Vì sao bút chì có cục tẩy

Vì sao bút chì có cục tẩy? Câu trả lời thật rõ ràng: để xóa đi những chữ viết sai, viết chưa đẹp hoặc để xóa hoàn toàn một đoạn văn nào đó Khi một đứa trẻ mới vào lớp một, cô giáo không cho chúng viết bằng bút bi mà viết bằng bút chì. Bởi vì, bàn tay yếu ớt của các bé nhất định sẽ có lúc viết những nét nghuệch ngoặc, sai từ này đến từ khác. Và khi đó, bé sẽ dùng tẩy để xóa đi những chữ viết chưa đúng, chưa đẹp của mình. Chúng ta cũng vậy, không ai sinh ra đã có thể viết lên những bài ca cuộc đời một cách hoàn chỉnh Không ai có thể trưởng thành mà chưa một lầm vấp ngã hay mắc sai lầm Vì thế, trong cuộc sống này, chúng ta cũng cần có một cục tẩy cho riêng mình. Cục tẩy giúp xóa đi những sai lầm vấp váp của chính bản thân. Có lúc chúng ta không dùng đến cục tẩy đó khiến cho những trang giấy cuộc đời nhem nhuốc bởi những dòng gạch và xóa. Cần biết chấp nhận sai lầm như một điều tự nhiên trong cuộc sống.Cục tẩy là để xóa đi những chữ viết chưa được tròn trịa, chưa được chính xác. Cục tẩy phải mòn dần theo năm tháng, nếu nó cứ mới mãi như ngày xuất xưởng sẽ không ý nghĩa gì cả. Không sử dụng cục tẩy, cuộc đời của chúng ta sẽ chi chít những vết gạch xóa sau những lần mắc sai lầm. Một tờ giấy như vậy có đẹp đẽ gì không? Hãy để cuộc đời là một tờ giấy được viết nên bởi những trải nghiệm, những thử thách, những quyết tâm và cả lòng bao dung tha thứ nữa. Bút chì có cục tẩy cũng giống như đời sống con người cần có Bí Tích Hòa Giải. Thánh Gioan Tông đồ viết: “Nếu ai nói rằng mình không có tội, thì người đó tự lừa dối mình” (1Ga 1,8). Bao lâu còn tồn tại trong thân xác là bấy lâu người ta còn sống trong tội lỗi. Điều này giúp mỗi người ý thức thân phận tội lỗi của mình để luôn khao khát tìm kiếm lòng thương xót của Thiên Chúa. Mùa Chay và Tuần Thánh, các Giáo xứ nhộn nhịp bầu khí đạo đức: tĩnh tâm, giải tội. Qua trung gian Linh mục, hối nhân gặp được trái tim đầy thương xót của Thiên Chúa. Khi được Thánh Tẩy, chúng ta đã trở nên tạo vật mới nhưng bản chất con người vốn yếu đuối thường hay sa ngã nên cần được phục hồi qua Bí tích Hòa Giải (x.1Cr 6,11; 1Ga 1,8). Nhờ đó, hối nhân được giao hòa với Thiên Chúa và Hội Thánh. 1. Hiệu quả của Bí Tích Hòa Giải Xưng Tội là để được tha tội, nhằm giao hòa với Thiên Chúa và anh chị em. Tội lỗi nào cũng là một vết thương, một sự cắt đứt mối giao hảo nối liền chúng ta với Thiên Chúa và anh chị em. Tội trước hết là xúc phạm tới Thiên Chúa, là đoạn tuyệt với Người, đồng thời cũng làm tổn thương sự hiệp thông với Hội Thánh. Cao điểm của bí tích này chính là để giao hòa, gặp gỡ Thiên Chúa và người đồng loại. Được sạch tội là tạo điều kiện cho sự gặp gỡ thân mật ấy. Chỉ mình Thiên Chúa mới có quyền tha tội cho con người, và quyền ấy cũng được Chúa Kitô chuyển giao cho Hội Thánh để nhân danh Người mà tha tội (Ga 20,21.23). Đây là một trong những chân lý quan trọng nhất của Kitô giáo : “Không có tội nào nặng đến nỗi Hội Thánh không thể tha thứ được. ‘Dù có ai gian ác và xấu xa đến đâu… vẫn có thể tin chắc được tha thứ, miễn là chân thành sám hối’. Đức Kitô, Đấng đã chết cho mọi người, muốn rằng : mọi cánh cửa tha thứ trong Hội Thánh luôn rộng mở cho bất cứ ai ăn năn trở lại” (GLCG 982). Những thế kỷ đầu, Hội Thánh rất ít ban bí tích này và đòi hối nhân phải chịu một hình thức kỷ luật công khai rất khắt khe. Sang đến thế kỷ VII, với ‘hình thức thống hối riêng tư’mở đường cho việc năng nhận Bí tích Giải Tội. Việc tha tội đặt nền tảng trên hai yếu tố chính là những hành vi thống hối của con người, và tác động tha thứ của Thiên Chúa qua thừa tác vụ của Hội Thánh. Linh mục vừa là đại diện Chúa Kitô, Đấng giải hoà chúng ta với Thiên Chúa; vừa là đại diện Hội Thánh để tha thứ tội lỗi và đón nhận chúng ta trở lại với cộng đồng. Hối nhân cần trung thực cởi mở cõi lòng với linh mục, và cũng nên biết rằng mình đang đối thoại với một tội nhân khác. Linh mục cũng là người, nghĩa là cũng được Chúa Kitô tha tội như những người khác. Vì thế với đức tin, chúng ta nhìn nhận linh mục trong toà giải tội như vị đại diện Chúa Kitô, nhưng cũng như một người anh em và là bạn hữu của các tội nhân. Bí tích Hòa Giải còn ban ơn trợ giúp hối nhân vượt thắng tội lỗi. Do đó, dù khi chỉ phạm tội nhẹ, chúng ta cũng cần đến bí tích này để lãnh nhận ơn trợ giúp của Chúa. “Bí tích Thống Hối phục hồi chúng ta trong ơn nghĩa Chúa và liên kết chúng ta với Người trong tình bằng hữu thắm thiết và cao cả’. Mục đích và hiệu quả của bí tích này là giao hòa hối nhân với Thiên Chúa. Ai lãnh nhận Bí tích Giao Hòa với lòng thống hối và đạo đức, lương tâm ‘sẽ bình an thư thái, được an ủi thiêng liêng”. Bí tích Giao Hòa thực hiện một ‘cuộc phục sinh thiêng liêng’ đích thực, hoàn lại phẩm giá và những đặc quyền của đời sống con cái Thiên Chúa, nhất là tình bằng hữu với Người” (GLCG 1468) 2. Diễn tiến giao hoà Xét mình là nhìn lại đời sống của mình trong ba tương quan (3 bổn phận) với Thiên Chúa, với anh chị em đồng loại và với chính bản thân mình. Không thể giao hòa cùng Thiên Chúa và Hội Thánh mà trước đó lại không chịu nhìn nhận tội lỗi của mình. Lòng thống hối ăn năn rất cần thiết để nhận được ơn tha tội. Bí tích Giải Tội chỉ có hiệu lực đối với những ai thực tình thống hối tội lỗi của mình và quyết tâm hối cải những tội mình đã phạm và chiến đấu chống trả tội lỗi. Thói quen thống hối thường hay đọc kèm kinh Thú Nhận, kinh Ăn năn tội. Xưng tội vừa có ý nghĩa nhận biết tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa, và đồng thời thú nhận tất cả tội lỗi của mình. Toà giải tội không phải là diễn đàn để khoe mình, cũng không phải là ‘toà án’ để tự biện hộ cho mình hay cáo tội người khác. Đơn sơ và khiêm tốn trình bày những lỗi lầm của mình, cả về số lần phạm tội, để linh mục, thầy thuốc tâm hồn, có thể khuyên bảo cách thích hợp và hữu ích. Không thể khuyên bảo cùng một cách cho những người nhiều năm không giữ đạo, giống với những người vẫn Xưng Tội đều đặn hàng tháng; vì làm như vậy, ơn trở lại của họ bị giới hạn rất nhiều. Tác vụ Giải Tội rất cao trọng đòi hỏi cha giải tội phải tôn trọng và tế nhị đối với người xưng tội. Nhân danh Chúa Kitô, linh mục đón nhận hối nhân, chuyển đạt cho họ tình thương của Chúa Cha, và nghe họ thố lộ những bí mật của lương tâm. Giáo Luật điều 983 1 buộc nhặt linh mục , khi giải tội, phải giữ kín tuyệt đối những gì mà hối nhân đã xưng thú. Đây là ‘ấn tín bí tích’, vì tất cả những gì hối nhân xưng thú đều được bí tích ‘niêm ấn’. Bí mật tòa giải tội không chấp nhận một luật trừ nào, cho nên ai vi phạm sẽ mắc vạ nặng nề (GLCG 1467). Xá giải là tháo cởi, giải thoát tội nhân khỏi những xiềng xích ràng buộc của tội lỗi. Nhờ ơn Thiên Chúa, xá giải là sự tha thứ trọn vẹn các tội được xưng thú và thiếu sót không cố ý. Linh mục giơ tay hoặc đặt tay trên đầu hối nhân và đọc lời xá giải (giơ tay là một cử chỉ biến thể của nghi thức đặt tay vì tha tội cũng là ơn của Thánh Thần). Hối nhân quỳ hay đứng cúi đầu, im lặng lắng nghe lời xá giải và thưa : “Amen”, chứ không phải là đọc kinh Ăn năn tội (sám hối là việc phải làm trước khi vào tòa xưng tội). Lời xá giải là lời cầu khẩn hơn là một án lệnh. Đền tội là tạ ơn lòng thương xót tha thứ của Thiên Chúa. Tất cả phạm nhân bị toà án phân xử đều phải nhận một hình phạt tương xứng với tội của họ. Trong Bí tích Giải tội, việc này không nhằm đền tội đã phạm cho bằng giúp hối nhân tạ ơn và quyết tâm sống cuộc đời mới, giúp cải thiện tương quan với tha nhân vì ‘tình yêu có thể che lấp mọi tội lỗi’ (1Pr 4,8). 3. Nghi thức giao hòa Sách nghi thức Bí tích Hòa Giải có nhiều mẫu nghi thức : Nghi thức Giao Hòa từng hối nhân bao gồm cả phần đón tiếp hối nhân, đọc Lời Chúa (hối nhân nghe hoặc tự đọc), hướng dẫn cầu nguyện, xét mình, xưng tội, lời khuyên của linh mục, nhận việc đền tội, cầu nguyện xin ơn tha thứ, linh mục xá giải, lời nguyện tạ ơn trước khi ra về. Nếu có nhiều người lãnh nhận cùng lúc, có thể đọc chung cho nhiều người, tuy nhiên việc đọc Kinh Thánh này cũng không bắt buộc, và tùy nghi đơn giản các diễn tiến. Nghi thức Giao Hòa nhiều hối nhân nhưng xưng tội và giải tội từng người để nhấn mạnh tính cộng đoàn vì sự liên đới trong tội của nhiều người. Tội không chỉ là hành vi cá nhân mà nhiều khi còn là hệ quả của sự đồng lõa nên cũng cần giúp nhau sám hối. “Bí tích Giải Tội có thể được cử hành cộng đoàn : tất cả cùng chuẩn bị xưng tội và cùng nhau cảm tạ vì được ơn tha thứ. Lúc đó việc xưng tội và giải tội cá nhân được tiến hành trong một cử hành Lời Chúa, với việc đọc Sách Thánh và diễn giảng, cộng đoàn được hướng dẫn xét mình ; xin ơn tha thứ, đọc kinh Lạy Cha và cùng tạ ơn. Hình thức này diễn tả rõ nét hơn tính Hội Thánh của việc thống hối” (GLCG 1482). Nghi thức Giao Hòa nhiều hối nhân nhưng thú tội và giải tội chung, còn gọi là Giải Tội tập thể. Trong trường hợp nguy tử hay thật khẩn thiết về điều kiện thời gian và hoàn cảnh, linh mục có thể cử hành Bí tích Giải Tội tập thể, nghĩa là xưng tội chung và tha tội chung, nhưng đòi buộc phải xưng lại những tội trọng khi có dịp xưng tội riêng. Nghi thức thống hối cộng đồng mà không Xưng Tội nhằm gợi lên tinh thần sám hối để dọn mình Xưng Tội vào một dịp thuận tiện khác. Sám hối là tâm tình luôn phải có của giới luật mến Chúa yêu người. Đặc biệt mỗi tối trước khi ngủ nên đọc kinh tối, xét mình và xin Chúa thứ tha mọi tội lỗi trong tư tưởng, lời nói và hành động. 4. Cuộc gặp gỡ kỳ diệu làm nên hạnh phúc Trong Bí Tích Hòa Giải, Chúa và con người gặp nhau cách kỳ diệu nhiệm mầu. Người ta ra về với một trời mới, đất mới. Cỏ cây xanh tươi. Nắng chan hoà ấm cúng trong lòng người. Và đó là hạnh phúc. Người ta bảo trên đời có ba bóng dáng hạnh phúc tinh ròng: mẹ đem con đi rửa tội về, người lành tạ thế và hối nhân từ tòa giải tội bước ra. Khi còn bé, Washington rất thích trồng cây. Có lần Washington đã nhổ một cây quý của ba đem đi trồng chỗ khác. Khi về đến nhà, ba của ông rất tức giận. Washington đã can đảm vào xin lỗi ba. Thấy con xin lỗi, ba của ông đã ôm con vào lòng và nói: “Tất cả tài sản của ba không quý bằng lòng thành thật nhận lỗi của con”.Washington biết nhận lỗi và can đảm xin lỗi tức là thú tội của mình với ba. Khi nhận lỗi Washington không bị phạt mà còn được ba yêu thương hơn. Sau này Washington trở thành vị tổng thống nổi tiếng của nước Mỹ. Bút chì cần cục tẩy, mỗi người cần Bí Tích Hòa Giải. Mỗi lần được tẩy xóa tội lỗi chúng ta lại có một mùa xuân thiêng liêng mới đang nở trong lòng nhờ được chìm sâu trong Trái Tim Nhân Lành của Thiên Chúa Tình Yêu. “Anh chị em hãy cùng hướng về trái tim Đức Kitô, dấu chứng hùng hồn của lòng thương xót Thiên Chúa, “của lễ đền tội chúng ta”, “niềm bình an và hòa giải của chúng ta”, hầu kín múc nơi đó sức mạnh nội tâm dẫn đưa chúng ta ra khỏi tội lỗi và quy hướng chúng ta về Thiên Chúa, đồng thời tìm thấy nơi đó lòng nhân ái của Thiên Chúa như lời đáp trả thân tình cho hối nhân” (Giáo hoàng Gioan Phaolô II, Tông huấn Hòa giải và Sám hối, số 28). Lm Giuse Nguyễn Hữu An.

Vì bút chì có cục tẩy? Câu trả lời thật rõ ràng: để xóa chữ viết sai, viết chưa đẹp để xóa hồn tồn đoạn văn đó! Khi đứa trẻ vào lớp một, cô giáo không cho chúng viết bút bi mà viết bút chì Bởi vì, bàn tay yếu ớt bé định có lúc viết nét nghuệch ngoặc, sai từ đến từ khác Và đó, bé dùng tẩy để xóa chữ viết chưa đúng, chưa đẹp Chúng ta vậy, khơng sinh viết lên ca đời cách hoàn chỉnh! Khơng trưởng thành mà chưa lầm vấp ngã hay mắc sai lầm! Vì thế, sống này, cần có cục tẩy cho riêng Cục tẩy giúp xóa sai lầm vấp váp thân Có lúc khơng dùng đến cục tẩy khiến cho trang giấy đời nhem nhuốc dòng gạch xóa Cần biết chấp nhận sai lầm điều tự nhiên sống.Cục tẩy để xóa chữ viết chưa tròn trịa, chưa xác Cục tẩy phải mòn dần theo năm tháng, ngày xuất xưởng khơng ý nghĩa Khơng sử dụng cục tẩy, đời chi chít vết gạch xóa sau lần mắc sai lầm Một tờ giấy có đẹp đẽ khơng? Hãy để đời tờ giấy viết nên trải nghiệm, thử thách, tâm lòng bao dung tha thứ Bút chì có cục tẩy giống đời sống người cần có Bí Tích Hòa Giải Thánh Gioan Tơng đồ viết: “Nếu nói khơng có tội, người tự lừa dối mình” (1Ga 1,8) Bao lâu tồn thân xác lâu người ta sống tội lỗi Điều giúp người ý thức thân phận tội lỗi để ln khao khát tìm kiếm lòng thương xót Thiên Chúa Mùa Chay Tuần Thánh, Giáo xứ nhộn nhịp bầu khí đạo đức: tĩnh tâm, giải tội Qua trung gian Linh mục, hối nhân gặp trái tim đầy thương xót Thiên Chúa Khi Thánh Tẩy, trở nên tạo vật chất người vốn yếu đuối thường hay sa ngã nên cần phục hồi qua Bí tích Hòa Giải (x.1Cr 6,11; 1Ga 1,8) Nhờ đó, hối nhân giao hòa với Thiên Chúa Hội Thánh Hiệu Bí Tích Hòa Giải - Xưng Tội để tha tội, nhằm giao hòa với Thiên Chúa anh chị em Tội lỗi vết thương, cắt đứt mối giao hảo nối liền với Thiên Chúa anh chị em Tội trước hết xúc phạm tới Thiên Chúa, đoạn tuyệt với Người, đồng thời làm tổn thương hiệp thơng với Hội Thánh Cao điểm bí tích để giao hòa, gặp gỡ Thiên Chúa người đồng loại Được tội tạo điều kiện cho gặp gỡ thân mật Chỉ Thiên Chúa có quyền tha tội cho người, quyền Chúa Kitô chuyển giao cho Hội Thánh để nhân danh Người mà tha tội (Ga 20,21.23) Đây chân lý quan trọng Kitơ giáo : “Khơng có tội nặng Hội Thánh tha thứ ‘Dù có gian ác xấu xa đến đâu… tin tha thứ, miễn chân thành sám hối’ Đức Kitô, Đấng chết cho người, muốn : cánh cửa tha thứ Hội Thánh rộng mở cho ăn năn trở lại” (GLCG # 982) Những kỷ đầu, Hội Thánh ban bí tích đòi hối nhân phải chịu hình thức kỷ luật cơng khai khắt khe Sang đến kỷ VII, với ‘hình thức thống hối riêng tư’mở đường cho việc nhận Bí tích Giải Tội Việc tha tội đặt tảng hai yếu tố hành vi thống hối người, tác động tha thứ Thiên Chúa qua thừa tác vụ Hội Thánh Linh mục vừa đại diện Chúa Kitô, Đấng giải hoà với Thiên Chúa; vừa đại diện Hội Thánh để tha thứ tội lỗi đón nhận trở lại với cộng đồng Hối nhân cần trung thực cởi mở cõi lòng với linh mục, nên biết đối thoại với tội nhân khác Linh mục người, nghĩa Chúa Kitô tha tội người khác Vì với đức tin, nhìn nhận linh mục giải tội vị đại diện Chúa Kitô, người anh em bạn hữu tội nhân - Bí tích Hòa Giải ban ơn trợ giúp hối nhân vượt thắng tội lỗi Do đó, dù phạm tội nhẹ, cần đến bí tích để lãnh nhận ơn trợ giúp Chúa “Bí tích Thống Hối phục hồi ơn nghĩa Chúa liên kết với Người tình hữu thắm thiết cao cả’ Mục đích hiệu bí tích giao hòa hối nhân với Thiên Chúa Ai lãnh nhận Bí tích Giao Hòa với lòng thống hối đạo đức, lương tâm ‘sẽ bình an thư thái, an ủi thiêng liêng” Bí tích Giao Hòa thực ‘cuộc phục sinh thiêng liêng’ đích thực, hoàn lại phẩm giá đặc quyền đời sống Thiên Chúa, tình hữu với Người” (GLCG # 1468) Diễn tiến giao hồ - Xét nhìn lại đời sống ba tương quan (3 bổn phận) với Thiên Chúa, với anh chị em đồng loại với thân Khơng thể giao hòa Thiên Chúa Hội Thánh mà trước lại khơng chịu nhìn nhận tội lỗi - Lòng thống hối ăn năn cần thiết để nhận ơn tha tội Bí tích Giải Tội có hiệu lực thực tình thống hối tội lỗi tâm hối cải tội phạm chiến đấu chống trả tội lỗi Thói quen thống hối thường hay đọc kèm kinh Thú Nhận, kinh Ăn năn tội - Xưng tội vừa có ý nghĩa nhận biết tình u lòng thương xót Thiên Chúa, đồng thời thú nhận tất tội lỗi Tồ giải tội khơng phải diễn đàn để khoe mình, khơng phải ‘tồ án’ để tự biện hộ cho hay cáo tội người khác Đơn sơ khiêm tốn trình bày lỗi lầm mình, số lần phạm tội, để linh mục, thầy thuốc tâm hồn, khun bảo cách thích hợp hữu ích Khơng thể khun bảo cách cho người nhiều năm không giữ đạo, giống với người Xưng Tội đặn hàng tháng; làm vậy, ơn trở lại họ bị giới hạn nhiều Tác vụ Giải Tội cao trọng đòi hỏi cha giải tội phải tơn trọng tế nhị người xưng tội Nhân danh Chúa Kitơ, linh mục đón nhận hối nhân, chuyển đạt cho họ tình thương Chúa Cha, nghe họ thố lộ bí mật lương tâm Giáo Luật điều 983 $1 buộc nhặt linh mục , giải tội, phải giữ kín tuyệt đối mà hối nhân xưng thú Đây ‘ấn tín bí tích’, tất hối nhân xưng thú bí tích ‘niêm ấn’ Bí mật tòa giải tội khơng chấp nhận luật trừ nào, vi phạm mắc vạ nặng nề (GLCG # 1467) - Xá giải tháo cởi, giải thoát tội nhân khỏi xiềng xích ràng buộc tội lỗi Nhờ ơn Thiên Chúa, xá giải tha thứ trọn vẹn tội xưng thú thiếu sót khơng cố ý Linh mục giơ tay đặt tay đầu hối nhân đọc lời xá giải (giơ tay cử biến thể nghi thức đặt tay tha tội ơn Thánh Thần) Hối nhân quỳ hay đứng cúi đầu, im lặng lắng nghe lời xá giải thưa : “Amen”, đọc kinh Ăn năn tội (sám hối việc phải làm trước vào tòa xưng tội) Lời xá giải lời cầu khẩn án lệnh - Đền tội tạ ơn lòng thương xót tha thứ Thiên Chúa Tất phạm nhân bị án phân xử phải nhận hình phạt tương xứng với tội họ Trong Bí tích Giải tội, việc không nhằm đền tội phạm cho giúp hối nhân tạ ơn tâm sống đời mới, giúp cải thiện tương quan với tha nhân ‘tình u che lấp tội lỗi’ (1Pr 4,8) Nghi thức giao hòa Sách nghi thức Bí tích Hòa Giải có nhiều mẫu nghi thức : - Nghi thức Giao Hòa hối nhân bao gồm phần đón tiếp hối nhân, đọc Lời Chúa (hối nhân nghe tự đọc), hướng dẫn cầu nguyện, xét mình, xưng tội, lời khuyên linh mục, nhận việc đền tội, cầu nguyện xin ơn tha thứ, linh mục xá giải, lời nguyện tạ ơn trước Nếu có nhiều người lãnh nhận lúc, đọc chung cho nhiều người, nhiên việc đọc Kinh Thánh không bắt buộc, tùy nghi đơn giản diễn tiến - Nghi thức Giao Hòa nhiều hối nhân xưng tội giải tội người để nhấn mạnh tính cộng đồn liên đới tội nhiều người Tội không hành vi cá nhân mà nhiều hệ đồng lõa nên cần giúp sám hối “Bí tích Giải Tội cử hành cộng đoàn : tất chuẩn bị xưng tội cảm tạ ơn tha thứ Lúc việc xưng tội giải tội cá nhân tiến hành cử hành Lời Chúa, với việc đọc Sách Thánh diễn giảng, cộng đoàn hướng dẫn xét ; xin ơn tha thứ, đọc kinh Lạy Cha tạ ơn Hình thức diễn tả rõ nét tính Hội Thánh việc thống hối” (GLCG # 1482) - Nghi thức Giao Hòa nhiều hối nhân thú tội giải tội chung, gọi Giải Tội tập thể Trong trường hợp nguy tử hay thật khẩn thiết điều kiện thời gian hồn cảnh, linh mục cử hành Bí tích Giải Tội tập thể, nghĩa xưng tội chung tha tội chung, đòi buộc phải xưng lại tội trọng có dịp xưng tội riêng - Nghi thức thống hối cộng đồng mà không Xưng Tội nhằm gợi lên tinh thần sám hối để dọn Xưng Tội vào dịp thuận tiện khác Sám hối tâm tình ln phải có giới luật mến Chúa yêu người Đặc biệt tối trước ngủ nên đọc kinh tối, xét xin Chúa thứ tha tội lỗi tư tưởng, lời nói hành động Cuộc gặp gỡ kỳ diệu làm nên hạnh phúc Trong Bí Tích Hòa Giải, Chúa người gặp cách kỳ diệu nhiệm mầu Người ta với trời mới, đất Cỏ xanh tươi Nắng chan hồ ấm cúng lòng người Và hạnh phúc Người ta bảo đời có ba bóng dáng hạnh phúc tinh ròng: mẹ đem rửa tội về, người lành tạ hối nhân từ tòa giải tội bước Khi bé, Washington thích trồng Có lần Washington nhổ quý ba đem trồng chỗ khác Khi đến nhà, ba ông tức giận Washington can đảm vào xin lỗi ba Thấy xin lỗi, ba ông ôm vào lòng nói: “Tất tài sản ba khơng q lòng thành thật nhận lỗi con”.Washington biết nhận lỗi can đảm xin lỗi tức thú tội với ba Khi nhận lỗi Washington khơng bị phạt mà ba u thương Sau Washington trở thành vị tổng thống tiếng nước Mỹ Bút chì cần cục tẩy, người cần Bí Tích Hòa Giải Mỗi lần tẩy xóa tội lỗi lại có mùa xuân thiêng liêng nở lòng nhờ chìm sâu Trái Tim Nhân Lành Thiên Chúa Tình Yêu “Anh chị em hướng trái tim Đức Kitơ, dấu chứng hùng hồn lòng thương xót Thiên Chúa, “của lễ đền tội chúng ta”, “niềm bình an hòa giải chúng ta”, hầu kín múc nơi sức mạnh nội tâm dẫn đưa khỏi tội lỗi quy hướng Thiên Chúa, đồng thời tìm thấy nơi lòng nhân Thiên Chúa lời đáp trả thân tình cho hối nhân” (Giáo hồng Gioan Phaolơ II, Tơng huấn Hòa giải Sám hối, số 28) Lm Giuse Nguyễn Hữu An  ... trở thành vị tổng thống tiếng nước Mỹ Bút chì cần cục tẩy, người cần Bí Tích Hòa Giải Mỗi lần tẩy xóa tội lỗi lại có mùa xuân thiêng liêng nở lòng nhờ chìm sâu Trái Tim Nhân Lành Thiên Chúa... Giải Tội có hiệu lực thực tình thống hối tội lỗi tâm hối cải tội phạm chiến đấu chống trả tội lỗi Thói quen thống hối thường hay đọc kèm kinh Thú Nhận, kinh Ăn năn tội - Xưng tội vừa có ý nghĩa... lại tội trọng có dịp xưng tội riêng - Nghi thức thống hối cộng đồng mà không Xưng Tội nhằm gợi lên tinh thần sám hối để dọn Xưng Tội vào dịp thuận tiện khác Sám hối tâm tình ln phải có giới luật