ĐẠI HỌC TỒNG HỌ P HÀ NỘI TẠP CHÍ KHOA HỌC No + - 1992 HỒ CHÍ MINH VỚI VẤN Đ ầ ĐOÀN KẾT CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM L M BÁ NAM V ấ n đ ề c ó ý n g h ĩ a iý i u ậ n t h ự c tiỗn t r o n g t t n g H C h í M i n h VC đ o n kế t c c d â n t ộ c V i ệ t N a m ià c h ỗ : 1/ T t n g ẵy x uấ l p há i l q u y c n lựi d â n tộc - q u ố c gia, m ụ c l iêu c a o c ủ a xả hội, c c o n ngư ời : d ộ c lập, t ự d o, ấm no, h n h p h ú c 2/ T r ê n t h ự c tế, t t n g đ ã t r t h n h hiộn t h ự c sinh đ ộ n g ( r o n g q u (rì nh p h t t r i ề n c c h m n g n c t a d i s ự l ã n h đ o c ù a Đ ả n g T t n g H ò C h í Mi nh v í d o n k ế t d â n t ộ c ( t ứ c c c t h n h p h ầ n d â n t ộ c - c t h l e - L B N ) n ự c la, l u ô n đ ợ c N g i t h ề h i ệ n t r o n g q u t r ì n h chi đ o t h ự c t iễn n h ằ m giải q u y ế t cá c vấn đ c d â n tộ c t r o n g t i ế n t r ì n h v ậ n đ ộ n g p h t t r i è n c ủ a đ ấ t n c , c ủ a d â n tộc, nhấl I ro ng c ác h m n g xã hội c h ủ n ghĩa , g ầ n l iền với vi ệc t h ự c h i ệ n c h í n h sách d n tộc c ù a Đ ả n g N h n c ta T l n g H C h í M i n h đ o n kế t d â n l ộ c k há p h o n g p hú , r ộ n g lớn, n h n g l ự u t r u n g lại c ó m ộ t s ố nội dung c sau đây: Đoàn k ế t d â n tộc Việt Nam q u y ỉn lựi quốc gia dủn tộc t r th n h tru y ề n th ố n g quí b áu dirợc Hồ Chí M inh k h ẳn g định, vun đ ắ p , p h t huy tro n g đ i ĩ u kiện l|ch sử m ới Ngay từ buồi đầu dựng nưórc, trfin lãnh thồ nưórc ta c6 nhìcu tộc người sinh sống T r o n g t i ế n t r ì n h lịch s , c c d â n t ộc đ ã luỏn kS vai sát c n h b ê n n h a u t r o n g s ự n g h i ệ p d ự n g n c g i ữ n c C h í n h vậy, I ruye n t h ố n g yêu n c đ o n k ế t g i ữ a c c d â n t ộ c n c ta đ ã đ ự c tùi luyện Mỗi d â n l ộc đ ê u c ó b ả n sắ c vàn h ó a r i ê n g c ủ a mình, đ n g t h i t h a m gi a g ó p p h ầ n to l ớn o s ự n g h i ệ p c h u n g củ a n c , g i ữ v ữ n g nÊn đ ộ c lậ p c h ủ q u y ề n c ủ a đ ấ l n c , HỒ C h í M inh đ n h giá c a o khẳng đ ị n h truyền thốn g t ốt đẹp , s ự đ ố n g g ó p c ủ a đ n g b o c c d â n t ộ c t h i è u số N g i nói: " Đồ n g b o miồn núi ( t ứ c ch ì c c d â n t ộ c t h i ề u s ố - L B N ) c ó truyÊn t h ố n g cầ n cù d ũ n g c ả m t r o n g t h i kỳ c c h m n g vjk ng c h i ế n , đ n g b o mi Èn núi d ã có n h ữ n g c n g t r n g vẻ v a ng o a n h liệt N g y n a y i r o n g c ô n g c u ộ c xây d ự n g c h ủ n g h ĩ a xã hội đ ấ u t r a n h đ ề t h ự c h i ệ n h ò a b ì n h t h ố n g n h ẩ t T q u ố c , d n g b o m i ề n n đ a n g c ố g ắ n g g ó p p h ầ n x ứ n g đ n g c ủ a mình" ( B i n ól Hội nghị c n b ố m i ề n n ngày t h n g n ă m 1962) N g i l u ô n l uôn k ê u g ọi đ o n kế t ( + ) Giảng viên Khoa Lịch sử Đạl học Tồng hợp Hà NỘI 37 ' -n tộc N g i nổi; "Đồn kếl thi sống, chia fẽ Ihì chết" T rong th g i D ại hộ i d ã n ng p h t biền hội nghị Tuyên ỊỊÌÚO mien núi ngày 31 t h n g năni 1963, N g i vicl: " Hi ện (.0 hàng c h ụ c vạn d n g b àư mi cn xuôi lên t h a m g i a p h i {riỀn ki nh l ế m i ề n núi Đ ỏ n g b u niicn núi phải di)àn kêt g i ú p d ỡ đ n g b o mi ồn xuôi Và d n g b o miỀH xuôi p i đ o n kê i g i ú p đ đ n g h o mi cn núi D ó hai p h ía , d ó c h í n h s&cb dân lộc Đảng" Khi nói đ ế n s ự t ư n g I r ợ g i ữa cá c d â n tộc, N g u i đục biột n h ấ n niHiih yêu c ầ u b ứ c xúc đ ổ i v ới việc xây d ụ n g c u ộ c sôiig (V vung d n g b u lộc i h i cu sô' N g i nhi Ễu iăn n h ắ c nhỏr "các c q u a n I r un g ư n g p hái c ỏ kẽ hoụcl) đằ y nu.tnh p h u n g t r o m i ề n n ú i lên, v ì k i n h t ế cŨHg n h VC vản hóu, tát m ậ t ” N g i c ũ n g chi vị t rí q u a n t r ọ n g c h o Riiĩn núi t r o n g iiự n g hi ộp xây d ự n g chủ nghí a xã hội nói c h u n g vấn dề xây d ự r ig p h i t r i ^ n ki nh t ố ván h ó a mi cn núi nói riêng N g i đ n h giú mi cn nui " r n g v n g ”, " rử n g tiSn" c ù a n c , dfing lliừi CÒK "niụt khu v ụ c rãl q u a n I r ọn g t ve c ô n g n g h i ệ p oồai ị nghi ệp" Đ o h giá q u a n t r ọ n g t r c n đây, ch ín h xuât p há i ( hiộn t h ụ c mi cn núi, p h ê p h n cáck'iihỉn "b-an ơn", lư lư n g dãn ỉtTn, khùng phái hoàn Iciàii đ ợ c xóa bỏ c h ín h cách nliỉii đ ố đả góp p hần làin sáng t(S lư luiVng d ồn kết, bình đ ẳng mà N g i B«u r« T h e o N g i , t t r a n g I r ợ chiiih !à c s q u a n I r ọn g đ m b o c h o s ự đ o n kế t v ữ n g ckẩc, to n d iệa Đ e a k ấ t i'ầc tộc Hgtrởi, vỉ d ân tội', cã nirớc • HỘi d u n g xuyên s u ấ t t r o n g tir ttrứ a g Mề C kl M inh t h ự c ch ín b sách dàu tộc T tưỏ^Dg n s C h í M i n h VC di)àn kẽl d â n lôc l u ôn g n licn v ới q u y ề n l ợi q u ố c gia d ẳ a tộc đè giải qwyit vấn dồ dân lộc phù hựp vứi !ừng th i kỳ cách mạng, H Chí Minỉi d ã p h â n t íc h chi ràng: " T r ứ c c ác h m n g I r o n g k h n g c h i ế n thi n h i ệ m vụ t n y^n h u ấ n là m c h o d n g b o hiẾu d ir ực inãy việc: Mộl : Đ o n kốt ; Ha i iầ : làm c c h m n g hay k h u g c h i ế n dỄ d ò i d ộ c lập Chì d n giản t h í ihỏi Bây g i ( t ứ c n ă m 1963 - LB N) laục dích tuyên truyền huấn luyộn là: MỘI : Doàn kỗt; Hai là; xây d ự n g chủ nghĩa xã hộl; Ba là: Đ ấ u tra n h ihống n u c nhà " Mục tiêu đ ồn kỄt nói riêng vấn dề d ân lộc nói chun^ đu ực H Chi M inh chl rấ t cụ Ihề, rấ t sinh động Ngirời nói: "Chính sách cùa chúng la làin cho mien núi tiÍH k i p m i ễ n xuôi", "làm c h o mi ền núi Iriiiig d u t h a n h mộl ncri g ià u c ó VÈ n ù n g n g h i ộ p d è B&ag ca o hưn nử a đ i sống nhân dãn, dc thực; cóng nghiệp hóa xã hội chù n^thĩa Burớc nhà" D o n kết m H C h í M i n h nê u t r ê n b a o gòni nhiì2u yếu tố; T h ố n g n h ấ l VÊ n iục đ í c h đ o n k ế t d â n t ộc, t h ố n g n h ấ l vồ quyỄn lợi d n l ộ c ( c lộc n g i q u õ c gta, t h ^ n g n h ấ t g i ữ a c h u n g riông), nghĩa vụ q u y ề n lựi I r on g d o n kế t ( b ì n h đ ả n g 40 troin g s ự đ o n k ỉ t , binh đ ẳng tro ng tư n g trợ ) Đ o n k í t mà H Ch( M inh nêu dối với dân tộc h n g vS mục đich n h ấ t là: làm cho đ i sống đồng b dân tộc khơng ngừng đ ợ c nâng cao, xóa b ò từ n g bư tình cảm tha (hiẽ( nh ất H Chí Minh d ẩ i n c d ợ c l ^p t h ố n g n h ấ t, c u ộ c soiig ấ m n u hụnh p h ú c củu n h â n d â a C h i c ó c hủ aghia xã hội - N gười khẩng định - d u a dân ta thoát khỏi cảnh nghèo nàn lạc hậu, có sống bạnh p hú c tliực vậy, sau cácb mạng iháng T ám th n h cơng, i chuyện vớ i D ồn dựi biềtí dán tộc (liiều s ố , N g i m om g c phác hụa: "Bao g iờ giặc P háp không tr lại đ ự c nữa, đồng bàu Kinh ỉiẽ đ ợ c rả n h rang giúp đồng bào Thô, M án (tứ c Tày, Dao - LBN) nhiều hưn C hính phù giú p cho đồng b àu T hồ, M án nhir sê giúp chn dân lộc nhỏ khác đủ ruộng làm, d d (râu bò cày" Chi có chủ nghỉa xã hội mứi ih ự c bự đảm bảo quyên hinh đẳng d ân tộ c, m ới thự c có hiệu q u ả tơ n g Irợ dân lộc, là.-n c sở cho việc th ự c hiộn đ o àn kết dân tộc, bảo đảm bự p hát triền hài hòa lựi í t h lừng dán lộc với Igri ích cúa cộng đ n g q u ố c gia d â n tộc N g i nói; " T r u n g ư n g Đ ả n g C h í n h p h ù , mà t r ự c t i ế p c ẵ p ủy, c c úy ban đ ị a ị)huư«ig p h ả i l m sai) niir.g c a o d i s ố n g vậl e h ấ t văn h ó a c ù a d ô n g b o c c d n C h ủ n g hí a xá hội g ắ n liỄn vứi c u ộ c s ố n g â m no, h n h p h ú c c ù a c o n n gt rời T ( a g doàn kếl d ân tộc mà H C hí Minh nêu bao gồm nliững nguyôn lác cor đ n g lối c h í n h s c h d â n tộc c ù a Đ n g N h a c ta, tir (ir(Vng n h ấ l q u n , p h ù h ợ p v ới l n g giai đ u n iịch sử Tir t i r n g đ o n k ế l d â n t ộc c ù a H õ C h í Mi nh k h n g chí m a n g ý ng h ĩa lý l u ậ n t o lớn mà c ó ý n g h ĩ a t b ự c tiên T tiíửHg H c h í Mi nh VC đ o n kết d â n t ộ c k h ô n g đÈ lạỉ đ u n g h n g c b ả n cho c h ú n g t a giài qu y ếl vấn đ c d â n lộc, mà BÓ đ ả Irỏr t h n h lire l i r ự ng vật c h ấ t i r o n g đ i sốn|!; c ù a đ ô n g b o d â n lộc CHÚ THÍCH HỒ C hí M inh T u y ề n tập, tậ p /, ST , H 1980, tr 334 HỒ Chí Minh Tuyến tập, tập II ST, H 1990, tr 307 HÒ Chỉ Minh Tuyền tập, tập II, 306 Như trên, tr 309 Như trên, tr 333-334 N h , ti 334 Ợ) (8) (9) 297-3 Như trộn, tr 30Ơ-309 HỒ Chí Minh Toàn tập, tập IV NXB Sự thật, Hà Nội, 1984, 61 62 H ò C h/ M inh T u y ề n tậ p , tậ p II, SDD, ir 305 ... n kết cic dân lộc, HỒ C hí M inh chi rằng; T r c hết phải hiêu dồng bào, ý đ ế n đ ặc diẾm từ n g d ân tộc Đ o àn kết bình đẳng gắn liỄn với s ự tư n g Irự, g iúp d lẫn dân tộc người Việt Nam. .. phục n b n g t lư n g dân tộc iớn, dân tộc hẹp hòi, tự ty d ân tộc" M ục tiêu bình dẳn g mà H Chí Minh nêu nhằm dảtn bảo đo àn kết vững chác Do đó, tro n g q uan hệ d ẳn tộc, Người luôn dặn cán... lộc, th ự c đ o n kết, bình dẳng, tư n g trợ g iữ a dân lộc" Nội dung bình đảng d A Người xác đinh "N ước ta m ột n c ttvổng n hất gồm ohiỄu dân tộc Các dân tộc sốRg đẵ( n c Vỉộl Nam đ ễ u bỉnh