Phát biểu ý kiến quan điểm Nguyễn Văn Siêu văn chương Từ xa xưa, văn chương xuất phát triển song song với lịch sử xã hội loài người Trong kho tàng văn học nhân loại, có biết kiệt tác mà giá trị vượt qua giới hạn không gian, thời gian để trở thành bất hủ Ấy nhiều hệ cầm bút không nguôi trăn trở ý nghĩa giá trị đích thực văn chương Đầu kỉ XX, văn đàn nước ta diễn tranh luận gay gắt quan điểm khác nhau, chí đối lập văn chương, tiêu biểu hai trường phái: Nghệ thuật vị nghệ thuật Nghệ thuật vị nhân sinh Tuy nhiên, từ cuối kỉ XIX, danh sĩ Nguyễn Văn Siêu khẳng định: Văn chương… có loại đáng thờ Có loại không đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương Loại đáng thờ loại chuyên người Nhận định đắn gần gũi với quan điểm: Mục đích tối thượng văn học phục vụ người, phục vụ nhân sinh Thế loại văn chương chuyên chủ văn chương? Đó loại văn chương trọng mặt nghệ thuật, coi nghệ thuật hết, chí tơn sùng nghệ thuật tơn giáo kì bí Người cầm bút lo trau chuốt cho vẻ đẹp hình thức tác phẩm khơng quan tâm tới nội dung tư tưởng có liên quan đến vận mệnh người trách nhiệm nhà văn, nhà thơ xã hội hay không Loại văn chương thường chuộng hình thức xưa cũ cầu kì thiên vẻ đẹp hào nhống, bóng bẩy ngơn từ; nội dung xa rời, thoát li thực… Những sáng tác không chịu thử thách nghiêm ngặt thời gian dư luận Bài thơ vịnh Mùa thu sau tác giả Ngơ Chỉ Lan kỉ XV tồn hình ảnh tượng trưng, ước lệ vay mượn từ thơ Đường, thơ Tống, như: gió vàng, bơng nhạn, giống ngọc, rừng phong: Gió vàng hiu hắt cảnh tiêu sơ, Lồ tổ bơn trời bóng nhạn thưa, Giếng ngọc sen tàn hết thắm, Rừng phong rụng tiếng mưa Nguyễn Gia Thiều, tác giả Cung oán ngâm khúc lạm dụng điển tích, điển cố văn chương, sử sách Trung Hoa khiến nhiều câu thơ trở nên cầu kì, khó hiểu: Câu cẩm tú đàn anh họ Lý, Nét đan bậc chị chàng vương hoặc: Cầu thệ thủy ngồi trơ cổ độ, Quản thu phong đứng rũ tà huy VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Cho đến trào lưu Thơ xuất phát triển, làm chủ thi đàn Việt Nam vào năm ba mươi, bốn mươi kỉ XX khơng thi sĩ quan niệm văn chương văn chương Thế Lữ lúc đầu khẳng định tơn sùng Cái Đẹp: Tơi khách tình si Ham vẻ đẹp cỏ mn hình, mn thể Mượn lấy bút nàng Ly Tao, vẽ Và mượn đàn ngàn phím tơi ca Vẻ đẹp u trầm, đắm đuối hay ngây thơ Cũng vẻ đẹp cao siêu, hùng tráng, Của non nước, thi văn, tư tưởng… (Cây đàn muôn điệu) Trong thơ trên, Thế Lữ cho thi nhân, nghệ sĩ khách tình si ham mô Cái Đẹp Thiên chức cao nghệ sĩ tìm Cái Đẹp, phụng Cái Đẹp không bận tâm đến vấn đề thiết thực người xã hội, đến trách nhiệm công dân thân họ Thi sĩ muốn sống cõi tiên để xa lánh đời trần tục coi biểu thái độ thoát li thực Thơ văn đẹp, hay xa lạ với dân tộc phải sống đói khổ, tủi nhục ách nô lệ thực dân, phong kiến Cực đoan nữa, vài nhà thơ, nhà văn theo quan niệm văn chương chuyên văn chương phủ nhận nội dung tư tưởng giá trị nhân sinh tác phẩm Họ cho sáng tác nghệ thuật không nên đề cập tới vấn đề liên quan tới trị, tư tưởng, đạo đức… có xứng đáng gọi văn chương Hoặc khẳng định thơ khơng cần phải có nội dung, ý nghĩa cụ thể mà thơ nghệ thuật âm thanh, hình ảnh; chí ảo thuật ngôn từ mà Sang giai đoạn cuối trào lưu lãng mạn, trường phái thơ bí hiểm, thơ loạn, thơ điên… biểu cụ thể quan niệm sai lệch nêu Khơng sáng tác loại bị dư luận phê bình, trích Còn văn chương chuyên người? Đó loại văn chương quan tâm trước hết đến số phận người sống, hướng tới mục đích phục vụ người Các nhà văn, nhà thơ theo quan điểm cho giá trị văn chương chỗ dùng từ ngữ hay, hình ảnh đẹp, điển tích điển cố cầu kì, nội dung dẫn dắt người đọc xa rời thực tế có ảo tưởng sống trước mắt…, mà chỗ có ích cho đời nhiều hay ít, gần hay xa Đây quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh Các tác phẩm thuộc trào lưu thực cách mạng, kể số tác phẩm thuộc trào lưu lãng mạn có nội dung tích cực viết theo quan điểm đắn Văn chương chân phải phục vụ người, phải phản ánh đời sống vật chất, tinh thần người với niềm vui, nỗi đau muôn thuở Nhà thơ Tố Hữu khẳng định: Văn học không văn chương mà thực chất đời Văn học khơng khơng đời mà có Cuộc đời nơi xuất phát, nơi tới văn học VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Cách trăm năm, nhà thơ yêu nước Nguyễn Đình Chiểu nêu rõ chức văn học trách nhiệm xã hội người cầm bút: Chở đạo thuyền không khẳm, Đâm thằng gian bút chẳng tà Đạo đày nhân nghĩa, yêu nước, thương dân Văn chương thuyền chở đạo (đạo lí làm người) ngòi bút vũ khí sắc bén để trừ gian, diệt ác, cứu đời, cứu người Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu, phát triển nâng cao ý nghĩa quan niệm tích cực cảm tưởng đọc Thiên gia thi: Nay thơ nên có thép, Nhà thơ phải biết xung phong Theo Bác văn chương phải vũ khí chiến đấu để cải tạo, xây dựng xã hội văn nghệ sĩ người chiến sĩ đứng hàng ngũ cách mạng, cống hiến, hi sinh để bào vệ chủ quyền độc lập tự đất nước, hạnh phúc nhân dân Loại văn chương đáng thờ mà danh sĩ Nguyễn Văn Siêu nhắc tới văn chương viết người, phục vụ người Ý kiến ông rút từ thực văn học nước nhà nên hoàn toàn xác đáng Nhưng văn chương chuyên người mà coi nhẹ hình thức nghệ thuật liệu tác phẩm cỏ thể hút người đọc, đứng vững trước thời gian hay khơng? Có ý kiến cho rằng: Văn học chân thực, sâu sắc, nhân đạo mà phải hay, phải đẹp Vậy hai ý kiến có mâu thuẫn với chăng? Như nói, người trung tâm sống mà văn chương lại gương phản chiếu sống Nếu văn chương khơng đề cập tới người khơng có giá trị; Mặt khác, giá trị nội dung nghệ thuật văn chương gắn bó chặt chẽ với Nội dung chi phối lựa chọn hình thức thể Do mà khơng có nội dung khơng thể có hình thức Xét cho cùng, chất lượng nghệ thuật tác phẩm chủ yếu chỗ thể nội dung tác phẩm nào? Văn chương sáng tạo Cái Đẹp mà Cái Đẹp lại sống Khơng có Cái Đẹp túy, trừu tượng chẳng liên quan đến sống mn màu mn vẻ Phản ánh người cách thức để văn chương đến với Chân, Thiện, Mĩ đời Một tác phẩm có giá trị lâu dài nghĩa phải vừa hay, vừa đẹp Nhà văn sáng tạo phải thực có tài tâm huyết Cái tâm lòng tình người, tình đời người cầm bút Cái tâm gốc rễ bền vững làm nên giá trị thực văn chương chân Lòng thương u, cảm phục người nông dân yêu nước giúp nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu dựng nên tượng đài hùng tráng người nghĩa sĩ nông dân lịch sử văn học Việt Nam Sự đau xót chân thành trước số phận bi thảm người lương thiện; thái độ bất VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí bình, căm phẫn xã hội phong kiến thối nát, bất công sở để thi hào Nguyễn Du viết nên Truyện Kiều bất hủ Nhà văn Nam Cao lạnh lùng, tỉnh táo phân tích cội nguồn điều xấu, điều ác xuất phát từ giai cấp thống trị đương thời Đạo tục đen tối xã hội tước đoạt quyền sống, quyền làm người chà đạp lên danh dự, nhân phẩm Những tác phẩm Đời thừa, Trăng sáng, Sống mòn, Vợ chồng A Phủ, Vợ nhặt… đặc biệt Chí Phèo Nam Cao lời kêu cứu bảo vệ người, chặn đứng bàn tay tội ác tha hóa người Mấy trăm năm qua, người đời rung động sâu xa trước tiếng than xé ruột: Đau đớn thay phận đàn bà thi hào Nguyễn Du, yêu thích hay đẹp Truyện Kiều, tác phẩm chuyên người Phần tích cực, sáng Thơ coi tiếng nói trẻ trung, yêu đời tha thiết, yêu tiếng Việt sâu xa Thế hệ trẻ khơng qn thơ Xn Diệu, Nguyễn Bính, Huy Cận, Thế Lữ, Lưu Trọng Lư… Những tác phẩm loại văn chương đáng thờ Văn chương nghệ thuật, người viết phải ý đến tính nghệ thuật văn chương, Danh sĩ Nguyễn Văn Siêu Cao Bá Quát người đương thời đánh giá cao : Thần Siêu, thánh Quát Vì thế, chắn nghệ thuật văn chương hai ơng phải tài tình, điêu luyện Nhưng tài nghệ văn chương dù có tài tình, điêu luyện đến đâu phải chuyên người xứng đáng đề cao ca tụng Ý kiến danh sĩ Nguyễn Văn Siêu tiêu biểu cho quan điểm nghệ thuật truyền thống dân tộc ta Chính với quan điểm văn chương chuyên người mả ông cha ta xây dựng văn học đầy sức sống giàu chất nhân văn Nền văn học sở vững cho phát triển ngày mạnh mẽ văn chương đại VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... nhà thơ, nhà văn theo quan niệm văn chương chuyên văn chương phủ nhận nội dung tư tưởng giá trị nhân sinh tác phẩm Họ cho sáng tác nghệ thuật không nên đề cập tới vấn đề liên quan tới trị, tư tưởng,... hiểm, thơ loạn, thơ điên… biểu cụ thể quan niệm sai lệch nêu Khơng sáng tác loại bị dư luận phê bình, trích Còn văn chương chun người? Đó loại văn chương quan tâm trước hết đến số phận người sống,... hay ít, gần hay xa Đây quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh Các tác phẩm thuộc trào lưu thực cách mạng, kể số tác phẩm thuộc trào lưu lãng mạn có nội dung tích cực viết theo quan điểm đắn Văn chương