BÀI GIẢNG TÍN NGƯỠNG DÂN GIAN VIỆT NAM

TÍN NGƯỠNG DÂN GIAN VIỆT NAM PGS.TS Trần Hồng Liên I Khái niệm Tín ngưỡng, tín ngưỡng dân gian, tín ngưỡng địa, Mê tín dị đoan - Tín ngưỡng (Foi, croyance; Faith, Belief, believe) niềm tin ngưỡng vọng vào vật, tượng , hay đấng siêu nhiên - Tín ngưỡng dân gian: sử dụng quy chiếu vào hệ thống nghiên cứu văn hóa dân gian; nhằm phân biệt với tín ngưỡng, tơn giáo thống xã hội có Nhà nước (trước có Nhà nước, chưa có phân biệt tín ngưỡng dân gian tơn giáo thống) - Tín ngưỡng địa: Tín ngưỡng gốc cư dân địa quốc gia, vùng đất, địa phương - Mê tín dị đoan (superstitions) Niềm tin mù qng , khơng cịn lý trí, mang tính tiêu cực có ảnh hưởng đến tài sản, tiền bạc, sinh mệnh người  Sự khác biệt tín ngưỡng tơn giáo ( so sánh lĩnh vực : cội nguồn, đối tượng, phương thức thực hành, Thiết chế, phạm vi)  Các loại hình sở thờ tự tín ngưỡng võ/ nhà vng, miếu, điện, đền, đình, lăng, tẩm…  Tín ngưỡng tứ pháp  Thờ yếu tố thiên nhiên :Mây, mưa, sấm , sét (Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện)  Thể yếu tố phồn thực qua hình tượng thờ thần nữ, gọi BÀ  TAM PHỦ -Thiên phủ (miền trời-màu đỏ)=> Cửu Thiên -Địa phủ(miền đất-màu vàng)=> Địa Mẫu -Thoãi phủ (miền sông biển-màu trắng)=>Mẫu Thoải  Tứ phủ THIÊN PHỦ ĐỊA PHỦ THOẢI PHỦ NHẠC PHỦ (MÀU XANH) => MẪU THƯỢNG NGÀN  Mẫu Liễu Hạnh Thần chủ đạo mẫu (màu đỏ)=> MẪU THƯỢNG THIÊN, vừa nhiên thần , vừa nhân thần X.A Tocarev: gọi hình thức tô tem giáo, bùa mã ám hại; chữa bệnh phù phép; lễ dục tình; saman giáo…là tơn giáo sơ khai/nguyên thủy  Đặng Nghiêm Vạn: Tín ngưỡng có nghĩa: -niềm tin (belief, believe, croyance) -niềm tin tơn giáo (croyance religieuse)  Phan Hữu Dật: Tín ngưỡng phận cấu thành văn hoá dân gian   Edward Tylor Văn hóa nguyên thủy “Cần đặc biệt ý tín ngưỡng tập quán khác có tảng vững thuyết vật linh nguyên thủy ” Ở Việt Nam có quan niệm tín ngưỡng -Tín ngưỡng tôn giáo một, phận không tách rời tôn giáo( Đặng Nghiêm Vạn: Thờ cúng tổ tiên tơn giáo, quốc giáo )  -Tín ngưỡng khác tôn giáo ( Phan Hữu Dật, Ngô Đức Thịnh…) : Không thể đồng chúng với nhau, cho tín ngưỡng phát triển đến mức độ thành tơn giáo Ở cấp độ tín ngưỡng chưa xuất điện thần, chưa có hệ thống giáo lý, chưa có tầng lớp tăng lữ, chưa có việc xây dựng đền miếu để thờ cúng sau tôn giáo dân tộc, tôn giáo khu vực tôn giáo giới) II Các phạm trù tín ngưỡng dân gian  -vật linh ( Cọp, rồng, rắn, voi, chó , cá ong,bạch mã, rái cá, cây, đá… ) -thờ thần linh ( thần cửa, thần bảo hộ, tiên sư, thổ công, táo quân …), tổ tiên ( Hùng Vương, ơng bà, cha mẹ, dịng họ…) Phân loại Tín ngưỡng : theo giới tính, theo dân tộc, theo chức thờ tự, theo cộng đồng, gia đình…     Khảo sát sở thờ cúng đặc trưng Việt : Đình Chức : hành chính, tín ngưỡng, văn hóa Niên đại: Cuối kỷ đầu kỷ ( theo Lục độ tập kinh) Thời Trần (theo Đại Việt sử ký toàn thư) Thời Lê (theo Đại Việt sử ký toàn thư) Kiến trúc: cấu trúc mặt kiểu chữ Nhất chữ Nhị phổ biến kỷ 18 chữ Đinh chữ Khẩu phổ biến kỷ 19 Miền Bắc: Nhà sàn; miền Trung: nhà đọi; miền Nam : nhà vuông  Cấu trúc  sân: , Bệ xây, đàn xã tắc  Bia: Bình phong ông Hổ, long mã…  miếu : Ngũ Hành nương nương; Bạch Mã Thái Giám Võ ca; Chính điện; Nhà túc; Nhà tiền vãng; Đông lang, Tây lang; Nhà trù; Nhà cối  Thờ tự Thần làng thờ miếu –Đình thờ vọng- Lễ hội rước Nhiên thần : -Thành phục vu hoàng (Thành hồng); Đơ Thành Hồng ( Huế); Thành Hồng Bổn Cảnh) làng -Thần núi Tản Viên, Cao Sơn…; Thần cây, Thần cá Voi… thần sông, Nhân thần: Tiền hiền, Hậu hiền; Tiền bối, Hậu bối; Tiên sư… Sắc thần: Nội dung , triều đại phong sắc, gia tặng… Biểu -Hệ thống tín ngưỡng đa nguyên - Yếu tố tín ngưỡng sơ khai cư dân nơng nghiệp ( phồn thực, Thần Mẹ, sức mạnh tự nhiên…)  Lễ hội -Kỳ yên; thượng điền; Hạ điền; Cúng cơm mới; Tống ôn; Lễ lúa sinh (xin lúa tốt); Cầu bông… -Các bước lễ hội: Mộc dục (tắm ); Gia quan ( mặc áo) ; rước thần; rước văn; Cờ tiết mao, cờ Ngũ Hành (xanh, đỏ, vàng, trắng, đen); Long đình… -Đại tế: Chủ tế ; Bồi tế ; Đông xướng, Tây xướng; nối tán; 10-12 chấp - Nghi lễ: giai đoạn: Nghinh thần; Hiến lễ; Ẩm phúc & Thụ tộ ; Lễ tạ -Hèm: nghi lễ đặc biệt nhắc lại tính tình, nghiệp thần Hình thức ma thuật bắt chước III Tín ngưỡng dân gian dân tộc người Tin có thần linh ngự nơi, gọi Yang Đấng tối cao hết N’ Du Người Dao: nửa triệu người Cao Bằng , Tuyên Quang, Lào Cai, Yên Bái , Hà Giang… Truyện Bàn Hồ xem thuỷ tổ tộc người Bàn Hoàng Thánh đế , chó tiên lập cơng lấy cơng chúa, vua phân đất cho xuống trần trấn giữ vùng núi phía Nam     ý nghĩa biểu tượng cho thống nguồn gốc Đạo giáo góp phần củng cố ý thức tự giác tộc người Lễ cấp sắc cho niên trở thành tín đồ Đạo giáo, chết với tổ tiên Quan niệm ngũ sắc: biểu tượng cho sức mạnh, may mắn nấu xôi, làm bánh màu cúng thần linh Các loại tranh : cõi thượng giới (Ngọc Hoàng Thượng đế), hạ giới (Thập điện Diêm vương ) NGƯỜI THÁI -Kiêng kỵ ngày Mão ngày ong, vất vả Nếu chết đắp chiếu để hôm sau xem chết -Chết ba ngày đem cơm mộ, sau khơng cúng, rước thờ tổ tiên nhà Khơng có giỗ đầu, giỗ cuối -Có tục thiêu xác  Người H’Mơng  Cư trú Hồ Bình, Lào Cai, n Bái, Thanh Hố, Nghệ An… Quan niệm trời trịn, đất vng, Cha trời mẹ đất… Quan niệm vạn vật hữu linh, đấng tối cao trời Tin có ma, ma tốt ma xấu Thờ tổ tiên khơng có bàn thờ Chỉ cúng tổ tiên vào ngày Tết           Người Khmer Thờ ông Tà, thần mệnh Thờ cúng tổ tiên Lễ Đônta Thờ cha mẹ nhà năm, sau đem lên chùa nhập tháp Cúng tổ nghề nghiệp Cúng quà đầu mùa Cúng cầu trẻ hết bịnh: vào đêm tối , hè      NGƯỜI HOA Thờ đa thần Có đan xen tín ngưỡng tơn giáo Vũ trụ quan: Có cõi Phật , Trời, Người, Địa Ngục… Thể giao lưu văn hóa Hoa-Việt thờ cúng: Bà Chúa Xứ, Thành Hịang Bổn Cảnh…  Người Chăm  Tín ngưỡng Raya dil itrah tổ chức vào ngày cuối tháng Ramadan nhằm cám ơn Thượng Đế ban phúc lành  Tín ngưỡng Tolakbala cầu Thượng Đế che chở Tháng hàng năm  Lễ đặt tên, cắt tóc, cắt da qui đầu Cắt tượng trưng vài sợi tóc, tặng q cho trẻ mồ cơi, sờ vào đầu chúng …cầu Thượng Đế ban phước lành IV CHỨC NĂNG CỦA TÍN NGƯỠNG  Đền bù hư ảo  Giáo duc, định hướng nhân cách sống  Giao tiếp  Bảo đảm tính kế tục lịch sử  Điều chỉnh quan hệ cộng đồng V MỘT SỐ NHẬN XÉT ** Tơn giáo tồn cộng đồng dân tộc người làm thay đổi quan niệm tín ngưỡng phong tục tập qn có liên quan đến tín ngưỡng -Lễ Bỏ mã khơng cịn (Cơ Ho) -Bí tích phối diễn có đơi vợ chồng có … ** Đặc trưng tín ngưỡng Việt Nam -Tàn dư vật linh giáo, bái vật giáo; mang yếu tố lễ thức nông nghiệp ; thờ Mẫu -Mang tính sáng tạo, đa dạng trình sống cận cư -Thể đặc trưng tộc người dân tộc Việt Nam: trọng nhân nghĩa, ghi ơn người có cơng với đất nước cộng đồng  ... niệm Tín ngưỡng, tín ngưỡng dân gian, tín ngưỡng địa, Mê tín dị đoan - Tín ngưỡng (Foi, croyance; Faith, Belief, believe) niềm tin ngưỡng vọng vào vật, tượng , hay đấng siêu nhiên - Tín ngưỡng dân. .. dân gian: sử dụng quy chiếu vào hệ thống nghiên cứu văn hóa dân gian; nhằm phân biệt với tín ngưỡng, tơn giáo thống xã hội có Nhà nước (trước có Nhà nước, chưa có phân biệt tín ngưỡng dân gian. .. gian tơn giáo thống) - Tín ngưỡng địa: Tín ngưỡng gốc cư dân địa quốc gia, vùng đất, địa phương - Mê tín dị đoan (superstitions) Niềm tin mù qng , khơng cịn lý trí, mang tính tiêu cực có ảnh hưởng