Nghệ thuật sân khấu múa rối nước

CẤU TẠO BÀI Phần 1: Giới thiệu. Phần 2: Lịch sử hình thành sân khấu múa rối nước. Phần 3: Các thành tố của sân khấu rối nước. 1. Sân khấu và buồng trò. 1.1. Sân khấu. 1.2. Buồng trò. 2. Quân rối và máy điều khiển. 2.1. Quân rối. 2.2. Máy điều khiển. 3. Hệ thống trò và tích trò. 4. Âm nhạc. 5. Phường hội và nghệ nhân. 5.1. Phường hội 5.2. Nghệ nhân Phần 4: Các phường rối cổ truyền. 1. Phường rối Nam Chấn 2. Phường rối Nguyễn 3. Phường rối Đào Thục Phần 5: Thực trạng của múa rối nước. Phần 6: Các giải pháp để gìn giữ và phát triển nghệ thuật múa rối nước. NỘI DUNG CHÍNH PHẦN 1: Giới thiệu “Ôi bà con ơi... tôi ra đây có phải xưng danh không nhỉ...tôi là Tễu...” Câu bắt đầu, thoạt nghe có vẻ như một câu chào của một diễn viên chèo, nhưng xét kĩ lại “ chú Tễu” là một nhân vật đặc trưng chỉ xuất hiện trong nghệ thuật múa rối nước. Múa rối nước là môn nghệ thuật đặc sắc ra đời từ nền văn hóa lúa nước. Từ một nghệ thuật mang yếu tố dân gian, múa rối nước đã trở thành một nghệ thuật truyền thống. Và cùng với tuồng, chèo, múa rối nước được coi là môn nghệ thuật có vị trí cao trong nghệ thuật sân khấu dân tộc. Nói đến múa rối thì hầu như dân tộc nào cũng có, nhưng múa rối nước thì đặc biệt chỉ có duy nhất ở Việt Nam. Tinh hoa của nghệ thuật múa rối nước ngày càng nhận được nhiều sự ngưỡng mộ của bạn bè quốc tế, trở thành một sản phẩm nghệ thuật độc đáo của Việt Nam. PHẦN 2: Lịch sử hình thành sân khấu múa rối nước. Hầu hết các nước trên thế giới đều có múa rối. Và ở Việt Nam, múa rối là một trong những loại hình nghệ thuật truyền thống. Đến nay nghệ thuật múa rối Việt Nam đã đạt đến trình độ nghệ thuật có giá trị cao về tinh thần, là một trong những loại hình sân khấu giải trí hấp dẫn trong đời sống văn hóa tinh thần của người dân Việt Nam. Đây là một trong những loại hình sân khấu tiêu biểu cho nền văn hóa dân tộc Việt Nam – thể hiện trí tuệ và sự thông minh, sức sáng tạo của con người Việt Nam. Trong xã hội hiện đại hôm nay, múa rối nước không còn quá xa lạ với đại bộ phận người dân trong nước và trên thế giới. Có lẽ thời gian là một trong những nhân tố giúp múa rối nước định hình, khẳng định và phát triển để được xếp hạng là một trong những loại hình nghệ thuật có giá trị cao, mang tính truyền thống trong đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân Việt Nam. Nói đến sự ra đời của nghệ thuật múa rối nước, không thể nói chắc chắn nó xuất hiện từ bao giờ, nhưng có nhiều ý kiến cho rằng rối nước xuất hiện từ rất lâu đời từ thời cổ đại và gắn liền với nhà nước của các vua Hùng, trở thành một nghệ thuật gắn liền với các tập tục, nghi lễ, hội hè Việt cổ cách đây hơn 2000 năm. Nhưng trên thực tế cho thấy múa rối tồn tại ở Việt Nam cho đến nay trên dưới 1000 năm, nó phát triển mạnh nhất vào thời Lý – Trần (thế kỷ XI – XII), và hiện vẫn chưa có một tư liệu nào chứng minh được nguồn gốc ra đời của nghệ thuật múa rối nước. Duy nhất hiện còn lưu trên Bia “Sùng Thiện Diên linh tự tháp” có niên hiệu Thiên Phù Duệ Vũ thứ 2 (1121) thời Lý Nhân Tông, có ghi trò múa rối nước biểu diễn mừng thọ Nhà vua. Điều đó chứng tỏ rằng nghệ thuật múa rối dân gian Việt Nam đã được hình thành từ bao đời nay, được lưu truyền tồn tại và ngày càng phát triển với nhiều thể loại như: Rối tay, rối que, rối dây, rối nhà mồ,rối mặt nạ,rối diều sáo, rối đồ chơi, rối sao, rối bóng,… đặc biệt là múa rối nước. Như vậy có thể nói rối nước là một loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống của dân tộc ra đời từ rất sớm.

NGHỆ THUẬT SÂN KHẤU MÚA RỐI NƯỚC *** Giảng viên: Hồ Thu Hà *** Danh sách thành viên : Nhóm trưởng: Nguyễn Thị Hồng Nhung Nguyễn Thị Vân Anh Tống Thị Huyền Nguyễn Thu Hiền Trần Minh Nguyệt Giang Anh Minh Vũ Thị Thu Huyền Lang Thị Thư Đặng Thị Thùy Linh 10 Cao Thị Hoài Thu 11 Nguyễn Thị Thủy 12 Nguyễn Văn Hưng 13 Lương Thái Bình 14 Phạm Thùy Dung BẢNG PHÂN CÔNG CÔNG VIỆC ST T HỌ VÀ TÊN CÔNG VIỆC Nguyễn Thu Hiền Lịch sử hình thành sân khấu múa rối nước Tống Thị Huyền Vũ Thị Thu Huyền ĐÁNH GIÁ 4/5* GHI CHÚ Nộp hạn Tìm hiểu sân khấu buồng trò T.Huyền: 4/5* V.Huyền: 3/5* Lê Văn Hưng Tìm hiểu quan niệm phường hội Hưng: 4/5* T.Huyền nộp hạn V.Huyền nộp muộn Hưng nộp hạn Trần Minh Nguyệt Tìm hiểu âm nhạc 5/5* Nộp hạn Phạm Thùy Dung Cao Thị Hoài Thu Tìm hiểu hệ thống trò tích trò Dung:3/5* Thu: 3/5* Nguyễn Thị Thủy 3/5* Lang Thị Thư Đặng Thị Thùy Linh Tìm hiểu quân rối máy điều khiển Tìm hiểu phường rối cổ truyền Nộp muộn, thiếu ảnh Nộp muộn Nộp muộn Nguyễn Thị Vân Anh Làm powerpoint Giang Anh Minh Tìm hiểu phần mở rộng 10 Nguyễn Thị Hồng Nhung Phân chia công việc, tổng hợp tài liệu, chỉnh sửa hoàn thiện word, thuyết trình, đánh giá Thư:3/5* Linh:3/5* V.Anh:5/5 * 3/5* 5/5* Tích cực Nộp muộn Nhóm trưởng CẤU TẠO BÀI Phần 1: Giới thiệu Phần 2: Lịch sử hình thành sân khấu múa rối nước Phần 3: Các thành tố sân khấu rối nước Sân khấu buồng trò 1.1 Sân khấu 1.2 Buồng trò Quân rối máy điều khiển 2.1 Quân rối 2.2 Máy điều khiển Hệ thống trò tích trò Âm nhạc Phường hội nghệ nhân 5.1 Phường hội 5.2 Nghệ nhân Phần 4: Các phường rối cổ truyền Phường rối Nam Chấn Phường rối Nguyễn Phường rối Đào Thục Phần 5: Thực trạng múa rối nước Phần 6: Các giải pháp để gìn giữ phát triển nghệ thuật múa rối nước *** NỘI DUNG CHÍNH *** PHẦN 1: Giới thiệu “Ôi bà có phải xưng danh không Tễu ” Câu bắt đầu, nghe câu chào diễn viên chèo, xét kĩ lại “ Tễu” nhân vật đặc trưng xuất nghệ thuật múa rối nước Múa rối nước môn nghệ thuật đặc sắc đời từ văn hóa lúa nước Từ nghệ thuật mang yếu tố dân gian, múa rối nước trở thành nghệ thuật truyền thống Và với tuồng, chèo, múa rối nước coi môn nghệ thuật có vị trí cao nghệ thuật sân khấu dân tộc Nói đến múa rối dân tộc có, múa rối nước đặc biệt có Việt Nam Tinh hoa nghệ thuật múa rối nước ngày nhận nhiều ngưỡng mộ bạn bè quốc tế, trở thành sản phẩm nghệ thuật độc đáo Việt Nam PHẦN 2: Lịch sử hình thành sân khấu múa rối nước Hầu giới có múa rối Và Việt Nam, múa rối loại hình nghệ thuật truyền thống Đến nghệ thuật múa rối Việt Nam đạt đến trình độ nghệ thuật có giá trị cao tinh thần, loại hình sân khấu giải trí hấp dẫn đời sống văn hóa tinh thần người dân Việt Nam Đây loại hình sân khấu tiêu biểu cho văn hóa dân tộc Việt Nam – thể trí tuệ thông minh, sức sáng tạo người Việt Nam Trong xã hội đại hôm nay, múa rối nước không xa lạ với đại phận người dân nước giới Có lẽ thời gian nhân tố giúp múa rối nước định hình, khẳng định phát triển để xếp hạng loại hình nghệ thuật có giá trị cao, mang tính truyền thống đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Việt Nam Nói đến đời nghệ thuật múa rối nước, nói chắn xuất từ bao giờ, có nhiều ý kiến cho rối nước xuất từ lâu đời từ thời cổ đại gắn liền với nhà nước vua Hùng, trở thành nghệ thuật gắn liền với tập tục, nghi lễ, hội hè Việt cổ cách 2000 năm Nhưng thực tế cho thấy múa rối tồn Việt Nam 1000 năm, phát triển mạnh vào thời Lý – Trần (thế kỷ XI – XII), chưa có tư liệu chứng minh nguồn gốc đời nghệ thuật múa rối nước Duy lưu Bia “Sùng Thiện Diên linh tự tháp” có niên hiệu Thiên Phù Duệ Vũ thứ (1121) thời Lý Nhân Tông, có ghi trò múa rối nước biểu diễn mừng thọ Nhà vua Điều chứng tỏ nghệ thuật múa rối dân gian Việt Nam hình thành từ bao đời nay, lưu truyền tồn ngày phát triển với nhiều thể loại như: Rối tay, rối que, rối dây, rối nhà mồ,rối mặt nạ,rối diều sáo, rối đồ chơi, rối sao, rối bóng,… đặc biệt múa rối nước Như nói rối nước loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống dân tộc đời từ sớm Cùng với có ý kiến lại cho rối nước loại hình nghệ thuật tạo tìm tòi, sáng tạo liên tưởng cha ông ta trước sống bình dị gắn liền với nghề nông nghiệp trồng lúa nước du nhập mạnh mẽ phật giáo vào Việt Nam Và từ thực tế cho thấy, điều kiện tự nhiên công việc nhà nông, nói rằng: Múa rối nước xây đắp hình thành từ tâm tư, tình cảm người dân lao động, tái sống ước vọng thời đại.Trước rối nước diễn trời, sân khấu gắn bó, hòa quyện với thiên nhiên, không gian mênh mông, trời, đất nước có xanh, mây, gió, lửa, có khói mờ vương tỏa, ẩn mái đình uốn cong màu ngói đỏ, hòa quyện độc đáo thiên nhiên người Ngày nay, múa rối nước Việt Nam, không bảo tồn mà khai thác sâu, rộng Phần 3: Các thành tố sân khấu múa rối nước Sân khấu buồng 1.1 Sân khấu trò Sân khấu múa rối nước khoảng trống trước mặt buồng trò Giống tên gọi loại hình nghệ thuật này, sân khấu múa rối nước đặc biệt mặt nước phía trước buồng trò tạo sân khấu biểu dễn múa rối nước y ban thờ lớn Đình, Chùa người Việt, giống đình làng thu nhỏ lại với mái uốn cong lung linh phản chiếu mặt nước Sân khấu trang bị cờ, quạt, voi, lọng, cổng hàng mã Buổi diễn nhộn nhịp với lời ca, tiếng trống, mò, tù và, chen tiếng pháo chuột, pháo thăng thiên, pháo mở cờ từ nước lên, ánh sáng lung linh khói huyền ảo Sân khấu múa rối nước hường ao, hồ làng mạc thôn quê,khán đài bãi cỏ rộng xung quanh thuận tiện cho dân chúng thưởng thức Được gọi” thủy đình “ hay “nhà rối” gồm hai tầng , tầng dùng để thờ tổ, tầng dùng để làm hậu trường có che nơi nghệ nhân nghâm biểu diễn Về Cấu tạo sân khấu múa rối nước Tổng thể sân khấu múa rối nước chủ yếu dựng trời, gồm: – Một: Buồng trò – dựng ao, hồ, che kín, có mành treo cửa trước để che nghệ nhân đứng sau điều khiển quân rối – Hai: Sân khấu – khoảng mặt nước trước mành dài rộng 4m x 4m, hai bên có lan can thấp kéo từ hai nhà nanh hai bên, nơi quân rối hoạt động – Ba: Nơi người xem – khoảng bờ, bãi, sân trước hai bên sân khấu bóng trồng quanh ao, hồ… 1.2 Buồng trò Buồng trò múa rối nhà rối hay thủy đình nơi dấu nghệ nhân, đồng thời nơi để rối để trò để nhạc công biểu diễn Buồng trò dựng ao, hồ, che kín có mành treo cửa trước để che nghệ nhân đứng sau điều khiển Về cấu tạo, buồng trò dựng với cấu trúc cân đối tượng trưng cho mái đình vùng nông thôn Việt Nam Buồng trò trang bị cờ, quạt, voi lọng, cổng hàng mã… Trên thực tế có cấu trúc hình vuông , mái lợp chia làm lớp : âm dương, bốn cột đỡ mái Mười hai cột thành hàng quanh bốn bên đỡ mái , hai mái lợp ngói mũi xếp chồng lên theo hình vẩy cá, nơi giáp góc mái làm thành đầu dao uốn lượn cong lên Dù xây gạch hay dựng gỗ thủy đình mở thông bốn phương Vì xây dựng ao hồ lên dựng thủy đình thường chi tiết cẩn thận, chọn lựa vật liệu tốt để làm ,do mà thủy đình sử dụng khoảng thời gian dài Tư người Việt thường gắn giá trị thẩm mĩ với giá trị ích dụng, thủy đình với cấu trúc nhiều công sử dụng mà số lượng thủy đình phường rối có Tuy nhiên tính độc đáo thủy đình rối nước chỗ thường tọa lạc ao làng, hồ tổng thể không gian kiến trúc đình, đền, chùa , miếu Chính nên hoạt động biểu diễn rối nước lựa chọn vào dịp lễ hội quan trọng Người nghệ nhân rối nước đứng buồng trò để điều khiển rối , họ thao tác sào, thừng , vọt … giật rối hệ thống dây bố trí bên nước Và xuất trước mặt khán giả vài giây để chào cảm ơn sau kết thúc tiết mục 2 Quân rối máy 2.1 Quân rối điều khiển Quân rối yếu tố vô quan trọng để cấu thành nghệ thuật sân khấu múa rối nước Quân rối diễn viên chuyên nghiệp làm duyên làm dáng mặt nước sân khấu, nghệ nhân chế tác điều khiển thổi hồn vào, khiến cho trở nên có linh tính, biết pha trò, chọc vui người Từ rối riêng lẻ số cá thể phát triển thành phường rối với nhiều tích trò hay, lạ, đẹp mắt đem biểu diễn, thi tài phục vụ nhân dân Từ nghệ thuật Múa rối trở thành thú chơi tao nhã nhân dân đồng sông Hồng đến trở thành loại hình nghệ thuật truyền thống dân gian gìn giữ, bảo tồn phát huy Cấu tạo quân rối Chất liệu thông dụng để tạc rối gỗ sung nhẹ lại dai, dễ điều khiển nước Tuỳ tính cách nhân vật, rối tạc với đường nét cách điệu riêng Quân rối nước có hai phần: Phần thân lên mặt nước thể nhân vật, phần đế chìm mặt nước giữ cho rối nổi, đồng thời nơi lắp máy điều khiển rối Cuối gọt giũa, đánh bóng trang trí với nhiều màu sơn làm tôn thêm đường nét, tính cách cho nhân vật Hình thù rối thường tươi tắn, ngộ nghĩnh, có tính hài tính tượng trưng cao Quy trình làm quân rối Con rối nghệ nhân làm gỗ, thông thường gỗ tốt nặng chìm, nên gỗ sung chất liệu thông dụng để tạo rối, loại gỗ nhẹ, dai, lại dễ điều khiển biểu diễn nước Sau chọn gỗ chế tác, nghệ nhân thực loạt thao tác mộc, biến khúc gỗ vô tri thành quân rối với hình thù đặc trưng nhân vật Và sau quân rối sơn lớp sơn không thấm nước Để tạo rối hoàn chỉnh ,các nghệ nhân phải trải qua nhiều giai đoạn tỉ mỉ ,từ đục cốt đến trang trí Phường rối Yên xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây dùng gỗ yến để làm quân rối Con rối sơn lần loại vecni truyền thống có phủ lớp bạc, rối bền VD: Phường rối Ra huyện Thạch Thất,tỉnh Hà Tây sơn rối theo bước: Bước 1:Sơn hom Người thợ thủ công sơn phủ rối lớp sơn ta trộn đất sét, sau dùng viên đá cuội để đánh bóng dùng màu cọ xát thân rối nước Bước 2:Sơn lót Tiếp người thợ sơn rối thêm vài lần để lấp kín vết nứt Sau khô, mối lớp sơn lại người thợ dùng viên đá để đánh bóng Bước 3:Thếp bạc Lần lúc sơn chưa khô, người thợ dán lên quỳ dày 3cm, rộng 4cm2 làng Kiêu Kỵ, huyện Gia Lâm, Hà Nội sản xuất Người thợ dán thêm lớp quỳ trước sơn thêm khoảng hai đến ba lần sơn trộn với nhựa mù Các thợ thủ công dùng sơn ta để sơn màu cam thẫm, nâu đậm, da cam nhạt, đỏ đen, màu xanh đỏ son phải dùng sơn Thái Lan Nhật Bản Hình tượng rối : người nông dân dình dị, chị phụ nữ, cô thiếu nữ….hoặc nhân vật lịch sử : Bà Trưng, Bà Triệu, Lê Lợi….nhiều nhân vạt gàn gũi với ruộng đồng : đàn trâu, đàn vịt, đàn cá, mèo, chuột Những quân rối tiêu biểu: Chú tễu: Trong múa rối nước bật hình ảnh tểu, tểu nhân vật tiêu biểu đại diện cho khát vọng người dân xóm làng Việt Nam trường tồn rối nước Mở tểu xuất vui vẽ,nghịch nghợm làm nhiệm vụ giáo đầu câu chuyện : Nói tới tểu cung biết Khuôn mặt chữ điền, mặt rộng tai to Nhất bụng phệ trời cho Để chứa yêu thương đựng tình sâu rộng Tểu yêu đời yêu sống Đó công sinh thành nuôi dưỡng dân ta Tôi lớn lên từ phường rối nước quê nhà Việc giữ gìn phát triển nghệ thuât cổ truyền rối nước Tểu người đảm trách………… Và Tểu đảm trách nhiều vai trò :giáo đầu, đẫn chương trình, giới thiệu quê hương với khán giả Bên cạnh tểu củng rối người ( vua, thợ cày, thợ cấy….vv ) rối vật ( trâu, lừa, rắn ,cá ,vịt ….vv ) Nghệ thuật tạo hình : Khi tạo hình rối phải trọng đến rối tích trò diễn Cố gắng để bề mặt rối có nét điển hình cần nhấn mạnh Có vai diễn chăm chút tạo hình mặt phải ý trang phuc thứ họ mang theo để nói lên thân phận nhân vật Ví dụ trò diễn nông , công, thương trò ngư tiền: Các nhân vật dựa tích vớ tuồng, chèo ăn mặc giống diễn viên tuồng chèo Một điều dáng ý việc tạo hình nhân vật, nghệ nhân phải có đầu óc tưởng tượng, lãng mạng nghĩ đến lạ đẹp 2.2 Máy điều khiển Máy chia làm hai loại bản: máy sào máy dây có nhiệm vụ làm di chuyển quân rối tạo hành động cho nhân vật Máy dây: gồm dây hay dây nọc mắc đầu hệ thống cọc, có tác dụng chủ yếu làm di chuyển vào bàn máy lớn đóng gỗ đặt nhiều quân rối Thường máy dây để diễn cho tập thể như: múa bát tiên, múa sư tử, múa cá… quân rối cỡ Tễu, cô Tiên Các quân rối máy dây có động tác uyển chuyển nhờ vào kéo léo giật dây mềm nhỏ nối từ bàn máy lên phận cần thiết thân quân rối cho mang hồn nhân vật thể Trò máy dây không di chuyển linh hoạt trò máy sào, phải lệ thuộc vào hệ thống cọc định, sức chuyển tải lớn nhiều khả vượt xa khỏi khung sân khấu cách thoải mái Đã có quân rối mang trầu thuốc vào sát bờ mời khán giả hay có đám rước vòng quanh sân khấu… Tất nhờ vào hệ thống dây, máy cọc đặt ngầm nước, có quân rối lên Máy sào: quân rối gắn lên sào dài để tạo sức cân, tác động vào đế quân rối làm quân rối xoay chuyển toàn thân Với tích trò ngắn nhân vật sân khấu Thường trò mang tính giải trí, thi đấu… Cách sử dụng máy điều khiển Máy điều khiển giấu lòng nước, lợi dụng sức nước, tạo điều khiển từ xa, cống hiến cho người xem nhiều điều kỳ lạ, bất ngờ Buồng trò rối nước nhà rối hay thủy đình thường dựng lên ao, hồ với kiến trúc cân đối tượng trưng cho mái đình vùng nông thôn Việt Nam Người nghệ nhân rối nước đứng buồng trò để điều khiển rối Họ thao tác sào, thừng, vọt giật rối hệ thống dây bố trí bên nước Sự thành công quân rối nước chủ yếu trông vào cử động thân hình, hành động làm trò đóng kịch Kỹ thuật điều khiển Kỹ thuật điều khiển múa rối nước coi trọng, tạo nên hành động quân rối nước sân khấu, mấu chốt nghệ thuật múa rối Quân rối đẹp có giá trị mặt điêu khắc Nhưng thành công quân rối nước chủ yếu trông vào cử động thân hình, hành động làm trò đóng kịch Trò rối nước trò khéo lấy động tác làm ngôn ngữ diễn đạt, rối nước gắn bó với âm nhạc nghệ thuật múa Âm nhạc điều khiển tốc độ, giữ nhịp, dẫn dắt động tác, gây không khí với tiết tấu truyền thống giữ vai trò chủ đạo trò rối nước, nhạc rối nước thường sử dụng điệu chèo dân ca đồng Bắc Bộ Múa rối nước trở thành nét sinh hoạt văn hóa thiếu người dân vùng đồng Bắc Bộ gắn bó với họ từ hệ sang hệ khác Hệ thống trò tích trò Trong kho tàng trò rối nước Việt Nam, có 30 tiết mục cổ truyền hàng trăm tiết mục rối đại kể tích dân gian sống hàng ngày người dân Việt Xuất xứ trò tích trò Phần lớn trò tích trò dựng lên nhân dân, sản phẩm chung trình lao động người nông dân Các trò tích trò biểu trưng văn minh lúa nước hàng nghìn năm dân tộc gắn với cư dân vùng đồng Bắc Bộ Người Pháp gọi môn nghệ thuật múa rối nước ta với rối duyên dáng "linh hồn đồng ruộng Việt Nam" đánh giá rằng: "Với sáng tạo khám phá, rối nước đáng xếp vào hình thức quan trọng sân khấu múa rối" Các tiết mục múa rối nước truyền thống trò, hoạt cảnh tích trò chiếm phần nhỏ Các tiết mục thường ngắn gọn, kịch tính Trò rối nước thường miêu tả công việc lao động sản xuất hàng ngày người làm ruộng, nét sinh hoạt văn hóa – tín ngưỡng nơi làng xóm, thể lạc quan yêu đời trước vụ mùa thắng lợi, lòng yêu nước, chí căm thù, ước mơ sống hạnh phúc… Người xem nhìn thấy mình, gần gũi thân thiết với Sức hấp dẫn mạnh múa rối nước hấp ẫn trò, kỳ diệu vật chất sống dậy, ngộ nghĩnh ngây ngô tài tình độc đáo, hồn nhiên trò Trò rối thường hướng vào đề tài sau đây: Ca ngợi thú làm ruộng, hoạt động vui chơi giải trí, ca ngợi gương anh hùng dân tộc, trích đoạn sân khấu cổ truyền Các thành tố cấu tạo nên trò tích trò Kịch Một yếu tố quan trọng làm nên thành công cho tích trò, kịch dàn dựng diễn Nghệ thuật múa rối nước đờ bắt nguồn từ trò chơi dân gian, gắn với người dân lao động Do điều kiện tự nhiên công việc nhà nông, múa rối nước xây đắp hình thành từ tâm tư tình cảm người dân lao động, tái sống ước vọng thời đại, nội dung ca ngợi tình yêu quê hương đất nước, truyền thống tương thân tương ái, uống nước nhớ nguồn mang đầy ý nghĩa nhân văn sâu sắc thể qua tích Chọi trâu; Dệt vải trao con; Cáo bắt gà; Đánh cá; Câu ếch… Con rối vật vô tri vô giác qua bàn tay khéo léo người tạo hóa làm cho rối cử động vô linh hoạt người Lời loại rối nước truyền thống văn vần, biền ngẫu, không theo mọt hình thức quy củ Hình tượng nêu lên thường mượn từ điển tích sử sách cổ xưa Âm nhạc Có thể nói, âm nhạc công cụ đắc lực việc thể tâm tư tình cảm rối vô tri mà có lời thoại truyền tải hết Âm nhạc gắn kết trò diễn với nhau, tạo cho người xem cảm giác bị đứt đoạn trò diễn, truyền tải hết nội dung tạo giao lưu rối người xem Nhạc cụ sử dụng trống, não bạt, pháo (ngày xưa) âm hỗ trợ đắc lực Múa rối cần âm mạnh để giữ tiết tấu khuấy động không khí buổi biểu diễn không gian trời, lễ hội làng ồn náo nhiệt Cho đến ngày nay, có nhiều phường rối sử dụng băng đĩa làm giảm hấp dẫn nghệ thuật múa rối nước Bởi tiết tấu nhạc sống gây hưng phấn đến người xem, nghệ nhân điều khiển rối theo âm nhạc lúc nhẹ nhàng, lúc sôi động, mãnh liệt Nếu thiếu âm nhạc, không khí chương trình thiếu tính hấp dẫn Âm nhạc đóng vai trò quan trọng, đứng thứ hai sau kỹ thuật biểu diễn làm nên giá trị nghệ thuật dân gian độc đáo Ngôn ngữ, cách thể sân khấu chèo áp dụng triệt để vào nghệ thuật biểu diễn múa rối nước Cách độc thoại rối sân khấu không đơn lời thoại mà thể cách nói có vần, có điệu nghệ thuật sân khấu chèo Tiếng trống “sấm nở” phường Nam Chấn xưa nhiều người truyền tụng Với việc đưa âm nhạc, nghệ thuật sân khấu chèo, tuồng vào biểu diễn tạo cho múa rối nước diện mạo đáp ứng nhu cầu thưởng thức nghệ thuật biểu diễn dân gian khán giả Một số trò tích trò tiêu biểu Năm 1992, Nhà hát múa rối Thăng Long Hà Nội phục hồi 17 trò rối nước làm sống dậy trò rối nước toàn quốc gồm 17 trò: - Chú Tễu o Chú Tễu nhân vật rối tiêu biểu hình thức múa rối nước Việt Nam Thông thường Chú Tễu thường có kích thước lớn rối khác Theo nghiên cứu , Tễu nhân vật xuất nhiều vầ tiếng sân khấu kịch múa rối nước truyền thống Việt Nam o Nguồn gốc: Chú Tễu nghĩa tiếng cười theo tiếng Nôm Theo nhiều nguồn, nghệ nhân Phan Văn Ngải người làm Tễu Nghệ nhân Nguyễn Thế Nghị phường rối Đào Thục giải thích Tễu hình ảnh đại diện cho anh nông dân đồng Bắc Bộ, anh Ba Khí phường Đào Thục đại diện cho miền Bắc – Trung – Nam Việt Nam, anh Ba Khí đại diện cho khí phách người Việt o Tạo hình nhân vật: Chú Tễu nhân vật khoảng 7, tuổi với thân hình đầy đặn, da trắng hồng vui vẻ Chú Tễu thường đóng khố, lộ - ngực bụng phệ Để gây cười khán giả, Tễu đưa tay vung vẩy quay đầu quy nghiêng ngửa o Vai trò diễn cảnh: Chú Tễu nhân vật táo bạo chế nhạo giễu cợt Tễu người mắt, người bình luận, người tự sự, người trách móc quan lại tham nhũng nhiều diễn Ở phường rối, Tễu nhân vật phất cờ hay châm pháo Một số người đề cập Tễu mõ làng chuyên giúp đỡ người già, có người nghĩ Tễu tên giết súc vật, người khác lại nói Tễu có cô vợ xinh đẹp Bật cờ Múa Rồng Em bé chăn trâu Cày cấy Cậu ếch Bắt Vịt Đánh Cá Vinh quy bái tổ Múa sư tử Múa phượng Lê Lợi trả gươm Nhi đồng vui chơi Đua thuyền Múa lân Múa tiên Tứ linh Âm nhạc Yếu tố âm nhạc giữ vai trò quan trọng, tạo nên hấp dẫn loại hình múa rối nước Trước đây, giai điệu âm nhạc chưa xuất hiện, gõ nhạc cụ sơ khai múa rối nước Múa rối nước cần âm mạnh, để giữ tiết tấu khuấy động không khí buổi diễn không gian trời, lễ hội làng ồn ào, náo nhiệt Tiếng trống rộn ràng, với mặt nước phản âm khiến âm thêm vang xa, náo động, tạo nên hấp dẫn, hút, tác động mạnh tới người diễn lẫn người xem Các nhạc cụ gõ sử dụng múa rối nước là: trống cái, trống con, trống cơm, mõ, la, não bạt Khán giả đến với nghệ thuật rối nước không xem rối ngộ nghĩnh, chuyển động tài tình mặt nước, mà thưởng thức không khí biểu diễn náo nhiệt, sôi động, phấn khởi từ âm nhạc gõ Qua âm nhạc, người nghệ nhân diễn tả hết vẻ đẹp rối Âm nhạc công cụ đắc lực việc thể tâm tư, tình cảm rối vô tri mà lời thoại chuyển tải hết Âm nhạc làm nhiệm vụ gắn kết trò diễn với nhau, giúp người xem cảm giác vụn vặt trò diễn, nội dung truyền tải tốt hơn, tạo nên giao lưu, gần gũi rối người xem Chính điều làm cho khán giả thoải mái, thích thú theo dõi từ đầu đến cuối buổi diễn Khởi thủy biểu diễn sân khấu trời ao hồ, nên rối nước cần âm mạnh để giữ tiết tấu khuấy động không khí buổi diễn Các phường hội dân gian chuyên dùng nhạc gõ dân tộc trống cái, não bạt, mõ, pháo, tù ốc Âm nhạc rối nước mang tính đại náo hội hè, có tác dụng kích động mạnh người diễn lẫn người xem Vốn nghệ thuật lấy động tác làm ngôn ngữ diễn đạt chính, rối nước gắn bó với âm nhạc nghệ thuật múa Các nghệ nhân múa rối nước dựa theo tiết tấu nhạc mà điều khiển rối lúc khoan thai, lúc sôi động, giúp gắn kết tiết mục với Các nhóm nhạc cụ : - Nhạc cụ la Nhạc cụ não bạt Thời nay, tiết mục múa rối ngày đầu tư công phu Không đơn biểu diễn thô sơ nghệ nhân múa rối rối nữa, loại hình nghệ thuật kết hợp ăn ý dàn nhạc chèo, hệ thống ánh sáng, hiệu ứng khói, tia lửa… khiến biểu diễn rối nước trở nên vô sống động 5 a Phường hội nghệ nhân Phường hội Phường hội rối nước tổ chức dân gian tự nguyện, xưa phường rối có từ bảy mươi đến tám mươi người, nhiên có khoảng hai mươi người thạo việc Đứng đầu ông Trùm quán xuyến hoạt động phường Phường hội rối nước tổ chức dân gian lại có quy định luật lệ chặt chẽ mang tính chất bí truyền cao Sinh hoạt phường rối thể nhiều mặt:thu nạp thành viên, thờ tế tổ, truyền nghề biểu diễn phục vụ bà Mỗi phường rối có bí mật phường nghề Xưa phường rối truyền nghề theo kiểu cha truyền nối Vào buổi nông nhàn, nghệ nhân tổ chức buổi hướng dẫn tạc quân rối, sử dụng máy điều khiển,hướng dẫn biểu diễn Nghệ nhân rối nước không đào tạo theo trường lớp, mà theo lối truyền nghề Các phường hội rối cổ truyền bắc thường tổ chức múa rối nước vào ngày tế Tổ, dịp hội làng, hội vùng, hội nước, vừa tưởng nhớ lại công lao vị Tổ có công thành lập phường rối, vị anh hùng dân tộc, vừa dịp giúp bà vui chơi giải trí sau ngày đồng vất vả b Nghệ nhân Không nghệ nhân loại hình nghệ thuật khác trực tiếp biểu diễn sân khấu Nghệ nhân trò múa rối nước không xuất sân khấu mà họ đứng núp sau mành tre để điều khiển rối hệ thống dây, sào, thừng, vọt que phức tạp, đòi hỏi trình độ kỹ thuật cao giật dây rối hệ thống dây bố trí sẵn Mặc dù làm việc phía sau mành, xuất trước mặt khán giả vài giây để chào cảm ơn lần biểu diễn nghệ sĩ múa rối nước phải trang điểm đẹp Đặc biệt biểu diễn họ phải ngâm nửa thể xuống nước hàng để biểu diễn xuất để cảm ơn sau buổi trình diễn kết thúc nên nghệ sĩ mặc quần áo bảo hộ đeo gang tay cao su để giữ nhiệt( trước chưa có thiết bị quần áo cao su, diễn viên thường phải ngâm trực tiếp xuống nước nên chuyện xảy chứng viêm họng, cảm lạnh, đau nhức xương khớp thường xuyên, nghệ sĩ diễn rối xối nước gừng giã nát thân thể uống nước mắm để giữ ấm họ phải đứng suốt làng nước lạnh ngang hông để điều khiển rối cánh đồng lúa hay ao, hồ Phần 4: Các phường rối cổ truyền Ở Bắc Bộ có khoảng ba mươi phường rối cổ truyền, có số phường rối điển hình, tiêu biểu kể phường tiêu biểu sau đây: Phường rối nước Nam Chấn Nam chấn xem phường rối nước lâu đời vùng đồng bắc bộ, tương truyền có từ năm 1775 Phường rối Nam Chấn thuộc xã Hồng Quang –Huyện Nam Trực-Tỉnh Nam Định Tương truyền rối nước phường Nam Chấn thợ chạm khởi nghiệp Theo bậc cao niên kể lại cụ Mai Văn Kha làm nghề thợ chạm thôn Rạch tập hợp quân rối Tễu, Tiên, Tứ Linh… diễn thử ao đình,ban đầu để phục vụ dân làng sau đồng mệt nhọc Sau ần rối nước Nam Chấn phát triển lưu truyền đến ngày Ở Nam Chấn có dòng họ giữ nghề rối nước, dòng họ Đặng, Lê, Mai, Phương, Phan Phường rối năm biểu diễn vào ngày hội làng (16 tháng giêng), đặc biệt hội Kỵ Mẫu (11 đến 13 tháng âm lịch) phường biểu diễn dâng lễ cúng thần Ôi Lỗi, vị tổ nghề phường Hiện làng hai nghệ nhân cao tuổi cụ Phan Văn Niệm(77 tuổi) cụ Phan Văn Mao(74 tuổi) Nhà thủy đình phường rối nghệ nhân tự thiết kế xây dựng theo kiến trúc đình làng xây dựng vào năm 1991 Làng Nam Chấn xưa có truyền thống làm sơn mài nghề ảnh hưởng nhiều đến cách tạo hình rối sau Quân rối phường Nam Chấn nhỏ nhắn, xinh xắn, dễ điều khiển Bây quân rối làm to, có quân phải 2-3 người điều khiển.Ông Đặng Văn Đoàn, trưởng phường rối người giỏi tạo hình rối gỗ sung, tác giả nhiều rối sống động, linh hoạt Còn ông Phạm Văn Phường phó giỏi sơn thiệp, trang trí Các trò phần lớn truyền lại từ hệ trước, chủ yếu xoay quanh sống người nông dân bắt cá, cày bừa, dệt vải, múa lân, múa sư tử …Tại buổi biểu diễn bảo tàng dân tôc học, người Nam Chấn đem đến 13 trò rối cổ, có số trò lạ Tiểu giáo đầu, Kéo ca dâng hoa, Câu ếch, Lân tranh cầu Đến nay, Nam Chấn có đoàn múa rối gồm người, có diễn viên trẻ 13 tuổi.Đoàn diễn nhiều nơi đặc biệt chuyến “xuất ngoại” Nga, Đức Italy… Phường rối Nguyễn Phường rối Nguyễn phường rối cổ tryền Đông Hưng – Thái Bình Nguyễn làng lớn, đông dân, nằm cạnh đường 10 đường 39 Trò rối nước gọi trò ổi lỗi, tương truyền làng rối có từ nhà Lê Qua bao hệ, phường rối Nguyên Xá nối tiếp đem môn nghệ thuật cổ truyền làm vui cho bà ngày hội hè đình đám Các phường rối tổ chức theo lối đóng tiền góp thóc, cha truyền nối Phường kết nạp thành viên vào ngày tế tổ hàng năm Cũng phường khác, phường Nguyễn phụ nữ tham gia sợ đem “bí mật phường” nhà chồng Ngoài 15 truyền thống, nghệ nhân Nguyên Xá hôm có thêm nhiều “Bình dân học vụ”, “Chiến thắng sông Lô”, thành công “Đường lên Tây Thiên” Rối nước Nguyễn diễn nhiều nơi tỉnh, ngoại tỉnh như: Hội diễn nghệ thuật toàn miền Bắc năm 1958, Hội nghị học thuật múa rối nước Hà Nội vàoT6/1970 Năm 1994, Phường rối nước Nguyên Xá đạt huy chương vàng cho trò: “Sản xuất”, “Sư chạy đàn”, “Đánh đu”, “Cáo bắt vịt” huy chương bạc cho “Thi hóa rồng”.Từ năm 2002 đến năm 2006, phường giành giải hai kỳ Festival Huế Liên hoan rối nước Phú Thọ Hiện phường có 22 thành viên, gồm trưởng phường, diễn viên điều khiển quân rối, nhạc công ca sĩ Làng Nguyễn ngày bảo tồn, khôi phục, kế thừa phát triển nghệ thuật múa rối nước truyền thống dân tộc, để xứng danh nôi nghệ thuật múa rối nước Việt Nam Phường rối nước Đào Thục Đào Thục làng nhỏ thuộc Đông Anh - Hà Nội Tương truyền tổ nghề Nguyễn Đăng Vinh tự Phúc Khiêm - người làng Đào Thục, vị quan triều đình nhà nhà Lê sụp đổ, ông quê vợ Thị Cảnh tu sửa lại đình chùa, dạy dân làng nghệ thuật múa rối nước Vì năm, dân làng làm lễ cúng giỗ vào ngày 24/2 Rối nước Đào Thục có 16 trò diễn phục vụ khán “Cô Tấm hội”,” Người đánh hổ”,”Đánh đu”…các nghệ nhân Đào Thục hôm sáng tác thêm tiết mục để ca ngợi quê hương, đất nước “Rước ảnh Bác Hồ”, “Hà Nội 12 ngày đêm” Nét khác biệt phường rối Đào Thục với phường rối khác nghệ thuật điều khiển quân rối Cái tài người nghệ nhân nơi làm rối tiến thẳng quay hẳn lại để vào mà lùi hay chéo phường rối khác Vào Ngày hội văn hóa dân tộc năm 1989, phường rối Đào Thục đoạt huy chương vàng cho toàn đoàn Từ năm 2002, phường rối nước thức mang tên Đoàn múa rối nước Đào Thục Hà Nội biểu diễn nước : Trung Quốc, Thái Lan, Hàn Quốc… Hiện phường rối nước Đào Thục có gần 20 người Phần 5: Thực trạng nghệ thuật múa rối nước Qua điều tra diện rộng phường Múa rối nước dân gian, qua kỳ liên hoan Múa rối nước toàn quốc, việc xem xét hoạt động biểu diễn Múa rối nước đơn vị, cho ta thấy rõ phong trào biểu diễn Múa rối nước dân gian ảnh hưởng trì nhiều tỉnh thành miền Bắc Những địa phương vốn Múa rối nước miền Trung Nam Bộ tổ chức biểu diễn Múa rối nước Đó biểu đáng mừng việc phát huy vốn văn nghệ cổ truyền đông đảo người xem Có điều cần cảnh báo mục đích số tổ chức Múa rối nước không hẳn để nối tiếp truyền thống, bảo tồn vốn nghệ thuật truyền thống phục vụ cho nhân dân, mà chủ yếu phục vụ khách du lịch nước để thu lợi Sử dụng nghệ thuật truyền thống vào quảng bá du lịch việc nên làm, song đặt sai mục đích có tác dụng ngược Du khách cần biết tinh hoa, đặc điểm văn hóa nghệ thuật Việt Nam, cấn đến yếu tố vụ lợi Cũng mục đích thương mại mà vốn nghệ thuật dân gian tiềm ẩn nhân dân ngày bị mai một, bị lãng quên, bị sử dụng sai mục đích dẫn đến tình trạng ngày nghèo Điều dễ thấy gần hầu hết phường Múa rối nước toàn miền Bắc diễn chương trình gần giống Đó 16 trò Múa rối nước dân gian rút từ phường Nguyên Xá Thái Bình phường Nam Chấn Nam Định từ cách gần 30 năm Rất phường có tiết mục (do sưu tầm từ vốn cổ, sáng tác) Có nơi phục hồi số trò diễn chưa điêu luyện, hầu hết diễn viên trẻ đào tạo ngắn ngày chưa vững tay nghề Lại có nơi chạy theo đề tài thời sự, viết kịch mới, dàn dựng không hấp dẫn chạy theo tích (chuyện) mà quên trò yếu tố quan trọng nghệ thuật sân khấu dân gian Thực chất Múa rối nước dân gian diễn trò thuận tích, xuất xứ từ trò chơi dân gian hay nghi lễ Thực tế, Múa rối nước dân gian Việt Nam có xu hướng đại hóa mờ dần sắc, bị tác động chế thị trường, đồng thời không quản lý có định hướng rõ ràng Cũng cần nhận thức rằng, nghệ thuật truyền thống không cải tiến nâng cao mà có tác động thời đại, cải tiến nâng cao phải đảm bảo đặc tính tinh hoa mối quan hệ với sắc dân tộc, theo định hướng văn hóa ta Múa rối nước dân gian tồn phát triển tự tùy tiện, mạnh làm, theo nhận thức riêng mình, theo khả nhân lực tài cho phép Theo nghệ nhân Múa rối nước Thái Bình, Nam Định, Hà Tây, Hà Nội… cho rằng, hàng trăm trò diễn cổ chưa khai thác, chưa phát huy Bên cạnh bộc lộ mâu thuẫn người làm Múa rối nước đại Trung ương với nghệ nhân làng quê, có nên xây dựng sân khấu thủy đình đại thay ao làng vốn có nông thôn hay không? Có ý kiến cho rằng, Múa rối nước nông thôn nên diễn ao làng ngày xưa, người diễn lội nước, người xem ngồi bờ ao, dân gian, môi trường không khí Múa rối nước làng xã Ngược lại cho rằng, đến lúc người nông dân có quyền ngồi ghế gỗ bậc xi măng trước mặt hồ rộng để xem Múa rối nước, sống thay đổi người dân ngồi bãi cỏ để xem nghệ thuật Từ nhận thức đó, Thái Bình xây sân khấu thủy đình đại vào bậc nước Tuy vậy, số phường Múa rối nước dân gian Thái Bình diễn theo hình thức sân khấu Múa rối nước truyền thống, tức diễn ao làng, có nghĩa địa phương tồn hai hình thức, hai sân khấu Múa rối nước dân gian đại Thật vấn đề đáng quan tâm diễn sân khấu dân gian (ao làng), hay sân khấu thủy đình đại Nhà hát Múa rối Trung ương Thái Bình, mà quan trọng hết nội dung tiết mục hình thức biểu diễn có Múa rối nước dân gian truyền thống hay không Cũng loại hình sân khấu truyền thống (Tuồng, Chèo, Ca trù, quan họ), nghệ thuật Múa rối nước dân gian không đông đảo công chúng Việt Nam mặn mà không thay đổi trò diễn không nâng cao mỹ thuật quân rối nghệ thuật biểu diễn… Một nguyên nhân khác việc tuyên truyền, giáo dục thẩm mỹ dân tộc cho công chúng Múa rối nước chưa quan tâm mức, chưa làm cho người ta thấy hết hay, đẹp, độc đáo Múa rối nước dân gian Phần 6: Giải pháp phát triển nghệ thuật múa rối nước Múa rối nước dân gian khu vực đồng Bắc tồn phát triển gặp phải điều bất cập Trên thực tế tồn phường Rối trì hoạt động, thực chất lại dập khuôn Gần hầu hết phường Múa rối nước toàn miền Bắc diễn chương trình gần giống nhau, 16 trò Múa rối nước dân gian rút từ phường Nguyên Xá Thái Bình phường Nam Chấn Nam Định Trong hàng trăm trò diễn độc đáo nghệ sĩ dân gian sáng tạo hàng trăm năm qua, nằm im ký ức người có nghề nông thôn, nghệ sĩ cao niên diễn nữa, việc tạo hình rối không quán phong cách Sự tản mạn, manh mún phong trào Múa rối nước dân gian nguyên nhân mai sắc dân gian môn nghệ thuật đặc sắc -Do vậy, giải pháp đặt để bảo tồn phát triển Múa rối nước dân gian phải tiến hành việc sưu tầm sân khấu Múa rối nước Những năm gần đây, công tác sưu tầm sân khấu Múa rối nước quan tâm hơn, thực chất chưa đáp ứng tầm quan trọng Sưu tầm mang tính tự phát số cá nhân hay vài quan chức mang tính hình thức chủ nghĩa Có nghịch lý: Chúng ta bỏ công sức, cải, thời gian khai quật, tìm tòi di vật cổ lòng đất, đáy đại dương lại bỏ quên di tích, cổ vật quý nằm rải rác xung quanh chúng ta, có múa rối nước Rất nhiều rối cổ bị đem bán nước ngoài, số lại, có rối mang tuổi vài trăm năm, nằm im làng quê, góc đình làng ẩm thấp Những rối nhà mồ Tây Nguyên, làng Đăklăk, Cao Bằng, Hà Tây cần đến người sưu tầm Nếu kéo dài tình trạng này, việc phát huy Múa rối nước gặp nhiều khó khăn từ khâu sưu tầm -Giải pháp thứ hai: Đẩy mạnh công tác đào tạo Từ trước tới nay, việc đào tạo lĩnh vực nghệ thuật sân khấu Múa rối nói chung tồn hai hình thức Đào tạo theo lối truyền nghề, cách đào tạo truyền thống Tất phường Rối cạn Rối nước tồn hình thức văn nghệ dân gian Nó có nhiều ưu điểm người học nghề có khả bắt chước nhanh, thục học, khả tư duy, sáng tạo độc lập lại hạn chế, truyền kinh nghiệm thủ thuật diễn cách máy móc dập khuôn Hình thức đào tạo theo trường lớp, học theo khung chương trình, có giáo án, giáo trình, môn chuyên ngành phải học nhiều môn kiến thức liên ngành khác Vì vậy, học viên tốt nghiệp có khả tư sáng tạo độc lập theo ý đồ đạo diễn tập thể Hình thức theo kiểu trường lớp có tính khoa học thực chất hiệu lối đào tạo truyền nghề mô hình đào tạo truyền thống số địa phương; Tuồng, Chèo phương pháp đào tạo chỗ, cha truyền nối có hiệu Múa rối nước loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống, từ xưa tới truyền nghề chính, mà vai trò nghệ nhân quan trọng: Nghệ nhân tạo hình rối, làm máy móc điều khiển rối biểu diễn.Vì phải quan tâm nhiều việc sử dụng nghệ nhân, việc đào tạo lực lượng diễn viên Múa rối nước trẻ Đào tạo phải gắn với thực hành, nghĩa phải tổ chức hoạt động biểu diễn thường xuyên để diễn viên trẻ thực hành, nâng cao kỹ năng, tiếp cận thường xuyên với công chúng Thực tế có số phường Múa rối nước đào tạo xong lớp diễn viên cho biểu diễn buổi báo cáo nghỉ kéo dài không tổ chức biểu diễn được, sân khấu Múa rối nước phải thường xuyên đến với quần chúng, đối tượng mà phục vụ nguồn động viên cho nghệ thuật phát triển -Giải pháp thứ ba: Tăng cường đầu tư quan tâm quyền địa phương nhà nước Để nghệ thuật Múa rối nước dân gian tồn phát triển theo định hướng mà Nghị 05 xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, Nhà nước cần quan tâm đầu tư thêm tài để nghệ thuật Múa rối nước có sức tồn tự thân làng, xã Cuộc sống người hoạt động Múa rối nước dân gian tình trạng bấp bênh họ yên tâm ngồi cạnh ao làng lạnh lẽo với rối vô hồn mà họ phải bươn chải, phải tự vận động theo chế thị trường để tồn Bên cạnh quan tâm, tài trợ Nhà nước, phải thực sách xã hội hóa Múa rối nước, để phục hồi trò diễn cổ - vốn quý nhiều hệ nghệ nhân tài hoa sáng tạo tiếp tục cho xây thêm số Thủy đình biểu diễn Rối nước địa phương -Giải pháp thứ tư: Thành lập tổ chức Hội chuyên ngành Múa rối nước Lâu nay, ta có Hội sân khấu - Hội nghề nghiệp chung nhiều môn sân khấu kết hợp lại Chính thế, việc thành lập Hội chuyên nghành múa rối nước có ý nghĩa quan trọng Đây Hội chuyên ngành - Hội nghề nghiệp người hoạt động Múa rối nước, chỗ dựa tinh thần để họ hành nghề thống có điều kiện phát triển khả truyền dạy kinh nghiệm cho hệ sau Thành lập Hội Múa rối nước giải pháp tích cực trình phục hồi phát triển Múa rối nước dân gian Khi có Hội, riêng hoạt động Múa rối nước dân gian không bị phân tán, không rơi vào tình trạng cha chung không khóc, không bị cô lập, mà ngược lại việc tập trung hơn, đời sống nghệ nhân đảm bảo Đời sống nghệ nhân ổn định nghệ thuật định nâng cao Dĩ nhiên, để công nhận nghệ nhân đòi hỏi phải có khiếu, tài lao động bền bỉ để nuôi dưỡng tay nghề không ngừng nâng cao chất lượng nghệ thuật -Giải pháp thứ năm: Đẩy mạnh xây dựng sáng tạo tiết mục múa rối Cùng với việc khai thác, phục hồi biểu diễn tích trò cổ, ngành Múa rối nước cần đẩy mạnh trình xây dựng tiết mục biểu diễn hoàn toàn Hai trình nên tiến hành song song, đồng thời Kinh nghiệm rút từ lịch sử nghệ thuật nước giới cho thấy rằng, sức sống môn nghệ thuật không thu lại phương diện bảo tồn tiếp thu tinh hoa khứ mà thể phương diện phát huy phát triển loại hình nghệ thuật thời đại Nếu khoanh việc biểu diễn Múa rối nước 16 trò quen thuộc đến lúc trở nên nhàm chán cho người xem cho người tổ chức Và thế, vô tình ta làm xơ cứng, nghèo nàn di sản nghệ thuật truyền thống đặc sắc Làm nghệ thuật Múa rối nước đòi hỏi tinh thần sáng tạo nghiêm túc kiên trì Mới mang đặc trưng nghệ thuật Múa rối nước phong cách dân gian truyền thống Công việc trước tiên đặt lên vai đoàn nghệ thuật múa rối chuyên nghiệp bước đột phá mở đường để phường rối dân gian học tập Múa rối nước môn nghệ thuật mang tính tập thể cao, mà thể độc đáo độc đáo sắc dân tộc Nó sản phẩm văn hóa nước vùng châu thổ Bắc Bộ, lẫn vào đâu Nó trải qua khâu tìm tòi, cải tiến điều chỉnh để nâng cao đạt tới hiệu thẩm mỹ cao Đến lượt hậu sinh tiếp nhận di sản ấy, lại tìm tòi, cải tiến, điều chỉnh nâng cao, để nghệ thuật thích nghi với thời đại, với định hướng văn hóa đất nước Nguyên tắc trở thành nguyên lý xây dựng phát triển môn nghệ thuật mà ta toàn tâm toàn ý việc bảo tồn phát huy Với tinh thần đó, GS Vũ Khiêu công trình luận bàn nghệ thuật (Anh hùng nghệ sĩ) có nhìn thấu đáo biện chứng lịch sử sân khấu nghệ thuật truyền thống; “không phải cá nhân lỗi lạc nhiên tạo nên đàn bầu, sáo trúc, phách tre Cũng ngày xuất điệu trống quân, cò lả, quan họ, giọng ca Huế, cải lương, Bài chòi, lời thơ lục bát du dương, màu sắc đậm đà giản dị tranh Tết…Tất phương tiện tập thể dân tộc ta sáng tạo, hoàn thiện không ngừng từ đời qua đời khác” Vì việc bảo tồn phát triển Múa rối nước dân gian đòi hỏi chung tay góp sức toàn xã hội Có Múa rối nước thực xứng đáng loại hình nghệ thuật đặc sắc có tuổi đời hàng ngàn năm, hội nhập hòa vào sinh hoạt văn hóa cộng đồng giai đoạn Phần mở rộng trả lời cho câu hỏi: “Tại rối nước trở thành đặc sản quanh quẩn ta ?” Tại Ấn Độ nước Đông Nam Á, có rối tay, rối que rối dây Còn múa rối nước gặp Việt Nam Trung Quốc Theo giáo sư J Pim-pa-ne-au, múa rối nước biến Trung Quốc ngày “chỉ tồn Việt Nam” Múa rối nước loại hình nghệ thuật đặc sắc văn hóa lúa nước Do tính đặc sắc, nên từ nghệ thuật mang yếu tố dân gian, múa rối nước nhanh chóng trở thành nghệ thuật truyền thống, sánh ngang với tuồng, chèo môn nghệ thuật có vị trí cao sân khấu dân tộc Múa rối có nhiều quốc gia giới, múa rối nước có Việt Nam Múa rối nước sáng tạo độc đáo cư dân vùng châu thổ sông Hồng, manh nha từ công chế ngự, cải tạo nước Rối nước thường diễn vào ngày nông nhàn, ngày xuân, lễ hội Thông qua câu chuyện nghệ sỹ rối nước thể hiện, người xem cảm nhận sắc thái hội làng, gửi gắm vào mơ ước bình dị cho sống Văn hoá Việt Nam mang cội nguồn sắc sản xuất nông nghiệp, chủ yếu lúa nước Tác dụng tổng hòa người – trời – đất tạo nên nông nghiệp với cộng đồng định cư thành làng xã từ hàng nghìn năm trước Cư dân từ trồng lúa nước, tạo nên văn minh trồng lúa nước: văn minh sông Hồng; văn minh Việt Nam cổ xưa tạo nên quân bình bền vững văn hoá xóm làng, người với tự nhiên Kỹ thuật sử dụng nghề trồng lúa nước ngành nghề phụ quanh nó, phần văn hoá nối liền người với tự nhiên góp phần chủ yếu vào hình thành nghệ thuật rối nước.Dùng nước làm sâu khấu cho quân rối hoạt động đặc điểm độc đáo nghệ thuật rối nước Nước không nơi quân rối làm trò đóng kịch mà yếu tốc cộng minh, cộng sinh, cộng hưởng Nước vừa cản trở vừa hỗ trợ, phối với với quân rối Nước không môi trường, khung cảnh mà “thầy phù thuỷ” có nhiều phép thần thông biến hoá nghệ thuật biểu diễn rối  ... tố sân khấu múa rối nước Sân khấu buồng 1.1 Sân khấu trò Sân khấu múa rối nước khoảng trống trước mặt buồng trò Giống tên gọi loại hình nghệ thuật này, sân khấu múa rối nước đặc biệt mặt nước. .. nghệ thuật múa rối nước Múa rối nước môn nghệ thuật đặc sắc đời từ văn hóa lúa nước Từ nghệ thuật mang yếu tố dân gian, múa rối nước trở thành nghệ thuật truyền thống Và với tuồng, chèo, múa rối. .. thành sản phẩm nghệ thuật độc đáo Việt Nam PHẦN 2: Lịch sử hình thành sân khấu múa rối nước Hầu giới có múa rối Và Việt Nam, múa rối loại hình nghệ thuật truyền thống Đến nghệ thuật múa rối Việt Nam