Vụ án chúa giêsu

Trình thuật cuộc thương khó của Chúa Giêsu được thực hiện như một phóng sự tóm tắt, dẫn đưa khán thính giả từ phòng Tiệc ly đến chân đồi Canvê. Cuộc khổ nạn của Đức Giêsu là một vụ án dân sự vô tiền khoáng hậu và bất bình thường: thời gian xét xử quá nhanh, diễn ra từ chiều thứ Năm đến chiều thứ Sáu, không có luật sư bào chữa, bị cáo không được thanh minh, mặc dù quan niệm và luật lệ thời bấy giờ cũng cho phép bị cáo tự bào chữa trước khi có tuyên án của toà (x. Ga 7,51). Chứng nhân trong vụ án là một đám đông hừng hực căm thù và a dua ùa theo dư luận quần chúng. Những lời tố cáo là những lời vu khống, xuất phát từ sự căm hờn. Công nghị Do Thái làm việc từ tảng sáng (x. Lc 22,66), dường như để xét xử chiếu lệ cho xong một cách vô trách nhiệm. Chúa Giêsu ở đó, một mình trước đám đông. Những người thân thiết đã lánh mặt, hoặc có hiện diện thì cũng từ xa âm thầm theo dõi.

Vụ án Chúa Giêsu • • Cuộc khổ nạn Đức Giêsu vụ án dân vô tiền khoáng hậu bất bình thường: thời gian xét xử nhanh, diễn từ chiều thứ Năm đến chiều thứ Sáu, luật sư bào chữa, bị cáo không minh, quan niệm luật lệ thời cho phép bị cáo tự bào chữa trước có tuyên án Trình thuật thương khó Chúa Giêsu thực phóng tóm tắt, dẫn đưa khán thính giả từ phòng Tiệc ly đến chân đồi Canvê Cuộc khổ nạn Đức Giêsu vụ án dân vô tiền khoáng hậu bất bình thường: thời gian xét xử nhanh, diễn từ chiều thứ Năm đến chiều thứ Sáu, luật sư bào chữa, bị cáo không minh, quan niệm luật lệ thời cho phép bị cáo tự bào chữa trước có tuyên án (x Ga 7,51) Chứng nhân vụ án đám đông hừng hực căm thù a dua ùa theo dư luận quần chúng Những lời tố cáo lời vu khống, xuất phát từ căm hờn Công nghị Do Thái làm việc từ tảng sáng (x Lc 22,66), dường để xét xử chiếu lệ cho xong cách vô trách nhiệm Chúa Giêsu đó, trước đám đông Những người thân thiết lánh mặt, có diện từ xa âm thầm theo dõi Cuộc khổ nạn Chúa Giêsu trình bày kịch Vở kịch có nhiều nhân vật Có người đại diện cho luật pháp dân Hêrôđê Philatô Có người lãnh đạo tôn giáo vị Thượng tế kỳ mục Có người đại diện cho truyền thống Do Thái kinh sư biệt phái Bên cạnh họ đám đông mà lập trường họ bất nhất, dễ đổi thay Họ bị kích động trước nhóm người tìm cách tố cáo vu oan vị ngôn sứ thành Nagiarét Họ cố tình xuyên tạc lời giảng dạy Chúa Giêsu, để cắt nghĩa từ giáo huấn thiêng liêng có ý nghĩa tượng trưng thành âm mưu trị hành động phá hoại Khi suy tư biến cố thập giá, người tín hữu mời gọi nhận số nhân vật vụ án Giêsu Có thể người có chức quyền Đạo đời, mà hèn nhát nhu nhược thiên vị cách xử sự, để người vô tội bị oan ức công lý không thực thi Có thể người học hành hiểu biết uyên thâm kinh sư, biệt phái, không dùng hiểu biết để bênh vực góp phần thăng tiến người, trái lại, lợi dụng kiến thức để đặt gánh nặng lên vai người khác Có thể giống dân dư thành Giêrusalem hôm đó, bàng quan dửng dưng trước vụ án Giêsu, thể điều chẳng liên quan đến Cũng đám quần chúng ồn ào, ùa theo phong trào, lợi dụng hội để thoả chí tò mò thoả lòng căm giận tư thù cá nhân Nếu ý thức nhân vật trình thuật Thương khó, nghe thấy sứ điệp mà Thập giá nhắn nhủ Vụ án Giêsu kêu gọi người ngưng bạo lực, tôn trọng thật phẩm giá tha nhân Vụ án Giêsu không câu chuyện xa xưa vào dĩ vãng, câu chuyện ngày hôm Quả vậy, Đức Giêsu vác thập giá ngang qua đời Người diện nơi khuôn mặt chị em đau khổ bất hạnh, nơi người lang thang không cửa không nhà Người vác thập giá qua gia đình tan vỡ, mối tương quan hữu bị đổ vỡ qua dửng dưng vô cảm người trước ác lộng hành Người kêu mời nhận Người nơi mảnh đời bất hạnh, bị dồn vào đường, không tìm thấy lối thoát Tất hành động nhằm nâng đỡ người đau khổ, nâng đỡ ủi an dành cho Chúa Thập giá Chúa Giêsu nguồn nghị lực cho Chúa Giêsu đến trần gian không huỷ bỏ thập giá, Người vác thập giá lên đồi Canvê Và, sống hôm nay, Người vác thập giá với người, để từ đây, nỗi vất vả nặng nhọc người có nâng đỡ Chúa “Tất đến với ta, khó nhọc gánh nặng Ta bổ sức cho Hãy mang lấy ách ta học ta, ta dịu hiền khiêm nhường lòng, tâm hồn bình an Vì ách ta êm ái, gánh ta nhẹ nhàng” (Mt 11,30) Đến với Chúa Giêsu để Người nâng đỡ bổ sức, gánh nặng đời ta trở nên nhẹ nhàng Những vết thương tâm hồn thể xác chữa lành, hận thù thay yêu thương, nước mắt biến đổi thành nụ cười đau khổ thành niềm vui hạnh phúc Dù tin Chúa hay không, có thập giá đời Dù chấp nhận hay từ chối, thập giá hữu Vác thập giá điều kiện để trở thành môn đệ Đức Giêsu: “Ai không vác thập giá mà theo tôi, làm môn đệ được” (Lc 14,26) Nhiều người ảo tưởng nghĩ họ chọn Chúa Giêsu mà không chọn thập giá Đó chọn lựa ích kỷ, giống người muốn đạt phần thưởng chạy đua mà không muốn hy sinh khổ luyện Không đón nhận thập giá, giống người cổ võ, “fan” ủng hộ điện ảnh, ca nhạc hay bóng đá Đó cổ võ cho vui, nhằm giải trí Giữa đời sống chúng ta, chẳng có mối liên quan không giúp cho đời ta nên hoàn thiện Nhiều nơi có truyền thống tổ chức lễ nghi Tuần Thánh ồn với đội trống đội kèn sầm uất, mà quên khía cạnh nội tâm nghi lễ Thánh Luca kể lại, Chúa Giêsu vừa tắt thở thập giá, “viên đại đội trưởng (là người ngoại) cất tiếng tôn vinh Thiên Chúa: ‘Người đích thực người công chính’ Toàn thể dân chúng kéo đến xem cảnh tượng ấy, thấy việc xảy ra, đấm ngực trở về” (Lc 23,47-48) Cái chết Chúa Giêsu hôm đánh động viên sĩ quan ngoại giáo người đến xem tò mò, đến mức họ đấm ngực sám hối cất tiếng tôn vinh Đức Giêsu Đấng Cứu độ Nghi thức Tuần Thánh mà cử hành có đem lại tác động cụ thể nơi tín hữu có để lại dư âm tốt lành nơi người lương dân xung quanh hay không? Câu trả lời thuộc chúng ta, tín hữu xác tín ơn Cứu độ loài người khởi từ thập giá, từ vụ án Giêsu +Gm Giuse Vũ Văn Thiên ...Trình thuật thương khó Chúa Giêsu thực phóng tóm tắt, dẫn đưa khán thính giả từ phòng Tiệc ly đến chân đồi Canvê Cuộc khổ nạn Đức Giêsu vụ án dân vô tiền khoáng hậu bất bình thường: thời... Thập giá nhắn nhủ Vụ án Giêsu kêu gọi người ngưng bạo lực, tôn trọng thật phẩm giá tha nhân Vụ án Giêsu không câu chuyện xa xưa vào dĩ vãng, câu chuyện ngày hôm Quả vậy, Đức Giêsu vác thập giá... dạy Chúa Giêsu, để cắt nghĩa từ giáo huấn thiêng liêng có ý nghĩa tượng trưng thành âm mưu trị hành động phá hoại Khi suy tư biến cố thập giá, người tín hữu mời gọi nhận số nhân vật vụ án Giêsu