tiểu luận mỹ học, tư tưởng thẩm mỹ thời kì trung cổ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
A MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Thời kì Trung cổ ba thời kỳ phát triển xã hội Châu âu sau thời Cổ đại trước thời cận đại Đây thời kỳ đen tối Châu Âu đế quốc La mã sụp đổ hình thành trỗi dậy đế chế byzantine, ottomans, chiến tranh, dịch bệnh, thập tự chinh người Thiên chúa giáo, giáo điều, áp đặt giết chết khoa học giáo hội Thiên Chúa làm cho xã hội chìm vào bóng đêm nhà khoa học galile, Bruno bị giáo hội đưa lên giàn hoả thiêu Trong suốt nghìn năm thời Trung cổ, toàn châu Âu bị bao trùm bóng đen kìm hãm phát triển nhiều mặt chiến tranh liên miên hai tôn giáo Hồi giáo Thiên chúa giáo, đến cuối kỷ 14 , đầu kỷ 15 Châu Âu bước vào thời kỳ phục hưng, đánh dấu chấm hết cho đêm trường trung cổ Giai cấp thống trị dùng giáo lí Kitô giáo kiềm chặt nhân dân vào vòng ngu dốt Giai cấp cầm quyền thời mực cho người chúa trời tạo ra, với chúa, người phải tự an phận Người giàu ân huệ chúa lại giàu hơn, người nghèo phải an phận mình, chịu khó làm ăn chăm chỉ, ko phàn nàn, ko phản kháng Chính mà đời sống nhân dân ngày cực dốt nát Thời sáng kiến, phát minh điều bị cho hảo huyền điên dại bị lên án cao Trong thời đại nên tư tưởng người bị kìm hãm Và tư tưởng thẩm mỹ có đặc trưng riêng biệt so với thời kì khác Để tìm hiểu tư tưởng thẩm thời kì nên em chon đề tài “ Tư tưởng thẩm thời kì Trung cổ” làm tiểu luận B Phương pháp nghiên cứu Phương pháp tra tài liệu Phương pháp liệt kê, nêu ví dụ NỘI DUNG Chương 1: Khái quát thời kì Trung Cổ 1.1 Sơ lược lịch sử xã hội thời kì Trung Cổ Thời kỳ Trung Cổ (hay Trung Đại) giai đoạn lịch sử Châu Âu sụp đổ Đế quốc Tây Rôma vào kỉ V, kéo dài tới kỉ XV, hòa vào thời phục hưng thời đại khám phá Thời Trung Cổ (Trung đại) thời đại thứ hai ba thời đại lịch sử theo cách phân kỳ truyền thống lịch sử phương Tây, với Cổ đại Hiện đại Thời kỳ Trung Cổ tự chia làm ba giai đoạn, Sơ kì Trung Cổ,Trung kì Trung Cổ Hậu kì Trung cổ Suy giảm dân số, đảo ngược đô thị hóa, xâm lược di dân Hậu kì Cổ đại bà tiếp diễn Sơ kì Trung Cổ Những man tộc xâm lược lập nên vương quốc tàn tích Đế quốc tây Rooma Bắc Phi, Trung Đông bán đảo Iberia rơi vào tay người Hồi giáo Quá trình Kitô hóa tiếp tục, chế độ tu viện thành lập.Người Frank triều đại Nhà Carolingien thiết lập nên đế chế ngắn ngủi bao phủ phần lớn Tây Âu, trước tàn lụi áp lực nội chiến cộng với ngoại xâm Đến thời kì Trung kì Trung Cổ, kỉ 11, dân số châu Âu tăng nhanh tiến kĩ thuật thời tiết thuận lợi giúp sản xuất phát triển theo thương mại phát đạt Chế độ trang viênchế độ phong kiến xác lập nên cấu trúc kinh tế-chính trị xã hội thời Trung kỳ Trung Cổ Giáo hội Công giáo củng cố sức ảnh hưởng thập tự chinh kêu gọi để tái chiếm Đất Thánh từ tay người Hồi giáo Các nhà quân chủ nhiều quốc gia củng cố nhà nước trung ương tập quyền, giảm bớt tình trạng cát Đời sống trí thức ghi nhận thống trị chủ nghĩa kinh viện thành lập trường đại học, nghệ thuật chứng kiến phong cách Gothic lên đến đỉnh cao Thời Hậu kỳ Trung Cổ đánh dấu loạt khó khăn tai họa bao gồm nạn đói, dịch hạch, chiến tranh, gây suy giảm nghiêm trọng dân số Tây Âu; riêng Cái chết Đen hủy diệt phần ba dân số châu Âu Tranh cãi giáo lý, dị giáo ly giáo bên Giáo Hội, song hành với chiến tranh quy mô cường quốc, nội chiến, khởi nghĩa nông dân nổ khắp châu lục Trung Cổ mang tính chất văn minh nông nghiệp điển hình, kinh tế tự cung tự cấp bó hẹp lãnh địa phong kiến, văn hóa không phát triển Đây thời kì trì trệ, đói Chính hoàn cảnh thiếu đói, người nông dân rơi vào tình cảnh “sự nghèo nàn thực”, tình trạng đòi hỏi phải có đền bù cho dù “sự đền bù hư ảo” Thiên chúa Giáo đời đáp ứng đòi hỏi “ đền bù hư ảo đó”, thứ đạo người nghèo Và quyền phong kiến lợi dụng điều để khống chế người dân, bên cạnh vương quyền thẩm quyền, ngai vàng tồn song hành với nhà thờ, bên cạnh đức vua giáo hoàng, giáo chủ Với chế kép trên, người dân phải chịu hai tầng áp bức: áp tư tức, thuế má áp mặt tinh thần Thiên Chúa Giáo lấn át chế độ phong kiến chi phối toàn đời sống xã hội luật lệ hà khắc vậy, thời kì xã hội phương Tây không phát triển mặt, kể tư tưởng trị 1.2Cơ sở triết học mỹ học thời kì Trung Cổ Thời kì Trung cổ thời kì lịch sử mà tiếng nói “ trí tuệ lương tri nhân loại” bị áp đảo tuyên truyền giáo hội đức tin nơi thiên chúa Đây thời kì mà nhà Thần học phép tuyên bố tri thức nhân loại rút từ Kinh thánh, tất trái với kinh thánh đáng nguyền rủa xử tội Thời kì nảy sinh nhiều quan điểm triết học, điển hình tri phối mạnh mẽ đến mỹ học , nghệ thuật thời kì chủ nghĩa kinh viện chủ nghĩa khắc kỉ Chủ nghĩa kinh viện dẫn người ta vào lối tư giáo điều, dựa vào kinh thánh, coi luật mà không thay Đây triết học thức giai cấp phong kiến , kìm hãm phát triển khoa học triết học vật Chủ nghĩa khắc kỉ lôi kéo người vào lối sống ép xác , tin tưởng tuyệt đối vào lối sống thiên đàng Một số nhà tư tưởng bật: Augustine (354-430) Tư tưởng thuyết triết học ông là: Toàn giới thượng đế sáng tạo nhận thức thượng đế Thượng đế có sức mạnh vạn năng, có quyền lực tuyệt đối thượng đế “bác sĩ trái tim mình” Ý chí người tự do, song nằm giới hạn tiền định Thượng đế; trình nhận thức người trình nhận thức thượng đế Thượng đế chân lý tối cao Augustine nhà triết học sức bảo vệ tôn giáo, chống khoa học triết học vật Về lí luận nhận thức, Augustine gắn liền với thần học ông cho trình nhận thức người trình nhận thức thượng đế Và nhận thức thượng đế đạt lòng tin tôn giáo Cho nên cần phải tin hiểu cần phải hiểu tin Khi giải vấn đề chân lí, ông cho người không cần khỏi tâm hồn mình, tâm hồn người chân lý tối cao từ chân lý tối cao mà nảy sinh chân lý Tô Mát Đa canh (1225-1274) Ông nhà thần học, nhà triết học kinh viện, tiếng thời phong kiến Tây Âu Triết học ông nhà thờ thiên chúa coi học thuyết đắn lấy làm hệ tư tưởng Theo ông, đối tượng Triết học nghiên cứu “ Chân lý lý trí”, đối tượng thần học nghiên cứu “ chân lý lòng tin tôn giáo” Giữa triết học với thần học , lí trí niềm tin danh giới đối lập Tuy không mâu thuẫn với thần học, triết học thấp thần học Điều chứng minh lý trí người thấp lí trí thần thánh Vì vậy, vượt lên tất , thượng đế khách thể tối cao thần học triết học, nguồn gốc chân lí Tô Mát Đa canh thể quan điểm tự nhiên: Ông cho giới tự nhiên thượng đế sáng tạo xếp thứ bậc Bắt đầu vật linh hồn, đến người, giới thần thánh, sau giới đức chúa trời Tất định thông minh thượng đế, thân người thượng đế sáng tạo Sự phù hợp vật tự nhiên người thượng đế quy định Mặt trời cho người ánh sáng sưởi ấm , mưa cho người đất đai nước, dộng đất bão lụt để trừng phạt tội lỗi người đất đai nước, đọng đất bão lụt để trừng phạt tội lỗi người thứ bậc, đẳng cấp người , quyền lực nhà vua ý trời định Vì vậy, thượng đế mục đích tối cao, quy luật vĩnh cửu quy định cái, hình thức túy tước bỏ vật chất, nguyên nhân tác động cuối giới Xã hội thời Trung cổ xã hội thống trị hệ tư tưởng tôn giáo Do chủ nghĩa kinh viện thấm nhuần tinh thần tâm chủ nghĩa coi khinh tri thức phương pháp quan sát thực nghiệm Mục đích cao chủ nghĩa kinh viện phục vụ tôn giáo nhà thờ , xuyên tạc học thuyết nhà triết học tiến thời cổ đại Trong thống trị khắc nghiệt tôn giáo thần học, thời kì xuất đấu tranh xu hướng vật triết học phong trào “tà giáo” chống chủ nghĩa ngu dân nhà thờ Các trào lưu tự nhiên thực nghiệm xuất hiện, giải phóng khoa học tự nhiên thoát khỏi ách thống trị thần học bắt đầu Tất chuẩn bị cho sụp đổ chủ nghĩa kinh viện cho phát triển khoa học tự nhiên triết học thời đại Phục Hưng 1.3Quan điểm thẩm mỹ thời kì Trung Cổ Bắt nguồn từ quan điểm triết học, mỹ học Trung Cổ phủ định đẹp trần thế, dành quyền tối thượng cho đẹp thiên đàng thuộc chúa trời, tôn giáo giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần người Thời kì Trung cổ phong kiến phương Tây cho “ đời nến leo lét trước gió mạnh , thuyền mong manh trước song giữ, họ khuyên người cam phận kiếp sống hèn mọn, sớm cầu kinh để mai rũ bụi trần để cực lạc chúa Chính vậy, nghệ thuật thực, nghệ thuật bị lợi dụng làm công cụ cho công truyền giáo trang trí nhà thờ Tuy vậy, mỹ học trung cổ đạt thành tựu riêng biệt: phát vẻ đẹp tâm linh người Thời kỳ cổ đại Hy Lạp phát vẻ đẹp ngoại hình người Trung cổ phương Tây phủ định vẻ đẹp thân xác người lại phát sâu vào vẻ đẹp tâm linh Với tính chất vừa nêu, mỹ học hướng nghệ thuật Trung Cổ vào chủ đề lớn: Sống chết, thân xác linh hồn, trần thiên đường, cõi tạm thời cõi Chính quan niệm chủ đề thời kì Trung cổ, vẻ đẹp bị kéo lên chin tầng mây Đặc biệt hội họa, điêu khắc diễn tả hình tượng mang tính chất ước lệ, tượng trưng, khô cứng, giáo điều Chương 2: Tư tưởng thẩm mỹ thời kì Trung Cổ qua số thành tựu nghệ thuật tiêu biểu Sự phát triển mạnh mẽ tôn giáo thời kì Trung cổ nhấn chìm nhân loại đêm trường Trung cổ Nghệ thuật sinh chủ yếu để phục vụ cho tôn giáo Về số mặt văn hóa thành tựu đáng kể riêng nghệ thuật tạo hình đạt số thành tựu đặc sắc, giữ vai trò hàng đầu, so với văn hóa hẳn mức độ Nghệ thuật tạo hình thay văn hóa làm thay chức văn hóa( người dân đa số chữ, văn học thời kì trung cổ văn học truyền miệng) Từ quan niệm sai lầm tôn giáo người trung cổ nên hình tượng người nghệ thuật với dáng người lom khom, mặt choắt, mũi khoằm hai tư cúi xuống, hai ngước lên Nhìn xuống để xám hối tội lỗi, ngước lên để cầu nguyện, van xin chúa rủ lòng thương Trung cổ phương Tây không Mỹ hóa vẻ đẹp người mà mỹ hóa thảm cảnh người, thể quằn quại, đau thương người đời thứ triết lý khắc kỉ giả dối Vào thời kì này, nghệ thuật không phản ánh sống người mà chủ yếu phục vụ cho tôn giáo, nhà thờ thiên chúa giáo Đề tài chủ yếu trích từ kinh thánh Kiến trúc phát triển mạnh ( kiến trúc nhà thờ) , điêu khắc hội họa phụ thuộc vào kiến trúc Kiến trúc nhà thờ Trung Cổ Các nhà Mỹ học giới coi thời đại Trung cổ thời đại Kiến Trúc Điều tương đối chuẩn xác, lẽ tôn giáo thống trị giới tâm linh người, xã hội Trung Cổ việc dồn sức lực tài trí để xây cất nơi thờ điều hiển nhiên Mặt khác, đế quốc La mã giàu, cướp bóc nhiều tài sản vô giá , kiểu nhà thờ xây dựng thường trang trí chất liệu quý vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà Ở thời kì có ba phong cách kiên strucs tiêu biểu: Gothic, phong cách Roman Byzantine Phong cách Gothic Sang thời Trung đại, lối kiến trúc Gôtích đặc điểm bao trùm nghệ thuật kiến trúc Tây Âu Đặc điểm lối kiến trúc độc đáo: Kiến trúc phong cách Gothic thường có chiều cao lớn (38-42m), riêng tháp lấy ánh sáng cao đến 60m, cửa sổ kính màu mặt đứng lớn tới 8-12m Công trình cao lớn đồ sộ phận chi tiết kiến trúc vượt qu phù hợp với tỷ xích người Cảm giác chiều cao nhà thờ Gothic chiều cao thật định phần ảo giác định Ảo giác gây cột cuốn, gờ sống vòm trần gây nên Công trình mở nhiều cửa sổ rộng,bên công trình tràn ngập ánh sáng Đặc biệt tiêu biểu cửa sổ Hoa hồng lớn kính màu, giàu tính trang trí Kiểu mặt chữ thập la tinh , mặt đứng phía Tây có cửa vào trang trí lộng lẫy nhất, phần Hậu cung phía Đông thường có gian thờ nửa hình tròn Sử dụng vòm mái hình múi có sống, khung sườn bay chịu lực, tường xây mỏng, nhẹ Các tác phẩm điêu khắc kiến trúc sử dụng rộng rãi Kiến trúc nhà thờ Gothic đac thể bước phát triển vượt bậc so với hạn chế kiến trúc nhà thờ Roman Nếu nhà thờ Roman nặng nề khé kín với mái vòm dày nặng , tốn vật liệu xây dựng nhà thờ Gothic lại thoát, nhẹ nhàng Nếu nhà thờ Roman đặc trưng kiểu kiến trúc thôn dã nhà thờ Gothic lại tiêu biểu cho kiến trúc thị thành Trong nhà thờ Roman thiếu ánh sáng , không khí ảm dạm nhà thờ gothic cao rộng, sáng sủa nhiều Nhà thờ Gothic gần gũi với nhân dân hơn, nhiều chức công cộng Trong phong cách kiến trúc Gothic xuất đề tài trang trí chạm khắc người Tuy nhiên tỉ lệ người bị bóp méo kéo dài cách thô cứng, ngước mắt lên cầu xin Nhà thờ Saint denis (gần Paris) nơi tiếng chuông cất lên đề mở cho thời đại nhà thờ theo phong cách Gothic Pháp Nhà thờ Saint Denis Việc xây dựng nhà thờ vị trưởng lão nhà thờ B.Suger đề xướng vào năm 1135 năm sau hoàn thành công trình Nội thất nhà thờ , để giúp nâng cao vòm nhà kiến trúc sư sử dụng vòm cung gãy, khởi đầu từ cột cắt tâm vòm nhà , hàng cột vững trãi cung kép để đỡ mái nhà lên Đặc trưng kiến trúc Gothic nét hấp dẫn bậc loại kiến trúc cửa sổ hoa hồng Trên cửa sổ kính nhiều màu vẽ lên nhiều tranh thánh, ánh sáng chiếu qua cửa kính đó, vào nhà thờ biến đổi thành màu sắc khác Điều làm cho không gian bên nhà thờ sáng cách huyền ảo 10 Nội thất nhà thờ Saint Denis Cửa sổ Hoa hồng với nhiều màu săc rực rỡ nhắc nhở người rằng: người sắc màu, thật đặc biệt Nhưng đứa chúa đẹp chũng bên cạnh nhau, đồng tâm với 11 Vòm cửa nhọn, nhà nhọn, bên có tháp cao vút, tường tương đối mỏng, cửa sổ lớn trang sức kính màu, thể bước tiến nghệ thuật xây dựng Với lối kiến trúc cho thấy rõ trí tuệ, khả sáng tạo người tạo nên tác phẩm nghệ thuật bất hủ, tác phẩm nghệ thuật luôn gắn liền với sống, phản ánh sức mạnh giàu có người đời sống cư dân thành thị lúc Một số nhà thờ tiêu biểu cho phong cách kiến trúc Gothic 12 Nhà thờ Exeter thờ thánh Peter Exeter Nhà thờ Canterbury xứ Kent Phong cách Byzantine Sau chia thành hai phần Đông Tây, đế quốc Byzantine phía Đông có thành tựu tiếp tục nở rộ Trong trình phát triển nó, ảnh hưởng phương Đông làm thay đổi phong cách kiến trúc cũ hình thành phong cách kiến trúc đặc trưng Vào kỷ VI, nhà vua lustinian cố gắng chiếm lại vùng đất trước dây Đế quớc La Mã cũ vùng Ravenna (từng thủ đô Italia) xây dựng số nhà thờ Byzantine điển hình Kiến trúc nhà thờ Byzantine có nét đặc trưng sau đây: 13 Mặt có loại sau: Basilica, chữ thập, tập trung, đa giác Nghệ thuật Mozaich tiếng nội thất Lối vào từ phía Tây, bàn thờ phía Đông Kiến trúc dùng tường gạch gạch xày xen kẽ với đá Bên có khảm khắc hình mẫu trang trí ốp vữa, mái lợp ngói chì Phía bên trang trí thường để thô mộc Lối vào cấu tạo nhõng hàng cột không trọng trang trí, vẻ mâu thuẫn với bên hoa lệ, với trang trí màu lam màu vàng chính, theo chủ đề Kình thánh Cung đinh Vòm buồm đặc điểm quan trọng kiến trúc Byzantine Ưu điểm vòm buồm sau kiến trúc Phục Hưng Italia phát triển thêm cách đáng kể Nhà nước Byzantíne nhà nước mang tính chất phong kiến hoá, xoá bỏ tàn tích nô lệ, có tôn giáo Cơ đốc giáo, vừa nơi giao lưu Đông Tày, nên kiến trúc Byzantine mang đãc điểm bật sau đây: Kiến trúc Byzantine có nhiều loại hình mang đậm màu sắc địa phương Đông tinh lọc đặc sắc kiến trúc phương Tây Nhà thờ mang nhiêu tính chất nhà công cồng, nơi chiên tụ họp thường xuyên để tiếp thu ảnh hưởng xoá bỏ tàn tích nô lệ nên xây dụng công phu, tinh tế phương Đông quy mô đồ sộ phương Tây 14 Thế kỷ V VI, đế quốc Bỵzantine rộng lớn, bao gồm Syrie, Palestine, Tiểu Á Tế Á, Bancãng, Ai Cập, Bấc Phi Italia, nên có điều kiện thu hút tinh hoa hai văn minh Đông, Tây Bên cạnh Giáo hội, ảnh hưởng hai nển văn minh quý tộc, tầng lớp thị dân đô thị, lán, tính chất tục cửa kiến trúc nhà thờ lớn Do vậy, kiến trúc Byzantine xây dựng cho đặc sắc riêng dựa di sản kiến trúc La Mã kinh nghiệm kiến trúc địa Kiến trúc Byzanline ý có nhiều thành tựu việc tổ chức không gian bên Thành tựu việc tổ chức không gian bên kiến trúc Byzantine có nhờ người Byzantine nắm kỹ thuật kết cấu không gian lớn tìm đẩy mạnh việc sử dụng loại vòm gọi vòm buồm Nghệ thuật trang trí kiến trúc Byzantine gắn bó chặt chẽ với vật Liệu kỹ thuật kiến trúc Vật liệu xây dựng vùng trung tâm Byzantine chủ yếu gạch xây chen với lớp vữa dày, dùng bê tông có xuất xứ từ La Mã Vì vật liệu có bề mặt bên bên ngoài, có phần vòm trần trông đạm bạc, nên cần phải gia công trang trí diện tích lớn đó, xuất nghẹ thuật Mozaích khảm khắc pha lê, chạm vẽ bột mầu điêu 15 khác để làm cho kiến trúc Byzantine đạt hiệu lộng lẫy Đó đặc điểm bật nghệ thuật kiến trúc Byzantine Phần tường nội thất kiến trúc Byzantine trang trí đá cẩm thạch, bề mặt vòm lại không thích hợp với việc ốp đá dùng Mozaich (tranh ghép gốm hay khảm pha lê miếng nhỏ) vẽ bột mầu Nghệ thuật khảm đá kiến trúc Byzantine đặc sắc cuốn, chân cuốn, đáy vòm, đầu cội… nhiều phận khác xây dựng đá, có diêu khắc trang trí bề mặt, dề tài hoa văn hình học hoa thực vật Đặc điểm điêu khác đá giữ nguyên hình dáng hình học cấu kiện kiến trúc, phần khắc lõm vào hình chữ V hình chữ u, cách làm có nguồn gốc từ nghệ thuật truyền thống Arménia, vùng Trung Á 16 Trong nội thất kiến trúc Byzantine tìm đến lộng lẫy, tinh tế mặt lại đơn giản, thô mộc Ngoại thất nhà thờ Byzantine dược tạo thành dải gạch có mầu sắc khác nhau, xen kẽ vào gờ đá đơn giản Cũng có lúc chịu ảnh hưởng Arménia, mặt tường thêm điêu khắc nhỏ Đến tận kỷ XI, ảnh hưởng kiến trúc Hồi giáo (kiến trúc Islam), trang trí mặt tường phong phú, tinh vi 17 Ba nhà thờ tiêu biểu kiến trúc Nhà thờ Hagia Sophia, Constantinople (nay thuộc Thổ Nhĩ Kỳ) Nhà thờ S Vitale, Ravenna (nay thuộc Italia) 18 Byzantine là: Nhà thờ S Marco Venise (Italia) Phong cách Roman Kiến trúc Roman phong cách kiến trúc vùngTrung Tây Âu Kiến trúc Roman đời vào khoảng kỷ 11 kỷ 12, chủ yếu nước Pháp, Anh, Ý, Bỉ, Tây Ban Nha Tuy xuất phát từ mô hình baxilica thời La Mã cổ đại, chức sử dụng cấu tạo nhà thờ Rôman biến đổi nhiều Thay cho chức cũ làm chợ, tòa án, nơi giao dịch, baxilica chuyển sang để làm nơi tiến hành lễ nghi đạo Thiên chúa: cầu kinh, rửa tội 19 Phong cách Roman thiên kiểu mái vòm cong với khối cột thể nét tinh xảo, độc đáo Roman Từ mặt chữ nhật tương đối ngắn, gian, mặt ngang nhà ba nhịp có phần cao giữa, hai bên thấp theo kiểu baxilica La Mã, mặt nhà thờ Rôman kéo nhiều gian, chiều dài lớn gấp nhiều lần chiều ngang nhà, với phần sảnh phần kết biến hóa phức tạp Nhà thờ Roman thường kết thúc không gian ba nhánh rộng rãi, mái lợp bốn vòm (vòm lớn, vòm ba phía nhỏ hơn) theo kiểu nhà thờ Bidăngtin Ánh sáng lọt vào nhà gián tiếp qua hàng cửa sổ hẹp từ gian bên trực tiếp qua dãy cửa sổ gian từ cao Đến cuối thời kỳ Rôman, cửa sổ làm có vành tròn, đố đá kính màu Mặt nhà thường có mảng đặc trang trí phù điêu, hàng cột hiên, cửa chia theo chiểu ngang Do kỹ thuật xây đá có phần hạn chế nên nhà thờ Rôman có chiểu cao vừa phải, thường 20m Có thể điều chủ ý tư tưởng Thiên chúa giáo tạo ấn tượng đè nén người Nhìn bề kiến trúc roman khối nhà thấp , chắn, nhiều mảng lớn khoảng trống, vật liệu chủ yếu đá Thời kì này, người La mã biết tạo hàng cột, hàng gian với vòm bán nguyệt mi cửa Lối 20 kiến trúc có ưu điểm khỏe, chắn cửa sổ nhỏ nên lòng kiến trúc thường thiếu ánh sáng Thời kì chiến tranh xảy liên mien lãnh chúa kiểu xây dựng mang tính chất nhà thờ “pháo đài” Đó vừa nơi cầu nguyện giáo dân, đồng thời nơi cố thủ lãnh chúa cần thiết Thánh đường Nidaros theo phong cách kết hợp Roman Gothic Chân cột, thân cột kiến trúc Roman khác nhau, đầu cột thường có hình đấu ngược, trang trí hoa trang trí hình học cuộn vào nhau, có lúc đầu cột trang trí cảnh người hay thú Các tu viện, nhà thờ, thánh đường uy linh châu Âu phần lớn mang phong cách kiến trúc Roman tuyệt đẹp, nhà thờ Saint-Sernin, Nhà thờ Saint Étienne 21 Nhà thờ Saint-Sernin Bên nhà thờ Saint-Sernin 22 C KẾT LUẬN Thời Trung cổ với suy nghĩ tư tưởng lệch lạc kìm hãm phát triển xã hội tâm lí người.Vậy nên tư tưởng thẩm mỹ người thời kì bị bó hẹp Quan điểm đẹp thiên đàng, thuộc chúa, giới hư ảo, người hèn mọn, phải sống chịu tội nên hình tượng người thời kì không quan tâm Mọi tri thức, trí tuệ dùng để phục vụ đấng tối cao Mọi thứ trở nên đẹp đẽ hướng phía thiên đàng Đó tư tưởng thẩm mỹ người thời kì Trung cổ Do kiến thức thời gian có nhiều hạn chế nên tiểu luân em xin kết thúc Bài viết nhiều sai xót Em kính mong thầy cô góp ý để em hoàn thiện tiểu luận khác tốt Em xin cảm ơn thầy cô ! 23 ... Thời Trung Cổ (Trung đại) thời đại thứ hai ba thời đại lịch sử theo cách phân kỳ truyền thống lịch sử phương Tây, với Cổ đại Hiện đại Thời kỳ Trung Cổ tự chia làm ba giai đoạn, Sơ kì Trung Cổ ,Trung. .. pháp liệt kê, nêu ví dụ NỘI DUNG Chương 1: Khái quát thời kì Trung Cổ 1.1 Sơ lược lịch sử xã hội thời kì Trung Cổ Thời kỳ Trung Cổ (hay Trung Đại) giai đoạn lịch sử Châu Âu sụp đổ Đế quốc Tây Rôma... ba giai đoạn, Sơ kì Trung Cổ ,Trung kì Trung Cổ Hậu kì Trung cổ Suy giảm dân số, đảo ngược đô thị hóa, xâm lược di dân Hậu kì Cổ đại bà tiếp diễn Sơ kì Trung Cổ Những man tộc xâm lược lập nên vương