Những Vấn Đề Chính Trị – Xã Hội Có Tính Quy Luật Trong Tiến Trình Cách Mạng Xã Hội Chủ Nghĩa

CHƯƠNG VIII NHỮNG VẤN ĐỀ CHÍNH TRỊ – XÃ HỘI CÓ TÍNH QUY LUẬT TRONG TIẾN TRÌNH CÁCH MẠNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ths:Nguyễn thị Diệu Phương CẤU CẤUTRÚC TRÚC TRÚCBÀI BÀI BÀI GIẢNG GIẢNG CẤU GIẢNG I Xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa nhà nước xã hội chủ nghĩa II Xây dựng văn hóa xã hội chủ nghĩa III Giải vấn đề dân tộc tôn giáo I XÂY DỰNG NỀN DÂN CHỦ XHCN VÀ NHÀ NƯỚC XHCN Xây dựng dân chủ XHCN a) Quan niệm dân chủ dân chủ Dân chủ: Khái niệm xuất thời Hy Lạp cổ đại, có nguồn gốc từ hai từ ghép lại: Demos -Nhândân Kratos - quyền lực, sức mạnh Dân chủ theo nghĩa gốc “ quyền lực hay sức mạnh thuộc nhân dân” coi nhân dân cội Trong công xã nguyên, thành viên công xã bình đẳng tham gia hoạt động xã hội, từ xuất nhu cầu: •Cử người đứng đầu để điều phối hoạt động • Phế bỏ người đứng đầu, không thực quy định chung Thông qua đạiThội nhân dân Đây hình thức dân chủ sơ khai, chất phát cộng đồng tự quản xã hội chưa có giai cấp Khi chế độ chiếm hữu tư nhân TLSX đời, giai cấp bất bình đẳng xuất hiện, hình thức tự quản xã hội trước không thích hợp, xã hội cần đến tổ chức trị với công cụ bạo lực, cưỡng để điều chỉnh hoạt động xã hội, giai cấp công dân Quân đội nhà nước chủ nô Trong điều kiện vậy, nhà nước đời Trong xã hội chiếm hữu nô lệ, giai cấp chủ nô lập quan quyền lực nhằm trước hết bảo vệ lợi ích sau nhằm đáp ứng nhu cầu ổn định trật tự xã hội Cơ quan quyền lực nhà nước dân chủ chủ nô, thực thống trị thiểu số đại đa số người lao động, tức người nô lệ Giai cấp chủ nô thức sử dụng thuật ngữ “dân chủ” với nghĩa nhà nước dân chủ chủ nô có “quyền lực dân” * Dân gồm chủ nô, quý tộc, tăng lữ, thương gia, trí thức, số dân tự do, không bao gồm nô lệ họ chiếm số đông Như vậy, nhà nước lịch sử, giai cấp tư hữu, áp bóc lột (giai cấp chủ nô) dùng pháp luật máy thống trị để chiếm quyền lực đông đảo quần chúng nhân dân lao động người nô lệ Chợ nô lệ Sau hàng ngàn năm lịch sử, giai cấp chúa đất phong kiến giai cấp tư sản cách tiếp tục chiếm đoạt quyền lực nhân *Trong chế độ PK, quyền lực nhân dân lao động tiếp tục bị giai cấp phong kiến chiếm lấy Quyền lực XH lần lại thuộc thiểu số giai cấp bóc lột *Nhà nước dân chủ TS đời, nấc thang phát triển dân chủ GCTS giương cao cờ dân chủ, thực tế quyền lực thực nằm tay GCTS-nắm đa số TLSX chủ yếu XH CMXHCN Tháng Mười Nga làm xuất nhà nước XHCN, nhân dân lao động thực dành quyền làm chủ thực mìnhN Cách mạng XHCN Tháng Mười Nga Nhà nước XHCN trở thành nhà nước thực quyền lực nhân dân V.I Lênin nêu quan niệm dân chủ : Với tư cách quyền lực nhân dân, dân chủ phản ánh giá trị nhân văn, kết đấu tranh lâu dài nhân dân chống lại áp bức, bóc lột, bất công Với tư cách phạm trù trị, dân chủ gắn với kiểu nhà nước, giai cấp cầm quyền mang chất giai cấp thống trị Dân chủ hệ giá trị phản ánh trình độ phát triển cá nhân cộng đồng xã hội trình giải phóng xã hội, tiến tới tự do, bình đẳng Cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mác-Lênin Trên sở tư tưởng C.Mác Angghen vấn đề dân tộc g/c với việc phân tích hai xu hướng vấn đề DT, V.I.Lênin nêu lên “ Cương lĩnh dân tộc” •Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng •Các dân tộc quyền tự •Liên hiệp công nhân tất dân tộc Là tuyên ngôn vấn đề dân tộc Đảng Cộng sản nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, trở thành sở lý luận cho chủ trương đảng Cộng sản nhà nước XHCN - Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng : Là quyền thiêng liêng dân tộc, dân tộc không phụ thuộc vào số lượng, trình độ phát triển có quyền lợi nghĩa vụ nhau, dân tộc đặc quyền, đặc lợi kinh tế, trị, văn hóa, ngôn ngữ…với dân tộc khác Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc pháp luật bảo vệ thực thực tế, việc khắc phục chênh lệch trình độ phát triển kinh tế, văn hóa dân tộc lịch sử để lại có ý nghĩa Quyền bình đẳng dân tộc gắn liền với đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa bá quyền nước lớn; chống áp bức, bóc lột nước tư phát triển nước lạc hậu, chậm phát triển kinh tế -Các dân tộc quyền tự Là quyền làm chủ dân tộc, quyền tự định đường phát triển kinh tế, trị – xã hội dân tộc mình, bao gồm: • Quyền tự phân lập thành cộng đồng quốc gia dân tộc độc lập •Quyền tự nguyện liên hiệp với dân tộc khác sở bình đẳng Khi xem xét giải quyền tự dân tộc Cần đứng vững lập trường GCCN: ủng hộ phong trào dân tộc tiến bộ, kiên đấu tranh chống lại mưu toan lợi dụng quyền dân tộc tự làm chiêu để can thiệp vào công việc nội nước, đòi ly khai chia rẽ dân tộc -Liên hiệp công nhân tất dân tộc Đây tư tưởng, nội dung cương lĩnh dân tộc V.I.Lênin, thể chất quốc tế GCCN, PTCN phản ánh tính thống nghiệp GP DT với GP GC Có ý nghĩa lớn lao nghiệp giải phóng dân tộc Có vai trò định đến việc xem xét, thực quyền bình đẳng dân tộc quyền dân tộc tự Là yếu tố tạo nên sức mạnh giai cấp công nhân dân tộc bị áp đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc Tôn giáo nguyên tắc chủ nghĩa Mác-Lênin việc giải vấn đề tôn giáo a) Khái niệm tôn giáo Tôn giáo tượng XH đời sớm lịch sử nhân loại tồn phổ biến hầu hết cộng đồng người lịch sử hàng ngàn năm qua Với hình thái phát triển đầy đủ, gồm: • Ý thức tôn giáo (quan niệm đấng thiêng liêng tín ngưỡng tương ứng) • Hệ thống tổ chức tôn giáo • Hoạt đông nghi thức tín ngưỡng Tôn giáo sản phẩm người, gắn liền với điều kiện tự nhiên, lịch sử, cụ thể xác định •Về chất, tôn giáo tượng xã hội phản ánh bế tắc, bất lực người trước tự nhiên xã hội •Tôn giáo chứa đựng số giá trị phù hợp với đạo đức, đạo lý người, có tác dụng điều chỉnh giáo dân Trong lịch sử xã hội loài người, tôn giáo xuất từ sớm Nó hoàn thiện biến đổi với biến đổi điều kiện kinh tế – xã hội, văn hóa, trị b) Vấn đề tôn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong tiến trình xây dựng CNXH xã hội XHCN, tôn giáo tồn Có nguyên nhân chủ yếu sau : -Nguyên nhân nhận thức : Vẫn nhiều tượng tự nhiên, xã hội người mà khoa học chưa lý giải được, chưa thể nhận thức chế ngự khiến cho phận nhân dân tìm an ủi, che chở lý giải chúng từ sức mạnh thần linh -Nguyên nhân kinh tế : Trong tiến trình xây dựng CNXH, kinh tế tồn nhiều thành phần kinh tế với lợi ích khác giai cấp, tầng lớp xã hội, bất bình đẳng kinh tế, trị, văn hóa, xã hội diễn ra, cách biệt lớn đời sống vật chất, tinh thần nhóm dân cư tồn phổ biến Do đó, yếu tố may rủi, ngẫu nhiên tác động mạnh mẽ đến người, làm cho người Nguyên nhân tâm lý : Tín ngưỡng, tôn giáo tồn lâu đời lịch sử nhân loại, trờ thành niềm tin, lối sống, phong tục tập quán, tình cảm phận quần chúng nhân dân Bởi vậy, cho dù tiến trình xây dựng CNXH xã hội XHCN có biến đổi mạnh mẽ, tôn giáo biến đổi với tiến độ biến đổi kinh tế – xã hội mà phản ánh -Nguyên nhân trị – xã hội : *Trong tôn giáo có: • Những giá trị đáp ứng nhu cầu phận quần chúng nhân dân Chính thế, chừng mực định, tôn giáo có sức thu hút phận quần chúng nhân dân •Những nguyên tắc tôn giáo phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với chủ trương đường lối, sách nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo, hướng thiện… -Nguyên nhân văn hóa : •Tín ngưỡng tôn giáo đáp ứng phần nhu cầu văn hóa tinh thần xã hội mức độ định, có ý nghĩa giáo dục ý thức cộng đồng, phong cách, lối sống cá nhân •Tôn giáo thực hình thức nghi lễ tín ngưỡng với lời răn theo chuẩn mực đạo đức phù hợp với quan niệm tôn giáo, lôi phận quần chúng nhân dân c) Các nguyên tắc chủ nghĩa MácLênin việc giải vấn đề tôn giáo : Tín ngưỡng, tôn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Do đó, vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải xem xét, giải thận trọng, cụ thể chuẩn xác có tính nguyên tắc với phương thức linh hoạt theo quan điểm chủ nghĩa MácLênin Giải vấn đề tôn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội cần dựa nguyên tắc sau: Một là, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Hai là, tín ngưỡng tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân nhà nước XHCN phải tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng công dân Công dân có tôn giáo hay tôn giáo bình đẳng trước pháp luật, có quyền lợi nghĩa vũ Ba là, thực đoàn kết người có tôn giáo với người tôn giáo, đoàn kết tôn giáo, đoàn kết người theo tôn giáo với người không theo tôn giáo, đoàn kết toàn dân tộc xây dựng bảo vệ đất nước Nghiêm cấm hành vi chia rẽ cộng đồng lý tín ngưỡng tôn giáo Bốn là, phân biệt rõ hai mặt trị tư tưởng vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể tín ngưỡng tôn giáo Mặt trị lợi dụng tôn giáo phần tử phản động nhằm chống lại nghiệp c-mạng, nghiệp xây dựng CNXH