Những phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong thơ tố hữu (2016)

Các tác giả hiểu và tiếp cận vấn đề tình thái với nhiều cách khác nhau dựa trên những quan điểm rộng hẹp, phổ biến nhất là quan điểm xem tình thái là tình cảm và cảm xúc của người nói, t

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA: NGỮ VĂN

**************

NGUYỄN THỊ HẠNH

NHỮNG PHƯƠNG TIỆN TỪ VỰNG BIỂU THỊ Ý NGHĨA TÌNH THÁI

TRONG THƠ TỐ HỮU

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Ngôn ngữ

Người hướng dẫn khoa học

TS LÊ THỊ THÙY VINH

HÀ NỘI – 2016

LỜI CẢM ƠN

Đối với sinh viên cuối cấp khi được làm khóa luận tốt nghiệp là điều vô cùng vinh dự Nhưng để có thể hoàn thành khóa luận đòi hỏi sự cố gắng rất lớn của bản thân và quan trọng hơn đó là sự chỉ bảo của các thầy cô giáo trong trường, thầy cô hướng dẫn, sự giúp đỡ, động viên của gia đình, bạn bè và người thân

Em xin chân thành cảm ơn quí thầy cô giáo trong trường Đại học Sư phạm

Hà Nội 2 và quí thầy cô giáo trong Tổ Ngôn ngữ đã truyền đạt những kiến thức chuyên ngành, chỉ dạy em trong suốt quá trình học tập tại trường Đặc biệt là cô giáo TS Lê Thị Thùy Vinh là người đã giúp em định hướng đề tài và hướng dẫn, chỉ bảo, giúp đỡ em một cách tận tình để em hoàn thành khóa luận của mình Em cũng xin gửi tới những người thân yêu, bạn bè lòng biết ơn chân thành nhất, vì đã luôn ở bên em, động viên, giúp đỡ em hoàn thành khóa luận này

Tuy nhiên, với những kiến thức và kinh nghiệm thực tế của bản thân còn nhiều hạn chế Do vậy, khóa luận này không tránh khỏi những thiếu sót, em rất mong nhận được sự góp ý của các thầy, cô giáo và các bạn để bài viết được hoàn thiện hơn

Em xin chân thành cảm ơn!

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi và được sự hướng dẫn khoa học của TS Lê Thị Thùy Vinh Các nội dung nghiên cứu, kết quả trong đề tài này là trung thực và chưa công bố dưới bất kỳ hình thức nào trước đây Những số liệu trong các bảng biểu phục vụ cho việc phân tích, nhận xét, đánh giá được chính tác giả thu thập từ việc khảo sát, thống kê, phân loại ngữ liệu Ngoài ra, một số nhận xét, đánh giá khác trong khóa luận đều được sử dụng trung thực, nguồn trích dẫn có chú thích rõ ràng, minh bạch, có tính kế thừa, phát triển từ các tài liệu, tạp chí, các công trình nghiên cứu đã được công bố

Nếu phát hiện có bất kỳ sự gian lận nào tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm về nội dung khóa luận của mình

Hà Nội, tháng 05 năm 2016

Tác giả Nguyễn Thị Hạnh

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

1.1 Cơ sở lí luận 1

1.2 Cơ sở thực tiễn 1

2 Lịch sử vấn đề 3

3 Mục đích nghiên cứu 4

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 5

5 Phương pháp nghiên cứu 5

6 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu 5

7 Đóng góp của khóa luận 6

8 Bố cục khóa luận 6

NỘI DUNG 7

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT 7

1.1 Khái quát về nghĩa tình thái 7

1.1.1 Khái niệm nghĩa tình thái 7

1.1.2 Phân loại nghĩa tình thái 9

1.1.2.1 Các quan niệm phân loại 9

1.1.2.2 Tình thái của hành động ngôn ngữ (tình thái của hành động nói) 13

1.1.2.3 Tình thái của câu (phát ngôn) 13

1.1.3 Những phương tiện ngôn ngữ biểu thị tình thái trong tiếng Việt 14

1.1.3.1 Phương tiện ngữ âm 14

1.1.3.2 Phương tiện từ vựng 15

1.2 Khái quát chung về nhà thơ Tố Hữu 22

1.2.1 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp thơ của Tố Hữu 22

1.2.1.1 Cuộc đời 22

1.2.1.2 Sự nghiệp 22

1.2.2 Vài nét về phong cách ngôn ngữ thơ Tố Hữu 23

1.2.2.1 Về nội dung 23

1.2.2.2 Về nghệ thuật 24

CHƯƠNG 2: KHẢO SÁT NHƯNG PHƯƠNG TIỆN TỪ VỰNG BIỂU THỊ Ý

NGHĨA TÌNH THÁI TRONG THƠ TỐ HỮU 25

2.1 Tình hình khảo sát, thống kê ngữ liệu 25

2.1.1 Kết quả thống kê, phân loại 25

2.1.2 Nhận xét chung 27

2.2 Phân tích kết quả thống kê, phân loại 28

2.2.1 Trợ từ 28

2.2.2 Thán từ 30

2.2.3 Động từ tình thái 33

2.2.4 Tiểu từ tình thái cuối câu 34

2.2.5 Quán ngữ 35

2.2.6 Kết từ phối hợp 37

2.2.7 Phụ từ 38

2.3 Hiệu quả của cách dùng các phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong thơ Tố Hữu 51

2.3.1 Về nội dung 51

2.3.2 Về nghệ thuật 52

KẾT LUẬN 54 TÀI LIỆU THAM KHẢO

DẪN LIỆU

vị ngôn ngữ cô lập mà bằng lời, đơn vị cơ bản của lời nói Nghĩa của lời tức là nghĩa của “câu được ngôn cảnh hóa” không chỉ là nội dung mệnh đề của câu mà còn có những yếu tố khác Những yếu tố ấy được khái quát thành nghĩa tình thái – một phạm trù ngữ nghĩa chức năng tồn tại trong bất kì ngôn ngữ nào

Trong giao tiếp bằng ngôn ngữ, một sự tình có thể phản ánh đúng hoặc khác thế giới thực tại khách quan, điều này phụ thuộc vào chủ đích của chủ thể phát ngôn, vào ngôn/văn cảnh và năng lực tiếp thụ của chủ thể tiếp nhận Vấn đề này liên quan đến một số phương tiện ngôn ngữ, trong đó có những phương tiện biểu thị ý nghĩa tình thái Trong những năm gần đây, giới Việt ngữ học quan tâm nhiều đến tình thái và đã có nhiều nghiên cứu bàn về vấn đề này Các tác giả hiểu và tiếp cận vấn đề tình thái với nhiều cách khác nhau (dựa trên những quan điểm rộng hẹp), phổ biến nhất là quan điểm xem tình thái là tình cảm và cảm xúc của người nói, tình thái của hành động phát ngôn, tình thái của nội dung mệnh đề,…

Việc nghiên cứu ý nghĩa tình thái, đặc biệt là những phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong tác phẩm văn chương càng có ý nghĩa đặc biệt Nó giúp người đọc nhận biết sâu sắc tính đa giọng điệu, nhận ra giọng điệu riêng, phong cách riêng của từng nhà văn, nhà thơ

1.2 Cơ sở thực tiễn

Trong nền thơ ca Việt Nam hiện đại, Tố Hữu là một tác gia có vị trí đặc biệt quan trọng Suốt nhiều thập kỉ qua, Tố Hữu luôn được coi là “cánh chim đầu đàn của thơ ca cách mạng” Trên sáu mươi năm hoạt động và sáng tác, Tố Hữu đã dành

trọn vẹn sự nghiệp thơ ca của mình phục vụ cách mạng, phục vụ công cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc Sự nghiệp thơ Tố Hữu luôn gắn với những chặng đường

cách mạng, những giai đoạn lịch sử của dân tộc Những tập thơ “Từ ấy”, “Việt

Bắc”, “Gió lộng”, “Ra trận”, “Máu và hoa”, “Một tiếng đờn”, “Ta với ta”…

không chỉ đơn giản là những đỉnh cao, những dấu mốc quan trọng trong bước đường thơ Tố Hữu , mà còn tái hiện lại những sự kiện vĩ đại vẻ vang nhưng cũng không ít gian khổ, thăng trầm của cách mạng Việt Nam

Thơ Tố Hữu được nhiều thế hệ độc giả yêu mến, trân trọng Có được thành công bởi vì thơ ông không chỉ nói lên được khát vọng của cả dân tộc; là tiếng hát ân tình, thủy chung của nhân dân; là lời tâm tình đằm thắm của những người đồng chí, đồng đội; là kết tinh những giá trị văn hóa của dân tộc…mà còn do Tố Hữu đã sử dụng những phương tiện nghệ thuật độc đáo, trong đó phải kể đến các phương tiện

từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong các sáng tác của ông Có thể nói các phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong thơ Tố Hữu được sử dụng như một biện pháp nghệ thuật và trở thành ngôn ngữ nghệ thuật Điều này không phải nhà thơ nào cũng làm được Cho nên nghiên cứu việc sử dụng các phương tiện từ vựng biểu thị

ý nghĩa tình thái trong thơ Tố Hữu sẽ góp phần hiểu rõ về quan điểm nghệ thuật và phong cách sáng tác của nhà thơ, cũng như giúp ta thấy được giá trị của nó đối với việc biểu hiện tư tưởng, tình cảm của nhà thơ

Ngoài ra, đây cũng là tác giả có vị trí quan trọng trong chương trình Ngữ văn THPT với nhiều tác phẩm được chọn giảng Do đó việc đi sâu tìm hiểu những phương tiện từ vựng biểu thị tình thái trong thơ Tố Hữu sẽ mở ra một hướng tiếp cận mới khi tìm hiểu tác phẩm, đồng thời điều này càng có ý nghĩa lớn trong việc phục vụ, trau dồi kiến thức, bồi dưỡng nghiệp vụ của bản thân người viết nói riêng, góp một phần nhỏ vào giảng dạy ở trường phổ thông nói chung

Từ những lí do trên, chúng tôi lựa chọn đề tài: Những phương tiện từ vựng biểu

thị ý nghĩa tình thái trong thơ Tố Hữu để nghiên cứu

2 Lịch sử vấn đề

Tình thái (modality), một vấn đề rất rộng và phức tạp, đã được rất nhiều các nhà ngôn ngữ học qua tâm, nghiên cứu Đặc biệt, việc xem xét các phương tiện ngôn ngữ biểu thị nghĩa tình thái trong tiếng Việt đã được các nhà Việt ngữ học đề cập ở mức độ rộng hẹp khác nhau Tình thái là loại ý nghĩa thường trực của tín hiệu ngôn ngữ Đặc biệt khi ngôn ngữ học mở rộng đối tượng và phạm vi nghiên cứu sang hoạt động hành chức thì việc tình thái càng trở nên quan trọng

Việc nghiên cứu phương tiện ngôn ngữ biểu thị ý nghĩa tình thái đã được đề cập trong nhiều công trình nghiên cứu Có thể kể ra các tác giả và các công trình

nghiên cứu về tình thái trong ngôn ngữ như: Ch.Bally với“Ngôn ngữ học đại cương

và ngôn ngữ học Pháp” (Bản dịch của Phan Ngọc - Tài liệu đánh máy của Viện

ngôn ngữ học Việt Nam), Cao Xuân Hạo “Tiếng Việt - Sơ thảo ngữ pháp chức

năng”, Nguyễn Minh Thuyết “Thành phần câu tiếng Việt”, Đỗ Hữu Châu “Đại cương ngôn ngữ học”, Diệp Quang Ban “Ngữ pháp tiếng Việt phổ thông”,v.v…

Tuy nhiên, ở những công trình nghiên cứu nêu trên, các tác giả đã đưa ra các khái niệm và cách phân loại về tình thái chưa thực sự thống nhất Hơn nữa, do mục đích nghiên cứu riêng của các công trình nên các tác giả mới chỉ đề cập đến vấn đề tình thái ở mức độ sơ lược và khái quát

Trong các công trình nghiên cứu, chúng tôi đặc biệt chú ý đến công trình

“Cơ sở ngữ nghĩa phân tích cú pháp” của Nguyễn Văn Hiệp Trong đó tác giả đã

làm rõ những vấn đề về nghĩa tình thái và đặc biệt nhấn mạnh đến những phương tiện biểu thị biểu thị tình thái trong tiếng Việt Bên cạnh đó phải kể đến luận văn

“Các phương tiện từ ngữ biểu thị tình thái chủ quan trong tác phẩm của Nam Cao”

của Dương Thị Thúy Vinh (2006) – luận văn thạc sĩ ĐHSP Hà Nội, luận văn “Tiểu

từ tình thái trong tác phẩm của Nam Cao từ góc nhìn ngôn ngữ học” của Nguyễn

Thị Kim Chi (2009) – Luận văn thạc sĩ ĐHSP Thái Nguyên và khóa luận “Những

phương tiện ngôn ngữ biểu thị tình thái chủ quan trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan” của Nguyễn Thị Thúy Ngân (2011) – khóa luận tốt nghiệp đại học ĐHPS Hà

Nội 2 Đây là những gợi ý quan trọng để những người làm ngôn ngữ tiếp tục nghiên cứu

Thơ Tố Hữu luôn là đối tượng nghiên cứu của các nhà nghiên cứu, phê bình trong và ngoài nước Xuất phát từ những góc độ, khía cạnh tiếp cận khác nhau, các nhà nghiên cứu đều gặp gỡ và thống nhất trong đánh giá: Tố Hữu là một phong cách lớn trong sự phát triển của nền văn học dân tộc Thơ ông không chỉ đặc sắc ở nội dung, tư tưởng mà còn có giá trị đặc sắc về nghệ thuật trên các phương diện về phong cách và ngôn ngữ thơ Chính vì thế, cho đến nay đã có rất nhiều công trình

biên khảo chuyên sâu về thơ ông Trong đó nổi bật nhất là các công trình: “Thơ Tố

Hữu” của Lê Đình Kị (1979), “Thơ Tố Hữu, tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí” của Nguyễn Văn Hạnh (1985), và “Thi pháp thơ Tố Hữu” của TrầnĐình

Sử (1987) Nghiên cứu về thơ Tố Hữu từ phương diện ngôn ngữ đã có các công

trình của tác giả như: “Về cách dùng từ chỉ mầu sắc trong thơ Tố Hữu” của Lê Anh Hiền (Tạp chí Ngôn ngữ số 4- 1976 ), “Tính dân tộc hiện đại của ngôn từ thơ Tố

Hữu” của Trần Đình Sử (Báo Văn nghệ số 36 – 1985), “Nhạc điệu thơ Tố Hữu”

của Nguyễn Trung Thu (Tạp chí văn học số 6 – 1968) và nhiều công trình khác Tuy nhiên những nghiên cứu về việc sử dụng các phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong thơ Tố Hữu thì chưa có nhiều tác giả quan tâm Như vậy, có thể nói rằng đây là một vấn đề rất thú vị, hấp dẫn và có phần mới mẻ

Trên cơ sở lí thuyết về nghĩa tình thái, phương tiện biểu thị nghĩa tình thái trong tiếng Việt và cơ sở thực tiễn về những nghiên cứu trong thơ Tố Hữu, ở đề tài này chúng tôi đi sâu xem xét những phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong thơ Tố Hữu để thấy được bản chất của ngôn ngữ với tư cách là công cụ phản ánh thế giới trong hoạt động nhận thức và tương tác xã hội, đồng thời làm nổi rõ phong cách Tố Hữu trong thơ ca cách mạng nói riêng và văn học Việt Nam nói chung

3 Mục đích nghiên cứu

- Khắng định, củng cố một vấn đề lý thuyết của ngôn ngữ học: vấn đề các phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong tác phẩm văn học

- Góp phần khẳng định sự độc đáo trong phong cách nghệ thuật của Tố Hữu qua tìm hiểu các phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong thơ ca của ông

- Góp phần phục vụ giảng dạy, học tập, nghiên cứu tác phẩm văn học của Tố Hữu nói riêng và các tác phấm văn học nói chung

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Nghiên cứu lí luận về vấn đề nghĩa tình thái và tình hình nghiên cứu về nghĩa tình thái trong tiếng Việt hiện nay

- Tiến hành khảo sát, thống kê, phân loại tư liệu về những phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong thơ Tố Hữu ở giới hạn nghiên cứu

- Phân tích, đánh giá các phương tiện từ vựng theo nhóm để rút ra kết luận về

ý nghĩa tình thái khi tiếp nhận tác phấm văn học

5 Phương pháp nghiên cứu

Trong quá trình nghiên cứu chúng tôi vận dụng các phương pháp, thủ pháp sau:

6 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu: Trong đề tài này chúng tôi chỉ xem xét những

phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa tình thái trong thơ của Tố Hữu

- Phạm vi nghiên cứu: Nguồn ngữ liệu mà chúng tôi khảo sát là các tập thơ

“Từ ấy”, “Việt Bắc”, “Gió lộng”, “Ra trận”, “Máu và hoa”, “Một tiếng đờn”,

“Ta với ta” trong “Toàn tập thơ Tố Hữu” – NXB văn học (2011)

7 Đóng góp của khóa luận

- Về phương diện lí luận: Khóa luận góp phần làm rõ bản chất của ngôn ngữ với tư cách là công cụ của con người dùng để phản ánh thế giới trong hoạt động nhận thức và tương tác xã hội

- Về mặt thực tiễn: Khóa luận có giá trị thực tiễn trong quá trình xem xét và thẩm định các tác phẩm văn chương của Tố Hữu trong nhà trường phổ thông

8 Bố cục khóa luận

Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, danh mục tài liêu tham khảo, khóa luận được cấu trúc thành 2 chương

- Chương 1: Cơ sở lí thuyết

- Chương 2: Khảo sát những phương tiện từ vựng biểu thị tình thái trong thơ

Tố Hữu

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT 1.1 Khái quát về nghĩa tình thái

1.1.1 Khái niệm nghĩa tình thái

Trong lịch sử nghiên cứu ngôn ngữ học, mặc dù còn là một vấn đề khá mới

so với các vấn đề ngôn ngữ khác, nhưng tình thái lại được các nhà nghiên cứu quan tâm một cách đặc biệt bằng những công trình nghiên cứu chuyên sâu, tiếp cận theo nhiều hướng với những phương diện khác nhau Chính sự quan đặc biệt của các nhà ngôn ngữ đã khiến cho lĩnh vực nghiên cứu nghĩa tình thái ngày một phát triển Nghĩa tình thái là một thành phần nghĩa phức tạp, bởi vậy nó được hiểu theo nhiều cách khác nhau và quan niệm về nó chưa có sự nhất quán trong các nhà ngôn ngữ học Điều đó được thể hiện như sau:

- Quan niệm của một số nhà ngôn ngữ học nước ngoài:

+ Vinogradov xem tình thái như phạm trù ngữ pháp độc lập, tồn tại song song với phạm trù vị tính và định nghĩa nó như sau: “Mỗi câu đều mang một ý nghĩa tình thái như dấu hiệu cấu trúc cơ bản, tức chỉ ra quan hệ đối với hiện thực”

+ Ch Bally cũng là một trong những người đầu tiên đề cập đến vấn đề tình thái một cách hệ thống Ông chủ trương phân biệt trong cấu trúc nghĩa của phát ngôn hai thành phần cơ bản tương ứng là dictum (tình thái) và modus (ngôn liệu) Xuất phát từ hai thuật ngữ dictum và modus trên, Ch Bally đã đưa ra định nghĩa như sau: “Tình thái là thái độ của người nói được biểu thị đối với sự việc hay trạng thái diễn đạt trong câu”

+ Liapol quan niệm: “Tình thái là phạm trù ngữ nghĩa chức năng thể hiện các dạng quan hệ khác nhau của phát ngôn với thực tế cũng như các dạng đánh giá chủ quan khác nhau với điều được thông báo” (Liapol, 1990, T30)

+ Palmer định nghĩa: “Tình thái là thông tin ngữ nghĩa của câu thể hiện thái

độ hoặc ý kiến của người nói đối với điều được nói đến trong câu” (Palmer, 1986, T14)

+ Theo Lyons: “ Tình thái là thái độ của người nói với nội dung mệnh đề mà câu biểu thị hay sự tình mà mệnh đề miêu tả” (Lyons, 1977, T125)

- Quan niệm của một số nhà ngôn ngữ học Việt Nam:

+ Hoàng Trọng Phiến cho tình thái là một điều kiện để tạo câu (cùng với tính

vị ngữ: “Câu bao giờ cũng mang tính tình thái nhất định (…) Nó có tác dụng thông báo một điều gì mới mẻ Qua câu, người nhận hiểu rõ người nói có thái độ như thế nào đối với hiện thực, người nói trình bày hiện thực với sự đánh giá của mình” (đúng hay sai, tin hay ngờ, ước đoán hay đã tồn tại thực, khuyên bảo hay ra lệnh…) [dẫn theo 34, 105]

+ Cao Xuân Hạo phân biệt: “Trong lôgic học, nội dung của một mệnh đề được chia làm hai phần Phần thứ nhất gọi là ngôn liệu (lexis hay dictum), tức cái tập hợp gồm sở thuyết (vị ngữ lôgic) và các tham tố của nó được xét như một mối liên hệ tiềm năng, và phần thứ hai gọi là tình thái (modalité), là cách thực hiện mối quan hệ ấy, cho biết mối liên hệ ấy là có thật (hiện thực) hay là không có (phủ định

nó, coi nó là phi hiện thực), là tất yếu hay là không tất yếu, là có thể có được hay không thể có được” [dẫn theo 34, 105 - 106]

+ Theo Diệp Quang Ban thì câu có nghĩa miêu tả và nghĩa tình thái Nghĩa miêu tả phản ánh vật, việc, hiện tượng được nói đến trong câu Nghĩa tình thái chỉ ý định (ý chí, ý muốn), thái độ, tình cảm của người nói đối với điều được nói ra (còn được gọi là nghĩa liên nhân, nghĩa bộc lộ) Ngoài ra, phần nghĩa chỉ quan hệ của người nói đối với người nghe cũng có thể xếp vào nghĩa tình thái [1, 181]

+ Nguyễn Văn Hiệp cho rằng “Nghĩa tình thái là phạm trù ngữ nghĩa bao gồm những quan điểm, thái độ khác nhau của người nói, được hiểu như là những thông tin kèm theo, có tác dụng định tính cho nội dung được miêu tả trong câu, xét trong mối quan hệ với người nghe, với hoàn cảnh giao tiếp” [22, 84]

+ Nguyễn Thiện Giáp đã phân biệt tình thái trong lô gích và trong ngôn ngữ

Lô gích học quan tâm tới tình thái khách quan, chỉ quan tâm tới giá trị chân lí của mệnh đề Tình thái trong ngôn ngữ liên quan đến thái độ chủ quan của người nói

Đó là thái độ của người nói với nội dung mệnh đề mà câu biểu thị hay tình trạng mà

mệnh đề đó miêu tả, là thông tin ngữ nghĩa của câu thể hiện thái độ hoặc ý kiến của người nói đối với điều được nói ra [17, 334 - 335]

+ Nguyễn Thị Lương định nghĩa: “Tình thái là một phần nghĩa của câu thể hiện thái độ, ý định, mục đích hay quan hệ giữa người nói với người nghe, giữa người nói với hiện thực (sự tình) được phản ánh trong câu, giữa nội dung được phản ánh trong câu với hiện thực ngoài thực tế khách quan” [27, 178]

Tổng hợp những quan niệm của các nhà ngôn ngữ học về khái niệm nghĩa tình thái từ trước đến nay, chúng tôi thấy rằng: Tình thái là một phạm trù phức tạp

và chưa thể thống nhất

1.1.2 Phân loại nghĩa tình thái

1.1.2.1 Các quan niệm phân loại

Như chúng ta đã biết, hiện nay một trong những trọng tâm mà ngữ pháp chức năng - khuynh hướng ngữ pháp thiên về ngữ nghĩa đang theo đuổi là nghiên cứu tình thái của câu Cũng như những quan niệm về định nghĩa, khái niệm tình thái thì việc phân loại nghĩa tình thái cũng trở nên vô cùng phức tạp khi ngành ngôn ngữ học đón nhận rất nhiều công trình nghiên cứu về vấn đề này Việc phân loại nghĩa tình thái cũng đã có nhiều ý kiến, quan điểm không thống nhất và có sự khác nhau tương đối:

- Cách phân loại của các nhà ngôn ngữ học nước ngoài

+ V.N Bondrenko cho rằng chỉ có hai nhóm ý nghĩa dưới đây mới đúng là các ý nghĩa tình thái:

Nhóm 1: Tính khả năng, tính thực tế và tính cần yếu Nhóm ý nghĩa này là

cơ sở cho tình thái khách quan

Nhóm 2: Sự nghi ngờ, tính không chắc chắn (giả định khả năng) và tính dứt khoát Nhóm ý nghĩa này là cơ sở chính cho tình thái chủ quan

+ J Lyons nêu lên hai loại ý nghĩa tình thái là tình thái nhận thức và tình thái đạo nghĩa Cả hai tình thái này đều có thể mang tính khách quan hoặc chủ quan Tính khách quan có ở “tình thái được trình bày như một cái gì đó hiện tồn trong thế

giới khả hữu mang tính nhận thức hay đạo nghĩa nào đó, vốn ở bên ngoài bất kì ai nói câu đó trong những trường hợp phát ngôn cụ thể” [29, 340] Tính chủ quan thể hiện “khi phát ngôn câu này, người nói (khái quát hơn, tác thể tạo lời) có thể biểu đạt hoặc niềm tin và thái độ riêng, hoặc mong muốn và thẩm quyền riêng của mình chứ không phải chỉ là tường thuật sự tồn tại của một sự tình này nọ, với tư cách của một người quan sát trung dung Tình thái chủ quan phổ biến hơn rất nhiều so với tình thái khách quan trong hầu hết những trường hợp sử dụng ngôn ngữ thường ngày” [29, 340]

+ F Pamer cũng nói tới tình thái nhận thức và đạo nghĩa Trong đó, tình thái nhận thức “cần được xem là dùng để chỉ ra vị thế hiểu hay biết của người nói”, nó

“không chỉ liên quan đến tính khả năng hay tất yếu mà còn liên quan đến mức độ cam kết của người nói đối với điều anh ta nói ra” Còn “tình thái đạo nghĩa lại liên quan đến tính hợp thức về đạo lý của hành động do một người nào đó hay chính người nói thực hiện” [47, 16]

+ M Liapon có cách chia khác như sau: Ông chia ý nghĩa tình thái thành hai loại là tình thái khách quan và tình thái chủ quan Tình thái khách quan là dấu hiệu tất yếu của một phát ngôn bất kì, biểu thị mối quan hệ giữa cái được thông báo với thực tế ở bình diện hiện thực tính và phi hiện thực tính Tình thái chủ quan là dấu hiệu không bắt buộc của một phát ngôn, biểu thị quan hệ của người nói với điều được thông báo Khái niệm “đánh giá” làm nên cơ sở ngữ nghĩa cho “tình thái chủ quan” nó bao gồm không chỉ các đánh giá lô gich (lí tính, duy lí) mà cả các dạng khác nhau về phản ứng có tính cảm giác (phi lí tính)

Như vậy, các nhà ngôn ngữ học nước ngoài thường phân biệt giữa tình thái nhận thức và tình thái đạo nghĩa (ở các mức độ khác nhau) khi nói tới tình thái Họ đều dựa trên hai tiêu chí là tính chủ quan và tính khách quan trong mối quan hệ với hành động và ý nghĩa ngôn từ

- Quan niệm của các nhà ngôn ngữ học Việt Nam

+ Cao Xuân Hạo trước hết phân biệt hai loại tình thái: tình thái của hành động phát ngôn và tình thái của lời phát ngôn Tình thái của hành động phát ngôn

thuộc bình diện dụng pháp, phân biệt các lời về phương diện mục tiêu, tác dụng của giao tế Tình thái của lời phát ngôn thuộc bình diện nghĩa học, gắn với nội dung được truyền đạt, thái độ của người nói với điều được nói ra, quan hệ giữa sở đề và

sở thuyết của mệnh đề Tình thái của lời phát ngôn lại được chia thành: tình thái của câu (thái độ của người nói với điều nói ra, tính hiện thực, xác thực, tất yếu, khả năng,…); tình thái của cấu trúc vị ngữ hạt nhân (dạng thức của hành động, tính chất, trạng thái do phần thuyết biểu thị) [dẫn theo 34, 110]

+ Từ điển giải thích thuật ngữ ngôn ngữ học (Nguyễn Như Ý chủ biên) phân biệt tình thái khách quan với tình thái chủ quan Tình thái khách quan “biểu hiện mối quan hệ của điều được thông báo đối với hiện thực khách quan (có thật hay không có thật, có thể hay không có thể, tất yếu hay ngẫu nhiên) bằng các phạm trù thức, phạm trù thời, các loại ngữ điệu khác nhau v.v…” [48, 297] Tình thái chủ quan “biểu hiện thái độ (quan hệ) của người nói đối với điều được thông báo (tin hay không tin, đồng ý hay không đồng ý, đánh giá, biểu cảm) bằng trật tự từ, ngữ điệu, phép kí từ, từ tình thái, tiểu từ, từ cảm, từ xen, v.v…” [48, 297]

+ Nguyễn Văn Hiệp cho rằng, phải qua những đối lập thì bức tranh về tình thái mới hiện ra một cách rõ ràng nhất, đúng bản chất nhất Tác giả đã đưa ra các thể đối lập: tình thái trong logic và tình thái trong ngôn ngữ; trong ngôn ngữ lại có đối lập giữa tình thái nhận thức và tình thái đạo nghĩa, đối lập giữa tình thái nhận thức và tình thái căn bản, đối lập giữa tình thái hướng tác thể và tình thái hướng người nói, đối lập giữa tình thái của mục đích phát ngôn và tình thái của lời phát ngôn và cuối cùng là những đối lập tình thái mang tính “lập trường” thuộc chủ quan của người nói [22, 96 - 127]

+ Diệp Quang Ban cũng phân biệt tình thái của hành động nói và tình thái của phát ngôn: “Tình thái của hành động nói là ý định (ý chí, ý muốn, còn gọi là cái đích, mục đích) thực hiện một hành động nào đó của người nói khi nói ra một lời Tình thái của phát ngôn là cách đánh giá, thái độ của người nói đối với sự thể (vật, việc, hiện tượng) được nói đến trong phát ngôn” [1, 183] Tình thái của phát ngôn gồm tình thái khách quan và tình thái chủ quan Tình thái khách quan có thể kiểm

tra được tính đúng sai, gồm tình thái khẳng định và tình thái phủ định Tình thái chủ quan là thứ tình thái không kiểm tra được tính đúng sai, chỉ thái độ, cách đánh giá của người nói đối với vật, việc, hiện tượng được nói đến Ngoài ra, tình thái chỉ ý kiến và tình thái chỉ quan hệ của người nói đối với người nghe cũng có thể xếp vào phạm trù tình thái trong câu [1, 201-204]

+ Nguyễn Thị Nhung, trên cơ sở hai công trình Cơ sở ngữ nghĩa phân tích cú pháp (Nguyễn Văn Hiệp, 2007, 74 - 186) và Ngữ pháp tiếng Việt (Diệp Quang Ban-Hoàng Dân, 2000, 196 - 206) đã đưa ra những nhận định và có cách nhìn bao quát

về các thành phần NTT Tác giả cho rằng, trong tình thái của lời phát ngôn cần phân biệt nghĩa tình thái hướng về sự việc và nghĩa tình thái hướng về người nghe

Ở nghĩa tình thái hướng về sự việc có hai nhóm: nhóm tình thái khách quan

và nhóm tình thái chủ quan Nhóm tình thái khách quan gồm tình thái khẳng định, tình thái phủ định, tình thái của sự tình được truyền đạt Nhóm tình thái chủ quan lại gồm tình thái biểu thị nhận thức, ý kiến, tình thái biểu thị đạo nghĩa, tình thái biểu thị thái độ, tình cảm và tình thái đánh giá” [34, 112]

Tóm lại, các tác giả trên đã có cách nhìn nhận các thành phần nghĩa tình thái không chỉ trong quan hệ đẳng lập mà cả trong quan hệ cấp độ Trong thực tế sử dụng ngôn ngữ, thật khó mà có được một sự phân biệt thật rõ ràng, bao quát cho tất

cả các ý nghĩa thuộc phạm trù tình thái Bởi trong ngôn ngữ tự nhiên, các phương tiện biểu hiện tính tình thái là rất đa dạng Tuy vậy, để bức tranh về nghĩa trong câu tiếng Việt hiện lên một cách sáng rõ thì việc phân loại vẫn là một yêu cầu bắt buộc đối với người nghiên cứu

Xuất phát từ cách phân loại về nghĩa tình thái của các tác giả trên, chúng tôi

có thể tổng hợp và đưa ra những bộ phận nghĩa tình thái cụ thể như sau: Đầu tiên, chúng tôi chia nghĩa tình thái thành hai bộ phận lớn: Tình thái của hành động ngôn ngữ (tình thái của hành động nói) và tình thái của câu (phát ngôn) Trong tình thái của câu gồm có: Tình thái khách quan và tình thái chủ quan

1.1.2.2 Tình thái của hành động ngôn ngữ (tình thái của hành động nói)

Khi ta nói ra một câu nghĩa là đã thực hiện một hành động ngôn ngữ như: hỏi, trả lời, khẳng định, phủ định, bác bỏ, ra lệnh, mời chào… Trong câu những hành động được thực hiện bằng ngôn ngữ như vậy được gọi là hành động ngôn ngữ Những hành động này không được thực hiện một cách ngẫu nhiên hoặc tự phát mà nhìn chung do ý định (ý chí, ý muốn) của người nói đó là tình thái của hành động ngôn ngữ (hành động nói)

Việc diễn đạt hành động ngôn ngữ có thể được thực hiện bằng nhiều cách: có thể dùng câu ngôn hành, dùng câu phân loại theo mục đích nói theo lối trực tiếp, dùng câu phân loại theo mục đích nói gián tiếp

1.1.2.3 Tình thái của câu (phát ngôn)

Tình thái của câu là tình thái chỉ quan hệ, thái độ, cách đánh giá của người nói đối với cái được nói đến trong câu (tức là đối với phần nghĩa miêu tả của câu) Tình thái của phát ngôn được phân biệt thành tình thái khách quan và tình thái chủ quan

a Tình thái khách quan

Là tình thái được xác định dựa trên mối quan hệ của sự việc nêu lên trong câu với hiện thực khách quan (thời gian, cách thức diễn ra hành động…) Tình thái khách quan là tình thái có thể kiểm tra được tính đúng sai Nó được phân biệt thành: tình thái khẳng định và tình thái phủ định

Tình thái khẳng định là tình thái nêu sự thừa nhận là có, là đúng sự tồn tại của sự vật, việc, hiện tượng được nói đến

Ví dụ: Đúng bài văn này do tôi làm

Tình thái phủ định gồm: Phủ định miêu tả và phủ định bác bỏ

Phủ định miêu tả là trường hợp sử dụng yếu tố phủ định vào việc xác nhận

sự vắng mặt của vật, việc, hiện tượng hay đặc trưng, quan hệ của chúng

Ví dụ: Tôi chưa làm bài tập

Phủ định bác bỏ là trường hợp dùng yếu tố phủ định vào việc không thừa nhận, phản bác một ý kiến, một nhận định nào đó Các yếu tố phủ định trong trường hợp này đánh dấu tình thái hành động bác bỏ được diễn đạt bằng câu đó

Ví dụ: Tôi không thể hát hay được

b Tình thái chủ quan

Là ý nghĩa tình thái chỉ thái độ, cách đánh giá của con người đối với sự việc nêu lên trong câu và thái độ, cách đánh giá của người nói đối với người nghe Tình thái chủ quan là tình thái không thể kiểm tra được tính đúng – sai và được bộc lộ ở

2 phương diện:

Quan hệ của người nói với nội dung của câu:

Ví dụ: “Có lẽ nhiều mỏm đá với phong ba

Sẽ đánh đắm một đôi tàu mỏng mảnh”

(Như những con tàu – Tố Hữu)

“Có lẽ” biểu thị ý phỏng đoán của tác giả về những khó khăn, trở ngại trên

con đường cách mạng

Quan hệ của người nói với người nghe:

Ví dụ: “Anh ạ, quê ta lại khá rồi”

(Lá thư bến tre – Tố Hữu)

Từ “ạ” cho thấy thái độ lễ phép của người nói với người nghe Đồng thời người nói thực hiện được vai giao tiếp của mình là bề dưới đối với bề trên

Việc phân loại tình thái như trên cho thấy nghĩa tình thái rất phong phú, đa dạng và phức tạp

1.1.3 Những phương tiện ngôn ngữ biểu thị tình thái trong tiếng Việt

1.1.3.1 Phương tiện ngữ âm

a Âm vị âm đoạn tính

Âm vị đoạn tính là những âm vị được thể hiện riêng rẽ hoặc kế tiếp nhau theo thời gian Nguyên âm, phụ âm, bán nguyên âm/bán phụ âm là những âm vị đoạn tính

b Âm vị siêu đoạn tính

Âm vị siêu đoạn tính là những âm vị không được thể hiện riêng rẽ hoặc kế tiếp nhau theo thời gian mà luôn luôn được thể hiện đồng thời với âm tố hoặc toàn

bộ âm tiết Trọng âm, thanh điệu và ngữ điệu là những âm vị siêu đoạn tính

Trợ từ không có khả năng làm trung tâm của cụm từ, thành phần chủ ngữ hay

vị ngữ của câu Vị trí của trợ từ thường tương ứng với chỗ ngừng hay chố ngắt đoạn

khi phát ngôn câu Do đó trợ từ có thể có tác dụng phân tác thành phần câu

Một số trợ từ thường gặp:

- “Thì” dùng nhấn mạnh với ý nghĩa khẳng định chủ đề hoặc khẳng định quan hệ giữa các sự vật hay sựu kiện được nêu trong câu

Ví dụ: “Học thì biết thế nào cho đủ.” ( THƯ, II, 182)

- “Ngay, ngay cả” nhằm nhấn mạnh với sắc thái khẳng định là không bình thường

Ví dụ: “Ngay từ lúc ông ta thoạt vào, Duyện đã chột dạ.” (VTT, I, 388)

- “Đúng, đúng là, đích, chính” dùng nhấn mạnh với sắc thái xác nhận

Ví dụ: “Đúng là tụi giặc đuổi theo rồi.” (HPH, I, 331)

- “Những” dùng nhấn mạnh với sắc thái không bình thường về số lượng

Ví dụ: “Đôi giày này những một triệu đồng”

- “Chỉ, chỉ là” dùng nhấn mạnh với sắc thái khẳng định có giới hạn

Ví dụ: “Chỉ cần một số để nhân giống.” ( NVB, II, 15)

- “Thật, thật ra, thực ra” nhấn mạnh với sắc thái khẳng định bản chất

Ví dụ: “Thực ra tôi rất mệt”

- “Đến, đến cả, đến nỗi” nhấn mạnh với sắc thái khiên cưỡng

Ví dụ: “Đàn bà chửa mà đến nỗi cho là có lựu đạn giắt trong quần” (NCA

,I, 62)

- “Tự” nhấn mạnh với sắc thái khẳng định ý chí chủ quan

Ví dụ: “ Tôi tự động viên mình thế ” (TBO, I, 18)

b Thán từ

Thán từ là những từ có vai trò biểu thị cảm xúc, tâm trạng của người nói

trước những tác động của hoàn cảnh hay nội tâm Nó còn là những từ dùng làm

tiếng gọi, tiếng đáp, tiếng than trong câu

Thán từ không có chức năng cấu tạo cụm từ hay làm thành phần chính của

câu, nó chỉ có chức năng làm thành phần biệt lập trong câu và bổ sung thêm nghĩa

biểu cảm, nghĩa tình thái cho câu

Dựa vào ý nghĩa mà từ tạo ra câu, thán từ gồm các nhóm sau:

- Nhóm thán từ dùng với mục đích gọi, hỏi: hỡi, ôi, ơi, ạ, này, ê,…

Ví dụ: “U ơi! Nhà tôi nó đi rồi.” (THO, I, 169)

- Nhóm thán từ dùng với mục đích làm tiếng đáp: vâng, dạ, đây, ừ, …

Ví dụ: “Cả đấy à?

Vâng, con đây.” (XCA, I, 74)

- Nhóm thán từ dùng với mục đích làm lời than biểu thị cảm xúc vui mừng,

ngạc nhiên, sợ hãi, đau xót, như: ơi, chao ơi, ái ,ái chà, eo ôi, trời, trời ơi, …

Ví dụ: “Ôi chao, sao nay mới về?” (NTL, II, 311)

c Động từ tình thái

Động từ tình thái là tiểu loại của động từ không độc lập, nó thường biểu thị

các ý nghĩa tình thái khác nhau

Dựa vào ý nhĩa tình thái mà nó biểu thị trong câu, động từ tình thái gồm các

nhóm sau:

- Nhóm có ý nghĩa tình thái về sự cần thiết: cần, nên, phải, cần phải,…

Ví dụ: “Người ta bầu thì tôi phải đứng ra Bố đay gì tôi?” (NKI, I, 225)

- Nhóm biểu thị ý nghĩa tình thái về ý chí: định, toan, nỡ, dám,…

Ví dụ: “Còn bây giờ, Đông có định giúp đỡ tôi không?” (NKC, II, 75)

- Nhóm biểu thị ý nghĩa tình thái mong muốn: mong, muốn, ước,…

Ví dụ: “Tôi muốn gặp đồng chí Phòng.” (HMA, I, 209)

- Nhóm biểu thị tình thái tiếp thụ, chịu đựng: bị, mắc, phải,…

Ví dụ: “Bà phải hầu hạ ông cho tới chết mới xong nợ.” (ĐQN, II, 339)

- Nhóm biểu thị ý nghĩa tình thái đánh giá, nhận định: cho, xem, thấy…

Ví dụ: “Em xem ra cũng là người thành thật.” (NKH, I, 206)

d Tiểu từ tình thái cuối câu

Tiểu từ tình thái là các từ biểu đạt ý nghĩa tình thái trong mối quan hệ với

mục đích phát ngôn biểu thị cảm xúc của người nói, thường đứng ở cuối câu

Dựa vào ý nghĩa tạo ra trong câu, ta có thể chia tiểu từ tình thái thành các

nhóm sau:

- Nhóm từ tình thái thể hiện thái độ đánh giá của người nói về lượng, mức

độ, vì tính tiêu cực , tiêu cực hay tính hợp lý của những điều được nói tới trong câu:

quá, lắm, đấy, thôi, kia,…

Ví dụ: “Cái áo này có hai trăm ngàn thôi.”

- Nhóm từ tình thái biểu thị thái độ băn khoăn, hoài nghi của người nói đối

với điều được nói đến trong câu: chăng, chứ, hử, hả, à, ư,…

Ví dụ: “Bạn muốn nghỉ học thật chứ.”

- Nhóm biểu thị thái độ ngạc nhiên: à, nhỉ,

Ví dụ: “Chị vẽ đẹp nhỉ?”

- Nhóm từ tình thái thể hiện thái độ dứt khoát của người nói: đâu, đấy, thật,

Ví dụ: “Em không đi chơi đâu.”

- Nhóm từ tình thái biểu thị cảm xúc chủ quan hoặc khách quan: á, kia,

vậy,

Ví dụ: “Xe tây bắt lính ở Ninh Giang sang kia.” (THO, I, 170)

e Quán ngữ

Quán ngữ là tổ hợp từ cố định đã dùng lâu thành quen, nghĩa có thể suy ra từ các nghĩa của các yếu tố tạo thành

Ví dụ: có lẽ, có thể, lên mặt, kể ra, nói trộm vía, ai bảo, tội gì, xem chừng,

hư từ) một cách tường minh

Về khả năng kết hợp và chức năng cú pháp, nó được dùng nối kết các từ, các câu và các đoạn văn có quan hệ cú pháp Nó đứng trước cả thành phần phụ lẫn thành phần chính

Căn cứ vào phạm vi hoạt động, kết từ phối hợp gồm một số cặp như sau:

- Nhóm chỉ ý nghĩa quan hệ nhượng bộ hay đối lập: tuy/dù/mặc dù…nhưng…

Ví dụ: “Cô không còn là cô bé gầy gò, đen đủi, rách tả tơi mà đã thành một

cô gái tuy không xinh đẹp nhưng mặn mà tươi tắn.” (NKI, II, 271)

- Nhóm chỉ ý nghĩa quan hệ giả thiết – hậu quả: Nếu/giá/ hễ…thì/là/thì là…

Ví dụ: “Hễ vợ nói gì là anh ta gạt phắt ngay đi.” (NKI, I, 235)

- Nhóm chỉ ý nghĩa quan hệ nhân – quả: vì/bởi/ tại/do…nên/cho nên/mà…

Ví dụ:“Vì cái đồng hồ hỏng mà tôi phải tốn mất khá nhiều thì

giờ.”(HMA,I,283)

g Phụ từ

Phụ từ là hư từ thường dùng kèm với các thực từ (động từ, tính từ) để bổ sung ý nghĩa cho từ đó

Về mặt ý nghĩa, phụ từ không thực hiện được chức năng gọi tên (định danh)

mà chỉ làm dấu hiệu cho một loại ý nghĩa nào đó mà thôi

Về đặc điểm ngữ pháp, phụ từ không thể đảm nhiệm vai trò thành tố chính của cụm từ, chúng chuyên làm thành tố phụ trong cụm từ để bổ sung cho thành tố chính một ý nghĩa nào đó

Một số nhóm phụ từ thường gặp:

- Nhóm phụ từ thời gian: đã, từng, mới , sẽ, sắp… chỉ quan hệ về thời gian

với quá trình hay đặc trưng trong cách phản ánh của tư duy Phụ từ thời gian còn xác định tính hiện thực hoặc phi hiện thực của hành động, trạng thái, tính chất theo

quan hệ thời gian

Ví dụ: “Nó đã đi đâu kia chứ.” (XCA, I, 88)

- Nhóm phụ từ so sánh và phó từ chỉ tiếp diễn – tương tự: cũng, đều, vẫn,

cứ, còn, nữa, cùng, lại, Phụ từ so sánh biểu thị ý nghĩa về quan hệ so sánh có tính

đồng nhất giữa quá trình hay đặc trưng với hoàn cảnh không gian và thời gian nhất định Phụ từ chỉ tiếp diễn – tương tự biểu thị quá trình hoặc đặc trưng kéo dài, liên tục hoặc lặp lại trên cơ sở đồng nhất

Ví dụ: “Mọi người đều nhảy, trừ chị Lộc.” (AĐƯ, I, 141)

- Nhóm phụ từ trình độ: rất, quá, lắm, cực kì, hơi, khí, khá, chỉ ý nghĩa

quan hệ về trình độ

Ví dụ: “Anh thổi tiêu đấy ư, em thích nghe lắm đấy nhé.” (NKH, I, 205)

- Nhóm phụ từ phủ định, khẳng định: Không, chẳng, chưa, có, chỉ ý nghĩa

quan hệ trong thế đối lập khẳng định, phủ định sự vật, hành động hay trạng thái, tính chất

Ví dụ: “Các cụ ai chẳng tham công tiếc việc.” (THO, I, 179)

- Nhóm phụ từ sai khiến: hãy, đừng, chớ, chỉ ý nghĩa quan hệ có nội dung

khuyên bảo, ngăn cấm, đòi hỏi, sai khiến

Ví dụ: “Lần sau nếu dừng xe, cô đừng nhảy xuống như thế này nhé.” (NMC,

I, 97)

- Nhóm phụ từ chỉ kết quả: mất, được, ra, đi,… chỉ ý nghĩa quan hệ có nội

dung tiêu biến (mất), tiếp thụ (được), hướng (ra) hoặc dời chuyển (đi)

Ví dụ: “Tôi lạnh người, chúng tôi cũng chết mất thôi” (NVB, II, 16)

- Nhóm phụ từ chỉ tần số: thường, năng, hay, ít, hiếm, luôn, luôn luôn,

thường thường,… chỉ ý nghĩa quan hệ về tần số lặp lại quá trình hay đặc trưng

Ví dụ: “Giữa bữa ăn, mẹ thường im lặng nhìn cả nhà.” (XCA, I, 75)

- Nhóm phụ từ tác động: cho chỉ ý nghĩa quan hệ về hướng tác dụng của quá

trình (có lợi hoặc không có lợi)

Ví dụ: “Xin mời bác đi ngay cho.” (HKL, II, 306)

- Nhóm phụ từ chỉ các ý nghĩ tình thái chủ quan hoặc khách quan:

Biểu thị tình thái diễn biến bất ngờ, hoặc diễn biến với tốc độ nhanh, mạnh:

Vụt, thốt, chợt, bỗng,… bỗng dưng, thình lình, đột nhiên, thoạt, thoắt,…

Ví dụ: “Bỗng từ đài truyền thanh có lệnh tắt đèn.” (XCA, I, 75)

Biểu thị tình thái khẳng định ý chí của chủ thể đối với quá trình hay đặc

trưng: quyết, nhất quyết,…

Ví dụ: “Bây giờ thì Keng nhất quyết lấy Lạt.” (NKI, I, 232)

Biểu thị tình thái khẳng định hậu quả theo thái độ người nói: Ắt, ắt là, nhất

Định nghĩa này nêu lên hai đặc điểm của câu: Về mặt chức năng, câu là đơn

vị có khả năng thông báo Về mặt cấu tạo, trong số các đơn vị có chức năng thông báo, câu là đơn vị nhỏ nhất

Định nghĩa nêu trên còn khẳng định câu là một đơn vị ở bậc ngôn ngữ, tức là một đơn vị trừu tượng, chỉ có thể nhận thức thông qua các biến thể trong lời nói

Sự phân loại câu trong ngôn ngữ khá phức tạp, dựa vào các tiêu chuẩn khác nhau:

a Phân loại câu theo cấu trúc cú pháp

Căn cứ vào đặc điểm cấu trúc câu, người ta phân biệt câu đơn phần (câu đặc biệt) với câu song phần (câu bình thường), câu đơn (câu đơn giản) với câu phức tạp (câu phức hợp, câu ghép) Dấu hiệu hình thức để phân biệt các loại câu này là:

Câu gồm hai thành phần chính là chủ ngữ và vị ngữ hay chỉ gồm một thành phần chính không rõ là chủ ngữ hay vị ngữ Câu gồm hai thành phần chính là câu

song phần, ví dụ: “Tôi đọc sách” Câu chỉ có một thành phần chính là câu đơn phần, ví dụ: “Mưa”

Câu gồm một cụm chủ - vị hay gồm hai cụm chủ - vị trở lên Nếu câu chỉ gồm một cụm chủ -vị thì đó là câu đơn, ví dụ: “Nó ngủ” Còn câu chứa từ hai cụm chủ - vị trở lên thì đó là câu phức, ví dụ: “Nó ngủ, còn tôi đọc sách”

b Phân loại câu theo mục đích giao tiếp

Trong giao tiếp, người ta có thể dùng lời nói để hỏi, kể, nêu yêu cầu hoặc bộc lộ tình cảm, cảm xúc về một sự vật hay sự việc Ứng với mỗi mục đích giao tiếp như thế thường có một kiểu câu riêng với đặc điểm riêng về cấu trúc, cụ thể là:

Ứng với mục đích hỏi có kiểu câu nghi vấn (câu hỏi) , ví dụ:“Anh đọc sách à?”

Ứng với mục đích nêu yêu cầu nguyện vọng của người nói có kiểu câu mệnh lệnh

(cầu khiến), ví dụ: “Anh hãy đọc sách” Ứng với mục đích bộc lộ tình cảm cảm xúc của người nói có kiểu câu cảm thán (câu cảm), ví dụ: “Ôi, trời đẹp quá!” Ứng với mục đích kể, ta có kiểu câu tường thuật (câu kể), ví dụ: “Con đường làng rợp bóng

cây”

c Phân loại câu theo đặc điểm quan hệ giữa nội dung của chúng với hiện thực

Căn cứ vào đặc điểm của mối quan hệ giữa nội dung câu với hiện thực ta có thể phân loại chúng thành câu khẳng định hoặc câu phủ định Khẳng định là xác nhận hoặc có thiên hướng xác nhận sự tồn tại của sự vật, đặc trưng, sự việc trong hiện thực hay là mong muốn chúng tồn tại trong hiện thực Còn phủ định có nghĩa

là không xác nhận, hông có thiên hướng xác nhận hoặc không mong muốn một điều nào đó diễn ra Kết hợp với sự phân loại theo mục đích giao tiếp, ta có các kiểu câu: nghi vấn khẳng định, nghi vấn phủ định, mệnh lệnh khẳng định, mệnh lệnh phủ

định, cảm thán khẳng định, cảm thán phủ định, tường thuật khẳng định và tường thuật phủ định

1.2 Khái quát chung về nhà thơ Tố Hữu

1.2.1 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp thơ của Tố Hữu

1.2.1.1 Cuộc đời

Tố Hữu tên khai sinh là Nguyễn Kim Thành, sinh ngày 4-10-1920, quê ở làng Phù Lai, xã Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên – Huế Ông thân sinh là một nhà nho nghèo, tuy không đỗ đạt và phải chật vật để kiếm sống bằng nhiều nghề nhưng lại ham thơ và thích sưu tầm ca dao tục ngữ Từ thuở nhỏ, Tố Hữu đã được cha dạy làm thơ theo những lối cổ Mẹ Tố Hữu là con một nhà nho, thuộc nhiều ca dao, dân ca xứ Huế và rất giầu tình thương con, Tố Hữu mồ côi mẹ

từ năm 12 tuổi và một năm sau lại xa gia đình vào học trường Quốc học Huế

Quê hương cũng góp phần quan trọng vào sự hình thành hồn thơ Tố Hữu Tuy là một vùng đất nghèo nhưng phong cảnh thiên nhiên, núi sông lại rất nên thơ,

xứ Huế còn nổi tiếng là vùng văn hoá phong phú, độc đáo, đậm bản sắc dân tộc bao gồm cả văn hoá cung đình và văn hoá dân gian mà nổi tiếng nhất là những điệu ca,

hò như nam ai, nam bình, mái nhì, mái đẩy…

Bước vào tuổi thanh niên đúng vào những năm phong trào Mặt trận Dân chủ

do Đảng Cộng sản lãnh đạo đang dấy lên sôi nổi trong cả nước, Tố Hữu đã có sự gặp gỡ may mắn và đẹp đẽ với lí tưởng cách mạng Được lôi cuốn vào phong trào đấu tranh, Tố Hữu đã trở thành người lãnh đạo chủ chốt của Đoàn thanh niên Dân chủ ở Huế Năm 1938, Tố Hữu được kết nạp vào Đảng Cộng sản Đông Dương và từ

đó ông hoàn toàn tự nguyện hiến dâng cuộc đời cho sự nghiệp cách mạng

Tố Hữu mất tại Hà Nội ngày 9-12-2002 sau một thời gian lâm bệnh nặng Ở Tố Hữu, con người chính trị và con người nhà thơ thống nhất chặt chẽ, sự nghiệp thơ gắn liền vời sự nghiệp cách mạng, trở thành một bộ phận của sự nghiệp cách mạng

1.2.1.2 Sự nghiệp

Tố Hữu là một trong những lá cờ đầu của nên văn nghệ cách mạng Việt Nam Các chặng đường thơ của Tố Hữu luôn gắn bó và phản ánh chân thật những

chặng đường cách mạng đầy gian khổ hi sinh nhưng cũng nhiều thắng lợi vinh quang của dân tộc, đồng thời cũng là những chặng đường vận động trong quan điểm

tư tưởng và bản lĩnh nghệ thuật của chính nhà thơ

Tập thơ “Từ ấy” (1937- 1946) là chặng đường đầu tiên của đời thơ Tố Hữu,

đánh dấu bước trưởng thành của người thanh niên quyết tâm đi theo ngọn cờ của

Đảng Tập thơ chia làm 3 phần “Máu lửa”,“Xiềng xích” và“Giải phóng” Tập thơ

“Việt Bắc” (1946- 1954) là tiếng ca hùng tráng, thiết tha về cuộc kháng chiến

chống Pháp và những con người kháng chiến Bước vào giai đoạn cách mạng mới,

tập thơ “Gió lộng” (1955-1961) dạt dào bao nguồn cảm hứng lớn lao Nhà thơ

hướng về quá khứ để thấm thía những nỗi đau khổ của cha ông, công lao của những

thế hệ đi trước mở đường, từ đó ghi sâu ân tình của cách mạng Hai tập thơ “Ra

trận” (1962- 1971), “Máu và hoa” (1972- 1977) là âm vang khí thế quyết liệt của

cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước và niềm vui toàn thắng “Một tiếng đờn” (1992) và “Ta với ta” (1999) là hai tập thơ đánh dấu bước chuyển biến mới trong

thơ Tố Hữu Dòng chảy sôi động của cuộc sống đời thường với bao vui buồn, được mất, sướng khổ, mừng lo khơi gợi trong tâm hồn nhà thơ nhiều cảm xúc suy tư

Như vậy, con đường thơ của Tố Hữu là con đường tìm sự kết hợp hài hoà hai yếu tố, hai cội nguồn là cách mạng và dân tộc trong hình thức đẹp đẽ của thơ ca Tố Hữu xứng đáng được coi là con chim đầu đàn vạch hướng cho cả nền thơ cách mạng Việt Nam

1.2.2 Vài nét về phong cách ngôn ngữ thơ Tố Hữu

1.2.2.2 Về nghệ thuật

Thơ Tố Hữu mang tính chất dân tộc đậm đà, biểu hiện cụ thể:

Về thể thơ: Vận dụng thành công thể thơ lục bát của dân tộc Sử dụng thành công thể thất ngôn truyền thống trang trọng mà tự nhiên

Vể ngôn ngữ: Dùng từ ngữ và cách nói dân gian, phát huy tính nhạc phong phú của tiếng Việt Giọng thơ mang tính chất ân tình, tự nhiên đằm thắm, chân thành

CHƯƠNG 2: KHẢO SÁT NHỮNG PHƯƠNG TIỆN TỪ VỰNG BIỂU THỊ Ý

NGHĨA TÌNH THÁI TRONG THƠ TỐ HỮU 2.1 Tình hình khảo sát, thống kê ngữ liệu

2.1.1 Kết quả thống kê, phân loại

Chúng tôi đã tiến hành khảo sát “Toàn tập thơ Tố Hữu” (NXB Văn học,

2011) Bằng thao tác thống kê, phân loại chúng tôi có kết quả thống kê như sau:

STT Các phương tiện từ vựng biểu thị ý nghĩa

tình thái

Tần số xuất hiện (lần)

Tổng phần trăm (%)