BÀI SOẠN văn hóa các dân tộc VIỆT NAM nộp

TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUẢNG BÌNH KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI GIÁO TRÌNH (Lưu hành nội bộ) VĂN HĨA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM (Dành cho sinh viện hệ đại học quy) Tác giả: Trần Thị Tuyết Nhung NĂM 2017 LỜI NĨI ĐẦU Văn hóa dân tộc Việt Nam tài liệu biên soạn để phục vụ cho việc học tập, giảng dạy giảng viên sinh viên đại học ngành Địa lý Tài liệu cung cấp kiến thức văn hóa dân tộc Việt Nam khái niệm, đối tượng nghiên cứu văn hóa, đặc trưng văn hóa dân tộc Việt Nam… Giáo trình biên soạn dựa để cương chi tiết học phần Văn hóa dân tộc Việt Nam Hội đồng khoa học Đào tạo nhà trường thông qua Tài liệu không phục vụ cho việc học tập, giảng dạy học phầnVăn hóa dân tộc Việt Nam mà tài liệu tham khảo trình kiến tập, thực tập giảng dạy sau sinh viên Mặc dù cố gắng, song biên soạn lần đầu, giáo trình khơng tránh khỏi thiếu sót Kính mong đồng nghiệp bạn đọc đóng góp ý kiến để giáo trình hồn thiện MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU CHƯƠNG MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ VĂN HÓA VÀ DÂN TỘC 1.1 Các khái niệm văn hóa 1.1.1 Khái niệm sắc văn hóa, lĩnh dân tộc 1.1.2 Khái niệm sắc thái văn hóa dân tộc (tộc người) 1.1.3 Vùng văn hóa phân vùng văn hóa Việt Nam 1.2 Các khái niệm dân tộc, tộc người 1.2.1 Khái niệm dân tộc 1.2.2 Khái niệm tộc người 1.2.3 Nhóm địa phương CHƯƠNG MIỀN NÚI VIỆT NAM: THIÊN NHIÊN VÀ CON NGƯỜI 11 2.1 Điều kiện địa lý tự nhiên Việt Nam 11 2.2 Các dân tộc (tộc người) thiểu số Việt Nam 12 13 CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM 3.1 Qúa trình hình thành dân tộc (quốc gia) Việt Nam 13 3.2 Văn hóa việt Nam văn hóa đa dạng mà thống 13 3.3 Văn hóa dân tộc Việt Nam có q trình hình phát triển lâu đời 15 3.4 Văn hóa dân tộc Việt Nam văn hóa cư dân nơng nghiệp 24 3.5 Văn hóa dân tộc Việt Nam văn hóa với tư kỹ thuật thủ công mang phong cách tộc người đậm đà 3.6 Văn hóa dân tộc Việt Nam biểu văn hóa dân gian đa dạng phong phú độc đáo 3.7 Văn hóa dân tộc Việt Nam phản ánh trình tiếp xúc biến đổi văn hóa tộc người CHƯƠNG ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM 26 4.1 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa Tây Bắc 28 4.2 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa Việt Bắc 30 4.3 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa châu thổ Bắc 33 4.4 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa Trung 39 4.5 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa Trường Sơn - Tây Nguyên 42 4.6 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa Nam 44 26 26 28 CHƯƠNG MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ VĂN HÓA VÀ DÂN TỘC TIẾT 1.1 Các khái niệm văn hóa *Văn hóa: Văn hóa thực thể vận động theo khơng gian thời gian Văn hoá từ tiếng Hán, ban đầu dùng với nghĩa “dùng văn để hoá”, tức dùng hiểu biết để khai hoá, phát triển Đến thời cận đại, nghĩa từ văn hoá có thay đổi ngày nay, văn hoá hiểu với nghĩa rộng giá trị vật chất tinh thần xã hội loài người Trong ngữ hệ Latinh, chữ “văn hoá” “Cultura” hiểu với nghĩa ban đầu trồng trọt, cư trú, luyện tập, lưu tâm Đến kỷ XIX, phát triển ngành khoa học nhân loại học, xã hội học, dân tộc học , khái niệm văn hoá thay đổi Các nhà nghiên cứu thống văn hoá gồm tổng thể giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo trình lịch sử (khái niệm đưa Từ điển tiếng Việt, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1994) Theo GS Trần Ngọc Thêm “Văn hố hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích luỹ qua trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội mình” Định nghĩa nhà nghiên cứu sử dụng Như vậy, văn hoá xuất đồng thời với loài người, nghĩa người biết chế tạo, sử dụng công cụ lao động, họ bắt đầu sáng tạo văn hố Trong q trình phát triển, ngồi văn hố vật chất, lồi người sáng tạo văn hố tinh thần, bao gồm nghệ thuật, tơn giáo, tiếng nói, chữ viết Trên sở văn hoá nguyên thuỷ, đến giai đoạn định, loài người bước vào giai đoạn văn minh, tức thời kỳ văn hoá đạt đến trạng thái phát triển cao Trạng thái phát triển cao có từ nhà nước đời * Theo nghĩa hẹp thì: “Văn hố dùng để hoạt động người nhằm thoả mãn nhu cầu đời sống tinh thần”, ví cụ hoạt động văn hoá tổ chức, biểu diễn, triễn lãm in ấn, phát hành sản phẩm văn học nghệ thuật… “Văn hoá dùng để tri thức, kiến thức khoa học cá nhân”, ví dụ ơng A có trình độ văn hố tốt nghiệp 12/12 “Văn hố dùng để trình độ cao sinh hoạt xã hội”, biểu văn minh, ví dụ làng văn hoá, văn hoá ứng xử… “Văn hoá dùng để văn hoá thời kỳ lịch sử cổ xưa, xác định sở tổng thể di vật tìm thấy có đặc điểm giống nhau”, ví dụ văn hố Bắc Sơn, văn hoá Núi Đọ… Việt Nam quốc gia có điều kiện tự nhiên đặc biệt trải dài địa hình dài Đo điều kiện tự nhiên vùng có khác Việt Nam quốc gia đa dân tộc (54 tộc người, lịch sử trình độ phát triển tộc người không giống nên vận động văn hóa khơng giống nên vận động văn hóa khơng giống yếu tố, địa hình mơi sinh, dân tộc chi phối 1.1.1 Khái niệm sắc văn hóa, lĩnh dân tộc * Bản sắc văn hóa Theo Từ điển tiếng Việt(1), thuật ngữ "bản sắc" dùng để tính chất, màu sắc riêng tạo thành phẩm chất đặc biệt vật tức nói tới sắc thái, đặc tính, đặc thù riêng vật Trong thực tế, nói "bản sắc" thường nói tới riêng, riêng vật để phân biệt với vật khác giới khách quan Quan niệm gần với phương pháp định nghĩa Lôgic học định nghĩa "qua giống gần gũi để khác biệt loài" Cách định nghĩa có phần nhấn mạnh riêng, đặc thù, biểu bên chất vật "Bản sắc" từ ghép có gốc Hán - Việt nên có cách tiếp cận khác phân tích ngữ nghĩa hai từ "bản" "sắc" Theo đó, "bản" gốc, bản, cốt lõi, hạt nhân vật; "sắc" biểu bản, cốt lõi, hạt nhân ngồi Cách tiếp cận thứ hai có tính hợp lý khái niệm "bản sắc" nhận thức mặt: mặt chất bên mặt biểu bên ngồi hai mặt có mối quan hệ biện chứng với Trong đó, mặt bên phản ánh tính đồng nhất, chất lớp đối tượng vật định mặt bên phản ánh dấu hiệu, sắc thái riêng vật để làm sở phân biệt khác vật với vật khác Thuật ngữ sắc thường sử dụng gắn với văn hóa dân tộc Nói đến dân tộc nói đến văn hố, sắc văn hố nói đến văn hố nói đến dân tộc, sắc dân tộc Có thể hiểu sắc văn hoá hệ thống giá trị đặc trưng chất văn hoá xác lập, tồn tại, phát triển lịch sử biểu thơng qua nhiều sắc thái văn hóa Trong sắc văn hóa, giá trị đặc trưng chất trừu tượng, tiềm ẩn, bền vững; sắc thái biểu có tính tương đối cụ thể, bộc lộ biến đổi Tuy nhiên, dừng lại khái niệm sắc văn hóa khái niệm vơ định, nói tới văn hóa nói tới người nói tới dân tộc cụ thể sinh ra, trì phát triển Vì vậy, tiếp cận đến sắc văn hóa dân tộc ý nghĩa thể cách trọn vẹn Nếu tiếp cận văn hóa theo nghĩa rộng nhất, bao gồm toàn giá trị vật chất giá trị tinh thần người sáng tạo lịch sử sắc văn hố dân tộc hệ thống giá trị vật chất tinh thần dân tộc sáng tạo lịch sử, nét độc đáo riêng dân tộc so với dân tộc khác Xét chất, sắc văn hóa dân tộc thể tinh thần, linh hồn, cốt cách, lĩnh dân tộc Đây coi “dấu hiệu khác biệt chất” dân tộc với dân tộc khác Tại Hội nghị liên phủ sách văn hóa họp Venise, F.Mayor - nguyên Tổng giám đốc UNESCO đưa định nghĩa khái niệm văn hóa sở nhấn mạnh tính đặc thù sắc văn hoá dân tộc: “Văn hoá bao gồm tất làm cho dân tộc khác với dân tộc khác, từ sản phẩm tinh vi đại tín ngưỡng, phong tục tập quán, lối sống lao động”(2) Trong quan hệ quốc tế, sắc văn hóa dân tộc xem “thẻ cước”, cốt cách dân tộc thể phương diện quan hệ ngoại giao kinh tế, trị, văn hóa xã hội Trong trình tồn phát triển, sắc văn hoá yếu tố mang sức mạnh tinh thần dân tộc, giúp dân tộc vượt qua thử thách lịch sử, “bản sắc dân tộc tổng thể phẩm chất, tính cách, khuynh hướng thuộc sức mạnh tiềm tàng sức sáng tạo dân tộc lịch sử tồn phát triển dân tộc đó, giúp cho dân tộc giữ vững tính nhất, tính thống nhất, tính qn so với thân q trình phát triển”(3) Chính vậy, việc giữ gìn phát huy sắc văn hố dân tộc nhiều quốc gia dân tộc coi trọng có giải pháp cụ thể trình phát triển * Bản lĩnh văn hóa Bản lĩnh văn hố tổng hợp tồn nhân tố thể cốt cách, khí phách, tư chất sức mạnh khẳng định sắc dân tộc trước tác động văn hoá khác giao lưu, hội nhập Một văn hoá thiếu lĩnh dễ bị đánh sắc dân tộc Bản sắc văn hoá hồn dân tộc vậy, sắc văn hoá chẳng khác người khơng thần sắc Việt Nam có lịch sử phát triển văn hố lâu đời Lịch sử thống với lịch sử dựng nước đôi với giữ nước Với đặc thù tự nhiên, với vị trí địa lý trung tâm giao lưu Bắc – Nam, Đông – Tây, Việt Nam có nhiều hội tiếp thu tiếp thu nhiều giá trị văn hoá bên ngồi để làm giàu văn hố dân tộc Có thể nói, “đầu vào” văn hố Việt Nam đa dạng, “đầu ra” lại đặc sắc Việt Nam Nền văn hố Việt Nam có nhiều dấu ấn, giá trị văn hoá đặc sắc Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo, chí phương Tây Điều tiếp thu có nguyên tắc - khơng đánh sắc dân tộc văn hố Việt Nam Các giá trị văn hố bên ngồi đa dạng, phong phú, vào Việt Nam Việt Nam hoá Chẳng hạn, từ bi Phật giáo xâm nhập vào Việt Nam trở thành đại từ, đại bi Việt Nam; hùng, nhân Nho giáo trở thành đại hùng, Việt Nam (“Việc nhân nghĩa cốt yên dân, quân điếu phạt trước lo trừ bạo” - Nguyễn Trãi) Cái đặc sắc lĩnh văn hoá Việt Nam dựa lựa chọn lối ứng xử “hài hồ” chủ thể văn hố Hài hồ với thiên nhiên, hài hoà xã hội biểu tất mặt, lĩnh vực sống tất cấp độ, từ cách đối nhân xử hàng ngày đến nếp sống, lối tư duy, quan niệm đạo lý làm người Do ứng xử hài hồ, văn hố Việt Nam khơng cự tuyệt giá trị văn hố bên ngồi theo lối cực đoan, mà sẵn sàng tiếp thu cách có ngun tắc, khơng đánh sắc văn hoá dân tộc Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, chưa văn hố Việt Nam có hội tiếp thu giá trị từ nhiều văn hoá, song chứa đựng nhiều nguy đánh sắc dân tộc văn hoá Để phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, lĩnh văn hoá Việt Nam phải củng cố vững vàng tình hình Nội dung quan trọng để xây dựng lĩnh văn hoá Việt Nam tuân thủ quy luật cách linh hoạt sáng tạo Do vậy, xây dựng lĩnh văn hoá Việt Nam nay, cần phải có chiến lược phát triển văn hoá cách khoa học, kết hợp thể thống tính nguyên tắc với tính linh hoạt, sáng tạo vận dụng Đây hai mặt vấn đề Nếu vận dụng cách khoa học, chúng trở thành tiền đề, động lực phát triển cho nhau; vận dụng cách thiếu khoa học, chúng cản trở phát triển Sự thống tính nguyên tắc linh hoạt, sáng tạo vận dụng phải thẩm thấu vào tiềm thức chủ thể cấp độ khác để tạo thống nhất, đồng từ xuống dưới, chí người cụ thể Bản lĩnh văn hoá dựa sức đề kháng với tác động từ bên ngồi q trình phát triển quan hệ giao lưu, hội nhập Trong lịch sử, văn hố Việt Nam ln có sức đề kháng to lớn Nhờ đó, văn hố Việt Nam tạo dựng lĩnh vững vàng giữ gìn sắc dân tộc Trước sức mạnh xâm nhập giá trị văn hố bên ngồi, văn hố Việt Nam khơng bị đồng hố, khơng đánh sắc Sức đề kháng văn hố Việt Nam có cội nguồn từ tầng sâu tâm hồn, trí tuệ, lòng tự tơn dân tộc, không chịu khuất phục người Việt Nam Cội nguồn sức đề kháng văn hoá Việt Nam vậy, nên sách đồng hố văn hố suốt thời gian hộ ngàn năm phong kiến phương Bắc, chí chủ nghĩa thực dân cũ trăm năm khơng làm phai nhạt sắc văn hố dân tộc Dân tộc ta, dù bị thất bại quân nhiều lần, nhờ cội nguồn sức mạnh đó, cuối vùng dậy đánh đuổi ngoại xâm giành độc lập dân tộc 1.1.2 Khái niệm sắc thái văn hóa dân tộc (tộc người) Trước hết, sắc thái nét phân biệt tinh tế vật giống Trong sắc văn hóa, giá trị đặc trưng chất trừu tượng, tiềm ẩn, bền vững; sắc thái biểu có tính tương đối cụ thể, bộc lộ biến đổi 1.1.3 Vùng văn hóa phân vùng văn hóa Việt Nam - Vùng văn hóa khơng gian văn hóa định, tạo thành đơn vị dân cư phạm vi địa lý hay nhiều tộc người, sáng tạo hệ thống dạng thức văn hóa mang đậm sắc thái tâm lý cộng đồng, thể môi trường xã hội nhân văn thông qua hình thức ứng xử người với tự nhiên, xã hội ứng xử với tiến trình lịch sử phát triển lâu dài - Có hai yếu tố tạo sắc văn hóa vùng: + Yếu tố môi trường sinh thái - tự nhiên mà từ sinh ra/quy định cách thức cư trú, canh tác, đấu tranh sinh tồn phát triển + Yếu tố chứa đựng hình thức biểu văn hóa người, tạo cung cách nhận thức - hoạt động riêng, tạo nếp sống, phong tục tập quán, văn học nghệ thuật, ngôn ngữ quan hệ giao lưu kinh tế - văn hóa,… nội cộng đồng hay với cư dân vùng đất/ địa phương khác Khái niệm đặc trưng cho sắc riêng vùng thống cội nguồn tạo sắc chung Nó làm nên tính đa dạng cho tranh văn hố dân tộc Vùng văn hố khác đặc trưng văn hố tộc người theo khơng gian địa lí lãnh thổ Những nhóm tộc người khác chỗ khác tạo nên phân hố vùng văn hố Từ xa xưa, ơng cha ý thức việc phân biệt văn hoá vùng miền ngày trọng cách ý thức giới nghiên cứu ngày Tuy nhiên nhiều ý kiến khơng đồng theo khuynh hướng, tác giả Trong số này, quan điểm phân chia vùng văn hoá nhà nghiên cứu Trần Quốc Vượng có nhiều sở hợp lí *Phân vùng văn hóa Việt Nam - Vùng văn hố Tây Bắc - Vùng văn hố Việt Bắc Đơng Bắc Bộ - Vùng văn hoá châu thổ Bắc Bộ - Vùng văn hoá Trung Bộ - Vùng văn hoá Trường Sơn – Tây Nguyên - Vùng văn hoá Nam Bộ 1.2 Các khái niệm dân tộc, tộc người 1.2.1 Khái niệm dân tộc Dân tộc sản phẩm trình phát triển lâu dài xã hội loài người Trước dân tộc xuất hiện, loài người trải qua hình thức cộng đồng từ thấp đến cao: thị tộc, lạc, tộc Khái niệm dân tộc thường dùng với hai nghĩa: Thứ nhất, khái niệm dân tộc dùng để cộng đồng người cụ thể có mối liên hệ chặt chẽ, bền vững, có sinh hoạt kinh tế chung, có ngơn ngữ chung cộng đồng sinh hoạt văn hóa có nét đặc thù so với cộng đồng khác; xuất sau cộng đồng lạc; có kế thừa phát triển nhân tố tộc người cộng đồng lạc thể thành ý thức tự giác thành viên cộng đồng Thứ hai, khái niệm dân tộc dùng để cộng đồng người ổn định, bền vững hợp thành nhân dân quốc gia, có lãnh thổ chung, kinh tế thống nhất, quốc ngữ chung, có truyền thống văn hóa, truyền thống đấu tranh chung trình dựng nước giữ nước Như vậy, theo nghĩa thứ nhất, dân tộc phận quốc gia, cộng đồng xã hội theo nghĩa tộc người, theo nghĩa thứ hai dân tộc tồn 10 xưa Từ Nùng xuất khoảng đầu thập niên kỷ I trước công nguyên Thời vua Hùng liên mionh Lạc Việt - Tây Âu chặt chẽ Đây vùng giao lưu văn hoá văn nghệ với văn hoá Hán nên để lại nhiều dấu ấn lịch sử, đặc biệt thời kỳ Bắc thuộc chống Bắc thuộc năm 544 cư dân tham gia khởi nghĩa Ly Bơn, trước T/3 tích cực khởi nghĩa Hai Bà Trưng Thời kỳ tự chủ họ có vai trò to lớn lần kháng chiến chống Mơng - Ngun (nội dung có đóng góp**) - Thời chống Minh có Ải Chi Lăng Vùng xuất nhiều anh hùng như: Nơng Vạn Lạch, Hồng Khiêm Hữu, Nguyễn Văn Hách, Dương Thế Chân Nhà Mạc thất bại lên Cao Bằng xây dựng thành luỹ chống Trịnh số thủ lĩnh Tày, Nùng đứng phía nhà Lê chống Mạc Thời Quang Trung họ T/3 chống Mãn Thanh Thời chống Pháp trước địa, nôi cách mạng Trong chống Mỹ cư dân có đóng góp lớn Trong tộc người tiêu biểu vùng Tày Nùng, người Tày ảnh hưởng người Hán người Nùng Người Nùng lại ảnh hưởng văn hố người Kinh + Tính chất xã hội: Cư dân chịu ảnh hưởng văn hoá Hàn Việt nên có tính chất chặt chẽ Bản đơn vị sở giống làng người Kinh đơn vị sản xuất mà đơn vị xã hội, đơn vị sản xuất người Tày, Nùng gia đình phụ hộ, người chồng, người cha đóng vai trò gia trưởng, định việc lớn nhỏ, định tài sản Đối nội đối ngoại, ý thực trọng nam khinh nữ, phân biệt đối xử thể rõ việc phân chia vị trí ngơi nhà Nhà ngồi dành cho đàn ơng, phụ nữ khơng nhà ngồi Đặc điểm: Người Tày, Nùng có loại nhà: + Nhà Sàn + Nhà đất - Nhà sàn có loại: Sàn mái, mái, loại hình chữ nhật mái đầu hồi thấp mái cửa mặt trước đầu hồi nhà đất, ngày nhiều có nhiều thay đổi Một số vùng có nhà sàn, đất loại đặc biệt vừa có tính chất nhà đất vừa có tính chất nhà sàn 33 - Mặt: Người Tày, Nùng có trang phục thống phân biệt theo giới tính địa vị xã hội, lứa tuổi nhóm địa phương Nói chung chịu ảnh hưởng phương Bắc, Y phục nam người Tày áo cánh thân, thân Y phục phụ nữ Tày Nùng có vòng cổ tay, chân xà tích bàng bạc Khăn người Tày khăn vuông, lễ hỏi buộc đỏ xanh, thắt núi phái nam Răng phụ nữ bịt đồng Phụ nữ Nùng dùng áo, nam châm áo lót màu chàm, áo lót màu trắng, áo cánh chèn năm thân Phụ nữ thích trang sức vòng cổ tay, vòng cổ chân bạc, hoa tai Ăn: Tuỳ theo tộc ngwoif mà có cách chế biến hương vị riêng Có lẽ dỡ ảnh hưởng xứ lạnh nên người Tày phổ biến xào rán Ngô chế biến làm bánh từ gạo nếp bánh ngon, tết có cốm Xơi người Tày, Nùng xơi có màu, bữa ăn cư dân Tày, Nùng bình đẳng thành viên gia đình ăn năm Khách đến ưu tiên Tri thức người Tày Nùng xuất sớm, xác định chữ viết riêng theo mẫu tự La Tinh Tín ngưỡng: Tin vào thầm mệnh có nhiều loại thần Ý thức gia đình, dòng tộc ý vùng Tây Bắc Mỗi gia đình có vị trí đặt bàn thờ tổ tiên nhà bên cạnh có bàn thờ vua bếp Văn hố có nét khác Tây Bắc, phổ biến không giáo, đạo giáo, có nhiều chùa thờ phật: Chùa Tam Thanh, Diên Khánh * Văn hoá dân gian: Đa dạng, phong phú, thể loại, thành ngữ, tục ngữ, truyện cổ tích, hát vĩ, hát đồng dao, dân ca, hát giao duyên, hát lượm, hát cọi + Lễ hội người Tày - Nùng ** tiêu biểu hội lòng tòng (xuống đồng lễ hội gồm phần (phần lễ phần hội) + Lễ rước thần nơi tổ chức ngồi đồng cúng có bữa ăn ngồi đồng * Phần hội: Tính chất trò chơi - Vùng có văn hố chợ: chợ khơng nơi bn bán hàng hố mà nơi nam nữ tỏ tình trao dun Tóm lại: Vùng văn hố Việt Bắc có nhiều đặc thù với chủ thể Tày - Nùng tạo cho đặc trưng văn hố nỗi bật Tuy nhiên bơng hoa tơ điểm thêm cho văn hoá dân tộc Vùng chia ta nhiều tiểu vùng 34 + Tiểu vùng đông Bắc - Quang Minh gồm phía đơng Hồng Liên Sơn gắn với đối ven biển đảo Từ xa xưa tộc người Hoa, Dao, Việt, Sám Dìu sinh sống Họ có giao thoa ảnh hưởng văn hoá với Hoạt động kinh tế nỗi bật canh tác nông nghiệp, đánh bắt cá biển, nghề thủ công Đầu kỷ XX phát triển công nghiệp khai mỏ nên đô thị xuất phát triển thành phố Hạ Long + Tiểu vùng rẽo cao: Nằm dọc biên giới gồm Bắc Hà, Đồng Văn, Mèo Vạc nơi sinh sống tộc người H'Mông, Dao tạo nên sắc thái riêng coi tiểu vùng rẻo cao 4.3 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa châu thổ Bắc * Đặc điểm môi trường tài nguyên xã hội Nó tồn khơng gian lãnh thổ đồng phần trung du Bắc Bộ bao gồm vùng lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Lam Sự hình thành ** Đơng Sơn có ý kiến cho kết cư dân Nghệ Tĩnh tuần du ta hợp với phía Bắc xuống Gồm tỉnh Hà Tây, Hà Nội, Hà Nam, Hải Phòng, Hưng Yên, Vĩnh Phúc, Phú Thọ, đồng Nam Hà, Ninh Bình, Thanh Hoá, Nghệ Tĩnh gồm nhiều tiểu vùng mang sắc thái văn hoá đa dạng mà đặc sắc ĐK NTN: Châu thổ Bắc Bộ tiêu điểm đường giao lưu** Tây Đơng Bắc Nam Vị trí làm cho trở thành triều đồn tiếp nhãm văn hoá lan toả sang khu vực khác Đơng Nam Á Do ln mục tiêu ** phong kiến phương Bắc để tiến xuống Đơng Nam Á mục tiêu ** Pháp Vị trí tạo điều kiện giao lưu văn hố với đơng lẫn Tây Đặc điểm địa hình: Núi xen kẻ đồng núi ** núi sót đồng bằng, dốc thoai nghiêng dấn từ Tây Bắc sang Đông Nam, độ cao lệch 10-150 đến biển Tồn địa hình khơng chỗ cao chỗ trũng kết trình cải tạo hệ ông cha từ trước Để sản xuất nơng nghiệp tạo bờ vùng bờ Khí hậu vùng khác vùng vùng mùa đơng tháng nhất, dạng khí hậu mùa rõ Trong xuân ngắn hè dài Do năm làm vụ lúa vụ ngắn ngày Khí hạu thất thường đỏng đảnh ảnh hưởng 35 đến thời tiết gió mùa lạnh ẩm Nước kênh rạch sơng ngòi dày đặc, sông bao gồm: sông Hồng, sông Thái Bình, sơng Mã, sơng Lam Gió mùa mưa tác động tạo nên sông Hồng thuỷ chế mùa Mùa nước cạn bên sơng trồng ngô, mùa nước lớn, nhiều phù sa nước đỏ Nhờ phù sa làm cho đồng phì nhiêu mở rộng hàng năm khoảng 50m2 thuỷ triều biển cạn, thuỷ hải sản so với phía Nam miền Trung thuỷ hải sản 17 nên cư dân ý khai thác mà chủ yếu làm nông nghiệp lúa nước + Về xã hội: Cư dân vùng cư dân nông dân trồng lúa nước tuý Họ người gắn bó với đồng châu thổ, bên cạnh nghề nơng chài lướt đánh cá nước sông hồ với nghề nơng nghề thủ cơng phát triển có hàng trăm nghề thủ cơng, có làng thủ cơng phát triển với trình độ cao, cư dân nơng nghiệp nên sóm cơng cư với thành cộng đồng làng xã từ công xã nông thôn phát triển lên bảo lưu tình tự nhiều yếu tố dân chủ kiên công xã nông thôn Quan hệ sinh hoạt cộng đồng khơng gắn bó với vác vật thể đình làng, chùa mà gắn bó quan hệ tâm linh, chuẩn mực đạo đức khoa học Đảm bảo cho mối quan hệ hương ước, khốn ước làng xã quy định chặt chẽ đất đai, bảo vệ môi trường ý thức cộng đồng tính cộng đồng chi phối mà vai trò cá nhân không đề cao người người dòng tộc Những sắc thái văn hố đặc trưng: Đây vùng có văn hố cổ nước ta, nơi văn hoá dân tộc với văn hoá văn minh Đơng Sơn Văn Lang - Âu Lạc, Văn hố văm minh Đại Việt, văn hoá văn minh đại làm kim khí vùng Hà Nội có cộng đồng dân cư nói ngơn ngữ mơn khơ me Họ có giao tiếp với cư dân nói ngơn ngữ Tày Thái Nam Á từ Trung Quốc xuống Nhò có giao lưu mà hình thành nên phố triệu người Việt Cổ (Lạc Việt họ chủ nhân văn hố tiền Đơng Sơn (Phùng ngun - Gò Mun - Đơng Sơn) Đơng Sơn Đơng Bắc tiến tới văn hóa Đơng Sơn theo đường khác văn hóa Hạ Long - Thanh Hóa ** Đơng Sơn Đến kỷ VII trước công nguyên vùng tiến đến văn hóa Đơng Sơn.Dù theo đường đến khoảng TK VII TCN đạt đến văn hóa Đơng Sơn Tuy nhiên có sắc thái bảo lưu 36 yếu tố truyền thống cư dân, tiểu vùng mẫu số chung văn hóa Đơng Sơn Tuy nhiên có sắc thái riêng bảo lưu yếu tố truyền thống cư dân tiểu vùng nên mẫu số chung văn hố Đơng Sơn Ở vùng đồng Bắc (Vinh - Hà Nội) kỷ Bắc thuộc diễn q trình giao tiếp văn hố Đơng Sơn với văn minh Trung Hoa, lúc cư dân vừa đồng hố vừa chống đồng hồ kẻ hộ Từ xây dựng nên cho sắc thái văn hố riêng mang tính độc đáo Thực q trình hỗn giao hỗn văn hố Hoa với Việt q trình lâu dài Đây nơi hình thành nên văn hoá dân tộc nên đồng Châu Thổ Bắc Bộ , nơi hình thành nên văn hố trải dài từ thời Hùng Vương đến thời đại Hồ Chí Minh văn hố Đơng Sơn, văn hố Đại Việt văn hoá Việt Nam mà tiêu biểu cho văn hố trung tâm: Đơng Sơn, Cổ Loa, Thăng Long - Đông Đô - Hà Nội Trong văn hoá Đại Việt, thời lý Trần Thăng Long - Đông Đô trung tâm thời Lê Thăng Long Đến kỷ XIX trung tâm Phú** Thăng Long trung tâm Từ nôi dân tộc, từ quê hương văn hoá, trình Nam tiến mở mang bờ cõi dọc theo biển đơng văn hố Việt Nam từ nơi ban đầu lđã đón nhận yếu tố từ văn hố Chăm, Khơ me thích ứng với mơi trường văn hố, Đồng Nam Bộ, Trường Sơn - Tây Nguyên để tạo nên phong phú đa dạng văn hoá Việt Nam Từ thuở mang gươm mở nước) Tuy nhiên phong thái người dân Việt không nguông hướng đất tổ, cội nguồn trung tâm văn hoá đất nước Cư dân đồng Bắc Bộ định hình nên đời sống văn hố vật thể: ăn , mặc, ở, đời sống tinh thần phi vật thể: tri thức TNXH, ảnh hưởng văn hố bên ngồi người ĐBBB Trải qua thời gian lịch sử truyền thơng văn hố thể lĩnh Do mang tập tục lâu đời bền chặt nên vừa bảo lưu tư tưởng vừa thích ứng nhanh với biến động lịch sử, bước ln đồng hành cho văn hố nước theo Sắc thái văn hoá nỗi trội vùng có nhiều sơng ngòi, hồ ao chưa tích phủ mặt nước lớn nên cư dân ĐBBB có tư tưởng ưu tiến sử dụng đạm thuỷ sản, bên cạnh trồng lúa khai thác thuỷ sản ruộng lúa 37 Về SH văn hố: Nghề bn bán phát triển sớm buôn bán đường biển, đường sông Các nghề TC*** nghề phát triển dệt, đồ gốm, luyện kim Nghề gốm có lịch sử phát triển hàng nghìn năm sản phẩm có thứ độc đáo, gốm sứ nước ta có thời đạt vượt gốm sứ tồn quốc Gốm sứ thời Trần, Lê*** khơng có giá trị sáng mà có giá trị nghệ thuật, làng gốm tiếng nằm ** vùng Bát Tràng, Phú Hà, Thương Canh… Nghề trồng dâu nuôi tằm phát triển nên nghề dệt vải lụa, thêu thùa phát triển + Nghề luyện kim tiếng đặc biệt nghề rèn sắt phát triển Xuân Thao, Đón Đồng - Nguồn bán tạo nên hàng loạt chợ quê theo thống kê huyện có từ 1420 chợ, làng có chợ chung Các chợ thường nằm đầu mối giao thông gần đình nêu có tên gọi chợ Đình đàng chợ lên làng (chợ vùng) với thủ công chợ làng nên thị Việt Nam thời phong kiến khơng lên hồ tan vào làng TC hệ thống chợ quê - Tổ chức xã hội: Là làng xã cổ truyền bảo lưu nhiều tàn dư công xã nông thôn thời nguyên thuỷ, hầu hết làng có họ gốc, họ lớn đại diện cho cư dân làng chí có làng có cư dân vùng có nét độc đáo khác, vùng khác hướng cội nguồn cung thành hoàng, người khai canh, khai khẩn, từ mở rộng rải, phóng đại lên thờ phụng cội nguồn ** thờ vua Hùng, tư tưởng lưu giữ phát triển thành thờ anh hùng dân tộc ngày Hội làng phô diễn sinh hoạt văn hoá phong phú từ múa hát, sân khấu dân gian đến trò chơi, vật, đua thuyền, chọi gà, ném cù, nấu cơm, gói bánh chưng qua trò chơi *** tài năng, khéo léo, rèn luyện sức khoẻ Ở hội làng người tham gia vừa diễn viên vừa người thưởng thức, môi trường để hội nhập trao truyền văn hố hệ Nó giữ gìn thống văn hoá cộng đồng người già lớp trẻ, cảm nhận kế thừa phát huy lại trao truyền cho hệ kế tiếp, nói VBBB có câu truyền 38 miệng nói lên nét khác biệt đời sống văn hoá đồng qua câu nói dân gian "Nhà khơng chái, đái khơng ngồi, nói khơng quai" + Về mặc: Người Bắc mặc bình dị màu sắc nã Đi làm quần toa, áo cánh …, nón Mặc đặc trưng VHVN truyền thống Trong lễ hội: nữ mặc mớ 3, nam mặc áo the, đầu đội khăn đen Nói đến vùng nói đến học hành, truyền thống thi cử có từ 1000 năm (tầng lớp tri thức, đông đảo thường gọi "tri thức Bắc Hà" (Quốc trị giám thành lập sớm (1070) nơi trung tâm đất nước Do ảnh hưởng mà hoàn thành nên truyền thống ăn học Đội ngũ tri thức đơng đảo Thời phong kiến có 56 trạng ngun vùng chiếm tới 52, trí thức Bắc Hà chiếm 85% Đây trung tâm đào tạo nghiên cứu khoa học Qua tổng điều tra dân số chơ biết Bắc Bộ có số lượng trí thức chiếm 56% số trí thức nước Nhà truyền thông học hành đội ngũ tri thức đông đảo nên giáo dục lâu đời nên vùng chiếm tới 52, trí thức Bắc Hà chiếm 85% Đây trung tâm đào tạo nghiên cứu khoa học Qua tổng điều tra dân số đây, cho biết Bắc Bộ có số lượng trí thức chiếm 56%, số trí thức nước Nhà truyền thống học hành đội ngũ trí thức đông đảo nên giáo dục lâu đời nên vùng nơi hồn thành ngơn ngữ dân tộc, làm giàu cho vốn văn hố, khoa học, trị thơng qua tiếp thu ảnh hưởng, văn hố bên ngồi thúc đẩy đời chữ viết chữ Nơm chữ Quốc ngữ Đội ngũ trí thức dựa sở tiếp thu văn hoá dân gian để sáng tạo nên văn hố văn học, cung đình Khi dòng ** hình thành ảnh hưởng trở lại văn hố truyền thơng vùng Đội ngũ trí thức cầu nối văn hố dân tộc với bên ngồi, có giao lưu ảnh hưởng đến phát triển văn hố dân tộc Chính khuynh hướng làm cho vùng VHBB ln giữ vai trò hướng đạo cho văn hố nước * Tín ngưỡng văn hố dân gian: Là đặc trưng có tín ngưỡng thờ tổ tiên, ** lễ nơng nghiệp, bảo vệ ** dòng họ 39 Cái hay TNDG hướng đời sống thực người, đời sống xã hội cộng đồng làng xã Ngồi tín ngưỡng nhân dân sớm tiếp thu tôn giáo lớn từ Trung Hoa, Ấn Độ, Phương Tây, Nho giáo, Phật, Ấn Độ, giáo*** Các tôn giáo đến Việt hoá phương thcs hành lễ, lễ hội sắc thái văn hoá độc đáo vùng này, sắc thái dộc đáo vùng Sắc thái văn hoá nhà nghiên cứu phân loại Lễ hội thờ cúng anh hùng dân tộc, thờ thần linh Ở có lễ hội độc đáo, bắt chạch chum…, lễ hội nõ nường, tín ngưỡng phồn thực, thờ sinh thực** đàn ông đàn bà làng Đông Ky (Hà Bắc) Ở làng La rước lúc 18 bơ sinh thực khí, khí tổ chức lễ hội chọn người tối trời, tan hội vào lúc trời tối, tổ chức việc cướp sinh thực khí, người u phép tìm Có số lễ hội gắn liền với nhân vật lịch sử/*** Nó vượt khỏi phạm vi vùng trở thành lễ hội ** như: Lễ hội Đền Hùng, hội Gióng, hội Đền Hai Bà Trưng… Lễ hội thường diễn vào mùa Xuân mùa Thu, lúc nông nhàn Lễ hội diễn hình thức văn hố nghệ thuật, trang trí… Sơ với vùng khác nước vùng có tri thức văn hoá đậm đà, bền vững văn hoá dân gian… Truyền thuyết, cổ tích sớm hình thành nên tác phẩm văn học Vì Đơng Đơ tập trung nước nên quy tụ tinh hoa đất nước từ tán vùng Đồng Bắc Bộ quê hương loại hình dân ca Dân ca quan họ hát Xoan, hát ví, hát dặm, Nghệ Tĩnh, hình thức vấn khăn cổ truyền tuồng chèo, rối nước loại hình sân khấu ** đại Tóm lại ĐBBB mang sắc thái văn hố độc đáo vườn hoa nhiều hương sắc dân tộc Đây vùng văn hoá lịch sử lâu đời, nơi khai sinh văn hoá dân tộc Việt Nam Xã hội cư dân ĐBBB cộng đồng làng xã cổ truyền mà xã hội chưa phá vỡ lối sống dân chủ, tâm lý bình quân, cao bằng, cộng cảm sở tơn giáo, văn hố tâm linh nét chung văn hoá vùng đất mang 40 nhiều sắc thái văn hoá vật thể phi vật thể có sức hút tinh hoa muôn đời toả muôn nơi thành giá trị văn hoá văn nghệ Các tiểu vùng: Là vùng rộng, có địa hình, sinh thái khơng giống nên xuất sắc thái ** tiểu vùng a Tiểu vùng văn hố xứ Đồi: Phú Thọ, Vĩnh Phúc - Đất tổ b Tiểu vùng văn hoá Kinh Bắc c Tiểu vùng văn hoá Thăng Long - Hà Nội d Tiểu vùng duyên hải xứ Đông e Vùng trũng Hà Nam Ninh f Tiểu vùng Hưng Yên, Hải Hưng h Duyên Hải - Tiểu hải Thái Bình Nam Hà i Tiểu vùng sơng Lam (xứ Nghệ) Ngồi chúng có ** văn hố (giao thoa tiểu vùng) 4.4 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa trung Dưới tính chất Hoành Sơn trở vào đến Ninh Thuận a Đặc điểm tự nhiên: Địa hình hẹp theo chiều Ngang Đơng - Tây, dài dằng dặc theo chiều Bắc Nam Do chiều ngang hẹp nên bị núi chia cắt ta nhiều tiểu vùng nhiều đèo, chân đèo sông suối nhỏ chảy theo chiều Tây - Đông đa số ngắn, nhỏ, phù sa -> tạo nên đồng hẹp, cảng xa xa biển hệ thống đảo nhiều Biển có đặc điểm đường bở biển ưỡn lồi ra, biển nên chịu luồng gió bảo đầu tiên, gần dòng hải lưu, có luống sân nhiều tơm cá Khí hậu lệch pha Bắc - Nam, lại có gió Tây Nam khơ nóng từ Lào thổi qua b Về văn hoá - Lịch sử: Có nhiều di vật tiền sử di Bàu Tró, di văn hố Sơn vĩ (ở Quảng Trị), di văn hoá Sa Huỳnh, Sa Huỳnh (Chàm cổ) vùng phân bố chủ yếu Có yếu tố khác văn hố Ấn Độ văn hoá khu vực Trước VHXH Văn hoá Cham Pa Năm 1069 từ Bắc Quảng Trị trở thuộc Văn hố Đại Việt 41 1558 Nguyễn Hồng vào trận thủ Thuận Hố Từ có nét văn hoá khác Giáo sư Đinh Gia Khánh cho rằng: Tiếp đến 200 năm chiến tranh phân chia Đằng Trong, Đằng Ngoài Miền Trung chúa Nguyễn xây dựng thành để đối kháng với Họ Trịnh Kinh Huế hình thành Năm 1788 Quang Trung lên lấy Huế làm kinh độ Năm 1802 Gia Long chiến thắng Tây Sơn, cho xây dựng vùng miền Đất nước TN từ Bắc chí Nam từ 1802-1945 Huế xây dựng thành kinh đô Miền Trung trở thành trung tâm văn hoá lịch sử chiến tranh đất nước Đặc điểm văn hoá: Đây kho báu hưởng nhiều di tích văn hố Chăm Pa với nhiều loại hình khác Tháp Chàm Tương nhiều di sản văn hoá phi vật thể khác Khi người Việt vào cư trú tiếp thu văn hoá Chăm văn hố người Việt miền Trung có báo** hơn, kế thừa ** truyền thống, phù hợp với môi trường tự nhiên Sự khác biệt văn hố thể nhiều mặt: Ấn, mặt tín ngưỡng có tiếp thu tà TN Văn hố người Chăm tiếp thu văn hố vùng Trường Sơn Tây Nguyên Miền Trung phân thành tiểu vùng a Tiểu vùng văn hố Bình Trị Thiên, mà Huế trung tâm đặc trung cho vùng tiểu vùng có thời kỳ lịch sử độc đáo, Huế vùng biên hai nước Việt - Chăm rời kinh đơ, giao thoa văn hoá Chăm - Việt b Tiểu vùng văn hoá xứ Quảng (Tiểu vùng Thu Bồn - Trà Khúc) Bao gồm Quảng Nam - Quảng Ngãi, Đà Nẵng phần Bình Định Từ đời Hồng Đức (1471) xứ Thừa Truyên: Đặc điểm quan trọng kinh đô Chăm Pa nơi tiếp xúc Văn hoá Việt - Chăm sơm nơi giao lưu tiếp xúc với văn hoá Trung Quốc, Nhật Bản, Phương Tây Ngồi nghề nơng thủ cơng đánh cá phát triển sớm Có*** biết tới tận ngày nay: làm đường mía, thuốc Cẩm Lệ, lụa tơ tằm Duy Xuyên, nước mắm Nam Ô, Yến Sào Cù Lao Chàm, Quế Trà Mi, Đậu xanh Sơn Tịnh, Mạch Nha Tuỳ Phố, điều kiện tự nhiên tạo cho xứ Quảng có tính cách 42 riêng, thẳng, văn hoá xứ Quảng phong phú đa dạng với chuyển cổ dân gian khai hố vùng đất mới, tích Ngũ Hành Sơn, Gò Nối, Sơng Hà, sấu, Chùa Bồng Lai Hệ thống Tháp Chàm, ca dao tục ngữ, truyện cười đặc biệt phát, lý, hát chòi, hát đối đáp Văn hố không tinh tế xứ Huế không traon chuất -> sắc thái riêng văn hoá vật thể lẫn phi vật thể Có nhiều ăn đặc biệt: Mỳ Quảng, bánh đa kẹp thịt, bánh tố, bánh bưng lửa Về phương diện lịch sử: nôi hình thành phát triển nd Tây Sơn đất thượng võ, có lò vơi nỗi tiếng, có nhiều di tích văn hoá Chăm, Thành địa Trà Liên, Mĩ Sơn, đá Vọng phu Bình Đính Tên sơng núi gắn với người, người** gắn với đời sống văn hoá cư dân vùng Đầm Thị Nại, đèo Cù Mông, Truôn Ba Vò Văn hố nghệ thuật có nhiều hình thức đặc sắc: Hát bội, **, TT Tây Sơn, hát bãi chòi, tuồng hình thức sân khấu độc đáo, truyện cổ, truyền thuyết lịch sử, ca dao tục ngữ phong phú c Tiểu vùng văn hố Khánh Hồ - Ninh Thuận - Bình Thuận suốt vùng Phú Yên Đây địa bàn người Việt chung sống với người Chăm Quan hệ hai dân tộc, người quán khứ mà diễn sống động ngày Ở diễn có vẽ nghịch lý lịch sử Người Việt làm nông từ Bắc vào lại tiếp thu kinh nghiệm biển người Chăm nên ngược lại từ ** vào làm nông 4.5 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa Trường Sơn - Tây Nguyên Đây từ lâu địa bàn sinh tụ 20 tộc người nói ngữ hệ khác Mơn - Khơ me Nam đảo Có tộc lớn Bana, Mnơng Mạ, Khơ me nói ngơn ngữ Mơn Khơ me Các tộc người Ê đê, Gia rai nói ngôn ngữ Nam Đảo Các tộc người cư dân địa lâu đời họ có mối quan hệ với người ** Lào quan hệ với người Kinh Đại Việt Từ kỷ XVII, XVIII vùng có nhiều gắn bó với người Việt Từ kỷ XX người Việt đến sống ngày nhiều hồ nhập mạnh Hầu khơng 43 có vùng văn hoá mà thành phần tộc người lại đa dạng phức tạp văn hoá lại thống đặc trưng Đặc trưng cho chung nỗi bật làm nương rẫy buôn bán trao đổi Tuy kinh tế hàng hố chưa phát triển bn bán trao đổi mang tính chất tự cung tự cấp, tự sản tiêu Đời sống văn hoá kinh tế thấp, thơ sơ, thiếu thốn Về họ thường sống nhà sàn Nhà sàn ** cho nhiều hệ chung sống, kiến trúc nhiễm sắc thể chung sống, khác với vùng Tây Bắc, Việt Bắc Ở Tây Ngun bn làng có nhà sinh hoạt chung gọi nbhaf Gơn hay nhà Rồng + Về trang phục: Cư dân vùng trang phục tương đối thống loại hình, khác chủ yếu sắc thái đặc trưng loại: Váy mảnh, khố, áo chui đầu + Trang sức: Cà căng tai, xăm + Đi lại: Vận chuyển dùng gùi đeo qua vai, dùng voi để chuyên chở Ở nơi gần sơng suối dùng thuyền độc mộc + Xã hội: Từ lâu không phát triển độc lập, cấu xã hội buôn làng Đây hình thức cơng xã láng giềng, gia đình thời kỳ chuyển biến từ mẫu hệ sang phụ hệ Gia đình lớn tơn tạo ngơi dài Trường Sơn Tây Nguyên + Truyền thống văn hoá phong phú độc đáo Thần thoại, cổ tích, sử thi anh hùng, hình thức nói vần bước chuyển từ văn xuôi qua thơ ca dân gian + Nhạc cụ: Cồng chiêng, bên cạnh có đàn tơ rưng, khèn, đầm bầu, nghi lễ chôn cất người chết: Lễ bỏ ma, tục đâm trâu Thể gia tục trang trí nhà mồ Bức tranh văn hoá vùng Trường Sơn - Tây Nguyên ngày mang đậm nhiều yếu tố văn hố Đơng Sơn Vùng chia làm tiểu vùng - Tiểu vùng văn hoá Trường Sơn - Tiểu vùng bãi Tây Nguyên - Tiểu vùng Trung Tây Nguyên a Tiểu vùng văn hoá Trường Sơn 44 Bao gồm vùng núi Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Quảng Nam, Đà Nẵng Đây nơi cư trú tộc người thuộc ngữ hộ môn - Khơ me như: Cơ tu, Vân Kiều, Tà ôi Là tộc giữ, vai trò trung gian tộc người nói ngơn ngữ Môn Khơ me Ở Bắc Nam Đông Dương Những tộc người có quan hệ với cư dân vùng Chăm Muôn - Lào Sa Van Na Khẹt b Tiểu vùng văn hoá Bắc Tây Nguyên Là địa bàn tỉnh Bình Định, Tây Quảng Ngãi Tiểu vùng địa bàn cư trú nhóm Ba na bắc họ nói ngơn ngữ Mơn Khơ me: Có tộc người Ba na, Xờ Đăng, Giơ triêng, B rân Đặc trưng văn hoá từ xã hội mẫu hệ sang phụ hệ hay song hệ Họ thường sinh hoạt cộng đồng nhà rông, kiến trúc trang trí nhà mồ độc đáo, lề bỏ mà, âm nhạn cồng chiêng, múa sinh hoạt, múa nghi lễ phát triển với nhiều phong cách khác nhau, có nhiều điệu múa đặc sắc c Trên vùng văn hoá Trung Nam Tây Nguyên Là địa bàn tỉnh vùng núi Khánh Hồ, phận phía Nam GiaLai, Kontum Là tộc người nói ngơn ngữ Nam đảo: Giarai, Ê đê Tổ chức xã hội theo kiểu mẫu hệ gia đình lớn, sống ngơi nhà dài Trong ** xã hội chặt chẽ vào luật tục + Về hình thức sinh hoạt văn hố: Âm nhạc dân gian phát triển, có nhiều nhạc cụ độc đáo, tiêu biểu cồng chiêng loại hình dân ca phát triển Quan niệm tín ngưỡng nghi lễ + Tiểu vũng Nam Tây Nguyên: Thuộc tỉnh Lâm Đồng vùng kế cận, nơi cư trú tộc nói ngơn ngữ Mơn - Khơ me phía Nam Mnơng, Mạ… Xã hội chuyển dần từ kiểu mẫu hệ sang phụ hệ, nhà dài, phổ biến phía Bắc Tây Nguyên + Âm nhạc nỗi bật cồng chiêng có âm điệu quy cách sử dụng riêng Văn hoá dân gian, loại gia phả dân dân, dòng họ mang tính thần thoại, sử thi 45 4.6 Khái quát đặc trưng vùng văn hóa Nam Đây vùng nhất, trẻ so với vùng văn hoá khác Việt Nam gồm tỉnh miền Đơng Tây Nam Bộ, hình thành châu thổ hai hệ thống rộng Đồng Nai Sông Cửu Long Ranh giới tương đối lấy thành phố Hồ Chí Minh làm chuẩn * Tiểu vùng Đơng Nam Bộ Là vùng đất khai thác chủng sớm cách 4-500 năm (văn hoá Độc Thừa Đồng Nai) song lịch sử phát triển không liên tục Vùng tiến phía Nam nhiều ***lầy, thuỷ triều ăn sâu vào đất nhiễm phèn chua nặng Biển có biển: Biển Đơng Biển Tây Trên lưu vực Sông Cửu Long, cư dân sông vùng đất cao người Việt người Chăm (các giồng) Từ lâu người biết sơng hồ hợp với tự nhiên, khai thác sản phẩm tự nhiên, có tinh thần đoàn kết nương tựa vào tộc người, khơng có chiến tranh tộc người Có lẽ họ phải đồn kết để chống với khắc nghiệt tự nhiên + Tiểu vùng Tây Nam Bộ: gắn với sơng Đồng Nai, địa hình bán sơn, **gồm cư dân người Việt chung sống với người Striêng, Cờ Ho, Khơ me Ở hạ lưu sông Đồng Nai có nét tương tựu đồng Sơng Cửu Long vào đầu cơng ngun hình thành nên trung tâm văn hố Ốc eo, có hải cảng lớn, đến kỷ XII biến Đến kỷ VIII lại sách vở, ngày tài liệu không nhiều - Cư dân cư dân sống xen lẫn Việt, Chăm, Hoa, Kh me Nơi diễn trình giao lưu sống động, yếu tố Việt, Hoa, Chăm, Kh me tạo nên sắc thái văn hoá vật thể lẫn phi vật thể qua nhà cửa, ăn mặc, lại, giải trí, lễ hội Hồn cảnh tự nhiên lịch sử khai phá vùng tơi luyện tạo nên tính cách người Nam Bộ dũng cảm hiên ngang, hào hiệp, nghĩa khinh tài, mến khách, bôn trực, nhạy cảm với 46 Vùng văn hoá Nam Bộ phân làm tiểu vùng: a Tiểu vùng văn hố đồng sơng Cửu Long b Tiểu vùng văn hố đồng sơng Đồng Nai c Tiểu vùng văn hoá TP Hồ Chí Minh (Sài Gòn - Gia Định) + Tiểu vùng đồng Sông Cửu Long nơi cư trú người Việt, Kh me, Chăm Đây nơi bảo lưu nhiều nơi U Minh, Thương Hạ, Đồng Tháp Mười sơng lầy, đất đai nhiễm phèn nhiễm mặn Nhiều nơi cư dân thưa thớt, môi trường tự nhiên nhiều nơi phần hoang sơ, người lưu lạc đến khai thác phản ánh truyền thuyết ca dao, dân ca cư dân Tính cách cư dân vùng đồng Sông Cửu Long ** cho vùng Nam Bộ + Tiểu vùng đồng châu thổ sông Đồng Nai: Là vùng khai phá sớm cả, làng xóm trù phú, ngồi làm ruộng làm rẫy, làm vườn, trồng đặc sản Đơ thị hình thành dọc trục lộ giao thơng Sinh hoạt văn hố thể q độ người Việt Miền Trung miền Nam + Tiểu vùng văn hố Gia Định - Sài Gòn: Là trung tâm văn hoá Nam Bộ đặc thù văn hố thị có có đặc trưng khác với tiểu vùng Đơng Tây Cùng với chất văn hố thị văn hoá bác học, vừa thủ phú Nam Bộ thời kỳ chế độ văn hoá chủ nghĩa thủ nơi giao lưu văn hố Việt - Pháp, Việt - Mĩ BÀI TẬP TIẾT + Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin dân tộc + Làm rõ sách dân tộc Đảng nhà nước ta Tài liệu: Lê Sỹ Giáo (1997), Giáo trình Dân tộc học đại cương, NXB Giáo dục, HN.a 47 ... Văn hóa việt Nam văn hóa đa dạng mà thống 13 3.3 Văn hóa dân tộc Việt Nam có q trình hình phát triển lâu đời 15 3.4 Văn hóa dân tộc Việt Nam văn hóa cư dân nơng nghiệp 24 3.5 Văn hóa dân tộc. .. Việt Nam văn hóa với tư kỹ thuật thủ công mang phong cách tộc người đậm đà 3.6 Văn hóa dân tộc Việt Nam biểu văn hóa dân gian đa dạng phong phú độc đáo 3.7 Văn hóa dân tộc Việt. .. VĂN HÓA VÀ DÂN TỘC 1.1 Các khái niệm văn hóa 1.1.1 Khái niệm sắc văn hóa, lĩnh dân tộc 1.1.2 Khái niệm sắc thái văn hóa dân tộc (tộc người) 1.1.3 Vùng văn hóa phân vùng văn