TỔ CHỨC SỰ KIỆN: TÌM HIỂU VỀ LỄ CẤP SẮC CỦA NGƯỜI DAO Ở YÊN BÁI

14 458 0
TỔ CHỨC SỰ KIỆN: TÌM HIỂU VỀ LỄ CẤP SẮC CỦA NGƯỜI DAO Ở YÊN BÁI

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

TÌM HIỂU VỀ LỄ CẤP SẮC CỦA NGƯỜI DAO YÊN BÁI Trong dân tộc anh em sinh sống Yên Bái, người Dao dân tộc có dân số đông, có khoảng 62.000 người, chiếm 9,1% dân số toàn tỉnh Địa bàn cư trú người Dao chủ yếu rẻo – vùng tiếp giáp vùng thấp vùng cao Người Dao sống tập trung đông huyện Văn Yên, chiếm đến 30% tổng số người Dao Yên Bái, sau đến huyện Yên Bình, Lục Yên, Văn Chấn Trấn Yên Các xã có đồng bào Dao cư trú là: Xuân Tầm, Mỏ Vàng, Viễn Sơn, Đại Sơn, Lang Thíp, Châu Quế Thượng (huyện Văn Yên); Bảo Ái, Phúc An, Tân Nguyên, Yên Thành, Tân Hương, Cảm Nhân, Tích Cốc, Vũ Linh, Bạch Hà, Vĩnh Kiên (huyện Yên Bình); Tân Lĩnh, Phúc Lợi, Phan Thanh, Trung Tâm, Tân Phượng, Động Quan (huyện Lục Yên); Lương Thịnh, Y Can, Tân Đồng, Kiên Thành (huyện Trấn Yên); Minh An, Nậm Mười, Suối Quyền, An Lương, Nậm Lành, Nậm Búng (huyện Văn Chấn), xã có đông người Dao sinh sống chủ yếu phía thượng huyện Văn Yên, địa bàn tiếp giáp huyện Văn Chấn Văn Yên, huyện Văn Chấn Trấn Yên, thuộc phía Tây bắc Đông bắc huyện Yên Bình, vùng giáp ranh huyện Lục Yên Yên Bình, vùng giáp ranh huyện Lục Yên huyện Bảo Yên (tỉnh Lào Cai) Người Dao có nhiều tên gọi khác như: người Động, người Xá, người Mán, người Dao Dao tên gọi thức Chính người Dao tự gọi “Kiềm miền” (tức người rừng) Dân tộc Dao lưu giữ nhiều phong tục hay, độc đáolễ cấp sắc phong tục thu hút nhiều nhà nghiên cứu văn hoá nước du khách từ khắp nơi đến khám phá tìm hiểu I.TÊN GỌI VÀ ĐẶC ĐIỂM LỄ CẤP SẮC Lễ cấp sắc nghi lễ người Dao coi trọng Tuy nhiên tên gọi vấn đề tranh luận Tên gọi “cấp sắc” chủ yếu nhà khoa học sử dụng Thuật ngữ xuất phát từ chỗ người trải qua lễ cấp sắc thầy cúng cho sắc ghi chữ Nôm Dao với nội dung lai lịch người thụ lễ, lý thụ lễ, điều giáo huấn… Bản sắc giống chứng cho phép người qua cấp sắc cúng bái chữa bệnh… có vị định cộng đồng Ngoài tên “cấp sắc” có xuất số tên gọi khác lễ: “cấp tinh”, “lập tịch”, “cấp tính”… thuật ngữ “cấp tinh” có nghĩa làm lễ cấp sắc người ta thắp đèn soi ság người thụ lễ với mục đích làm bay tạp uế tội lỗi người Còn lễ “cấp tính” hay “lập tịch” tức lễ nhập họ việc đặt tên điều chỉnh tên họ người thụ lễ cho phù hợp với thứ dòng họ Trong đó, có nhiều nhà nghiên cứu văn hoá từ nước khác lại có tên gọi khác Ví dụ nhà khoa học Trung Quốc gọi “lễ độ giới”, Nhật Bản người ta gọi “lễ qua tang”, Pháp “lễ gia nhập Đạo giáo”… Ngay thân người Dao tên gọi nghi lễ đa dạng Họ có 10 cách gọi tên Ví dụ, người Dao tiền thường gọi lễ “qua tang” “Qua” tức trải qua thử thách “tang” đèn vật dùng để thắp sáng! Bởi tên gọi “qua tang” có nghĩa trải qua lễ soi đèn hay nến soi sáng người thụ lễ tiến trình cấp sắc Tên gọi đồng nghĩa với tên gọi “cấp tinh” mà số nhà khoa học dùng Có số nhóm Dao Dao Đỏ, Dao tiền… gọi lễ “cấp sắc” “tạt phat búa” nghĩa lễ đặt pháp danh Không trường hợp người ta gọi lễ “chấu đàng” nghĩa cúng ông tổ người Dao Bàn vương Riêng đối vớ lễ cấp sắc cấp bậc cao người Dao gọi “tẩu sai” tức lễ cấp chứng cho người làm thầy cúng Tên gọi đồng nghĩa với tên gọi “cấp sắc” mà nhiều nhà khoa học nước ta sử dụng Ngoài người Dao Đỏ Dao tiền có nhiều tên gọi khác để lễ cấp sắc “chẩu lung hìn” (lễ cầu phúc cho dòng họ), “Mài sai tía” (có thày cúng đỡ đầu), “chẩu tôm bung hìn” (lễ cầu phúc lớn)… Tóm lại tên gọi lễ cấp sắc phong phú Điều dự đoán lễ cấp sắc phức tạp có ý nghĩa tương đối quan trọng đời sống văn hoá, xã hội tinh thần người Dao Về đặc điểm, dựa vào số lượng đền nếp thắp sáng để soi người thụ lễ đợt làm lễcấp bậc: + Cấp thấp đèn: người thụ lễ soi đèn + Cấp thứ hai đèn: người thụ lễ đặt đèn + Bậc cao 12 đèn: người thụ lễ đội 12 đèn tỏa sáng Lễ cấp sắc gắn liền với yếu tố tôn giáo, văn hoá, văn nghệ người Dao Đặc biệt có người đàn ông Dao thụ lễ cấp sắc, phụ nữ phụ thuộc vào vị người chồng II TIẾN TRÌNH CỦA LỄ CẤP SẮC Chuẩn bị cho lễ cấp sắc -Để chuẩn bị cho lễ cấp sắc đèn cần tháng chuẩn bị cấp cao chuẩn bị từ - năm, chí lâu Việc phải chuẩn bị nuôi lợn dùng cho việc tế lễ Cùng với việc nuôi lợn phải tích cực sản xuất để có nhiều lương thực, thực phẩm phục vụ cho ngày lễ Khâu chuẩn bị may, thêu lễ phục cho người thụ lễ Cách may, trang trí lễ phục nhóm Dao khác Các công việc làm ghế để người thụ lễ ngồi thụ lễ, tu sửa kiểm tra nhạc cụ vật dụng khác có liên quan Gần đến ngày thụ lễ, gia đình làm lễ cần tiến hành giã gạo, cất rượu, mua hương sắm giấy dó để làm tiền âm phủ, chuẩn bị nến dầu đốt đèn thật kỹ Sau cử người tìm thầy cúng kể người giúp việc Số thầy cúng mời đến phải số cấp bậc nghi lễ Nghĩa lễ cấp sắc đèn cần mời thầy cúng, lễ cấp sắc đèn cần mời thày cúng Ngoài mời số niên nam nữ chưa có gia đình đến hát lúc làm lễ Như công việc chuẩn bị đòi hỏi phải có thời gian phải chuẩn bị nhiều thứ Qua thấy tập quán người Dao số lượng lễ vật để tế lễ cấp sắc, điều kiện số lượng người mời đến hành lễ phụ giúp cho lễ cấp sắc Tiến trình lễ cấp sắc Một lễ cấp sắc thường có nhiều công đoạn phức tạp tuỳ thuộc vào cấp bậc nhóm địa phương Sau xin đưa ví dụ lễ cấp sắc đèn nhóm Dao nói phương ngữ Kiềm Miền làm ví dụ Lễ cấp sắc diễn ngày chia làm bước lớn là: thụ đèn cúng Bàn Vương lễ cấp sắc đèn nhóm Dao tiền nước ta * Bước thụ đèn: Mở đầu cho bước này, người ta trang trí bàn cúng, treo tranh thờ Để bàn cúng gian nhà đối diện với cửa chính, bàn cúng có bát hương, bát để rót rượu mời thần linh, bát gạo, bát nước, bát củ gừng tươi Riêng bàn cúng ông thầy cúng thứ có thêm bát con, bát đựng dầu có bấc để soi sáng người thụ lễ Phía cửa gian nhà nơi diễn chi tiết lễ cấp sắc, tường phía sau bàn cúng treo 10 tở tranh thờ thầy cúng mang đến Sau chuẩn bị xong, người giúp việc lấy chổi vừa đọc thần vừa giả vờ quét nhà nhằm mục đích tẩy uế, xua đuổi “điềm xấu” khỏi nhà để lễ cấp sắc diễn thuận buồm xuôi gió Kể từ thời điểm tất người gia đình phải tuân thủ số tập quán kiêng kị nghiêm ngặt không mang áo tang, nam nữ không trêu ghẹo, nói tục, không cãi nhau… Tiếp theo thầy cúg chủ trì mặc lễ phục để cúng mời tỏ tiên, thần phật thần linh khác đến dự lễ Trong nghi thứ nghi lễ thầy cúng chủ trì thứ thầy cúng chủ trì thứ phép cúg bàn cúng mình, bàn thờ tổ tiên để bày lễ vật Ngoài việc cúng Bàn Vương, cúng tổ tiên, thần chăn nuôi… thầy cúg phải cúng để mời thần linh ma thầy cấp sắc, loại âm binh cấp sắc, thần linh vẽ tranh… Sau lễ cúng này, anh em họ hàng múa múa cổ truyền tổ tiên tiếng chiêng, trống chuông nhạc đệm làm cho không khí rộn ràng ngày hội Tiếp đến, thầy cúng tiếp tục cúng để xin phép thần linh phù hộ chứng kiến lễ soi đèn cho người thụ lễ Sau đó, người ta đặt ghế nhà cho người thụ lễ ngồi, thầy cúng thứ đọc lại lịch yêu cầu thần linh cởi bỏ dốt nát người thụ lễ thay vào thông minh Tiếp theo, người giúp việc đốt bấc bát dầu đặt sẵn bàn cúng hai thầy cúng người bố đẻ người thụ lễ đặt lên đỉnh đầu hai vai người thụ lễ Nếu bố đẻ người thụ lễ chết phải chọn người khác có uy tín sau người chết âm hồn ông ta nằm nhóm ma thầy cấp sắc người thụ lễ Về sau, người thụ lễ trở thành thầy cúng, lần hành lễ phải mời nhóm ma để phù hộ Khi đèn đặt lên người thụ lễngười khác giữ đèn để khỏi đổ, người bố đẻ hai thầy cúng vừa vừa múa vòng quanh người thụ lễ khoảng từ 10 đến 15 vòng Các nghi lễ hạ đèn, đặt pháp danh, cúng dụng cụ cúng bái cấp âm binh cho người thụ lễ Những nghi lễ diễn trang nghiêm mục đích lễ cấp sắc Một nghi lễ quan trọng tính tôn giáo mà có ý nghĩa giáo dục lễ cấp Pháp lễ cấp sắc Lần lượt, thầy thứ nhất, thầy cúng thứ hai bố đẻ người thụ lễ người bốc gạo bàn cúng cầu khấn âm binh thần ma thầy cấp sắc cho trước cho vào mồm nhai phun phía người thụ lễ Người thụ lễ nâng vạt áo để hứng Đối với người Dao nghi lễ thể phụ thuộc người thụ lễ vào thầy cúng bố đẻ Cụ thể mặt tâm linh, có hoà hợp hai hệ người thụ lễ hệ đến hành lễ sở phụ âm binh, pháp danh Còn mặt luật tục, từ trở đi, người thụ lễ phải tuyệt đối trung thành với bố đẻ thầy cúng Tiếp theo, thầy cúng thứ hai hướng dẫn người thụ lễ mua hoảng múa cổ, chủ yếu múa tổ tiên, thổ địa, thổ công… Họ vừa múa vừa dâng bánh nếp rượu người thụ lễ cho thần linh tổ tiên Quá trình múa kéo dài từ đến có sử dụng số nhạc cụ chiêng, trống người múa phải đeo mặt nạ Tiếp đến anh em họ hàng nhảy múa góp vui cho nghi lễ Họ múa điệu múa múa hàng chục người Tiếp theo thầy cúng mời múa đến múa múa khác để dâng bánh cúng rượu cho thần linh Sau hai thày cúng chủ trì, thày múa người giúp việc làm lễ cúng để tiễn đưa thần linh kết thúc lễ thụ đèn Người ta dọn loại nhạc cụ tờ tranh chuẩn bị cho bước hai lễ cúng Bàn Vương Sau thực xong nghi lễ trên, người thụ đèn coi “người lớn” thụ đèn, cấp âm binh vật dụng để cúng bái đặc biệt pháp danh có ma tổ nghề cúng *Bước cúng ông tổ người Dao Đầu iên bày bàn cúng, làm lễ cúng mời bậc tổ tiên Bàn Vương đến dự lễ Sự chuẩn bị bắt đầu việc thịt lợn làm để bày lên bàn cúng, cắt giấy để làm tiền âm phủ Bàn để cúg Bàn Vương đặt nhà nơi đối diện với cửa chỗ sát vách ngăn gian khách gian buồng, bàn cúng gia tiên đặt trước bàn thờ tổ tiên Các lễ vật đặt bàn cúng gồm có lợn móc hàm chưa luộc, để úp sấp bàn, bát để rót rượu mời ma, bát củ gừng tười, bát nước lã, bát gạo, bát hương nhiều tiền âm phủ Khi chuẩn bị xong thày cúng thứ mặc lễ phục mời bậc thần linh tổ tiên đến dự lễ Đồng thời thiếu niên thiếu nữ đứng thành hàng phía sau thày cúng để vái chào bậc tổ tiên thần linh Tiếp theo hát đọc thơ cho bậc tổ tiên nghe Người ta đặt thêm bàn cúng gần bàn cúng Bàn Vương để bày bát thịt lợn chín, bát rau cải nấu, chai rượu, bát ăn cơm, đôi đũa sách cúng Hai thày cúng chủ trì, thày cúng múa người đàn ông khác mời đến ngồi vào bàn đọc thơ ghi chép sách cúng Quá trình kéo dài tiếng Sau cúng cầu bậc tổ tiên thần linh phù hộ cho gia đình, đốt vàng mã đưa tiễn thần linh kết thúc lễ cúng Bàn Vương, đồng thời lễ cấp sắc kết thúc Tiến trình lễ cấp sắc phức tạp, gồm nhiều nghi lễ nhỏ Riêng lễ cấp sắc đèn 12 đèn có số khác biệt với nghi lễ trình bày Thời gian hành lễ đèn khoảng ngày, với lễ 12 đèn từ - ngày III LỄ CẤP SẮC VÀ BẢN SẮC VĂN HOÁ DAO Quan niệm giới tâm linh thể lễ cấp sắc Người Dao trì lễ cấp sắc từ hệ sang hệ khác nhờ có gắn kết với yếu tố tâm linh phong tục, tập quán Với giới xung quanh, người Dao quan niệm giới có tầng, tầng nơi sống vị thần người khổng lồ, tầng quê hương người sống, tầng giới người lùn Người tầng đeo dao cổ, người sống đeo dao lưng, người lùn đao dao bắp chân Thế giới sống ông thần tạo ra, ông thần tạo vị thần linh khác cai quản lĩnh vực Ví dụ trời có Ngọc hoàng, thần sấm, thần sét… nước có hà bá, tầng giới người sống có thổ công, thổ địa, thần lúa gạo… Ngoài có loại ma tổ tiên Dù cho nhiều loại thần linh ma người Dao phân làm hai loại: tà lành Những linh thân ma lành giáng phúc lành, giúp đỡ người, gia súc thần lúa gạo, thổ công, thổ địa Loại ác ma thường tác quái với người, làm hại vật nuôi trồng ma núi, ma sông, ma suối, ma người chết không bình thường Như để đảm bảo cho sống an cư người Dao phải cúng tế cầu nguyện thần linh ma lành che chở, làm lễ trừ bỏ ma ác Nhưng có người au lễ cấp sắc tiến hành lễ Xong lễ cấp sắc, người thụ lễ cấp loại dụng cụ dùng để cúng bái, thủ thuật để xin che chở từ ma lành, loại âm binh bảo vệ người cấp sắc thủ thuật phòng trừ tà ma Đặc điểm tôn giáo tín ngưỡng thể qua lễ cấp sắc Qua lễ cấp sắc, ta nhận thấy người Dao chịu ảnh hưởng từ nhiều tôn giáo mà Đạo giáo Yếu tố Đạo giáo thể tranh thờ, quan điểm Ngọc hoàng, thái thượng Lão quân Cùng với Đạo giáo yếu tố Phật giáo Đó việc ăn chay, cấm phá giới, cấm người hành lễ người thụ lễ sát sinh, cấm nam nữ nô đùa Ngoài thầy cúng người thụ lễ chịu ảnh hưởng thuyết luân hồi Hình thức thờ cúng tổ tiên thể rõ nét toàn lễ cấp sắc Trong trình hành lễ, thầy cúng cúng gọi đến bậc tổ tiên dòng họ người thụ lễ, đặc biệt ông tổ người Dao - Bàn Vương Yếu tố vạn vật hữu linh xuất việc cúng thần lúa gạo, thần thổ công, thổ địa Ngoài có góp mặt Nho giáo mối quan hệ cha - con, thày - trò Sinh hoạt văn hoá - nghệ thuật lễ cấp sắc Trong lễ cấp sắc người ta treo nhiều tranh có giá trị Với lễ cấp sắc đèn treo tờ tranh, lễ đèn treo 24 tờ tranh, với lễ 12 đèn treo nhiều tranh phản ánh nhều lĩnh vực, từ vị thần linh đến cảnh sinh hoạt đời thường Một yếu tố trang phục thầy cúng Những trang phục làm công phu, may thêu từ hệ sang hệ khác Trang phục nhóm Dao khác có tương đồng định Nghệ thuật biểu diễn lễ cấp sắc độc đáo Trước hết múa, múa trình diễn suốt trình diễn nghi lễ Có thể chia làm hai loại, múa có hát múa hát Múa có hát múa theo hát thơ cúng Hát múa có kèm tiếng chiêng tiếng trống đệm theo Múa không hát múa đệm nhạc cụ trống, chiêng, chuông… Ngoài nghệ thuật biểu diễn, có hình thức hát đối đáp ba đôi nam nữ niên, họ hát nhiều hát nói lên ước mơ, tình yêu, cách sống, đạo đức Phong tục tập quán người Dao thể lễ cấp sắc Lễ cấp sắc nghi lễ quan trọng người Dao quan niệm họ, có nghề tôn trọng dạy học, cúng bái chữa bệnh Lễ cấp sắc đánh dấu bước ngoặt người thụ lễ, từ người thụ lễ có pháp danh, coi trưởng thành tiến hành số lễ quan trọng xem sách chọn ngày tháng đẹp mở đầu cho ngày trọng đại, đại diện cho gia đình việc tiếp khách thầy cúng, đưa đám… Đối với dòng họ, họ niềm tự hào, đại diện dân làng thực nghi lễ lớn 10 Người thụ lễ làm lễ cấp sắc cho người khác, làm thày chôn cất người chết Người Dao nghĩ người qua lễ cấp sắc có tâm đức hiểu sâu sắc văn hoá phong tục Người thụ lễ sau thực nghi lễ liên quan đến phong tục thần linh bảo vệ, trợ giúp, tránh rủi ro Tính giáo dục cộng đồng lễ cấp sắc Trong điều giáo huấn tuyệt đối người thụ lễ kiêng kị làm việc ác Chẳng hạn 10 điều cấm 10 điều nguyện: -10 điều cấm: + Cấm không giết sinh giới + Cấm không chửi thần trời, đất, mặt trăng + Cấm không ham sắc, ham tài + Cấm không gian dâm + Cấm không trọng giàu, khinh nghèo + Cấm không khinh thường anh em, bạn bè + Cấm thấy người gặp nạn không giúp + Cấm không phạm thượng vô lễ với thánh thần - 10 điều nguyện: + Nguyện linh thiêng + Nguyện giữ thân + Nguyện không đa nghi + Nguyện thất tinh phù hộ + Nguyện Tam nguyên cứu giúp 11 + Nguyện bát quái hình + Nguyện tứ thánh phát binh + Nguyện cửu khai thai + Nguyện Ngũ phù hộ + Nguyện thập phân vẹn mười Như tương tự số tộc người Việt Nam khác, người Dao coi trọng việc giáo dục Họ giáo dục tôn kính thầy cúng làm lễ cấp sắc, biết ơn cha mẹ, thuỷ chung với bè bạn, trọng nghĩa khinh tài, lòng vị tha lòng dũng cảm, sống chân thành có tước có sau Ngoài lễ cấp sắc khuyên dạy người tôn trọng giữ gìn phong tục tập quán dân tộc Hơn lễ cấp sắc ta thấy nhiều tờ tranh thể hình ảnh thần linh Sau lễ cấp sắc vị thần linh bên cạnh người thụ lễ Vì có ý thức tự tu dưỡng đạo đức không bị thần linh phạt Có thể nói lễ cấp sắc giúp người vươn đến lối sống tốt đẹp, hướng đến điều đạo đức tốt đẹp, giữ gìn tôn trọng giá trị truyền thống PHỤ LỤC MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ LỄ CÂP SẮC CỦA NGƯỜI DAO VĂN CHÂN, YÊN BÁI 12 13 14 ... quán người Dao thể lễ cấp sắc Lễ cấp sắc nghi lễ quan trọng người Dao quan niệm họ, có nghề tôn trọng dạy học, cúng bái chữa bệnh Lễ cấp sắc đánh dấu bước ngoặt người thụ lễ, từ người thụ lễ có... nghi lễ lớn 10 Người thụ lễ làm lễ cấp sắc cho người khác, làm thày chôn cất người chết Người Dao nghĩ người qua lễ cấp sắc có tâm đức hiểu sâu sắc văn hoá phong tục Người thụ lễ sau thực nghi lễ. .. nhiều thứ Qua thấy tập quán người Dao số lượng lễ vật để tế lễ cấp sắc, điều kiện số lượng người mời đến hành lễ phụ giúp cho lễ cấp sắc Tiến trình lễ cấp sắc Một lễ cấp sắc thường có nhiều công

Ngày đăng: 17/03/2017, 17:02

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • I.TÊN GỌI VÀ ĐẶC ĐIỂM LỄ CẤP SẮC

    • 1. Chuẩn bị cho lễ cấp sắc

    • 2. Tiến trình của lễ cấp sắc

    • III. LỄ CẤP SẮC VÀ BẢN SẮC VĂN HOÁ DAO

      • 1. Quan niệm về thế giới tâm linh thể hiện ở lễ cấp sắc

      • 2. Đặc điểm tôn giáo tín ngưỡng thể hiện qua lễ cấp sắc

      • 3. Sinh hoạt văn hoá - nghệ thuật trong lễ cấp sắc

      • 4. Phong tục tập quán của người Dao thể hiện trong lễ cấp sắc

      • 5. Tính giáo dục cộng đồng trong lễ cấp sắc

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan