Tuần 29. Về luân lí xã hội ở nước ta

Kính chào quí thầy cô và các em tới dự tiết học của lớp 11a3 Trường PTDTNT ĐăkGlei Tiết 100: Đọc văn Về luân lí xã hội nước ta (Trích Phan Châu Trinh Đạo đức ln lí Đơng Tây) I Tìm hiểu chung Tác giả Phan Châu Trinh (1872 – 1926) ? Qua phần tiểu dẫn sgk em hãy tóm tắt những nét bản về Phan Châu Trinh? Đám tang Phan Châu Trinh Đám tang Phan Châu Trinh trở thành phong trào vận động quốc rộng khắp nước I Tìm hiểu chung Tác giả Phan Châu Trinh (1872 – 1926) - Tự: Tử Cán, hiệu: Tây Hồ, biệt hiệu: Hi Mã - Quê: Quảng Nam - Là nhà yêu nước cách mạng lớn Việt Nam đầu kỉ XX - Phan Châu Trinh có ý thức dùng văn chương làm vũ khí cách mạng - Văn thơ ơng thấm nhuần tư tưởng yêu nước tinh thần dân chủ - Tác phẩm (sgk) 2 Đoạn trích Về luân lí xã hội nước ta a Xuất xứ - Thuộc phần diễn thuyết “Đạo đức ln lí Đơng Tây” (gồm phần chính) ơng ? Nêu đoạn trích? diễn thuyết vàoxuất đêmxứ19/11/1925 nhà Hội Văn bản viết theo thể loại gì? niên ?Sài Gòn ? Có thể chia văn bản làm phần, b Thể loại: Văn bản diễn thuyết (Văn luận) khái qt nội dung mỡi đoạn? c Bố cục: đoạn II Đọc – hiểu văn Đoạn 1: Nêu trạng đất nước và khẳng định nước ta chưa có luân lí xã hội - Cách nói phủ định: Xã hội luân lí thật nước ta đến - Khái niệm luân lí xã hội: luân lí chủ nghĩa xã hội, Tác đẳng giả đã trạng coi trọng sự? bình củanêu conhiện người, không quan nước ta thếgianào? tâm đến gia đình, quốc cảĐể thếtránh giới nữa - Luân lí xã hộisựphương Tây phát triển qua hiểu nhầm, xuyên tạc 3vềgiai đoạn: gia đình, q́c gia xã hội khái niệm ln lí tác giả tiến - So sánh luân lí xã hội nước ta với q́c gia ln lí quangia niệm phương Tâyhành nhằmbác nêubỏ rõ: những So với quốc luân lí người mìnhnào? dốt nát nềnvấn đạo đức Nhận xét nhiều, cách đặt đề ln lí khơng lập luận tác giả? -> Cách đặt vấn đề thẳng thắn, gây ấn tượng mạnh mẽ cho người nghe, lập luận theo lối diễn dịch, sử dụng thao tác so sánh, bác bỏ 2 Đoạn 2: Những biểu cụ thể để làm sáng tỏ ý khẳng định (nước ta khơng có ln lí xã hội): Bên Âu châu, bên Pháp Bên ta CÂU HỎI THẢO LUẬN - Nhóm Tác giả so sánh lí xã hội chưa nước XHCN1:rất thịnh hành và - ln Khơng hiểu, có ta ý phát niệm, điềm với kẻ và triển bên Âu châu, Pháp; so sánh nước tanhiên ngày xưa tê liệt) Dẫn chứng: “mỗithế khinào? … Quangủ ngày đó,(thờ ơng ơ, muốn nói lên mớiđiều nghe” Dẫn chứng: “người gì? phải tai … đến Nguyên nhân: có đoàn thể, - Nhóm 2: Theo tác giả, những nguyên nhân nào dẫn mình” cơng đức (có ý thức sẵn đến tình trạng dân ta khơng có đoàn thể, khơng sàng làm việc chung…), có - Ngun nhân: chưa có trọng cơng ích (luân lí xã hội)? ăn học (văn hóa), biết nhìn đoàn thể, ý thức dân chủ - Nhóm Nhận xét từ ngữ, hình ảnh, kiểu câu và xa trông 3: rộng,… thái độ của tác giả trước thực trạng trên? - So sánh nước Việt Nam: Ngày xưa - Cha ơng biết đồn thể, biết cơng ích Ngày - Trơ trọi, lơ láo, sợ sệt, ù lì  Khẳng định: xã hội chủ nghĩa thịnh hành phương Tây nước ta ngày dân ta chưa có ý niệm gì - Ngun nhân nước ta khơng có ln lí xã hội: + Dân ta “phải tai nấy, chết mặc ai”, sợ sệt, ù lì khơng biết đồn thể, khơng trọng cơng ích; + “Bọn học trò ham qùn tước, bả vinh hoa” -> giả dối, nịnh hót -> phá tan đồn thể q́c dân + Bọn vua quan phong kiến bóp nặn dân chúng, biết vơ vét, coi việc dân ngu điều kiện tớt để củng cớ qùn lực lòng tham + Người đối với kẻ đều theo sức mạnh; thấy quyền thì chạy theo qụy lụy, dựa dẫm * Nghệ thuật - Xưng hơ: bọn học trò, kẻ mang đai đội mũ, kẻ áo rộng khăn đen, bọn quan lại, bọn thượng lưu, đám quan trường, lũ ăn cướp có giấy phép… - Hình ảnh gợi tả, lới ví von: kẻ mang đai đội mũ ngất ngưởng ngồi trên, kẻ áo rộng khăn đen lúc nhúc lạy dưới, lũ ăn cướp có giấy phép… - Sử dụng câu cảm thán, lặp cú pháp: “Dân khôn mà chi! Dân ngu mà chi! Dân lợi mà chi! Dân hại mà chi! Dân nô lệ, vua lâu dài, bọn quan lại phú quý!” * Thái độ của tác giả: - Căm ghét cao độ, phủ định triệt để chế độ vua quan chuyên chế -> muốn xóa bỏ - Đau xót, cảm thông với tình trạng người dân cực khổ, bị áp vận mệnh dân tộc 2 Đoạn 2: Những biểu cụ thể để làm sáng tỏ ý khẳng định (nước ta khơng có ln lí xã hội): - Nhấn mạnh: xã hội chủ nghĩa thịnh hành phương Tây nước ta ngày dân ta chưa có ý niệm gì - So sánh bên Âu châu, bên Pháp Việt Nam để nguyên nhân bản nước ta khơng có ln lí xã hội: + Dân ta “phải tai nấy, chết mặc ai”, sợ sệt, ù lì khơng biết đồn thể, khơng trọng cơng ích; + Bọn vua quan phong kiến bóp nặn dân chúng, biết vơ vét, coi việc dân ngu điều kiện tốt để củng cớ qùn lực lòng tham + Người đối với kẻ đều theo sức mạnh; thấy quyền thì chạy theo qụy lụy, dựa dẫm 3 Đoạn 3: Giải pháp - Muốn độc lập, tự thì xây dựng có đoàn thể ? Trước tình trạng đất - Ḿn có đồn nước thể thì phải truyền tư đã tưởng xã hội tácbágiả chủ nghĩa (dân chủ) nhân dân đề xuất giải pháp => Giải pháp rõ ràng, ngắn gọn, nào?thuyết phục -> thể tầm nhìn xa trông rộng ước mơ về tương lai tươi sáng cho nước nhà III Tổng kết Nghệ thuật: Lập luận chặt chẽ, lời văn sinh động, độc đáo: lúc từ tốn, mềm lúc kiên đanh thép; ? Emmỏng; hãy khái quátquyết, nét nghệ thuậtlúc đặcmạnh mẽ, lúc nhẹ nhàng mà đầy sức thuyết phục sắc đoạn trích? Ý nghĩa văn bản: ý nghĩa văn bản? ? Nêu Tinh thần yêu nước, tư tưởng tiến ý chí quật cường Phan Châu Trinh: dũng cảm vạch trần thực trạng đen tối xã hội đương thời, đề cao tư tưởng đoàn thể vì tiến bộ, hướng về ngày mai tươi sáng đất nước ... đất nước và khẳng định nước ta chưa có luân lí xã hội - Cách nói phủ định: Xã hội luân lí thật nước ta đến - Khái niệm luân lí xã hội: luân lí chủ nghĩa xã hội, Tác đẳng giả đã trạng... thơ ông thấm nhuần tư tưởng yêu nước tinh thần dân chủ - Tác phẩm (sgk) 2 Đoạn trích Về luân lí xã hội nước ta a Xuất xứ - Thuộc phần diễn thuyết “Đạo đức ln lí Đơng Tây” (gồm phần chính)... ù lì  Khẳng định: xã hội chủ nghĩa thịnh hành phương Tây nước ta ngày dân ta chưa có ý niệm gì - Nguyên nhân nước ta không có luân lí xã hội: + Dân ta “phải tai nấy, chết mặc ai”, sợ