Đặc điểm thể loại của Quốc âm thi tập (Nguyễn Trãi)

I. Đặt vấn đề Nếu đọc thơ Nguyễn Du ta bâng khuâng trước những giọt lệ cao cả, chảy mãi ngàn đời giống như Tố Hữu đã đúc kết: “Tố Như ơi, lệ chảy quanh thân Kiều” thì đến với Nguyễn Trãi ta bắt gặp một nhà quân sự làm thơ hết sức tài tình: “Nghe hồn Nguyễn Trãi phiêu diêu. Tiếng gươm khua, tiếng thơ kêu xé lòng” Nguyễn Trãi là một nhà chính trị sáng suốt, một nhà quân sự lỗi lạc, một nhà ngoại giao thiên tài, một nhà sử học, địa lý học và một nhà thơ, nhà văn xuất sắc của văn học Việt Nam. Ở Nguyễn Trãi đã hội tụ tất cả “khí phách”, “tinh hoa” nghĩa là những gì tốt đẹp nhất của dân tộc ta. Có thể nói, Quốc âm thi tập là tập thơ có vị trí quan trọng trong lịch sử văn học Việt Nam. Đây là tập thơ Nôm đầu tiên viết bằng ngôn ngữ dân tộc hiện còn. Xuân Diệu gọi nó là “tác phẩm mở đầu nền văn học cổ điển” nước ta. Sở dĩ có được vị trí trên vì bên cạnh giá trị nội dung, Quốc âm thi tập còn gặt hái được những thành tựu to lớn về giá trị nghệ thuật. Tìm hiểu nét đặc sắc về nghệ thuật trong Quốc âm thi tập của Nguyễn Trãi sẽ góp phần giúp chúng ta nhận thức một cách toàn diện hơn về tài năng, phẩm giá và những đóng góp của Nguyễn Trãi trong tiến trình văn học Việt Nam. Trong đó, không thể không xét đến đặc điểm thể loại được Nguyễn Trãi sử dụng một cách nhuần nhuyễn, sáng tạo. Từ đó, ta sẽ có cái nhìn sâu sắc hơn về tài năng, vai trò, vị trí cũng như những đóng góp của Nguyễn Trãi cho nền văn học dân tộc. II. Giải quyết vấn đề 1. Nguyễn Trãi và tác phẩm “Quốc âm thi tập” Theo GS. Nguyễn Phong Nam, Quốc âm thi tập là “sự khởi đầu hoành tráng nhất, ấn tượng nhất” của thơ Nôm Việt Nam. Với Quốc âm thi tập, Nguyễn Trãi được xem như nhà thơ lớn đầu tiên viết thơ chữ Nôm, đồng thời cũng là người sáng tác thơ Nôm đoản thiên có số lượng nhiều bậc nhất trong nền thơ cổ điển dân tộc. Quốc âm thi tập có 254 bài thơ, được xếp theo bốn phần là Vô đề (188 bài), Môn thì lệnh (21 bài), Hoa mộc môn (34 bài), Môn cầm thú (7 bài).

TR ƯỜ NG Đ I H C S PH M – Đ I H C HU Ạ Ọ Ư Ạ Ạ Ọ Ế

KHOA: S PH M NG VĂN Ư Ạ Ữ MÔN: VĂN H C TRUNG Đ I VI T NAM Ọ Ạ Ệ

ĐỀ: Phân tích đ c đi m th lo i c a “Qu c âm thi t p” (Nguy n ặ ể ể ạ ủ ố ậ ễ Trãi)

Dàn ý bài làm

-Đ tài ề : Phân tích đ c đi m th lo i c a “Qu c âm thi t p” (Nguy n Trãi) ặ ể ể ạ ủ ố ậ ễ

I. Đ t v n đ ặ ấ ề

II. Gi i quy t v n đ ả ế ấ ề

1. Nguy n Trãi và tác ph m “Qu c âm thi t p” ễ ẩ ố ậ

2. Nh ng th lo i trong “Qu c âm thi t p” ữ ể ạ ố ậ

3. Cách gieo v n ầ

4. B ướ c đ t phá v th lo i ộ ề ể ạ

III. K t thúc v n đ ế ấ ề

-Ng ườ i th c hi n: Nhóm 2 – Văn h c Trung đ i Vi t Nam ự ệ ọ ạ ệ

Gi ng viên h ả ướ ng d n: Th.s Nguy n Văn Luân ẫ ễ

Sinh viên nhóm 2:

1. Vũ Th Thúy Hòa – Văn 1D ị

2. Phan Vũ Thùy Trân – Văn 1B

3. Hoàng Thanh Long – Văn 1D

4. H Th Ái Nhi – Văn 1D ồ ị

5. H Th H nh – Văn 1D ồ ị ạ

Đ c đi m th lo i trong Qu c âm thi t p c a Nguy n Trãi ặ ể ể ạ ố ậ ủ ễ

I. Đ t v n đ ặ ấ ề

N u đ c th Nguy n Du ta bâng khuâng trế ọ ơ ễ ước nh ng gi t l cao c ,ữ ọ ệ ả ch yả mãi ngàn đ i gi ng nh T H u đã đúc k t: “T Nh i, l ch yờ ố ư ố ữ ế ố ư ơ ệ ả quanh thân

Ki u” thì đ n v i Nguy n Trãi ta b t g p m t nhà quân s làm thề ế ớ ễ ắ ặ ộ ự ơ h t s c tàiế ứ tình:

“Nghe h n Nguy n Trãi phiêu diêu ồ ễ

Ti ng g ế ươ m khua, ti ng ế th kêu xé lòng” ơ

Nguy n Trãi là m t nhà chính tr sáng su t, m t nhà quân s l i l c,ễ ộ ị ố ộ ự ỗ ạ

m tộ nhà ngo i giao thiên tài, m t nhà s h c, đ a lý h c và m t nhà th , nhàạ ộ ử ọ ị ọ ộ ơ văn xu t s c c a văn h c Vi t Nam Nguy n Trãi đã h i t t t c “khíấ ắ ủ ọ ệ Ở ễ ộ ụ ấ ả phách”, “tinh hoa” nghĩa là nh ng gì t t đ p nh t c a dân t c ta ữ ố ẹ ấ ủ ộ

Có th nói, ể "Qu c âm thi t p" ố ậ là t p th có v trí quan tr ng trong l ch sậ ơ ị ọ ị ử văn h c Vi t Nam Đây là t p th Nôm đ u tiên vi t b ng ngôn ng dân t cọ ệ ậ ơ ầ ế ằ ữ ộ

hi nệ còn Xuân Di u g i nó là “ệ ọ tác ph m m đ u n n văn h c c đi n” ẩ ở ầ ề ọ ổ ể nước ta

Sở dĩ có được v trí trên vì bên c nh giá tr n i dung,ị ạ ị ộ "Qu c âm thi t p" ố ậ còn g tặ hái được nh ng thành t u to l n v giá tr ngh thu t Tìm hi u nét đ c s cữ ự ớ ề ị ệ ậ ể ặ ắ

về ngh thu t trong ệ ậ "Qu c âm thi t p ố ậ " c a Nguy n Trãi sẽ góp ph n giúp chúngủ ễ ầ

ta nh n th c m t cách toàn di n h n v tài năng, ph m giá và nh ng đóngậ ứ ộ ệ ơ ề ẩ ữ góp c a Nguy n Trãi trong ti n trình văn h c Vi t Nam.ủ ễ ế ọ ệ Trong đó, không thể không xét đ n đ c đi m th lo i đế ặ ể ể ạ ược Nguy n Trãi s d ng m t cách nhu nễ ử ụ ộ ầ nhuy n, sáng t o T đó, ta sẽ có cái nhìn sâu s c h n vễ ạ ừ ắ ơ ề tài năng, vai trò, v tríị cũng nh nh ngư ữ đóng góp c a Nguy n Trãi cho n n văn h c dân t c.ủ ễ ề ọ ộ

II. Gi i quy t v n đ ả ế ấ ề

1. Nguy n Trãi và tác ph m “Qu c âm thi t p” ễ ẩ ố ậ

Theo GS Nguy n Phong Nam,ễ Qu c âm thi ố t pậ là “s kh i đ u hoành trángự ở ầ

nh t, n tấ ấ ượng nh t”ấ c a th Nôm Vi t Nam V i Qu c âm thi t p, Nguy n Trãiủ ơ ệ ớ ố ậ ễ

được xem nh nhà th l n đ u tiên vi t th ch Nôm, đ ng th i cũngư ơ ớ ầ ế ơ ữ ồ ờ là người sáng tác th Nôm đo n thiên có s lơ ả ố ượng nhi u b c nh t trong n n th c đi nề ậ ấ ề ơ ổ ể

dân t c Qu c âm thi t p có 254 bài th , độ ố ậ ơ ược x p theo b n ph n là Vô đ (188ế ố ầ ề bài), Môn thì l nh (21 bài), Hoa m c môn (34 bài), Môn c m thú (7 bài).ệ ộ ầ

Đây là t p th theo th th cách lu t th t ngôn bát cú, ph n l n theo thậ ơ ể ơ ậ ấ ầ ớ ể

ph bi n bình thổ ế ường, m t s bài theo th c i biên, pha câu l c ngôn, ngũ ngônộ ố ể ả ụ các v trí không nh t đ nh T p th này đ c vi t b ng ch Nôm – th ch

d a trên kí hi u ch Hán có bi n c i đ ghi âm ti ng Vi t Có lẽ vì v y mà l iự ệ ữ ế ả ể ế ệ ậ ờ

th uy n chuy n, dung d , g n gũi đ i thơ ể ể ị ầ ờ ường, g n v i n p c m, n p nghĩ dânầ ớ ế ả ế

t c So v i th ch Hán, t p th Nôm đ i thành c a Nguy n Trãi có kh năngộ ớ ơ ữ ậ ơ ạ ủ ễ ả

th hi n sâu s c tâm h n dân t c, c m quan v thiên nhiên, quê hể ệ ắ ồ ộ ả ề ương, đ tấ

nước Nh s d ng ngôn ng dân t c, Nguy n Trãi có th b c l các cung b cờ ử ụ ữ ộ ễ ể ộ ộ ậ tình c m, các s c thái tr tình, th gi i n i tâm và m i n i u phi n m t cáchả ắ ữ ế ớ ộ ọ ỗ ư ề ộ

t do, linh đ ng.ự ộ

Theo Nguy n Đăng Naễ (2005) trong cu n ố “Văn h c trung đ i Vi t Nam ọ ạ ệ ”,

đã có nh ng phân tích chi ti t, sâu s c v th văn c a Nguy n Trãi, đ c bi t làữ ế ắ ề ơ ủ ễ ặ ệ trong th ch Nôm: ơ ữ "Qu c âm thi t p" ố ậ gi m t v trí quan tr ng trong l ch sữ ộ ị ọ ị ử văn h c dân t c Vi t Nam T p th Nôm c a Nguy n Trãi là tác ph m đ u tiênọ ộ ệ ậ ơ ủ ễ ẩ ầ

vi t b ng ngôn ng dân t c hi n còn Đây đ ng th i cũng là t p đ i thành c aế ằ ữ ộ ệ ồ ờ ậ ạ ủ

th ca ti ng Vi t V i "ơ ế ệ ớ Qu c âm thi t p", ố ậ Nguy n Trãi là nhà ễ “khai s n phá ơ

th ch”, ạ ngườ ặ ềi đ t n n móng xây d ng m t th th m i cho văn h c dân t c trênự ộ ể ơ ớ ọ ộ

c s ti p thu có sáng t o th th Đơ ở ế ạ ể ơ ường lu t Trung Qu c ậ ố "Qu c âm thi t p ố ậ " đã

kh ng đ nh vai trò và kh năng to l n c a ngôn ng ti ng Vi t trong ch c năngẳ ị ả ớ ủ ữ ế ệ ứ

th m mĩ, trong vi c ph n ánh đ i s ng xã h i và tâm tr ng con ngẩ ệ ả ờ ố ộ ạ ười”

2. Nh ng th lo i trong “Qu c âm thi t p” ữ ể ạ ố ậ

Căn c vào hình th c t ch c ch t li u ngôn ng , ta th y Nguy n Trãi làmứ ứ ổ ứ ấ ệ ữ ấ ễ

th Nôm theo ba th :ơ ể

Th lu t Để ậ ường: g m 42 bài Trong đó, 29 bài Th t ngôn bát cú, 13 bàiồ ấ

Th t ngôn t tuyêt.ấ ứ

Th th t ngôn trong đó ki u ti t t u để ấ ể ế ấ ường lu t 4-3 dùng xen ti t t u 3-4ậ ế ấ

g m 26 bài Trong đó Th t ngôn bát cú có 18 bài và T tuy t có 8 bài.ồ ấ ứ ệ

Th th t ngôn xen l c ngôn: 186 bài, trong đó Th t ngôn bát cú có 161 bàiể ấ ụ ấ (chi m 86,56%) và T tuy t có 25 bài (chi m 13,44%).ế ứ ệ ế

Trong bài Nguyễn Trãi và thể thơ Việt Nam trong Quốc âm thi tập, Ph m Lu nạ ậ

đã đối chiếu, so sánh khá tỉ mỉ những vần thơ quốc âm với thơ Đường, từ đó khẳng định Nguyễn Trãi đã vận dụng thi pháp thơ Đường một cách thành thạo Nguyễn Trãi

đã có sự sáng tạo khéo léo, tài tình: số lớn các bài thơ đều ít nhiều có chỗ viết khác

niêm luật thơ Đường Điều này thể hiện ở những câu 7 tiếng có cách ngắt nhịp (3/4)

khác lối ngắt nhịp của thể thơ Đường (4/3) , ở việc dùng câu 6 tiếng xen với câu 7

tiếng trong bài thơ bát cú cũng như tứ tuyệt.

Cũng là tác giả Phạm Luận trong bài viết Thể loại thơ trong Quốc âm thi tập

của Nguyễn Trãi và thi pháp Việt Nam, sau khi căn cứ vào hình thức loại biệt trong tổ

chức chất liệu ngôn ngữ, tác giả đã chỉ ra ba thể thơ mà Nguyễn Trãi sử dụng là thể luật Đường, thể thất ngôn, thể câu 6 chữ xen với câu 7 chữ Ngoài ra, tác giả còn khẳng định “trong quá trình sáng tác thơ bằng tiếng Việt Nguyễn Trãi đã tiếp thu sâu

sắc thi pháp luật Đường… Và từ những tiềm năng quý báu của thể thơ Trung Quốc này, Nguyễn Trãi đã có một cố gắng để xây dựng một lối thơ Việt Nam, một thi pháp Việt Nam ở giai đoạn văn học chữ Nôm mới bắt đầu được hình thành và phát triển.” Điều này được tác giả chứng minh qua lối kiến tạo tiết tấu, lối gieo vần lưng mà Nguyễn Trãi sử dụng trong tập thơ của mình

Trong bài viết Một vài nhận xét về mối quan hệ giữa thể thơ Nôm của Nguyễn

Trãi với thể thất ngôn luật ở Trung Quốc cùng với tác giả Nguyễn Phạm Hùng, tác

giả Phạm Luận cũng có những phát hiện thật xác đáng Tác giả bài viết cho rằng:

Trong Quốc âm thi tập vừa có nhân tố hợp luật Đường, lại vừa có nhân tố phi luật Đường Cụ thể ở cách hiệp vần trong thơ chủ yếu là vần bằng, ở cấu tạo nhịp câu thơ thất ngôn rất đa dạng nhưng phổ biến vẫn là cách ngắt nhịp 3/4, ở thể thất ngôn xen lục ngôn Qua khảo sát của tác giả trong 254 bài thơ quốc âm thì đã có tới 156 bài có

câu thất ngôn xen lục ngôn, chiếm 2/3 số bài trong tập Điều này làm cho tiết điệu bài thơ phong phú hơn rất nhiều

3. Cách gieo v n ầ

Song song v i vi c phá cách trong th th , Nguy n Trãi còn có nh ng cáchớ ệ ể ơ ễ ữ tân đ c đáo trong vi c gieo v n Nh đã bi t, v n độ ệ ầ ư ế ầ ược xem là m t trong nh ngộ ữ

đ c tr ng ngh thu t quan tr ng V n giúp cho các ph n trong câu, các câuặ ư ệ ậ ọ ầ ầ trong bài g n k t v i nhau, làm cho t ch c tác ph m thêm v ng ch c, d nh ,ắ ế ớ ổ ứ ẩ ữ ắ ễ ớ

d thu c V n còn là y u t t o nh p đi u và góp ph n làm tăng s c ng hễ ộ ầ ế ố ạ ị ệ ầ ự ộ ưởng

gi a các y u t , t o nên tính nh c trong th Đ c “Qu c âm thi t p” ta th y cóữ ế ố ạ ạ ơ ọ ố ậ ấ

s nh hự ả ưởng qua l i t văn h c dân gian trong các câu th ạ ừ ọ ơ

T c ng có cách b t v n: ch cu i nh p đ u b t v n v i ch đ u nh pụ ữ ắ ầ ữ ố ị ầ ắ ầ ớ ữ ầ ị sau Đây đượ ọc g i là cách b t v n theo ki u v n li n (v n l ng).ắ ầ ể ầ ề ầ ư

Ch ng h n nh t c ng có câu:ẳ ạ ư ụ ữ

“Bút sa, gà ch t” ế

“Tr c y ẻ ậ cha, già c y con” ậ

“ ch tháng Ế ba, gà tháng b y.” ả

Th Qu c âm c a Nguy n Trãi cũng có nhi u bài b t v n tơ ố ủ ễ ề ắ ầ ương t :ự

“C a th t ng ủ ế ườ i là c a còn ủ Khó khăn ph i ả đ o ạ , cháo càng ngon.”

(Báo kính c nh gi i – bàiả ớ 22)

“Làm quan đã dai tài ch a đ ư ủ

V thanh ề ở nhàn, h n ạ đã h ng.” ồ

Thu t h ng – bài 16)ậ ứ

“Chí cũ ta li u ề , nhi u ề s hóa ự

Ng ườ ư ử i x a s chép th y ai còn?” ấ

(Thu t h ng – bài 4)ậ ứ

Đó là nh ng câu th b y ch Trong nh ng câu th sáu ch cũng đữ ơ ả ữ ữ ơ ữ ược

ph i h p nh p nhàng theo ki u v n li n Trong bài “Đi p tr n” Nguy n Trãiố ợ ị ể ầ ề ệ ậ ễ

vi t:ế

“Th c ụ Đế, để thành leo lét”

Hay trong bài “T thán”, ông cũng vi t:ự ế

“Nh t nguy t ậ ệ soi, đòi ch n hi n” ố ệ

Ngoài cách b t v n theo ki u v n l ng sát, Qu c âm thi t p cũng có nhi uắ ầ ể ầ ư ố ậ ề bài b t v n theo ki u v n l ng cách Đây là cách b t v n ch cu i nh p đ u b tắ ầ ể ầ ư ắ ầ ữ ố ị ầ ắ

v n v i ch cu i nh p sau.ầ ớ ữ ố ị

T c ng có câu:ụ ữ

- “Nh t ngh ấ ệ tinh, nh t thân ấ vinh.”

- “Sông có khúc, ng ườ i có lúc.”

Th Nguy n Trãi l i vi t:ơ ễ ạ ế

- “Đìa cỏ, đ ượ c câu ngâm gió.”

(M n thu t – bài 1)ạ ậ

- “Ch a th a khô ứ ủ khao có th a ủ dào”

(Thu t h ng – bài 21)ậ ứ

Đi u đ c bi t là khi so sánh th th t ngôn hay l c ngôn c a Nguy n Trãiề ặ ệ ơ ấ ụ ủ ễ

v i th l c bát và song th t l c bát, ta th y trong “Qu c âm thi t p”, tác gi đãớ ơ ụ ấ ụ ấ ố ậ ả

s d ng v n l ng nhi u v trí khác nhau V n đử ụ ầ ư ở ề ị ầ ược gieo h u h t vào các ch ầ ế ữ ở câu dướ ừi t ch th hai đ n ch th sau, trong đó ch th hai, th ba thì ít, chữ ứ ế ữ ứ ữ ứ ứ ữ

th sáu nhi u h n m t chút Đ i đa s là gieo v n vào ch th t , th năm.ứ ề ơ ộ ạ ố ầ ữ ứ ư ứ Nghĩa là v n cu i câu th trên hi p v n v i ch th t ho c th năm c a câuầ ở ố ơ ệ ầ ớ ữ ứ ư ặ ứ ủ

dưới

Ch ng h n nh :ẳ ạ ư

“L n c n nhà giàu lo b a c m ậ ậ ữ ố

B n bè k tr m ph i đau đòn.” ạ ẻ ộ ả

(Báo kính c nh gi i – bàiả ớ 21)

“G ch qu ng nào bày m y ng c ạ ẳ ấ ọ

S ng h ng nh ng m c qua tai.” ừ ằ ữ ọ

(T than – bài 22)ự Gieo v n l ng ch th năm:ầ ư ở ữ ứ

“Ai hay đ u có hai con ề m t ắ Xanh ng c d u ch ng ọ ầ ư m t ặ chúng ng ườ i.”

(T thu t – bài 19)ự ậ

Hi n tệ ượng b t v n trong th Nguy n Trãi cho th y v n l ng đắ ầ ơ ễ ấ ầ ư ược ông

s d ng v n ch a n đ nh Trong th l c bát, v n l ng gieo m t cách c đ nh ử ụ ẫ ư ổ ị ơ ụ ầ ư ộ ố ị ở

ch th sáu c a câu l c và ch th sáu c a câu bát, t o nên s cân đ i hài hòa.ữ ứ ủ ụ ữ ứ ủ ạ ự ố Cách gieo v n ch cu i c a câu trên v i ch th hai, ba, t , năm, sáu câuầ ở ữ ố ủ ớ ữ ứ ư ở

dưới nh v y đã th hi n m nh mẽ xu hư ậ ể ệ ạ ướng phá cách trong sáng tác Đường

lu t Nôm c a Nguy n Trãi Dậ ủ ễ ường nh v i Nguy n Trãi, xu hư ớ ễ ướng dân t c hóaộ

trước h t bi u hi n ch t tìm cho mình m t cái riêng, c g ng khác nế ể ệ ở ỗ ự ộ ố ắ ước ngoài mà chính cu c v n đ ng t o v n l ng là m t đ c s c ộ ậ ộ ạ ầ ư ộ ặ ắ

4. B ướ c đ t phá v th lo i ộ ề ể ạ

Gi ng nh th ch Hán, th ch Nôm c a Nguy n Trãi s d ng th lu tố ư ơ ữ ơ ữ ủ ễ ử ụ ể ậ

Đường và tuân th nh ng qui cách c a th th này m t cách ch t chẽ (niêm,ủ ữ ủ ể ơ ộ ặ

lu t, v n r t nghiêm ch nh, câu ch đ i nhau cân x ng) Đi u đáng chú ý đâyậ ầ ấ ỉ ữ ố ứ ề ở

là Nguy n Trãi đã ti p n i ho c sáng t o m t âm đi u m i: s d ng th câu sáuễ ế ố ặ ạ ộ ệ ớ ử ụ ể

ch xen v i câu b y ch , t o nên m t s b t phá trong dòng th Nôm Vi t Nam.ữ ớ ả ữ ạ ộ ự ứ ơ ệ

Th Nôm c a Nguy n Trãi có nh ng bài r t đúng quy cách niêm lu tơ ủ ễ ữ ấ ậ

th Đơ ường, có nh ng câu r t đ p đã đi vào trí nh m i ngữ ấ ẹ ớ ọ ười :

N ướ c bi c non xanh thuy n g i bãi ế ề ố Đêm thanh nguy t b c khách lên l u ệ ạ ầ

(Bài 153)

Tuy nhiên Nguy n Trãi cũng nh nhi u nhà th đễ ư ề ơ ương th i, v n mu n điờ ẫ ố tìm m t th th dân t c, m t th th có kh năng di n đ t nh ng đ i tộ ể ơ ộ ộ ể ơ ả ễ ạ ữ ố ượng

th b ng ti ng nói nơ ằ ế ước nhà theo n p c m nghĩ c a đ ng bào mình M t trongế ả ủ ồ ộ

nh ng cách tân táo b o này là ông đ a vào bài th th t ngôn nh ng câu th sáuữ ạ ư ơ ấ ữ ơ

ch ữ

S câu l c ngôn trong các bài th không nh t đ nh V trí c a nh ng câuố ụ ơ ấ ị ị ủ ữ sáu ch này cũng không c đ nh Dùng nó vào dòng th m y, dữ ố ị ứ ấ ường nh tùyư thu c vào n i dung ý t , c m xúc c a t ng bài th ộ ộ ứ ả ủ ừ ơ

Có khi câu sáu ngay hai câu đ :ở ề

R i hóng mát thu ngày tr ồ ở ườ ng Hòe l c đùn đùn tán r p tr ụ ợ ươ ng

( B o kính c nh gi i- Bài 43)ả ả ớ

Lánh tr n náu thú s n lâm ầ ơ

Lá thông còn ti ng trúc c n ế ầ

( Thu t h ng – Bài 25)ậ ứ

Có khi hai câu lu n:ở ậ

Th y nguy t tròn thì k tháng ấ ệ ể Nhìn hoa n m i hay xuân ở ớ

( T thán- Bài 34)ự

Có khi câu cu i:ở ố

Dẽ có Ngu c m đàn m t ti ng ầ ộ ế Dân giàu đ kh p đòi ph ủ ắ ươ ng

( B o kính c nh gi i- Bài 43)ả ả ớ

Bui có m t lòng trung l n hi u ộ ẫ ế Mài chăng khuy t, nhu m chăng đen ế ộ

( Thu t h ng- Bài 25)ậ ứ

Có khi b n câu l c ngôn xen v i b n câu th t ngôn:ố ụ ớ ố ấ

C nh cũ non quê nh t ch c mòng ả ặ ố

Chiêm bao ng đã đ n trong ờ ế

Chè tiên n ướ c ghín b u in nguy t, ầ ệ

Mai r ng hoa đeo bóng cách song ụ Gió nh t đ a qua trúc ặ ư ổ

Mây tuôn ph r p th phòng ủ ợ ư

Th c n m nghĩ ng i còn m ứ ằ ợ ườ ng t ượ ng.

Lá ch a ai quét c a thông ư ử

( Bài 51)

Có bài 6 câu l c ngôn vi t li n nhau:ụ ế ề

Đ ng đ nh chi u hôm d t tay ủ ỉ ề ắ

Trông th gi i phút chim bay ế ớ

Non cao non th p mây thu c ấ ộ

Cây c ng cây m m gió hay ứ ề

N ướ c m y trăm thu còn v y ấ ậ Nguy t bao nhiêu ki p nh n này ệ ế ẫ

Ngoài ch ng m i ch n đ u thông h t ư ọ ố ề ế

Bui m t lòng ng ộ ườ ự i c c hi m thay ể

( Bài 26)

Trong Qu c âm thi t p ố ậ có t i ớ ba ph n tầ ư s bài tác gi dùng l i pha câuố ả ố

l c ngôn v i câu th t ngôn Đ ng Thai Mai nh n xét: “ụ ớ ấ ặ ậ Đây là m t đi m đáng chú ộ ể

ý trong kĩ thu t vi t th c a Nguy n Trãi, rõ ràng có m t s c g ng đ xây ậ ế ơ ủ ễ ộ ự ố ắ ể

d ng m t l i th Vi t Nam , trong đó câu sáu ti ng dùng xen v i nh ng câu b y ự ộ ố ơ ệ ế ớ ữ ả

ti ng, khác h n v i cách niêm lu t th Đ ế ẳ ớ ậ ơ ườ ng”.

Có thể khẳng định rằng Quốc âm thi tập là tập thơ lớn và sớm nhất được viết

bằng ngôn ngữ dân tộc còn lại với chúng ta ngày nay Sáng tác thơ Nôm, Nguyễn Trãi không tự bó mình trong khuôn khổ của luật thi mà luôn có ý thức sáng tạo Bên cạnh những bài thơ có niêm luật hoàn chỉnh, Nguyễn Trãi có nhiều câu thơ, bài thơ mang cốt cách dân tộc Đây chính là bước sáng tạo của Nguyễn Trãi và bước tiến đáng kể

trong lịch sử văn học nước nhà Với Quốc âm thi tập, Nguyễn Trãi là người đặt nền

móng và mở đường cho sự phát triển của thơ tiếng Việt

Ông xứng đáng được các thế hệ sau coi là tác gia mở đầu cho bước phát triển mới của bộ phận văn học viết bằng chữ Nôm

Như vậy, với việc sử dụng thể thơ thất ngôn xen lục ngôn, cách gieo vần lưng ở những vị trí không cố định, kết hợp với lối kiến tạo nhịp điệu thơ Nôm, Nguyễn Trãi

đã thể hiện khao khát đổi mới thi ca theo hướng Việt hóa Trên cơ sở tiếp thu những tinh hoa truyền thống của dân tộc và những thành tựu đặc sắc của Trung Hoa, Nguyễn Trãi đã phá vỡ những qui định nghiêm ngặt của thơ Đường luật, làm cho câu thơ, bài thơ trở nên gần gũi, dễ nhớ, dễ thuộc hơn Đồng thời nó cũng góp phần chuyển tải tiếng nói yêu nước, thương dân, niềm tự hào, lòng tự tôn dân tộc của Nguy n Trãi t i b n đ c sau này.ễ ớ ạ ọ

III. Kết thúc vấn đề:

Ở vào một thời đại mà nền văn học đang chịu sự chi phối mạnh mẽ của thơ Đường, sự bứt phá đi tìm một lối thơ riêng như Nguyễn Trãi là một hiện tượng hiếm

có thể hiện tài năng vượt bậc của nhà thơ Nguyễn Trãi đã có những cách tân táo bạo trong việc chêm xen thể thơ sáu chữ vào những câu bảy chữ, vận dụng cách gieo vần