11 TNH cho dat nuoc mo ra thich nhat hanh

Mục lục Người thương rồi, phải tìm đâu? Không sinh không diệt Là biểu Chỉ có tiếp nối 10 Thay đổi phút giây 11 Người thương khắp nơi 13 Thực tập buông bỏ, tha thứ 14 Người thương ta chết, ta làm gì? 18 Đài tưởng niệm thuyền nhân 18 Con gây bao lầm lỡ 20 Tội tùng tâm khởi tùng tâm sám 23 Bắt đầu hôm nguyện làm 29 Mất cõi sống chết 43 Con tìm Thế Tôn 43 Ngày tết bói Kiều 47 Người đâu hiếu nghĩa đủ đường 49 Có không 52 Có thể từ có mà trở thành không? 53 Vô khứ vô lai 56 Niết bàn 58 Tịnh độ tiền 60 Đời vốn vô thường 61 Hãy buông bỏ đi! 63 Lễ quy y cho hương linh 65 Truyền giới cho hương linh 68 Nói với hương linh 70 Ngồi gió Xuân 73 Đem lại niềm vui cho sống ngày mục đích khóa tu 75 Ngồi yên, hạnh phúc ngồi đóa sen 79 Ba tập kinh Quán Niệm Hơi Thở 81 Ngồi gió Xuân 85 Ba má tập thở với 87 Hạnh phúc gia đình, tương lai 90 | M ục lục Căn yêu thương, có mặt tươi mát 90 Bài tập hồng cài áo 91 Hạnh phúc gia đình - Tương lai 94 Bữa cơm gia đình 97 Giới thứ tư 98 Thực tập chữa giận 100 Sống lại Tâm ban đầu - Đạo Bụt dấn thân 109 Nuôi dưỡng Tâm ban đầu 110 Sám pháp địa xúc 115 Đạo Bụt dấn thân 116 Mục đích người tu 125 Cái đẹp người xuất gia 125 Bước tới thảnh thơi 129 Nuôi dưỡng Tâm Ban Đầu 134 Môi trường nuôi dưỡng người xuất gia trẻ 136 Địa Xúc Sám Pháp 140 Vấn đáp 141 Quyền lực Hạnh phúc 161 Quyền lực gian: Tiền bạc, Danh vọng, Quyền hành Sắc dục 164 Quyền uy tâm linh: Đoạn đức, Trí đức Ân đức 167 Doanh nghiệp Gia đình 169 Quan Âm bình nước tịnh, tẩy dấu phong trần 170 Phần vấn đáp 177 Phụ Lục 1: Chia sẻ Cheryll Maples 188 Phụ Lục 2: Vấn Đáp buổi nói chuyện với Doanh Nhân 189 Chánh niệm, lượng chuyển hóa 205 Lắng dịu thân tâm 205 Chế tác lượng niệm 207 Nhận diện chuyển hóa 208 Phiền não tức Bồ đề 211 Lắng nghe ngữ công Hiểu Thương 214 Vấn đáp 217 Thương yêu theo phương pháp Bụt dạy 233 Hiểu biết tảng thương yêu 234 Hạnh phúc khổ đau vấn đề cá nhân 237 | M ục lục Tương kính tân 243 Thân thể đền thờ tâm linh 243 Phụ lục: Đừng bỏ gốc rễ, đừng bắt người khác phải bỏ gốc rễ 248 Lời Khấn Nguyện Đại Trai đàn Chẩn tế Bình đẳng Giải oan 257 | M ục lục Người thương rồi, phải tìm đâu? Ngày 16.03.2007 Tại chùa Vĩnh Nghiêm - Sài Gòn Trong Đại lễ Trai Đàn Chẩn Tế I Kính thưa Đại chúng, Hôm ngày 16 tháng năm 2007, chùa Vĩnh Nghiêm ngày đầu Đại Trai Đàn Thuỷ Lục Giải Oan Chẩn Tế Bình Đẳng Đề tài buổi thuyết giảng ngày hôm là: Người thương rồi, phải tìm đâu ? Người thương chết, phải tìm người đâu? Chúng ta phải lắng lòng quán chiếu để thấy Khi gieo hạt bắp xuống đất có trận mưa năm hay bảy ngày, hạt bắp nẩy mầm lên bắp Mười ngày sau đó, thấy bắp non, hai hay ba nhìn kỹ không thấy hạt bắp Giờ thay thấy hạt bắp thấy bắp nói hạt bắp chết Kỳ thật hạt bắp chết Hạt bắp trở thành bắp Hạt bắp thay hình đổi dạng Nếu nhìn cho kỹ, nhìn mắt người phật tử, nhìn mắt người biết tu, biết quán chiếu, thấy bắp non, thấy hạt bắp có mặt bắp non Nó chưa chết, tiếp tục bắp non thay hình đổi dạng Chúng ta Khi nhìn thật kỹ vào thân thể chúng ta, thấy cha ta, mẹ ta Có thể cha rồi, mẹ rồi, cha ta mẹ ta sống, tiếp tục, tiếp nối cha, tiếp nối mẹ Mình mang cha mẹ vào tương lai | N g ườ i t h ươ ng c t ô i m ất r i , t ô i phả i đ i t ìm đ âu ? Khoa học nói Tất gen (ADN) cha mẹ có tế bào thể mình, thở vào cha thở vào với Khi thở mẹ thở với Đây vấn đề khoa học Nếu buồn khổ cha mẹ buồn khổ, nhẹ nhàng khỏe khoắn cha mẹ nhẹ nhàng khỏe khoắn Cho nên sống nào, tu tập để có nhẹ nhàng khỏe khoắn cha mẹ ta nhẹ nhàng, khỏe khoắn Mình đứa có hiếu Nếu giận dữ, buồn tủi, khổ đau cha giận dữ, buồn tủi, khổ đau, mẹ giận buồn tủi, khổ đau Nhưng mỉm cười hoan hỷ được, cha mỉm cười hoan hỷ, mẹ mỉm cười hoan hỷ Mình đứa có hiếu Chúng ta tiếp nối cha mẹ ông bà, tổ tiên Mình tưởng ông bà tổ tiên rồi, không nữa, ông bà tổ tiên mang ông bà tổ tiên dòng họ cha mẹ mà vào tương lai Mình trao truyền tất tổ tiên ông bà, cha mẹ cho cháu Đó cháu huyết thống Mình trao truyền tổ tiên, ông bà, cha mẹ cho cháu huyết thống Khi xuất gia cháu huyết thống nữa, có cháu tinh thần Khi có đệ tử đệ tử đệ tử, loại cháu cháu thuộc dòng họ tâm linh Mình trao truyền tất tu học, thành đạt, an lạc, hạnh phúc, giải thoát cho đệ tử đệ tử đệ tử Vì người đệ tử có thầy người đệ tử nói câu dễ thương thầy người đệ tử nói câu dễ thương Nếu người đệ tử nói câu khó thầy người đệ tử nói câu khó thương Người đệ tử hiếu với thầy Nếu người đệ tử có tu học, biết thở vào cảm thấy khỏe, thở cảm thấy nhẹ người đệ tử làm cho thầy hạnh phúc Nếu tu học thành công, có thảnh thơi, giải thoát, lòng từ bi | N g ườ i t h ươ ng c t ô i m ất r i , t ô i phả i đ i t ìm đ âu ? nhiều trao truyền cho đệ tử đệ tử đệ tử Trong có hai gia đình Một gia đình huyết thống hai gia đình tâm linh Nếu thiếu hai gia đình thiếu nhiều Trên hai vai mang hai gia đình Một vai mang gia đình huyết thống gồm có tổ tiên ông bà cha mẹ vai mang gia đình tâm linh, có thầy, có tổ, có Bụt chư vị Bồ Tát Trong người có tiếp tục ông bà tổ tiên huyết thống có tiếp tục ông bà tổ tiên tâm linh Vì phải người có hiếu Mình phải làm để đừng đánh giá trị tổ tiên ông bà trao truyền cho Không sinh không diệt Chúng ta quán chiếu đám mây trời Khi đám mây trời biến thành mưa gọi đám mây chết, nhìn lên không thấy đám mây Nhưng điều nghĩa đám mây không Nó thay hình đổi dạng Nó biến thành mưa Trong kiếp trước đám mây, kiếp mưa ngày mai biến thành dòng suối Vì đám mây thay hình đổi dạng Ông bà, tổ tiên, cha mẹ Có thể họ không với hình thức cũ họ Mình nói: Ba rồi! không Nói ba thay hình đổi dạng Cũng nói hạt bắp chết không Nói hạt bắp thay hình đổi dạng để trở thành bắp non Cho nên ba mình, ông nội mình, ông ngoại Đừng nói người Không, họ không Đám mây chết Đám mây trở thành mưa, thành nước đá, mưa đá, trở thành tuyết, trở thành nước trà… Khi nâng ly trà lên uống, mà uống chánh niệm, nhìn cho sâu, cho kỹ thấy rõ ràng đám mây ly trà Thay uống trà uống mây Mỗi ngày quý vị uống mây | N g ườ i t h ươ ng c t ô i m ất r i , t ô i phả i đ i t ìm đ âu ? nhiều mà quý vị Mây chưa chết Mây trở thành nước mưa Nó trở thành canh, thành nước trà, thành nước dừa Nó trở thành nước mía Vì chất đám mây không sinh không diệt Nhìn hời hợt bề mặt thấy đám mây có sanh có diệt Nhưng nhìn cho kỹ, gọi thiền quán khám phá đám mây không sinh không diệt Trước đám mây đám mây sông, hồ, biển Rồi nhờ sức nóng, nhờ ánh sáng chiếu xuống nước bốc thành đám mây Đám mây từ không mà trở thành có Đám mây tới từ ao hồ, sông ngòi, rạch biển Đám mây có kiếp trước Trước đám mây biểu thành đám mây khác Mình Trước sanh rồi, sau sanh bắt đầu có Tờ giấy này, trước sanh nhà máy giấy có số không đâu? Từ số không mà trở thành tờ giấy Mình nhìn kỹ vào tờ giấy thấy có rừng Nếu rừng có bột giấy Người thông minh nhìn vào tờ giấy họ thấy rừng cây, thấy mưa Nếu mưa mọc Cho nên tờ giấy có rừng cây, có mưa Trong giấy có mặt trời Nếu mặt trời chiếu xuống cối mọc? Trong có đất Nếu đất mọc? Vì nhìn vào tờ giấy cho thật lâu, thật kỹ, thấy nhiều yếu tố kiếp trước Những yếu tố kiếp trước đất, đám mây, mặt trời, rừng Là biểu Người tu thiền nhìn sâu Nhìn vào thấy nhiều Cũng nhìn vào bắp thấy hột bắp Tuy tướng hột bắp không nữa, hột bắp bắp Nó thay hình đổi dạng Vì người thương không thật Người thương thay hình đổi dạng có khả nhìn cho kỹ, nhìn cho sâu, | N g ườ i t h ươ ng c t ô i m ất r i , t ô i phả i đ i t ìm đ âu ? thấy có mặt người thương đâu đó, tự thân xung quanh Rất gần mà tưởng xa Cũng nâng ly trà lên uống, đâu có thấy đám mây Nhưng đám mây gần Trong uống ly trà đá uống mây Mây đâu? Mây mạch máu Mình có tới chục lít mây thể Nếu mây thể khô héo Cho nên mây trời mà thôi, mây bình trà Mây mía, trái dừa, máu Như mây gần mà tưởng mây xa Người thương vậy, gần mà tưởng đâu xa Nhờ quán chiếu mà thấy người thuơng gần gũi với xúc chạm, nói chuyện với người Nếu biết người thương thay hình đổi dạng biết người còn, Mình tiếp xúc với người nhiều cách Mình nói chuyện với người Ba từ lâu ngày nói chuyện với Người, biết ba có mặt tế bào thể Có bữa ngồi thiền thấy khỏe quá, thấy nhẹ nhàng quá, lòng bình an, không ước mơ hết, không chạy theo hết Tôi có hạnh phúc lớn Tôi nói: cha thành công Mình giải thoát Mình nhẹ nhàng Thật Tu tu cho cha, tu cho mẹ, cho ông bà tổ tiên Nếu có an lạc có giải thoát, có lòng từ bi tổ tiên, ông bà mình, cha mẹ có an lạc, giải thoát từ bi Mình đứa có hiếu Ai bảo tu hiếu? Đi tu phương pháp báo hiếu sâu sắc Mỗi đi, bước chân nhẹ nhàng thản, bước vững chãi, bước thảnh thơi Bước chân nuôi dưỡng bước chân đem lại hạnh phúc Trong tiếp xúc với mầu nhiệm sống, trời xanh, mây trắng, chim hót, thông reo, hoa nở Những nuôi dưỡng tôi, trị liệu cho Tôi người tự Tôi | N g ườ i t h ươ ng c t ô i m ất r i , t ô i phả i đ i t ìm đ âu ? đức Thế Tôn Từng bước chân thảnh thơi Từng bước nở hoa sen Mình cha mẹ ông bà tổ tiên người Mình đứa có hiếu Mình đệ tử có hiếu Tôi cảm thấy đứa có hiếu đứa đệ tử có hiếu thở cho thầy, thở cho Phật, thở cho ông bà tổ tiên Tôi mỉm cười cho thầy, mỉm cười cho Phật, mỉm cười cho tổ tiên Tôi phiền não Tôi có nhiều lòng từ bi Tôi biết Phật, thầy tổ, ông bà tổ tiên hạnh phúc Tôi biết đứa có hiếu nhờ có tu Trước phải từ bỏ quan niệm người thương không nữa, người thương rồi, từ có mà trở thành không Đó tà kiến, tức thấy sai lầm (tiếng Anh gọi wrong perception, wrong view) Trước tờ giấy tờ giấy số không Quí vị có đồng ý với chăng? Trước Nó từ không mà trở thành có Nó tiếp nối Ngày đời ngày tiếp nối, ngày từ không trở thành có Danh từ ngày sinh không sinh nghĩa từ không mà trở thành có Danh từ ngày tiếp nối hay nhiều Trước có hình dạng khác, tiếp nối hình dạng khác Thật ngày sinh ngày sinh mà ngày thay hình đổi dạng, ngày tiếp nối Chỉ có tiếp nối Tôi có nói trước tiên phải bỏ ý tưởng từ không đến có từ có trở thành không Cái gọi tà kiến (wrong view) Nhìn vào đám mây biết trước đám mây, khác Nhìn vào tờ giấy, biết trước tờ giấy khác rồi, rừng chẳng hạn Nhìn vào bắp biết bắp sinh mà tiếp nối hạt bắp hạt bắp tiếp nối bắp Chỉ có tiếp nối Cho nên thay chúc mừng ngày sinh nên chúc mừng ngày tiếp nối Thay chúc happy birthday chúc happy continuation day Ngày chết thật chưa phải ngày chết, ngày tiếp nối, tiếp nối với dạng 10 | N g ườ i t h ươ ng c t ô i m ất r i , t ô i phả i đ i t ìm đ âu ? ... Tôi cảm thấy đứa có hiếu đứa đệ tử có hiếu thở cho thầy, thở cho Phật, thở cho ông bà tổ tiên Tôi mỉm cười cho thầy, mỉm cười cho Phật, mỉm cười cho tổ tiên Tôi phiền não Tôi có nhiều lòng từ... nhiều giới khác Có tổ chức cho giới bác sĩ tâm lý trị liệu, có dành cho giới bảo hộ sinh môi, dành cho nhà doanh thương, cho giáo chức, có tổ chức cho giới công an, cảnh sát cho giới dân biểu quốc... nghĩa cho tất đồng bào không phân biệt tôn giáo, đảng phái trị Chúng ta cầu nguyện cho người cộng sản cho người chống cộng sản Người miền Nam cầu nguyện cho, người miền Bắc cầu nguyện cho Không