Biến đổi quan hệ dòng họ của người tày ở xã quang lang, huyện chi lăng, tỉnh lạng sơn từ năm 1986 đến nay

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TẠ THỊ ANH BIẾN ĐỔI QUAN HỆ DÒNG HỌ CỦA NGƢỜI TÀY Ở XÃ QUANG LANG, HUYỆN CHI LĂNG, TỈNH LẠNG SƠN TỪ NĂM 1986 ĐẾN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Nhân học Hà Nội-2017 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TẠ THỊ ANH BIẾN ĐỔI QUAN HỆ DÒNG HỌ CỦA NGƢỜI TÀY Ở XÃ QUANG LANG, HUYỆN CHI LĂNG, TỈNH LẠNG SƠN TỪ NĂM 1986 ĐẾN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Nhân học Mã số: 60 31 03 02 Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thị Thanh Bình Hà Nội-2017 LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành đề tài:“Biến đổiquan hệ dòng họ người Tày xã Quang Lang, huyện Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn từ năm 1986đến nay”, trình thu thập tài liệu thực tế, nhận giúp đỡ nhiệt tình Ủy ban nhân dân xã, người dân địa phương đặc biệt cộng đồng dân tộc Tày xã Quang Lang, cung cấp cho nguồn tài liệu, thông tin thực tế vô quý giá Tôi xin chân thành cảm ơn, giúp đỡ nhiệt tình quý thầy cô giáo, bạn Khoa Nhân học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, đặc biệt làTS.Nguyễn Thị Thanh Bình - người trực tiếp hướng dẫn, tận tình giúp đỡ, bảo hoàn thành đề tài luận văn thạc sĩ Nhân đây, xin gửi lời cảm ơn chân thành, sâu sắc tới giúp đỡ nhiệt tình, quý báu Hà Nội, ngày 07 tháng 05 năm 2017 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu Nếu có sai phạm xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Tác giả luận văn MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài Mục tiêu nghiên cứu Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu địa bàn nghiên cứu Câu hỏi giả thuyết nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn Kết cấu luận văn Chƣơng 1: Tổng quan vấn đề nghiên cứu địa bàn nghiên cứu 1.1 Tổng quan nghiên cứu dòng họ 1.1.1 Nghiên cứu dòng họ quan hệ dòng họ Việt Nam 1.1.2 Nghiên cứu vềdòng họ người Tày 12 1.2 Các khái niệm sở lý thuyết 14 1.2.1 Các khái niệm 14 1.2.2 Cơ sở lý thuyết 16 1.3 Khái quát ngƣời Tày địa bàn nghiên cứu 20 1.3.1 Vài nét người Tày Việt Nam 20 1.3.2 Vài nét người Tày xã Quang Lang 22 1.4 Khái quát điểm nghiên cứu 30 1.4.1 Thôn Khun Phang, xã Quang Lang 30 1.4.2 Thôn Làng Đăng, xã Quang Lang 31 Tiểu kết chƣơng 33 Chƣơng 2: Dòng họ ngƣời Tày xã Quang Lang 34 2.1 Quan niệm dòng họ ngƣời Tày 34 2.2 Cấu trúc dòng họ 36 2.3 Tổ chức dòng họ ngƣời Tày xã Quang Lang 39 2.4 Vai trò trƣởng họ ngƣời có uy tín dòng họ 45 Tiểu kết chƣơng 49 Chƣơng 3: Biến đổi quan hệ dòng họ tín ngƣỡng thờ cúng tổ tiên nghi lễ vòng đời từ năm 1986 đến 50 3.1 Biến đổi quan hệ dòng họ ngƣời Tày tín ngƣỡng thờ cúng tổ tiên 51 3.2 Biến đổi quan hệ dòng họ nghi lễ vòng đời 58 3.2.1 Biến đổi quan hệ dòng họ cưới xin 58 3.2.2 Biến đổi quan hệ dòng họ tang ma 72 3.2.3 Biến đổi quan hệ dòng họ sinh đẻ 83 Tiểu kết chƣơng 86 Chƣơng 4: Biến đổi quan hệ dòng họ hoạt động kinh tế đời sống xã hội từ năm 1986 đến 87 4.1 Biến đổi quan hệ dòng họ hoạt động kinh tế 87 4.1.1 Biến đổi quan hệ dòng họ sở hữu sử dụng đất đai 87 4.1.2 Biến đổi quan hệ dòng họ sản xuất nông nghiệp 93 4.1.3 Biến đổi quan hệ dòng họ dịch vụ, buôn bán lao động làm thuê 98 4.2 Biến đổi quan hệ dòng họ đời sống xã hội 100 4.2.1.Biến đổi quan hệ dòng họ hoạt động khuyến học 100 4.2.2 Biến đổi quan hệ dòng họ chăm sóc trẻ em 102 Tiểu kết chƣơng 104 KẾT LUẬN 106 TÀI LIỆU THAM KHẢO 110 PHỤ LỤC 116 DANH MỤC BẢNG BIỂU Bảng 2.1: Số hộ gia đình thuộc dòng họ địa bàn nghiên cứu 40 Bảng 3.1 Hỗ trợ đám cưới gia đình ông Hoàng Văn T năm 2001 67 Bảng 3.2 Hỗ trợ đám cưới gái ông Vi Văn Ph, năm 2014 69 Bảng 3.3 Hỗ trợ tang ma gia đình bà Vi Thị H năm 2002 80 Bảng 3.4 Hỗ trợ đám tang gia đình ông Lô Quốc Kh năm 2015 81 Bảng 4.1: Danh sách thống kê số gia đình có trẻ em anh em họ hàng nuôi nấng, chăm sóc giúp 102 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Dòng họ thành tố văn hóa tộc người, yếu tố cấu trúc cộng đồng xã hội Cho đến giá trị kinh tế, văn hóa, xã hội in đậm dấu ấn dòng họ Vì vậy, dòng họ không đóng vai trò chủ đạo cố kết thành viên cộng đồng mà góp phần bảo lưu, tái tạo, trao truyền giá trị văn hóa tộc người Quan niệm dòng họ với câu đúc kết từ bao đời “một giọt máu đào ao nước lã”, “Đắng cay thể ruột rà, ngào cho người dưng” không ăn sâu tư tưởng người Kinh (Việt) mà nhiều tộc người sinh sống lãnh thổ Việt Nam Hiện nay, bối cảnh đổi hội nhập diễn mạnh mẽ Việt Nam, cấu trúc, chức năng, vai trò dòng họ có nhiều biến đổi nhanh chóng Đặc biệt tượng phục hưng nhiều hoạt động có liên quan đến dòng họ cho thấy giá trị quan trọng dòng họ nhận thức cộng đồng Vì vậy, nghiên cứu dòng họ biến đổi dòng họgóp phần định hướng phát triển văn hóa, phát triển xã hội, đảm bảo tính đa dạng văn hóa giữ gìn sắc dân tộc Đồng thời, tạo sở khoa học cho việc hoạch định xây dựng sách phát triển đất nước nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa Người Tày cộng đồng dân tộc có dân số đông dân tộc thiểu số nước ta, với 1.626.392 người (theo Tổng điều tra dân số nhà năm 2009), phân bố tập trung tỉnh Lạng Sơn, Cao Bằng, Bắc Kạn, Tuyên Quang, Hà Giang, Lào Cai, Thái Nguyên,…Người Tày sớm xây dựng văn hóa phong phú, đa dạng mang đậm sắc văn hóa tộc người Trong đó, dòng họ vấn đề người Tày coi trọng.Nó không yếu tố để trì, củng cố mối quan hệ gia đình, mà liên quan chặt chẽ tới sắc văn hóa ý thức “cuội nguồn” tộc người Sau Đổi mới, tác động bối cảnh công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế, kinh tế xã hội nước ta nói chung tỉnh Lạng Sơn nói riêng có chuyển biến nhanh mạnh Từ thúc đẩy người Tày hội nhập sâu vào kinh tế thị trường, tạo tiền đề cho giao lưu, hội nhập văn hóa với dân tộc khác ngày sâu sắc.Dòng họ người Tày không nằm quy luật vận động chung Hiện nay, vấn đề quan hệ dòng họ biến đổi trình giao lưu, hội nhập mảng trống lớn nghiên cứu người Tày Việc củng cố quan hệ dòng họ người Tày qua hoạt động kinh tế, văn hóa, xã hội nào, có hay không cố kết dòng họ cộng đồng chưa quan tâm nghiên cứu Nghiên cứu biến đổi dòng họ chủ đề quan trọng Nhân học từ trước đến Nghiên cứu dòng họ người Tày nghiên cứu giá trị văn hóa xã hội đặc trưng tộc nguời, qua có đuợc nhìn đời sống, lịch sử phát triển cố kết mối quan hệ tộc nguời Đồng thời, góp phần bảo lưu nét đẹp có giá trị văn hóa tộc người, hạn chế mặt tiêu cực để xây dựng văn hóa vừa tiên tiến vừa đậm đà sắc dân tộc Từ lý trên, chọn đề tài:“Biến đổiquan hệ dòng họ người Tày xã Quang Lang, huyện Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn từ năm 1986 đến nay” Mục tiêu nghiên cứu -Tìm hiểu dòng họ quan hệ dòng họ người Tày xã Quang Lang, huyện Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn - Xem xét biến đổi quan hệ dòng họ từ sau Đổi (1986) khía cạnh đời sống văn hoá, tín ngưỡng, hoạt động kinh tế đời sống xã hội địa phương - Xác định yếu tố tác động đến biến đổi dòng họ quan hệ dòng họ xu hướng biến đổi quan hệ bối cảnh Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu địa bàn nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn hoạt động liên quan đến dòng họ quan hệ dòng họ người Tày xã Quang Lang, huyện Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn Trong khuôn khổ hạn hẹp luận văn thạc sĩ phụ thuộc vào thực tế nghiên cứu cho thấy yếu tố quan hệ dòng họ người Tày có biến đổi rõ rệt nhất, đề tài tập trung vào quan hệ dòng họ số khía cạnh đời sống văn hoá tín ngưỡng, hoạt động kinh tếvà đời sống xã hội 3.2 Phạm vi nghiên cứu Không gian: Luận văn tập trung vào mốiquan hệ dòng họ dòng họ người Tày hai thôn Khun Phang làng Đăng, xã Quang Lang, huyện Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn Phạm vi thời gian: Đề tài nghiên cứu biến đổi quan hệ dòng họ người Tày từ sau Đổi (1986) đến Tuy nhiên, để thấy rõ biến đổi quan hệ dòng họ, nghiên cứu có tìm hiểu, đề cập tới thời kỳ trước đổi khuôn khổ tài liệu thứ cấp cho phép 3.3 Địa bàn nghiên cứu Đề tài chọn xã Quang Lang, huyện Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn làm địa bàn nghiên cứu Nằm khu vực phía Nam Lạng Sơn, vùng sâu nội địa tỉnh Người Tày huyện Chi Lăng nói chung tham gia hoạt động thương mại xuyên biên giới Nông nghiệp, buôn bán nhỏ dịch vụ nguồn sinh kế đồng bào nơi Gần đây, học viên có hội tham gia đề tài nghiên cứu Viện Dân tộc học biến đổi kinh tế - xã hội người Tày xã Quang Lang Học viên muốn chọn địa bàn cho nghiên cứu thực địa luận văn để kế thừa tài liệu, hiểu biết chung đời sống kinh tế - xã hội người Tày nơi đây, làm sở để hiểu 59 Coleman, S James(1988), Social Capital in the Creation of HumanCapital American Journal of Sociology, Vol.94, 95-120 60 Fukuyama, Francis (2001),Social Capital, Civil Society and Development Third World Quarterly, No.1, 7-20 61 Fukuyama, Francis (2002),SocialCapital and Development: The Coming Agenda SAIS Review, No.1, 23-38 62 Oxfeld, Ellen (2005), Cross-Border Hypergamy? Marriage Exchanges in a Transnational Hakka Community In N Constable (Ed.), Cross-border marriages: gender and mobility in transnational Asia (pp 17-33) Philadelphia: University of pennsylvania Press 115 PHỤ LỤC Bản đồ 116 Bảng kết phiếu điều tra Kết xử lý 140 phiểu điều tra hộ gia đình liênquan đến đời sống kinh tế, xã hội người Tày hai thôn Khun Phang Làng Đăng, xã Quang Lang, huyện Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn, trongđề tài “Biến đổi xã hội người Tày xã vùng Đông Bắc” Viện Dân tộc học mà học viên có hội tham gia năm 2016 Bảng: Vợ/chồng Ông/bà ngƣời dân tộc chia theo giới tính NTL Đơn vị tính Nam Nữ Tổng cộng Số người 44 49 93 Tỷ lệ % 55,00 89,09 68,89 Số người 15 17 Tỷ lệ % 18,75 3,64 12,59 Số người 21 25 Tỷ lệ % 26,25 7,27 18,52 Tổng Số người 80 55 135 cộng Tỷ lệ % 100 100 100 Tày Dân tộc Nùng vợ/chồng Giới tính Kinh Bảng: Bố mẹ đóng vai trò nhƣ việc dựng vợ, gả chồng cho con, chia theo tuổi NTL Nhóm tuổi NTL Đơn vị tính Tổng 17- 30- 29 49 50+ Bố mẹ định không Số ý kiến 1 hỏi ý kiến 0,00 1,35 0,00 0,71 Bố, mẹ định Số ý kiến 1 có hỏi ý kiến 0,00 1,35 1,61 1,43 Con tự lựa chọn, Số ý kiến 70 60 133 có hỏi ý kiến bố mẹ 75,00 94,59 96,77 95,00 Tỷ lệ % Tỷ lệ % Tỷ lệ % 117 cộng Con tự định, Số ý kiến không hỏi ý kiến bố mẹ Tỷ lệ % Tổng cộng 25,00 2,70 1,61 2,86 Số ý kiến 74 62 140 Tỷ lệ % 100 100 100 100 Ông/Bà nghĩ nhƣ nhƣ hay bà ruột thịt kết hôn với ngƣời dân tộc khác? Valid Frequency Tôi coi hôn nhân chưa Percent 2.1 ưng ý Tôi thích người dân tộc với 0.7 mình, không phản đối hôn nhân Thành phần dân tộc hôn nhân 136 97.1 ý nghĩa Total 140 100.0 Trong anh chị em ruột, cô dì, bác Ông/Bà có lấy ngƣời thuộc dân tộc khác không? Frequency Valid Percent Có 95 68.8 Không 43 31.2 Total 138 100.0 118 Nếu có họ lấy ngƣời thuộc dân tộc nào? Frequency TÀY NÙNG 57 KINH 63 Ông/Bà có bạn ngƣời dân tộc khác không ? Frequency Valid Percent Có 113 81.3 Không 26 18.7 Total 139 100.0 Nếu có bạn Ông/Bà ngƣời thuộc dân tộc nào? Frequency TÀY 10 NÙNG 98 KINH 98 HOA MÔNG DAO THÁI Nếu có họ lấy ngƣời thuộc dân tộc nào? Frequency TÀY NÙNG 57 KINH 63 119 Một số hình ảnh Quang cảnh thôn Làng Đăng, xã Quang Lang Nguồn: Ảnh đề tài “Biến đổi xã hội người Tày xã vùng Đông Bắc”, Viện Dân tộc học năm 2016 Cư dân thôn Khun Phang cạnh đường Quốc Lộ 1A (bãi đất đỏ đất san ủi ruộng để làm nhà xưởng) Nguồn:Ảnh đề tài “Biến đổi xã hội người Tày xã vùng Đông Bắc”, Viện Dân tộc học năm 2016 120 Đoạn đường cao tốc chạy qua thôn Khun Phang Nguồn: Ảnh đề tài “Biến đổi xã hội người Tày xã vùng Đông Bắc”, Viện Dân tộc học năm 2016 Một góc thị trấn Đồng Mỏ, huyện Chi Lăng Nguồn: Ảnh đề tài “Biến đổi xã hội người Tày xã vùng Đông Bắc”, Viện Dân tộc học năm 2016 121 Đoạn đường làng vào thôn Làng Đăng Nguồn: Ảnh tác giả, tháng năm 2016 Những nhà xây xưởng sản xuất ven đường Quốc lộ 1A Nguồn: Ảnh đề tài “Biến đổi xã hội người Tày xã vùng Đông Bắc”, Viện Dân tộc học năm 2016 122 Ngôi nhà hộ nghèo nông thôn Làng Đăng, xã Quang Lang Nguồn: Ảnh đề tài “Biến đổi xã hội người Tày xã vùng Đông Bắc”, Viện Dân tộc học năm 2016 Hộ gia đình giả người Tày thôn Khun Phang Nguồn: Ảnh tác giả, tháng năm 2016 123 Nhà thờ họ Lô thôn Khun Phang Nguồn: Ảnh tác giả tháng năm 2016 Gia phả dòng họ Lô chuyển từ chữ Hán sang chữ Quốc ngữ Nguồn: Ảnh tác giả, tháng năm 2016 124 Khu nghĩa địa riêng chi dòng họ Lô xây dựng Nguồn: Ảnh tác giả, tháng năm 2016 Bàn thờ tổ tiên hộ gia đình người Tày Nguồn: Ảnh tác giả, tháng năm 2016 125 Bàn thờ thổ công bên nhà người Tày Nguồn: Ảnh tác giả, tháng năm 2016 Bàn thờ gia đình người Tày ngày Tết Nguyên Đán Nguồn: Ảnh sưu tầm tác giả, tháng năm 2017 126 Đám cưới người Tày Nguồn:Ảnh sưu tầm tác giả thôn Làng Đăng, tháng 12 năm 2016 Bố mẹ trao hồi môn cho gái ngày cưới Nguồn: Ảnh sưu tầm tác giả thôn Làng Đăng, tháng 12 năm 2016 127 Đám ma người Tày Nguồn: Ảnh sưu tầm tác giả, tháng năm 2017 Đưa người chết đồng an táng đám ma người Tày Nguồn: Ảnh sưu tầm tác giả, tháng năm 2017 128 Miếu thờ Thành hoàng làng thôn Làng Đăng Nguồn: Ảnh tác giả, tháng năm 2016 Lễ đầu năm người Tày miếu thôn Làng Đăng Nguồn: Ảnh sưu tầm tác giả, tháng năm 2017 129 ... tộc Từ lý trên, chọn đề tài: Biến đổiquan hệ dòng họ người Tày xã Quang Lang, huyện Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn từ năm 1986 đến nay Mục tiêu nghiên cứu -Tìm hiểu dòng họ quan hệ dòng họ người Tày xã. .. mốiquan hệ dòng họ dòng họ người Tày hai thôn Khun Phang làng Đăng, xã Quang Lang, huyện Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn Phạm vi thời gian: Đề tài nghiên cứu biến đổi quan hệ dòng họ người Tày từ sau Đổi. ..ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TẠ THỊ ANH BIẾN ĐỔI QUAN HỆ DÒNG HỌ CỦA NGƢỜI TÀY Ở XÃ QUANG LANG, HUYỆN CHI LĂNG, TỈNH LẠNG SƠN TỪ