18 TNH dao phat cua tuoi tre thich nhat hanh

Mục lục Chương 1: Xây dựng lại cấu trúc gia đình Một niềm tin chung Trở để khám phá Nơi nuôi dưỡng chữa trị Chỉnh đốn lại Gia Đình Phật Tử Gia Đình Phật Tử gia đình tâm linh Chỉnh đốn lại gia đình huyết thống 10 Thiết lập liên minh GĐPT gia đình huyết thống 11 Giáo dục theo đường lối Phật giáo 11 Một nguồn sinh lực 12 Món quà cho quê hương 13 Chương 2: Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử 14 Gia đình tác phẩm ta 14 Một hải đăng 16 Một vị Bồ Tát 17 Đáp ứng nhu yếu tuổi trẻ 18 Thiết lập lại hòa điệu hạnh phúc gia đình 21 Tự độ trước làm công việc Bồ Tát 22 Dạy sống 23 Nhắc nhở phụ huynh thực tập với em 25 Cải thiện môi trường 26 Sống đơn giản lành mạnh hướng 28 Lưu tâm đến em 29 Vai trò bác sĩ, vai trò cố vấn 29 Đừng để vào chuyện hình thức 30 Nguyện vọng đáng 31 Chương 3: Sứ mạng phụ huynh 34 Bảo vệ nơi trú ẩn cuối 34 Tâm thư cho phụ huynh 35 Thực tập với em 37 Hợp tác với Huynh Trưởng 37 Đừng phó mặc em! 40 Yểm trợ Gia Đình Phật Tử yểm trợ em 41 | Mục lục Phần giáo lý 45 Kinh Tam Di Đề 45 Bốn cách tinh 47 Bốn Sự Thật Mầu Nhiệm 75 Năm nguồn lượng 89 Năm Giới quý báu 93 Phần thực tập 111 Tổ chức lại hình thức tu tập 111 Điều phục tâm hành 120 Ái Ngữ Đế Thính 139 Chỉ quán 164 Bẻ gãy tam giác 197 Gốc rễ 200 Hiện pháp lạc trú 208 Lãnh thổ Bụt 221 Làm 230 Soi Sáng 243 Tính Bụt lòng 254 Pháp thoại cho người trẻ 259 Tú Uyên, Giáng Kiều 259 Thiếu phụ Nam Xương 267 Tụng Giới để nhắc nhở thực tập 270 Tư liệu 288 Lời cuối 300 | Mục lục Chương 1: Xây dựng lại cấu trúc gia đình Một niềm tin chung Hôm qua, ngày 19 tháng năm 1998, sau mãn khóa tu Omega Institute tiểu bang New York, đường Đạo Tràng Thanh Sơn, có thấy bảng quảng cáo ghi này: "Có vấn đề hả? Tại không thử cầu nguyện đi?" Và cách không xa có bảng khác viết là: "Những gia đình mà biết cầu nguyện chung không tan rã" Chắc chắn người nhà thờ dựng lên hai bảng quảng cáo Đó thực tập người Tin Lành người Cơ Đốc Giáo Họ tin gia đình mà người quỳ xuống cầu nguyện chung gia đình có hội không bị tan rã, không bị chia năm xẻ bảy Bởi vậy, bảng có ý nói gia đình quý vị có lộn xộn, chia rẽ, khổ đau quý vị phải thực tập cầu nguyện với ngày Cầu nguyện Thượng Đế, cầu nguyện Mẹ Maria, cầu nguyện Chúa Kitô, phương pháp cầu nguyện gọi phương pháp gần để thực tập giáo lý Cơ Đốc giáo Và tất người gia đình có chung đối tượng, cầu nguyện chung khó khăn, khổ đau gia đình giảm bớt Gia đình có hội lành lặn không bị tan rã Tôi nghĩ có phần thật lời phát ngôn Tại có niềm tin chung biết nhìn hướng gia đình có nhiều hội để tồn mà không bị tan vỡ hay chia rẽ Chúng ta thuộc truyền thống đạo Bụt, có phương pháp thực tập tụng kinh, hộ niệm, niệm Bụt Chúng ta tin tưởng biết tập họp gia đình lại để tụng kinh, hộ niệm có nhiều hội hàn gắn lại đổ vỡ, thiết lập lại truyền thông người sống gia đình giữ cho gia đình không bị tan rã Nhưng phương pháp tụng kinh, niệm Bụt hộ niệm có nhiều phương pháp khác mà học được, nắm vững | Chương 1: Xây dựng lại cấu trúc gia đình thành công trì liên hệ gia đình giúp cho gia đình vững chãi hạnh phúc Đức Thế Tôn dạy nhiều pháp môn, cần đem vài pháp môn để thực tập thiết lập vững chãi, toàn vẹn gia đình Trở để khám phá Cấu trúc gia đình Việt Nam có khác với cấu trúc gia đình Bắc Mỹ, rời quê hương để sang sinh sống bắt đầu bị ảnh hưởng lối sống người Bắc Mỹ Vì bắt đầu có vấn đề người Bắc Mỹ Tôi nhớ hồi đồng bào bắt đầu di cư sang Tây phương, Châu Âu Châu Mỹ, học giỏi trường tiểu học Chuyện cháu đứng đầu lớp chuyện thường Nhưng kiện kéo dài năm sáu năm sau việc học cháu bắt đầu xuống Nhìn cho kỹ ta thấy rằng, ban đầu, cấu trúc gia đình vững nên em bé an tâm thành công học tập Nhưng gia đình bắt đầu bị lung lay, bị ảnh hưởng nếp sống Tây phương; người cha, người mẹ, người anh, người chị có khổ đau mới, cộng với khổ đau người xa xứ, em bé chỗ nương tựa vững chãi từ gia đình, em bé không học giỏi Điều quý vị học xã hội học, nhân chủng học lưu tâm tới quý vị trông thấy Một vị dược sĩ hành nghề Canada cho biết ban đầu niên Việt Nam không vướng vào vòng ma túy không cần đến thuốc ngủ hay thuốc an thần Những người mua thuốc ngủ thuốc an thần toàn người Tây phương Nhưng chừng sáu bảy năm sau đồng bào ta bắt đầu tới mua thuốc ngủ thuốc an thần Điều cho thấy chịu ảnh hưởng lối sống xã hội Tây phương Nếp sống tâm linh, nếp sống tinh thần nếp sống gia đình bị ảnh hưởng cách nặng nề bắt đầu khổ đau, khổ đau người Tây phương, cộng thêm khổ đau có sẵn Trước cấu trúc gia đình người Việt vững chãi sau từ từ bị lung lay chuyện | Chương 1: Xây dựng lại cấu trúc gia đình cha từ con, vợ bỏ chồng hay vợ chồng ly dị bắt đầu xảy gia đình người Việt Ai mà ước muốn giữ cho gia đình nguyên vẹn hạnh phúc? Thế mà làm chuyện để giữ cho gia đình có toàn vẹn, hòa thuận thương yêu? Nếu không trở để khám phá nguyên tắc đạo lý, phương pháp thực tập truyền thống tâm linh cách để cứu vãn tình trạng thân gia đình Người trẻ Việt Nam sống hải ngoại lâm vào tình trạng người trẻ ngoại quốc yếu tố để bảo vệ Chúng ta nói theo đạo Bụt, có nếp sống tâm linh Nhưng điều phần thôi, phương diện danh từ lý thuyết Trên phương diện hình thức, Bụt, học trò, đệ tử thầy Đúng Chúng ta có chùa tổ Việt Nam có chùa thứ hai thành phố phương diện hình thức đúng, chưa điều phương diện tinh thần Tại cảm thấy bơ vơ, phương tiện để bảo vệ thân gia đình Nơi nuôi dưỡng chữa trị Gia Đình Phật Tử thành trì cuối mà giữ Gia Đình Phật Tử có mặt để bảo vệ cho em ta, để ta đừng bị mát, đừng vào đường tan rã Gia Đình Phật Tử nằm hai bên đứng sứ mệnh Một bên học đường, bên gia đình Có thể gia đình em bé hạnh phúc: Em bé hạnh phúc với cha, với mẹ, với anh, với chị; tới trường em bé hạnh phúc với thầy, với bạn Bởi gia đình có bạo động, có lộn xộn, có chia rẽ Trong học đường vậy, có bạo động, tệ nạn phản ảnh xã hội mà học đường có mặt Chẳng gia đình phản chiếu | Chương 1: Xây dựng lại cấu trúc gi a đình tệ hại xã hội mà học đường phản chiếu điều Em bé hạnh phúc gia đình mà hạnh phúc học đường em bé có hội chót Gia Đình Phật Tử Đó nơi để nuôi dưỡng chữa trị vết thương em Đó nơi trao truyền cho em phương pháp để em sống hạnh phúc gia đình, học đường em Nhưng Gia Đình Phật Tử có làm phận hay không sa vào chủ nghĩa gọi hình thức? Chúng ta Huynh Trưởng, anh, chị, có bổn phận phải chăm sóc, phải tháo gỡ khó khăn, khổ đau cho đứa em Những khó khăn, khổ đau em tiếp nhận nếp sống gia đình em, gia đình thiếu vững chãi, thiếu thực tập, thiếu hòa thuận, thiếu hạnh phúc Những thương tích em tiếp nhận nếp sống học đường, bị ảnh hưởng người bạn xấu đầy bạo động, sống bất cần không theo nguyên tắc đạo đức tâm linh Một em bé bị tổn thương tới với anh, chị, liệu anh, chị có đủ sức, đủ tài năng, đủ đức độ để chữa trị cho em, em bớt khổ trở nhà, để em đem thực tập nhà giúp cho gia đình mình? Và vào học đường em đóng vai trò gương mẫu cho học trò khác hay không? Sứ mệnh sứ mệnh lớn Gia Đình Phật Tử Chúng ta biết Gia Đình Phật Tử làm việc đơn độc Những tệ hại, vết thương gây cho em bé từ gia đình từ học đường lớn Một Gia Đình Phật Tử với số Huynh Trưởng đủ giờ, đủ huấn luyện, đủ tư liệu bảo bọc, chữa trị, nuôi dưỡng em bé bị thương hay không? Nếu Gia Đình Phật Tử đứng đơn độc yểm trợ gia đình huyết thống, yểm trợ thầy trụ trì địa phương (nhiều thầy không cho sinh hoạt chùa) làm vai trò mình? Chúng ta phải thực tế, đừng có sống danh từ, hồ hởi, phấn khởi | Chương 1: Xây dựng lại cấu trúc gia đình thành công hình thức Chúng ta phải hiểu rõ thực chất mục đích tổ chức Chỉnh đốn lại Gia Đình Phật Tử Trong Gia Đình Phật Tử, Huynh Trưởng giận nhau, ghét nhau, không nói chuyện với Giữa đoàn sinh có tượng Vậy Gia Đình Phật Tử nằm tình trạng Gia Đình Phật Tử can thiệp vào để giúp gia đình đoàn sinh được, có phải không? Cho nên chuyện cần làm phải chỉnh đốn lại Gia Đình Phật Tử Phải thực tập để khổ đau, bất hòa, chia rẽ, ganh tị, bực bội Gia Đình Phật Tử tan biến Khi Gia Đình Phật Tử thực tập điều có khả can thiệp vào gia đình đoàn sinh giúp cho họ thoát khổ Đó sứ mệnh Gia Đình Phật Tử Vì lại đơn vị Gia Đình Phật Tử mình, ta phải dùng phương pháp quán chiếu Bụt để nhận diện gia đình có nỗi khổ, niềm đau không Quán chiếu đoàn viên, từ Huynh Trưởng đến Oanh Vũ, xét xem có niềm đau tâm người không Đó gọi quán chiếu thật thứ Phải công nhận, phải nhận diện đau khổ có mặt Gia Đình Phật Tử Phải thấy chất, triệu chứng đau khổ Rồi phải biết phương pháp để chuyển hóa Không phải ta học thuộc lòng bốn thật mà Đức Thế Tôn dạy Khổ, Tập, Diệt, Đạo Như lợi ích hết Ta nói trôi chảy Tứ Diệu Đế, mà ta khả áp dụng giáo lý đời sống đích thực Gia Đình Phật Tử cấu tạo thành viên giống gia đình khác Trong có người lớn đóng vai trò phụ huynh có người nhỏ đóng vai trò em Giữa phụ huynh với có khổ đau, có bất hòa, có giận hờn, tới tan rã Trong cá nhân thành viên Gia Đình Phật Tử, Huynh Trưởng hay đoàn sinh có tình trạng hạt | Chương 1: Xây dựng lại cấu trúc gia đình giống tốt không tưới tẩm tới với Có thể Huynh Trưởng chưa học phương pháp tưới tẩm hạt giống tốt em thân Đã nói, làm, chơi, lại vô tình tưới hạt giống xấu Nếu hạt giống xấu mạnh hạt giống tốt khổ đau tràn lấp, chiếm thượng phong Vì người tìm trò giải trí, thức ăn, thức uống để quên nỗi khổ niềm đau lòng Nếu Gia Đình Phật Tử lâm vào tình trạng Gia Đình Phật Tử đóng vai trò mà can thiệp vào tình trạng đoàn sinh, giúp cho gia đình đoàn sinh bớt khổ? Gia Đình Phật Tử gia đình tâm linh Mỗi đoàn sinh Gia Đình Phật Tử có hai gia đình: gia đình tâm linh Gia Đình Phật Tử gia đình huyết thống gia đình ruột thịt có cha mẹ, anh em Hai gia đình hỗ trợ cho tu tập gia đình tâm linh đem lại nhiều lợi lạc cho gia đình huyết thống đoàn sinh Cho nên trước hết ta phải công nhận có khổ đau Ta phải ngồi với phải gọi tên khổ đau Gọi tên khổ đau có chia rẽ, ganh tỵ, thù hằn, thiếu truyền thông Huynh Trưởng với đoàn sinh với Khi chấp nhận điều ta thấy có nhu yếu cấp bách để chuyển hóa tình trạng Và lúc quý vị bắt đầu thấy phương pháp Điều đừng có tưới tẩm hạt giống xấu nhau, đừng làm cho thêm giận hờn, bực tức, hận thù, ganh tỵ, sợ hãi Trong ta, người có hạt giống xấu hết Xuất gia hay gia có hạt giống xấu lòng Sinh hoạt chung gia đình ta phải cẩn thận đừng tưới hạt giống tiêu cực nơi người Huynh Trưởng với đừng tưới cho hạt giống tiêu cực Huynh Trưởng đừng tưới hạt giống tiêu cực đoàn sinh | Chương 1: Xây dựng lại cấu trúc gia đình Chỉnh đốn lại gia đình huyết thống Trong gia đình huyết thống vậy, cha mẹ phải giữ gìn cho Đừng tưới hạt giống tiêu cực nhau, đừng làm cho giận, bực ngày Đó nguyên tắc thứ Chúng ta tưới gì? Chúng ta tưới miệng ta, thân ta, nghĩa tưới hành động tưới ngôn ngữ Ta làm ăn mà hạt giống xấu người ta thương lớn quá, thành khối lớn Ta phải chịu trách nhiệm Ta nói lời tình nghĩa, ta nói lời châm chọc Ta tưới tẩm hạt giống xấu nên ta lãnh đủ Người khổ ta khổ Quý vị thấy rõ thực tập ta phải cam kết không tưới hạt giống xấu người Nếu tưới người đau khổ mà ta lãnh đủ "Anh này, mà anh thương em anh đừng có tưới hạt giống giận em ngày, anh đừng có tưới nhiều lần Em mà điên em khổ mà anh lãnh đủ đó!" Sự Thứ hai ta phải tìm cách nhận diện tưới tẩm hạt giống tốt người không mà hạt giống tốt hết, hạt giống thương yêu, tha thứ, hạnh phúc, nụ cười Nếu ta thật thương người ngày ta phải tưới hạt giống nhiều lần Tưới hạt giống tích cực Ở người có hai phần: phần hoa phần rác Đừng có tưới rác, tưới hoa Ta phải cẩn thận, phải giữ giới Khi học hỏi năm giới, ta thấy rõ ràng giới thứ tư giới không tưới tẩm rác rến người ngôn ngữ Ta tưới tẩm hoa người để đóa hoa người lớn lên, nở đẹp người có hạnh phúc mà ta thừa hưởng Còn tưới rác ta lãnh đủ, lãnh liền sau đó, nửa phút đồng hồ Điều phải tập làm Hiểu đành dễ mà phải tập Đừng tưới điều tiêu cực, phải tưới điều tích cực Nếu quý vị làm ngày, hai ngày tình trạng thay đổi 10 | C h n g : X â y d ự n g l i c ấ u t r ú c g i a đ ì n h Nỗi khổ loài Tập từ bi Hành hỷ xả Sáng cho người thêm niềm vui Chiều giúp người bớt khổ Đệ tử nguyện sống đời thiểu dục Nếp sống lành mạnh an hòa Cho thân thể kiện khương Nguyện rũ bỏ âu lo Học tha thứ bao dung Cho tâm tư nhẹ nhõm Đệ tử xin nguyện ơn sâu đền báo Ơn cha mẹ ơn thầy Ơn bè bạn chúng sanh Nguyện tu học tinh chuyên Cho bi trí nở hoa Mong ngày Có khả cứu độ loài Vượt cõi khổ (C) Xin nguyện Bụt, Pháp, Tăng chứng minh Gia hộ cho đệ tử chúng Viên thành đại nguyện (CC) Quay Về Nương Tựa Con nương tựa Bụt, người đưa đường lối cho đời Con nương tựa Pháp, đường tình thương hiểu biết Con nương tựa Tăng, đoàn thể người nguyện sống đời tỉnh thức (C) Đã nương tựa Bụt, có hướng sáng đẹp đời 286 | T ụ n g G i i đ ể đ ợ c n h ắ c n h v ề s ự t h ự c t ậ p Đã nương tựa Pháp, học hỏi tu tập pháp môn chuyển hóa Đã nương tựa Tăng, tăng thân soi sáng, dìu dắt nâng đỡ đường thực tập (C) Về nương Bụt con, xin nguyện cho người, thể nhận giác tính, sớm mở lòng Bồ Đề Về nương Pháp con, xin nguyện cho người, nắm vững pháp môn, lên đường chuyển hóa Về nương Tăng con, xin nguyện cho người, xây dựng nên bốn chúng, nhiếp hóa muôn loài (CC) Hồi Hướng Tụng giới pháp thâm diệu Tạo công đức vô biên Đệ tử xin hồi hướng Cho chúng sinh miền (C) Pháp môn xin nguyện học Ân nghĩa xin nguyện đền Phiền não xin nguyện đoạn Quả Bụt xin chứng nên (CCC) 287 | T ụ n g G i i đ ể đ ợ c n h ắ c n h v ề s ự t h ự c t ậ p Tư liệu Nếu vị tiếp xúc với Làng Mai, quý vị thấy tư liệu dùng để nuôi dưỡng em qua hát, pháp thoại, phim, sách vở, kinh điển, nghi thức tụng niệm, v.v có nhiều Trong gần 20 năm qua, Đạo Tràng Mai Thôn sản xuất nhiều hầu hết sử dụng cho Gia Đình Phật Tử Cuốn sách Phật Pháp Bốn Cấp Gia Đình Phật Tử, bốn thầy làm Hồi đó, bốn thầy bốn sư thôi: sư Minh Châu, sư Thế Anh, sư Đức Tâm sư Chân Trí Hồi sư Tôi sư Phùng Xuân Tôi chơi với sư thân Hồi sư trẻ, nên sách Phật Pháp tới thôi, từ đến 50 năm rồi, cần phải có tư liệu Những tư liệu có nhiều Đứng phương diện Phật Pháp Trái Tim Của Bụt hay đầy đủ Trái Tim Của Bụt tài liệu tu học Làng Mai cho thầy sư cô trẻ Phật Pháp Trái Tim Của Bụt, Phật Pháp Căn Bản mà sâu mầu nhiệm Các Huynh Trưởng sử dụng tài liệu năm qua năm khác Càng sử dụng, ta khám phá chiều sâu Ngày xưa, có Ánh Đạo Vàng nói đời đức Thích Ca Nhưng gần có Đường Xưa Mây Trắng, xa Ánh Đạo Vàng nhiều Ngay Đường Xưa Mây Trắng nguồn tư liệu lớn để vị Huynh Trưởng sử dụng để tu học dạy em Chúng ta có sách Thương Yêu Theo Phương Pháp Bụt Dạy, Con Đường Chuyển Hóa, Kinh Người Áo Trắng, Kinh Quán Niệm Hơi Thở, Hiệu Lực Cầu Nguyện Chúng ta có nhiều pháp thoại cho thiếu nhi, video hay audio Ta có tập nhạc Những Giọt Không, nhạc sĩ Anh Việt sưu tầm hiệu đính Trong đó, nhiều hát hát mà thực tập, bài: "Quay nương tựa hải đảo tự thân, chánh niệm 288 | T l i ệ u m i Bụt, soi sáng xa gần; thở Pháp bảo hộ thân tâm; năm uẩn Tăng, phối hợp tinh cần Thở vào thở hoa tươi mát, núi vững vàng, nước tĩnh lặng chiếu, không gian thênh thang." Đó hát, không hát Đó thực tập, mà thuộc ta dùng làm thiền hướng dẫn mà không cần phải có sách Có thực tập khác bài: "Con nương tựa Bụt, người đưa đường lối cho đời, Namo Buddhaya " Bài dùng vừa để hát vừa để thực tập, dùng để hát nghi thức tụng giới cho em Bài Tiếng Chuông Chùa Cổ vậy: "Boong boong, thở vào tâm người tĩnh lặng, boong boong, thở miệng người mỉm cười Boong boong người trở phút giây tại, boong boong người an trú phút giây tuyệt vời " Đây hát có công dụng thực tập Bài "Đã tới, đây, vững chãi thảnh thơi, quay nương tựa" thực tập thiền tọa, thiền sỏi, hay thiền hành Bài "Vào, ra, sâu, chậm, khỏe, nhẹ, lặng, cười" áp dụng thực tập thiền sỏi, thiền hành, thiền tọa "Thở vào biết thở vào, thở biết thở ra, thở vào sâu, thở chậm, thở vào thấy khỏe, thở thấy nhẹ, thở vào tâm tĩnh lặng, thở miệng mỉm cười, an trú tại, phút đẹp tuyệt vời" làm ngắn gọn lại thành" vào, ra, sâu, chậm, khỏe, nhẹ, lặng, cười, tại, tuyệt vời" phổ nhạc Có biết tập Những Giọt Không, sử dụng em Oanh Vũ thiếu nam, thiếu nữ Gia Đình Phật Tử Vì ta có nhiều tư liệu, cần biết sử dụng ta làm lớn lên sống tâm linh Dưới kinh tụng, quý vị sử dụng buổi sinh hoạt Ái Ngữ Lắng Nghe Con trở Quỳ đài sen quý Nhìn lên quan chiêm ngưỡng mộ Nét tâm linh rạng rỡ Tỏa chiếu vầng trán Thế Tôn Thế Tôn ánh sáng bình minh 289 | T l i ệ u m i Là không gian bao la bát ngát Là hành tinh vững chãi Chuyên chở chúng Trong hành trình Từ giới u minh Trở cõi viên dung vô ngại Từ vô lượng kiếp xa xưa Chúng gây lầm lỗi Đã tạo nhiều khổ đau Mỗi chúng ôm đầy nội kết Có không nhìn mặt Không khả lắng nghe Không nói với lời hòa Sự truyền thông chúng Đã trở nên khó khăn bao chướng ngại Khổ đau đường giải tỏa Hiểu thương ngày vắng mặt Tình trạng nặng nề bế tắc Làm tắt lịm niềm vui Nay xin đem đầu lạy xuống Với tâm chí thành Nguyện lời dạy Đức Thế Tôn Bắt đầu thực tập pháp lắng nghe Và nói lời ngữ Theo pháp môn lợi hành đồng Để mau chóng tái tập truyền thông Xin chuyên cần thực tập Hộ trì thân tâm Bằng thở chánh niệm Bằng bước chân ý thức Để có khả nhận diện Để có khả ôm ấp Những giận hờn bực bội tâm Để ngồi lắng nghe 290 | T l i ệ u m i Với tất tâm từ bi Và để người có dịp nói Những khổ đau uất ức Xin tập ngồi lắng nghe Với niềm cảm thương thao thức Để giúp cho người bớt khổ Con xin hứa với Bụt Là dù người có nói Những điều không phù hợp với thực Dù lời nói người Có hàm ý buộc tội trách móc Con chăm ngồi nghe Con biết đợi chờ Cho đến thuận lợi Mới tìm phương cách để nói cho người nghe Những thật xảy Để người có dịp Điều chỉnh nhận thức Con nguyện thực tập Dùng ngôn từ hòa Để giúp người đối diện Có thể nghe hiểu Những muốn nói Mỗi lòng bực bội Con tập thở Tập thiền hành Và thiết tránh việc luận tranh Con nguyện nói Mỗi làm chủ tâm Con xin Đức Thế Tôn Đức bồ tát Văn Thù Sư Lợi Đại Trí Đức bồ tát Phổ Hiền Đại Hạnh 291 | T l i ệ u m i Và đức bồ tát Quan Âm Đại Bi Gia hộ soi sáng cho Để mau chóng thành công Trên đường thực tập Hướng Tam Bảo Chắp tay búp sen Con nhìn lên Bụt Bụt ngồi yên Dáng Bụt hiền Bụt ngồi thẳng Hào quang tỏa chiếu Trên vầng trán cao Hai mắt Bụt sáng Nhìn thấy lòng Thấy niềm vui Cũng nỗi khổ Miệng Bụt mỉm cười Nụ cười từ bi Chứa đầy hiểu biết, Tha thứ, bao dung Bụt bậc thầy Dạy thương, dạy hiểu Bụt cho Nếp sống tâm linh Suốt đời nguyện Noi theo ánh sáng Của Bụt mà Con xin lạy Bụt Đã ban cho Giáo pháp nhiệm mầu Giúp nuôi dưỡng Tình nghĩa, hạnh phúc, 292 | T l i ệ u m i Nụ cười, niềm tin, Dạy biết thở Ôm lấy niềm đau Những lúc tâm Tham đắm, giận hờn, Si mê, ganh tỵ, Để Làm chủ thân tâm Vượt thắng buồn Làm vơi nỗi khổ Con xin trở Nương tựa Tăng thân Đoàn thể người Thực tập theo Bụt Để nâng đỡ Để soi sáng Trên đường học hỏi Đạo lý nhiệm mầu Trầm đốt lên Đèn thắp sáng Con xin lòng Hướng Tam Bảo Cung kính biết ơn Quay nương tựa Điều Phục Cơn Giận Cúi đầu kính lạy Bậc Điều Ngự Trượng Phu Xin duỗi cánh tay vàng Đưa lên bờ bình an vững chãi Chúng mê muội lâu đời Chưa có duyên học hỏi Nên thường vụng dại 293 | T l i ệ u m i Để hạt giống giận hờn bạo động Mỗi ngày tưới tẩm Trong chiều sâu tâm thức Những hạt giống buồn phiền tức tối Mỗi phát khởi hành Thường gây đau thương hờn tủi Cho kẻ khác Và cho thân Theo lời dạy đức Từ Bi Bắt đầu từ hôm Con xin dâng lời thề nguyện Mỗi tâm giận hờn phát Con nhớ trở Nương vào thở Vào bước chân chánh niệm Để chăm sóc ôm ấp Để hộ trì nhận diện Những tâm hành đau khổ Con nhớ thực tập nhìn sâu Để thấy chất cội nguồn Của tâm hành sân hận Vâng lời Đức Thế Tôn dặn Con biết hộ trì tâm ý Nguyện không nói Và không hành động Một tâm Cơn giận hờn chưa điều phục Xin thực tập quán chiếu Để thấy cội nguồn đích thực Của niềm đau nỗi khổ Sở dĩ khổ đau Vì hạt giống si mê 294 | T l i ệ u m i Và hạt giống giận hờn Trong lớn Và người làm giận Là người có nhiều đau khổ Người chưa Biết quay tự bảo hộ Chưa biết chuyển hóa Những tập khí sâu dày tự tâm Quán chiếu Con làm phát sinh Hiểu biết chấp nhận Và Giúp cho người Tu tập để chuyển hóa Những khổ đau lòng Đức Thế Tôn thường dạy Điều phục giận hờn Là đạt tới chiến thắng Một lần cho hai phía Con nguyền hết lòng thực tập Mong báo đáp hồng ân Cầu lượng từ Tam Bảo Nhiếp thọ hộ niệm cho Để chúng chóng vượt sang Bến bờ an lành tịnh lạc Hiện Pháp Lạc Trú Đức Thế Tôn dạy: ‘‘Quá khứ qua tương lai chưa tới Con đừng để tâm chìm đắm Trong tiếc thương khứ Trong lo lắng tương lai’’ 295 | T l i ệ u m i Bụt bảo: ‘‘Con Sống an lạc thảnh thơi Trong giây phút tại.’’ Nay nghe lời đức Bổn Sư Buông bỏ ưu sầu lo lắng Trở an trú nơi pháp Học nhận diện Những điều kiện hạnh phúc Đã có mặt Và có mặt quanh Con nghe tiếng chim hót Và tiếng thông reo Con nhìn thấy núi xanh Thấy mây bạc trăng vàng Tịnh độ có mặt Trong giây phút tiền Con thích ý rong chơi Hàng ngày cõi Bụt Mỗi thở bước chân chánh niệm Đưa Tịnh Độ Và làm biểu Những mầu nhiệm Pháp thân Con nguyền buông bỏ Nếp sống hối hả, Đua đòi, bận rộn, bon chen Quyết tâm không chạy theo Danh vọng, quyền hành Giàu sang sắc dục Bởi biết Những thức không đưa chân hạnh phúc Mà đem lại cho Bao điêu đứng khổ đau Nếp sống tri túc 296 | T l i ệ u m i Nếp sống thiểu dục Con xin nguyện học theo Để có sống sâu sắc Cuộc sống hàng ngày Trong giây phút Để thân tâm có duyên trị liệu Và để hộ trì chăm sóc Cho người nguyện thương yêu Con nguyền nuôi lớn Tâm hiểu biết lòng xót thương Để có khả cứu độ Chúng sanh mười phương Đang chìm đắm Trong biển đời tham dục Con cúi xin mười phương chư Bụt Bảo hộ soi sáng Và nâng đỡ Trên bước đường thực tập Để hàng ngày Sống thảnh thơi an lạc Mà hoàn thành ước nguyện Của người đệ tử Tin cậy yêu quý Của đức Như Lai Tưới Tẩm Hạt Giống Tốt Con có cha, có mẹ Cha mẹ có Nhìn mẹ cha, thấy Có cha mẹ Con có Bụt, có Tổ Bụt, Tổ có Nhìn Bụt, Tổ thấy 297 | T l i ệ u m i Có Bụt, Tổ Con tiếp nối Của cha mẹ tổ tiên Con xin nguyền gìn giữ Và tiếp tục nuôi dưỡng Những hạt giống an lành Tài hạnh phúc Mà tiếp nhận Từ cha mẹ tổ tiên Con xin nhận diện Những hạt giống tiêu cực Sợ hãi khổ đau Để chuyển hóa Con tiếp nối Của Bụt Tổ sư Những hạt giống Từ bi Hiểu biết Thảnh thơi Đã trao truyền cho Con xin nguyền gìn giữ Tưới tẩm nuôi lớn Con xin nguyền tiếp nối Sự nghiệp Bụt Tổ Và cố công thực Những Bụt Tổ Đang trông đợi nơi Trong sống hàng ngày Con xin nguyền gieo rắc Hạt giống từ bi Trong thân Và lòng kẻ khác Con nguyện không tưới tẩm Những hạt giống thèm khát 298 | T l i ệ u m i Bạo động hận thù Nơi nơi người Con biết thực tập Đúng theo pháp môn Trong vòng bảy hôm Là Thay đổi tình trạng Tái lập truyền thông Làm nở nụ cười Chuyển hóa niềm đau Làm lớn lên hạnh phúc Con xin Đức Thế Tôn Chứng minh cho lòng Hợp thân tâm Con cúi đầu kính lạy 299 | T l i ệ u m i Lời cuối Kính thưa quý anh chị Huynh Trưởng, Tập tài liệu anh chị cầm tay tổng hợp giảng Sư Ông Nhất Hạnh cho Gia Đình Phật Tử Việt Nam Hoa Kỳ khóa tu năm 1997, 1998, 1999 chùa Vạn Hạnh, Cali đạo tràng Thanh Sơn, tiểu bang Vermont Chúng tạm chia thành chương riêng biệt để anh chị tiện theo dõi nên không theo thứ tự thời gian Tuy nhiên, tập sách giáo khoa đầy đủ tất giáo lý mà anh chị nên tham cứu thêm nhiều tài liệu đề cập phần "Tư liệu mới" Điều anh chị phải thực tập điều học được, thật nếm pháp lạc chứng nghiệm chuyển hóa xảy tự thân gia đình việc hướng dẫn em tu tập có nhiều hiệu lợi lạc Kính chúc quý anh chị tu tập thành công Đạo Tràng Mai Thôn, Xuân 2004 Ban thực hiện: Sư cô Chân Đoan Nghiêm, Chân Thoại Nghiêm, Chân Giới Nghiêm, Chân Hỷ Nghiêm thầy Chân Pháp Niệm 300 | L i c u ố i ... 14 Một hải đăng 16 Một vị Bồ Tát 17 Đáp ứng nhu yếu tuổi trẻ 18 Thiết lập lại hòa điệu hạnh phúc gia đình 21 Tự độ trước làm công việc Bồ Tát 22 Dạy... qua, ngày 19 tháng năm 1998, sau mãn khóa tu Omega Institute tiểu bang New York, đường Đạo Tràng Thanh Sơn, có thấy bảng quảng cáo ghi này: "Có vấn đề hả? Tại không thử cầu nguyện đi?" Và cách không... năm sau cháu vị Huynh Trưởng không muốn tham gia vào Gia Đình Phật Tử Vị Huynh Trưởng dạy em từ 18 | C h n g : H u y n h T r n g G i a Đ ì n h P h ậ t T Việt Nam qua Và thường thường, đa số em