Tư tưởng hồ chí minh về cách mạng bạo lực – giá trị lý luận và thực tiễn

Đây là một vấn đề cơ bản của đường lối cách mạng việt nam Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng bạo lực là sự kết hợp tinh hoa văn hóa dântộc và trí tuệ thời đại, vừa thể hiện tinh thần dân

Đề tài: Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng bạo lực – giá

trị lý luận và thực tiễn

Phần 1: Phần mở đầu:

Nước Việt Nam là một nước anh hùng, suốt chiều dài lịch sử mấy nghìn nămdựng nước và giữ nước, dân tộc ta dù nhỏ bé nhưng luôn phải gồng mình đấutranh chống lại các thế lực ngoại bang xâm lược Trong quá trình đấu tranhchống giặc ngoại xâm, biết bao chiến công hiển hách của cha ông ta đã được lưudanh muôn thuở Chắc chắn là người Việt Nam, chúng ta không bao giờ quênnhững vị anh hùng như: Bà Trưng, Bà Triệu, Ngô Quyền, Hưng Đạo Vương,Trần Quốc Tuấn, Vua Quang Trung Nguyễn Huệ,…và rất nhiều vị anh hùngtrong lịch sử oai hùng của dân tộc Các vị ấy đều là những vị tướng tài giỏi về

võ nghệ, tinh thông binh pháp, nghệ thuật dụng binh như thần,…tài thao lượccủa các thế hệ cha ông đã được nhân dân ta đúc kết lại thành truyền thống đánhthắng giặc ngoại xâm của dân tộc ta Đó không chỉ là truyền thống quý báu củadân tộc mà còn là nghệ thuật quân sự của một nước nhỏ nhưng rất đỗi anh hùng.Như lịch sử đã chứng kiến, bạo lực xuất hiện cùng với giai cấp đối kháng; cácgiai cấp, dân tộc có lợi ích không thể điều hoà và được giải quyết thông qua đấutranh giai cấp, đấu tranh dân tộc Bạo lực là sức mạnh, là ý chí của một giai cấp,nhà nước hoặc lực lượng chính trị dùng để cưỡng bức hoặc chống lại sự nô dịch,xâm lược của một giai cấp, dân tộc này đối với một giai cấp, dân tộc khác Quânđội, công an, toà án, nhà tù là những công cụ bạo lực chủ yếu của Nhà nước

Là một hiện tượng chính trị - xã hội nên bạo lực trong lịch sử hoặc từng giaiđoạn có tính chất không thuần nhất: có bạo lực tiến bộ, cách mạng và cũng cóbạo lực phản động, phản cách mạng

Tiếp thu truyền thống đánh giặc giữ nước hào hùng của dân tộc, đứng trướccảnh nước mất nhà tan, nhân dân đói khổ lầm than, người thanh niên yêu nướcNguyễn Tất Thành đã ra đi tìm đường cứu nước Và Người đã giúp nhân dânViệt Nam lựa chọn đúng đắn con đường cách mạng nước mình: “Muốn cứunước và giải phóng dân tộc, không có con đường nào khác con đường cáchmạng vô sản” Theo chủ nghĩa Mác-Lênin, cách mạng vô sản ở thuộc địa phảigắn liền với cách mạng chính quốc và phải tiến hành bằng con đường bạo lực.Vận dụng một cách khoa học và sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin về con đườngbạo lực trong cách mạng vô sản vào hoàn cảnh cụ thể của cách mạng Việt Nam,

Hồ Chí Minh đã trở thành một nhà quân sự thiên tài với nghệ thuật sử dụng bạolực cách mạng chống lại bạo lực cách mạng, quyết định đúng đắn con đường

khởi nghĩa vũ trang, toàn dân đánh giặc của nhân dân Việt Nam, đem lại hòabình độc lập tự do cho cả dân tộc.

Với những kiến thức và những tài liệu thu thập được, chúng em mong rằng bàitiểu luận này sẽ cung cấp thông tin cụ thể, đúng đắn và hệ thống về “Thất nghiệp

và mối quan hệ giữa thất nghiệp và tăng trưởng kinh tế.” Do thời gian và trình

độ còn hạn chế nên không thể tránh khỏi những thiếu sót, vì vậy chúng em xinkính mong nhận được sự giúp đỡ và chỉ bảo tận tình từ cô giáo

Chúng em xin chân thành cảm ơn!

I: Lý do chọn đề tài:

Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng bạo lực chiếm một vị trí quan trọng trong

hệ thống tư tưởng Đây là một vấn đề cơ bản của đường lối cách mạng việt nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng bạo lực là sự kết hợp tinh hoa văn hóa dântộc và trí tuệ thời đại, vừa thể hiện tinh thần dân tộc, tự chủ, sáng tạo của ngườitrong việc vận dụng những nguyên lý cơ bản của Chủ nghĩa Mác- Lênin vàohoàn cảnh Việt Nam Chính vì vậy là tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng bạolực là bước phát triển mới của học thuyết Mác –Lênin về cách mạng thuộc địa ởthời điểm dâm tộc bị áp bức vùng lên đấu tranh

Dân tộc Việt Nam là 1 dân tộc có truyền thống yêu nước vì vậy việc tìm hiểu tưtưởng Hồ Chí Minh về cách mạng bạo lực giúp ích rất hiều cho quá trình học tậptìm hiểu về lịch sử dân tộc Vì vậy nhóm tôi xin được chọn đề tài này vì đây làmột vấn đề quan trọng cần thiết và luôn mang tính thời đại

II: Mục đích, nhiệm vụ, phạm vi nghiên cứu:

-Giá trị lý luận và thực tiễn

II.3: Pham vi nghiên cứu:

Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng bạo lực trong thời chiến và thời bình

III: Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu:

III.1: Cơ sở lý luận:

Dựa trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa Mác- Lênin và các quan điểmphương pháp luận của Hồ Chí Minh

III.2: Phương pháp nghiên cứu:

- Phương pháp phân tích, chứng minh, giải thích

- Phương pháp logic và lý luận chính trị

IV: Ý nghĩa của đề tài:

Thông qua việc tìm hiểu cách mạng giải phóng dân tộc phải thực hiện bằng conđường cách mạng bạo lực ta thấy được việc dùng bạo lực cách mạng là cần thiết

và tất yếu trong mọi cuộc cách mạng của quần chúng, nhằm lật đổ một chế độchính trị lỗi thời và phản động, thiết lập nên một chế độ chính trị tiên tiến vàcách mạng nào mà còn hiểu được tầm quan trọng của quan điểm đối với đườnglối chủ trương của Đảng và nền độc lập của dân tộc cũng như định hướng pháttriển đất nước

I.5: Kết cấu đề tài:

Phần 1: Phần mở đầu

Giới thiệu chung về đề tài

Phần 2: Nội dung đề tài

1. Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lenin về bạo lực cách mạng

2. Cách mạng bạo lực trong tư tưởng của Hồ Chí Minh

3. Giá trị lý luận và thực tiễn

Phần 3: Kết luận

Phần 2: Nội dung nghiên cứu:

- C.Mác đã từng khẳng định:

+ Bạo lực là bà đỡ của một chế độ xã hội mới đang thai nghén trong lòng xã hội

cũ vì giai cấp thống trị, bóc lột không bao giờ tự giao chính quyền cho lực lượngcách mạng Bạo lực là công cụ mà sự vận động xã hội dùng để tự mở đường chomình và đập tan những hình thức cứng đờ hóa đá Giai cấp công nhân là giai cấp

có sứ mệnh lịch sử xây dựng xã hội mới tất yếu phải sử dụng bạo lực cách mạngvới nhiều hình thức khác nhau kể cả hình thức vũ trang nhằm thiết lập chínhquyền của giai cấp vô sản và thủ tiêu chế độ tư bản Đó là cách mạng vô sản,cách mạng vô sản ở thuộc địa phải gắn liền với cách mạng chính quốc và phảitiến hành bằng con đường bạo lực

-Theo quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh, bạo lực cách mạng ở Việt Nam:

Trên cơ sở mục đích chính trị của chiến tranh, Hồ Chí Minh đã xác định tínhchất xã hội của chiến tranh, chiến tranh xâm lược là phi nghĩa, chiến tranh chốngxâm lược là chính nghĩa, từ đó xác định thái độ của chúng ta là ủng hộ chiếntranh chính nghĩa, phản đối chiến tranh phi nghĩa

Kế thừa và phát triển tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin về bạo lực cách mạng,

Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo vào thực tiễn chiến tranh cách mạng ViệtNam Người khẳng định: "Chế độ thực dân, tự bản thân nó đã là một hành độngbạo lực, độc lập tự do không thể cầu xin mà có được, phải dùng bạo lực cáchmạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành lấy chính quyền và bảo vệ chínhquyền Bạo lực cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh được tạo bởi sức mạnhcủa toàn dân, bằng

cả lực lượng chính trị và lực lượng vũ trang, kết hợp chặt chẽ giữa đấu tranhchính trị và đấu tranh vũ trang

- Hồ Chí Minh Khẳng định: Ngày nay chiến tranh giải phóng dân tộc của nhândân ta là chiến tranh nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng

Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng Hồ Chí Minh luôn coi con người lànhân tố quyết định thắng lợi trong chiến tranh Người chủ trương phải dựa vàodân, coi dân là gốc, là cội nguồn của sức mạnh để "xây dựng lầu thắng lợi" Tư

tưởng Hồ Chí Minh về chiến tranh nhân dân là một trong những di sản quý báucủa Người Tư tưởng này được Hồ Chí Minh trình bày một cách giản dị, dễ hiểunhưng sinh động và rất sâu sắc Chiến tranh nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng

là cuộc chiến tranh toàn dân, phải động viên toàn dân, vũ trang toàn dân và đặtdưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản

I I Tìm hiểu về tính cấp thiết của cách mạng giải phóng dân tộc phải thực hiện bằng con đườngcách mạng bạo lực

I I 1: Bạo lực cách mạng là một phạm trù dùng để chỉ một phương pháp giành chính quyền của quần chúng:

-Việc dùng bạo lực cách mạng là cần thiết và tất yếu trong mọi cuộc cách mạngcủa quần chúng, nhằm lật đổ một chế độ chính trị lỗi thời và phản động, thiết lậpnên một chế độ chính trị tiên tiến và cách mạng

Ở giai đoạn này, khi nước ta đang bị chế độ thực dân đô hộ thì việc dung cáchmạng bạo lực để giải phóng dân tộc là một vấn đề cấp thiết và đòi hỏi được giảiquyết C.Mác và Ph.Ăngghen là những người đã đặt nền móng cho học thuyếtcủa giai cấp vô sản về chiến tranh và quân đội Qua quá trình nghiên cứu cáccuộc cách mạng xã hội, Mác và Ăngghen khẳng định vai trò của bạo lực khi nóphục vụ cho mục đích cải tạo xã hội bằng cách mạng và do giai cấp tiên tiến sửdụng để khắc phục sự chống đối của lực lượng phản động C.Mác đã từng khẳngđịnh: Bạo lực là bà đỡ của một chế độ xã hội mới đang thai nghén trong lòng xãhội cũ vì giai cấp thống trị, bóc lột không bao giờ tự giao chính quyền cho lựclượng cách mạng Bạo lực là công cụ mà sự vận động xã hội dùng để tự mởđường cho mình và đập tan những hình thức cứng đờ hóa đá Giai cấp côngnhân là giai cấp có sứ mệnh lịch sử xây dựng xã hội mới tất yếu phải sử dụngbạo lực cách mạng với nhiều hình thức khác nhau kể cả hình thức vũ trang nhằmthiết lập chính quyền của giai cấp vô sản và thủ tiêu chế độ tư bản Đó là cáchmạng vô sản, cách mạng vô sản ở thuộc địa phải gắn liền với cách mạng chínhquốc và phải tiến hành bằng con đường bạo lực

+Trên cơ sở nắm vững những nguyên lý của chủ nghĩa Mác-Lênin, Chủ tịch HồChí Minh đã nhận thức sâu sắc bản chất của chế độ thực dân: “Trong cuộc đấutranh gian khổ chống lại kẻ thù của giai cấp và dân tộc, cần dùng bạo lực cáchmạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành chính quyền và bảo vệ chínhquyền” và bởi: “Chế độ thực dân, tự bản thân nó, đã là một hành động bạo lựccủa kẻ mạnh đối với kẻ yếu rồi” Người đã xây dựng nên một hệ thống về vấn đề

“Cách mạng giải phóng dân tộc phải được thực hiện bằng con đường cách mạng

bạo lực” Hệ thống luận điểm này đã có ý nghĩa lí luận và ý nghĩa thực tiễn lớnđối với dân tôc ta.

I I.2 Cách mạng giải phóng dân tộc phải được tiến hành bằng con đường cách mạng bạo lực.

-Đánh giá đúng bản chất cực kỳ phản động của bọn đế quốc tay sai, Hồ ChíMinh vạch rõ tính tất yếu của bạo lực cách mạng "Trong cuộc đấu tranh giankhổ chống kẻ thù của giai cấp và của dân tộc, cần dùng phản cách mạng, giànhlấy bạo lực cách mạng, chống lại bạo lực chính quyền và bảo vệ chính quyền.-Đối với các nước thuộc địa, cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phảiđược thực hiện bằng con đường bạo lực Đây là bạo lực của quần chúng gồm lựclượng chính trị và lực lượng vũ trang với hai hình thức đấu tranh kết hợp chặtchẽ với nhau đấu tranh chính trị và đấu tranh vũ trang

-Các thế lực đế quốc sử dụng bạo lực để xâm lược và thống trị thuộc địa, đàn áp

dã man các phong trào yêu nước "Chế độ thực dân tự bản thân nó, đã là mộthành động bạo lực của kẻ mạnh đối với kẻ yếu rồi"

+Thực tiễn đã chứng minh điều đó, năm 1858, thực dân Pháp đã dùng bạo lựcphản cách mạng để xâm lược nước ta, chúng dùng quân đội - “một công cụ todùng để áp bức” với hạm đội, tàu chiến, binh lính tinh nhuệ và các loại vũ khíhiện đại thời bấy giờ để uy hiếp, xâm lược một triều đình phong kiến với vàikhẩu súng thần công và những anh lính khố Sau khi chiếm được nước ta, chúngtiếp tục dùng bạo lực phản cách mạng để bóc lột nhân dân ta tới tận xương tủy,không những thế chúng còn đàn áp đẫm máu những phong trào đấu tranh củanhân dân ta dù cho đó có là đấu tranh theo phương pháp hòa bình hay dấy binhkhởi nghĩa Vì vậy, để thực hiện cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, cũng nhưcuộc đấu tranh để bảo vệ độc lập dân tộc, bảo vệ chủ nghĩa xã hội, tất yếu phải

“Dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành lấy chínhquyền và bảo vệ chính quyền”

Đó là quan điểm mấu chốt trong tư tưởng quân sự Hồ Chí Minh, đã được thểhiện trong Khởi nghĩa tháng Tám năm 1945 cũng như trong hai cuộc khángchiến chống Pháp và chống Mỹ

- Chưa đánh bại được lực lượng và đè bẹp ý chí xâm lược của chúng thì chưa thể

có thắng lợi hoàn toàn Vì thế, con đường để giành và giữ độc lập dân tộc chỉ cóthể là con đường cách mạng bạo lực

-Theo học thuyết Mác- Lê-nin, có nhiều phương thức giành chính quyền cáchmạng từ tay giai cấp thống trị, song kẻ thù không bao giờ tự nguyện giao chính

quyền cho nhân dân Vì vậy, cách mạng muốn thắng lợi phải dùng bạo lực củaquần chúng nhân dân.

+Để đi tới giành chính quyền cách mạng thì con đường bạo lực trước hết phải làcuộc khởi nghĩa vũ trang của quần chúng Và trong thời đại mới, thời đại cáchmạng vô sản thì cuộc vũ trang khởi nghĩa đó phải có sự liên kết, ủng hộ của cáchmạng vô sản thế giới

III Quan điểm của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc phải thực hiện bằng cách mạng bạo lực.

III.1: Tính tất yếu của bạo lực cách mạng

- Theo Mác: bạo lực là bà đỡ của mọi chính quyền cách mạng, vì giai cấp thốngtrị bóc lột không bao giờ tự giao chính quyền cho lực lượng cách mạng

- Theo Hồ Chí Minh: đánh giá đúng bản chất của bọn xâm lược Hồ Chí Minhkhẳng định tính tất yếu của con đương đấu tranh bằng bạo lực cách mạng ViệtNam “trong cuộc đấu tranh gian khổ chống kẻ thù của giai cấp và dân tộc cầndùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành chính quyền

và bảo vệ chính quyền”, và bởi “ chế độ thực dân tự bản than nó đã là một hànhđọng bạo lực của kẻ mạnh đối với kẻ yếu rồi”

Cách mạng giải phóng dân tộc phải được thực hiện bằng con đường cách mạngbạo lực được quy định bởi các yếu tố:

+ Sự thống trị của thực dân đế quốc ở thuộc địa vô cùng hà khắc, không hề cómột chút quyền tự do dân chủ nào, không có cơ sở nào cho thực hành đấu tranhkhông bạo lực

+ “Chế độ thực dân, tự bản thân nó, đã là một hành động bạo lực của kẻ mạnhđối với kẻ yếu rồi Vì thế, con đường để giành và giữ độc lập dân tộc chỉ có thể

là con đường cách mạng bạo lực

+ Cách mạng giải phóng dân tộc là lật đổ chế độ thực dân phong kiến, giànhchính quyền về tay cách mạng, nó phải được thực hiện bằng một cuộc khởinghĩa vũ trang Như ở Việt Nam là khởi nghĩa từng phần tiến lên tổng khởinghĩa

Người viết: “Trong cuộc đấu tranh gian khổ chống kẻ thù của giai cấp của cảdân tộc, cần dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giànhchính quyền và bảo vệ chính quyền”

- Quán triệt quan điểm “cách mạng là sự nghiệp của quần chúng”, Hồ Chí Minhchỉ rõ, bạo lực cách mạng ở đây là bạo lực của quần chúng, nghĩa là toàn dânvùng dậy đánh đuổi quân xâm lược

- Hình thức của bạo lực cách mạng gồm cả đấu tranh chính trị và đấu tranh vũtrang, nhưng phải “tuỳ tình hình cụ thể mà quy định những hình thức cách mạngthích hợp, sử dụng đúng và khéo kết hợp các hình thức đấu tranh vũ trang vàđấu tranh chính trị cho cách mạng”,

III.2: Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu cơ với tư tưởng nhân đạo và hoà bình:

Tư tưởng Hồ Chí Minh về bạo lực cách mạng khác hẳn tư tưởng hiếu chiến củacác thế lực đế quốc xâm lược Xuất phát từ tình yêu thương con người, quýtrọng sinh mạng con người, Hồ Chí Minh luôn tranh thủ mọi khả năng giành vàgiữ chính quyền ít đổ máu Người tìm mọi cách ngăn chặn xung đột vũ trang,tận dụng mọi khả năng giải quyết xung đột bằng biện pháp hoà bình, chủ độngđàm phán, thương lượng, chấp nhận nhượng bộ có nguyên tắc Việc tiến hànhchiến tranh chỉ là giải pháp bắt buộc cuối cùng Chỉ khi không còn khả năng hòahoãn, khi kẻ thù ngoan cố bám giữ lập trường thực dân, chỉ muốn giành thắnglợi bằng quân sự thì Hồ Chí Minh mới kiên quyết phát động chiến tranh

Tư tưởng bạo lực cách mạng và tư tưởng nhân đạo hòa bình thống nhất biệnchứng với nhau Yêu thương con người yêu chuộng hòa bình, tự do, công lý,tranh thủ mị khả năng hòa bình để giải quyêt mọi xung đột, nhưng một khikhông thể tránh khỏi chiến tranh thỳ phải kiên quyết tiến hành chiến tranh, kiênquyết dùng bạo lực cách mạng , dùng khởi nghĩa và chiến tranh cách mạng đểgiành, gữ, bảo vệ hòa bình vì độc lập dân tộc Đánh giặc không phải là tiêu diệthết lực lượng mà chủ yếu là đánh bại ý chí xâm lược của chúng , kết hợp thắnglợi với giải pháp ngoại giao để kết thúc chiến tranh

+ Việc tiến hành các hội nghị Việt - Pháp và ký các Hiệp định trong năm 1946,việc kiên trì yêu cầu đối phương thi hành Hiệp định Giơnevơ thể hiện rõ tưtưởng nhân đạo và hoà bình của Hồ Chí Minh

+Người viết: “Tôi không muốn trở về Hà Nội tay không Tôi muốn khi trở vềnước sẽ đem cho Việt Nam những kết quả cụ thể với sự cộng tác chắc chắn màchúng tôi mong đợi ở nước Pháp”

- Việc tiến hành chiến tranh chỉ là giải pháp bắt buộc cuối cùng Chỉ khi khôngcòn khả năng hoà hoãn, khi kẻ thù ngoan cố bám giữ lập trường thực dân, chỉmuốn giành thắng lợi bằng quân sự, thì Hồ Chí Minh mới kiên quyết phát độngchiến tranh

Trong Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến 1946 của Người có đoạn: “Chúng tamuốn hoà bình, chúng ta đã nhân nhượng Nhưng chúng ta càng nhân nhượng,

thực dân Pháp càng lấn tới vì chúng quyết tâm cướp nước ta một lần nữa.Không! Chúng ta thà hi sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, nhấtđịnh không chịu làm nô lệ”.

- Trong khi tiến hành chiến tranh, Người vẫn tìm mọi cách vãn hồi hoà bình.Trong kháng chiến chống Pháp cũng như chống Mỹ, Người đã nhiều lần gửi thưcho Chính phủ và nhân dân hai nước này đề nghị đàm phán hoà bình để kết thúcchiến tranh Điều này thể hiện trong chiến lược ngoại giao “vừa đánh vừa đàm”của Người

III.3: Hình thái bạo lực cách mạng

- Xuất phát từ tương quan lực lượng giữa ta và địch, Hồ Chí Minh chủ trươngkhởi nghĩa toàn dân và phát động cuộc chiến tranh nhân dân Người nói: “Khôngdùng toàn lực của nhân dân về đủ mọi mặt để ứng phó thì không thể nào thắnglợi được”

-Toàn dân khởi nghĩa, toàn dân nổi dậy là nét đặc sắc trong tư tưởng Hồ ChíMinh về hình thái của bạo lực cách mạng

Phương châm chiến lược là toàn dân, toàn diện, trường kỳ kháng chiến.Trongchiến tranh, “quân sự là việc chủ chốt”, nhưng đồng thời kết hợp chặt chẽ vớiđấu tranh chính trị “Thắng lợi quân sự đem lại thắng lợi chính trị, thắng lợichính trị sẽ làm cho thắng lợi quân sự to lớn hơn”

-Lực lượng toàn dân là điều kiện để đấu tranh toàn diện trên tất cả các mặt quân

sự, chính trị, ngoại giao,kinh tế, văn hóa, tư ưởng Đấu tranh ngoại giao cũng làmột mặt trận có ý nghĩa chiến lược nhằm thêm bạn bớt thù, phân hoá, cô lập kẻthù, phát huy yếu tố chính nghĩa giữa cuộc đấu tranh giữa giải phóng dân tộc vàbảo vệ tổ quốc, tranh thủ sự đồng tình ủng hộ của quốc tế “vừa đánh vừa đàm”,

“đánh là chủ yếu, đàm là hỗ trợ”.Đấu tranh kinh tế là ra sức tăng sản xuất, thựchành tiết kiệm, phát triển kinh tế của ta, phá hoại kinh tế của địch Người kêugọi “ hậu phương thi đua với tiền phương ”, coi “ruộng rẫy là chiến trường, cuốccày là vũ khí, nhà nông là chiến sỹ” “Chiến tranh về mặt văn hoá hay tư tưởng

so với những mặt khác cũng không kém phần quan trọng” trước những kẻ thùlớn mạnh, Hồ Chí Minh chủ trương sử dụng phương châm chiến lược đánh lâudài.Về kháng chiến trường kỳ, trong thời kỳ chống Pháp Người nói: “Địch muốntốc chiến tốc thắng Ta lấy trường kỳ kháng chiến trị nó, thì địch nhất định thua,

ta nhất định thắng” Trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước Người ra Lời kêu gọi(17/7/1967): “Chiến tranh có thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20 năm hoặc lâu hơn