Đang tải... (xem toàn văn)
Qua câu “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng” đã cho ta thấy được yếu tố môi trường(gia đình, xã hội, thể chế đất nước,…) nó ảnh hưởng và tác động đến tính cách con người là như thế nào. Và trong xã hội Việt Nam xưa cho đến nay tình trạng trên được phản ánh rất rõ trong các tác phẩn văn học của những nhà văn lớn như Nam Cao, Tô Hoài,… hay trong các truyện cổ tích, dân gian, dân ca, cải lương và cả phim ảnh,… đã nói lên tình trạng đang báo động trong các gia đình đang rơi vào một vòng lẫn quẫn của sự tiến triển kéo dài dai giẵng và nó đã hình thành nên văn hóa của Việt Nam về tình trạng như: Gia đình quá nuông chiều, đùm bộc, cưng chiều con quá mức-không cho con làm gì hay tự làm gì, gia đình luôn tạo mọi điều kiện tốt nhất cho con, để lại của cải, giáo dục con chỉ biết hưỡng thụ không biết chia sẽ không biết giúp đỡ người khác,… nhất là trong đa phần rất nhiều gia đình có điều kiện, tiền bạc, và ngay cả không nhiều chính những gia đình không điều kiện khi họ yêu thương con do hệ gia đình gốc ảnh hưởng…. Có một câu nói “Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời” và có nghe một câu nói khác “cha nào con náy, mẹ nào con náy” đã thể hiện một quy luật và cũng nói lên một tình trạng của xã hội Việt Nam ngày nay được gọi là “ổ bệnh đa thế hệ” và vấn đề “khái niệm tủi hỗ” cũng là điều đáng xem xét và nghiên cứu trong tình trạng các gia đình ở xã hội Việt Nam hiện nay.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHXH & NV THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA TÂM LÝ HỌC BÀI LUẬN CUỐI KỲ MÔN TÂM LÝ HỌC GIA ĐÌNH 1.Ổ BỆNH ĐA THẾ HỆ 2.KHÁI NIỆM TỦI HỖ GVHD : TS Ngô Thanh Hiền SV : Lê Hoàng Đắc Hiếu MSSV : 09661200012 LỚP : TLH-K123 Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 04 năm 1999 Tâm Lý Học Gia Đình MỤC LỤC I ĐẮT VẤN ĐỀ II VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU A KHÁI NIỆM Khái niệm gia đình Khái niệm gia đình hệ thống Khái niệm chức gia đình lành mạnh Khái niệm gia đình bệnh lý (pathological or dysfunctional family) Khái niệm gia đình theo Salvador Minuchin B ĐẶC TRƯNG CỦA GIA ĐÌNH C PHÂN LOẠI GIA ĐÌNH Lứa đôi Tình tổ ấm Tình dòng họ D Ổ BỆNH ĐA THẾ HỆ 10 Lý giải 10 Bình luận 10 Ví dụ 14 E KHÁI NIỆM TỦI HỔ 16 Lý giải 16 Bình luận 16 Ví dụ 17 III KẾT LUẬN 17 IV TÀI LIỆU THAM KHẢO 18 V PHỤ LỤC: 19 I ĐẮT VẤN ĐỀ Qua câu “Gần mực đen, gần đèn sáng” cho ta thấy yếu tố môi trường(gia đình, xã hội, thể chế đất nước,…) ảnh hưởng tác động đến tính cách người Và xã hội Việt Nam xưa tình trạng phản ánh rõ tác phẩn văn học nhà văn lớn 2|Page Tâm Lý Học Gia Đình Nam Cao, Tô Hoài,… hay truyện cổ tích, dân gian, dân ca, cải lương phim ảnh,… nói lên tình trạng báo động gia đình rơi vào vòng lẫn quẫn tiến triển kéo dài dai giẵng hình thành nên văn hóa Việt Nam tình trạng như: Gia đình nuông chiều, đùm bộc, cưng chiều mức-không cho làm hay tự làm gì, gia đình tạo điều kiện tốt cho con, để lại cải, giáo dục biết hưỡng thụ chia giúp đỡ người khác,… đa phần nhiều gia đình có điều kiện, tiền bạc, không nhiều gia đình không điều kiện họ yêu thương hệ gia đình gốc ảnh hưởng… Có câu nói “Không giàu ba họ, không khó ba đời” có nghe câu nói khác “cha náy, mẹ náy” thể quy luật nói lên tình trạng xã hội Việt Nam ngày gọi “ổ bệnh đa hệ” vấn đề “khái niệm tủi hỗ” điều đáng xem xét nghiên cứu tình trạng gia đình xã hội Việt Nam II VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU A KHÁI NIỆM Khái niệm gia đình Theo truyền thống, gia đình định nghĩa nhóm người, có quan hệ huyết thống, có chung lịch sử, chia sẻ chung nơi cư trú lợi ích khác Định nghĩa mở rộng, bao gồm thêm người có cảm nhận gia đình tương lai, hòa hợp hôn nhân nhận làm nuôi Nói chung, kết hợp thành viên gia đình hai yếu tố chính: Có huyết thống (cha mẹ–con cái, ông bà–cháu, anh chị em ruột …) Có yếu tố luật định (kết hôn, nuôi con…) Một số gia đình tạo lập không tuân theo cách thức truyền thống, số nơi, không luật pháp đạo đức xã hội thừa nhận (ví dụ sống chung không hôn thú, hôn nhân người đồng tính, chuyển giới, tảo hôn, tình trạng phụ mẫu đơn thân không kết hôn) Mỗi gia đình tạo lập có đời sống riêng Sự phát triển gia đình theo chu trình với giai đoạn; giai đoạn lại có tính chất riêng nhu cầu, đòi hỏi đặc thù cho phát triển gia đình Xung đột hôn 3|Page Tâm Lý Học Gia Đình nhân, ly thân, ly hôn… hoàn cảnh gây biến động, ảnh hưởng đến toàn vẹn gia đình Tái hôn (remarriage) tạo nên tình phức tạp cho gia đình tạo lập cho thành viên thuộc chu trình/vòng đời trước Khái niệm gia đình hệ thống Gia đình hệ thống mở, gồm nhiều thành viên với mối liên hệ qua lại chằng chịt Những tác động qua lại giúp trì cân hệ thống gia đình tạo ranhững luồng thông tin truyền dẫn thành viên Mỗi gia đình tạo mối liên quan riêng tùy thuộc vào văn hóa xã hội, lịch sử tính chất riêng gia đình Những mối liên quan linh hoạt cứng nhắc thành viên với nhau, tiểu hệ thống bên gia đình, gia đình với hệ thống lớn bên (làng xóm, phố phường…) mà ranh giới gia đình bên trở nên đóng kín hay mở rộng Gia đình giao diện (interface) cá nhân xã hội, thể chế thiết yếu làm trung gian mục tiêu sinh lý văn hóa xã hội hình thành nhân cách cá nhân Sự ảnh hưởng lẫn gia đình theo vòng cung phản hồi mối quan hệ nhân mà kiện đơn lẻ quan niệm vừa nguyên nhân, vừa kết quả, có tác động hỗ tương kiện với Gia đình bao gồm nhiều tiểu hệ thống phụ thuộc lẫn nhau, tiểu hệ thống thực chức đặc biệt để trì thân tiểu hệ thống bảo vệ trì hệ thống tổng thể Mỗi cá nhân tiểu hệ thống bên gia đình Cá nhân có liên hệ mặt chức thứ bậc với tiểu hệ thống cá nhân thành viên khác gia đình Tiểu hệ thống thành lập dựa thứ bậc (như vợ chồng, anh chị em…), theo chức (cha mẹ, ông bà, ), theo phái tính (mẹ gái…) Đến luợt gia đình tiểu hệ thống, mở rộng giao tiếp với giới bên Các tiểu hệ thống phân chia đường biên giới (boundaries) Đường biên giới bảo vệ tiểu hệ thống cho phép tác động qua lại tiểu hệ thống Đường biên giới lỏng lẻo cứng nhắc (mở rộng khép kín) thích nghi với thay đổi cần thiết hệ thống gia đình Bệnh lý thích nghi xuất đường biên giới cứng nhắc không cho phép giao tiếp thích hợp hai tiểu hệ; đường biên giới lỏng lẻo khiến có dính chặt, hòa lẫn chức tiểu hệ thống 4|Page Tâm Lý Học Gia Đình Gia đình lành mạnh cần có đường biên giới uyển chuyển cá nhân thành viên tiểu hệ, vừa không cứng nhắc để trì chức trao đổi, gắn bó thành viên, vừa không lỏng lẻo để trì độc lập, trưởng thành thành viên Hệ thống gia đình có qui luật, nguyên tắc cho phép thực nhiệm vụ sống ngày trì cấu trúc Một vài qui luật công khai không giấu giếm, trái lại có qui luật không bộc lộ công khai (qui luật ngấm ngầm) Gia đình lành mạnh có qui luật kiên định, nêu rõ uyển chuyển thích nghi với thay đổi Mỗi thành viên gia đình có số vai trò, mà vai trò liên kết vị chức người gia đình Vai trò theo vị trí, thứ bậc gia đình như: bố mẹ, cái, anh chị em… Vai trò theo chức mà thành viên đảm nhận nạn nhân (victim), người chịu tội thay (scapegoat), thánh tử đạo (martyr), v.v Theo quan điểm hệ thống tất hành vi (ví dụ: vai trò, triệu chứng hình thức giao tiếp) có ý nghĩa Ví dụ người thích nghi tác động để giữ gia đình cân Đặc biệt người tuổi vị thành niên rối loạn vấn đề ăn uống ngày dẫn đến việc gia đình quan tâm khó khăn mà thiếu niên gặp phải Rối loạn ăn uống báo cho thấy trình cá biệt hóa Khái niệm chức gia đình lành mạnh (normal family functioning) Wamboldt Reiss (1991) đặt câu hỏi: Khi thành viên gia đình có triệu chứng gia đình có miêu tả gia đình lành mạnh hay không? Ngược lại, cá nhân đánh giá lành mạnh cô anh trưởng thành gia đình bệnh lý không, trừ bệnh lý thích nghi? Sự lành mạnh gia đình đánh giá dựa yếu tố: triệu chứng rối loạn chức vận hành tốt gia đình thích ứng với thay đổi hoàn cảnh xã hội Một vài tác giả khác (tiêu biểu Satir Baldwin, 1983) mô tả gia đình lành mạnh gia đình bao gồm cá nhân lành mạnh Sự lành mạnh thấy qua bình diện sức khoẻ thể chất, tinh thần, bối cảnh sống, dinh dưỡng, cảm xúc, trí mối quan hệ Các thành tố chức thành viên lại tạo nên cảm nhận thân riêng người Và tất cảm nhận thân thành viên sẻ góp phần tạo nên lành mạnh chung cho hệ thống gia đình Những gia đình lành mạnh thường gia đình có gắn bó, có cấu trúc linh hoạt rõ ràng Đường biên giới hệ cá nhân có trao đổi qua lại để hiểu nhau, thừa 5|Page Tâm Lý Học Gia Đình nhận cảm giác gần gũi chung sống với lâu dài thể tôn trọng tính riêng tư cá nhân tiểu hệ thống Sự lành mạnh gia đình khuyến khích tự chủ cho tất thành viên độ tuổi thích hợp Gia đình lành mạnh thích nghi với cấu trúc bên họ, vai trò, mối quan hệ qui tắc phản ứng tình huống, phát triển yêu cầu thông tin từ môi trường Thứ bậc tiểu hệ thống bố mẹ với việc điều khiển uy quyền đến tất thành viên gia đình diễn cách rõ ràng Gia đình lành mạnh truyền đạt rõ ràng hiệu cảm nghĩ họ, thích hợp với điệu tự nhiên thái độ cảm xúc diễn đạt, thông tin “nhập nhằng – nước đôi” (double-bind) Gia đình bệnh lý có tính chất không linh hoạt khả thích nghi trước phản ứng môi trường, trước tình yêu cầu thay đổi Những gia đình có khuynh hướng không phân hóa, có đường biên giới không tốt, thất bại việc hỗ trợ phát triển lành mạnh cá nhân thiết lập tin cậy mối quan hệ Gia đình bệnh lý không linh hoạt, có giao tiếp yếu (tiêu biểu giao tiếp không quán), khả thương lượng giải vấn đề, cảm xúc thể cách thức tiêu cực, thiếu quan tâm chăm sóc Theo Obson cộng (1983), khả thích nghi gia đình có liên quan với chức hệ thống gia đình linh hoạt có khả thay đổi Nó có khả cấu trúc vai trò mối quan hệ qui tắc phản ứng trước tình phát triển yêu cầu Ngược lại gia đình không lành mạnh bám vào thông lệ cứng nhắc khả thay đổi linh hoạt Khái niệm gia đình bệnh lý (pathological or dysfunctional family) Gia đình bệnh lý có tính chất không linh hoạt khả thích nghi trước phản ứng môi trường, trước tình yêu cầu thay đổi Những gia đình có khuynh hướng không phân hóa, có đường biên giới không tốt, thất bại việc hỗ trợ phát triển lành mạnh cá nhân thiết lập tin cậy mối quan hệ Gia đình bệnh lý không linh hoạt, có giao tiếp yếu (tiêu biểu giao tiếp không quán), khả thương lượng giải vấn đề, cảm xúc thể cách thức tiêu cực, thiếu quan tâm chăm sóc Theo Obson cộng (1983), khả thích nghi gia đình có liên quan với chức hệ thống gia đình linh hoạt có khả thay đổi Nó có khả cấu trúc vai trò mối quan hệ qui tắc phản ứng trước tình 6|Page Tâm Lý Học Gia Đình phát triển yêu cầu Ngược lại gia đình không lành mạnh bám vào thông lệ cứng nhắc khả thay đổi linh hoạt Khái niệm gia đình theo Salvador Minuchin Khái niệm “gia phong” hay quy luật gia đình (family rules) hệ thống (tiềm ẩn) bao gồm quy luật, đòi hỏi mặt chức thường xuyên ảnh hưởng lên việc tổ chức cách thức tương tác bên gia đình Chúng ảnh hưởng lên tính chất đường biên giới (boundaries), thang bậc quyền lực (power hierarchy), mối quan hệ theo kiểu liên kết bè phái (coalitions) hình thành quan hệ ba (triangles) Gia đình lành mạnh hay rối loạn chức tùy thuộc vào khả gia đình việc thích ứng với hoàn cảnh gây stress (sự kiện từ bên ngoài, kiện riêng đặc thù gia đình, kiện theo dòng phát triển) Các kiện gây stress đời sống với cách thức ứng phó gia đình có ảnh hưởng tính chất đường biên giới thứ bậc quyền lực gia đình Một gia đình lành mạnh thường có đường biên giới chức rõ ràng hệ bố mẹ hệ cái, cho phép bố mẹ thực chức tiểu hệ thống điều hành (executive subsystem), làm trách nhiệm chăm sóc, dưỡng dục điều phối Đồng thời phía thấy bố mẹ không xâm phạm cho khoảng tự chủ để anh chị em tương tác xã hội hóa Sự dưỡng dục lành mạnh thể không cứng nhắc, không buông lỏng, lơ là, vừa dưỡng dục, bảo bọc vừa bảo đảm tăng dần tính tự chủ Trong gia đình rối loạn chức năng, thường có xáo trộn thứ bậc quyền lực và/hoặc có hình thành cấu “liên kết bè phái” B ĐẶC TRƯNG CỦA GIA ĐÌNH Mặc dù tồn định nghĩa khác gia đình hình thái gia đình có biến đổi định trải qua văn minh nhân loại, có nét đặc trưng là: Gia đình tổ chức bản, gắn bó cá nhân Mọi người phải sinh từ gia đình, chịu ảnh hưởng sâu sắc gia đình chăm sóc, nuôi nấng, dạy dỗ từ lúc thai nhi trưởng thành quãng đời sau Gia đình nhóm xã hội có giới tính (nam, nữ) hình thành phát triển từ hôn nhân tái sản xuất người, tạo nên quan hệ ruột thịt, huyết thống Ðây nét đặc trưng gia đình 7|Page Tâm Lý Học Gia Đình Các thành viên gia đình thuộc nhiều hệ gắn bó với không quan hệ ruột thịt, huyết thống, mà có nuôi ảnh hưởng trực tiếp lẫn nếp sống sinh hoạt, phong tục, tập quán truyền thống… tạo nên sắc văn hóa gia đình Ðời sống gia đình tồn phát triển thường nhờ vào ngân sách chung khả lao động thành viên đóng góp: gắn kết với tình cảm, trách nhiệm thiêng liêng quan hệ huyết thống Gia đình thường thành viên sống chung với mái nhà, kể lúc xa vắng, họ có mối quan hệ khăng khít với chỗ ở, tổ ấm chung C PHÂN LOẠI GIA ĐÌNH Theo đề nghị nghiên cứu Tâm lý học Gia đình Nguyễn Khắc Viện tiến hành theo trục chính: tình lứa tuổi, tình tổ ấm, tình dòng họ: Lứa đôi: tức cặp trai gái từ lâu gặp lấy nhau, lấy ăn với nào, cần nghiên cứu tâm lí bình diện: Tình duyên tức đâu mà gặp nhau, gia đình hay tổ chức xếp đặt, ngẫu nhiên, tình cảm cá nhân kiểu "sét đánh" hay kiểu tìm hiểu lâu dài, thăm dò hết luồn lạch sông Tình dục tức hai xác thịt có hòa hợp không, có tạo cho hai bên khoái lạc thích đáng Tình yêu thấm nhuần hành vi sống, chia sẻ với vui buồn gian khổ (ấm no có bạn, lạnh lùng có đôi) Tình nghĩa chấp nhận nghĩa vụ lí tưởng nuôi dạy thành người hay chung nghiệp Tất yếu tố dẫn đến khái niệm "thủy chung” (hay không thủy chung) Tình tổ ấm: mối tình nối kết người nhà, trước hết bố mẹ, cái, anh chị, có thêm vài người Ăn nhau, chăm sóc cho nhau, dạy bảo cho nhau, đối phó với cách thức từ ngoài, bảo đảm cho thành viên sống an toàn, đáp ứng nhu cầu sinh lí tâm lí Tiếng Việt tổ ấm, tổ đón chim bay trời lạnh lẽo giông tố đến nơi an toàn ấm áp; tiếng Pháp tương đương foyer tức bếp sưởi, nơi quan trọng bậc xứ lạnh Chữ Hán gia, bắt đầu với hình vẽ nhà che mưa, che gió Gia đình có đảm bảo cho thành viên nhu cầu tâm lí không? 8|Page Tâm Lý Học Gia Đình Người đàn bà có đóng đầy đủ vai trò làm vợ làm mẹ không Ngày khác với người xưa, người phụ nữ có nghiệp xã hội, phải "lập nghiệp” Thi phó tiến sĩ, phấn đấu làm chủ tịch xã hay thứ trưởng khó mà toàn tâm toàn ý với chồng với Người đàn ông có đóng vai trò làm chồng làm bố lập nghiệp không? Việc tạo nên tổ ấm, hoàn cảnh không nghèo khổ, tùy thuộc chủ yếu vào “đầu tư” bố mẹ, chủ yếu đầu tư tiền bạc, mà đầu tư tâm trí tình cảm Đối với nhu cầu hàng đầu trưởng thành tiến tới tự lập Nhưng bắt đầu lại tình cảm hoàn toàn phụ thuộc vào chăm sóc người lớn, mặt nhận tất cần thiết, mặt khác lại tuyệt đối phải chịu áp đặt ý muốn người lớn; đặc điểm phận làm Quan hệ anh chị em với quan hệ lứa vừa nâng đỡ vừa ganh tỵ với nhau, hai mặt cần thiết cho trưởng thành Mọi nhân tố ảnh hưởng đến trọn vẹn tổ ấm tác động sâu sắc đến tâm lí thành viên Khái niệm gia đình li tán với nhiều hình thức khác nhiều công trình nêu lên Một khái niệm cần làm sáng tỏ chữ "hiếu” Tình dòng họ - nối kết thành viên theo hai chiều: Chiều ngang tức người hệ bố mẹ bác, cô dì; gọi mối liên hệ xuyên gia đỉnh Chiều dọc ngược thời gian nối kết với hệ trước, ông bà tổ tiên; mối quan hệ "xuyên hệ" Tình dòng họ đậm hay nhạt định tính khép kín hay mở cửa gia đình, bố mẹ hay sống với vỏ ốc hay có nhiều người khác tham dự huyết thống Gia đình khép kín sống độc lập hơn, dành cho cõi riêng tư, giải mâu thuẫn vượt qua thử thách chỗ dựa, giúp đỡ (sẩy mẹ có dì, sẩy cha có chú) Mối liên kết thực với ông bà sống, nhiều chung nhà (tam đại đồng đường), mang tính tượng trưng tín ngưỡng; thờ cúng cầu khẩn săn sóc nhà thờ phần mộ hành vi có nhiều ý nghĩa Đây mối quan hệ người sống người mất, liên quan đến nhiều phong tục tín ngưỡng, triết lí, đạo lí Trong dòng họ biểu rõ qua đối đầu với dòng họ khác (xem Mảnh đất người nhiều ma Nguyễn Khắc Trường) 9|Page Tâm Lý Học Gia Đình Tâm lí dòng họ phải di truyền gen định Giả thuyết chưa chứng nghiệm đại đa số học giả thiên thuyết truyền tập kiểu ứng xử từ bố mẹ sang qua hệ Các học giả Mỹ, sống xã hội có người sống không giữ mối quan hệ với hệ ông bà tổ tiên ngạc nhiên phanh phui tâm lí nhiều gia đình nhận tác động hệ trước Một trường hợp phải biểu dòng họ nhóm cháu (hậu duệ) Hải Thượng Lãn ông Lê Hữu Trác: cách 200 năm Lê Hữu Trác trả ấn từ quan, bỏ Bắc Hà vào đất bán sơn địa Hà Tĩnh lập ấp nghề thuốc; 200 năm sau Vụ trưởng họ Lê Hữu xin hưu non với số bà Hà Tĩnh vào lập ấp gần Bà Rịa làm đông y Nghiên cứu nhiều gia phả giúp phát điều thú vị D Ổ BỆNH ĐA THẾ HỆ Lý giải: Ausloo mô tả vòng lẩn quẩn bệnh lý: Lo âu (angoise) -> không hiểu (non-sens) -> hành vi bộc phát (passage l’acte) -> đè nén (repression) -> đạt đến hoàn thiện (comformité) -> điều không nói (non-dit) -> lo âu Theo ông Minuchin vấn đề phát sinh gia đình, đứng trước hoàn cảnh sống thay đổi có đứa đến tuổi trưởng thành, ứng phó cách cứng nhắc, dẫn đến khuynh hướng né tránh xung đột, theo kiểu “quá xa cách”, theo kiểu “quá gắn bó” Hai trạng thái “quá xa cách” “quá gắn bó” có khuynh hướng bù trừ lẫn Việc dẫn đến việc hình thành cấu trúc tay ba kết bè phái “liên hệ” (bố mẹ cái) Từ “Ổ BỆNH” cho ta thấy giống bệnh dịch hoành hành nguy hiểm Còn “ĐA THẾ HỆ” cho ta thấy vấn đề có thệ thống, ảnh hưởng nguyên hệ thống không cá nhân mà hệ thống nhiều cấp bậc, nhiều đời Như “Ổ BỆNH ĐA THẾ HỆ” loại bệnh nguy hiểm có tính di truyền lây lan qua nhiều đời, nhiều người hệ thống, xã hội Nó loại bệnh dịch lây lan diện rộng cần nghiên cứu tìm quy luật gây bệnh đưa phương thức, thuốc trị liệu hiệu hy vọng thành công khỏi bệnh nhận vấn đề nguy hiểm cần có thay đổi nhận trị tận gốc rễ thật cần thiết nghiên cứu hiểu bệnh Bình luận: 10 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình Từ nhận định Theo nhận định hệ thống gia đình cá nhân tôi, kể số hệ thống gia đình qua nhiều hệ mà biết theo số thống kê vài nghiên cứu không thức phần phụ lục có trích dẫn TS Ngô Xuân Điệp trình bày vấn đề nghiện rượu đề cập đến “Bức tranh đứa trẻ khủng hoảng, lo âu, chí sống lệch lạc người thân nghiện rượu dường xuất ngày nhiều, hữu không gia đình Việt Nói cách khác, trường gia đình, người lớn chiếm cảm xúc, suy nghĩ trẻ con.Đi theo vết xe đổ, đứa trẻ lớn lên lại cảm xúc Đây quy luật bù trừ cảm xúc, có chiều hướng tăng theo cấp số nhân nước ta Nhiều nhà nghiên cứu tâm lý gọi tình trạng “ổ bệnh đa hệ”” (theo viết Dùng giáo dục “đào gốc” rượu bia TS.Ngô Xuân Điệp trang www.sggp.org.vnThứ Bảy, 24/12/2016 10:03.) Và qua lại liên tưởng đến tác phẩm văn học khác để tìm hiểu làm rõ thêm vấn đề mà đoạn trích có nhắc đến “ổ bệnh đa hệ” như: a Tác phẩm Chí Phèo Nam Cao: Tóm lược tác phẩn tìm liên quan: Tiếng chửi mở đầu tác phẩm ý nghĩa- Trích lại tiếng chửi: “Hắn vừa vừa chửi Bao thế, rượu xong chửi Bắt đầu chửi trời… Rồi chửi đời….hắn chửi đứa chết mẹ đẻ thân cho khổ đến nông nỗi này…” - Tiếng chửi Chí Phèo cất lên vô lí, nguyên - Những tiếng chửi ăm, tức giận, phẫn uất, chửi từ thứ xa vời, mông lung đến cụ thể, gần gũi Hắn người thua lỗ, nhậu nhẹt, đâm thuê chém mướn, gọi thành phần bất hảo xã hội thời công cụ Bá Kiến chuyên dòi nợ nông dân Thể chất côn đồ, lưu manh Chí Phèo Hắn dường hết tính người, giao tiếp với đời, với người tiếng chửi - Chí Phèo đặt tư quay lưng với tất - Tiếng chửi rơi vào im lặng, không đáp trả -> Thể cô độc, lẻ loi, đáng thương Chí Khát khao hòa nhập Chí (Con người xấu đến “ma chê quỉ hờn”) Và Chí Phèo với gặp gỡ Thị Nở-một người gái xấu không Chí Phèo:Cơn say đưa Chí Phèo gặp thị Nở,sự xuất Thị Nở làm thay đổi đời Chí Phèo, giúp Chí Phèo thức tỉnh, khao khát hoàn lương Kỳ diệu thay, lại nguồn ánh sáng rọi vào chốn tối tăm tâm hồn Chí Phèo để thức tỉnh, gợi dậy tính người nơi Chí Phèo, thắp sáng trái tim ngủ mê qua bao ngày tháng bị dập vùi, hắt hủi Chính tình ngắn ngủi với Thị Nở đêm trăng vô tình thắp lên lửa sống Chí Phèo Trong tác phẩm thấy cặp trùng Thị Nỡ Chí Phèo.Nhưng qua hình ảnh hai 11 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình người xấu gặp lại thấy đẹp lúc hai người chung cảnh ngộ phải lòng họ phát sinh môi quan hệ xác thịt với Thị Nở sứ giả mà Nam Cao phái đến để thức tỉnh Chí Phèo Đó sứ giả tình yêu thương lòng nhân đạo sâu sắc nhà văn Nhưng có lẽ cần phải nói thêm, Thị Nở không vai trò sứ giả lòng nhân đạo mà Thị “thiên sứ” tình yêu.Kết thúc câu chuyện hình ảnh: Thị Nở nhìn xuống bụng nghĩ lò gạch cũ Liên tưởng vào nghiên cứu: Qua đoạn kết hình ảnhcái lò gạch cũ mà Thị Nở nhìn xuống bụng nghĩ thấy vòng luẫn quẫn người lại bắt đầu Và từ đoán biết Chí Phèo có nguồn gốc thực từ cho thấy sau đứa hình ảnh Chí Phèo sau không nhận câu chuyện ba mẹ lại Chí Phèo chắn tương lai xa có Chí Phèo 4, 5,…Cộng thêm vào chế độ thời cuộc, người hệ thống vòng lặp mà không thấy vận hành với mối liên kết,liên hệ chặt chẽ tái lại ban đầu mà thoát Qua cho thấy “Ổ bệnh đa hệ” đề cập đến có tác phẩm Không qua hoàn cảnh, số phận người mà nói lên tất đúng, đại diện cho đa số tầng lớp chế độ xã hội thời Nam Cao tái lại cách điển hình, chân thực cụ thể Ở chế độ môi trường tạo nên người hệ thống giống gia đình tại, môi trường tạo nên hế thống ổ bệnh người nhiều hệ b Từ gia đình thân tôi: Ở gia đình ba người gia trưởng độc đoán, ông nói điều đúng, hay trogn gia đình nói lại xem cải lời, hỗn láo bị đánh, người hay cộc cằn nóng tính tính cách ba Còn mẹ , người phụ nữ miền Trung, chịu thương chịu khó cam chịu, im lặng chịu đựng thứ cho dù biết bất công, sai trái, hay rành rành mà không cải lại Và qua nhà hàng xóm chơi bắt gặp hình ảnh gia đình thời (khoảng năm 1985) Thời thời sau giải phóng người sống xung quan với người bỏ làng quê vào vùng kính tế mới, vào Nam lập ấp khai hoang, xây dựng sống theo lời kêu gọi chế độ 12 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình giải phóng thời (Nhà vào năm 1980 chưa đời-tôi sanh năm 1982) Và qua lời kể mẹ tôi biết ông nội có tính gia trưởng bà nội cam chịu mẹ thời Và tới hiểu xã hội quy định làm người tất người sống thời phải tuân theo hệ lụy chế độ xã hội Cho đến bây giờ-thời anh em tôi- thời mà xã hội có nhiều biến chuyển thay đổi nhận thức, đời sống xã hội có phát triển mạnh mẽ, tri thức tâm phát triển để nâng cao dân trí công nghệ khoa học - kỹ thuật Thế mà, anh chi em có ảnh hưởng phần tính cách ba mẹ Và thân quan sát người hệ trở trước sống vùng quê với hay miền với có giống Đó đa phần giống nhau, có nhiều người tiến ảnh hưởng chế độ Mỹ-Ngụy mà làm cho họ có thay đổi suy nghĩ lẫn hành động tính cách người họ Cho nên thấy chế độ thiết chế xã hội kèm với môi trường ảnh hưởng lớn đến gia đình hệ lụy kéo theo cho người Qua lên “Ổ bệnh đa hệ” có tồn thực tồn cho dù thời kỳ hay chế độ thiết chế xã hội nào, hay cho đất nước nào, tồn tại, diện trì hệ thống gia đình, người hệ thống gia đình Cho nên gia đình thể hệ thống đa hệ mà đảm bảo ổ bệnh, ổ bệnh có nhìn nhận hay người hệ thống chấp nhận cố gắng điều chỉnh thay đổi hay không Và chắn điều rằng: Không thể sửa chữa hay thay đổi ổ bệnh sớm chiều hay hai ngày, hay tuần , tháng hay năm, mà kéo dài dài người thấy muốn thay đổi Và thay đổi bệnh lại xuất ổ bệnh khác Vì xã hội, gia đình hay hệ thống gai đình có tương tác qua lại lẫn không tách rời khỏi hệ thống Không tróng gia đình chịu ảnh hưởng xã hội, thể chế đất nước,….trừ không tồn tại… Nó vòng luẫn quẫn trì từ hệ sang hệ khác vòng dịch chuyển sang chút xíu sang vị trí khác so với vị trí ban 13 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình đầu mà vận hành tồn gia đình qua nhiều hệ Trước tìm hiểu số cách thức khó nhận thấy làm bạn tổn thương từ nhỏ tác động đến hôn nhân bạn, xem sinh vật, bạn, vừa mở mắt chào đời Bởi lúc đó, bạn “tổng thể nguyên vẹn” từ bạn lần theo dấu vết quan trọng để khám phá ước muốn sâu kính mà bạn hy vọng hôn nhân làm thỏa mãn Không có đứa bé sơ sinh có khả kỳ diệu kể lại cho nghe sống bụng mẹ, biết vài điều đời sống sinh lý bào thai Chúng ta biết nhu cầu sinh lý bào thai chăm sóc cách trao đổi dưỡng chất người mẹ Ta biết bào thai nhu cầu ăn, thở hay tự bảo vệ khỏi nguy hiểm, xoa dịu nhịp tim người mẹ Từ hiểu biết nhờ quan sát đứa trẻ sơ sinh, đoán bào thai sống sống bình lặng nổ lực bụng mẹ Nó ý thức giới hạn, thân, chẳng có ý niệm việc nằm bọc thể mẹ Nhiều người tin đứa bé tử cung người mẹ, có cảm giác hợp nhất, cảm giác thiên đường, hoàn toàn không vương vấn chút ham muốn trần Martin Buber giáo sư thần học người Israel mô tả sau: “Khi bào thai, nối kết với toàn thể vũ trụ” Ví dụ: a Theo Tâm lý gia đình(Nguyễn Khắc Viên-12/1991): Rất khó xác định ranh giới hai bên; từ bình thường vừa có nghĩa trung bình, tức đa số (6070%) nhóm dân cư định thuộc loại hình ấy, vừa có nghĩa lí tưởng theo số chuẩn mực định Cần xác định hai đặc trưng chủ yếu gia đình tạm gọi bình thường - Tính tương đối vững bền sống với yên ổn thời gian định Ngày xưa lí tưởng bách niên giai lão, ngày thời gian khoảng 15 năm đủ cho trưởng thành xem đạt chuẩn Mỗi thành viên có điều kiện sống tương đối thoải mái, hi sinh quyền lợi đáng Có thể nói gia đình yên lành; yên không sóng gió đến mức tan vỡ, lành không bị hi sinh Một gia đình yên mà không lành có gia trưởng độc đoán buộc người vợ hi sinh đời cặm cụi bếp núc 14 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình Không yên, tức thường xảy rối ren, không lành hay nhiều thành viên bị nhiễu loạn mặt mặt khác Như bước đầu phân loại yên lành hay rối nhiễu Thông thường người nghiên cứu (cũng nhà văn nhà báo) hay nói đến gia đình rối nhiễu; điều dễ hiểu có rối nhiễu có chuyện mà nói Từ tượng rối nhiễu rút đặc trưng rõ nét, rối nhiễu nét bình thường khuếch đại lên vợ chồng cãi giận đến mức bình thường, mức bất thường, phá quấy Trong gia đình yên lành thường sinh hoạt, kiểu ứng xử giao tiếp đa dạng, linh hoạt, sinh hoạt đơn điệu, ứng xử giao tiếp cứng nhắc dễ dẫn đến rối nhiễu Một báo quan trọng gia đình biết đùa cợt hài hước với nhau, triệu chứng lành mạnh; gia đình có người đóng vai làm cho mâu thuẫn nội bớt căng thẳng Thông thường rối nhiễu biểu qua số hành vi bất thường thành viên, đặc biệt Cho nên vấn đề thường xoay quanh tính nết đứa con, tìm cách thưởng phạt hay chăm chữa đứa ấy: tâm lí gia đình tập trung vào tâm tư đứa bị nêu lên hư quấy Trong năm gần đây, người ta lại trọng đến gia đình tổng thể, hệ thống thành viên tác động qua lại với thành viên khác, triệu chứng xuất nhiều khu trú thành viên đứa chẳng hạn chứng tỏ cân toàn gia đình Trọng tâm chuyển từ việc trị liệu đứa cá nhân thành trị liệu gia đình Lúc đứa trẻ trở lại bình thường gia đình lại lục đục Đây luận điểm homéostasic familiale tức chế tự điều chỉnh gia đình để bảo vệ cân bằng, biến thành viên thành vật hi sinh b Để làm rõ đặc trưng tranh toàn nói chủ yếu bề mặt văn hóa xã hội, nêu điểm sau: - Gia đình khép kín, bố mẹ sống với vỏ ốc, người không tham dự sống nội bộ, kiểu gia đình phương Tây nay; gia đình mở cửa, có sinh hoạt chung mang tính huyết thống với họ hàng, với dòng họ.Quan hệ láng giềng, hàng xóm, người phố, nhiều đóng vai trò quan trọng, tắt lửa tối đèn có Liệu gia đình cởi mở tồn lâu dài xã hội công nghiệp hay không? Dù so sánh gia đình xưa tức xã hội cổ truyền để lại sống nông thôn, mà người lớn tuổi biết với gia đình lớp trẻ sống thành phố phương hướng giúp phát nhiều nét có ý nghĩa; gia đình đơn vị sản xuất hay không, bố mẹ hàng ngày có bỏ làm hay không, người mẹ có nghiệp xã hội hay không, bao quanh gia đình xã hội biến động, có kỉ cương chặt chẽ, nhiều đời để lại, xã hội thường 15 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình xuyên biến động, tín điều tôn giáo ảnh hưởng đến đâu Mâu thuẫn hệ biểu nào? - Ôn lại biến cố thử thách gia đình trải qua, dự đoán việc xảy ra: sinh đầu, có tang, đổi chỗ ở, nghề nghiệp, bệnh nặng, thất nghiệp, riêng, bố mẹ ông bà hưu Một gia đình có kiểu sinh hoạt ứng xử linh hoạt vượt qua, gia đình rối nhiễu vấp váp c Tham khảo tài liệu nước ngoài, thấy rõ hai thời kì: Từ năm 1945 sau Đại chiến thứ chiến tranh cách mạng khoa học kĩ thuật làm biến đổi sâu sắc mặt sống nước phát triển, sống gia đình đặt nhiều vấn đề gay gắt Trong thời kì 1945-1960 vấn đề tâm lí gia đình đặt mối liên quan với biến động quan hệ nội gia đình, quan hệ thành viên gia đình Về tâm lí học trước lấy tâm lí cá nhân làm đối tượng trọng tâm nghiên cứu Từ năm 1970, đặc biệt Mỹ, ảnh hưởng môn khoa học khác nhân chủng học, tin học, trọng tâm chuyển từ tâm lí cá nhân sang xem gia đình hệ thống, tổng thể Theo quan điểm triệu chứng xuất cá nhân xem hệ rối nhiễu hệ thống gia đình trị liệu trước xoáy quanh cá nhân trở thành trị liệu toàn gia đình Từ tập trung vàn nghiên cứu giao tiếp thành viên với đặc tính tổng thể gia đình cá tính thành viên E KHÁI NIỆM TỦI HỔ Lý giải: a Theo tự điển vdict từ Tủi hổ: tự lấy làm hổ thẹn buồn cho nỗi xót xa tủi hổ, tủi hổ lỗi lầm Đồng nghĩa: tủi nhục b Và theo Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí: Thương thân thẹn Tủi hổ không tiến kịp người tủi hổ : Bình luận: “Tuổi già tuổi trẻ để đảm nhận chức dẫn đường, mà tuổi già đem lại không nhiều lấy đi.” 16 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình HENRY DAVID THOREAU Khi nghe nói đến “những thương tổn tâm lý tình cảm tuổi thơ”, bạn nghĩ đến chấn thương tâm lý nghiêm trọng lạm dụng tình dục, bị ngược đãi hành hạ hay thương tổn tinh thần cha mẹ ly dị, chết nghiện rượu Đối với số người thương tổn mà họ phải chịu từ thời thơ ấu Tuy nhiên, cho dù bạn có may mắn lớn lên môi trường an toàn tràn ngập tình thương, bạn phải chịu đựng nỗi đau khổ không thấy từ thời thơ ấu, từ giây phút cất tiếng khóc chào đời, bạn tạo vật phức tạp phụ thuộc, với nhu cầu, đòi hỏi không ngưng Nhà phân tâm học Freud định nghĩa xác loài người “những sinh vật thỏa mãn” Và không bậc sinh thành nào, dù họ có tuyệt vời, xuất sắc đến đâu nữa, đáp ứng tất nhu cầu thay đổi Mặc dù bạn không nhớ tháng đầu đời, tâm thức cũ giữ lại suy luận tuổi thơ Dù lớn, giữ cho thân no ấm khô ráo, phần sâu kín người mong đợi giới xung quanh phải quan tâm săn sóc Khi người bạn đời ta tỏ không thân thiện, hay đơn giản không giúp đỡ ta, hồi chuông báo động lặng lẽ vang lên sâu tâm trí làm ta hoảng sợ trước chết, ngày thơ ấu Như bạn thấy, hệ thống báo động đóng vai trò chủ chốt hôn nhân Ví dụ: III KẾT LUẬN “Hiếm không hôn nhân phát triển êm thấm thành quan hệ cá nhân mà không trải qua khủng hoảng Ý thức đời với nỗi đau khổ.” CG JUNG Xã hội ngày khuyến khích coi hôn nhân hộp đen Trước tiên bạn chọn người bạn đời Rồi bạn bước vào hộp Khi ổn định chỗ ngồi đâu đấy, bạn lần thật nhìn kỹ người chia sẻ hộp với bạn Nếu bạn hài lòng với bạn khám phá, bạn lại Nếu không, bạn lại chui khỏi hộp tìm kẻ khác để cặp đôi Nói cách khác, hôn nhân coi tình trạng không thay đổi, tốt hay xấu bạn có khả hấp dẫn 17 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình người bạn đời sáng giá hay không Giải pháp chung cho hôn nhân bất hạnh, mà 50% cặp vợ chồng lựa chọn, ly dị bắt đầu lại từ đầu với người với hy vọng tốt người cũ Vấn đề lớn giải pháp đau đớn phải thay đổi đổi chủ Sự xót xa phải chia đứa trẻ, đồ, gạt bỏ giấc mơ quý giá Và miễn cưỡng phải mạo hiểm mối quan hệ thân thiết mới, lo sợ đổ vỡ… Và tình cảm bị hủy hoại cư dân khác hộp – đứa trẻ lớn lên với cảm giác có lỗi vụ ly dị nỗi nghi ngờ tồn tình yêu bền vững Đáng buồn thay, lựa chọn thứ hai cuối người sửa ly dị lại, cài chặt nắp hộp, gồng chịu đựng mối quan hệ đầy thất vọng cuối đời Họ tìm cách lấp đầy hôn nhân trống rỗng thức ăn, rượu, ma túy, hoạt động khác, công việc, ti-vi, tưởng tượng lãng mạn, cam chịu với niềm tin ước mong tình yêu sâu sắc không thành thực Hôn nhân trạng thái tĩnh lặng hai người không thay đổi Hôn nhân hành trình tinh thần tâm lý trạng thái ngây ngất hấp dẫn, quanh co theo đường đầy đá sỏi khám phá thân, lên đến đỉnh cao sáng tạo quan hệ hợp nhất, thân thiết suốt đời Việc bạn có nhận thức hay không tiềm quan điểm không phụ thuộc vào khả thu hút người bạn đời sáng giá, mà phục thuộc vào sẵn sàng tự nhận thức phần ẩn giấu bạn thân bạn IV TÀI LIỆU THAM KHẢO Liệu pháp Gia đình tài liệu “Essential Psychotherapies - Theory and Practice”, biên tập Stanley B Messer Alan S Gurman, ấn năm 1995 (phiên 2011) Tài liệu “Tâm lý Gia đình” cố bác sĩ Nguyễn Khắc Viện (12/1991) TỔNG QUAN VỀ GIA ĐÌNH VÀ TRỊ LIỆU HỆ THỐNG( Dành cho sinh viên chuyên ngành tâm lý lâm sàng) Biên soạn: BS NGUYỄN MINH TIẾN Tháng 10-2016 18 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình Dùng giáo dục “đào gốc” rượu bia Thứ Bảy, 24/12/2016 10:03 đăng www.sggp.org.vn LÀM THẾ NÀO ĐỂ CÓ MỘT CUỘC HÔN NHÂN HOÀN HẢO? Nguyên tác: Getting The Love You Want Tác giả: Harville Hendrix, Ph.D Dịch giả: Phan Linh Lan Phan Lưu Ly TỦ SÁCH HUYỀN MÔN NHỮNG BÍ ẨN CUỘC ĐỜI -Theo tài liệu Many Mansions (1950) Gina Cerminara- NGUYỄN HỮU KIỆT dịch NGUYỄN MINH TIẾN hiệu đính V PHỤ LỤC: http://www.sggp.org.vn/dung-giao-duc-dao-goc-ruou-bia-363318.html Dùng giáo dục “đào gốc” rượu bia Thứ Bảy, 24/12/2016 10:03 Ngày có nhiều người xem rượu bia bạn nhằm trốn tránh trạng thái tâm lý cân Chính thế, muốn chấm dứt thực trạng xã hội cần giải ổn thỏa “gốc, rễ” vấn đề - phương pháp giáo dục Khi tâm lý cân Theo thống kê, Việt Nam quốc gia tiêu thụ nhiều thức uống có hại (cả sức khỏe lẫn tài chính); điển hình rượu bia Đáng lo ngại tình hình có xu hướng tịnh tiến, sống ngày tốt Thực tế cho thấy, hầu hết công việc giải bàn nhậu Những người trải hay làm ăn phát muốn việc suôn sẻ phải mời đối tác quán nhậu Tuy không ràng buộc gần trở thành “tiêu chuẩn cứng” không người Tất mối quan hệ, từ đối tác, chí người thân, bạn bè dường nhạt nhòa buổi họp mặt với vài chai rượu, thùng bia Ngay hội, nhóm (hội âm nhạc, thể thao…) lấy rượu bia cá độ, tạo cảm hứng Không vậy, nước ta, lao động có trình độ dần đánh nhiệt huyết công việc, sống Họ xem rượu bia “phao cứu sinh” tinh thần không để ý nhiều đến hậu sức khỏe, kinh tế Ngày xưa, nhiều người mời đối tác, đồng nghiệp nhà; bây giờ, họ mời quán, “tăng hai, tăng ba” Độ tuổi uống rượu bia ngày trẻ (17 - 18 tuổi trở đi); tập trung vào lứa 35 - 45 tuổi (giai đoạn thành công, làm tiền) 19 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình Xét khía cạnh tâm lý, thực trạng sử dụng rượu bia lý giải việc cân tâm lý Người ta tìm đến rượu bia cảm thấy sống hụt hẫng, xa cần trạng thái tâm lý khác trạng thái trải qua Nhiều người thất bại tình cảm, công việc tìm đến rượu bia cách trốn tránh hữu hiệu Ví dụ, thợ hồ thích nhậu sống họ đơn điệu, vô vị Hết làm, họ có sân chơi bổ ích Vì vậy, thay nhà xem ti vi ngủ sớm, họ quán nhậu trút bỏ ức chế, giải tỏa căng thẳng Bình thường, thợ hồ toàn nghe la mắng, đạo; nhậu có người khen, tâng bốc động viên Trạng thái sinh học chất kích thích rượu bia cộng với cảm giác coi trọng tạo nên hứng thú mặt tâm lý Hết làm quán nhậu trở thành phản xạ có điều kiện lao động chân tay, trình độ, kể doanh nhân, lãnh đạo Nhậu trở thành phương pháp giải tỏa áp lực, tạo cảm giác thư thái, thoải mái Do vậy, người không giữ tinh thần tỉnh táo, động tích cực dễ sa đà Rất nhiều dân tộc, quốc gia có nhu cầu cao rượu bia Điển hình nước châu Âu Người Pháp hay người Nga uống rượu, bia nhiều người Việt Tuy nhiên, họ khác chỗ họ có động cơ, hứng thú làm việc Vì vậy, họ sa đà, lợi dụng rượu bia Chưa kể, pháp luật nhiều nước kiểm soát chặt chẽ tình hình buôn bán, tiêu thụ rượu bia thông qua quy định thuế, nhập hay thời gian sử dụng, kinh doanh… Đơn cử, bị đánh thuế, phí cao nên rượu bia châu Âu mặt hàng xa xỉ người có thu nhập tầm trung trở xuống Nghiêm khắc hơn, nhà nước Thái Lan cho phép bán bia sau 17 hàng ngày Ở nước ta, hai giải pháp “khuyết” Thay đổi cách giáo dục Dù vậy, phương pháp quản lý giải toán trước mắt Về lâu dài, cần nhìn lại cách thức giáo dục áp dụng Khác với nhiều nước phát triển, người Việt Nam coi trọng phương pháp giáo dục theo cảm xúc, kiện vô tình xem mô hình giáo dục gia đình, nhà trường Ở trường, thầy cô ép học sinh học ngày học đêm thành tích Về nhà, bố mẹ ép làm theo ý Một ông bố nghiện rượu, không khống chế cảm xúc thân tuyệt đối đưa định hay lời khuyên xác đáng cho Bức tranh đứa trẻ khủng hoảng, lo âu, chí sống lệch lạc người thân nghiện rượu dường xuất ngày nhiều, hữu không gia đình Việt Nói cách khác, trường gia đình, người lớn chiếm cảm xúc, suy nghĩ trẻ Đi theo vết xe đổ, đứa trẻ lớn lên lại cảm xúc Đây quy luật bù trừ cảm xúc, có chiều hướng tăng theo cấp số nhân nước ta Nhiều nhà nghiên cứu tâm lý gọi tình trạng “ổ bệnh đa hệ” Tóm lại, giáo dục nguồn trạng thái tâm lý cân phân tích Muốn chấm dứt thực trạng phải giải ổn thỏa “gốc rễ” vấn đề - phương pháp giáo dục 20 | P a g e Tâm Lý Học Gia Đình Hiện nay, nhiều gia đình mạnh dạn áp dụng cách giáo dục tiên tiến: người lớn cư xử bình đẳng; sẵn sàng đối thoại, lắng nghe, tranh luận, tôn trọng ý kiến đứa trẻ Những người trước nên định hướng đắn, đưa lời khuyên hữu ích không thiết can thiệp vào cách nghĩ, cách làm người sau Cách làm áp dụng nhiều quốc gia có hiệu trông thấy Tiến sĩ NGÔ XUÂN ĐIỆP (Trưởng khoa Tâm lý học Trường Đại học KHXH-NV TPHCM) 21 | P a g e ... cứu giao tiếp thành viên với đặc tính tổng thể gia đình cá tính thành viên E KHÁI NIỆM TỦI HỔ Lý giải: a Theo tự điển vdict từ Tủi hổ: tự lấy làm hổ thẹn buồn cho nỗi xót xa tủi hổ, tủi hổ lỗi... dù thời kỳ hay chế độ thiết chế xã hội nào, hay cho đất nước nào, tồn tại, diện trì hệ thống gia đình, người hệ thống gia đình Cho nên gia đình thể hệ thống đa hệ mà đảm bảo ổ bệnh, ổ bệnh có... Học Gia Đình MỤC LỤC I ĐẮT VẤN ĐỀ II VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU A KHÁI NIỆM Khái niệm gia đình Khái niệm gia đình hệ thống Khái niệm