Thế giới nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình mầm non

Bên cạnh các tác phẩm thơ, các tác phẩm truyện trong chương trình Mầm non cũng góp phần thực hiện mục đích giáo dục: “Giáo dục mầm non nhằm giúp trẻ em phát triển về thể chất, tình cảm,

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan khóa luận tốt nghiệp này là do chính tôi thực hiện, các số liệu thu thập và kết quả phân tích trong khóa luận là trung thực, khóa luận không trùng với bất kỳ đề tài nghiên cứu khoa học nào Những thông tin tham khảo trong khóa luận đều được trích dẫn nguồn cụ thể sử dụng

CÁC KÍ HIỆU DÙNG TRONG KHÓA LUẬN

1 [2;5] Trích dẫn từ tài liệu tham khảo số 2 trang 5

3 NXBGDVN Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam

4 BCH TW Ban chấp hành Trung ương

MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN Error! Bookmark not defined

LỜI CAM ĐOAN ii

CÁC KÍ HIỆU DÙNG TRONG KHÓA LUẬN iii

PHẦN I MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử đề tài nghiên cứu 2

2.1 Những công trình liên quan gián tiếp đến đề tài 2

2.2 Những công trình liên quan trực tiếp đến đề tài 2

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3

3.1 Đối tượng nghiên cứu 3

3.2 Phạm vi nghiên cứu 3

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 4

5 Phương pháp nghiên cứu 4

6 Đóng góp của đề tài nghiên cứu 4

7 Cấu trúc đề tài nghiên cứu 5

PHẦN II NỘI DUNG 6

CHƯƠNG I GIỚI THIỆU VỀ NHÂN VẬT VÀ NHÂN VẬT TRONG CÁC TÁC PHẨM TRUYỆN Ở CHƯƠNG TRÌNH MẦM NON 6

1.1 Khái niệm về nhân vật văn học 6

1.2 Một số quan niệm về phân loại nhân vật trong tác phẩm văn học 8

1.3 Ý nghĩa của nhân vật và nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non 12

1.3.1 Ý nghĩa của nhân vật văn học 12

1.3.2 Ý nghĩa của nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non 13

CHƯƠNG II NHÂN VẬT LÀ CÁC SỰ VẬT, HIỆN TƯỢNG TRONG CÁC TÁC PHẨM TRUYỆN Ở CHƯƠNG TRÌNH MẦM NON 16

2.1 Nhân vật con vật 16

2.2 Nhân vật đồ vật 20

2.3 Nhân vật là cây, cỏ, hoa, lá 22

2.4 Nhân vật là các hiện tượng tự nhiên 26

CHƯƠNG III NHÂN VẬT LÀ CON NGƯỜI TRONG CÁC TÁC PHẨM TRUYỆN Ở CHƯƠNG TRÌNH MẦM NON 30

3.1 Nhân vật đời thường 30

3.1.1 Nhân vật ông, bà 30

3.1.2 Nhân vật cha, mẹ 32

3.1.3 Nhân vật anh, em 34

3.1.4 Nhân vật trẻ em 37

3.1.4.1 Những em bé hồn nhiên, ngây thơ, đáng yêu 37

3.1.4.2 Những em bé chăm ngoan, ham hiểu biết, khám phá 41

3.1.4.3 Những em bé hiếu thảo với ông bà, bố mẹ, anh, chị, em 43

3.2 Nhân vật anh hùng sử thi 45

3.2.1 Khái niệm về sử thi và nhân vật anh hùng sử thi trong văn học 45

3.2.2 Nhân vật anh hùng sử thi trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non 46

3.3 Nhân vật chức năng 51

3.3.1 Nhân vật siêu nhiên kì ảo 52

3.3.2 Nhân vật là con vật thần 56

PHẦN III KẾT LUẬN 62

TÀI LIỆU THAM KHẢO 63

PHỤ LỤC 64

PHẦN I MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Theo nhà văn Tô Hoài trong Sổ tay viết văn: “Nhân vật là nơi duy nhất tập

trung hết thảy, giải quyết hết thảy trong một sáng tác.”[11] Quả đúng như vậy, nhân vật không chỉ là nơi bộc lộ tư tưởng, chủ đề của tác phẩm mà còn là nơi tập trung các giá trị nghệ thuật của tác phẩm

Nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non góp phần làm cho tác phẩm trở nên sinh động, hấp dẫn, gần gũi,dễ chạm tới tâm hồn của các

em Đối với trẻ ở độ tuổi này, nhân vật là món quà tinh thần có ý nghĩa vô cùng lớn trong cuộc sống học tập và sinh hoạt hằng ngày của trẻ

Bên cạnh các tác phẩm thơ, các tác phẩm truyện trong chương trình Mầm non cũng góp phần thực hiện mục đích giáo dục: “Giáo dục mầm non nhằm giúp trẻ em phát triển về thể chất, tình cảm, trí tuệ, thẩm mỹ, hình thành những yếu tố đầu tiên của nhân cách, chuẩn bị cho trẻ em vào lớp một.”

Với số lượng lớn các tác phẩm truyện trong chương trình Mầm non phần nào nói lên được vị trí và tầm quan trọng của nó Đó là thế giới của các giá trị phong phú chứa đựng trong các tác phẩm nghệ thuật ngôn từ Có vai trò giúp trẻ phát triển ngôn ngữ, năng lực cảm thụ văn học, sự nhạy cảm thẩm mĩ những tố chất ban đầu của năng khiếu nghệ thuật Thông qua các hoạt động học tập, vui chơi ở trường Mầm non, trẻ đón nhận các tác phẩm truyện với nhiều mục đích

và bằng những cung bậc tình cảm khác nhau Có thể thấy, dù tiếp nhận dưới hình thức nào thì nhân vật vẫn là yếu tố trung tâm giúp trẻ hiểu và nhớ lâu hơn

về tác phẩm truyện

Nghiên cứu thế giới nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non, góp phần khẳng định rõ hơn giá trị của văn học đối với các em Đây

là hướng nghiên cứu lý luận ứng dụng rất cần thiết đối với giáo viên Mầm non

Là một giáo viên Mầm non tương lai, chúng tôi muốn các em có những hiểu biết về thế giới xung quanh, về nhân vật trong các tác phẩm truyện, cảm nhận được những triết lý, tư tưởng, tình cảm do mỗi câu chuyện mang lại Mặt

khác giúp các em làm giàu thêm vốn sống, đạo lí làm người và cách ứng xử trong giao tiếp với mọi người xung quanh thông qua các câu chuyện

Từ những lý do trên chúng tôi đã chọn đề tài “Thế giới nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non” để nghiên cứu

2 Lịch sử đề tài nghiên cứu

2.1 Những công trình liên quan gián tiếp đến đề tài

Theo Lý luận văn học của Hà Minh Đức, ông cho rằng: “Văn học không

thể thiếu nhân vật, vì đó là phương tiện cơ bản để nhà văn khái quát hiện thực một cách hình tượng.” Công trình đã cho chúng ta một cách nhìn nhận đúng về nhân vật văn học Đây cũng là cơ sở cho chúng tôi trong việc xác định vai trò nhân vật trong tác phẩm truyện Thứ hai, có thể kể đến công trình “Lý luận văn

học” của Phương Lựu Trong cuốn 150 thuật ngữ văn học, và Từ điển thuật ngữ

văn học của Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi để hiểu rõ một số quan

niệm về phân loại nhân vật trong tác phẩm văn học

Từ đó giúp đề tài có cái nhìn nhận về thế giới nhân vật trong các tác phẩm truyện Mỗi nghiên cứu đều là nguồn tài liệu tham khảo quan trọng để giúp tôi thực hiện đề tài này

2.2 Những công trình liên quan trực tiếp đến đề tài

Một số công trình mà chúng tôi tham khảo được trong quá trình nghiên cứu, phản ánh một vài khía cạnh về đề tài nghiên cứu đó là:

Trần Đình Sử với Giáo trình lý luận văn học - tập II đã đưa ra nhiều lý luận

về nhân vật văn học, đây là cơ sở giúp đề tài có cái nhìn đúng đắn hơn về nhân vật, tầm quan trọng của nhân vật đối với truyện

Ngoài ra còn có các công trình Những đặc điểm thi pháp của các thể loại

văn học dân gian - Đỗ Bình Trị, Giáo trình văn học dân gian Việt Nam -

Nguyễn Bích Hà là nền tảng giúp cho chúng tôi có thể phân tích rõ hơn, khái quát các yếu tố xung quanh việc xây dựng nhân vật trong tác phẩm

Đề tài còn tham khảo khóa luận tốt nghiệp của Nguyễn Thị Thu Trang -

Đặc trưng thơ, truyện dành cho trẻ Mầm non, Võ Thị Nhàn - Thế giới nhân vật

trong truyện cổ tích ở chương trình Tiểu học, Nguyễn Thị Oanh - Đặc trưng một

số thể loại truyện dân gian trong chương trình Tiểu học

Ngoài ra còn có một số công trình nghiên cứu khác mà chúng tôi chưa kịp tiếp nhận Nhìn chung, các công trình này là những gợi ý quý giá cho chúng tôi khi thực hiện đề tài

Từ những vấn đề mà khóa luận tìm hiểu được, đề tài “Thế giới nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non” có những nét mới cần

được nghiên cứu nhằm đưa đến cho bạn đọc một cách nhìn về nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu

- Đề tài nghiên cứu thế giới nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

3.2 Phạm vi nghiên cứu

- Do thời gian có giới hạn nên trong đề tài này chúng tôi chỉ khái quát hóa

hệ thống nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

- Phạm vi nghiên cứu đề tài bao gồm các tác phẩm truyện trong các tuyển tập sau:

+ Tuyển tập truyện, thơ, câu đố Mầm non, Lê Thị Ánh Tuyết (chủ biên),

Trịnh Thanh Huyền, Đặng Thu Quỳnh

+ Tuyển tập bài hát, thơ ca, truyện kể ở nhà trẻ, Nguyễn Thị Mai Chi -

Trần Thu Trang (Sưu tầm, tuyển chọn)

+ Tuyển tập trò chơi, bài hát, thơ ca, truyện kể, câu đố dành cho trẻ 3 - 4 tuổi theo chủ đề, Phan Lan Anh - Nguyễn Thị Hiếu - Nguyễn Thanh Giang -

Đặng Lan Phương - Hoàng Công Dụng (Sưu tầm, tuyển chọn)

+ Tuyển tập trò chơi, bài hát, thơ ca, truyện kể, câu đố dành cho trẻ 4 - 5 tuổi theo chủ đề, Phan Lan Anh - Nguyễn Thị Hiếu - Đặng Lan Phương -

Nguyễn Thanh Huyền - Hoàng Công Dụng (Sưu tầm, tuyển chọn)

+ Tuyển tập trò chơi, bài hát, thơ ca, truyện kể, câu đố dành cho trẻ 5 - 6 tuổi theo chủ đề, Phan Lan Anh - Nguyễn Thị Hiếu - Nguyễn Thanh Giang -

Đặng Lan Phương - Hoàng Công Dụng (Sưu tầm, tuyển chọn)

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Trên cơ sở thành tựu của những đề tài đi trước, khóa luận hệ thống hóa một số vấn đề cơ bản về nhân vật Từ đó thấy được đặc điểm của thế giới nhân vật trong truyện ở chương trình Mầm non

- Khảo sát và hệ thống hóa các tác phẩm truyện trong chương trình Mầm non, rút ra một số kiểu nhân vật thường gặp

- Phân tích tính cách nhân vật trong truyện

5 Phương pháp nghiên cứu

Nhằm giải quyết các vấn đề đặt ra trong đề tài, chúng tôi đã kết hợp sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu chủ yếu sau:

- Phương pháp khảo sát - thống kê: Dùng để khảo sát và thống kê các tác

phẩm truyện trong chương trình Mầm non Từ đó, xác định được tầm quan trọng

và vị trí của từng kiểu nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

- Phương pháp phân tích - tổng hợp: Dùng để lý giải và cắt nghĩa quan

niệm nghệ thuật về nhân vật trong văn học nói chung và trong các tác phẩm truyện nói riêng Đồng thời chúng tôi còn sử dụng chủ yếu hai phương pháp này

để làm rõ được nét đẹp và ý nghĩa của từng nhân vật trong mỗi tác phẩm

- Phương pháp so sánh: Để tìm thấy điểm chung và điểm khác biệt giữa hệ

thống các nhân vật trong tác phẩm truyện với hệ thống các nhân vật trong các tác phẩm thơ ở chương trình Mầm non Từ đó, đưa ra cái nhìn về nhân vật trong tác phẩm truyện rõ nét hơn với trẻ Mầm non

6 Đóng góp của đề tài nghiên cứu

- Khái quát hóa hệ thống về nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

- Trên cơ sở phân tích nhân vật góp phần đánh giá giá trị của các tác phẩm truyện trong chương trình Mầm non

7 Cấu trúc đề tài nghiên cứu

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục, phần nội dung của khóa luận gồm 3 chương:

Chương I Giới thiệu về nhân vật và nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

Chương II Nhân vật là các sự vật, hiện tượng trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

Chương III Nhân vật là con người trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

PHẦN II NỘI DUNG CHƯƠNG I GIỚI THIỆU VỀ NHÂN VẬT VÀ NHÂN VẬT TRONG CÁC TÁC PHẨM TRUYỆN Ở CHƯƠNG TRÌNH MẦM NON

1.1 Khái niệm về nhân vật văn học

Nhân vật là chủ thể phản ánh của tác phẩm văn học Nhân vật văn học được xem là linh hồn của tác giả gửi gắm trong đó những ý tưởng để truyền đạt bức thông điệp vui, buồn, mãn nguyện, bất lực, giả tạo, để nói lên lăng kính của tác giả với đời thường Nhân vật văn học có vai trò quan trọng trong đời sống xã hội và là chủ thể nhận thức của tác giả đưa đến cho người đọc những cảm nhận mang tính hình tượng Nhân vật văn học là con người được nhà văn miêu tả trong tác phẩm bằng phương tiện văn học Những con người này có thể được miêu tả kỹ hay sơ lược, sinh động hay không rõ nét, xuất hiện một hay nhiều lần, thường xuyên hay từng lúc, giữ vai trò quan trọng nhiều, ít hoặc không ảnh hưởng nhiều lắm đối với tác phẩm Văn học không thể thiếu nhân vật, bởi vì đó là hình thức cơ bản để qua đó văn học miêu tả thế giới một cách hình tượng Nhân vật văn học là một hiện tượng nghệ thuật ước lệ, có những dấu hiệu để ta nhận ra Như vậy, nhân vật văn học là con người được thể hiện bằng phương tiện văn học Nội dung của nhân vật nằm trong sự thể hiện của nó

Nhà văn Tô Hoài cho rằng: “Nhân vật là nơi duy nhất tập trung hết thảy, giải quyết hết thảy trong một sáng tác.” Quả đúng như vậy, nhân vật không chỉ

là nơi bộc lộ tư tưởng, chủ đề tác phẩm mà còn là nơi tập trung các giá trị nghệ thuật của tác phẩm Thành bại của một đời văn, của một tác phẩm phụ thuộc rất nhiều vào việc xây dựng nhân vật, đọc một tác phẩm văn học cái đọng lại sâu sắc nhất trong tâm hồn độc giả là những số phận, tình cảm, cảm xúc, suy tư của những con người được nhà văn thể hiện Nhân vật là phương tiện khái quát hiện thực Chức năng của nhân vật là khái quát những quy luật của cuộc sống con người, thể hiện những hiểu biết, những ước ao và kì vọng về con người Nhà văn sáng tạo nhân vật là để thể hiện những cá nhân xã hội nhất định và quan niệm về các cá nhân đó Nói cách khác, nhân vật là phương tiện khái quát các

tính cách, số phận con người và các quan niệm về chúng Nhân vật văn học có thể là con người có tên, có thể là những người không có tên hay có thể là một đại từ nhân xưng nào đó Khái niệm con người này cũng cần được hiểu một cách rộng rãi trên hai phương diện:

Về số lượng: Hầu hết các tác phẩm từ văn học dân gian đến văn học hiện đại đều tập trung miêu tả số phận con người

Về chất lượng: Dù nhà văn miêu tả thần linh, ma quỷ, đồ vật nhưng lại gán cho nó những phẩm chất của con người

“Nhân vật văn học là một hiện tượng nghệ thuật có tính ước lệ, có những dấu hiệu để nhận biết: tên gọi, những dấu hiệu về tiểu sử, nghề nghiệp, những đặc điểm riêng Những dấu hiệu đó thường được giới thiệu ngay từ đầu và thông thường, sự phát triển về sau của nhân vật gắn bó mật thiết với những giới thiệu ban đầu đó.”[5] Nhân vật văn học không giống với nhân vật thuộc các loại hình nghệ thuật khác Ở đây, nhân vật văn học được thể hiện bằng chất liệu riêng là ngôn từ Vì vậy, nhân vật văn học đòi hỏi người đọc phải vận dụng trí tưởng tượng, liên tưởng để dựng lại một con người hoàn chỉnh trong tất cả các mối quan hệ của nó Nhân vật văn học không thể bị đồng nhất với con người có thật

Nó là sự thể hiện quan niệm nghệ thuật của nhà văn về con người, ý nghĩa của nhân vật chỉ có được trong một hệ thống tác phẩm cụ thể Gắn với sáng tác ngôn ngữ của những thời đại khác nhau, nhân vật văn học in dấu những xu hướng tiến hóa của tư duy nghệ thuật Thực tiễn sáng tác đã nêu lên nhiều kiểu nhân vật văn học, dựa vào vai trò của từng nhân vật mà người ta chia ra thành nhiều kiểu nhân vật khác nhau như: nhân vật chính, nhân vật phụ, nhân vật chính diện, nhân vật phản diện

Trong cuốn 150 thuật ngữ văn học, Lại Nguyên Ân đề xuất một cách nhìn

khác: “Nhân vật văn học là hình tượng nghệ thuật về con người, một trong những dấu hiệu về sự tồn tại toàn vẹn của con người trong nghệ thuật ngôn từ Bên cạnh con người, nhân vật văn học có khi là các con vật, các loài cây, các sinh thể hoang đường được gắn cho những đặc điểm giống con người Nhân vật văn học là phương tiện nghệ thuật nhằm khai thác những nét thuộc đặc tính con

người, nhân vật có ý nghĩa trước hết ở các loại hình văn học và kịch Các thành

tố tạo nên văn học gồm: hạt nhân tinh thần của cá nhân, tư tưởng, lợi ích đời sống, thế giới cảm xúc, ý chí, các ý thức và hoạt động Nhân vật văn học là một đơn vị nghệ thuật nó mang tính ước lệ, không thể bị đồng nhất với con người thực ngay khi tác giả xây dựng nhân vật với những nét gần gũi với nguyên mẫu

có thật Nhân vật văn học là sự thể hiện quan niệm nghệ thuật của nhà văn về con người, có thể được xây dựng chỉ dựa trên cơ sở quan niệm ấy.”[5]

Chung quy lại, dù bằng cách nào thì khi định nghĩa về nhân vật văn học các nhà nghiên cứu lí luận văn học vẫn giống nhau ở những nội dung sau:

Thứ nhất, đó là đối tượng mà văn học miêu tả, thể hiện bằng phương tiện văn học

Thứ hai, đó là những con người hoặc những con vật, đồ vật, thực vật, hiện tượng tự nhiên mang phẩm chất của con người, đó là hình ảnh ẩn dụ về con người

Thứ ba, đó là đối tượng mang tính ước lệ và có cách điệu so với đời sống hiện thực bởi nó đã được khúc xạ qua lăng kính chủ quan của người nghệ sĩ tài năng

1.2 Một số quan niệm về phân loại nhân vật trong tác phẩm văn học

Theo Phương Lựu trong Lý luận văn học: “Nhân vật văn học là một hiện

tượng hết sức đa dạng Những nhân vật được xây dựng thành công từ xưa đến nay bao giờ cũng là những sáng tạo độc đáo, không lặp lại Tuy nhiên, xét về mặt nội dung tư tưởng, kết cấu, chất lượng miêu tả, có thể thấy những hiện tượng lặp đi lặp lại tạo thành các loại nhân vật khác nhau Để nắm bắt được thế giới nhân vật đa dạng, phong phú, có thể tiến hành phân loại chúng ở nhiều góc

độ khác nhau:

Xét từ góc độ nội dung tư tưởng hay phẩm chất nhân vật

Có thể nói đến các loại nhân vật chính diện (nhân vật tích cực), nhân vật phản diện (nhân vật tiêu cực)

Nhân vật chính diện là nhân vật đại diện cho lực lượng chính nghĩa trong

xã hội, cho cái thiện, cái tiến bộ Khi nhân vật chính diện được xây dựng với

những phẩm chất hoàn hảo, có tính chất tiêu biểu cho tinh hoa của một giai cấp, một dân tộc, một thời đại, mang những mầm mống lí tưởng trong cuộc sống có thể được coi là nhân vật lí tưởng Ở đây, cũng cần phân biệt nhân vật lí tưởng với nhân vật lí tưởng hóa Loại nhân vật sau là loại nhân vật được tô hồng, hoàn toàn theo chủ quan của nhà văn Ở đây, nhà văn đã vi phạm tính chân thực của

sự thể hiện

Nhân vật phản diện là nhân vật đại diện cho lực lượng phi nghĩa, cho cái

ác, cái lạc hậu, phản động, cần bị lên án

Trong quá trình phát triển của văn học, trong mỗi giai đoạn lịch sử khác nhau, việc xây dựng các loại nhân vật trên cũng khác nhau Nếu như trong thần thoại chưa có sự phân biệt rạch ròi giữa nhân vật chính diện và nhân vật phản diện thì trong truyện cổ tích, các truyện thơ Nôm, các nhân vật thường được xây dựng thành hai tuyến rõ rệt có tính chất đối kháng quyết liệt Ở đây, hễ là nhân vật chính diện thường tập trung những đức tính tốt đẹp còn nhân vật phản diện thì hoàn toàn ngược lại Trong văn học hiện đại, nhiều khi khó phân biệt đâu là nhân vật chính diện, đâu là nhân vật phản diện Việc miêu tả này phù hợp với quan niệm cho rằng hiện thực nói chung và con người nói riêng không phải chỉ mang một phẩm chất thẩm mĩ mà bao hàm nhiều phẩm chất thẩm mĩ khác nhau, cái nhìn của chủ thể với sự vật nhiều chiều, phức hợp chứ không đơn điệu Những nhân vật như Chí Phèo, Thị Nở, Tám Bính, Năm Sài Gòn, là những nhân vật có bản chất tốt nhưng đó không phải là bản chất duy nhất của nhân vật Bakhtin cho rằng: “Cần phải thống nhất trong bản thân mình vừa các đặc điểm chính diện lẫn phản diện, vừa cái tầm thường lẫn cao cả, vừa cái buồn cười lẫn cái nghiêm túc.” Chính vì vậy, ở đây, sự phân biệt chính diện, phản diện chỉ có

ý nghĩa tương đối Khi đặt nhân vật vào loại nào để nghiên cứu, cần phải xét khuynh hướng chủ đạo của nó đồng thời phải chú ý đến các khuynh hướng, phẩm chất thẩm mĩ khác nữa Trong giai đoạn trước, những nhân vật như Kiều, Hoạn Thư, Thúc Sinh cũng được Nguyễn Du miêu tả ở nhiều góc độ, với nhiều phẩm chất khác nhau chứ không phải chỉ có một phẩm chất chính diện hoặc phản diện

Xét từ góc độ kết cấu

Xem xét chức năng và vị trí của nhân vật trong tác phẩm, có thể chia thành các loại nhân vật: nhân vật chính, nhân vật trung tâm, nhân vật phụ

Nhân vật chính là nhân vật giữ vai trò quan trọng trong việc tổ chức và

triển khai tác phẩm Ở đây, nhà văn thường tập trung miêu tả, khắc họa tỉ mỉ từ ngoại hình, nội tâm, quá trình phát triển tính cách của nhân vật Qua nhân vật chính, nhà văn thường nêu lên những vấn đề và những mâu thuẫn cơ bản trong tác phẩm và từ đó giải quyết vấn đề, bộc lộ cảm hứng tư tưởng và tính thẩm mĩ Nhân vật chính có thể có nhiều hoặc ít tùy theo dung lượng hiện thực và những vấn đề đặt ra trong tác phẩm Với những tác phẩm lớn có nhiều nhân vật chính thì nhân vật quan trọng nhất xuyên suốt toàn bộ tác phẩm được gọi là

nhân vật trung tâm Trong không ít trường hợp, nhà văn dùng tên nhân vật trung

tâm để đặt tên cho tác phẩm Ví dụ: Đông Kisốt của Cervantes, Anna Karênina của L Tônxtôi, A.Q chính truyện của Lỗ Tấn, Truyện Kiều của Nguyễn Du

Trừ một hoặc một số nhân vật chính, những nhân vật còn lại đều là những

nhân vật phụ ở các cấp độ khác nhau Đó là những nhân vật giữ vị trí thứ yếu so

với nhân vật chính trong quá trình diễn biến của cốt truyện, của việc thể hiện chủ đề tư tưởng của tác phẩm Nhân vật phụ phải góp phần trợ giúp, bổ sung cho nhân vật chính nhưng không được làm mờ nhạt nhân vật chính Có nhiều nhân vật phụ vẫn được các nhà văn miêu tả đậm nét, có cuộc đời và tính cách riêng, cùng với những nhân vật khác tạo nên một bức tranh đời sống sinh động

và hoàn chỉnh

Xét từ góc độ thể loại

Có thể phân thành các loại: nhân vật trữ tình, nhân vật tự sự và nhân vật kịch

Nhân vật trữ tình là nhân vật được xây dựng theo phương thức trữ tình trực

tiếp thể hiện cảm xúc, ý nghĩ trong tác phẩm Nhân vật trữ tình thường xuất hiện dưới dạng phiến đoạn trong nhiều thể loại khác nhau như thơ trữ tình, bút kí, tùy bút nhưng chủ yếu là trong thơ trữ tình và thường gọi là “cái tôi trữ tình”

Nhân vật tự sự là nhân vật được miêu tả theo phương pháp tự sự, chủ yếu

xuất hiện trong các tác phẩm tự sự như trong tiểu thuyết, truyện ngắn, truyện

vừa, truyện thơ Đây là loại nhân vật có thể được miêu tả đầy đặn nhất, phong phú nhất, ít bị hạn chế

Nhân vật kịch là nhân vật được miêu tả theo phương thức kịch, chủ yếu

xuất hiện ở trong kịch Vì vậy viết là để diễn bị hạn chế bởi không gian và thời gian nên nhân vật kịch chỉ được miêu tả ở những khâu xung đột căng thẳng nhất Do đó nhân vật kịch giàu kịch tính, góp phần tạo nên tính kịch của vở kịch Các nhân vật có tính kịch trong tự sự là loại nhân vật gần gũi với nhân vật kịch

Xét từ góc độ chất lượng miêu tả

Có thể phân thành các loại: nhân vật, tính cách, điển hình

Nhân vật là những con người nói chung được miêu tả trong tác phẩm Ở

đây, nhà văn có thể chỉ mới nêu lên một vài chi tiết về ngôn ngữ, cử chỉ, hành động cũng có thể miêu tả kĩ và đậm nét

Tính cách là nhân vật được khắc họa với một chiều sâu bên trong Nó như

một điểm quy tụ mà từ đó có thể giải thích được mọi biểu hiện muôn màu, muôn

vẻ sinh động bên ngoài của nhân vật

Điển hình là tính cách đã đạt đến độ thực sự sâu sắc, là sự thống nhất giữa

cái chung và cái riêng, cái khái quát và cái cá thể Nói một cách nghiêm ngặt, thuật ngữ này chỉ được áp dụng từ chủ nghĩa hiện thực phê phán trở về sau Ngoài những loại nhân vật được trình bày, có thể nêu lên một số khái niệm khác

về nhân vật qua các trào lưu văn học khác nhau Chẳng hạn, khái niệm nhân vật

bé nhỏ trong văn học hiện thực phê phán, khái niệm nhân vật - con vật người trong chủ nghĩa tự nhiên, nhân vật - phi nhân vật trong các trào lưu văn học hiện đại chủ nghĩa ở phương Tây.”[1]

Còn theo Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi trong Từ điển thuật

ngữ văn học thì từ những góc độ khác nhau có thể chia nhân vật thành nhiều

kiểu loại:

“- Dựa vào vị trí đối với đối tượng cụ thể, với cốt truyện của tác phẩm, nhân vật văn học được chia thành nhân vật chính và nhân vật phụ:

 Nhân vật chính: Là nhân vật then chốt của cốt truyện, giữ vị trí trung tâm

trong việc thể hiện đề tài, chủ đề

 Nhân vật phụ: Là nhân vật giữ vị trí thứ yếu so với nhân vật chính trong

diễn biến của cốt truyện

- Dựa vào đặc điểm của tính cách, việc truyền đạt lý tưởng của nhà văn, nhân vật văn học được chia thành nhân vật chính diện và nhân vật phản diện:

 Nhân vật chính diện: Còn gọi là nhân vật tích cực

 Nhân vật phản diện: Còn gọi là nhân vật tiêu cực, mang những phẩm chất

xấu xa trái với đạo lý và ý tưởng của con người

- Dựa vào thể loại văn học, ta có nhân vật tự sự, nhân vật trữ tìn và nhân

vật kịch

- Dựa vào cấu trúc hình tượng, nhân vật được chia thành nhân vật chức năng (hay mặt nạ), nhân vật loại hình, nhân vật tính cách, nhân vật tư tưởng:

 Nhân vật chức năng còn gọi là nhân vật mặt nạ, có đặc điểm, phẩm chất

cố định, không thay đổi từ đầu đến cuối, không có nội tâm

 Nhân vật loại hình: Nhân vật thể hiện tập trung một loại phẩm chất, tính

cách nào đó của con người hoặc các phẩm chất, tính cách, đạo đức của một loại người nhất định của một thời đại

 Nhân vật tính cách: Một kiểu nhân vật phức tạp được miêu tả trong tác

phẩm như một nhân cách, một cá nhân có cá tính nổi bật

 Nhân vật tư tưởng: Loại nhân vật tập trung thể hiện một tư tưởng, một ý

thức tồn tại trong đời sống tinh thần của xã hội.”[2]

Có nhiều quan niệm khác nhau trong phân loại nhân vật Trong khóa luận này, chúng tôi tạm chia một số tiểu loại như sau:

- Nhân vật là các sự vật, hiện tượng

- Nhân vật là con người

1.3 Ý nghĩa của nhân vật và nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

1.3.1 Ý nghĩa của nhân vật văn học

Ý nghĩa của nhân vật thể hiện ở khả năng biểu đạt của nó trong tác phẩm Sáng tạo ra nhân vật, nhà văn nhằm thể hiện những cá nhân xã hội nhất định và các quan niệm trong các nhân vật đó trong các quan hệ xã hội Mỗi nhân vật xuất hiện sẽ là một “tiếng nói” của nhà văn về con người, về cuộc đời Đọc một nhân vật ta không chỉ hiểu một số phận, một cuộc đời mà còn hiểu ý nghĩa cuộc đời đằng sau mỗi số phận đó

Cho nên không thể đánh giá, phán xét nhân vật như những con người thật ngoài đời, mà phải đánh giá ở những khái quát nghệ thuật mà nó thể hiện Có như vậy mới xem xét nhân vật như là một hiện tượng thầm mĩ chứ không phải như một hiện tượng xã hội học

Sức sống của một nhân vật ngoài tính sinh động của sự miêu tả còn chính

là ý nghĩa điển hình mà nó khái quát Những nhân vật xây dựng thành công và

có sức sống lâu bền đều là những nhân vật có gái trị điển hình sâu sắc Đó là những nhân vật không chịu nằm yên trên trang sách mà đã bước từ trang sách ra giữa cuộc đời Đó là những nhân vật đã làm cho tên tuổi các nhà văn trở thành bất tử

1.3.2 Ý nghĩa của nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non

Cho trẻ làm quen với tác phẩm văn học có vai trò vô cùng to lớn trong việc giáo dục toàn diện nhân cách cho trẻ em cả về đạo đức, trí tuệ, thẩm mỹ Nó ảnh hưởng trực tiếp tới tâm hồn trẻ thơ Làm quen với tác phẩm văn học, nhân vật văn học, trẻ được làm quen với vạn vật, thiên nhiên đầy bí ẩn diệu kì, làm quen với những con vật ngộ nghĩnh, đáng yêu Trẻ được thể hiện tính cách, sắc thái,

cử chỉ, điệu bộ, ngữ điệu các nhân vật mà mình được sắm vai Thông qua đó trẻ biết khen, chê, biết đúng, sai, biết phân biệt thiện, ác để trẻ có thể tích lũy được kinh nghiệm sống cho mình và có thể cảm thụ được những tác phẩm văn học một cách tốt nhất, toàn diện nhất Từ đó, nuôi dưỡng và phát triển trí tưởng tượng, sáng tạo nghệ thuật ở trẻ

Việc giới thiệu và cho trẻ đi sâu tìm hiểu nhân vật trong tác phẩm văn học

là một việc rất quan trọng và cần thiết Tiếp xúc với tác phẩm được chọn lọc, nhân vật trong tác phẩm sẽ phát triển ở trẻ ngôn ngữ, sự nhạy cảm thẩm mỹ, năng lực cảm thụ văn học, những tố chất ban đầu của năng khiếu nghệ thuật Gợi mở cho trẻ có những ấn tượng đẹp đẽ về tác phẩm, từ đó trẻ biết yêu cái đẹp, nhân từ trong cuộc sống, hình thành nhân cách tốt cho trẻ

Tuy nhiên khi giới thiệu nhân vật đến trẻ đòi hỏi người giáo viên phải có những suy nghĩ sáng tạo, và lựa chọn những nhân vật phù hợp với lứa tuổi, có ý

nghĩa giáo dục trẻ để từ đó đưa ra những biện pháp, phương pháp thích hợp nhằm giúp trẻ phát triển tốt khả năng cảm thụ văn học, hóa thân thành nhân vật, định hướng những suy nghĩ của bản thân trẻ

Tiểu kết chương I

Trong chương I, đề tài đã giới thiệu về nhân vật và nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non bao gồm các nội dung như sau:

- Khái niệm về nhân vật văn học

- Một số quan niệm về phân loại nhân vật trong tác phẩm văn học từ nhiều góc độ khác nhau

- Ý nghĩa của nhân vật và nhân vật trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non đối với việc giáo dục trẻ

Đây là cơ sở khoa học quan trọng để chúng tôi thể hiện trong chương II và chương III của đề tài

CHƯƠNG II NHÂN VẬT LÀ CÁC SỰ VẬT, HIỆN TƯỢNG TRONG CÁC TÁC PHẨM TRUYỆN Ở CHƯƠNG TRÌNH MẦM NON

Trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non, nhân vật là các sự vật, hiện tượng chiếm số lượng tương đối lớn Đó là những con vật ngộ nghĩnh, đáng yêu, các loài cây, cỏ, hoa, lá đầy màu sắc hay các hiện tượng tự nhiên trong cuộc sống được nhà văn miêu tả một cách sinh động Thông qua đó gửi gắm những bài học đạo đức nhẹ nhàng, thú vị về tình yêu thương trong gia đình, tình bạn, hay ca ngợi về một phẩm chất đạo đức mà các em nên học hỏi, rút ra những bài học thật bổ ích, những kiến thức khoa học cho các em

2.1 Nhân vật con vật

Các loài vật cũng có mối quan hệ gia đình, bạn bè, thù địch Nhà văn đã

“nhân hóa” biến những con vật bình thường trở nên sinh động Mỗi con vật đều

có những đại từ nhân xưng nhất định, có tuổi tác, tính cách, suy nghĩ riêng Các nhà văn mượn thế giới động vật để nói lên cuộc sống, những điều gặp phải trong

xã hội và muốn thông qua đó để lại những bài học đáng quý cho các em nhỏ

Trong truyện Bồ Nông có hiếu, trẻ có thể noi gương, học tập đức tính chăm

chỉ, hiếu thảo, cần mẫn của chú Bồ Nông chăm sóc mẹ ốm:

“Trong đêm vắng, chú Bồ Nông lặn lội đi kiếm mồi Có đêm, Bồ Nông đi tới gần sáng vẫn chưa xúc được gì Đã định quay về, nhưng cứ nghĩ đến mẹ đang ốm đau, chú ta lại gắng gượng mò thêm Dạo anh em nhà Bồ Nông còn bé,

bố mẹ vất vả nuôi cả đàn con Mỗi lần trở về nhà, mẹ lại há mỏ ra cho các con

ăn no mà bụng mẹ vẫn cứ đói cồn cào Các con càng lớn, mẹ càng vất vả Bữa bữa nuôi con, mẹ chỉ lo con đói Giờ đây, khi đã biết nghĩ, chú Bồ Nông mới hiểu rằng, mẹ đã nhịn để cho các con ăn Cứ nghĩ tới điều đó, Bồ Nông lại thấy mình mạnh dạn, khỏe khoắn hơn lên Và không một lần nào đi kiếm mồi mà Bồ Nông chịu trở về không.”[4;19]

Hay trong câu chuyện Anh em nhà Thỏ, trẻ học được sự thông minh,

nhường nhịn, yêu thương, đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau của năm anh em nhà Thỏ khi được bố mẹ giao nhiệm vụ chuyển đồ đạc sang nhà mới:

“Năm anh em vui vẻ làm việc Trời bỗng đổ cơn mưa, mưa mãi không tạnh,

ai cũng muốn về vì biết bố mẹ đang mong Anh em Thỏ bàn nhau cứ đi tiếp, nhưng đi thì mưa ướt mất, về bị ốm thì sao ? Mỗi người một ý, cuối cùng em Thỏ Trắng nêu ý kiến, các anh xếp ghế lên mặt bàn, rồi nấp ở dưới, mỗi người khiêng một chân bàn Còn Thỏ Trắng xách giỏ khâu của mẹ và bế búp bê đi ở giữa Thế là anh em Thỏ về đến tận nhà mới mà không ai bị ướt, cả giỏ khâu và

em búp bê cũng thế.”[4;26;27]

Trong truyện Chim Gáy ta được thấy sự chu đáo, tỉ mỉ khi chăm những đứa

con của mình, quyết liệt chống trả kẻ thù để bảo vệ con mình của đôi chim Gáy:

“Diều Hâu đang bám vào thân cậy cho chắc, sắp sửa quắp đôi chim non bay đi Chim bố và chim mẹ cùng xòe cánh, bay chập chờn trước mặt kẻ thù Trông thấy đôi chim bay vật vờ như ốm, chỉ cần giơ vuốt ra là quắp được, Diều Hâu dang cánh bay lên theo

Nhiều lúc chim bố thấy rõ những chiếc vuốt nhọn của Diều Hâu đã quờ trên lưng, những sợi lông màu nâu rơi xuống lả tả Nhưng cuối cùng chim bố vẫn nhử được kẻ thù bay đi rất xa, rất xa Đến lúc đã làm cho kẻ thù lạc đường

và mỏi cánh, chim bố mới bổ xuống một bụi rậm, quay ngoắt về.”[4;31;32]

Tấm gương chăm chỉ học hành từ chim Chích Chòe và bài học đáng nhớ không nên lười học, ham chơi từ chim Sẻ và chim Tu Hú:

“Khi học trò đến đông đủ, cô giáo Chim Khách hỏi:

- Các con có thích học làm tổ không ?

Chích Chòe con lễ phép thưa:

- Thưa cô, con rất thích ạ ! Con xin hứa sẽ cố gắng học thật tốt

Sẻ con rụt cổ đáp khẽ:

- Thưa cô, con học thử thôi ạ !

Tu Hú con nói:

- Thưa cô, con không thích nhưng mẹ con cứ bắt học

Cô giáo Chim Khách giảng dạy cách làm tổ rất tỉ mỉ Chích Chòe con chăm chú lắng nghe và ghi nhớ từng lời cô dạy Sẻ con và Tu Hú con chỉ ham chơi, bay nhảy lung tung.”[4;36]

Bài học về sự thật thà, dám dũng cảm nhận khuyết điểm của Gấu Xù và Chó Đốm:

“Đến lượt Gấu Xù, cô giáo tặng cho Gấu Xù một cái ô tô màu đỏ rất đẹp, nhưng cậu cứ cúi mặt xuống, không đưa tay ra nhận quà Cô giáo dịu dàng hỏi:

- Gấu Xù làm sao thế ?

Gấu Xù nói lí nhí:

- Thưa cô, con không ngoan ạ ! Con đã xô vào Mèo Khoang làm bạn ấy bị ngã ạ !

Cô Hươu Sao nhìn Gấu Xù trìu mến rồi nói:

- Đó là lúc xếp hàng, các con đi hơi nhanh nên lỡ xô vào bạn Con không

cố ý làm bạn ngã phải không nào ?

Chợt Cún Đốm ngồi bên cạnh Gấu Xù rụt rè giơ tay

- Thưa cô, lỗi tại con ạ ! Chính con đã bá vai bạn Gấu Xù ạ !

Cô Hươu Sao gật đầu:

- Cô hiểu rồi Lần sau, khi xếp hàng, các con đừng đùa nghịch, xô đẩy nhau Còn hôm nay, Gấu Xù và Cún Đốm vẫn được nhận quà và phiếu bé ngoan

vì các con đã thật thà, dũng cảm nhận khuyết điểm của mình.”[4;38;39]

Thế giới động vật được các nhà văn nhân cách hóa như một con người thì ngoài những nhân vật con vật đáng yêu, hiền lành, tốt bụng còn có các nhân vật con vật xấu xí, thô lỗ, hung ác, chuyên ức hiếp kẻ yếu nên bị trừng trị thích đáng

Bài học đáng nhớ cho Voi khi dám cậy mình bắt nạt bạn khác:

“Một hôm, thấy Voi cậy lớn bắt nạt một chú Thỏ con, Kiến liền bảo:

- Đừng bắt nạt Thỏ ! Voi có giỏi hãy đánh nhau với tôi xem ai hơn ai ! Voi nhận lời Kiến liền bò nhanh lên một ngọn cây cao rồi tìm cách chui vào trong lỗ tai Voi Kiến đốt tới tấp Voi đau quá, định lấy vòi tóm Kiến, nhưng vòi thì to, lỗ tai thì bé, Kiến ở tít bên trong, làm sao tóm được ? Thấy vậy, Kiến lại đốt thêm một trận nữa Voi đau nhức nhối cứ phải đập đầu vào đá và kêu rống lên Bây giờ, Kiến mới thôi đốt và hỏi:

- Đã chịu thua tôi chưa ? Từ nay có chừa cái thói cậy lớn bắt nạt bé không?

Voi đành phải đáp:

- Chừa rồi ! Chừa rồi !”[4;62;63]

Trong truyện Ba chú lợn nhỏ, Hổ Vằn hung ác muốn phá nhà và ăn thịt ba

chú lợn con Nhờ sự thông minh, nhanh trí của Lợn Hồng đã giúp cho ba chú lợn được an toàn và khiến cho Hổ Vằn bị hoảng sợ một phen không còn dám bén mảng tới phá nữa:

“Lợn Trắng và Lợn Đen cuống cường bỏ chạy đến nhà của Lợn Hồng Cả hai vừa chạy vừa kêu to:

- Lợn Hồng ơi, hãy khóa cửa mau, Hổ Vằn sắp đến đấy !

Hổ Vằn lại đến gõ cửa ngôi nhà gạch của Lợn Hồng Cả ba chú lợn nhỏ đều không ra mở cửa Hổ Vằn gầm lên:

- Nếu chúng mày không mở cửa, tao sẽ thổi cho ngôi nhà này đổ ngay ! Nói xong Hổ Vằn phồng má, trợn mắt lên thổi Nó thổi rất mạnh, rất lâu nhưng ngôi nhà gạch không hề rung chuyển Trong ngôi nhà vững chắc của Lợn Hồng, ba chú lợn nhỏ vẫn ăn uống vui vẻ Hổ Vằn biết không thể làm đổ ngôi nhà gạch, bèn cúp đuôi lủi nhanh vào rừng.”[8;211]

Hay như ở trong truyện Cáo, Thỏ và Trống, Thỏ con đã cưu mang, giúp đỡ

khi Cáo gặp khó khăn Ấy vậy mà Cáo lại muốn cướp luôn nhà của Thỏ Nhờ sự

giúp đỡ của bầy Chó, bác Gấu và cuối cùng là Gà Trống đã đuổi được Cáo đi:

“Gà Trống và Thỏ cùng về nhà Thỏ Gà Trống cất tiếng hát:

- Cúc cù cu

Ta vác hái trên vai

Đi tìm cáo gian ác Cáo ở đâu ra ngay ! Cáo sợ quá bảo: “Tôi đang mặc quần áo.” Gà Trống lại hát:

- Cúc cù cu

Ta vác hái trên vai

Đi tìm cáo gian ác Cáo ở đâu ra ngay ! Cáo nói: “Chờ tôi mặc áo bông đã !” Lần này thì gà quát lên:

- Cúc cù cu

Ta vác hái trên vai

Đi tìm cáo gian ác Cáo ở đâu ra ngay ! Cáo từ trong nhà gỗ nhảy vọt ra, chạy biến vào rừng Từ đó, Thỏ lại được sống trên ngôi nhà của mình.”[8;244;245]

Từ các con vật hung dữ, quái ác, thích bắt nạt, lừa dối kẻ khác, nhà văn đã gửi tới các em bài học về cuộc sống, triết lý nhân sinh, phải biết yêu thương, đoàn kết, giúp đỡ mọi người xung quanh, đồng thời nhằm khẳng định chân lý:

“Chiến thắng luôn thuộc về lẽ phải, còn cái ác sẽ phải chịu hậu quả, hình phạt hay bài học thích đáng.”

Qua hình ảnh các con vật, ca ngợi những phẩm chất đáng quý của con người đồng thời phê phán những hành động không đẹp, đức tính xấu giúp các

em nhỏ hình thành nhân cách, rèn luyện đạo đức, luyện tập những thói quen tốt

và hành động tốt trong cuộc sống với mọi người xung quanh Giáo dục trẻ sự thông minh, tính cẩn thận, siêng năng, cần cù trong lao động, đoàn kết, yêu thương, sẻ chia trong cuộc sống

2.2 Nhân vật đồ vật

Bên cạnh nhân vật con vật thì đồ vật cũng là nhân vật văn học Nó không chỉ được nhìn nhận về mặt giá trị sử dụng như sản phẩm tiện ích, mà còn được xem xét như giá trị văn hóa, giá trị thẩm mỹ và triết học Khắc họa tính cách, tâm lý, cuộc đời con người là vai trò căn bản của đồ vật Sự vật được miêu tả đã nhập thân thành một bộ phận cấu thành hoặc toàn bộ con người

Trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non, sự xuất hiện của nhân vật đồ vật chiếm số lượng không hề nhỏ Mỗi một đồ vật khi được nhân cách hóa thành người đều có một cuộc đời, một câu chuyện riêng để lại những bài học sâu sắc, đáng quý cho trẻ nhỏ

Trong truyện Xe Đạp con trên đường phố, Xe Đạp con đang ở độ tuổi thiếu

nhi và chính vì thế mà trong đầu cậu luôn đầy ắp những câu hỏi vì sao đối với vạn vật xung quanh Không chỉ là mẩu chuyện vui mà qua nhân vật Xe Đạp con,

các em còn được học hỏi thêm về quy tắc ứng xử khi tham gia giao thông: Tôn trọng mọi người, không chen lấn, cố ý đi vào làn đường dành cho các loại xe khác gây nguy hiểm:

“Nghe chị Xe Hơi nhắc nhở, Xe Đạp con tỏ ra bực mình lắm:

- Mặc em, em thích chạy đua với mọi người cơ !

Xe Đạp con vẫn bướng bỉnh chạy phăng phăng phía sau chú Buýt Đèn đỏ bật lên, tất cả dừng lại Bỗng một anh Cứu Thương phía sau chạy lên, tiếng còi inh ỏi làm Xe Đạp con luống cuống va vào chú Buýt rồi ngã lăn ra đường Chị

Xe Hơi phía sau vội vàng đỡ Xe Đạp con dậy Xe Đạp con thẹn thùng lí nhí:

- Em cảm ơn chị !

Rồi Xe Đạp con nhanh nhẹn chạy sang bên đường của mình, nơi có những

xe đạp đang đi.”[8;260]

Hay như câu chuyện về chiếc đầu máy nhỏ màu xanh tốt bụng, dũng cảm

đã không ngại khó khăn sẵn sàng giúp những toa tàu chở đồ chơi kịp đến với các em nhỏ miền núi xa xôi, để lại bài học quý giá cho các em nhỏ:

“Chiếc đầu máy nhỏ lưỡng lự: “Tôi chưa bao giờ đi qua ngọn núi này, nhưng tôi sẽ cố gắng giúp các bạn.” Chiếc đầu máy nhỏ màu xanh tự nối mình vào các toa tàu rồi gắng sức kéo Các toa tàu chuyển động chầm chậm rồi nhanh dần Đoàn tàu leo lên đỉnh núi và xuống dốc Họ vượt qua thung lũng và

đã nhìn thấy thành phố ở đằng xa Cô búp bê, chú hề vui tính và các con thú nhồi bông cùng nói:

- Cảm ơn bạn đầu máy nhỏ tốt bụng Nhờ có bạn, chúng tôi đã đến được với các cô bé, cậu bé trong thành phố

Chiếc đầu máy nhỏ màu xanh mỉm cười Nó rất vui sướng vì đây là lần đầu tiên nó vượt qua được dãy núi, và hơn thế nữa, nó đã làm một việc tốt giúp mọi người.”[8;265]

Câu chuyện Cây Viết và Thước Kẻ đem đến cho các em bài học về sự

khiêm tốn, tình gắn bó, yêu thương, nhường nhịn nhau giữa người với người trong cuộc sống, biết nhận lỗi kịp thời để sửa sai:

“Một hôm, Cây Viết nói với Thước Kẻ:

- Câu chẳng có ích gì Bạn học sinh không ngó ngàng đến cậu Tôi ấy à, ngày nào bạn ấy cũng cầm trên tay

Thước Kẻ nằm im chẳng nói gì Đến khi bạn học sinh cần gạch một đường thẳng, Cây Viết không thể nào tự mình làm được mà phải xấu hổ dựa vào Thước

Kẻ Với vẻ ân hận, Cây Viết nói:

- Mình xin lỗi bạn, nếu không có bạn, mình chẳng gạch được một đường thẳng

Lúc ấy, Thước Kẻ mới ôn tồn nói:

- Cây Viết ạ ! Nếu không có bạn, mình cũng chẳng kẻ được một đường thẳng đâu.”[9;346]

Những đồ vật vô tri, vô giác thì nay dưới ngòi bút tài tình của các tác giả chúng cũng có tâm hồn, suy nghĩ, giọng nói, tâm tư tình cảm riêng được bộc lộ

ra Bằng những đồ vật hết sức thân quen đối với trẻ, các tác giả đã lồng ghép những câu chuyện mà qua đó gửi tới trẻ những bài học thâm thúy, sâu sắc về cuộc sống, quy tắc ứng xử, luật lệ giao thông, cho trẻ học hỏi

2.3 Nhân vật là cây, cỏ, hoa, lá

Thiên nhiên chính là báu vật của tuổi thơ Bầu bạn với các em là cây cỏ, chim thú, đồ vật, sự vật xung quanh mình Vì vậy thiên nhiên là món ăn tinh thần đầy thú vị và thích hợp với trẻ Trong tác phẩm truyện dành cho trẻ Mầm non thế giới cây, cỏ, hoa, lá hiện lên thật sinh động và đầy mới mẻ

Thiên nhiên trong truyện các em là những hình ảnh hết sức quen thuộc: một mảnh vườn, một góc sân rất đỗi bình dị, thân thuộc nhưng gây nhiều ngạc nhiên, thú vị, dưới góc nhìn của trẻ thơ, các nhà văn đã thổi hồn vào chúng vẻ hồn nhiên, tinh nghịch, có tâm hồn như những cô bé, cậu bé

Trong truyện Bé Chuối và bác Bồ Kết, Chu Huy viết về một mảnh vườn

với vô số những cây trái, cây chuối, cây bồ kết, cây na, hoa dâm bụt, con bò Dưới ngòi bút tài hoa của nhà văn, cây cối chẳng khác con người một chút nào qua những nét sinh hoạt rất đặc trưng Bằng biện pháp nhân hóa, cây bồ kết

bỗng biến thành người bác lớn tuổi, hoa dâm bụt là cô nàng thiếu nữ, cây chuối

to thành bà mẹ tảo tần, cây chuối nhỏ là em bé hiếu động

Bằng đôi mắt ngây thơ, trong sáng của bé Chuối, các loài cây, cỏ, con vật xuất hiện trong khu vườn được miêu tả rất ngộ nghĩnh, hài hước

Trước hết là sự xuất hiện của bé Chuối trong góc vườn: “Bé Chuối xinh

xinh mới từ nách mầm Chuối mẹ mọc lên Bé cứ ngó nghiêng nhìn ngắm khắp nơi và ve vẩy hoài chiếc lá nhỏ xíu.” Tiếp đến là hình ảnh “Chuối mẹ cõng trên lưng một buồng nặng trĩu quả xanh mập mạp.” Nhận thấy vẻ ngoài đầy lạ lẫm

của bác Bồ Kết “Đầu tóc bù xù, thân đầy gai góc, có những cái gai tua tủa trên

mình nhất định chẳng hiền lành và vòm lá to lớn che hết cả nắng làm cho bé Chuối và các bạn không được nô đùa, múa vui cùng nắng.” Hay sự yêu thích,

quý mến cô nàng Dâm Bụt “hiền lành và có những bông hoa đỏ đẹp”

Mọi vật dưới đôi mắt trẻ thơ, ngô nghê của bé Chuối đem lại những ấn tượng thú vị và đầy mới mẻ, những tiếng cười trong trẻo:

“Một hôm, có một con bò to lớn, hung dữ xuất hiện Trên đầu nó có hai chiếc sừng nhọn hoắt trông thật dễ sợ Nó xông tới, vừa húc vừa kêu: “ò ò ”

Bé Chuối hoảng hốt núp sau lưng mẹ, còn mẹ lại núp sau lưng bác Bồ Kết Bác

Bồ Kết bình tĩnh chìa những chùm gai nhọn đâm vào cái mũi của con vật Nó hoảng quá, cứ lùi dần, lùi dần ra khỏi khu vườn Nhờ bác Bồ Kết mà bé Chuối

và mẹ không bị con bò húc.”[4;10]

Sự ngây ngô, những hiểu biết ban đầu đem lại cho trẻ những nhận định về người khác theo cách nghĩ của trẻ Chính nhờ có sự việc trên mà bé Chuối đã hiểu ra sự hữu ích của bác Bồ Kết đối với mọi vật trong khu vườn và dù vẻ bề ngoài gai góc, xù xì nhưng rất tốt bụng của bác

Sự hiền lành, thích giúp đỡ mọi người của cây Tùng, cây Bách, cây Thông:

“Con chim bé nhỏ lại vừa nhảy vừa tập tễnh bay với cái cánh gãy Một cây Tùng trông thấy liền hỏi:

- Chú chim bé nhỏ, chú đi đâu vậy ?

- Cháu chẳng biết nữa Các cây lớn không muốn cho cháu trú qua mùa đông Mà cháu thì không thể bay xa vì cánh cháu bị gãy

- Hãy đến với Bác ! - Cây Tùng nói - Cháu có thể chọn cành nào cháu ưa thích nhất Bác nghĩ, có lẽ phía này kín Gió hơn

- Vâng, cháu cảm ơn bác ! Nhưng cháu có thể ở đây suốt mùa đông không

ạ ? Tất nhiên là cháu sẽ làm bạn với bác

Cây Thông đứng cạnh thấy con chim nhỏ tập tễnh trên cành cây Tùng liền nói:

- Cành của bác lá không rậm nhưng bác có thể che Gió cho cây Tùng bởi

vì bác to và khỏe

Thế là chú chim nhỏ thu xếp được một góc kín đáo trên cành to nhất của cây Tùng Cây Thông che Gió cho cả hai Cây Bách thấy vậy cũng hứa tặng cho chú chim nhỏ những quả chín để ăn trong cả mùa đông.”[4;73;74]

Hay qua câu chuyện Búp Măng non, trẻ học được tính quyết tâm, nhẫn nại,

dũng cảm nhân vật chú Măng non:

“Một ngày nọ, khi chuẩn bị vươn lên khỏi mặt đất thì chú Măng non cảm thấy như có cái gì đó đang cản mình lại Măng non bắt đầu tìm đường bên cạnh hòn đá để đâm xuyên lên khỏi mặt đất Nó lấy hết sức mình nhích lên phía trước, song càng nhích, nó càng mệt Măng non nản quá Tre mẹ biết vậy liền động viên Măng non:

- Con của mẹ ! Hãy dũng cảm lên ! Gặp khó khăn thì phải tìm cách vượt qua con ạ !

Măng non cố suy nghĩ, cuối cùng, chú tìm ra được một cách Chú chuyển mình men theo mạch nước mưa thấm xuống và cố sức nhích lên A ! Xuyên qua mặt đất rồi Măng non hít thật sâu luồng không khí trong lành, lòng vui phơi phới.”[4;109]

Thuở xa xưa, khi các loài rau cỏ vẫn chưa có tên, dễ bị lẫn lộn thì Trời tổ chức đặt tên cho chúng Vạn vật cây, cỏ, hoa, lá khắp chốn đua nhau kéo về nhà Trời để được xin cái tên Có một chú rau xanh ham chơi, khi mọi người đã được đặt tên thì cậu mới lật đật chạy đến dẫn đến việc cậu được nhận một cái tên rất đặc biệt:

“Đến nhà Trời, chú vừa thở vừa nói:

- Xin Trời hãy đặt tên cho con !

Trời ngắm nghía chú rau bé rồi nói:

- Thế con thì là

Trời vừa nói đến đây, còn đang nghĩ thêm thì chú Rau bé hấp tấp tưởng là Trời đã đặt tên xong liền vội vàng nói:

- Vâng, vâng, con Thì Là

Rồi chú chào Trời và co cẳng chạy một mạch về vườn.”[4;100]

Dù chỉ là một hạt đỗ vô tri vô giác nhưng khi đưa vào trong tác phẩm truyện cho trẻ Mầm non thì chúng đều trở thành những nhân vật có tiếng nói, có cuộc đời của riêng mình:

“Có một chú Đỗ con nằm ngủ khì trong một cái chum khô ráo và tối om suốt một năm Một hôm khi tỉnh dậy, Đỗ con ngạc nhiên thấy mình đang nằm giữa những hạt đất li ti, xôm xốp Chợt có tiếng lộp độp bên ngoài, thì ra đó là

cô Mưa xuân đem nước tắm mát cho Đỗ con Lại có cả tiếng sáo vi vu trên mặt đất Có tiếng thì thầm dịu dàng nói với chú: “Chị là Gió xuân đây Dậy đi em, mùa xuân đẹp lắm !” Ông Mặt Trời động viên Đỗ con:

- Cháu cứ vùng dậy đi nào ! Ông sẽ sưởi ấm cho cháu !

Đỗ con vươn vai một cái thật mạnh Chú trồi lên khỏi mặt đất và thấy khắp nơi sáng bừng nắng xuân Đỗ con xòe hai cánh tay nhỏ xíu hướng về phía ông Mặt Trời ấm áp.”[4;105]

Từ câu chuyện khoa học Chú Đỗ con mà tác giả có thể truyền tải cho trẻ

những kiến thức về khoa học, về đời sống tự nhiên: Một hạt đỗ nhỏ bé nếu được vùi xuống đất, được chăm sóc và nhờ các điều kiện tự nhiên sẽ phát triển thành những cây đỗ khỏe mạnh

Hiện lên trong các tác phẩm truyện viết cho thiếu nhi là cả thế giới nhân vật cây, cỏ, hoa, lá thật phong phú, đa dạng, đầy sức sống, tràn ngập màu sắc và hương thơm Thiên nhiên có phần hoang dã, nhưng đẹp và thơ mộng Nó luôn hiện hữu, gắn bó chan hòa với cuộc sống con người Bằng chất văn khi dịu dàng, sâu lắng, lúc hóm hỉnh, tinh nghịch với từ ngữ mộc mạc, giản dị như cách

nghĩ, cách nói, nhìn nhận của trẻ với những biện pháp nghệ thuật nhân hóa, so sánh, các nhà văn đã tạo nên những hình ảnh có giá trị xúc cảm, giàu biểu tượng gần gũi với lứa tuổi Mầm non nên dễ đi vào lòng trẻ, chiếm được tình cảm sâu sắc trong lòng các em

2.4 Nhân vật là các hiện tượng tự nhiên

Đối với người lớn chúng ta, các hiện tượng tự nhiên hoạt động tuần hoàn theo sự sắp đặt của vũ trụ Nhưng dưới con mắt của trẻ thơ, dường như chúng cũng hoạt động như con người, cũng có tâm tư tình cảm trong đời sống thường ngày và có thể có những đại từ nhân xưng riêng Thông qua chúng, trẻ được hiểu những nguyên lý hình thành và hoạt động của các hiện tượng tự nhiên đó

Trong tác phẩm truyện Cô Mây, nhân vật chính là một đám mây trên trời,

được tác giả nhân cách hóa thành cô Mây xinh đẹp với nhiều bộ cánh rực rỡ khác nhau Qua nhân vật cô Mây lý giải hiện tượng mưa trong tự nhiên cho trẻ hiểu:

“Trên trời có một cô Mây rất đẹp Cô Mây suốt ngày bay nhởn nhơ chơi Nhưng cô bay mãi một mình cũng buồn vì chẳng có ai chơi với cô May thay lúc

đó, cô gặp chị Gió đang đi rủ các bạn Mây ở khắp nơi về làm mưa

Chị Gió thổi mạnh đưa cô Mây đi rất nhanh Cô Mây dần sà xuống thấp Mây ở các nơi cũng kéo về đông nghịt, màu áo xám làm tối cả một vùng trời Ai nấy đều nhanh nhẹn vội vàng, kéo nhau sà xuống thấp nữa, chẳng ngại gì oi bức Vừa lúc đó, cơn Gió lạnh ùa tới Đám mây xám rùng mình, tan thành những giọt nước, thi nhau tưới xuống đất rào rào.”[4;77]

Chuyến phiêu lưu của giọt nước Tí Xíu đã đi ngao du khắp thiên hạ để tận hưởng vẻ đẹp của đất trời:

“Nói xong, ông mặt trời vén mây, chiếu thật nhiều nắng xuống biển Tí Xíu rùng mình và biến thành hơi, từ từ bay lên và nhập bọn với các bạn Lúc đầu, Tí Xíu cùng các bạn bay là là trên mặt biển, sau đó hợp thành một đám mây mỏng bay vào đất liền Gió nhẹ đưa Tí Xíu và các bạn qua những dòng sông Xế chiều, Mặt Trời tỏa ánh nắng chói chang hơn lúc sáng, không khí trở nên oi bức Bỗng từ đâu, một cơn gió lạnh thổi tới Tí Xíu và các bạn thấy rét Chúng xích

lại gần nhau thành một khối đông đặc và không bay lên được nữa Chúng sà xuống thấp dần thấp dần Một tia chớp rạch ngang bầu trời Một tiếng sét đinh tai vang lên Gió thổi mạnh hơn Tí Xíu và các bạn trở thành những giọt nước trong vắt Chúng thi nhau ào ào tuôn xuống Cơn mưa bắt đầu.”[4;78;79]

Trong thế giới thực tại, Mặt Trời là một hành tinh to lớn, kì vĩ Ấy vậy mà trong tác phẩm truyện, tác giả hình dung Mặt Trời cũng như những cô, cậu bé

khác, có tình cảm trước đời thường Đặc biệt trong câu chuyện Sự tích ngày và

đêm, ta biết được tình bạn thân thiết, gắn bó lâu năm giữa Gà Trống và Mặt

Trời:

“Gà Trống định bay về trời nhưng vì quá mệt nên không đủ sức cất cánh bay lên nữa Gà Trống cất tiếng gọi:

- Mặt Trời ơi ! Kéo tớ lên với !

Nhưng Mặt Trời không thể kéo Gà Trống lên được Mặt Trời đành an ủi

Từ những nhân vật là các hiện tượng tự nhiên, nhà văn đã giới thiệu đến các em những đặc điểm trong thế giới tự nhiên và những mâu thuẫn xã hội trong cuộc sống nhằm cung cấp cho trẻ những kiến thức cần thiết về đời sống tự nhiên

và đời sống xã hội Những nhân vật đó dẫn dắt trẻ bước vào thế giới diệu kì với những hạt mưa, đám mây, ánh nắng biết nói Trẻ được quan sát, lắng nghe các nhân vật kể về hành trình khám phá cuộc đời mình Từ đó, trẻ biết được đặc điểm của các sự vật, hiện tượng trong tự nhiên Qua đó, giáo dục trẻ về tình yêu thiên nhiên, bảo vệ môi trường, biết hành xử đúng đắn trong giao tiếp với mọi người xung quanh

Thông qua những ví dụ trên, chúng tôi rút ra được kết luận hệ thống nhân vật là các sự vật, hiện tượng bao gồm:

- Nhân vật con vật

- Nhân vật đồ vật

- Nhân vật là cây, cỏ, hoa, lá

- Nhân vật là các hiện tượng tự nhiên

Các tác phẩm truyện xoay quanh những con vật, đồ vật với trẻ, những cây,

cỏ, hoa, lá và các hiện tượng tự nhiên quen thuộc, gần gũi với trẻ Qua đó, lồng ghép bài học đạo đức cho trẻ học tập và noi theo, giải thích nguồn gốc của một

số loài thực vật và hiện tượng tự nhiên trong môi trườn xung quanh

Tiểu kết chương II

Trong chương II, đề tài đã nghiên cứu về hệ thống nhân vật là các sự vật, hiện tượng trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non bao gồm các nội dung sau:

- Nhân vật con vật

- Nhân vật đồ vật

- Nhân vật là cây, cỏ, hoa, lá

- Nhân vật là các hiện tượng tự nhiên

Thông qua các ví dụ là là các trích đoạn trong tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non, chỉ ra được những đặc điểm của hệ thống nhân vật là các sự vật, hiện tượng

Đây chính là một phần của đề tài mà chúng tôi đã nghiên cứu được, làm bước đệm để tiếp tục nghiên cứu trong chương III

CHƯƠNG III NHÂN VẬT LÀ CON NGƯỜI TRONG CÁC TÁC PHẨM TRUYỆN Ở CHƯƠNG TRÌNH MẦM NON

Ở chương III, chúng tôi trình bày về nhân vật là con người trong các tác phẩm truyện chương trình Mầm non Hệ thống nhân vật là con người bao gồm:

- Nhân vật đời thường

- Nhân vật anh hùng sử thi

- Nhân vật chức năng

Để hiểu rõ hơn về vấn đề này, chúng tôi đã nghiên cứu và khái quát qua các mục nhỏ sau:

3.1 Nhân vật đời thường

Tuổi thơ của các em được sống trong sự đùm bọc, che chở, yêu thương của gia đình - đó là nơi nuôi dưỡng các em Chính vì thế, trong các tác phẩm truyện cho trẻ Mầm non viết về tình cảm gia đình chiếm một số lượng tương đối lớn Trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non, nhân vật đời thường hầu như không có tên mà chỉ gọi chung theo vai vế trong gia đình mang tính khái quát như ông, bà bố, mẹ, anh, chị em, Hoặc gọi tên nhân vật dựa theo nghề nghiệp của nhân vật như bác nông dân, bác đưa thư, người làm vườn gắn

bó với đời sống của trẻ thơ

3.1.1 Nhân vật ông, bà

Những ngày còn bé, các em không chỉ đắm mình trong lời ru của mẹ, câu

chuyện của bà mà còn có cả sự che chở của ông Trong truyện Cháu ngoan, hình ảnh người ông hiện ra thật gần gũi, với bộ râu dài, nụ cười hiền từ:

“Minh thôi không hỏi nữa mà nằm vào lòng ông và nhìn lên cây ngọc lan Một làn gió thổi làm vài chiếc lá vàng rơi xuống Minh nhỏm dậy đỡ lấy trước khi lá chạm đất Minh bâng khuâng nghĩ: “Ông già rồi, nếu ông “rụng” như chiếc lá Chắc ông sẽ đau lắm Lúc đó, mình sẽ chạy thật nhanh đến và đỡ ông như đỡ chiếc lá, như thế ông sẽ không bị đau.”

Ông nhìn Minh mỉm cười và nói:

- Cháu của ông rất khỏe Khi ông “rụng”, cháu sẽ đỡ ông dậy phải không

Hình ảnh người ông thật thân thuộc, gần gũi đối với trẻ thơ Bên cạnh hình ảnh người ông là người bà ân cần chăm sóc cháu, nuôi dưỡng cháu bằng những câu chuyện và những công việc nhỏ trong gia đình

Trong truyện Cháu ngoan của bà là hình ảnh người bà tóc bạc trắng, đi

không còn vững mà phải chống gậy Bà rất yêu quý cháu của mình:

“Bà nội bé Lan đã già lắm rồi, tóc bà đã bạc trắng, khi đi, bà phải chống gậy Lan yêu quý bà lắm Mỗi khi đi học về, Lan thường đọc thơ, kể chuyện ở trường ở lớp cho bà nghe Bà ôm Lan vào lòng mỉm cười, âu yếm nói: “Cháu của bà ngoan lắm !” Mùa đông đến, trời lạnh lắm Mẹ rất lo đêm ngủ bà không

đủ ấm

Thấy vậy, bé Lan nói:

- Mẹ ơi, mẹ đừng lo ! Con sẽ ngủ với bà để sưởi ấm cho bà

Từ đó, đêm nào Lan cũng ngủ với bà.”[6;88]

Trong truyện Gói hạt kì diệu, người bà đã đã dạy cho bé Vinh biết cách

trồng những cây rau từ hạt rau, biết cách chăm sóc cây:

“Bà đi làm về, thấy Vinh nghịch rau liền bảo:

- Sao cháu lại lấy cái này ra chơi ? Đây là hạt rau để bà trồng lấy rau tươi cho cả nhà ăn đấy !

Buổi chiều hôm ấy, bà cuốc và làm nhỏ đất trong vườn, trồng rau Từ hôm

đó, ngày nào bà cũng tưới nước, còn Vinh ra ngó xem cây rau đã mọc chưa Sáng chủ nhật, Vinh theo bà ngoại về quê chơi Vừa về đến nhà, Vinh đã chạy ra

ngoài vườn Ôi, kỳ lạ quá ! Những cây rau nhỏ xíu không còn nữa mà thay vào

đó là một luống rau xanh mơn mởn.”[8;228]

Trải qua bao thăng trầm trong cuộc sống với những lo toan, bộn bề Những dấu vết của thời gian hằn sâu trên khuôn mặt của ông, bà Những vất vả, khó khăn đó đã làm cho người trở nên kiên cường, chịu khó Để từ đó rút lại thành những bài học về giá trị đạo đức truyền cho thế hệ con cháu hôm nay học tập Qua đó, nhắc nhở con cháu biết quan tâm, chăm sóc đấng sinh thành của mình hơn

3.1.2 Nhân vật cha, mẹ

Nếu như người mẹ là người nuôi dưỡng, chăm sóc tảo tần cho con, tấm lòng được ví như biển cả bao la thì người cha chính là trụ cột gia đình, người nuôi dưỡng tâm hồn các con khôn lớn, chắp cho con đôi cánh niềm tin và tiếp thêm nghị lực để nâng ước mơ của các con được bay cao, bay xa, trong ước mơ của cha

Trong truyện Người làm vườn và các con trai, người cha rất vất vả, tâm

huyết với nghề của mình, nuôi lớn các con Đến khi sắp qua đời, người làm vườn muốn dạy nghề của mình cho các con trai:

“Người làm vườn muốn dạy nghề của mình cho các con trai Khi ông sắp qua đời, ông gọi các con đến và bảo:

- Thế này các con nhé, khi nào bố chết, các con hãy tìm kỹ cái vật bố giấu trong vườn trồng nho

Các con tưởng rằng ở đó có kho báu nên khi bố qua đời, họ đi đào xới rất

kỹ đất ở khu vườn trồng nho Họ đã không tìm thấy kho báu, nhưng đất ở vườn trồng nho được xới trộn rất kỹ, năm đó nho ra quả nhiều và rất to, rất ngon Thế

là họ bán được rất nhiều tiền và trở nên giàu có.”[6;111;112]

Để có thể truyền lại nghề của mình cho các con trai, người cha đã rất khôn khéo, đồng thời giúp cho các con của ông hòa thuận, đoàn kết với nhau hơn Nếu như người mẹ luôn âu yếm, che chở, ngọt ngào với con của mình thì

bố luôn là người nghiêm khắc, mạnh mẽ răn dạy con những bài học đạo đức từ cuộc sống, rèn luyện nề nếp, những thói quen tốt:

“Bà bảo Minh đi rửa tay để ăn cơm tối Nhưng Minh không chịu đi với lý

do cậu đã rửa tay ở trường rồi Bố nghiêm nghị nói:

- Ấy, phi công bao giờ trước khi ăn cũng đều rửa tay cả !

Thế là Minh vội đi rửa tay Sau khi ăn xong, Minh liền lấy dây buộc vào tờ giấy định để đùa với con mèo Nhưng ngay lập tức bố nói luôn:

- Minh, thôi đến giờ xếp dọn đồ chơi rồi !

Minh thấy ấm ức muốn khóc òa lên nhưng lại nhớ ra rằng mình là phi công Thế là cậu bé đành đi xếp dọn đồ chơi.”[8;187]

Người cha có lúc ở cạnh chăm sóc con trong từng miếng ăn, giấc ngủ cũng

có những lúc phải tất bật kiếm tiền nuôi sống gia đình nhưng chung quy ở họ đều mong muốn dành cho con mình những điều tốt đẹp nhất, răn dạy các con những điều hay, lẽ phải, luyện tập những thói quen tốt làm nền móng đạo đức, phát triển nhân cách cho con mình sau này

Bên cạnh người cha là hình bóng mẹ hiền tảo tần, sớm tối chăm lo cho con, luôn che chở, cưu mang, bao dung, hi sinh, cam chịu trong mọi hoàn cảnh

Trong truyện Niềm vui từ bát canh cải, mẹ đã dạy bé Mai cách trồng rau từ

hạt, giúp bé Mai tăng thêm vốn hiểu biết của mình và có cái nhìn mới mẻ về cuộc sống xung quanh:

“Bé Mai nói với bố cũng muốn được trồng rau như các chú bộ đội.Chiều hôm sau, bố cho đất vào hai cái chậu nhựa hỏng rồi hướng dẫn Mai làm đất cho tơi xốp và gieo hạt.Biết Mai chưa biết cách chăm sóc cho hạt nảy mầm, mẹ dừng tay vo gạo nói: Tưới nhiều nước hạt cải không nảy mầm được Tưới rau cũng như tưới hoa, ngày tưới hai lần vào buổi sáng và buổi chiều Tưới nhẹ tay vừa nước cho đất ấm là được.Nghe lời mẹ, Mai chăm chỉ ngày tưới hai lần.”

[8;224]

Mẹ chính là người chỉ đường dẫn lối cho con trên đường đời, chắp cánh ước mơ cho con Tuổi thơ thật may mắn khi được ở bên nghe mẹ kể chuyện, được mẹ ru ngủ, học bài cùng mẹ:

“Một buổi sáng, bé Dương nói với mẹ:

- Ước gì con có một viên ngọc, mẹ nhỉ ?

Mẹ cười, nói:

- Con có những hai viên ngọc cơ mà !

Mẹ chỉ ra phía trước:

- Con có nhìn thấy gì ngoài sông kia không ?

Bé Dương nheo mắt nhìn rồi bảo:

- Con thấy có dòng nước xanh, trên dòng sông có những cách buồm

Mẹ gật đầu đáp:

- Mẹ thấy trong hai viên ngọc của con có những cánh buồm nho nhỏ, xinh xinh, dòng sông xanh biếc và cả những tia nắng vàng rực rỡ

Dương chợt hiểu ra, reo lên:

- Con biết rồi, đó có phải là đôi mắt không mẹ ?

Mẹ đáp:

- Đúng thế ! Đôi mắt chính là hai viên ngọc kỳ diệu đấy, con ạ ! Lúc nào con cũng phải giữ cho nó luôn được trong sáng Đôi mắt còn quý hơn những viên ngọc kỳ lạ mà con hằng mơ ước đấy !”[4;8;9]

Cha và mẹ là đấng sinh thành, nuôi dưỡng, bảo bọc con lớn lên Dạy cho con biết điều hay, lẽ phải, là một đứa trẻ ngoan mang trong mình ước mơ của cha mẹ Tuổi thơ được sống bên cạnh cha mẹ chính là điều tuyệt vời nhất của mỗi đứa trẻ

3.1.3 Nhân vật anh, em

Nói đến văn học, các nhà văn từ trước đến nay đều hướng đến ngòi bút ca ngợi những con người giàu lòng nhân ái Khởi nguồn của lòng nhân ái đó là tình cảm gia đình, sự yêu thương, gắn bó từ nơi con người sinh ra và lớn lên Tình cảm gia đình, trong đó, tình cảm anh em được không ít nhà văn nhắc tới trong các tác phẩm truyện ở chương trình Mầm non:

“Mùa lúa năm ấy, trời làm hạn hán, không thu hoạch được bao nhiêu Người anh nghĩ người em sắp cưới vợ, nó cần được đầy đủ hơn vợ chồng mình nên lén ra ruộng lấy bớt phần lúa của mình để sang cho người em

Trong đêm đó, trước khi đi ngủ người em tự bảo mình rằng:

- Mùa lúa năm nay kém quá Ta còn độc thân không ngại lắm Anh ta có

vợ, có con Chắc hẳn anh ta cần để lo cho vợ con hơn tạ Hay là ta ra ruộng lấy bớt phần lúa của ta mà để sang cho anh

Nghĩ thế rồi, người em đi ra cánh đồng Gặp nhau giữa đường, không ai bảo ai nhưng họ đã hiểu ý nhau Xúc động quá, hai anh em bỏ lúa xuống, ôm chầm lấy nhau mà khóc.”[9;216;217]

Truyện xoay quanh nhân vật người anh hay người em tốt bụng, hiền lành, thật thà, chăm chỉ Qua đó ca ngợi những phẩm chất tốt đẹp của con người, phê phán những thói hư, tật xấu Các em nhỏ thấy hình bóng của mình trong đó, các

em sẽ biết mình nên làm gì để trở thành người tốt, người có ích cho quê hương

Truyện Cây khế ca ngợi phẩm chất hiền lành, thật thà, chăm chỉ của người

em và phê phán thói tham lam, ích kỷ của người anh:

“Ngày xửa ngày xưa có hai anh em nhà kia mồ côi cha mẹ từ nhỏ

Khi đi lấy vợ, người anh tham lam chiếm hết nhà cửa, ruộng vườn, trâu bò

mà cha mẹ để lại, chỉ cho người em một túp lều nhỏ và mảnh vườn, trong đó có cây khế ngọt Người em không chút phàn nàn Ngày ngày, người em chăm bón

và cày thuê, cuốc mướn nuôi thân

Khi cây khế đến mùa sai quả thì người em hái quả đem ra chợ bán lấy tiền đong gạo Bỗng một hôm có một con chim lạ đến ăn khế Chim vừa ăn vừa đáp:

- Ăn một quả, trả cục vàng May túi ba gang, mang đi mà đựng

Mấy hôm sau, Chim đến chở người em đi lấy vàng Chim bay qua núi cao, biển rộng và đỗ xuống một hòn đảo đầy vàng bạc châu báu Người em đi khắp đảo, ngắm nhìn thỏa thích rồi mới lấy một ít vàng bỏ vào túi Chim Phượng Hoàng bảo lấy thêm, người em cũng không lấy Xong xuôi, Chim lại đưa người

em trở về nhà Từ đó, người em trở nên giàu có Người em đem thóc gạo, vàng bạc giúp đỡ những người nghèo khổ.”[4;14]

Nghe tin người em giàu có người anh liền đòi đổi nhà và ruộng vườn của mình lấy cây khế ngọt để về sống Khi chim Phượng Hoàng lại tới ăn Người anh giả vờ khóc lóc thì được chim thần như đối với người em: