Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)Hôn nhân của người Lô Lô ở huyện Bảo Lộc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống và biến đổi (tt)
VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC Xà HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC Xà HỘI MÔNG THỊ XOAN HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI LÔ LÔ Ở HUYỆN BẢO LẠC, TỈNH CAO BẰNG: TRUYỀN THỐNG VÀ BIẾN ĐỔI Chuyên ngành: Nhân học Mã số: 62 31 03 02 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NHÂN HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Phạm Quang Hoan TS Lò Giàng Páo HÀ NỘI - 2017 Cơng trình hồn thành Khoa Dân tộc học Nhân học, Học viện Khoa học xã hội Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Phạm Quang Hoan TS Lò Giàng Páo Phản biện 1: PGS.TS Lê Ngọc Thắng Phản biện 2:PGS.TS Nguyễn Duy Thiệu Phản biện 3: PGS.TS Nguyễn Thị Thanh Nga Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án Tiến sĩ cấp Học viện, họp Học viện Khoa học xã hội, 477 Nguyễn Trãi, Thanh Xuân, Hà Nội Vào hồi…… giờ… phút, ngày… tháng….năm 2017 Có thể tìm luận án tại: - Thư viện Quốc gia - Thư viện Học viện Khoa học xã hội MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Lô Lô tộc người thiểu số thuộc nhóm ngơn ngữ Tạng Miến Việt Nam, cư trú chủ yếu địa bàn huyện vùng cao biên giới tỉnh Cao Bằng, Hà Giang, Lào Cai Lai Châu Hôn nhân tập tục, nghi lễ phương thức tạo lập gia đình mới, tạo nên tế bào xã hội, nơi bảo tồn, trao truyền làm giàu giá trị văn hóa tộc người qua hệ Đối với người Lô Lô, nghiên cứu nhân góp phần làm rõ giá trị văn hoá tộc người bảo tồn lưu truyền từ hệ sang hệ khác Từ đó, góp phần nhận diện cách cụ thể tranh văn hố tộc người Lơ Lơ, bảo tồn phát huy giá trị văn hoá dân tộc, thực quan điểm đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước, cụ thể việc thực Nghị số 33 Ban chấp hành Trung ương Đảng lần thứ IX, khóa XI ban hành ngày tháng năm 2014 “Xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” Trong thời kỳ đổi mới, giao lưu hội nhập khu vực quốc tế, văn hóa dân tộc thiểu số nước ta nói chung, nhân người Lơ Lơ nói riêng còn bảo lưu nhiều yếu tố văn hóa truyền thồng Trong đó, có yếu tố cần giữ gìn, phát huy số yếu tố không còn phù hợp với xã hội đại như: kết hôn cận huyết thống, tảo hôn, kết hôn không đăng ký, sinh sớm, đẻ nhiều Bên cạnh đó, tác động bối cảnh cơng nghiệp hóa (CNH), đại hóa (HĐH), giao lưu kinh tế, văn hóa làm thay đổi quan niệm, cách nhìn nhận người Lơ Lơ huyện Bảo Lạc đời sống sinh hoạt thường nhật, mà hôn nhân thành tố chịu tác động biến đổi mạnh mẽ từ nội dung thời gian thực hành nghi thức, nghi lễ đến trang phục, sinh hoạt ăn uống người Lô Lô Việc nghiên cứu hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao góp phần bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống quan trọng tộc người này, phát triển văn hóa họ xã hội đại Vì lẽ đó, nghiên cứu nhân người Lô Lô huyện Bảo lạc, tỉnh Cao Bằng để làm sở khoa học cho nhà quản lý xã hội quản lý văn hóa áp dụng giải pháp phù hợp thực Luật Hôn nhân Gia đình người Lơ Lơ, góp phần thực nếp sống văn hóa q trình xây dựng nông thôn mới, phù hợp với chủ trương, sách Đảng Nhà nước Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Xuất phát từ yêu cầu phương diện lý luận thực tiễn nêu trên, nghiên cứu sinh chọn vấn đề Hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng: Truyền thống biến đổi làm đề tài luận án tiến sĩ Nhân học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng, xem xét phương diện văn hóa truyền thống hôn nhân qua tư liệu hồi cố, tư liệu thực địa Trên sở đó, nhận diện yếu tố biến đổi hôn nhân tộc người xã hội đương đại đề xuất số khuyến nghị nhằm bảo tồn, phát huy giá trị hôn nhân người Lô Lô 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Luận án trình bày quan niệm, ngun tắc, hình thức nhân cư trú sau hôn nhân, phong tục nghi lễ hôn nhân, đặc điểm văn hóa nhân - Phân tích yếu tố văn hóa nhân truyền thống người Lô Lô huyện Bảo Lạc - Trình bày, phân tích biến đổi nhân người Lô Lô, nguyên nhân dẫn đến biến đổi - Phân tích, so sánh tương đồng khác biệt hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc với đồng tộc tỉnh Hà Giang với người Tày huyện Bảo Lạc - Chỉ rõ vấn đề đặt khuyến nghị việc bảo tồn phát huy giá trị văn hố tộc người nhân người Lơ Lơ huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tuợng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu hôn nhân người Lô Lô sinh sống huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng, tập trung vào yếu tố truyền thống đại Ngoài ra, luận án so sánh nhân khác tộc người Lô Lô với người Tày huyện Bảo Lạc cộng đồng người Lô Lô sinh sống tỉnh Hà Giang 3.2 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi vấn đề nghiên cứu: Nghiên cứu khía cạnh liên quan đến hôn nhân truyền thống người Lô Lô, biến đổi hôn nhân yếu tố tác động đến biến đổi - Phạm vi thời gian: Hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc trước sau năm 2014 Đây thời điểm tỉnh Cao Bằng nói chung huyện Bảo Lạc triển khai sâu rộng hoạt động phổ biến tinh thần nội dung Luật Hơn nhân Gia đình sửa đổi Đây thời điểm giá trị văn hóa truyền thống có xu hướng biến đổi giá trị văn hóa tiếp thu - Phạm vi không gian nghiên cứu: Gồm thơn có người Lơ Lơ sinh sống huyện Bảo Lạc Cụ thể thôn Cốc Xả, Nà Van thuộc xã Hồng Trị, thôn Khuổi Khon thuộc xã Kim Cúc, thôn Ngàm Lồm thuộc xã Cô Ba huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu 4.1 Phương pháp luận Luận án dựa quan điểm vật biện chứng vật lịch sử Chủ nghĩa Mác - Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng, sách, pháp luật Nhà nước vấn đề dân tộc, nhân gia đình, Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn 2030 4.2 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp điền dã Dân tộc học/Nhân học phương pháp chủ đạo trình triển khai thực nội dung luận án Ngoài ra, luận án còn sử dụng phương pháp chuyên gia, phương pháp so sánh, phương pháp phân tích, tổng hợp, xử lý tư liệu, kế thừa kết nghiên cứu, tư liệu có liên quan đến hướng nghiên cứu đề tài luận án Đóng góp luận án - Luận án cơng trình nghiên cứu có hệ thống, chuyên sâu hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng góc độ Nhân học, từ truyền thống đến - Luận án đưa kiến nghị, giải pháp để bảo tồn phát huy giá trị văn hóa nhân người Lơ Lơ, góp phần xây dựng đời sống văn hóa cộng đồng người Lơ Lơ - Luận án góp phần cung cấp tư liệu, thơng tin xác thực, có giá trị lĩnh vực hôn nhân người Lô Lô cho nhà hoạch định sách, giảng viên, nhà nghiên cứu, sinh viên ngành Văn hoá học, Dân tộc học/ Nhân học tham khảo Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án - Trên sở nghiên cứu cách có hệ thống, chuyên sâu hôn nhân người Lô Lô huyện vùng cao biên giới, luận án góp phần bổ sung nguồn tư liệu mới, làm rõ đặc điểm giá trị hôn nhân người Lô Lô - Luận án cung cấp luận khoa học nhằm cụ thể hóa Luật Hơn nhân Gia đình, đồng thời làm sở cho nhà quản lý tham khảo việc hoạch định thực thi sách bảo tồn, phát huy giá trị hôn nhân người Lô Lô Cấu trúc luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, nội dung luận án gồm 04 chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu, sở lý thuyết khái quát người Lô Lô huyện Bảo Lạc Chương 2: Hôn nhân truyền thống người Lô Lô huyện Bảo Lạc Chương 3: Sự biến đổi hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc Chương 4: Giá trị hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc - Vấn đề bàn luận Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI LÔ LÔ Ở HUYỆN BẢO LẠC 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Hơn nhân nói chung qua tài liệu nước ngồi Qua cơng trình Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu Nhà nước Ph Ăngghen (1884), Nghiên cứu lịch sử cổ đại - Hôn nhân nguyên thủy Mác - Lê nin (1866), Xã hội cổ đại L.H Morgan (1877) hôn nhân nghiên cứu nhiều góc độ khác 1.1.2 Hơn nhân dân tộc thiểu số Việt Nam qua tài liệu nước Nghiên cứu nhân gia đình góc độ đánh giá thực trạng xu hướng Các nghiên cứu ý nhiều đến mô tả phong tục tập quán, chủ yếu nghi lễ mối quan hệ hôn nhân Nghiên cứu hôn nhân nghi lễ hôn nhân người Thái Một số cơng trình nghiên cứu sâu vấn đề đặt hôn nhân với phát triển xã hội Trong năm gần đây, số cơng trình dừng lại mô tả tương đối khái quát thực trạng xu hướng kết nhóm địa phương người Nùng tỉnh Lạng Sơn Lê Thị Hường (2009) Một số cơng trình xuất có đề cập đến hôn nhân xuyên biên người Hmông người Khơ - mú vùng biên giới Việt - Lào Phạm Quang Hoan (2012); hôn nhân đồng tộc người Brâu tỉnh Kon Tum số địa phương vùng biên giới Việt Nam - Campuchia Bùi Ngọc Quang (2006); hôn nhân đồng tộc người Mnông khu vực biên giới tỉnh Đăk Nông với Cămpuchia Lý Hành Sơn (2013) 1.1.3 Dân tộc Lô Lô Việt Nam hôn nhân họ qua tài liệu nghiên cứu Cơng trình giới học thuật nước ngồi nghiên cứu người Lơ Lô Việt Nam còn thưa vắng, chủ yếu học giả nước quan tâm đến hướng nghiên cứu Ngoài ra, số nhà nghiên cứu cơng bố ấn phẩm có giá trị, đề cập chiều cạnh khác văn hóa người Lơ Lơ Một số cơng trình có đề cập đến hôn nhân xuyên biên giới người Lô Lô Việt Nam với người Di miền Nam Trung Quốc Nhìn chung, chưa có cơng trình nghiên cứu chun sâu nhân gia đình người Lơ Lơ huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng sở so sánh yếu tố truyền thống thấy gìn giữ, trao truyền, tiếp thu biến đổi theo xu hướng xã hội đương đại Việc nghiên cứu luận án tư liệu, thông tin hôn nhân người Lô Lô huyện vùng cao biên giới tỉnh miền núi phía Bắc nước ta bối cảnh 1.2 Cơ sở lý thuyết 1.2.1 Các khái niệm bản: Luận án trình bày làm rõ nội hàm số khái niệm liên quan như: Hôn nhân, Nghi lễ, Nghi lễ hôn nhân, Phong tục, Phong tục hôn nhân, Giá trị, Giá trị nhân, Gia đình, Văn hoá tộc người, Truyền thống, Biến đổi… 1.2.2 Cơ sở lý thuyết: Để nghiên cứu hôn nhân người Lô Lô, luận án vận dụng số lý thuyết sau: Lý thuyết nghi lễ chuyển đổi, Lý thuyết sắc văn hóa tộc người, Lý thuyết giao lưu tiếp biến văn hóa 1.3 Khái quát người Lô Lô huyện Bảo Lạc 1.3.1 Đặc điểm điều kiện tự nhiên, kinh tế - xã hội huyện Bảo Lạc - Điều kiện tự nhiên: Huyện Bảo Lạc có vị trí địa lý, kinh tế, quốc phòng quan trọng tỉnh Cao Bằng, có đường biên giới dài 53,6 km chung với nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa, có quốc lộ 34 chạy qua Tổng diện tích tự nhiên 92.063, 68 Huyện có 16 xã thị trấn, số xã đặc biệt khó khăn 15/17 xã thuộc vùng III hưởng sách ưu đãi Nhà nước - Đặc điểm cư dân: Ở huyện Bảo Lạc có 10.000 hộ với 60.000 nhân Tồn huyện Bảo Lạc có 09 dân tộc chủ yếu sinh sống Do diện tích tự nhiên lớn, dân số chưa đông, nên việc phân bổ dân cư không đồng đều, số dân sống tập trung chủ yếu thị trấn xã gần đường quốc lộ theo hướng thành phố Cao Bằng, còn xã vùng biên giới tiếp giáp với Trung Quốc dân cư sinh sống thưa thớt - Điều kiện kinh tế - xã hội: Trong năm gần đây, sản xuất nơng nghiệp huyện Bảo Lạc có phát triển đáng kể Giá trị sản xuất nông - lâm nghiệp - thuỷ sản tăng qua năm, năm 2011 đạt 155 tỷ đồng, năm 2012 đạt 208 tỷ đồng, năm 2013 đạt 195 tỷ đồng, năm 2014 đạt 330 tỷ đồng, năm 2015 đạt 294,5 tỷ đồng, năm 2016 đạt 372 tỷ đồng 1.3.2 Đôi nét người Lô Lô huyện Bảo Lạc - Lịch sử tộc người, dân số phân bố dân cư: Theo số nhà nghiên cứu, có ba di cư lớn kỉ X, XVI, XVII đưa hàng vạn người Lơ Lơ vào nước ta Ngồi hai đợt di cư lớn trên, người Lô Lô còn rải rác sang Việt Nam từ Việt Nam ngược lại Trung Quốc vào thời kỳ sau - Không gian cư trú: Các làng người Lô Lô tập trung sinh sống phía Tây (giáp huyện Bảo Lâm) phía Bắc (giáp Huyện Nà Po, tỉnh Quảng Tây - Trung Quốc) Người Lô Lô huyện Bảo Lạc xếp vào nhóm Lơ Lơ đen, sinh sống tập trung thành làng bản, khoảng 20 - 30 gia đình Làng người Lơ Lơ có nhiều dòng họ chung sống, họ không phân biệt dòng họ mà sống quây quần bên - Vài nét sinh kế người Lô Lô: Trong truyền thống tại, hoạt động sinh kế người Lô Lô chủ yếu kinh tế nông nghiệp nương, tự cấp, tự túc - Một số đặc điểm văn hoá + Nhà + Trang phục + Tập quán ăn, uống + Gia đình + Phong tục tập quán +Tín ngưỡng + Múa dân gian + Truyện kể dân gian + Dân ca Tiểu kết chương Khi nghiên cứu hôn nhân gia đình nói chung nhân người Lơ Lơ huyện Bảo Lạc truyền thống biến đổi, luận án nghiên cứu, khai thác cơng trình, viết đăng tải nước nước Các nguồn tài liệu có tính chất tổng quan khía cạnh khác văn hóa vật chất văn hóa tinh thần người Lơ Lơ nước ta, có vấn đề nhân Luận án nêu rõ khái niệm liên quan đến đề tài, trình bày khái quát người Lô Lô huyện Bảo Lạc phương diện điều kiện tự nhiên, kinh tế - xã hội, lịch sử tộc người phân bố dân cư; đặc điểm văn hóa tộc người thể qua dạng thức, thành tố văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể nhà ở, trang phục, ăn uống, phương tiện vận chuyển, gia đình số hình thức văn học dân gian khác Chương HÔN NHÂN TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI LÔ LÔ Ở HUYỆN BẢO LẠC 2.1 Quan niệm hôn nhân người Lô Lô 2.1.1 Quan niệm truyền thống hôn nhân người Lô Lô Trong quan niệm truyền thống người Lô Lô, hôn nhân khơng yếu tố để trì nòi giống, thể tình cảm nam nữ với mà còn phản ánh giá trị đạo đức tộc người Trước đây, việc tiến tới hôn nhân người Lô Lơ khơng hồn tồn xuất phát từ tình u đơi lứa Phần lớn cặp hôn nhân người Lô Lô thường cha mẹ đặt Hôn nhân thể trọng thị hai gia đình thơng gia, vai trò ơng bà mối (Quan lang) quan trọng gặp gỡ, tìm hiểu nhau, để đến nhân thường cha mẹ định 2.3.2 Các bước chuẩn bị cho hôn nhân Đối với người Lô Lô, thời gian chuẩn bị cho hôn lễ dài hay ngắn tùy thuộc vào điều kiện gia đình, tối thiểu khoảng năm để hai bên gia đình chuẩn bị cho lễ cưới Trong truyền thống, người phụ nữ Lô Lô đen nhà chồng phải tặng cho bố mẹ, họ hàng nhà chồng nhiều quà tặng cần phải mang hồi môn nhà chồng, nên ông bố, bà mẹ họ hàng khuyên bảo dặn dò gái lấy chồng phải học làm bông, dệt vải, nhuộm chàm, thêu thùa để đến đón dâu có nhiều hồi mơn quà tặng đẹp Việc chuẩn bị thực phẩm phục vụ đám cưới tốn nhiều thời gian nuôi lợn, nấu rượu, chuẩn bị gạo nếp gạo tẻ… 2.3.3 Các nghi lễ hôn nhân Cưới xin người Lô Lô huyện Bảo Lạc còn bảo lưu đuợc nhiều nét sinh hoạt xưa, đặc biệt nghi lễ diễn trình nhân Các chàng trai, gái Lơ Lơ tự tìm hiểu nhau, nhiên họ phải tuân thủ theo đặt cha mẹ kết hôn Những nghi lễ theo qui định cộng đồng gồm bước sau:(i) Nghi lễ hỏi tuổi;(ii) Lễ ăn hỏi; (iii) Lễ cưới;(iv).Lễ lại mặt 2.4 Những trường hợp hôn nhân khác người Lô Lô 2.4.1 Hơn nhân người gố vợ, gố chồng Sau ba năm mãn tang, người phụ nữ bước nữa, có để lại cho bố mẹ chồng nuôi mang theo, tài sản người chồng cố anh em bên chồng quản lý Người đàn bà góa chồng mang theo đồ đạc cá nhân Trường hợp người đàn ơng góa vợ lấy vợ kế sau mãn tang vợ ba năm Trong trường hợp này, hai gia đình khơng tổ chức đám cưới theo nghi thức truyền thống, mà hai vợ chồng thưa chuyện với cha mẹ hai bên xin phép với nhau, thông thường làm bữa cơm mời hai bên gia đình chung vui chúc phúc cho đôi vợ chồng cưới lại lần hai 11 2.4.2 Hôn nhân phụ nữ hoang thai Theo quan niệm người Lô Lô xưa, người gái chửa hoang bị chịu hình phạt thơn/bản, bị đuổi khỏi Do quy định ngặt nghèo, nên tượng gái chửa hoang thấy xã hội người Lô Lô trước 2.4.3 Hôn nhân đa thê Trước Cách mạng tháng Tám (1945), tượng đa thê có tồn tại, số lượng khơng nhiều, thường rơi vào gia đình giàu có, hay gia đình tộc trưởng gia đình khơng có trai, nên ông chồng phải lấy vợ hai để sinh trai nối dõi tông đường Đám cưới lấy vợ lẽ thường bỏ qua nghi thức đám cưới bình thường nhà gái khơng thách cưới Qua khảo sát làng người Lô Lô huyện Bảo Lạc cho thấy, tượng hôn nhân đa thê không còn diễn 2.5 So sánh nghi lễ hôn nhân người Lô Lô 2.5.1 Sự giống khác hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng tỉnh Hà Giang - Những nét tương đồng Chú trọng hình thức bên ngồi: nam hay nữ coi đẹp, người có da trắng, mặt trái xoan, mắt đen to, trắng đều… Ngoài vẻ đẹp hình thức, người gái đáp ứng để chọn làm vợ phải người biết lo lắng cho gia đình, siêng năng, cần cù, lễ phép với cha mẹ phải biết dệt vải, thêu thùa, may vá Tiêu chuẩn người chồng phải khoẻ mạnh, cần cù, giỏi cày bừa, săn bắn, đánh cá, làm nghề thủ công đẽo cày, đan lát hay dựng nhà cửa Những chàng trai biết cúng bái thường đắt vợ phải có sức khoẻ để gánh vác cơng việc gia đình cộng đồng Hơn nhân vợ, chồng Người Lô Lô theo chế độ phụ hệ, cô dâu cư trú bên nhà chồng sau cưới Về hình thức lễ: Dạm hỏi, xin tuổi, ăn hỏi, tổ chức tiệc cưới Ngồi phần lễ còn có nhiều lễ nhỏ lễ xin tuổi cô dâu, lễ thông báo kết so tuổi, lễ xin cưới, lễ ăn hỏi… 12 Đối với người Lô Lô, họ kiêng không lấy dòng họ họ trì hình thức nhân cô, cậu ngày Trong hôn lễ người Lơ Lơ hai vùng có giống vai trò người mối, thầy cúng, chủ lễ thể lời ca, tiếng hát theo suốt hành trình lễ - Những nét khác biệt Người Lô Lô Hà Giang Người Lô Lô huyện Bảo Lạc - Tục xem xương gà - Khơng có tục lệ - 04 người làm mối (02 cặp vợ - 01 ông mối chồng) hai bếp trưởng - Lễ vật cá suối - Trang phục cưới riêng - Khơng có trang phục riêng - Tục che mặt - Khơng có tục lệ - Hành lễ theo bước - Khơng có tục lệ - Có người thổi kèn - Khơng có người thổi kèn - Có tục khóc chào dâu - Khơng có tục lệ người thân gia đình - Có tục lạy sống bố mẹ đẻ bố - Khơng có tục lệ mẹ chồng - Khơng có tục lệ - Cơ dâu suối gánh nước 2.5.2 Sự giống khác nghi lễ hôn nhân người Lô Lô với người Tày cận cư huyện Bảo Lạc - Cơ sở tương đồng khác biệt Khía cạnh có xu hướng kết hợp văn hóa người Lơ Lơ với văn hóa người Tày loại hình nhà cách trí nhà Nhà sàn truyền thống đồng bào làm để ở, có kết hợp mái nhà lợp tơn, ngói Các nghi lễ cách thức tổ chức cưới hỏi… tập quán cưới xin người Lô Lô sản phẩm văn hóa tinh thần từ xa xưa để lại, hình thành tồn qua trình lịch sử lâu dài - Sự giống Người Lô Lô người Tày có mơi trường gặp gỡ giống nhau, trai gái gặp ngày lễ hội, chơi chợ phiên, tìm hiểu có tình ý với để đến đính ước nhân phải có đồng 13 ý bố mẹ, họ hàng vai trò quan trọng ông mối Việc so tuổi, xem mệnh chọn ngày, tốt để tổ chức lễ có định nhân hai dân tộc Đối với trình tự nghi lễ, người Lô Lô người Tày huyện Bảo Lạc, nghi lễ phần lớn giống như: lễ dạm ngõ, lễ so tuổi, lễ ăn hỏi, lễ cưới, ăn lễ cưới, lễ gia tiên, lễ lại mặt Trong lễ đón dâu, mẹ chồng khơng đón dâu, bố mẹ dâu không đưa dâu Người Lô Lô người Tày có tục thách cưới nặng với quan niệm gả bán gái, nhà trai phải mang nhiều lễ vật sang nhà gái tiền mặt hôm diễn lễ ăn hỏi Cỗ cưới họ thịnh soạn nhiều món, mâm cỗ trung bình từ 08 đến 10 món, chủ yếu thịt lợn, thịt gà, thịt vịt Của hôn môn cô dâu mang sang nhà chồng thường đủ dùng cho gia đình hòm, tủ, chăn, màn, nồi, chậu, bát đĩa Chi phí cho đám cưới tốn kém, bù lại khách tham dự lễ cưới mừng tiền chủ yếu, gia đình ghi chép số tiền mừng để tiện cho việc trả nợ sau - Sự khác Người Lơ Lơ Người Tày - Chưa có điều kiện kinh tế song - Khơng có tục lệ cưới xin sinh sống với - Nhờ người chưa lập gia đình - Tìm hiểu đến kết đóng dâu rể sinh cho nhà chồng - Tục cô dâu rể làm lễ nhận họ hàng - Kết hôn cô, cậu - Cấm tục lệ - Trang phục cô dâu rể sặc - Trang phục cô dâu rể sỡ không nhiều màu sắc Tiểu kết chương Từ việc nghiên cứu, khảo sát thực tiễn hình thức nhân người Lơ Lô, luận án cho thấy tranh lịch sử, văn hố người Lơ 14 Lơ cách cụ thể rõ nét Trên thực tế, người Lô Lô không khắt khe hôn nhân tộc người hay khác tộc người, nhiên họ lại khắt khe việc lấy dòng họ Đối với nghi lễ đám cưới nơi thể sắc văn hố mang tính nhân văn sâu sắc, theo phong tục truyền thống xưa, đám cưới bao gồm nhiều thủ tục rườm rà tốn Tuy nhiên, nay, nghi lễ giản tiện song không nét đẹp truyền thống Do phát triển xã hội, chàng trai, cô gái tự tìm hiểu, định cuối thuộc cha mẹ họ hàng Người Lô Lô xác định chế độ hôn nhân vợ, chồng, sở tình yêu tự nguyện, nghi thức cưới đơn giản tiến hành nhà gái, sau diễn nhà trai Sau đám cưới, cặp vợ chồng cư trú bên nhà chồng họ phép riêng sau thời gian ổn định Về vấn đề ly hôn, tái kết hôn người Lô Lô vận dụng linh hoạt mềm dẻo, lỗi bên bên bị cộng đồng xử phạt Trong năm gần đây, quan hệ xuất hôn nhân người Lô Lô ngày đẩy mạnh, nghi thức, nghi lễ hôn nhân ngày giản lược hơn, phù hợp với tình hình xu phát triển thời đại Luận án tương đồng khác biệt nghi lễ hôn nhân người Lô Lô Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng với nghi lễ hôn nhân người Lô Lô tỉnh Hà Giang, đồng thời luận án so sánh tục lệ với người Tày địa bàn cư trú huyện Bảo Lạc Chương SỰ BIẾN ĐỔI HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI LÔ LÔ Ở HUYỆN BẢO LẠC HIỆN NAY 3.1 Thực trạng biến đổi hôn nhân 3.1.1 Những biến đổi quan niệm quy tắc hôn nhân - Biến đổi quan niệm nhân Ngày nay, gái, chàng trai tìm hiểu qua bạn bè, nói chuyện, sinh hoạt làng bản, đồn niên Trai gái có quyền 15 định nhân mình, tự chọn bạn đời cho Tuổi kết truyền thống 14 -16 tuổi tuổi kết từ 18 tuổi trở lên, có trường hợp kết tuổi Luật Hơn nhân Gia đình qui định, 100% cặp vợ chồng đến đăng ký kết hôn UBND xã, thị trấn Hiện nay, theo xu hướng mở cửa, giao lưu ngày nhiều, nên có nhiều trường hợp kết hôn với người khác tộc, khác nhóm dân tộc.Trong nhân với người khác tộc, nghi lễ hôn nhân thực sở kết hợp phong tục hai tộc người, chủ yếu nghiêng theo nghi lễ dân tộc cô dâu - Biến đổi nguyên tắc hôn nhân Ở người Lô Lô, lấy vợ lấy chồng sớm (tuổi 14 - 17) việc tốt, nên nhận chúc mừng, đồng tình ủng hộ khơng có ngăn cản, phản lý chưa đủ tuổi theo quy định pháp luật Về thực đăng ký kết hôn: Họ lấy hầu hết không đăng ký kết hôn theo quy định Luật Hôn nhân Gia đình Hầu hết cặp vợ chồng kết hôn chưa đủ tuổi theo quy định Luật Hơn nhân Gia đình Hiện tượng tảo khơng khơng giảm mà còn có chiều hướng gia tăng diễn biến phức tạp, nghiêm trọng, tình trạng kết cận huyết thống 3.1.2 Những biến đổi nghi lễ hình thức nhân - Biến đổi nghi lễ hỏi tuổi - Biến đổi lễ ăn hỏi - Biến đổi lễ cưới + Thời gian tổ chức đám cưới + Quà mừng đồ thách cưới + Hát đối đám cưới + Trang phục đám cưới + Ẩm thực đám cưới + Phương tiện phục vụ cho việc đón, đưa dâu ngày cưới - Biến đổi với trường hợp ”đặc biệt” - Biến đổi quan hệ hôn nhân xuyên biên giới 16 3.2 Nguyên nhân yếu tố dẫn đến biến đổi hôn nhân người Lô Lô 3.2.1 Nguyên nhân dẫn đến biến đổi Các nguyên nhân dẫn tới biến đổi hôn nhân người Lô Lô bao gồm: (i) Đặc điểm mưu sinh; (ii) Đặc điểm tổ chức thiết chế xã hội; (iii) Trình độ dân trí, nhận thức người Lô Lô còn hạn chế;(iv).Tâm lý, tập quán truyền thống tộc người (quan niệm hôn nhân, số cặp vợ chồng, tâm lý quý trai gái) 3.2.2 Các yếu tố tác động đến biến đổi hôn nhân - Các yếu tố khách quan: (i).Tác động từ Luật Hôn nhân Gia đình; (ii).Tác động từ yếu tố kinh tế; (iii) Tác động từ yếu tố văn hoá - xã hội Các yếu tố chủ quan: (i).Quan niệm tảo hôn;(ii).Quan niệm hôn nhân cận huyết thống; (iii).Nhận thức người dân Tiểu kết chương Khi bàn đến biến đổi hôn nhân dân tộc Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng nay, luận án nguyên nhân biến đổi, có nguyên nhân khách quan nguyên nhân chủ quan, tiêu biểu yếu tố kinh tế, trị tác động trưc tiếp đến văn hóa - xã hội đương đại Các yếu tố dẫn đến thay đổi hôn nhân người Lô Lô Biến đổi hôn nhân rõ thay đổi quan niệm nguyên tắc người dân nơi đây, nhân gần, nhân nhóm dân tộc Chế độ nhân vợ, chồng, xu hướng hôn nhân hỗn hợp thành phần dân tộc sinh sống lãnh thổ định tăng lên Đây biểu việc giao lưu mặt đời sống xã hội cộng đồng dân tộc - Một yếu tố trực tiếp gián tiếp tạo biến đổi quan niệm hành vi thực hành hôn nhân người Lô Lô nói riêng Trong đám cưới dân tộc này, nghi thức trang phục truyền thống có thay đổi, bảo lưu sắc văn hoá tộc người phù hợp với xu thời đại 17 Việc nghiên cứu hôn nhân truyền thống người Lô Lô, biến đổi tục lệ thời kỳ mở cửa tác động kinh tế thị trường sở để xây dựng chương trình sách bảo tồn, phát huy giá trị văn hố dân tộc Trên sở đó, tiếp tục làm giàu vốn văn hoá đồng bào dân tộc thiểu số, giúp nhà quản lý đạo việc xây dựng nếp sống văn minh, gia đình văn hố Đẩy mạnh hoạt động văn nghệ quần chúng, lễ hội truyền thống làm phong phú đời sống tinh thần cho cộng đồng cư dân Lô Lô, loại bỏ tệ nạn xã hội, góp phần làm tăng cường mối đồn kết dân tộc chung sống vùng lãnh thổ định Chương GIÁ TRỊ HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI LÔ LÔ Ở HUYỆN BẢO LẠC HIỆN NAY - VẤN ĐỀ BÀN LUẬN 4.1 Bối cảnh xã hội nước ta Sau năm 2010, đất nước ta đứng trước xu phát triển chung thời đại Trong bối cảnh xu giao lưu hội nhập mặt đời sống xã hội, có lĩnh vực văn hóa tinh thần, xu giao lưu hội nhập văn hóa nước khu vực giới làm cho giá trị văn hóa nước ta có chuyển động, tiếp thu biến đổi Đối với trường hợp làng tộc người Lô Lô cư trú huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng khơng nằm ngồi xu bị tác động biến đổi theo chiều hướng khác qua giá trị văn hóa vật chất văn hóa tinh thần, tác động vấn đề nhân gia đình có nhiều biến chuyển cụ thể để làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần tộc người 4.2 Giá trị hôn nhân truyền thống người Lô Lô 4.2.1 Hôn nhân thể giá trị lịch sử tộc người 4.2.2 Tục lệ cưới xin thể giá trị văn hóa tộc người 18 4.2.3 Diễn xướng dân ca đám cưới thể giá trị văn hóa 4.2.4 Giá trị giao thoa văn hóa 4.2.5 Hơn nhân thể giá trị sống thời đại khác 4.3 Vấn đề bàn luận góp phần gìn giữ phát triển hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng bối cảnh 4.3.1 Vấn đề chế, sách Thứ nhất: Cần tuyên truyền, khôi phục lại nét văn hóa vùng, đồng thời vận động đồng bào khắc phục thủ tục gây hoang phí đám cưới Thứ hai: Những quy định bắt buộc mặt hành đăng ký kết hơn, sau tổ chức theo nghi lễ truyền thống Thứ ba: Xây dựng đội văn nghệ làng, xóm, xã, khai thác triệt để điệu dân ca mừng lễ cưới người Lô Lô cách sưu tầm biên chép lại Thứ tư: Cần tiến hành in ấn loại sách báo, tranh ảnh đám cưới để tuyên truyền rộng rãi cho người dân, đặc biệt hệ trẻ mai sau Thứ năm: Đào tạo cán văn hóa có trình độ chun mơn Thứ sáu: Khuyến khích đồng bào nên giữ lại tập tục đẹp mặc trang phục truyền thống dịp cưới xin, lễ hội Thứ bảy: Đầu tư xây dựng sở vật chất, sở hạ tầng với trang thiết bị cần thiết để đưa hoạt động văn hóa đến sở có hiệu thu hút quần chúng tham gia Thứ tám: Đưa Luật Hơn nhân Gia đình vào đời sống đồng bào, nên phải trì điểm chung cho lễ hôn nhân 4.3.2 Nâng cao nhận thức cộng đồng Tạo điều kiện cho người dân, hệ trẻ Lô Lô làm chủ giá trị văn hố mà cha ơng họ để lại có ý thức bảo tồn, phát triển chúng đời sống xã hội Để bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp cần sớm xây dựng quy chế, quy định tổ chức việc cưới xin người Lô Lô Gắn trách nhiệm với quyền địa phương người dân 19 4.3.3 Sự kế thừa tiếp thu hôn nhân người dân Lô Lô Trong xu hướng mở cửa, giao lưu nay, người Lô Lô đánh dần sắc thái riêng, đồng thời tiếp thu nhiều yếu tố văn hoá cư dân xung quanh, biểu nét văn hoá tiêu biểu kết hôn, quan niệm sinh trai, việc học tập quan tâm 4.4 Khuyến nghị vấn đề hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng 4.4.1 Đối với hoạt động quản lý nhà nước Cơ quan quản lý nhà nước cấp tỉnh cấp huyện cần vào tình hình thực tiễn nội dung Luật Hôn nhân Gia đình để xem xét ban hành văn hôn nhân, đám cưới dân tộc Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng Cơ quan quản lý cấp cần tổ chức khảo sát thăm dò ý kiến người Lô Lô để lắng nghe ý kiến cộng đồng cư dân vấn đề nhân có định hướng hành đồng thực tiễn Cơ quan quản lý nên nghiên cứu quy định chương trình Xây dựng nơng thơn mới, có tiêu chí xây dựng đời sống văn hóa, thực nếp sống việc cưới, việc tang 4.4.2 Đối với hoạt động thực tiễn Bước tìm hiểu, lựa chọn: Đơi trai gái tự tìm hiểu, thấy thực tâm đầu ý hợp yêu thương thưa chuyện với bố mẹ hai bên gia đình Sau đó, bố mẹ bên nhà trai tìm người làm mối sang bên nhà gái để nói chuyện Nếu chỗ thân quen chủ động đến liên hệ, bàn bạc việc tổ chức cưới cho đôi bạn trẻ không thiết phải có người làm mối Bước thứ hai, Ông (bà) mối hay gia đình nhà trai sang nhà cô gái ăn hỏi Bước thứ ba, đại diện hai họ bàn cải ngày cưới nghi thức để hai bên chuẩn bị thông báo cho anh em dòng họ, bạn bè nhà trai, nhà gái… đến dự đám cưới Tiểu kết Chương Trên sở nghiên cứu hôn nhân biến đổi tục lệ đời sống người Lô Lô, luận án làm rõ nét đặc sắc 20 phong tục tập quán người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng Bên cạnh đó, luận án giá trị tiêu biểu lễ cưới người Lơ Lơ từ khía cạnh lịch sử, văn hóa… Những giá trị gắn liền với tiến trình phát triển bền vững hòa vào kho tàng giá trị loại hình di sản văn hóa khác dân tộc Trên sơ đó, luận án nêu số bàn luận mang tính thực tiễn, góp phần gìn giữ phát triển tục lệ hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng tương lai Do vậy, quyền cộng đồng cư dân nên có ý thức trách nhiệm cơng tác bảo tồn phát huy giá trị văn hoá địa phương việc xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc góp phần vào phát triển kinh tế - xã hội, ổn định trị, vững mạnh quốc phòng - an ninh, xây dựng đất nước Việt Nam giàu đẹp vững bước tiến lên KẾT LUẬN Luận án nghiên cứu cơng trình, viết đăng tải nước ngồi nước Các nguồn tài liệu có tính chất tổng quan khía cạnh khác văn hóa vật chất tinh thần người Lơ Lơ Việt Nam, có vấn đề nhân Luận án thao tác hóa khái niệm liên quan đến đề tài, đồng thời áp dụng số lý thuyết có tính chất cơng cụ phục vụ cho việc triển khai nội dung luận án phương pháp nghiên cứu sử dụng để làm sáng tỏ nội dung nghiên cứu cần giải Luận án trình bày khái quát người Lô Lô huyện Bảo Lạc phương diện điều kiện tự nhiên, kinh tế - xã hội, lịch sử tộc người phân bố dân cư; đặc điểm văn hóa dân tộc thể qua dạng thức, thành tố văn hóa vật thể phi vật thể Các giá trị văn hóa tộc người gìn giữ, trao truyền, tiếp thu sáng tạo tiến trình phát triển dân tộc Lơ Lơ nước ta nói riêng dân tộc Việt Nam nói chung Luận án đặc điểm hôn nhân người Lơ Lơ huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng Hình thức nhân gia đình chủ đạo 21 người Lô Lô vợ, chồng với đặc điểm tảo diễn mạnh mẽ có trường hợp ly Trong gia đình, cha mẹ giữ vai trò quan trọng, định đến hợp thành hôn nhân Quy tắc hôn nhân truyền thống dân tộc bảo tồn, gìn giữ Hơn nhân người Lơ Lơ mang đậm nét văn hố truyền thống tộc người Trong năm gần đây, dân tộc bước đầu chấp hành Luật Hôn nhân Gia đình Nhà nước, theo chế độ nhân vợ, chồng, người Lơ Lơ trì nguyên tắc hôn nhân truyền thống Từ việc nghiên cứu, khảo sát thực tiễn hình thức nhân người Lô Lô, luận án cho thấy tranh lịch sử, văn hố người Lơ Lơ cách cụ thể rõ nét Đối với nghi lễ đám cưới nơi thể sắc văn hố mang tính nhân văn sâu sắc, theo phong tục truyền thống xưa, đám cưới bao gồm nhiều thủ tục rườm rà tốn Tuy nhiên, nay, nghi lễ giản tiện hơn, song không nét đẹp truyền thống cổ truyền Do phát triển xã hội, chàng trai, gái tự tìm hiểu, định cuối thuộc cha mẹ họ hàng Người Lô Lô xác định chế độ hôn nhân vợ, chồng, sở tình yêu tự nguyện, nghi thức cưới đơn giản tiến hành nhà gái, sau diễn nhà trai Sau đám cưới, cặp vợ chồng cư trú bên nhà chồng họ phép riêng sau thời gian ổn định Về vấn đề ly hôn tái kết hôn, người Lô Lô vận dụng linh hoạt mềm dẻo, lỗi bên bên bị cộng đồng xử phạt Trong năm gần đây, quan hệ xuất hôn nhân người Lô Lô ngày đẩy mạnh, nghi thức, nghi lễ hôn nhân ngày giản lược với mục đích phù hợp với tình hình xu phát triển thời đại Trên sở đó, luận án tương đồng khác biệt nghi lễ hôn nhân người Lô Lô Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng với nghi lễ hôn nhân người Lô Lô tỉnh Hà Giang, đồng thời luận án 22 so sánh tục lệ với người Tày huyện Bảo Lạc Từ việc so sánh trên, luận án cho người đọc thấy tương đồng khác biệt phong tục hôn nhân người Lô Lô tộc người khác Khi bàn đến biến đổi hôn nhân dân tộc Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng nay, luận án nguyên nhân biến đổi, có nguyên nhân khách quan nguyên nhân chủ quan, tiêu biểu, yếu tố kinh tế, trị tác động trưc tiếp đến văn hóa xã hội đương đại, yếu tố nhận thức gìn giữ người Lô Lô với tư cách chủ thể Các yếu tố dẫn đến thay đổi hôn nhân người Lô Lô Biến đổi hôn nhân rõ thay đổi quan niệm nguyên tắc người dân nơi đây, nhân gần, nhân nhóm dân tộc Chế độ hôn nhân vợ, chồng, xu hướng hôn nhân hỗn hợp thành phần dân tộc sinh sống địa bàn tăng lên Đây biểu việc giao lưu mặt đời sống xã hội cộng đồng dân tộc - Một yếu tố trực tiếp gián tiếp tạo biến đổi quan niệm hành vi thực hành hôn nhân người Lơ Lơ nói riêng Trong đám cưới họ, nghi thức trang phục truyền thống có thay đổi bảo lưu sắc văn hoá tộc người phù hợp với xu thời đại Việc nghiên cứu hôn nhân truyền thống người Lô Lô biến đổi tục lệ thời kỳ mở cửa, tác động kinh tế thị trường sở để xây dựng chương trình sách bảo tồn, phát huy giá trị văn hố dân tộc Trên sở đó, tiếp tục làm giàu vốn văn hoá đồng bào dân tộc thiểu số, giúp nhà quản lý đạo việc xây dựng nếp sống văn minh, gia đình văn hoá Phân loại phong tục, tập quán, phát huy truyền thống tốt đẹp loại bỏ yếu tố không còn phù hợp, làm sở cho việc xây dựng quy ước nếp sống văn hoá vùng đồng bào Lô Lô Đẩy mạnh hoạt động văn nghệ quần chúng, lễ hội truyền thống làm phong phú 23 đời sống tinh thần cho cộng đồng cư dân Lơ Lơ, loại bỏ tệ nạn xã hội, góp phần làm tăng cường mối đồn kết trong dân tộc chung sống vùng lãnh thổ định Trên sở nghiên cứu hôn nhân biến đổi tục lệ đời sống người Lô Lô, luận án làm rõ nét đặc sắc phong tục tập quán người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng Đó kho tàng di sản văn hóa có giá trị nhân văn tạo nên sắc văn hoá dân tộc tranh tổng thể tính đa dạng văn hóa cộng đồng dân tộc Việt Nam 10 Luận án giá trị tiêu biểu lễ cưới dân tộc Lơ Lơ khía cạnh lịch sử, văn hóa, tính thời đại… Những giá trị gắn liền với tiến trình phát triển bền vững hòa vào kho tàng giá trị loại hình di sản văn hóa khác dân tộc Trên sơ đó, luận án nêu số bàn luận mang tính thực tiễn, góp phần gìn giữ phát triển giá trị hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng tương lai Từ kết nghiên cứu, luận án đề số khuyến nghị góp phần vào việc bảo tồn phát huy giá trị hôn nhân việc xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, góp phần vào phát triển kinh tế - xã hội, ổn định trị, vững mạnh quốc phòng - an ninh, xây dựng đất nước Việt Nam giàu đẹp, vững mạnh 24 DANH MỤC CƠNG TRÌNH, BÀI BÁO KHOA HỌC CỦA NGHIÊN CỨU SINH Đà CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Mơng Thị Xoan (2012), “Văn hóa người Lơ Lơ Cao Bằng”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (334), tr.77 Mông Thị Xoan (2014), “Hôn nhân cổ truyền người Lô Lô Bảo Lạc, Cao Bằng”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (362), tr.100 Mơng Thị Xoan (2016), “Những biến đổi hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (381), tr.44 ... quát người Lô Lô huyện Bảo Lạc Chương 2: Hôn nhân truyền thống người Lô Lô huyện Bảo Lạc Chương 3: Sự biến đổi hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc Chương 4: Giá trị hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo. .. Chương HÔN NHÂN TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI LÔ LÔ Ở HUYỆN BẢO LẠC 2.1 Quan niệm hôn nhân người Lô Lô 2.1.1 Quan niệm truyền thống hôn nhân người Lô Lô Trong quan niệm truyền thống người Lô Lô, hôn nhân. .. quan đến hôn nhân truyền thống người Lô Lô, biến đổi hôn nhân yếu tố tác động đến biến đổi - Phạm vi thời gian: Hôn nhân người Lô Lô huyện Bảo Lạc trước sau năm 2014 Đây thời điểm tỉnh Cao Bằng