KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC TẾ VIỆT NAM HỌC LẦN THỨ BA T IỂU B AN : NÔ NG T HÔ N, NÔ NG NG HI Ệ P V I ỆT N AM T RUY Ề N T H Ố NG NGHỀTHỦCÔNGCỔTRUYỀNCÁCDÂNTỘCỞVIỆTNAM:DIỆNMẠOVÀNHỮNGVẤNĐỀĐANGĐẶTRA Lâm Bá Nam * Đối với dântộcViệt Nam, ngồi nơng nghiệp - ngành sản xuất chính, thủcơng nghiệp đóng vai trò quan trọng cấu kinh tế, đời sống văn hố tộc người Khơng q khứ mà tại, ngành nghềthủcôngcổtruyềncó vị trí to lớn hoạt động kinh tế đời sống nhân dân Chính vậy, việc đẩy mạnh nghiên cứu nghềthủcôngcổtruyềnđặt nhu cầu thiết với yêu cầu thực tiễn nay, góp phần thực nghiệp cơng nghiệp hoá, đại hoá đất nước theo đường lối đổi Đảng Nhà nước Việt Nam, đặc biệt khu vực nông thôn, nông nghiệp, nông dân - khu vực rộng lớn tập trung đại phận cư dân, có mức thu nhập phát triển thấp Trong báo cáo này, chúng tơi xin trình bày vài suy nghĩ khái qt trạng nghềthủcôngcổtruyền vai trò đời sống dântộcViệt Nam, đồng thời nêu lên số ý kiến việc bảo tồn, phát huy ngành nghềthủcông bối cảnh hội nhập phát triển Trước hết, cần phải khẳng định rằng, nghềthủcôngcổtruyềndântộcViệt Nam phong phú đa dạng, dântộccó nhiều nghềthủcơng trình độ quy mơ khác nhau, phản ánh số nét đặc điểm địa lý tự nhiên - môi trường, kỹ thuật sản xuất chừng mực tư thẩm mỹ, trí thơng minh sáng tạo tộc người q trình thích ứng với mơi trường tự nhiên xã hội Tựu trung lại, nghềthủcôngcổtruyền tạo nhiều loại sản phẩm nhằm phục vụ nhu cầu tiêu dùng, sinh hoạt hàng ngày cư dân, loại công cụ sản xuất, vật liệu, đồ trang trí mỹ nghệcó giá trị văn hố hàng hố cao, khn khổ sản xuất tiền công nghiệp, gắn chặt với hoạt động nông nghiệp qua trường kỳ lịch sử Có thể nói, thủcơng nghiệp đóng vai trò quan trọng bậc việc hình thành nên thị tứ thị thời trung đại Việt Nam mà Hà Nội ví dụ Khơng phải ngẫu nhiên mà Thăng Long-Hà Nội coi “ tứ xứ, tứ trấn, tứ chiếng”, lẽ hình thành Thăng Long góp mặt dân từ xứ, mà trước hết Đơng (Hải Dương), Đồi (Sơn Tây), Nam (Sơn Nam), Bắc (Kinh Bắc) mà chủ yếu từ làng nghề, góp phần tạo dựng nên 36 phố phường (thực chất phường hình thành hoạt động người thợ thủcông PGS.TS Trường ĐHKHXH & NV, ĐHQG Hà Nội * 88 NGHỀTHỦCÔNGCỔTRUYỀNCÁCDÂNTỘCỞVIỆT NAM Trong nghềthủcơngcổtruyền đóng vai trò quan trọng hàng đầu, phải nói đến nghề phục vụ cho nhu cầu tiêu dùng sinh hoạt hàng ngày tộc người cộng đồng cư dânCó thể kể đến nghề dệt, với phương thức trồng kéo sợi trồng dâu nuôi tằm, trồng lanh lấy tơ sợi Nghề dệt có mặt hầu hết nơi có q trình lịch sử phát triển lâu đời, trước hết phải kể người Việt Tài liệu khảo cổ học, với dấu vết đồ gốm, hình dáng hoa văn đồ đồng cho ta biết, thời Hùng Vương nghề dệt phát triển Theo nhà nghiên cứu, vùng bờ bãi phía Bắc Sông Hồng- quê hương Hai Bà Trưng (Hà Nội nay) trung tâm nuôi tằm, uơm tơ dệt vải tên gọi Trưng Trắc, Trưng Nhị Hai Bà bắt nguồn từ “ trứng chắc, trứng nhì’’ theo cách gọi người ni tằm Làng Cổ Đơ (Ba Vì) cónghề dệt lụa tiếng, tương truyềnnghề dệt làng công chúa Ngọc Hoa, gái Vua Hùng đến truyền dạy sau bà tôn làm thành hoàng làng1 Thư tịch cổ Trung Quốc (Hán thư, Nam phương dị vật chí ) cho ta biết, thời Bắc thuộc, người Việt biết trồng bông, trồng đay, trồng gai để lấy sợi dệt vải2 Đến kỷ XVIII - XIX hình thành trung tâm dệt lớn với nhiều loại sản phẩm đặc sắc, số làng xã trở thành làng chuyên làm nghềthủcông La Khê, Vạn Phúc, Bưởi, Nghi Tàm phường hội xuất hiện, kinh tế hàng hoá bắt đầu phát triển Nhiều sản phẩm dệt tiếng the, lụa, lĩnh, đũi, gấm, vóc, lượt v.v ưa chuộng thị trường nước Đồng Bắc Bộ trung tâm lớn nghềthủ công, từ số lượng quy mơ cónghề dệt Một trung tâm lớn sản xuất trao đổi hàng hố phải kể đến Thăng Long - Hà Nội với “ Hàng Đào tơ lụa làm say lòng người”3 Ởtộc người khác Tày, Thái, Mường, Hmơng, Dao, Lào, Lự phía Bắc hay tộc Chăm, Khơ-me, dântộc địa khu vực Trường Sơn - Tây Nguyên , nghề trồng bông, nuôi tằm, ươm tơ dệt vải hay trồng lanh dệt vải phát triển, giải nhu cầu mặc sử dụng đời sống thường ngày hoạt động nghi thức, tơn giáo, tín ngưỡng Cách khoảng vài ba thập kỷ, việc dệt vải nhiều tộc người thiểu số phổ biến gia đình sản phẩm dệt thước đo phẩm hạnh người phụ nữ Thành ngữ Thái cho biết: “Đàn ông xem nấm nà (ruộng), đàn bà xem vạt áo” Trong sản phẩm dệt, vải mặc, đáng ý loại thổ cẩm mặt phà, gối, túi, khăn, cạp váy, khố đạt tới trình độ kỹ thuật nghệ thuật cao, bố cục tạo dáng hoa vănCó thể thấy sản phẩm dệt dântộc phong phú kiểu loại, đa dạng màu sắc, vừa sinh động, vừa mang sắc tộc người rõ nét, lại vừa thể giao lưu văn hoá mạnh mẽ đời sống dântộc Chính vậy, nhiều nhà nghiên cứu coi hoa văn sản phẩm dệt nguồn sử liệu quý nghiên cứu lịch sử tộc người quan hệ tộc người Điều đáng lưu ý phong phú cấu tạo loại công cụ dệt liền với khâu đoạn dệt hay kỹ thuật dệt, kinh nghiệm dân gian nhuộm màu, hồ sợi, phân bố màu sắc tạo hoa văn loại sản phẩm Các sản phẩm đây, 89 Lâm Bá Nam giá trị tiêu dùng, đáng ý giá trị văn hoá, chứa đựng kho tàng tri thức dân gian phong phú, trở thành niềm tự hào dân tộc, làm nên sắc văn hoá dântộc Việc bảo tồn nghềthủcơngcónghề dệt đồng nghĩa với việc bảo tồn văn hoá, khơng có khơng nghịch lý Xin đơn cử ví dụ: Người Hmơng Đồng Văn (Hà Giang) nhóm Hmơng Trắng cótruyền thống trồng lanh dệt vải sắc thái văn hoá họ thể nữ phục (sự phân loại nhóm địa phương tộc người nhiều màu sắc kỹ thuật trang phục lại trở thành tiêu chí mà người Hmông không ngoại lệ) Tuy nhiên, năm gần đây, vải công nghiệp Trung Quốc tràn sang với giá rẻ, người dân sử dụng vải Trung Quốc đủ sắc màu để may trang phục, nghề dệt lanh cổtruyền tồn hạn chế nhằm đáp ứng yêu cầu tang lễ mà đó, sắc thái trang phục thay đổi, lại kiểu dáng, khơng đặc trưng Đấy chưa nói, việc thu mua sợi lanh từ phía Trung Quốc, đồng bào sản xuất để bán nguyên liệu sợi lanh mua lại sản phẩm công nghiệp Bên cạnh nghề dệt nghề làm gốm, dù phổ biến hơn, số dântộcViệt Nam cótruyền thống kinh nghiệm sản xuất gốm, người Việt với trung tâm sản xuất Bắc Ninh, Hà Nội, Vĩnh Phúc, Hải Dương,Thanh Hố Nghề làm gốm thấy xuất người Thái (Mường Thanh - Sơn La), người Tày, Nùng Cao Bằng, Lạng Sơn, người Khơ-me Tri Tơn Sóc Xồi (Kiên Giang), người Chăm Bầu Trúc (NinhThuận), Tri Đức (Phan Rí) vài nơi tộc người địa cao nguyên Trừ số nơi người Việt, với trung tâm sản xuất gốm, làng chuyên gốm Bát Tràng (Gia Lâm), Thổ Hà (Bắc Giang) Lò Chum (Thanh Hố) với trình độ kỹ thuật cao, nghề gốm cổtruyềndântộc thiểu số nói chung nghề phụ gia đình, chưa chun mơn hố cao, trình độ sản xuất thấp, cơng cụ thô sơ, giản đơn, chất lượng sản phẩm hạn chế việc tiêu dùng, chưa nói dùng để trao đổi Tuy nhiên yếu tố kỹ thuật thẩm mỹ tộc người, loại sản phẩm lại hàm chứa sáng tạo văn hoá mang đặc trưng tộc người rõ nét Gần số tộc người có phục hồi trung tâm sản xuất gốm với cải tiến kỹ thuật tảng truyền thống có chuyển biến đáng khích lệ Rất đáng kể nghềđan lát làm đồ gỗ phổ biến khắp nơi, tộc người Có thể nói, điều kiện tự nhiên Việt Nam thuận lợi cho việc phát triển nghề tạo điều kiện việc trang bị số loại công cụ vật dụng hàng ngày với khối lượng lớn cho cư dân mà sản xuất dừng lại giai đoạn tiền công nghiệp ỞViệt Nam, dấu vết nghềđan lát tìm thấy đồ gốm thời kỳ Phùng Nguyên đạt đến trình độ kỹ thuật cao vào thời kỳ Đơng Sơn Có thể nói, nghềđan lát đồ gỗ có mặt khắp nơi, có vị trí quan trọng thời đại Trong sản phẩm nghềđan lát chế tác tre gỗ có khơng sản phẩm có tính mỹ thuật cao loại gùi, loại đồ đựng, loại mâm, bàn ghế 90 NGHỀTHỦCÔNGCỔTRUYỀNCÁCDÂNTỘCỞVIỆT NAM song, mây, tre gỗ có giá trị hàng hố cao Đấy chưa kể đến sản phẩm đạt trình độ thẩm mỹ có giá trị nghệ thuật cơng trình kiến trúc Một nghềthủcôngđáng ý luyện kim rèn đúc Trên 2.000 năm trước số cư dânViệt Nam biết đến việc luyện kim rèn đúc để chế tạo công cụ sản xuất, vật dụng vũ khí Về sau nhu cầu phát triển xây dựng nhà đình, đền, chùa kéo theo phát triển hàng loạt nghề khác làm đá, làm bia, nghề mộc nghề đúc kim loại Ngoài kỹ thuật đúc trống đồng tiếng từ thời Đông Sơn, đến thời Lý việc đúc chng thịnh hành An Nam đại tứ khí, chng Quy điền, vạc Phổ Minh trở thành niềm tự hào dân tộc4 Cho đến trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, nghề rèn phổ biến nông thôn người Việt, số dântộc anh em khác Có thể kể đến số làng tiếng người Việt Đa Sĩ (Hà Tây), Đa Hội (Bắc Ninh) Nho Lâm (Nghệ An), nghề rèn người Xơ-đăng, Cơ-ho, Ra-glai Tây Nguyên, người Hmơng, Dao phía Bắc Khơng thể khơng nói đến kỹ thuật sản phẩm rèn độc đáo người Hmông lưỡi cày, súng săn Lưỡi cày người Hmơng thích hợp với vùng đất dốc, nhiều rễ Trong thời bao cấp, lưỡi cày gang sản xuất từ đồng đưa lên vùng cao người Hmơng tái chế tạo lại sử dụng Cây súng săn với kỹ thuật khoan nòng phương pháp thủcơng sáng tạo độc đáo mà người Hmông tạo Bên cạnh nghề kể trên, thấy có mặt số nghềthủcơng khác nghề kim hồn, làm gạch ngói (do nhu cầu xây dựng, kiến trúc) người Việt, người Chăm, người Tày - Nùng với nhiều loại kiểu dáng khác nhau, làm nên đặc trưng kiến trúc số tộc người mà nhiều điều nhà khoa học dày công khám phá (như loại gạch mà người Chăm dùng để xây tháp chẳng hạn) ; nghề làm giấy (ở người Việt, người Dao, sử dụng hoạt động văn hoá, nghi lễ ); làm chiếu, đệm (Việt, Khơ-me), ép loại dầu thực vật, làm mật, làm đường Ngồi phải kể đến số nghề đòi hỏi kỹ thuật tinh vi xuất vài nơi khảm trai, làm tranh, tạc tượng, trang trí cơng trình kiến trúc, nghi lễ Nhiều sản phẩm truyền thống lĩnh vực góp mặt nhiều hoạt động xã hội đại, nhu cầu văn hoá tái nhận thức sắc văn hoá cư dân định danh lại tâm thức nhu cầu bảo tồn, hưởng thụvăn hố Ngồi nghề khác làm bánh kẹo, làm nón, làm quạt, làm đá, đan lưới khơng thể kể hết Chỉ tính riêng làng Triều Khúc, làng cổ ven đô Hà Nội xưa trước cách mạng tháng Tám năm 1945, thống kê 100 nghềthủcông khác Có thể nói nhu cầu sử dụng người đòi hỏi nghềthủcơng bước đời ngược lại nghềthủcông xuất nhằm thỏa mãn yêu cầu đời sống người Với số lượng đáng kể sưu tập đầy đủ ngành nghềthủcôngcổtruyền đòi hỏi cấp bách nghiên cứu ứng dụng thực tiễn từ kinh tế đến văn hoá 91 Lâm Bá Nam Khi nói tới đa dạng, phong phú nghềthủcơng phát triển đặtthủcông nghiệp tổng thể cấu, kinh tế truyền thống dântộc mà hoạt động kinh tế chủ đạo nghề trồng trọt - ngành hoạt động chi phối toàn hoạt động sản xuất văn hoá Nhưng mặt khác, cần phải đánh giá tầm quan trọng vị trí nghềthủcơngtruyền thống đời sống kinh tế xã hội dântộc nước ta ngày không nên coi ngành kinh tế phụ tổng thể cấu kinh tế Điều muốn đề cập mức độ phát triển không nghềthủcôngdântộc Thực tế khảo sát số làng nghề người Việt cho thấy, xem xét tỷ trọng nông nghiệp thủcơng nghiệp thủcơng nghiêp khơng thua so với nông nghiệp Quan niệm “nhất sĩ, nhì nơng’’ thang bậc: sĩ, nơng, cơng, thương làm hạn chế phát triển thủcông nghiệp xã thơn truyền thống Ở người Việt, ngồi tính phong phú, điều kiện phát triển kinh tế xã hội mà số nghề, số vùng xuất làng thủcông chuyên sản xuất số mặt hàng coi mặt hàng đặc sắc (có bí truyền, giấu nghề thời cận đại xuất phường hội, xuất thợ cả, thợ bạn), đóng vai trò chủ đạo hoạt động kinh tế, đẩy lùi nông nghiệp xuống hàng thứ yếu số làng dệt La Khê, Vạn Phúc (Hà Tây, Hà Nội) trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 kéo theo phát triển mạnh mẽ kinh tế hàng hố Ca dao vùng Hà Đơng xưa đúc kết: Ngàn vạn lấy Kẻ La Cái dưa khú, cà thâm (Kẻ La - thuộc Tổng La, Hà Đông xưa, thuộc Hà Nội, phụ nữ chủ yếu làm nghề canh cửi, trao đổi hàng hố, chuyên tâm tới việc nội trợ, khác với làng chun làm nơng nghiệp) Trong đó, dântộc thiểu số phần lớn làng Việt, trình chưa diễn mà thủcơng nghiệp chủ yếu phục vụ cho nhu cầu sản xuất, tiêu dùng người sản xuất phần đưa trao đổi để phục vụ địa phương vùng Các hoạt động sản xuất thủcông hầu hết tiến hành gia đình, sản phẩm trở thành hàng hố với số lượng ít, phản ánh rõ nét tính tự cung tự cấp đời sống kinh tế Vì người ta quen gọi nghềthủcơngcơngnghệ gia đình Chính đặc điểm làm cho nghềthủcơngcổtruyền khó phát triển mạnh mẽ để vượt khỏi quỹ đạo khn khổ khép kín Chúng ta ln khẳng định rằng, số sản phẩm thủcôngđạt đến trình độ kỹ thuật sản xuất cao, đạt đến trình độ mỹ thuật, nghệ thuật số sản phẩm dệt, gốm, mỹ nghệdân gian v.v thể rõ trình lao động sáng tạo, trí thơng minh tài hoa người lao động tạo Chúng ta khẳng định giá trị văn hố đặc sắc mặt hàng thủcôngcổtruyềndân tộc, đóng góp dântộcViệt Nam lĩnh vực Nhưng, khuôn khổ sản xuất tiền công nghiệp, tiền tư chủ nghĩa, nghềthủcôngcổtruyềndântộc nước ta tiến hành điều kiện trình độ kinh 92 NGHỀTHỦCƠNGCỔTRUYỀNCÁCDÂNTỘCỞVIỆT NAM tế phát triển thấp, công cụ đơn giản, hạn hẹp không gian, suất lao động thấp, giá thành sản phẩm cao, kỹ thuật sản xuất nhìn chung thơ sơ, cải tiến, chậm đổi Do sản xuất thủcông đóng khung nhu cầu tự cấp tự túc mà đề cập đây, thủcơng nghiệp Việt Nam nói chung chưa kích thích kinh tế hàng hố mà yếu tố lại nguyên nhân quan trọng thúc đẩy tạo đà cho thủcông nghiệp phát triển Một số làng thủcông tiếng đồng đưa ngành nghề lên vị trí chủ đạo nhờ thúc đẩy kinh tế hàng hoá ngược lại, có tác động nhu cầu xã hội mầm mống sản xuất tư chủ nghĩa xuất vào quãng kỷ XVII, XVIII Điều đáng lưu ý sản phẩm nghềthủcơng muốn chiếm lĩnh thị trường đòi hỏi đạt đến trình độ kỹ thuật, kỹ xảo Cũng nghề dệt, làng tiếng giữ vị trí độc tơn vài loại sản phẩm làng La Khê (The), Vạn Phúc (lụa Vân), Cổ Đơ (lụa), lĩnh Trích Sài, vùng Bưởi v.v mà tới tận ngày khẳng định ưa chuộng Do tác động nhiều chiều nhiều yếu tố khác nhau, nghềthủcôngcổtruyềndần vai trò cần thiết cần phải có đời sống dântộc nước ta Cần phải nói rằng, tình hình sản xuất cơng nghiệp, công nghiệp hàng tiêu dùng nguyên nhân quan trọng làm cho nghềthủcông ngày bị mai một, tàn lụi, thiếu định hướng bảo tồn sách phát triển; mặt khác, sản xuất công nghiệp hàng tiêu dùng lợi tình hình tác động khơng tới ngành nghềthủcơngtruyền thống Hơn nữa, có giai đoạn nhận thức khơng đầy đủ vai trò thủcơng nghiệp, sách trọng nơng tư hợp tác hoá tập trung tác động không nhỏ hoạt động sản xuất ngành nghềthủcơng Tuy tính văn hố sản phẩm hàng hố, ngành nghềthủcơng dù nhiều tính chất tự cấp, tự túc, sản xuất nhỏ thơ sơ, manh mún có đủ lý để tồn cần phải phục hồi, phát triển phục vụ đời sống tương lai, chưa kể sản phẩm có tay nghề mỹ thuật cao có đầy đủ giá trị bên cạnh mặt hàng công nghiệp loại Không phải ngẫu nhiên mà số loại sản phẩm dệt, gốm, mây tre, mỹ nghệ mang lại nguồn lợi xuất lớn, ưa chuộng giới cơng nghiệp Bởi số loại sản phẩm không túy chứa đựng giá trị sử dụng mà sản phẩm văn hoá mang giá trị văn hoá nghệ thuật Hơn sản phẩm thủcơng phương tiện chuyển tải văn hoá dântộc bên ngoài, phục vụ đắc lực cho hoạt động du lịch, quảng bá hình ảnh Với ý kiến sơ đây, rõ ràng việc nghiên cứu nghềthủcơngcổtruyềncó ý nghĩa thiết thực mặt lý luận lẫn thực tiễn nay, đòi hỏi phải đẩy mạnh để đáp ứng u cầu Ở chúng tơi xin nêu suy nghĩ bước đầu đặt việc nghiên cứu nghềthủcôngcổtruyền 93 Lâm Bá Nam a Nhanh chóng tiến hành điều tra khảo sát nghềthủcôngcổtruyền tất dântộc địa phương để đưa sưu tập hoàn chỉnh thủcôngcổtruyềnViệt Nam mặt: trình sản xuất, thao tác kỹ thuật, tri thức kinh nghiệm dân gian, loại sản phẩm, vai trò nghềthủcơng hoạt động kinh tế tộc người b Trên sở sưu tập đó, vào nhu cầu sản xuất tiêu dùng đa dạng, vừa mang tính dântộc vừa mang tính địa phương vừa mang tính tồn quốc, vừa mang tính quốc tế, đểcó định hướng đưa biện pháp phục hồi phát triển Vấnđềđặt phục hồi phát triển tất mà phải đặt kế hoạch tổng thể quy mơ nước địa phương, dântộc Cần có chiến lược nhằm bảo tồn tri thức dân gian phong phú nghềthủcông gắn liền với việc ứng dụng phương tiện kỹ thuật đại, ví bảo tồn gien loại nguyên liệu đặc trưng Kho tàng tri thức dân gian to lớn có ý nghĩa đặc biệt việc bảo tồn văn hoá dântộc c Khi xem xét nghiên cứu nghềthủcôngcổtruyền với tư cách ngành sản xuất, đồng thời hoạt động văn hố phải đặt q trình phát triển tộc người, môi trường cảnh quan tộc người Các ngành nghềthủcôngcổtruyền tất dântộc đại thể tiến hành xã hội tiền công nghiệp, điều quy định vị trí, tầm quan trọng hạn chế tồn hoạt động nói chung Mặt khác phải xác lập đặt tại, tức thời kỳ cơng nghiệp hố nước nhà để thấy rõ vai trò vị trí tầm quan trọng thủcơng nghiệp việc tổ chức sản xuất, khai thác nguồn nhân lực chỗ để phát triển kinh tế, bảo tồn văn hoá hội nhập, giải công ăn, việc làm nâng cao đời sống người dân d Các ngành nghềthủcôngdântộc vùng có đặc điểm riêng, ngồi đặc thùdân tộc, điều kiện địa lý tự nhiên đóng vai trò quan trọng việc cung cấp nguồn tài nguyên dồi dào, phong phú vô tận Việc phát triển nghềthủcơng chỗ, ngồi việc sử dụng lực lượng lao động lớn, phát huy tốt việc khai thác nguồn tài nguyên với tri thức dân gian tộc người Vốn tri thức quý giá phải nhanh chóng khai thác nghiên cứu, nâng niu, trân trọng phát huy tác dụng, kết hợp với việc cải tiến, đầu tư kỹ thuật xác định biện pháp phát triển ngành nghề Sự chuyển đổi, phục hồi phát triển số nghềthủcông tảng truyền thống vài thập kỷ gần làm thay đổi diệnmạo nhiều vùng nông thôn làng nghề, trung tâm khai thác nghềthủcông khắp nước Cùng với hồi sinh ngành nghềthủ công, nhiều hoạt động kinh tế khác mở rộng Việc giao thương không dừng lại thị trường nội địa, việc giao lưu kinh tế văn hoá tăng cường Bài học từ làng nghề tiếng làng sắt Đa Hội (Bắc Ninh) sở nghề rèn trước hay làng dệt lụa Vạn Phúc (Hà Đông) nhiều làng nghề tiếng khác cần tổng kết Đó dấu hiệu tích cực lựa chọn người nông dân cách thức làm ăn mở cửa Mặc dù 94 NGHỀTHỦCÔNGCỔTRUYỀNCÁCDÂNTỘCỞVIỆT NAM vậy, hồi sinh phát triển làng nghề chế thị trường đặt khơng vấnđề cần xem xét vấnđềô nhiễm môi trường, vấnđề giáo dục tệ nạn xã hội nơng thơn Đã có khơng cảnh báo làng nghề nhiều vấnđề bỏ ngỏ e Trong kế hoạch đầu tư định hướng cho phát triển nghềthủcôngtruyền thống, nhu cầu tiêu dùng phục vụ dân sinh, cần phải đẩy mạnh việc sản xuất hàng hoá, phục vụ du lịch, xuất mặt hàng Tất nhiên Nhà nước cần hỗ trợ định hướng phát triển, yếu tố kỹ thuật (do yêu cầu sản phẩm quy định), đầu cho sản phẩm, vùng đồng bào dântộc thiểu số (vốn có khơng đặc thùcộng đồng cư dânViệt Nam) Kinh nghiệm số sở sản xuất mặt hàng thủcông xuất cho thấy, sản phẩm cổtruyền ưa chuộng mua với giá cao thị trường quốc tế Ở đây, tính văn hố hay giá trị văn hoá hàng hoá mạnh mặt hàng thủcôngtruyền thống mà cần phải biết giữ gìn, phát huy nâng cao công xây dựng đất nước nay, gắn liền với chủ nhân sáng tạo (chủ thể đặc biệt việc bảo tồn, làm giàu phát huy giá trị văn hoá tộc người) Thực tiễn phát triển Việt Nam cho thấy, ngành nghềthủcôngtruyền thống phần lớn tập trung vùng nông thôn rộng lớn Sự chuyển đổi cấu kinh tế nơng thơn nói riêng vấnđề nơng thơn Việt Nam nói chung trước u cầu cơng nghiệp hố, đại hố có khơng vấnđềđặt như: đất đai, lao động việc làm, phân hoá giàu nghèo, dân trí, mơi trường, vấnđề tri thức, thơng tin vấnđề xã hội khác Sự hình thành khu công nghiệp biển nông thôn có tác động đa chiều Phải bên cạnh mơ hình kinh tế loại hình kinh tế khác, ngành nghềthủcông chìa khố để góp phần tháo gỡ vấnđề cộm đặt ? Nói cách rộng tiểu thủcông nghiệp - dịch vụ hàng hố cánh cửa để nơng thơn vào cơng nghiệp hố Tất nhiên liền với hệ thống giải pháp đồng bộ, từ cấu ngành nghề đến sản phẩm hàng hoá, từ đào tạo nghề đến đầu sản phẩm, từ hệ thống dịch vụ đến côngnghệ việc làm, từ hoạt động kinh tế đến văn hố Điều quan trọng phát triển bền vững, cốt lõi cho phát triển “ tam nông” Việt Nam Vấnđề phát triển bền vững tam nông trở lại dịp khác CHÚ THÍCH Thời đại Hùng Vương (Lịch sử, kinh tế, trị, văn hố, xã hội) NXB Khoa học xã hội, H.1976, tr.110 Xem thêm: Trần Quốc Vượng - Hà Văn Tấn: Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam Tập I NXB Giáo dục, H 1960 Lâm Bá Nam:Nghề dệt cổtruyền làng La Khê, Tạp chí Dântộc học, số 3-1986; Nghề dệt cổtruyền đồng Bắc Bộ, NXB Khoa học xã hội, H.1999 Theo Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn: Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam, sđd, tr.295 95 ... xuất tiền công nghiệp, tiền tư chủ nghĩa, nghề thủ công cổ truyền dân tộc nước ta tiến hành điều kiện trình độ kinh 92 NGHỀ THỦ CƠNG CỔ TRUYỀN CÁC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM tế phát triển thấp, công cụ...NGHỀ THỦ CÔNG CỔ TRUYỀN CÁC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM Trong nghề thủ công cổ truyền đóng vai trò quan trọng hàng đầu, phải nói đến nghề phục vụ cho nhu cầu tiêu dùng sinh hoạt hàng ngày tộc người... ứng u cầu Ở chúng tơi xin nêu suy nghĩ bước đầu đặt việc nghiên cứu nghề thủ công cổ truyền 93 Lâm Bá Nam a Nhanh chóng tiến hành điều tra khảo sát nghề thủ công cổ truyền tất dân tộc địa phương