Mí TẠP CHÍ KHOA HOC DHQGHN KHXH, t XV, N°5 1999 VẤN ĐỂ PHỤ NỪ VIỆT NAM ĐẦU t h e kỷ XX, D ụ ng Thị V â n Chi Khoa Tiếng Việt Đại học K H Xà hội & N h ã n văn - ĐHQG Hà Nội Đẩu thô kỷ XX, ciưỏi tác động chương t r ì n h khai th ác thuộc địa, c h ín h sách trị, v ă n hóa, giáo dục Pháp, ả n h hưởng trào lưu tư tưởng dân chủ t r ẽ n thô giới, xă hội Việt N a m có n hiều t h a y đổi Khi xã hội th ay đổi, tâ't đ ề u liẽn q u a n đ ê n Ịjhụ nữ C ù n g với đòi giai cấp cô ng n h â n , p h ậ n nữ lao dộng làm t h u ê có mặt h u hết n g n h kinh tế, làm việc xưởng máy, hẩm mỏ, đồn điền Sô' đông phụ nữ đưa vào làm cơng việc dịch vụ thị, làm ngưòi bán hàng, di ở, làm sen , bồi bếp th ậm chí n g h ề mại dâm Bôn cạn h dỏ, sách văn hóa giáo dục P há p dã tạo nên t ầ n g lỏp Ị)hụ nừ trí thức, m nh iểu n gh ề khác n h a u như: th ký, giáo viên, m thơ, viế t háo Phụ nừ trở t h n h lực lượng xã hội, dôi tưỢng q u a n tâm, t r a n h t h ủ kh u yn h hưỏiig trị, dặc biệt từ sau chiến t r a n h t h ế giới thứ I Trong k h ủ n g ho ảng xâm lược thực d â n gây nên, p h ụ nữ trở t h n h vân để xã hội dưòng n hư diểni thể tạp Ir u n g n h n g m âu t h u ẫ n , n h ữ n g thay đổi xã hội Việt Nam buổi giao thòi Vấn đề đ n h giá vai trò p h ụ nữ Irong gia (tinh xã hội, vấn đế ph ụ nữ chửc nghiệp c h ế độ tiển lương, c h ế độ ỉ>âo hiểm, vấii đề giáo (lục Ị)hụ nữ vấn (tô hôn n h â n gia đì nh , nh ữ n g n g u y ê n tắc ( l o đ ứ c t r u y ổ n i h ố n g c h o đ ế n v ấ n (lổ Ị ) hụ n ữ v ỏ i I h ể d ụ c , t l ì ùi t r a n g d ặ c b i ệ t v ấ n đ ề nữ q u y ể i i gi ải Ị)hóng ])hụ nử, Ị)hụ n ữ t h a m gi a v o c uộc đ ấ u t r a n h gi ải Ị ) h ó n g í l â n tột' n hu thê dã trỏ t h n h vấn đổ lưu tâni xã hội n h ữ n g Ìiíìrn í l nii t h ô k ỷ X X 1, Vai trò c ủ a p h ụ n t r o n g g ia đ i n h , xã h ộ i t r o n g c u ộ c đ âu t r a n h g i ả i p h ó n g d â n tộc Nhừn g (lỏng gÓỊ) to lớn ph ụ nữ Việt Nam sả n xuất xã hội, kinlì tơ gia d in h giáo (lục Irong lịch sử thực tê mà h ầ u h ế t Iiíĩười phải t h a n h ậ n Khơng có nhừ ng ngưòi x u ấ t t h â n tây học n h Ngu yễn Văn Vĩnh, Diệp Vản Kỳ hay n h ữ n g ngưòi yêu nước nh P h a n BộiChâu, H u ỳ n h 1’lìúc Kháng đ n h giá cao vai trò phụ nữ mà n h ữ n g người xuá't t h â n Hán học chịu ả n h hưỏng sá u sắc tư tưởng Nho giáo n h P h m Quỳnh, Ngu y ễn Bá Học phải t h a n h ậ n phụ nữ Việt N a m từ trước đến vôn ''linh lợi m can đảm, cần m ẫ n m kh ôn ngoan, xưa có tiếng giỏi đường k in h tê Cuộc thương nghiệp nước p h ẫ n nhiều tay đ n bà, Dẫu t h ế giới k h ô n g đ ã u có c ả n h đ n g p h ụ c cảnh vỢ niiồi c h n g đ i họCy học s u ố t đời p h ụ n ữ m ộ t Đ ặ n g Thị Ván Chi m i n h tần tảo mà cung cấp cho cá nhà, írẻìi cha rnẹ, lũ co n ' [1 1, hay ''đàn bà lờ chủ gia đình, đ ứ n g vào địa vị ịĩiáo s cho tre ' ^'c.hưa h ề th ấ y người đàn hà ngu hèn t h ế mờ d u n g cho ăn ỉĩiì nói (lỏi, t h cho chửi đá n h anh Còn hao nhiêu ììhà th ấ t g iá o hổ hết la nha k h ô n g có mẹ” [2] v ể vai trò ph ụ nữ p h o n g trà o giải p h ó n g dâ n lộc kh ông Ị)hải n h ậ n thấy Ngay trí thức u nước tr o n g p h o n g t r o Đông Kinh Nghĩa T hục c ù n g cho rằ ng ph ụ nữ cỏ thổ t h a m gia m ộ l cá ch g iá n l iế p t h ô n g (Ịua việc khu yến khích chồng k h u y ê n bảo Còn n h tư sản ihì hồn tồn gạt phụ nữ khỏi n h u n g tín h to án c hín h trị họ Riênịĩ P h a n BỘI Châu la ngưòi dẩu tiên n h ìn cách đ ủ n g đắn vai trò p h ụ n ữ đô'i với n g h i ệ p (íấu tr anh cửu nước Trong H ả í riíĩoại huyết t h n ă m 1906 P h a n Bội C h â u dã kêu gọi "nhi nữ" “p/ỉỉi hào, quan chức, gia tô, sĩ tịch " c ùn g đ ú n g dậy giơt ííiặc cửu nước Chỉ có Đảng Cộng sản Việt Nam t h ấ y h ết (ìược vai trò lo lỏti phụ nừ Việt Nam nghiệp đấ u t r a n h giải p h ón g d â n tộc Nfĩay từ m(')i t h n h lặp năm 1930 Đả ng đà N g h ị công tác vận độn g p h ụ nữ, vạch rõ '"Lực lưỢng p h ụ n ữ lực lưỢng trọng yếu N ế u quáìig (tại q u ẩ n chúnịỊ p h ụ ììừ khơng t h a m gia cách m n g thi cách m n g k h ô n g thê t h ắ n g lợi được" [3J C hính cơng vận động giải phóng dân tộc Đảní; Cộng sản Việt Nain (lã lơicn đưỢc đôn g dảo phụ nữ t h a m gia tới t h ắ n g lợi V ấn để g i o d ụ c p h ụ nử Trước Pháp xâm lược, c h ế độ ph o ng kiến, Ị)liụ nữ khỏng tlược di học nên có t h ể nói giáo dục phụ nừ hay ‘V/ỉ? học" tr ọ n g t m íliiỢc th ảo luận sơi tr ên báo chí n h ữ n g n ã m díiu thơ kỷ XX N gay t n ă m 1907, IrfMi Đ ă n ^ c ỏ T ù n g Búti, Vívu Vì i i U đ ũ v i ế t h h \ \ìh:' »n n h f f n f y q i UHì n i m h o p h ò i c ủ a n h i ề u n g i t r c v i ệ c p h ụ n ữ h ọ c c ũ n g n li ií d ể l a n h i ề u h i ộ n Ị ) h p k h u y ỏ n k h í c h ph ụ nữ di học N h n g t h ả o luận thực s ự vế v ấ n (!ề ''nữ học" chì diỗii Siiu thực dâ n Pháp n hàiih Học Tổng q u i n ă m 1917 quy dịnh có lính chất ph áp chế việc giáo (lục: cho p hụ nữ T h a m gia vào thảo lu ận cá(' quan chức giáo dục c h ín h thực d ân học giả lẽn tuổi nh P h m Quỳnh, Nguyền Bá Học, T rịnh Đình Rư kể p h ụ n ữ t r í th ức n h Sương Npuyột Ánh, Đạm Phương Nhìn c h u n g hẩ u h ếl tác giả n hâ ì Irí cho r ằ n g cần ])hai giáo dục p h ụ nừ n h n g giáo dục phụ nừ n h u thô n lại tùy thc vào (Ịuan lìiộm ngưòi vị trí p hụ nữ xă hội T ro n g n h ữ n g năm 20 p h a n lớn tác giả t r ê n báo Naỉìi Phong q u a n niệm vị tr í c ủ a p hụ nữ () troiig gia dinh n ê n nội d u n g giáo dục ch ủ yế u n h ằ m giú]) Ị)hụ nữ l m tỏt c ô n g viộc nội trớ ''Coĩi g i c ần p h ả i học đ ể n h ả n cách h o n t o n ' [4 | “nêz/ k h ô n g học t h i s a o ìiiêu đũỢc t ứ đ ứ c ' [5] cần nhíVt chun dạy tam tòng tứ đức, việc dàn bà nhà, không cần phải y nhiều khoa học, loán, mà g i n h nh iểu thòi gian cho việc dạy v ấ n đê p h ụ nữ Viựi Nain d ầ u th ê hỷ A'X I] nữ vơuịị ị^ìi\ cliáiili ( ’ne lác ^m:Í n y ph r ph án (‘lííng trình giáo (lục rủa Phá|) chí) Ị)hụ nữ Việt N a m kliỏn^^ phũ họỊ), cán Ị)hải hot sỏ' giò liêng Phíip di tán g sỏ »iò' (lạy ( liỡ (|UỎÍ' Uịxũ ĩiữ cònịí, í^ia c h ã n h ITmi ỉ ) ê i ì I i h ũ i ì g l ì ă m oO r ù n g v ỏ i s ự Ị ) h t I r i ỏ n c ủ a Ị ) h o n " t r o n ữ ( ] u y ể n v g i a i Ị)liỏn^ Ị)hụ nĩi sii có Iiiậl cúa t a n g 1(1]) nữ Irí thức, tn' ih ửc tây học nh Trịnh Diiih Kií ( ’;k) V;ìn ( ’háiih, N g u y ễ n Văn Bá cho ''giáo dục ph ụ n ữ khổng thẻ ỉ(ì\ lỊKi iỉĩìììì Ìctììĩ ỊỊỊV ỉìữa, khỏìig ncn nghĩ thiêu chức dờn hà ỉờ trìíị gia đinh má (ỊIIỮÌÌ m t r ủ n g c i p h ậ n s ự a i ỉ i ấ v ỉ ì ỉ Ị o i x â h ậ i " | ] ĩ ^ h ụ n p h i h ọ c t ậ p d ể c ó Lhê hìỉih cỉãn^ vỏị n a m ^iỏi cổ Ihỏ i h a n ì íĩia cơnự, tác xã hội Giáo (luc [)hụ nữ th()i kỳ ììày (liíííc coi mộl Ị)liáỊ) (lê í luir nữ quyổn giải Ị)hóníí Ị)hụ nữ V' ^an d ể n q u v ể n Khai ^iải p h ó n ^ niộìii v ế n ( Ị u y ổ n l a n (laiỉ t i ê n xuất trôn báo chi Việt N a m vào nam 1911 ỉ)àĩ Vê thói trọng n a m klìinh n ữ cùa ta Nguyền Vản Vinh Irên ỉìơìiiỊ Dươìỉ^ Tạp Chí T ro n^ n h ữ n ^ n ă m sa u háo N a m P hong N ữ Giới (^lìUỉìí^ các' tá(’ gia đểii cô găiiK làm I'õ kh Iiiộm Tuy nhiên, khái niệm nừ ( Ị i i y e n l uí ' t l o v ã i i (‘ỊIÌ \ a l VĨI Ị ) h a n d n g n ^ u ò i v^iộl N a m T h e o h a u h ỏ t c c l c g i ả (lây Iiiôt khái niỏni ('ủa phuo'ng Tfiv inoi duọc du Iihậ]) vào Việt Nam Họ cho r ã t i g Ị ) h u n ữ \ ' i ỏ t N a m (‘O CÙIÌ" ì ợi í c h v t l ì ỏ n g ỉ i ì i n h n h n a m g i o i n h ú n g Ị ) h ả i c h ị u m ộ t ( l ị a VỊ t h p k c ì i ì , h â t b ì n h d i i i i g V()i n a m g i ỏ i , c h ỉ vi h ọ k h o n j i c ỏ h ọ c t h ứ c Vì vạy Iiiũn thực hiỘ!i (Ịuyốn bình clan« nain ìiừ can "p/ìciì lưu ìám vào s ự giáo dục (ỉcni ha" [71Sau nam (hu t i n h h ì n h x ã h ó i \ ' i ỏ t N ; n n c ó n h ữ n g tliMV t l ói ( Ị i i a n t r o n j i S ự ^IMÌ c ã Ị ì ÍIÍ s i i v l i ê u l lí s a n t l ì ì i h i h ị SLÍ c ó m t l a i a l i í i n ;ỈT> v n l.rí i h u c l y l i oc, i l ;u' l)iệ'Ị l a s ụ r a íl()i r u a D a i ì Ị í ( ’ộ n ^ s a n v^iột N a m ( t ã a n h l u ỉ ò n g s a u s a c líii I i i i l i h i n l ì (‘i i i n h Lrị v l i f i ỏ n ^ " V i ệ t N a i r t r o i i g d ó (■(') s ự I i h ậ n t h ứ c v viYn (le lìu (Ịn y en v a ^i;i! Ị)h()!ì^ Ị)lui m ì '1'hoi ky Iiay, nơi (lun^ (ảia khai niệĩii mì (Ịuyến klìơn^ gị('ìi liạn (Ịuan iiiịMii COI s ự l ) ã t l ) i n h Iiaiii n u c h i la s ự h l ỉ ) ì i i h ( l a n ỵ - I r o n ^ v a n đ ổ ịi ì í ì O c i ụ c mia Iiia lIuíìc hao ^6ni í';i (Ịii\'ốn ỉ)iĩiiì (lăn^ VC clìính írị (]uyổ!i hau cử, ứíìg cử, l Ị i i y ỏ u l a o ( ! ộnj ; v lự' d o k ỏ t h ỏ n V()1 n ^ u o i n i ì i i h y u Nhìn c h u n ^ việc n h ậ n thức vân (lổ nữ (|uyổiì lúc lìày dã hình t h n h mội sỏ k h u y n h h n ^ Ị ) h; ui n h ( ] i i a n d i ê m v ã ( Ị u y ế n lợi c ủ a c c n h ỏ m x ã h ộ i khác: n h a u T r i í ỏ c h ê t (t() l k h u y n l ì h i í ỏ n g ú n ^ h ộ n ( Ị u y ế n I l a i i l i ỏt n l ì ữ n í í n ^ ò i n y ( l ổ u t h u ộ c ' t a i l ” luỊ) \ ì ' ị ' n v n h n « tn' ih ứ c T â y học chịu n h hường văn hóa Ịìlòn^ 'rây (Ic) cló I‘lìỉ lìliạn i h ấ y t h â n p h ậ n lộ thuộc sô Ị)hụ nữ thuộc tán g lớp trfMi s ông Lrong cliổu kiộn kí n cong cao tưòng' khơn^ lao động, k h ô n g sô ng tự lập chịu nhĩỂu r n g buộc lễ giáo phon^ kiơn Vì họ chủ triídng giáo dục ])hụ nữ p h ụ nừ chức n g hiệp điểu kiện đổ thực hiộn nừ quyền giải phóng phụ nữ Tuy n h i ê n nừ íiun gan vói qun trị, qun ứng cử hầu ị Dăng Thị Vân Chi cừ ('ua |)hụ nữ thi họ (lê'u !ié tiánli v;» nh ãn Iiìaiih Ị)lìỊi nữ khơng (’liỉ làin việc t r o n g ^ i a (lì ii h v;i (-an i h a n i ịiii\ CÌUc ủ a lìliỉếu pliụ n u 1' i thiic, t a c x ã lìội K h u y i ì ỉ i l u K i n ^ n a y d u ộ f s ự ủ n g h ộ Ị)hụ m i lií s;in vít tiÌHi tu saiì Iihiì V âii ỉ)ạ n i ỉ):'i N^iiyỏn ỉ)iíc Nhuận, Nguyỏn 'i'hi Kiơni 'I'rái vdi kỉuivìiỉi lớng ùnịi hộ nữ (Ịuycn la k h u y n h luíỏnỊ^ p h r hình nử (Ịuyến '1'roiiíĩ k h u y n h lìUỏng có sơ n;»() lãiii th() lan (lau IKMÌ li'í>n^ ỈỊrh sử v ấ n đế phụ nừ k h ô n ” (’on Iiảin Iroiiu kliiì khơ ^ia ílìnli inà tliiõc (líĩt t r r n b ìn h (llCMl x ã l l ỏl , 'Z l í i n í l u l i r i i CÍU' v a n tli' c u a Ị)lui n ì i (liíỊù- ( l u a I‘;i i h a o l u ; n ì t r a o (lôi t ỉ ' ô n h a o c h i T cl i n ('hi í‘í) n ; i m í^iỏi l ) n vỏ n l u i n f i v ã n (lê í u;i Ị ) hu n ữ tỉ;'ni ( l a n (lã xiiíầl ln nliừn^ liỏn^ noi tiia Ị)hu nũ h;uì \ (■ nhửn^ vân ílo cua chiiili Iiiinh Do (ló v n (l(‘ Ị)hụ ììừ kliơn" chi lã vàìì (lơ cua xà liội ma cỏìì Lrổ th aiih SỊÍ tự n h ậ n thức CIIH hiiii i h n phụ nủ (Mìiiìh sụ Ui n n lluic uàv mỏi m ang lại CỈIO cho phụ nữ nhiìnK t h a y (l òi i h i ĩ t s ụ CŨI Ì ^ n h ú l l u ỉ c d r i v s Ị>hiU I r i ỏ n (‘U a Ị ) h o n ^ í r o Ị ) l i ụ n ữ t h u e c l ã y phụ yia nũ th.mi \ ' n n r;\i- h o ỉ ì l (lộiig \ ã h ô i v o ] ) h ( ) i ì ^ I r ã o cl(')i ( Ị i i \ ' ê n ỉ ) ì n l ì ( l ã i i ^ I ì ; i ni n ũ v a ị i ì i ì ì Ị ì h o i i ^ Ị ) l ui n ‘í ( ^ u a I n n l i nhạn t l i u c l c v â i i (Ic c u a Ị ) h u n ủ clã (li t ì i l ì i ì h v ự c v ã n Ị)liụ n n h u iu'i ( Ị u y e n v;'i ịXì ] ) hóí i í ^ h o i ì - l ì ũ h ọ c » i í ) c l u c Ị > h u n ữ - s ; u i ” l i n h v u c t‘h í n h I »‘Ị xA liội: p h ụ nìì v;» (ỊUven hau củ, Ún" cii (] uvcn t h a m cl iíi ìh sơ 82 lhan» I - ì9lì I Ỉ 26 I - 2i^s |LM N a m PhoỉìỊỉ sơ ;]4 thiiììu i - H)2f) lì' |.‘ìỊ ì / ịcÌì I 1{ Ncíìiì Ph()ìì