Sự đời đạo Cao Đài - Đạo Cao Đài tên gọi tắt tôn giáo địa Việt Nam, có tên đầy đủ “Đại đạo Tam kỳ Phổ độ” Đạo Cao Đài đời vào đêm Noel năm 1925 bối cảnh cách mạng nước ta bị khủng hoảng đường lối lực lượng lãnh đạo, sách cai trị thực dân Pháp đẩy nông dân Nam Bộ vào đường không lối thoát, tôn giáo khác bị uy tín Đó hệ trực tiếp điển hình tư tưởng “Tam giáo đồng nguyên” (Phật – Lão – Nho), hòa nhập trào lưu “Thần linh học” – hình thức mê tín dân phương Tây với tục cầu hồn, cầu tiên người Việt năm 1924 – 1926, tạo nên phong trào cầu – chấp bút (gọi tắt bút), sôi vùng Nam Bộ Nhu cầu lúc nhân dân Nam muốn có tôn giáo phù hợp với tâm trạng họ đạo Cao Đài đời đáp ứng vấn đề tư tưởng tình cảm tôn giáo nông dân nơi Vì lẽ đạo Cao đài đông đảo quần chúng đón nhận thống đốc Nam Kỳ đồng ý vào tháng 10 năm 1926 Đạo Cao đài số người thuộc tầng lớp (tư sản, địa chủ, tiểu tư sản), công chức chủ trương, ban đầu vốn trào lưu trị với mục đích thành lập đạo để tập hợp lực lượng quần chúng mà chủ yếu nông dân chống lại kỳ thị, bóc lột, chèn ép thực dân Pháp Song sau trào lưu nhanh chóng trở thành tôn giáo lớn Nam tận ngày - Sự đời đạo Cao Đài gắn liền với tên tuổi số nhân vật sau đây: + Ông Ngô Minh Chiêu: Ngô Minh Chiêu sinh năm 1879 chợ Bình Tây, Chợ Lớn Sài Gòn Ông học giỏi, thư ký Sở di trú Sài gòn tri phủ Phú Quốc Ông ham mê truyện thần tiên cầu cơ, tiếp thu “Thông linh học” Oâng tổ chức cầu tuyên truyền tiếp xúc với đấng thiêng liêng Cao Đài tiên ông vị tiên phán bảo sứ mệnh xây dựng tôn giáo phương Nam Đến đạo Cao Đài thức đời, ông nhường quyền lãnh đạo cho ông Lê Văn Trung trở Cần Thơ tu luyện hình thành phái Cao Đài Chiếu Minh đàn (là biến âm tên ông) Ông năm 1932 + Ông Lê Văn Trung: Lê Văn Trung sinh năm 1875 Chợ Lớn, Sài gòn Năm 1893 tốt nghiệp trường trung học bổ làm văn phòng thống đốc Nam kỳ, sau chuyển sang làm thầu khoán bầu làm nghị sĩ, tham gia hội đồng tư vấn phủ Thống đốc Năm 1920, ông bị thua lỗ kinh doanh bị phá sản, ông quay sang hoạt động tôn giáo Nhờ thông minh, tài ngoại giao tài tổ chức, ông nhanh chóng tiếp thu sứ mệnh khai đạo ông Ngô Minh Chiêu trở thành Giáo tông đứng đầu “Cửu trùng đài” – quan hành pháp đạo Cao Đài Ông năm 1941 + Ông Phạm Công Tắc: Phạm Công Tắc sinh năm 1893 Tân An Ông bắt đầu làm công chức ngành thuế từ năm 1940 Sau bị chèn ép nên ông bỏ nhiệm sở chuyển sang hoạt động đạo Cao Đài với chức Hộ pháp, đứng đầu Hiệp Thiên đài – quan lập pháp đạo Sau ông Lê Văn Trung chết, Phạm Công Tắc trở thành lãnh tụ tối cao nắm hai quan Hành pháp Lập pháp từ mâu thuẫn nội đạo Cao Đài nổ chia rẽ thành nhiều hệ phái Giáo lý đạo Cao Đài - Nội dung giáo lý đạo Cao Đài vay mượn, chắp vá, kết hợp, nhào trộn giáo lý tôn giáo có từ cổ chí kim, từ đông sang tây - Đạo Cao đài có chủ trương “Qui nguyên tam giáo” (Phật – Lão – Nho, coi tảng tư tưởng đạo, đạo Cao Đài hợp ba tư tưởng lớn ba đạo (từ bi đạo Phật, bác Đạo giáo, công đạo Nho) có ý đồ “hợp ngũ chi” – thống ngành đạo (nhân đạo – Khổng tử, thần đạo – Khương Thái Công, thánh đạo – Giê su, tiên đạo – Lão Tử, Phật đạo - Thích ca Mầu ni) trung tâm giáo lý đạo Từ đạo Cao Đài bộc lộ ý đồ “tôn giáo tôn giáo” làm cho giáo lý mang tính dung hợp phức tạp - Giáo lý đạo Cao Đài đặc biệt quan tâm đề cao tính thiêng liêng huyền diệu bút, coi linh hồn đạo Luật lệ, lễ nghi đạo Cao Đài - Đạo Cao Đài đặt nhiều qui định luật lệ, lễ nghi để hướng dẫn người theo đạo tu tập xử Luật đạo có nhiều có số nội dung quan trọng “ngũ giới cấm”, “tứ đại điều qui”,… + Ngũ giới cấm (tức điều cấm kỵ) : bất sát sinh, bất du đạo, bất tửu nhục, bất tà dâm, bất vọng ngữ + Tứ đại điều quy: điều trau dồi đức hạnh Tuân lời dạy bề trên, lấy lẽ hoà người (ôn hoà) Chớ khoe tài kiêu ngạo, giúp người nên Đạo (cung kính) Đừng vay mượn không trả (khiêm tốn) Đừng kính trước, khinh sau + Ăn chay từ ngày (lục trai) đến 10 ngày (thập trai) - Đạo Cao Đài quy định việc nhập môn cầu đạo, xây dựng thánh thất, tổ chức quan, hôn, tang, tế… đạo Cao Đài trọng giáo dục tín đồ đạo đức theo tiêu chuẩn đạo đức Tam cương, ngũ thường Nho giáo - Linh tượng thờ chủ yếu đạo Cao Đài hình mắt, gọi Thiên Nhãn - Các lễ đạo Cao Đài : + Hàng ngày có khóa lễ vào giờ: sáng sớm, trưa, chập tối đêm khuya + Hàng tháng có ngày lễ vào ngày rằm mồng một, âm lịch + Hàng năm có ngày lễ (theo âm lịch) ngày tháng Giêng, 15 tháng hai, tháng tư, 15 tháng bảy, 15 tháng tám, 15 tháng mười ngày 15 tháng Chạp - Lễ nghi đạo Cao Đài rườm rà cầu kỳ Đạo Cao Đài giải thích lễ nghi sinh hoạt tôn giáo thể tinh thần tổng hợp tôn giáo Đạo phục chung màu trắng Riêng chức sắc dùng màu theo ngành: Thái – thuộc Phật – màu vàng; Thượng – thuộc Lão – màu xanh; Ngọc – thuộc Nho – màu đỏ Tổ chức đạo Cao Đài - Mỗi hệ phái đạo Cao Đài có tổ chức giáo hội riêng Nhưng nhìn chung tổ chức giáo hội Cao Đài mô theo mô hình thể chế trị quân chủ lập hiến - Thành phần giáo hội Cao Đài gồm chức sắc, chức việc tín đồ - Tổ chức Trung ương đạo gồm có đài là: Bát quái đài, Hiệp thiên đài, Cửu trùng đài + Bát quái đài: nơi thờ phụng đạo gồm vị Thánh, Thần, Tiên, Phật Lý Thái Bạch (còn gọi Lý Đại Tiên) thay mặt Thượng đế làm chưởng quản + Hiệp Thiên đài: vừa quan lập pháp vừa quan tư pháp, đứng đầu chức Hộ pháp + Cửu Trùng đài: quan hành pháp đứng đầu chức Giáo tông - Hiện tổ chức hành đạo Cao Đài xếp lại hai cấp: trung ương sở Tương ứng với máy tổ chức ấy, đạo Cao Đài có hệ thống chức sắc bao gồm nhiều cấp bậc khác với qui định số lượng cụ thể Trước kia, chức sắc quan trọng đạo bổ nhiệm thông qua bút, ngày nay, chức sắc đạo thông qua điều lệ cầu phong, cầu thăng theo luật công cử Đạo Cao Đài năm gần - Đạo Cao Đài đời đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng phận nhân dân Nam Bộ Trên thực tế, có vai trò cố kết người dân không mặt tinh thần mà mặt kinh tế, xã hội Vì đạo phát triển nhanh chóng - Khi đời, đạo Cao Đài tổ chức thống với quan đầu não đặt Tòa thánh Tây Ninh sau đạo Cao Đài sớm phân hoá thành nhiều hệ phái (trước 1975 có khoảng gần 20 hệ phái, khoảng 10 hệ phái) Quá trình phân hoá tổ chức trình xa rời thái độ trị hệ phái Cao Đài Một số chức sắc số giáo phái Cao Đài mang tư tưởng hội, vọng ngoại, bị lực đế quốc lợi dụng, ngược lại lợi ích dân tộc Còn tuyệt đại đa số tín đồ, số đông chức sắc nhiều hệ phái có trình gắn bó với cách mạng, đóng góp công sức vào hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ dân tộc - Sau năm 1975, chức sắc triệu tín đồ hệ phái chủ yếu tu gia Trong thời kỳ đổi mới, hệ phái sinh hoạt trở lại với giúp đỡ Đảng Nhà nước Nhiều hệ phái thừa nhận tư cách pháp nhân như: Tiên thiên, Minh Chơn đạo, Bạch Y Liên Đài… Các hệ phái tổ chức đại hội Qua đó, lòng tin vào sách tôn giáo Đảng củng cố tín đồ Những nhân tố tích cực Đạo khơi dậy, khắc phục bước tình trạng đoàn kết chức sắc Xu chung tín đồ đạo Cao Đài muốn hành đạo thuận lợi khuôn khổ luật pháp làm tròn nghĩa vụ công dân Các hội thánh Cao Đài xây dựng lại có tư cách pháp nhân: Cao Đài Minh Chơn đạo Toà thánh Tổ đình Cà Mau Cao Đài Ban Chỉnh đạo Toà thánh Tổ đình Bến Tre Cao Đài Tiên Thiên Toà thánh Tổ đình Bến Tre Cao Đài Tây Ninh Toà thánh Tổ đình Tây Ninh Truyền giáo Cao Đài Toà thánh Tổ đình Đà Nẵng Cao Đài Chiếu Minh Long Châu Toà thánh Tổ đình Cần Thơ Cao Đài Bạch Y Toà thánh Tổ đình Kiên Giang Cao Đài Cầu kho Tam Quan Toà thánh Tổ đình Bình Định Cao Đài Chơn lý Toà thánh Tổ đình Tiền Giang 10 Cơ quan phổ thông giáo lý (Thành phố Hồ Chí Minh) ... tưởng đạo, đạo Cao Đài hợp ba tư tưởng lớn ba đạo (từ bi đạo Phật, bác Đạo giáo, công đạo Nho) có ý đồ “hợp ngũ chi” – thống ngành đạo (nhân đạo – Khổng tử, thần đạo – Khương Thái Công, thánh đạo. .. (lục trai) đến 10 ngày (thập trai) - Đạo Cao Đài quy định việc nhập môn cầu đạo, xây dựng thánh thất, tổ chức quan, hôn, tang, tế… đạo Cao Đài trọng giáo dục tín đồ đạo đức theo tiêu chuẩn đạo. .. tâm đề cao tính thiêng liêng huyền diệu bút, coi linh hồn đạo Luật lệ, lễ nghi đạo Cao Đài - Đạo Cao Đài đặt nhiều qui định luật lệ, lễ nghi để hướng dẫn người theo đạo tu tập xử Luật đạo có