nhà văn chủ thể sáng tác văn học

Tìm hiểu khái niệm th n o l nh v n? Theo t in vn hc thỡ : Nh vn l ngi chuyờn sỏng tỏc ra cỏc tỏc phm vn hc, ó cú tỏc phm c cụng b v ớt nhiu ó c c gi tha nhn giỏ tr ca mt s tỏc phm. Nh vy, nh vn l ngi vit vn lm th, sỏng to nờn nhng tỏc phm ngh thut ngụn t. Đõy l loi th vn cú hỡnh nh, hỡnh tng, nhp iu, cú cỏch din t lụi cun, hp dn, cha ng nhng t tng, tỡnh cm sõu sc, lm rung ng con tim, khi úc ngi c. Nh vn trc ht cú tm lũng gn bú tha thit vi cuc sng con ngi, luụn khao khỏt cỏi p, giu suy t, d xỳc ng v nhy cm trc mi hin tng cuc sng. Cỏi tỡnh i ca ngi ngh s luụn sõu nng, m ui : Tụi ch l mt khỏch tỡnh si / Ham v p muụn hỡnh muụn th (Cõy n muụn iu - Th L ). Nhng cm xỳc v n tng y p trong lòng buc nh vn phi núi phi vit. tr li cho cõu hi Vỡ sao tụi bt u vit vn, M.Gorki núi : vỡ cuc sng nghốo nn c cc ố nng lờn mỡnh tụi v vỡ tụi cú nhiu cm ngh n ni khụng vit khụng chu c. Tm lũng, khao khỏt, n tng, xỳc cm l nhng tin u tiờn cú th vit vn, nhng lm nh vn vi t cỏch ngh s ngụn t cũn phi cú nhiu iu kin khỏc na nh vn sng, vn vn hoỏ, vn chớnh tr, vn ngh thutm quan trng nht l t cht ngh s ca nh vn. Vn hc l mt hỡnh thỏi ý thc xó hi c thự. Vi t cỏch l ch th thm m, nh vn, do ú cng phi cú t cht ngh s c bit. I. t chất nghệ sĩ của nhà văn: 1. T cht ngh s rừ nht nh vn l mt con ngi giu tỡnh cm, d xỳc ng v nhy cm. Trong khoa hc, tỡnh cm ch nm trong tin sang to, cũn trong vn hc tỡnh cm nm ngay trong thnh phn sỏng to. Chớnh vỡ th m, nh vn - ch th sỏng to, khụng th ch cú lý chớ lnh lựng ó nh, m cng khụng phi ch cú tỡnh cm thụng thng hi ht. Yờu, ghột, vui, bun, thng mn hay cm gin u n mónh lit ca nh vn. Ví dụ nh Nguyễn Trãi đã từng thể hiện nỗi đau đớn của chính nhà văn khi phải chứng kiến tận mắt sự thống khổ của dân chúng dới ách thống trị của giặc 1 Minh. ồng thời tác giả cũng bộc lộ lòng căm phẫn trớc những tội ác tàn bạo, dã man của chúng: Nớng dân đen trên ngọn lửa hung tàn Vùi con đỏ xuống dới hầm tai vạ ( Bình Ngô đại cáo) Bất kì viết về cái gì, nhà văn cũng thâm nhập vào đối tợng với một con tim nóng hổi, chuyển hoá các đối tợng khách quan thành ra cái chủ quan đến mức tởng nh chính mình sinh ra cái khách quan ấy. Nhà văn luôn mang một tấm lòng rộng mở, biết ngạc nhiên dù là với một vẻ đẹp bình dị của cuộc sống, rất nhạy cảm với những thay đổi xung quanh. Ví dụ nh những câu thơ của thi s Anh Thơ đã cho ta thấy rất rõ điều này : Hoa mớp rụng từng đoá vàng rải rác Lũ chuồn chuồn nh nắng ngẩn ngơ bay 2. T chất nghệ sĩ của nhà văn còn đợc thể hiện ở trí tởng tợng phong phú. Gorki nhấn mạnh tởng tợng là một trong những biện pháp quan trọng nhất để là nhà văn xây dựng nên hình tợng. Qua óc tởng tợng các hình tợng mới hiển hiện sống động dới ngòi bút nhà văn với ngôn ngữ, cử chỉ, hành động, với dáng vẻ và nội tâm. Chính nhờ trí tởng tợng mà nhà văn mới sống cuộc đời của hàng trăm hàng ngàn nhân vật khác. Ví dụ nh khi Phlôbe viết đến chỗ bà Bôvari uống thuốc độc tự tử, thì chính ông cũng cảm thấy trong miệng có mùi thạch tín và rất buồn nôn. Hay nh Nguyễn Du viết đến đoạn Kiều phải bán mình vào lầu xanh thì ông đau đớn thốt lên rằng: au đớn thay phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung Trí tởng còn giúp nhà văn phối hợp tổ chức toàn bộ tác phẩm với tính toàn vẹn của nó. Có một trí tởng tợng phong phú nhà văn mới tìm đợc những bố cục với những thế tơng đồng và tơng phản hợp lý, tạo nên những hình thức hài hoà cân đối và sinh động, từ đó sáng tạo ra đợc thiên nhiên thứ hai thống nhất nhng không đồng nhất với cuộc sống, không những phản ánh thực tại khách quan mà còn biểu hiện đợc t tởng tình cảm phong phú của mình. Ví dụ nh : Câu văn của Nguyễn Tuân khi miêu tả dòng sông Đà ở cuối tác phẩm với tất cả vẻ đẹp trữ tình, thơ mộng. Nó thể hiện sự thi vị, lãng mạn, 2 giàu cảm xúc thẩm mỹ và trí tởng tợng của nhà văn đối với hiện thực khách quan: Con Sông Đà tuôn dài, tuôn dài nh một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói núi mèo đốt nơng xuân 3. Nhà văn cũng là ngời có thói quen và năng khiếu quan sát tinh tế. Văn học luôn gắn liền với hiện thực cuộc sống, lấy đời sống là đề tài, chất liệu của văn học. Trí tởng tợng của nhà văn dù có phong phú đến đâu cũng không thể nào phong phú bằng bản thân cuộc sống. Cho nên nhà văn không thể không biết cách quan sát những sắc thái và những diễn biến tinh vi trong cuộc sống. Nhng bản chất con ngời và cuộc sống không phải lúc nào cũng bộc lộ rõ ràng qua những hiện tợng dễ thấy. Nó phong phú, phức tạp, đa dạng, nhiều chiều kích, có những lúc tởng chừng nh đối lập nhau. Chỉ có quan sát kĩ kỡng nhà văn mới phát hiện ra đợc những ý nghĩa sâu xa trong từng chi tiết cùng những diễn biến đa dạng của nó. Ví dụ nh trong tác phẩm Chiếc buồm ngoài xa của Nguyễn Minh Châu, tác giả đã có sự quan sát cuộc sống một cách nhạy bén, khám phá và thể hiện một cách tinh tế hiện thực đời sống của một gia đình thuyền chài nghèo khổ. Nhìn bằng con mắt tinh tờng nhà văn đã phát hiện ra những mâu thuẫn cơ bản, những chiều kích khác nhau thậm chí là đối lập nhau trong cuộc sống ngày nay. Các nhà văn lớn thờng không bỏ qua bất cứ một cơ hội nào có thể quan sát những ngóc ngách của cuộc sống. L.Tônxtôi thờng đi tàu hoả với giá hạng bét để tiếp xúc đợc với những ngời nông dân, hoặc trực tiếp trò chuyện, hoặc lắng nghe họ nói chuyện với nhau. Gôgôn thờng tập trung quan sát sự vật đến mức nh xờ mó đợc những đặc trng tinh vi của nó. Không những chỉ quan sát đời sống bên ngoài mà nhà văn còn rất nhạy bén trong việc tự quan sát. Họ giỏi lắng nghe những xúc động tinh vi của mình một cách đầy đủ và rõ ràng, rồi từ đó tìm cách biểu hiện độc đáo không giống một ai. Đặc biệt đối với những nhà thơ trữ tình và nhà văn viết tự truyện thì sự tự quan sát này càng có ý nghĩa quan trọng vì những cảm xúc suy t của tác giả vốn là một chất liệu trực tiếp của thành phẩm sáng tạo. Có biết lắng nghe những tiếng nói nội tâm thì mới biết quan sát thế giới bên ngoài một cách tinh tế. Ngợc lại, có nhận biết đợc những màu sắc muôn màu muôn vẻ của ngoại cảnh thì mới bộc lộ đợc thế giới nội tâm phong phú của mình. Ví dụ nh đọc một câu thơ 3 Những luồng run rẩy rung rinh lá / Đôi nhánh khô gầy xơng mỏng manh ta sẽ nhận ngay đó là của Xuân Diệu bởi cách miêu tả thiên nhiên bằng nghệ thuật chuyển đổi cảm giác một cách rất tinh tế và độc đáo. Bằng sự quan sát tinh tế, tác giả đã thể hiện đợc những diễn biến tinh vi của cảnh vật và lòng ngời. Nhà văn cũng là những ngời có trí nhớ tốt. Khác với những nhà khoa học giỏi nhớ những con số, khái niệm, định đề, lí thuyết; thì nhà văn nhớ những ấn tợng sinh động, những chi tiết do mình quan sát, tởng tợng. Bandắc nhớ nh in họ tên, lai lịch, hành động, ngôn ngữ của mấy nghìn nhân vật trong tác phẩm của mình. Gớt có thể nhắc lại rành rọt nội dung của một tác phẩm mà mình định viết từ hơn ba mơi năm trớc. Nguyên Hồng có thể nhớ cụ thể và chi tiết những kỉ niệm thời thơ ấu của mình để viết hồi kí Những ngày thơ ấu. Nhà văn cũng thờng bộc lộ cá tính rõ nét nhất trong lĩnh vực của mình. Hiện thực khách quan có thể là giống nhau nhng nó lại đợc khúc xạ qua lăng kính chủ quan của mỗi tác giả vì thế mà tác phẩm tạo ra muôn màu muôn vẻ, làm phong phú thêm đời sống tinh thần cho xã hội. Nếu cá tính nhà văn mờ nhạt, không tạo ra đợc tiếng nói riêng, giọng điệu riêng thì đó là sự tự sát trong văn học một lĩnh vực tối kị sự nhai lại ngay cả đối với những chân lý quan trọng. LepTônxtôi đã nói: Khi một nhà văn mới bớc vào làng văn,điều đầu tiên tôi sẽ hỏi anh ta là anh sẽ mang lại điều gì mới cho văn học? Hay nh Nam Cao đã từng phát biểu quan niệm nghệ thuật của mình trong tác phẩm Đời thừa: Văn chơng không cần đến những ngời thợ khéo tay làm theo một vài kiểu mẫu đa cho. Văn chơng chỉ dung nạp những ngời biết đào sâu biết tìm tòi, khơi những nguồn cha ai khơi và sáng tạo những gì cha có. Những t chất đó không tồn tại cô lập, mà xuyên thấm và bổ sung cho nhau, dựa vào nhau mà phát huy tác dụng. Tâm hồn nhạy cảm của nhà văn nếu không dựa trên trí tởng tợng phong phú thì không thể nào tạo ra đợc thiên nhiên thứ hai trong tác phẩm. Trí tởng tợng nếu không dựa trên sự quan sát thì cũng dễ mông lung, huyễn hoặc. Khiếu quan sát tinh tờng nếu không đợc trí nhớ ghi dấu lại thì cũng hoài phí. Tất cả những cái đó không thể tách rời với cá tính nhà văn. II. một số tiền đề của tài năng văn học : Tài năng là năng lực trí tuệ và năng lực thực hiện một việc gì đó hơn hẳn nhiều ngời khác. ở nhà văn là năng khiếu sáng tác, sáng tạo văn chơng. đúng nh Phạm Văn đồng đã nói : Làm văn nghệ phải có khiếu, có tài. Nh- 4 ng dù có khiếu thế nào đi nữa nếu không cố gắng trau dồi bản thân thì không thể phát triển thành tài năng, làm nảy nở tác phẩm tốt đợc. Cho nên tài năng phải đi đôi với công phu mới làm nên sự nghiệpTôi nghĩ chúng ta hoạt động trong lĩnh vực đặc biệt này, lĩnh vực văn học nghệ thuật, mà không có tài, có khiếu thì khó khăn lắm. Làm các nghề khác không có tài cũng có thể làm đợc việcNếu không có tài năng gì đặc biệt thì anh nên đi làm việc khác, chứ làm văn nghệ thì khổ lắm. Tài năng ở mỗi ngời do hai nguồn tạo ra. Một là do cấu tạo gen trong quá trình tiến hoá tự nhiên của giống ngời thuộc cùng một loài sinh học thờng vẫn đợc xem là thiên bẩm, thiên phú. Hai là do học tập và rèn luyện làm giàu có, thuần thục các loại tri thức và kĩ năng bẩm sinh vốn có. Tài năng bẩm sinh là cái hích ban đầu, rất quý thờng xuất hiện sớm nơi các thần đồng nh: Mạc đĩnh Chi, Lê Quý đôn, Cao Bá Quátở tuổi nhi đồng đã biết làm thơ, câu đối rất hay. Lôpơ đơ Vêga biết làm thơ khi mới năm tuổi. Tám tuổi Puskin nghĩ ra một vở hài kịchNhng cũng có nhiều nhà văn nhờ lòng say mê nghề nghiệp, ý thức học tập, trau dồi mà tài năng mới dần bộc lộ phát triển. Mãi đến 40 tuổi Rutxô mới vợt qua đợc sự bắt chớc thông thờng mới phát lộ tài năng và xây dng nên những tác phẩm sâu sắc nhất. Còn Bandắc mãi khi ơgiêni Grăngđê và Lão Gôriô xuất hiện thì danh tiếng của ông mới lan rộng khắp châu u. sêcxpia đến tuổi 26 mới bắt đầu sáng tác. Vợ của L.Tônxtôi nói rằng: con ngời văn sĩ lớn lên trong ông rất chậm chạp, và trong một thời gian khá lâu, ông đã không tin vào tài năng vĩ đại của mình. Nh vậy tuy tài năng rất quý nhng không đủ để làm nên tài năng thất sự. Giorgiơ Xăng có luận giải về vấn đề này nghệ thuật không là một năng khiếu có thể phát triển mà không cần mở rộng kiến thức về mọi mặt. Cần phải sống, phải tìm tòi, phải xào nấu lại rất nhiều và chịu nhiều đau khỏ, đồng thời không ngừng kiên trì làm việcNghệ sĩ mà chỉ thuần tuý là nghệ sĩ thôi thì sẽ là một ngời bất lực, tức là một kẻ tầm thờng, hoặc sẽ đi tới chỗ thái quá, tức là một kẻ điên rồ. Những tiền đề để hình thành những tài năng văn học: Thứ nhất là yếu tố di truyền : sự thực lịch sử đã chứng minh rằng có rất nhiều gia đình, dòng họ có truyền thống văn học. Ví dụ nh ở Việt Nam có Ngô gia văn phái. ở Trung Quốc , đời Hán có hai cha con T Mã Thiên, đời Nguỵ có ba cha con Tào Tháo,Tào Thực, Tào Phi 5 Thứ hai là truyền thống văn hoá của quê hơng, hay còn gọi là địa linh nhân kiệt. Ví dụ nh một số địa phơng có tỉ lệ nhà văn rất cao nh Nghệ An, Nam Hà. ở Trung Quốc thờng tập trung ở các tỉnh giang tô, triết giang, hà bắc thứ ba là để tạo ra những nhà văn tầm cỡ thì những biến cố trong cuộc đời họ là hết sức quan trọng. ngời ta thờng nhắc đến quy luật nghịch cảnh thành tài. khuất nguyên thất thế mới có ly tao, t mã thiên bị cung hình mới có cuốn sử kítuy nhiên, nghịch cảnh xảy ra trong thời thơ ấu của những nhà văn nổi tiếng thờng đợc ngời ta chú ý đến nhiều nhất. thờng những nhà văn có tên tuổi thì lại có một thời thơ ấu đau buồn. ví dụ nh hêminwuây nói một tuổi thơ không vui sớng. bôđơle mồ côi cha từ lúc 6 tuổi, mẹ tái giá, bố dợng rất độc đoán. rutxô sinh trởng trong gia đình mẹ mất sớm, 14 tuổi phải đi lang thang kiếm sống. raxin mồ côi cả cha lẫn mẹ, 10 tuổi phải sống nhờ tu viện ngoài những đặc điểm trên, ngời ta thờng nói đến một nghịch cảnh đặc biệt trong đời nhà văn. đó là sự thất bại trong tình yêu và hôn nhân cũng ảnh h- ởng tới việc hình thành tài năng của nhà văn. gôgôn môpatxăng, anđecxơn độc thân suốt đời. còn Gơtơ Rômanh Rôlăng đau khổ mãi vì mối tình đầu, và Đuyma, Capca, Môlie, Bairơn gặp nhiều trắc trở trong tình duyên. Lục Du, Lí Thanh Chiếu, Thái Văn Cơ ở Trung Quốc cũng cùng chung số phận nh vậy. III.Phơng hớng củng cố và phát triển tài năng: Phạm Văn Đồng đã nhấn mạnh : Nhng dù có khiếu thế nào đi nữa, nếu không cố gắng trau dồi bản thân thì không thể phát triển thành tài năng, làm nảy nở tác phẩm tốt đợc. Cho nên tài năng phải đi đôi với công phu mới làm nên sự nghiệp. Lục Du ( Trung Quốc ) đến khi sắp từ giã cõi đời mới phát hiện ra rằng : Công phu của thơ là ở ngoài thơ. Việc trau dồi rèn luyện để trở thành một nhà văn tài năng bao gồm nhiều mặt cơ bản : lập trờng t tởng, vốn sống, trình độ văn hoá và kỹ thuật viết văn Lập trờng t tởng thể hiện ở mục đích viết văn của các tác giả. Nguyễn Văn Siêu cho rằng có hai loại văn chơng : Có loại đáng thờ, có loại không đáng thờ. Loại không đáng thờ là loại chỉ chuyên chú ở văn chơng. Loại đáng thờ là loại chuyên chú ở con ngời. Nh vậy có hai quan điểm sáng tác là nghệ 6 thuật vị nghệ thuật và nghệ thuật vị nhân sinh. Liên hệ với quan niệm cơ bản của ông cha ta thì viết văn không phải vì văn chơng; văn chơng nghệ thuật, văn nhân nghệ sĩ không thể đứng trên, ở ngoài mà phải nằm trong sự nghiệp cứu dân cứu nớc. Ví dụ nh Hồ Chí Minh đã từng đa ra tuyên ngôn sáng tác của mình : Nay ở trong thơ nên có thép Nhà thơ cũng phải biết xung phong Hay Sóng Hồng đã có câu thơ nổi tiếng sau : Lấy cán bút làm đòn xoay chế độ Mỗi vần thơ bom đạn phá cờng quyền Nhà văn cần phải tích luỹ vốn sống phong phú, lịch lãm, cần phải từng trải cuộc đời. Mác khen Bandắc là ngời nói chung hiểu biết sâu sắc một cách kì lạ những quan hệ thực tế. Lênin cũng nói : L. Tônxtôi hiểu biết một cách tuyệt diệu nớc Nga nông thôn, đời sống của địa chủ và nông dân. Nh vậy, nhà văn phải đi nhiều để tích luỹ vốn sống, vốn viết. Huygô đi du lịch Tây Ban Nha, Xécvantex đã sống bảy năm ở Italia, Gorki đi hầu hết nớc Nga để tìm hiểu và về sau mới viết nên đợc Những trờng đại học của tôi. Ngoài ra, làm một nghề khác kiếm sống, cũng sẽ tăng cờng rất nhiều vốn sống cho nhà văn. Nhờ nghề ghi tốc ký ở nghị viện Anh mà Đickenx hiểu rõ bộ mặt thật của nhiều chính khách để đa vào tác phẩm của mình. L Tn trc ó tng lm ngh y cu ngi, nhng sau ú ụng mi phỏt hin ra rng cn bnh ca ngi Trung Quc khụng ch l th xỏc m s ngu mui, dt nỏt ca h mi cn phi c m x, cu cha. T ú ụng chuyn sang lm vn ngh cha cn bnh m ụng gi l quc dõn tớnh. Nhng quan trng hn c v mt ny l nh vn phi tham gia trc tip vo cụng cuc u tranh ci to xó hi. Nhiu nh vn Nga th k XIX nh Puskin, Lộcmụntp, Nhờrcaxp, Xantcp Sờrin, L.Tụnxtụi ó tham gia vo cuc u tranh chng ch nụng nụ n mc phi chu kh sai, tự y, thm chớ hy sinhĐng ta luụn giỏo dc v c v nh vn i sõu vo cuc sng lao ng v chin u ca nhõn dõn. H Chớ Minh ó tng núi: vn hc ngh thut cng l mt mt trn, anh ch em ngh s cng l nhng chin s trờn mt trn y. Ngoi ra, cỏc nh vn cũn phi gn bú lõu di vi mt vựng quờ riờng ca mỡnh. Nguyn Thi gn vi chin trng Nam B, Nguyn Trung Thnh 7 vi chin trng Tõy NguyờnThen cht l chỗ nh vn phi sng vi tt c qu tim khi úc, vi tt c tõm hn v ngh lc nõng cỏi vn sng lờn thnh cht sng. Liờn quan ti vn sng l trỡnh vn hoỏ. Quỏ trỡnh sỏng tỏc ũi hi nh vn phi thụng qua nng lc t duy ca mỡnh, m rng s hiu bit t vn sng trc tip n vn vn hoỏ bng con ng hc hi giỏn tip qua sỏch v. Vn vn hc th hin trc ht s lm ch kho tng vn hc nghệ thuật của dân tộc và nhân loại. Truyện Kiều đã chứng tỏ Nguyễn Du tinh thông văn thơ Việt Nam và Trung Quốc, cả nguồn bác học và dân gian. Ngoài ra nhà văn còn phải hiểu biết một cách sâu rộng kiến thức thuộc các lĩnh vực văn hoá khác. Nguyễn Tuân trong tác phẩm Ngời lái đò Sông Đà đã vận dụng thành công những kiến thức của các ngành khoa học khác nh hội hoạ, điện ảnh, âm nhạc, võ thuật, địa lý. Hay khi đọc thơ Vơng Duy, ta thấy cả chất hoạ ở trong đó. Cuối cùng nh các ngành nghề khác nhà văn phải có vốn nghề nghiệp đặc thù của mình. Đó là trình độ vận dụng và sử dụng tất cả các phơng tiện và kĩ thuật tổ chức tác phẩm, biện pháp biểu hiện, tả, kể, cách thức khắc hoạ nhân vật, cách vận dụng thể loại, năng lực sử dụng ngôn ngữ Tất cả các vốn trên đều rất cần để hình thành, củng cố và phát triển tài năng của nhà văn. Chúng có quan hệ chặt chẽ, hỗ trợ, hữu cơ và chuyển hoá lẫn nhau. IV. Những chặng đờng chung nhất của một đời văn : Sự phân kì về con đờng sáng tác của nhà văn cũng có rất nhiều ý kiến khác nhau. Nhà tâm lí học Anh, C.T.Oanx chia làm bốn thời kì, có ý kiến là ba nhng có lẽ chia làm năm thời kì là thoả đáng hơn. 8 1. Thời kì chuẩn bị: Thời kì chuẩn bị là thời niên thiếu, hoặc bao gồm cả thời thanh niên, thậm chí còn bao gồm cả thời trung niên. Sự chuẩn bị đó diễn ra trên ba bình diện : Thứ nhất, là những kỉ niệm thời thơ ấu về gia đình, quê hơng, những nỗi vui buồn khi đã lăn lộn vào cuộc sống phong phú, phức tạp. Hai là những xúc động, hứng thú đối với những tác phẩm văn chơng, lời ru dân ca của dân tộc và nhân loại khi còn trên ghế nhà trờng, đến những sáng tác của các văn sĩ đơng thời. Ba là là những sáng tác cha hề công bố từ những hình thức bắt buộc nh những bài văn tả cảnh, tả tình trong nhà trờng 2. Thời kì hình thành văn tài : Nó đợc đánh dấu bằng những tác phẩm đầu tay. Nó có thể còn non yếu, cha thành thục nhng lại chân thành, hăm hở, chan chứa những thể nghiệm độc đáo mới mẻ của ngời viết trớc cuộc đời. Theo thống kê, trong số 210 nhà văn nổi tiếng , 72 ngời có tác phẩm đầu tay trớc 20 tuổi (34%), trong đó có 54 nhà thơ; 90 ngời có tác phẩm đầu tay từ 20 25 tuổi (45%), trong đó chủ yếu là nhà văn. 3. Thời kì buồn lo để tự vợt lên trong sáng tác : Đây là khoảng thời gian giữa tác phẩm đầu tay đến tác phẩm đỉnh cao tiêu biểu cho văn nghiệp của mình. Phần lớn những tác phẩm đầu tay chỉ mới chứng tỏ tác giả có một khả năng nhất định về văn học, thậm chí cha thành công, nó sẽ tạo ra áp lực thúc đẩy sự vơn lên của tác giả. Nam Cao trớc khi trở thành một nhà văn hiện thực phê phán xuất sắc thì đã từng là nhà thơ. Tuy nhiên, những tác phẩm đó của ông đều bị chê và không thành công. Từ đó, nó đã thúc đẩy nhà văn sáng tác theo một hớng khác. Theo thống kê nớc ngoài, trong số 287 nhà văn nổi tiếng thì 96 ngời có tác phẩm tiêu biểu từ 31-35 tuổi (33%) , là tỉ lệ cao nhất. 4. Thời kì hoàng kim trong sáng tác: Nó đợc đánh dấu bằng sự ra đời của tác phẩm tiêu biểu trong đời văn của tác giả. Đây là kết quả của những năm tháng thai nghén, buồn lo, tích luỹ, nghiền ngẫm, cho nên nó hàm chứ một độ sung mãn nhất định. Độ tuổi có tác phẩm tiêu biểu rất khác nhau ở mỗi nhà văn. Tỉ lệ cao nhất là 33% ở tuổi 31-35, 17% ở tuổi 36-40, 13% ở tuổi 41-45, 11% ở tuổi 46-50. Khi tuổi càng cao thì sự hoàng kim của các tác giả càng giảm. Nh vậy, ngời nổi tiếng sớm thì hoàng kim 9 trong sáng tác có thể dài hơn. Khả năng này còn phụ thuộc vào tài năng và tuổi thọ của mỗi nhà văn. 5. Thời kì hồi xuân trong sáng tác : Đây là thời kì hoàng kim thứ hai trong một đời văn. Nếu thời kì hoàng kim đầu tiên tơng đối sớm, mà tuổi thọ lại kéo dài, thì rất có thể xuất hiện những thời kì hồi xuân tiếp theo. Phần lớn các nhà văn nổi tiếng đều có tuổi thọ cao (trên 80 tuổi chiếm 19,1%). V. Đặc điểm của nữ văn sĩ : Những đặc điểm chung của giới nữ : Tâm lý nữ giới rất thích hợp cho sáng tác nghệ thuật, trong đó có văn học. Nhiều nhà tâm lý học đều khẳng định nữ giới rất nhạy cảm, dễ xúc động. Đặc biệt, nữ giới rất nhạy cảm với những gì liên quan tới nhân phẩm và sự tôn nghiêm của mình : Họ rất nhạy cảm với những xúc phạm dù là nhỏ nhặt nhất, ngay đối với sự lạnh nhạt, thiếu tôn trọng không đáng kể, họ cũng cảm thấy tức thì. (I.Căng). Năng lực tởng tợng là chung cho nghệ sĩ nhng đặc biệt phát triển ở nữ văn sĩ. Nữ văn hào G.Xăng đã viết : Nhiều lúc tôi thoát khỏi bản thân mình và nghiễm nhiên biến thành một cây cao, có lúc tôi lại tởng tợng là ngọn cỏ lùa, hoặc một con chim đang bay, một luồng nớc chảy Nữ giới ngay từ bé, đã thích xã giao, nói chuyện với những ngời khác, vật khác. Đặc biệt nữ giới có tài quan sát tinh tế, bởi vì thị giác rất phát triển. Riêng về mặt sáng tác văn học, nữ giới còn một u thế nữa là năng lực ngôn ngữ. Lời nói của nữ giới bao giờ cũng dịu dàng, ấm áp, giàu hình ảnh và sắc thái trữ tình. Tuy nhiên lại có một sự thực hiển nhiên là trên thế giới cũng nh trong n- ớc, tài năng văn học của nữ giới thờng hiếm hơn. Theo thống kê, trên thế giới có 439 nhà văn nổi tiếng thì có 26 nữ văn sĩ. ở Trung Quốc, có 404 nhà văn thì chỉ có 22 nữ văn sĩ. Ta có thể giải thích hiện tợng trên bằng những nhợc điểm, hạn chế của nữ giới trong sáng tác văn học. Thứ nhất, do diện sống của nữ giới không thật rộng. Cờng quyền, nam quyền, thần quyền từ bao đời nay vẫn ràng buộc ngời phụ nữ trong vòng sống của gia đình. Hơn nữa, giấc mơ của nữ giới thờng là những câu chuyện thờng nhật xảy ra trong cửa nhà, trái với những giấc mơ của nam giới là chuyện ngoài đờng, chuyện lạ lẫm. Mặt khác, nữ giới có những u thế về tình cảm, ngôn ngữ, nhng cha tìm đợc sự cân đối, hài hoà với lí trí, trí tuệ. 10 [...]... Trầm Hơng đã khai thác thêm cái vốn khác ngời Vào ngày 11.10.2007, Uỷ ban giải thởng Nobel 2007 tại Stockholm (Thuỵ Điển) đã công bố giải Nobel văn học thuộc về nữ văn sĩ ngời Anh : Doris Lessing làm chúng ta hoàn toàn có thể tin tởng vào năng lực sáng tác văn học của nữ giới 11 ...Do vậy, sáng tác của nữ giới thờng tập trung vào một số tính chất và phạm vi nhất định Thứ nhất, là những sáng tác mang màu sắc tự chuyện G.Plobe từng nhận xét rằng phụ nữ không viết những gì khác mình Nhà phê bình Đặng Anh Đào cũng nói: Phụ nữ thờng mạnh ở chỗ đa tất cả cuộc đời và tâm hồn họ vào trang sách Họ đã tự ăn mình trong văn học Tuy nhiên, viết về những gì mà chính... đời mình nếm trải thì cũng có thể trở thành kiệt tác nh Giên Erơ của C.Brônti, hay Trẻ em bạo lực của Doris Lessing, Tiếng chim hót trong bụi mận gai của Côlin Măcclâu là những ví dụ điển hình Mặt khác sáng tác của phụ nữ thờng hay tập trung vào đề tài tình yêu Đó cũng là lẽ dĩ nhiên bởi ngời phụ nữ bao đời nay vẫn luôn khao khát tình yêu và nếm trải nhiều vị đắng nhất Có thể kể đến, thơ có Hồ Xuân Hơng... Thu Huệ với Cát đợi, Tình yêu ơi, ở đâu? Mỗi ngời tuy có những cách viết khác ngời và khác mình nhng các cây bút này chỉ viết về tình yêu và cũng chỉ viết hay về tình yêu mà thôi Tuy nhiên, ngày nay, nữ văn sĩ đã thay đổi rất nhiều Họ không chỉ viết về tình yêu, gia đình Các chị Vũ Thị Thờng, Nguyễn Thị Ngọc Tú, Dơng Thị Xuân Quý đã viết về công cuộc giả phóng dân tộc và cải cách xã hội rộng lớn Các cây . liệu của văn học. Trí tởng tợng của nhà văn dù có phong phú đến đâu cũng không thể nào phong phú bằng bản thân cuộc sống. Cho nên nhà văn không thể không. gì đó hơn hẳn nhiều ngời khác. ở nhà văn là năng khiếu sáng tác, sáng tạo văn chơng. đúng nh Phạm Văn đồng đã nói : Làm văn nghệ phải có khiếu, có tài.