Xưa nay những đấng anh hùng làm nên những việc gian nan không ai làm nổi, cũng là nhờ cái gan mạo hiểm, ở đời không biết cái khó là cái gì … Còn những kẻ ru rú như gián ngày, làm việc g
Trang 1HÀNH TRÌNH 80 NGÀY ĐỒNG HÀNH CÙNG 99ER ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA 2017
Thời gian làm bài: 120 phút
Họ và tên thí sinh:
Số Báo Danh:
I ĐỌC HIỂU ( 3,0 điểm)
Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu
Đường đi khó, không khó vì ngăn sông cách núi mà khó vì lòng người ngại núi e sông Xưa nay những đấng anh hùng làm nên những việc gian nan không ai làm nổi, cũng là nhờ cái gan mạo hiểm, ở đời không biết cái khó là cái gì (…)
Còn những kẻ ru rú như gián ngày, làm việc gì cũng chờ trời đợi số, chỉ mong cho được một đời an nhàn vô sự, sống lâu giàu bền, còn việc nước việc đời không quan hệ gì đến mình cả Như thế gọi là sống thừa, còn mong có ngày vùng vẫy trong trường cạnh tranh này thế nào được nữa Hãy trông những bọn thiếu niên con nhà kiều dưỡng, cả đời không dám đi đâu xa nhà, không dám làm quen với một người khách lạ; đi đường thì sợ sóng, trèo cao thì sợ run chân, cứ áo buông chùng đóng gót, tưởng thế là nho nhã, tưởng thế là tư văn;
mà thực ra không có lực lượng, không có khí phách; hễ ra khỏi tay bảo hộ của cha mẹ hay kẻ có thế lực nào thì không có thể mà tự lập được
Vậy học trò ngày nay phải tập xông pha, phải biết nhẫn nhục; mưa nắng cũng không lấy làm nhọc nhằn, đói rét cũng không lấy làm khổ sở Phải biết rằng: hay ăn miếng ngon, hay mặc của tốt , hễ ra khỏi nhà thì nhảy lên cái xe, hễ ngồi quá giờ thì đã kêu chóng mặt,…ấy là những cách làm mình yếu đuối nhút nhát, mất hẳn cái tinh thần mạo hiểm của mình đi
( Mạo hiểm – Nguyễn Bá Học)
Câu 1: Văn bản trên sử dụng thao tác lập luận nào?
Câu 2: Nội dung văn bản trên gửi gắm lời khuyên gì đến thế hệ thanh niên?
Câu 3: Theo anh/chị nguyên nhân chính của việc không dám mạo hiểm xông pha vào khó khăn là gì?
Câu 4: Trong những quyết định quan trọng nếu mạo hiểm bao giờ cũng có những rủi ro nhất định, có thể thành công cũng có thể thất bại Anh/ chị suy nghĩ gì về điều đó?
II LÀM VĂN (7,0 điểm)
Câu 1: ( 2,0 điểm)
Hãy viết một đoạn văn ( khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/ chị về câu nói của Nguyễn Bá
Học được nêu trong đoạn trích ở phần Đọc hiểu: “Đường đi khó, không khó vì ngăn sông cách núi mà khó vì lòng người ngại núi e sông”
Câu 2: ( 5,0 điểm)
Phân tích sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị ( Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài) thể hiện trong cảnh ngộ từ khi bị
bắt về nhà thống lí Pá Tra cho đến đêm cởi trói cho A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài
-HẾT -
ĐỀ SỐ 10/80
Trang 2HƯỚNG DẪN GIẢI ĐỀ 10
khó của chính bản thân mình; mạo hiểm xông pha, thoát ra khỏi bàn tay bảo hộ của cha
mẹ để tự lập; phải biết nhẫn nhục, mưa nắng cũng không lấy làm nhọc nhằn, đói rét cũng không lấy làm khổ sở
không biết nhẫn nhục chịu đựng khổ sở
những quyết định quan trọng nếu mạo hiểm bao giờ cũng có những rỉu ro nhất định, có thể thành công, có thể thất bại Vì vậy cần phải có ý chí quyết tâm, tinh thần vượt khó
Để vượt được lên mọi chướng ngại, trước tiên phải chiến thắng bản thân mình Tự rèn cho mình ý chí kiên nhẫn , lòng quyết tâm, tinh thần gang thép để có đủ sức mạnh vượt qua sông sâu, núi cao
1 “Đường đi khó, không khó vì ngăn sông cách núi mà khó vì lòng người ngại núi e
sông”
Yêu cầu về hình thức:
- Viết đúng 01 đoạn văn, khoảng 200 từ
- Trình bày lạc, rõ ràng, không mắc lỗi chính tả, dùng từ, đặt câu…
Yêu cầu vể nội dung:
1 Giải thích:
- Đường đi khó: những khó khăn, thử thách cần vượt qua trong cuộc sống
- vì ngăn sông cách núi: những nguyên nhân khách quan
- vì ngại núi e sông: nguyên nhân chủ quan - sự ngại khó, ngại khổ từ chính suy nghĩ
của con người
=> Những khó khăn trong cuộc sống không phải do những nguyên nhân khách quan mang lại (hoàn cảnh, điều kiện) mà chủ yếu do chủ quan con người: bản lĩnh, ý chí => nhấn mạnh vai trò của nhân tố chủ quan đối với sự thành bại trong cuộc sống của mỗi
cá nhân
2 Phân tích:
- Cuộc đời vốn nhiều thử thách, chông gai, chúng ta phải luôn tìm cách vượt qua được, chứ đừng thấy cái khó khăn trước mắt thì bỏ cuộc Con người có thể làm được tất cả, chỉ cần lòng người có ý chí quyết tâm, có nghị lực kiên cường thì không gì có thể ngăn cản đươc họ
Trang 3- Những khó khăn, gian khổ mà con người cần vượt qua có thành công hay không là
do chính bản thân họ, cho dù có khó đến đâu nhưng lòng người có ý chí vững vàng, niềm tin vào bản thân và cố gắng hết sức vượt qua thì cũng sẽ thành công, còn ngược lại, không có lòng quyết tâm, ý chí tin vào chính mình, không cố gắng hết sức thì cũng
sẽ không làm được gì
3 Bình luận
- Đây là ý kiến hợp lí:
+ Về mặt triết học: trong các nguyên nhân chủ quan và khách quan thì bao giờ nhân tố chủ quan cũng đóng vai trò quyết định
+ Thực tế cuộc sống cho thấy: cùng một sự việc, với người không có ý chí, bản lĩnh là
vô cùng khó khăn nhưng với những người có quyết tâm, có bản lĩnh thì vấn đề lại được giải quyết dễ dàng (Lấy ví dụ thực tế)
- Phê phán cách sống, thái độ sống tiêu cực trong cuộc sống: trước thất bại luôn đổ lỗi cho hoàn cảnh, chưa cố gắng leo núi đã sợ núi cao sông dài , chùn bước để mãi mãi
không chạm tới những cái đích mong muốn trong cuộc đời
4 Bài học và liên hệ bản thân
- Cần rèn luyện ý chí bền bỉ, noi theo những gương sáng trong cuộc sống, trong học
tập, cần học thật tốt cho mình hành trang vào đời thêm vững bước Trong xã hội, chúng
ta nên san sẻ với những người còn khó khăn, thiếu thốn để giúp họ vượt lên chính mình
- Những khó khăn mà bản thân gặp phải trong cuộc sống? Cách ứng xử của với nó?
2 Phân tích sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị ( Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài) thể hiện
trong cảnh ngộ từ khi bị bắt về nhà thống lí Pá Tra cho đến đêm cởi trói cho A Phủ
trốn khỏi Hồng Ngài
2.1 Giới thiệu chung
- Tô Hoài là nhà văn có sức sáng tạo dồi dào Tên tuổi của nhà văn gắn liền với tác phẩm
Vợ chồng A Phủ
- Mị là nhân vật có sức sống tiềm tàng, mãnh liệt - người con gái Mèo đã đứng lên đấu tranh với giai cấp thống trị miền núi, thoát khỏi kiếp đời nô lệ tủi nhục để trở thành con
người tự do
2.2 Phân tích
a Khái quát về nhân vật Mị :
- Là cô gái trẻ đẹp, giàu tài năng, hiếu thảo, tự trọng nhưng phải chịu đựng một cuộc sống thống khổ, bị lăng nhục, bị đầy đọa
- Món nợ truyền kiếp đã trói buộc thể xác của Mị vào nhà thống lí Cái địa ngục trần gian ấy dã giam cầm cuộc đời Mị Tuổi xuân của Mị bị vùi dập đến héo úa, lụi tàn trong
căn buồng chỉ độc một cái cửa sổ nhỏ như bằng bàn tay trông ra ngoài không biết là sương hay là nắng
- Mị bị biến thành công cụ lao động, bị bóc lột sức lao động một cách tàn tệ trở thành một súc nô trong nhà thống lí
Trang 4- Mị còn bị bóng ma thần quyền áp chế làm cho tê liệt về tinh thần, mất hết cả ý thức phản kháng Vì thế mỗi ngày Mị càng không nói, cứ lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa Mị chai sạn, Mị sống trong vô cảm, tâm hồn lạnh lẽo , băng giá Mị đang chết
b Sức sống tiềm tàng, mãnh liệt ở Mị : Tuy cuộc sống nhiều khổ đau, bất hạnh nhưng
ẩn giấu trong cô Mị là sức sống tiềm tàng, mạnh mẽ
- Sức sống ấy bùng cháy lên trong đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài
+ Chính tiếng sáo đã tác động đến Mị Đầu tiên Mị thấy trái tim mình thiết tha bổi hổi
Sức sống được đánh thức bởi tiếng sáo gọi bạn yêu
+ Mị tìm đến rượu uống ực từng bát rồi say Mị uống như nuốt căm hận vào lòng Rượu
và tiếng sáo chính là chất men say đánh thức phần đời đã mất của Mị, Mị đang quên hiện
tại và nhớ về quá khứ Mị thấy mình còn trẻ, Mị muốn đi chơi Còn trẻ nghĩa là còn sức
sống, còn khao khát sống, còn muốn yêu thương
+Nhưng Mị lại nghĩ đến nắm lá ngón Muốn chết để giải thoát nỗi đọa đầy Muốn chết chính là biểu hiện của sức sống Khi Mị đã hồi sinh thì khó có thể chấp nhận được được thực tại cay đắng này Không có lá ngón, tâm trạng Mị xoay sang hướng khác Mị thắp
lên ngọn đèn trong căn phòng tăm tối, Mị quấn lại tóc, với tay lấy cái váy hoa ở phía trong vách quên hẳn sự có mặt của A Sử Nhưng sự độc ác tàn nhẫn của giai cấp thống
trị miền núi đã dập tắt đi khát vọng và sự trỗi dậy đó của Mị A sử đã nhẫn tâm trói Mị bằng một thúng sợi đay A Sử trói được thể xác của Mị nhưng không thể trói được tâm
hồn Mị, hồn Mị đang đi theo những cuộc chơi, những đám chơi Mị vùng bước đi nhưng tay chân đau không cựa được Lại đưa Mị về với hiện thực cay đắng : Mị thổn thức nghĩ mĩnh không bằng con ngựa Nhưng sức sống ấy vẫn âm ỉ cháy dù đau đớn, tủi
nhục Suốt đêm Mị lúc mê lúc tỉnh
+ Mị tỉnh dậy và nhớ lại câu chuyên người đàn bà bị chồng trói chết trong căn nhà này
Và Mị đã sợ Sợ chết là biểu hiện của lòng ham sống Sức sống trong con người khốn khổ ấy đã không lụi tàn mà ngược lại vẫn mãnh liệt như những đợt sóng ngầm trong lòng đại dương tưởng như không có gì có thể dập tắt nổi
- Sức sống tiềm tàng mãnh liệt và khát vọng tự do lại một lần nữa bùng cháy lên trong tâm hồn Mị Đó là đêm cởi trói cho A Phủ
+ Lúc đầu khi nhìn thấy A Phủ bị trói, Mị vẫn dửng dưng vô cảm
+ Nhưng khi nhìn thấy dòng nước mắt của A Phủ bò xuống hai hõm má đã xám đen lại
thì trái tim Mị mới bừng tỉnh, lòng thương người trong Mị mới trỗi dậy Lúc này Mị mới thấm thía được nỗi cùng cực của kiếp người Thương người, Mị lại thương mình + Lý trí mách bảo Mị phải cứu lấy A Phủ Có thể Mị cứu được A Phủ nhưng chính Mị lại phải chết trên cái cọc ấy Nhưng Mị không thấy sợ bởi giờ đây lòng thương người lớn hơn mọi nỗi sợ hãi Mị táo bạo, quyết liệt Đó chính là sức sống của cô gái Mèo dám đứng lên đương đầu với lũ ác thú Dường như khi Mị cắt đứt dây trói cho A phủ cũng đồng thời cắt đứt sợi dây oan nghiệt trói buộc cuộc đời mình
+ Cuối cùng tiếng gọi của tự do và sức sống tiềm tàng đã thôi thúc Mị phải sống và Mị vụt chạy theo A Phủ Mị giải thoát cho A Phủ và giải thoát cho cả bản thân mình, hành động táo bạo và bất ngờ ấy là kết quả tất yếu của sức sống tiềm tàng khi người con gái yếu ớt dám chống lại cả cường quyền và thần quyền
c Nghệ thuật
Trang 5- Nghệ thuật trần thuật hấp dẫn
- Miêu tả tâm lí nhân vật nhiều bất ngờ thú vị
- Cách dựng cảnh sinh động
- Ngôn ngữ giản dị mộc mạc
-> tất cả tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc của tác phẩm
2.3 Đánh giá
- Khẳng định giá trị nhân đạo của tác phẩm, tình yêu thương đồng cảm sâu sắc với những kiếp người nghèo khổ
- Qua nhân vật Mị nhà văn làm hiện lên vẻ đẹp của sức sống tiềm tàng mãnh liệt của người phụ nữ miền núi nói riêng và người phụ nữ Việt Nam nói chung Giúp nhà văn khẳng định chân lí : ở đâu có áp bức bất công ở đó có đấu tranh chống lại Đây chính là cuộc đấu tranh đi lên từ tự phát đến tự giác theo ánh sáng của cách mạng
-HẾT -