KHÔNG GIAN văn hóa TRONG đoạn TRÍCH đất nước của NGUYỄN KHOA điềm

KHÔNG GIAN VĂN HÓA TRONG ĐOẠN TRÍCH ĐẤT NƯỚC CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM (Trương Thị Như Huệ - Lớp Cao học Văn học Việt Nam K19) I MỞ ĐẦU Ngay từ thuở thơ, có giấc ngủ say nồng lời ru mẹ, biết thích thú nghe giọng kể đều, ấm áp bà qua mô típ ngày xửa, với lời hát ru ngào, da diết Và câu chuyện cổ tích thần tiên khơi dậy bao ước mơ ngào, say đắm Giờ đây, đến nhiều nơi, tiếp xúc với nhiều người trở thành người giáo viên giảng dạy Ngữ Văn tiếp cận với tác phẩm văn học dân gian, thấm thía hết ý nghĩa Đoạn trích Đất Nước (Trích chương V từ Trường ca Mặt đường khát vọng – SGK Ngữ văn 12-Tập 1- NXB Giáo dục Hà Nội) Nguyễn Khoa Điềm chứa đựng không gian văn hóa dân gian lại lần dẫy lên lòng tình yêu tha thiết điệu hồn dân tộc Vì lẽ đó, Khúc giao hưởng, dòng sông, nhìn huyền thoại đường đến với đất nước tình yêu thơ Nguyễn Khoa Điềm chương V nói riêng Mặt đường khát vọng nói chung Cái bề văn hiến bốn nghìn năm mà nhà thơ tiếp nhận biến thành dòng chảy tâm hồn Dòng chảy có tiếng róc rách suối khởi nguyên, có xôn xao dòng sông, có ạt sóng biển dâng trào… (Lê Bảo - Tác phẩm văn chương trường phổ thông, đường khám phá) Khúc giao hưởng ấy, ngân nga tâm hồn người đọc mạch nước ngầm thấm sâu vào kẽ đất vẻ đẹp muôn màu không gian văn hóa đất nước II NỘI DUNG Đất Nước mang tính trữ tình - luận vừa dồi cảm xúc, vừa sâu lắng, suy tư Chương V tạo giọng điệu, không gian nghệ thuật riêng đầy màu sắc sử thi, có tác dụng đưa người đọc vào giới hấp dẫn phong tục tập quán, mĩ tục phong vừa đậm đà tính dân tộc, lại vừa mẻ đại cách cảm nhận, hình thức thể thể thơ tự tuôn chảy tự nhiên thở sống thuận buồm xuôi gió Nguyễn Khoa Điềm nhìn thấu suốt chiều dài lịch sử văn hoá dân tộc, mượn vẻ đẹp đa dạng chiều sâu bề dày để tắm lên lời thơ hình ảnh duyên dáng, mượt mà Không gian lịch sử văn hoá bốn ngàn năm Không gian Đất Nước không thông qua sử liệu, khái niệm khô khan, trừu tượng mà dệt điều thật cụ thể, thân thuộc, bình dị: Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa”… mẹ thường hay kể Đó niềm tự hào bề dày lịch sử mà đất nước có Nhà thơ nói ngày khai sinh Đất Nước theo huyền thoại, gắn với câu chuyện cổ tích hấp dẫn, sinh động: Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Đất Nước lớn lên với truyền thống đấu tranh chống giặc ngoại xâm cha ông ta Theo Nguyễn Khoa Điềm, Đất Nước thực thể sống có trình sinh lớn lên Sinh từ điều giản dị, thân quen; lớn lên tinh thần quật cường mạnh mẽ để sinh tồn trưởng thành Trong Thời gian đằng đẵng lịch sử nối tiếp hệ cha anh: Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau Hằng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ Thế hệ trước có trách nhiệm truyền lại cho hệ sau lửa tinh thần, đặc biệt phải biết hướng đến nguồn cội lòng biết ơn thành kính sâu sắc Khi nhắc đến ngày giỗTổ nhắc đến cội nguồn trách nhiệm hệ, giọng thơ trở nên trang nghiêm, tha thiết Đó bà, cha mẹ, anh em… lớp lớp người nối tiếp Cho nên, đất nước tiềm tàng mối quan hệ máu thịt hệ khứ, tương lai Tất đoàn kết thành khối vun đắp phát triển cho Đất Nước vẹn tròn, to lớn Không gian văn hoá mênh mông Văn hoá dân tộc thể rõ nét phong tục tập quán, lối sống nếp sinh hoạt người dân Nguyễn Khoa Điềm không quên khai thác phương diện để xây dựng hình ảnh thơ chi tiết nghệ thuật đặc sắc, giàu ý nghĩa: Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Hay: Tóc mẹ bới sau đầu Và: Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng Không gian văn hoá đất nước không đâu xa lạ mà có thân đời sống nhân dân, từ kèo, cột, từ vật dụng đơn sơ tạo nên sống, từ chỗ đất làm nhà, trồng lúa, trồng tre…Tất vật thân quen, bình dị ấy, với phong tục tập quán nhân dân ăn trầu, trồng tre, búi tóc sau đầu… làm nên khuôn mặt dân tộc - dân tộc sống lam lũ người với người sống để yêu chan chứa nghĩa tình đằm thắm, keo sơn Đặc biệt, miếng trầu trở thành biểu tượng quen thuộc Trong ca dao, trầu cau biểu tượng đôi trai gái yêu nhau, biểu tượng tình yêu, gắn bó lứa đôi bền chặt Trầu - cau trở thành biểu tượng cho gắn bó, hòa hợp nồng thắm Chất cay thơm trầu cộng với chất chát miếng cau độ nồng vôi tạo nên thứ “Hạnh phúc màu đỏ” Một miếng trầu trao tạo nên nghĩa, nên tình: Miếng trầu ăn kết làm đôi Lá trầu vợ, cau tươi chồng Trầu xanh, cau trắng, cay nồng Vôi pha với nghĩa, thuốc nồng với duyên Trầu cau biểu tượng cho tình nghĩa người Việt Nam Trong tình yêu, tình nghĩa biểu lòng chung thủy, ước mơ đôi lứa sống trăm năm Tình yêu ca dao hướng hôn nhân, hướng tình nghĩa vững bền Nó thể quan niệm đắn người bình dân trước vấn đề luyến Miếng trầu gắn chặt với phong tục, tập quán, miếng trầu biểu trưng cho tính cách người Việt Nam thủy chung, nhân nghĩa Miếng trầu góp phần làm giàu thêm cho sắc văn hóa đất nước Đất nước gắn với không gian huy hoàng, tráng lệ: Đất nơi “ chim phượng hoàng bay núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ông móng nước biển khơi” Chim phượng hoàng, cá ngư ông biểu tượng đất nước ca dao: Con chim phượng hoàng bay núi bạc Con cá ngư ông móng nước biển khơi Những câu ca dao miền Trung giản dị người dân quê lam lũ mà nặng tình nơi giúp nhà thơ cụ thể hoá cách thật sinh động hình tượng đất nước Nó gợi không gian khứ xa xăm lấp lánh sắc màu huyền thoại khiến cho hình tượng đất nước trở nên thiêng liêng, cao đẹp Mặt khác, hai hình ảnh chim phượng hoàng, cá ngư ông gợi lên niềm tin, khát vọng chủ quyền đất nước Cảm nhận điều này, Nguyễn Khoa Điềm vận dụng ca dao vào thơ nâng lên tầm giá trị mới: Đất nước Việt Nam không đất nước thiêng liêng mà đất nước giàu đẹp với sản vật quý Tác giả dùng biện pháp điệp ngữ sử dụng kiểu câu khẳng định Đất nơi , Nước nơi để khẳng định lần đất nước Việt Nam đất nước có chủ quyền, có độc lập dân tộc, dân chủ Đất nước bị chia cắt, chịu cai trị kẻ ngoại bang Không gian riêng tư tình yêu đôi lứa Màu sắc văn hoá dân gian tắm lên không gian riêng tư tình yêu đôi lứa đầy thi vị nên thơ: Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Tác giả dùng biện pháp tách từ ghép từ để định nghĩa, giảng giải khái niệm Đất Nước Một định nghĩa không khô khan mà giàu liên tưởng đem đến điều bất ngờ thú vị Không gian đất nước thật cụ thể, thân thương, gắn với người sinh hoạt đời sống, nơi anh đến trường, nơi em tắm, không gian tuyệt diệu tình yêu đôi lứa Đất mở cho anh chân trời kiến thức, nước gột rửa tâm hồn em sáng, dịu hiền Cùng với thời gian lớn lên, đất nước trở thành nơi anh em hò hẹn Không thế, đất nước người bạn chia sẻ tình cảm nhớ mong người yêu Cách sử dụng từ ngữ thật khéo léo nhà thơ gợi lên hài hoà, nồng thắm anh em, đất nước Đất nước hình ảnh thân quen nhất: Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Tình yêu đôi lứa qua chờ đợi yếu tố tạo thành đất nước Hình ảnh khăn câu thơ nhà thơ chắt lọc từ nhiều ca dao khác nhau: Khăn thương nhớ Khăn rơi xuống đất Khăn thương nhớ Khăn vắt lên vai Khi muốn tránh sỗ sàng, nhân dân thường gởi tâm vào vật xung quanh, tránh nói đến “tôi” Ở đây, để biểu lộ nhớ nhung da diết đến người yêu cô gái, nhân dân dùng hình tượng đằm thắm khăn để nhân cách hóa người thực thụ Khăn biết thương yêu nên khăn rơi xuống đất, khăn biết nhớ nên khăn vắt lên vai, khăn biết bùi ngùi, đau khổ xa vắng bạn tình nên khăn chùi nước mắt Nỗi nhớ không lắng đọng mà cồn cào, bần thần, không lặng lẽ mà ạt, dội Tất nỗi sầu tư gói gọn khăn nhân cách hóa lên thành vật có linh hồn, rung động nhịp trái tim thổn thức người ưu tư, sầu cảm Điều thể câu ca dao như: Em anh mượn khăn tay Gói câu tình nghĩa lâu ngày sợ quên Hay: Nhớ khăn mở trầu trao Miệng cười nụ biết tình Nguyễn Khoa Điềm bắt trúng mạch nắm hồn ca dao Khăn thương nhớ để rút hai chữ Nhớ thầm Do đó, ngắn gọn ý thơ tinh tế Bài ca dao Khăn thương nhớ vượt chặng đường thời gian, hóa thân vào câu thơ Nguyễn Khoa Điềm để đến với ngày hôm người cần tình yêu, cần nỗi thương nhớ ngào sâu lắng thế! Chính đất nước nơi khắc ghi kỷ niệm mơ mộng tuyệt vời ấy! Hãy lắng tâm hồn lại đọc câu thơ sau Nguyễn Khoa Điềm: Dạy anh biết yêu em từ thuở nôi Ta thấy thấp thoáng bóng dáng câu ca dao: Yêu em từ thuở nôi Em nằm em khóc, anh ngồi anh ru Từ đó, ta thấm thía nghĩa tình sâu sắc ẩn giấu đằng sau câu ca dao Con người Việt Nam ta vậy, từ hệ sang hệ khác, từ đời sang đời khác truyền lại cho nhau, “dạy” con, “dạy” cháu biết mở rộng vòng tay yêu thương người dù em bé nằm nôi Chính điều làm nên truyền thống nhân văn bền vững dày lên theo năm tháng dân tộc Việt Nam ta Nguyễn Khoa Điềm khẳng định lại lần đất nước Việt Nam, đất nước truyền thống nhân văn cao Không gian sinh tồn dân tộc Đất nước tồn không gian sinh tồn dân tộc: Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng Nhắc đến Lạc Long Quân Âu Cơ, nhắc đến giỗ Tổ Hùng Vương, tác giả muốn nhắc nhở người nhớ cội nguồn văn hoá dân tộc Dù bôn ba tận chốn nào, người Việt Nam hướng đất Tổ, nhớ đến dòng giống Rồng Tiên Đất nước Việt Nam đất nước có truyền thống Uống nước nhớ nguồn Nguyễn Khoa Điềm cảm nhận đất nước qua độ dài vô tận thời gian đằng đẵng, không gian mênh mông không gian chiều rộng mà điều quan trọng thời gian có biết biến thiên lịch sử vừa chân thật, vừa phảng phất chất huyền thoại Không gian vừa núi cao, sông rộng lại vừa nơi sinh sống người Việt Nam từ hệ qua hệ khác chim có tổ, người có tông ( tục ngữ) Nguyễn Khoa Điềm viết : Đất nước nơi dân đoàn tụ Đất nước Việt Nam nơi đất thiêng, bình địa yên lành, nhân hậu cao quý khiết hội tụ: Đất nơi chim phải lời giải thích cho câu tục ngữ Đất lành chim đậu? Tuy ngắn gọn câu thơ Nguyễn Khoa Điềm súc tích, hàm chứa ý tưởng lớn lao Chứng tỏ, tác giả vận dụng vốn hiểu biết văn hóa dân gian linh hoạt sáng tạo Không gian địa lí gắn với vẻ đẹp danh lam thắng cảnh Cái nhìn mẻ Nguyễn Khoa Điềm gương mặt đất nước qua miền không gian địa lí, danh lam thắng cảnh: Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp nên Trống Mái Gót ngựa Thánh Gióng qua trăm ao đầm để lại Chín mười chín voi góp dựng đất Tổ Hùng Vương Những Rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Người học trò nghèo góp cho đất nước núi Bút, non Nghiên Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Dày đặc từ ngữ địa danh trải dài theo đồ cong cong hình chữ S để tạo nên đồ văn hoá Thế nhưng, nhà thơ không dùng phép liệt kê đơn nhà địa lí, thấp thoáng không gian huyền thoại, truyền thuyết biểu cho tính cách Việt, tâm hồn Việt Từ lâu, ông cha ta kể câu chuyện, tích núi Vọng Phu, Trống Mái…để cảm nhận hình ảnh thiên nhiên để gửi gắm, kí thác tâm hồn Vì vậy, ta thấy núi, dòng sông có hoá thân nét đẹp tính cách dân tộc, lẽ sống người Việt Nam Có thể nói, người bình dị, vật nhỏ bé bình thường làm nên vẻ đẹp chân dung tâm hồn dân tộc, làm nên chiều sâu văn hoá sức sống đất nước xinh đẹp III KẾT LUẬN Cuộc sống trôi tất trở thành dĩ vãng lớp bụi thời gian, nghệ thuật đích thực năm tháng Hàng ngàn năm trôi qua, văn hóa dân gian tồn tại, phát triển biểu nhiều hình thức khác Đặc biệt, kho tàng phong phú nhà thơ vận dụng để đưa vào sáng tác mình, làm cho không gian nghệ thuật tác phẩm họ thấm đượm chất dân gian Ta hình dung toàn chương “Đất Nước” sợi dây: đất nước trường tồn chiều dài thời gian, chiều rộng không gian, phong tục tập quán, tâm hồn tính cách người Việt Bằng sợi dây dẻo dai ấy, hạt cườm trữ tình óng ánh, lung linh xâu thành chuỗi cườm Đất Nước muôn đời Chuỗi cườm màu sắc văn hoá dân gian, hồn dân tộc sức sống bất diệt trường ca giá trị tinh thần tồn bất biến, vĩnh cửu Bởi vậy, giới nghệ thuật “Đất Nước” có thống vẻ đẹp cổ điển văn hoá dân gian với cách cảm nhận mẻ, đại người hôm Có thể nói, nét thẩm mĩ đặc sắc tác phẩm Nó làm cho tư tưởng Đất Nước nhân dân vào lòng bạn đọc cách thấm thía TÀI LIỆU THAM KHẢO Aristote (1999), Nghệ thuật thi ca, NXB Văn học M Bakhtin (1987)- Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki (Trần Đình Sử dịch), NXB Giáo dục Nguyễn Thị Bình (2007) Văn xuôi Việt Nam 1975 – 1995 đổi bản, NXB Giáo dục Hà Minh Đức chủ biên (1993) Lí luận văn học, NXB Giáo dục Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi chủ biên (1992) Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục Trương Thị Như Huệ Học viên Cao học K19 – Lớp Văn học Việt Nam Email: nhuhue785@gmail.com Số điện thoại: 0984628442 10 ... nhân văn bền vững dày lên theo năm tháng dân tộc Việt Nam ta Nguyễn Khoa Điềm khẳng định lại lần đất nước Việt Nam, đất nước truyền thống nhân văn cao Không gian sinh tồn dân tộc Đất nước tồn không. .. tin, khát vọng chủ quyền đất nước Cảm nhận điều này, Nguyễn Khoa Điềm vận dụng ca dao vào thơ nâng lên tầm giá trị mới: Đất nước Việt Nam không đất nước thiêng liêng mà đất nước giàu đẹp với sản... dụng vốn hiểu biết văn hóa dân gian linh hoạt sáng tạo Không gian địa lí gắn với vẻ đẹp danh lam thắng cảnh Cái nhìn mẻ Nguyễn Khoa Điềm gương mặt đất nước qua miền không gian địa lí, danh lam