Vì vậy, không thể quy vật chất nói chung về vật thể, không thể động nhất vật chất nói chung với những dạng cụ thể của vật chất như các nhà triết học duy vật trong lịch sử cổ đại và cận đ
Trang 1Câu 1: Phân tích định nghĩa Vật chất của Lênin ? Ý nghĩa của định nghĩa?
Câu 2: Hãy trình bày nguồn gốc và bản chất của ý thức? Mối quan hệ giữa vật chất
và ý thức?Ý nghĩa của vấn đề này?
Câu 3: Trình bày nội dung quy luật thống nhất và đấu tranh của cá mặt đói lập? Cho ví dụ ? Ý nghĩa phương pháp luận
Câu 4 Phân tích nội dung quy luật chuyển hóa từ sự thay đỏi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất và ngược lại? ý nghĩa của quy luật
Câu 5 Thực tiễn là gì? Hãy phân tích vai trò của thực tiễn đối với nhận thức / ý nghĩa của vấn đề này ?
Câu 6 Trình bày các khái niệm PTSX, LLSX, QHSX và quy luật về sự phù hợp giữa QHSX với tính chất và trình độ sản xuất sự vận dụng của đang ta trong đường lối đổi mới
Câu 7 Trình bày khái niệm CSHT(cơ sở hạ tầng), KTT(kiến trúc thượng tầng), quy luật mối liên hệ biện chứng giữa CSHT và KTTT Sự vận dụng quy luật này của đảng ta trong đường lối đổi mới ?
Câu 8 Hình thái kinh tế - xã hội là gì ? tại sao nói sự phát triển của các hình thái kinh tế xã hội là một quá trình lịch sử tự nhiên ? Vận dụng vấn đề này trong công cuộc xây dựng CNXH ở nước ta?
Câu 9: Hay phân tích định nghĩa giai cấp của Lênin Nguồn gốc hình thành giai cấp, vai trò của đấu tranh gia cấp ? Quan điểm của đảng ta về đặc điểm và nội dung của đấu tranh gia cấp ở nước ta hiện nay ?
Câu 10 Nhà nước là gì? Hãy trình bày nguồn goocsbanr chất và chức năng của nhà nước? Đặc trưng và chức năng cơ bản của nhà nước vô sản ? liên hệ quá trình xây dựng nhà nước XHCN ở nước ta ?
Trang 2ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP CÁC CHUYÊN ĐỀ KHOA HỌC MAC-LÊNIN
Phần I – MÔN HỌC TRIẾT
Câu 1: Phân tích định nghĩa Vật chất của Lênin ? Ý nghĩa của định nghĩa?
1. Định nghĩa vật chất của Lênin:
Trong tác phẩm “chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy vật phê phán” Lênin đã đưa ra định nghĩa về “ vật chất “ như sau :” Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chụp lại, chép lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác
2. Phân tích định nghĩa:
Các định nghĩa: phạm trù vật chất là một phạm trù rất rộng mà cho đên nay thực
ra nhuận thức luận chưa vượt qua được , khi định nghĩa phạm trù này không thể quy bó vềvật thể hoặc một thuộc tính cụ thể nào đó, cũng không thể quy về phạm trù rộng hơn vì đến nay chưa có phạm trù rộng hơn phạm trù vật chất Do vậy, chỉ có thể định nghĩa phạm trù vật chất trong quan hệ với ý thức, phạm trù đối lập với nó và trong quan hệ ấy , vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai
Trong định nghĩa này, Leenin phân biệt hai vấn đề:
- Thứ nhất: cần phân biệt vật chất với tư cachslaf phạm trù triết học với các quan niệm của khoa học tự nhiên về cấu tạo và những thuộc tính cụ thể của các đối tượng các dạng vật chất khác nhau Vật chất với tư cách là phạm tù triết học nó chỉ vật chất nới chung, vô hạn, vô tận,còn các đối tượng , các dạng vật chất khoa học
cụ thể nghiên cứu đều có giới hạn Vì vậy, không thể quy vật chất nói chung về vật thể, không thể động nhất vật chất nói chung với những dạng cụ thể của vật chất như các nhà triết học duy vật trong lịch sử cổ đại và cận đại
- Thứ hai: là trong các nhận thức luận, khi vật chất đối lập với ý thức, cái quan trọng
để nhận biết vật chất là thuộc tính khách quan Khách quan theo Lênin là “ cái đâng tồn tại độc lập với loài người “ Trong đời sống xã hội , “ vật chất là cái tồn tại xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội của con người “ Về mawth nhận thức luận thì khái niện vật chất chính là “ thực tại khách quan tồn tại độc lập với ý thức của con người và được ý thức của con người phản ánh “
Như vậy, định nghĩa phạm trù vật chất của Lênin bao gồm những nội dung
cơ bản sau:
Trang 3+ Vật chất là cái tồn tại khách quan bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức, bất kể sự tồn tại ấy con người nhận thức được hay chưa nhận thức được
+ Vật chất là cái gây nên cảm giác ở con người khi gián tiếp hoặc trực tiếp tác động lên giác quan của con người
+ Cảm giác, tư duy, ý thức chỉ là sự phản ánh vật chất
3; Ý nghĩa của định nghĩa
- Chống chủ nghĩa duy tâm dưới mọi hình thức
- Chống thuyết ‘ bất khả tri” cho rằng: con người chỉ nhận thức được bề ngoài của
sự vật hiện tượng chứ không nhận thức được bản chất của sự vật hiện tượng Lêninkhẳng định: con người có thể nhận thức được bản chất của thế giới
- Khắc phục những hạn chế của chủ nghĩa duy vật trước Mac ( đó là quan điểm siêuhình máy móc, quy vật chất nói chung về những dạng cụ thể của vật chất)
- Là thế giới quan, phương pháp luiaanj cho các ngành khoa học hiện đại tiếp tư=ục phát triển
Câu 2: Hãy trình bày nguồn gốc và bản chất của ý thức? Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức?Ý nghĩa của vấn đề này?
1, Nguồn gốc của ý thức: gồm có 2 nguồn gốc chính là:
a, Nguồn gốc tự nhiên
-CNDVBC cho rằng ý thức là một thuộc tính của vật chất, nhưng không phải là của mọi dạng vật chất, mà chỉ là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ óc con người Bộ óc con người là cơ quan vật chất của ý thức Ý thức là chức năng của
bộ óc con người, ý thức phụ thuộc vào hoạt dộng bộ óc người, do đó khi óc bị tổn thương thì hoạt động của ý thức sẽ không bình thường Vì vậy không thế tách rời ý thức ra khỏi hoạt độn của bộ óc Ý thức không thể diễn ra, tách rời hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc con người
- Nhưng để cho bộ óc con người – một tổ chứ vật chất cao – sinh ra đước ý thức thì chúng ta phải xét đến mỗi liên hệ vật chất giữa bộ óc với thế giới khách quan
- Mọi dạng vật chất đều có thuộc tính chung là phản ánh “phản ánh” là sự tái tạo những đặc điểm của hệ thống vật chất này ở hệ thống vật chất khác trong quá trình tác động qua lại của chúng
- Thế giới vật chất luôn vận động là phát triển, thuộc tính phản ảnh của chúng cũng phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp:
Trang 4+Phản ánh vật lý, hóa học trong thế giới tự nhiên vô sinh mang tính thụ động.
+ Phản ánh sinh học trong giới tự nhiên hữu sinh, đã có định hướng chọn lọc
+ Phản ánh hình thức phản xạ có điều kiện và không có điều kiện ở động vật có hệ thần kinh trung ương Phản ánh tâm lý này mang tính bản năng ở động vật có hệ thần kinh cao cấp với bộ óc khá hoàn thiện
+ Phản ánh ý thức của con người là hình thức phản ánh cao nhất Ý thức ra đời là kết quả phát triển lâu dài của thuộc tính phản ánh của vật chất Nội dung của ý thức là thông tin về thế giới bên ngoài, về vật được phản ánh Ý thức là sự phản ánh thế giới bên ngoài vào đầu óc con người Bộ óc con người là cơ quan phản ánh, song chỉ có riêng bộ óc thôi thì chưa thể có ý thức Không có sự tác động của thế giới bên ngoài lên các giác quan và qua đó đến bộ óc thì hoạt động của ý thức không thể xảy ra
Như vậy, bộ óc con người cùng với thế giới bên ngoài tác động lên bộ óc - đó là nguồn gốc tự nhiên của ý thức
b, nguồn gốc của xã hội
- Lao động là điều kiện đầu tiên và chủ yếu để con người tồn tại Lao động cung cấp con người những phương tiện cần thiết để sống, đồng thời lao động sáng tạo ra cả bản thân con người Nhờ có lao động, con người tách ra khỏi giới động vật Chính thông qua hoạt động lao động nhằm cải tạo thế giới khách quan mà con người mới
có thể phản ánh được thế giới khách quan, mới có ý thức về thế giới đó
- Lao động không xuất hiện ở trạng thái đơn nhất, ngay từ đầu nó đã mang tính tập thể xã hội Vì vậy nhu cầu trao đổi kinh nghiệm và nhu cầu trao đổi tư tưởng cho nhau xuất hiện Chính nhu cầu đó đòi hỏi xuất hiện ngôn ngữ
- Ngôn ngữ do nhu cầu của lao động và nhờ lao động mà hình thành Ngôn ngữ là hệthống tín hiệu vật chất mang nội dung của ý thức Không có ngôn ngữ thì ý thức không thể tồn tại và thực hiện được
- Ngông ngữ vừa là phương tiện giao tiếp trong xã hội, đồng thời là công cụ của tư duy nhằm khái quát hóa, trừu tượng hóa hiện thực nhờ ngôn ngữ mà con người tổng kết được thực tiễn, trao đổi thông tin, trao đổi tri thức từ thế hệ này xang thế
hệ khác Ý thức không phải thuần túy là hiện tượng cá nhân mà là một hiện tượng
xã hội, do đó không có phương tiện trao đổi xã hội về mặt ngôn ngữ thì ý thức không thể hình thành và phát triển được
Tóm lại, nguông gốc trực tieepsquan trọng nhất quy định sự ra đời và phát trieenr của ý thức là lao động, là thực tiễn xã hội ý thức phản ánh hiện thực khách quan
Trang 5vào bộ óc con người thông qua thực tiễn xã hội ý thức là sản phẩm xã hội, là hiện tượng xã hội
2 bản chất của ý thức
CNDVBC cho rằng bản chất của ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ
óc con người một cách năng động sáng tạo
- Cả vạt chất và ý thức đều là “ hiện thực” nghĩa là đều tồn tại nhưng giữa chúng có
sự khác nhau mang tính đối lập ý thức là sự phản ánh, là cái phản ánh , còn vật chất là cái được phản ánh
- Ý thức là hình ánh chủ quan của thế giới khách quan Ý thức ra đời trong quá trìnhcon người hoạt động cải tạo thế giới, cho nên sự phản ánh của ý thức không phải làthụ động , đơn giản như sao chép, chụp ảnh mà có tính năng động sáng tạo
- Tính sáng tạo của ý thức thể hiện ra rất phong phú: phản ánh của ý thức có sự kết hợp cả cảm giác lẫn tư duy; cả trực tiếp lẫn gián tiếp; phản ánh cả hiện tại , quá khứ lẫn tương lai, phản ánh vừa có tính cụ thểvừa có tính khái quát, trừu tượng hóa Do đó, ý thức không chỉ phản ánh được bản chất của sự vật mà còn vạch ra quy luật vận động phát triển của chúng, không chỉ phản ánh đúng hiện thực mà cònsáng tạo hiện thực
- Ý thức là quá trình năng động sáng tạo thống nhất ba mặt sau
+ Trao đổi thông tin giữa chủ thể và đới tượng phản ánh
+ Mô hình hóa đối tượng trong tư duy dưới dạng hình ảnh tinh thần
+ Chuyển mô hình tư duy ra hiện thực khách quan
_ Ý thức là một hiện tượng xã hội Sự ra đời, tồn tại của ý thức gắn liền với hoạt đông thực tiễn lịch sử, chịu sự chi phối khong chỉ các quy luật sinh học mà chủ yếu là các quy luật xã hội, do nhu cầu giao tiếp xã hội và các điều kiện sinh hoạt hiện thực của con ngườiquy địnhý thức mang bản chất xã hội
3 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
a) Vật chát quyết định sự hình thành và phát triển của ý thức
- Vật chất là cái có trước, nó sinh ra ý thức
+ Nguồn gốc của ý thức chính là vật chất: Bộ não người- cơ quan phảnh ánh thế giới xungquanh, sự tác động của thế giới vật chất vào bộ não người tạo thành nguồng gốc tự nhiên + Lao động và ngôn ngữ trong hoạt động thực tiễn cũng với nguông gốc tự nhiên quyết định sự hình thành, tồn tại và phát triển của ý thức
Trang 6- Vật chất quyết định nội dung của ý thức, ý thức là sự phản ánh hiện thực khác quan vào bộ não của con người Tất cả những hiện tượng ý thức của cong nười đềuđược hình thành trên những điều kiện sống và hoạt động thực tiễn của con người
và xã hội loài người
- Vật chất quyết định sự thay đổi của ý thức, một hiện tượng ý thức nào thay đổi xét cho cùng đều bắt nguồn từ nguyên nhân vật chất (thí dụ, những sinh hoạt vật chất thay đổi sẽ làm cho thới quen , tâm lý…thay đổi)
- Vật chất còn là điều kiện khách quan để hiện thực thực hóa ý thức tư tưởng Nhữn chủ chương kế hoạch của con người chỉ được thực hiện trên những cơ sở vật chất nhất định
b) Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất
- Ý thức do vật chất sinh ra và quy định, nhngw ý thức đó lại có tính độc lập tương đối của nó Hơn nữa, sự phản ánh của ý thức đối với vật chất là sự phản ánh tinh thần, phản ánh sáng tạo và chủ động chứ không thụ động, máy móc, nguyên xi thế giới vật chất Vì vậy, nó có tác động trỏ lại đối với vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của cong người
- Dựa trên các tri thức về quy luật khách quan, con người đề ra mục tiêu phương hướng, xác định phương pháp, dùng ý thức để thực hiện mục tiêu ấy
- Vì vậy, ý thức tác động đến vật chất theo hai hướng chủ yếu
+ Nếu ý thức phản ánh đúng đắn diều kiện vật chất, hoàn cảnh khách quan thì sẽ thúc đẩy hoạc tạo sự thuận lợi cho sự phát triển của đối tượng vật chất
+ Ngược lại, nếu ý thức phản ánh sai lệch hiện thực sẽ làm cho hoạt động của con người khoog phù hợp với quy luật khách quan, do đó sẽ kìm hãm sự phát triển của vật chất
- Tuy nhiên, sự tác động của ý thức đối với vật chất cũng chỉ với một mức độ nhất định chứ nó không thể sinh ra hoặc tiêu diệt các quy luật vận động của vật chất được và suy cho cùng, dừ ở mức độ nào đó vẫn phải dựa trên cơ sở sự phản ánh thê giới vật chất và phải thông qua hoạt động thực tiễn của con người
4 Ý nghĩa phương pháp luận
- Nắm được mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức sẽ:
+ Củng cố lập trường thế giới quan duy vật biện chứng
+ Tránh được quan điểm duy tâm, tuyệt đối hóa vai trò của ý thức
+ Tránh được quan điểm duy vật tầm thường, cho rằng ý thức hoàn toàn phụ thuộc vào vật chất
Trang 7+ Thấy được tính sáng tạo của ý thức
- Từ mối quan hệ của ý thức và vật chất đòi hỏi
+ Mọi suy nghĩ và hành động của con người phải xuất phát từ thực tế khách quan, tránh bệnh chủ quan duy ý trí
+ đồng thời phải không ngùng nâng cao tính năng động chủ quan
Câu 3: Trình bày nội dung quy luật thống nhất và đấu tranh của cá mặt đói lập? Cho ví dụ ? Ý nghĩa phương pháp luận
1. Nội dung quy luật
a. Vị trí, vai trò của quy luật:
đây là một trong 3 quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật quy luật này vạch ra nguồn gốc, động lực của sự vận động và phát triển
b. Các khái niệm và nội dung chính
- Mâu thuẫn biện chứng là sự cùng tồn tại của hai mặt đối lập trong cùng sự vật, hiện tượng(ví dụ: đồng hóa và dị hóa trong sinh vật, lực hút lực đẩy, giai cấp thốngtrị giai cấp bị trị…)
- Sự thống nhất của các mặt đối lập, chỉ sự liên hệ chặt chẽ, quy định, ràng buộc lẫn nhau của các mặt đối lập, mặt này lấy mặt kia làm tiền đề tồn tại cho mình, không
có mặt này thì không có mặt kia và ngược lại( ví dụ: không có giai cấp thống trị thìkhông có giai cấp nào gọi là bị trị và ngược lại)
- Sự thống nhất còn bao hàm cả sự đồng nhất giữa các mặt đối lập, đồng nhất chính
là sự tương quan, sự giông nhau, sự thâm nhập lẫn nhau – đó là tiền đề cho sự chuyển hóa của các mặt đối lập
- Sự đấu tranh của các mặt đối lập là sự bài trừ , phủ định lẫn nhau giữa chúng ( đấu tranh chính là sự giải quyết mâu thuẫn của các mặt đối lập )
- Sự chuyển hóa của các mặt đối lập: có 2 hình thức cơ bản
+ Mặt đối lập này chuyển hóa thành mặt mặt đối lập kia
+ Cả hai mặt đối lập chuyển hóa lên hình thức cao hơn
- Quá trình diễn tiến của mâu thuẫn được mô hình hóa như sau
Hai mặt đối lậpKhác nhauđối lập xung đột mâu thuẫn đâu tranh chuyển hóa
Trang 8- Nội dung của quy luật được tóm tắt như sau: Bất cứ sự vật nào cũng có hai mặt dốilập trong bản thân nó tạo thành một mâu thuẫn biện chứng Quá trình phát triển củamột mâu thuẫn là quá trình các mặt đối lập tương tác lẫn nhau và trải qua những giai đoạn phát triển khác nhau: Khi mới hình thành mâu thuẫn thể hiện chỉ là sự khác nhau của hai mặt, sau đó chúng đối lập, sung đột, mâu thuẫn và đới tranh với nhau, nếu có điều kiện hai mặt đối lập sẽ chuyển hóa lẫn nhau Mâu thuẫn được giải quyết, sự thống nhất của các mặt đối lập mới Mẫu thuẫn lại hình thành và phát triển làm cho sự vật vận đông và phát triển không ngừng
- Đấu tranh của các mặt đối lập là nguồn gốc và là động lực của sự vận động và pháttriển: Vì đấu tranh luông phá vỡ tính thống nhất để tạo sự vận động và phát triển của sự vật
- Sự thống nhất của các mặt đối lập chỉ là tương đối, tạm thời, còn đấu tranh của các mặt đối lập là tuyệt đối, vĩnh viễn Chính vì vậy , làm cho sự vật, hiện tượng vận động và phát triển không ngừng
c Một số loại mâu thuẫn
- Mâu thuẫn bên trong – mâu thuẫn bên ngoài
- Mâu thuẫn cơ bản – mâu thuãn không cơ bản
- Mâu thuẫn chủ yếu – mâu thuẫn thứ yếu
- Mâu thuẫn đối kháng – mâu thuẫn không đối kháng ( mâu thuẫn này chi có trong xã hội có gia cấp, giữa hai gia cấp đối kháng )
2 Ý nghĩa của quy luật
- Đúng trước bất cứ sự vật, hiện tượng nào cung phải thấy sự tác động của hai mặt đối lập
- Phải nắm bắt được sự phát sinh, sinh tồn và phát triển của mâu thuẫn
- Phải phân tích cụ thể của mâu thuẫn
- không được điều hòa, thủ tiêu mâu thuẫn
- Phải biết sử dụng , giải quyết mâu thuẫn trong hoàn cảnh cụ thể Việc giải quyết mâu thuẫn phải bằng cách đấu tranh của các mặt đối lập
Câu 4 Phân tích nội dung quy luật chuyển hóa từ sự thay đỏi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất và ngược lại? ý nghĩa của quy luật
1. Nội dung quy luật
a. Vị trí, vai trò của quy luật:
Trang 9Đây là một trong ba quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật Quy luật này chỉ ra cách thức của sự vận động và phát triển
b. Khái niệm chất và khái niệm lượng
• Chất của sự vật là sự thống nhất hữu cơ các thuộc tính làm cho nó là nó và phân biệt được với các sự vật hiện tượng khác( Ví dụ: dầu khác nước vì chúng khác nhau về chất )
- Chất có tính khách quan gắn với một cự vật, hiện tượng xác định(tính quy định) Chất không tồn tại thuần túy, chỉ có sự vật có chất mới tồn tại
- Mỗi một cự vật có nhiều thuộc tính Tổng hợp các thuộc tính của sự vật tạo thành chất của sự vật đó
- Trong số những thuộc tính của sự vật chỉ có những thuộc tính cơ bản đặc trung chochất của sự vật(ví dụ:con người có thuộc tính cơ bản là lao động và ngôn ngữ )
- Mỗi một thuộc tính có thể là một chất bao gòm nhiều thuộc tính ở cấp độ thấp hơn
• Lượng của sự vật là khái niệm dùng để biểu thị những đại lượng, những con số củacác yếu tố, các thuộc tính cấu thành nó, về độ lớn : To – nhỏ;quy mô: lớn – bé ; trình độ : cao – thấp; tốc độ: nhanh – chậm; màu sắc: đậm- nhạt
- Lượng cũng có tính khách quan, là cái vốn cóp của sự vật
- Các thuộc tính vè lượng có hai loại
+ Một loại có thể xác định được bằng định lượng: cân, đo, đong , đếm được
+ Một loại không xác định được bằng định luongjwmaf chỉ định tính: cách mạng đanglên cao, lòng tốt, giá trị của hàng hóa…
- Sự phân biệt giữa chất và lượng mang tính tương đối, trong quna hệ này là lượng nhưng trong quan hệ khác lại là chất (do đó tư duy không được máy móc trong việc xem xét các sự vật )
c. Mối quan hệ biện chứng giữa chất và lượng
- Chất và lượng thống nhất với nhau trong sự vật không có sự vật nào chỉ có chất hoặc lượng thuần túy
- Giữa luongj và chất có sự thống nhất tương đối trong độ “Độ” là một phạm trù triết học dùng để chỉ giới hạn của sự thống nhất giữa lượng và chất, đó là giới hạn
mà sự biến đôie về lượng chưa làm cho chất căn bản của sự vật thay đổi
- Quan hệ giữa lượng và chất có mâu thuẫn: Lượng thường làm biến đổi nhanh hơn(tăng hoặc giảm) còn chất tương đối ổn định
- Khi lượng biến đổi vượt độ thì làm cho chất căn bản của sự vật thay đổi
- Khi chất của sự vật thay đổi gọi là bước nhảy (hay còn gọi là nhảy vọt) “Bước nhảy” là bước ngoặt của sự thay đổi về lượngđã đưa đến sự thay đổi về chất
- Tại thời điểm xảy ra bước nhảy vọt gọi l;à “điểm nút” – sự vật cũ mất đi, sự vật mới ra đời
Trang 10- Lượng biến đổi làm chất biến đổi phải có điều kiện: Ví dụ, nước sôi ở C bốc thành hơi nước chỉ trong điều kiện áp suất bình thường
- Khi sự vật mới ra đời với chất mới sẽ quy định một lượng mới tương ứng với nó vềquy mô, tốc độ, trình độ …lại thiết lập sự thống nhất giữa chất và lượng ở trình đọ mới
- Chất mới lại mở đường cho lượng mới phát triển nhanh hơn trong “độ” mới
- Quy luật này được tóm tắt như sau: trong bất cứ sự vật nào cũng có hai mặt chất
và lượng, quan hệ giữa lượng và chất có tính biện chúng, sự thay đổi về lượng có thể làm cho chất của sự vật thay đổi và ngược lại ( chất đổi lượng đổi) Chất là mặt tương đối ổn định, còn lượng là mặt thường suyên biến đổi Lượng biến đổi đến lúc nào đó sẽ phá vỡ sự thống nhất trong khuôn khổ chất cũ (trong độ) Chất mới ra đời với lượng mới, lượng và chất mới lại có quá trình phát triển mới …Cứ thế quá trình tác động biện chứng giữa chát và lượng tạo nên cách thức vận động, phát triển của sự vật
- Đây là quy luật phổ biến trong cả tự nhiên,xã hội, tư duy
+ Trong tự nhiên: khi tăng hoặc giảm số lượng các nguyên tố hóa học thì hình thành các vật thể có chất khác nhau
+ Trong xã hội: lực lượng sản xuất thay đổi làm quan hệ sản xuất thay đổi và phương thứcsản xuất cũng như xã hội cũ mất đi, phương thức sản xuất và xã hội mới ra đời
+ Trong tư duy: khi tích lũy đủ lượng tri thức thì học sinh chuyển lên cấp học cao hơn
d, Những hình thức bước nhảy
- Bước nhảy trong tự nhiên không cần thông qua hoạt động của con người: bước nhảy trong xã hội phải thông qua hoạt động của con người
- Bước nhảy khác nhau về quy mô:
+ Bước nhảy lớn, bước nhảy nhỏ
+ Bước nhảy cục bộ, bước nhảy toàn bộ
- Bước nhảy khác nhau về tốc độ, nhịp độ:
+ Bước nhảy nhanh, bước nhảy chậm
+ Bước nhảy đột biến, bước nhảy dần dần
Nghiên cứu những hình thức bước nhảy có ý nghĩa to lớn trong việc thực hiện bước nhảy cho phù hợp để thắng lợi trong cách mạng
2, Ý nghĩa của quy luật
Trang 11- Muốn thay đổi về chất thì phải tích lũy về lượng.
- Trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn phải tránh hai khuynh hướng+ Tả khuynh: tư tưởng nôn nóng, vội vàng, chủ quan, duy ý trí
+ Hữu khuynh: Tư tưởng bảo thủ, trì trệ, ngại khó khăn, sợ sệt không dám thực hiện bước nhảy vọt, không dám làm cách mạng
Câu 5 Thực tiễn là gì? Hãy phân tích vai trò của thực tiễn đối với nhận thức / ý nghĩa của vấn đề này ?
1. Khái niệm thực tiễn
Thực tiễn là toàn bộ hoạt động vật chất có mục đích mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến thê giới khách quan
- Thực tiến là hoạt động vật chất tất cả những hoạt động bên ngoài hoạt động tinh thần của con người đều là hoạt động thực tiễn
- Là hoạt động có mục đích, khác hoạt động bản năng của dộng vật
- Có tính lịch sử - xã hội: Là hoạt động của con người trong xã hội và trong những giai đoạn lịch sử nhất định
- Haotj động thực tiễn rất đa dạng, cơ bản có 3 hình thức
+ Hoạt động xản suất vật chất
+ Hoạt động chinh trị - xã hội
+ Hoạt động thực nghiệm khoa học( Nhằm tạo ra môi trường giống hoặc gần giống môi trường bên ngoài; haotj động này ngày càng nắm vai trò quan trọng )
- Trong 3 hoạt động trên, haotj động xản suất vật chất có vai trò quan trọng nhất, là
cơ sở cho các hoạt động khác của con người và cho sự tồn tại và phát triển của xã hội loài người
2. Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức
Thực tiễn và nhận thức không ngừng phát triển trong sự tác động lẫn nhau, trong đó thực tiễn đóng vai trò là cơ sơ, nguông gốc, động lực, mục đích của nhận thức và là cơ sở của chân lý
a. Thực tiễn là cơ sở, nguồn gốc, động lực của nhận thức
- Con người muốn tồn tại thì phải lao động sản xuất để tạo ra những sản phẩm phục
vụ cho con người, muốn lao độn sản xuất con người phải tìm hiểu thế giới xung
Trang 12quanh Vậy, hoạt động thực tiễn tạo ra động lực đầu tiên để thúc đẩy con người nhận thức thế giới
- Hoạt động thực tiễn, con người dùng các công cụ, các phương tiện để tác động vàothé giới, làm thế giới bộc lộ những đặc điểm, thuộc tính …đó, dần dần hình thành tri thức về thé giới
- Trong hoạt động thực tiễn, con người dần tự hoàn thiện bản thân mình, các giác quan của con người ngày càng phát triển Do đó, làm tăng khả năng nhận thức của con người về thế giới
- Trong bản thân nhận thức có động lực trí tuệ Nhưng suy cho cùng thì động lực cơ bản của nhận thức là thực tiễn Trong hoạt động thực tiễn con người đã vấp phải nhiều trở ngại, khó khăn và thất bại Điều đó buộc con người phải giải đáp những câu hỏi do thực tiễn đặt ra Ănghen nói: Chính thực tiễn đã “đặt hàng” cho các nhàkhoa học phải giải đáp những bế tắc của thực tiễn (ngày càng nhiều ngành khoa học mới được ra đời để đáp ứng yêu cầu của thực tiễn như KH vật liệu mới, KH đại dương, KH vũ trụ,…)
- Trong hoạt động thực tiễn, con người chế tạo ra các công cụ, phương tiện có tác dụng nối dài các giác quan, nhờ vậy làm tăng khả năng nhận thức của con người vềthế giới
b, Thực tiễn là mục đích của nhận thức: Mục đích của mọi nhận thức không phải vì
bản thân nhận thức, mà vì thực tiễn nhằm cải biến giới tự nhiên, biến đổi xã hội vì nhucầu của con người Mọi lý luận khoa học chỉ có ý nghĩa khi nó được ứng dụng vào thực tiễn
c, Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý: Làm sao để nhận biết được nhận thức của con
người đúng hay sai? Tiêu chuẩn để đánh giá cuối cùng không nằm trong lý luận, trong nhận thức mà ở thực tiễn Khi nhận thức được xác nhận là đúng, nhận thức đó sẽ trở thành chân lý
Tuy nhiên cũng có trường hợp không nhất thiết phải qua thực tiễn kiểm nghiệm mới nhận biết được nhận thức đó đúng hay sai Mà có thể thông qua quy tắc lôgíc vẫn
có thể biết được nhận thức đó là thế nào Nhưng xét đến cùng thì những nguyên tắc đócũng đã được chứng minh từ trong thực tiễn
Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý vừa có tính tuyệt đối lại có tính tương đối
Là tuyệt đối ở chỗ; thực tiễn là tiêu chuẩn khách quan để kiểm nghiệm chân lý, thực tiễn có khả năng xác định cái nào đúng, bác bỏ cái sai
Là tương đối ở chỗ; thực tiễn ngay một lúc không thể khẳng định được cái đúng, bác
bỏ được cái sai một cách tức thì Hơn nữa, bản thân thực tiễn không đứng yên một chỗ
Trang 13mà biến đổi và phát triển liên tục, nên nó không cho phép người ta hiểu biết bất kì mộtcái gì hóa thân chân lý vĩnh viễn.
3. Ý nghĩa phương pháp luận
- Từ vai trờ của thực tiễn đối với nhận thức, đời hởi phải quán triệt quan điểm thực tiễn: việc nhận thức phát xuất phát từ thực tiễn, dựa trên cơ sở thực tiễn phải đi sâuvào thực tiễn
- Nghiên cứu lý luận phải đi đôi với thực tiễn; học đi đôi với hành Xa rời thực tiễn dẫn đến bệnh chủ quan, giáo điều, máy móc,quan liêu
- Nhưng không được tuyệt đối hóa vai trò của thực tiễn, tuyệt đối hóa vai trò của thực tiễn sẽ rơi vòa chủ nghĩa thực dụng
Câu 6 Trình bày các khái niệm PTSX, LLSX, QHSX và quy luật về sự phù hợp giữa QHSX với tính chất và trình độ sản xuất sự vận dụng của đang ta trong đường lối đổi mới
LLSX là sự kết hợp giữa người lao động với tư liệu sản xuất ( trong TLSX gồm nhiều yếu
tố khác nhau: đối tượng lao động, phương tiện lao động nhưng công cụ lao động là yếu tố quan trong nhất vì nó quyết định năng suất lao động, tính chất động và cahcs mạng của LLSX)
Ngày nay, khoa học trở thành LLSX trực tiếp Nó vừa là ngành sản xuất riêng vừa thâm nhập vào các yếu tố cấu thành LLSX, đem lại sự biến đổi về chất của LLSX
Trong LLSX, người lao động là nhân tố quan trọng nhất, vì mọi công cụ lao động và thành tựu khoa học đều do người lao động tạo ra Ngày nay, laoif người bước vào nền kinh tế tri thức, thì nguồn lực tri thức con người trở thành nguồn lực vô tận
c. Khái niệm QHSX