Liên hệ với thực tiễn Việt Nam hiện nay.I/ Đặt vấn đềTa cần làm rõ hai vấn đề lớn sau:+Người là hiện thân sáng chói của tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hộiĐộc lập dân
Trang 1Đề bài: Trong diễn văn tại lễ kỉ niệm 105 ngày sinh chủ tịch Hồ Chí Minh
có viết:
“ Người là hiện thân sáng chói của tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, là mẫu mực của tinh thần độc lập,tự chủ,tự lực,
tự cường ,đổi mới và sáng tạo.”
Hãy phân tích và chứng minh nhận định trên Liên hệ với thực tiễn Việt Nam hiện nay.
I/ Đặt vấn đề
Ta cần làm rõ hai vấn đề lớn sau:
+Người là hiện thân sáng chói của tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội
Độc lập dân tộc?
Chủ nghĩa xã hội ?
Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội?
+Người là mẫu mực của tinh thần độc lập, tự chủ,tự lực, tự cường,đổi mới và sáng tạo
Tinh thần độc lập, tự chủ,tự lực ,tự cường ?
Đổi mới và sáng tạo?
II/ Giải quyết vấn đề
1/ Người là hiện thân của tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội
- Tư tưởng độc lập dân tộc ,vấn đề dân tộc:
Độc lập tự do là quyền thiêng liêng ,bất khả xâm phạm của tất cả các dân tộc.Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc đó
là đi sâu và quan tâm tới vấn đề dân tộc thuộc địa mà cốt lõi là đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân giải phóng dân tộc và giành độc lập dân tộc
Độc lập dân tộc là nền độc lập dân tộc thực sự nghĩa là chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ và thống nhất đất nước
Độc lập dân tộc là những quyền cơ bản của dân tộc phải đạt được
đó là những quyền lựa chọn con đương đi riêng về kinh tế,chính trị , văn hóa , ngoại giao
Độc lập dân tộc gắn liền với hòa bình
Độc lập dân tộc gắn với ấm no ,hạnh phúc cho nhân dân
Độc lập dân tộc là giữa các dân tộc phải có quyền bình đẳng
Độc lập dân tộc là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộc địa HCM nói:” tự
do cho đồng bào tôi,tự do cho tổ quốc tôi là những điều tôi muốn,đấy là tất cả những điều tôi hiểu.” trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước Bác đã tiếp cận
và tìm hiểu những nhân tố thuộc về quyền con người trong bản tuyên ngôn độc lập của Mĩ năm 1776,và trong bản tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của Pháp năm 1791.Người nói :” tôi chỉ muốn biết những gì ẩn chứa đằng sau ba từ
tự do,bình đẳng và bác ái.” Từ việc tìm hiểu và Người đã khái quát thành quyền
Trang 2của các dân tộc.” Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra có quyền bình đẳng,dân tộc nào cũng có quyền được sống,quyền sung sướng và quyền tự do.” -Tư tưởng của người là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.Tại sao lại như vậy?Tại sao độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội?Vì rằng biểu hiện chặt chẽ giữa vấn đề dân tộc và giai cấp.Mỗi một dân tộc tồn tại đều có một giai cấp nhất định lãnh đạo.Khi nói tới dân tộc không thể không nói tới giai cấp.Chúng có mối quan hệ mật thiết với nhau và không thể tách rời.Giải quyết vấn đề độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội thực chất đó là giải quyêt mối quan hệ giưa dân tộc và giai cấp.Độc lập dân tộc là cơ sở để đi tới CNXH
và ngược lại CNXH là đích cao nhất của độc lập dân tộc,CNXH bảo vệ thành quả của độc lập dân tộc giải phóng con người khỏi áp bức bóc lột,đem lại cho con người quyền sống ,quyền tự do,quyền sung sướng.Đem lại một chế độ xã hội mới ấm no ,hạnh phúc,xã hội do người dân lao động làm chủ.Vậy thì nếu dành độc lập dân tộc mà tiến lên chủ nghĩa tư bản thì sao?Như vậy là ta đã bỏ bao công sức để dành độc lập lại quay trở về với chế độ áp bức,bóc lột như thế thì đã hoàn toàn phí công vô ích.Chính vì thế có xây dựng thành công chủ nghĩa
xã hội thì cách mạng mới hoàn toàn thắng lợi được
-Phải kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp,chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế
+ Tháng7/1920 Người đã đọc được”sơ khảo lần thứ nhất luận cương về vấn đề dân tộc thuộc địa của LêNin” được đăng trên báo nhân đạo số ra ngày 16/17-7/1920.Đây là bước vô cùng quan trọng ,Người thấy tin tưởng,sáng tỏ và cảm động.Những giọt nước mắt vui mừng của người đã chảy xuống sau bao ngày tìm kiếm một con đường cứu nước.Người khẳng định đây là các cần thiết cho chúng ta”,”đây là con đường giải phóng chúng ta”.Người đã tìm thấy con đường cứu nước trong luận cương này đó là con đường cách mạng vô sản.Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản là cuộc đấu tranh của nhân dân lao động,là cuộc đấu tranh giai cấp ngay từ đầu đã mang tính dân tộc vì nó xóa bỏ giai cấp tư sản đồng thời xóa bỏ áp bức bóc lột giải phóng nhân dân lao động,giải phóng dân tộc,giai cấp
tư sản tự mình vươn lên trở thành dân tộc.Do vậy phải tiến hành giải phóng dân tộc giành độc lập dân tộc qua con đường giải phóng giai cấp, giải phóng con người khỏi áp bức bóc lột
+ Bác đã giải quyết vấn đề dân tộc dựa trên lập trường của giai cấp công
nhân.Đó là ngay từ khi chọn con đường cách mạng vô sản HCM đã có sự gắn bó thống nhất độc lập và giai cấp,dân tộc và quốc tế, gắn bó độc lập dân tộc với CNXH.Năm 1930 trong cương lĩnh chính trị đầu tiên của đảng Người đã xác định phương hướng chiến lược của cách mạng VN là làm”tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới cộng sản”
+Tư tưởng HCM vừa phản ánh quy luật khách quan của sự nghiệp giải phóng dân tộc trong thời đại cáchmạng vô sản vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít giữa mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp.HCM nói:” yêu tổ quốc ,yêu nhân dân phải gắn liền với yêu CNXH vì có tiến lên CNXH thì nhân dân mới ngày càng một ấm no thêm,tổ quốc mỗi ngày một giàu mạnh
Trang 3thêm”.Khi xóa bỏ áp bức bóc lột mà không xóa bỏ tình trạng bóc lột và áp bức giai cấp thì nhân dân lao động vẫn chưa được giải phóng do vậy cách mạng là chưa triệt để,chỉ có xóa bỏ tận gốc tình trạng áp bức bóc lột ,chỉ có thực sự thiết lập lên một nhà nước của dân,do dân ,vì dân thì mới đảm bảo cho người lao động quyền làm chủ,mới thực hiện được sự phát triển hài hòa giữa cá nhân và
xã hội,giữa độc lập dân tộc với tự do và hạnh phúc của con người.Muốn vậy sau khi giành độc lập phải tiến lên xây dựng CNXH vì chỉ có tiến lên CNXH thì mới làm cho dân giàu nước mạnh,mọi người được sung sướng,tự do,hạnh phúc.Sự phát triển đất nước theo con đường XHCNlà một đảm bảo vững chắc cho nền độc lập của dân tộc
-Hồ Chí Minh còn đưa ra quan điểm khác: Độc lậpcho dân tộc mình đồng thời độc lập cho các dân tộc khác? Tại sao?vì độc lập tự do là quyền thiêng liêng,bất khả xâm phạm của các dân tộc,từng dân tộc phải đứng lên giành độc lập cho mình và bản thân mình cũng có nghĩa vụ giúp đỡ dân tộc khác trong điều kiên cho phép,nằm trong nền độc lập chung của các dân tộc,nêu cao tinh thần dân tộc
tự quyết nhưng Người không quên nghĩa vụ quốc tế trong việc ủng hộ các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc trên thế giới.Người nhiệt tình ủng hộ các cuộc kháng chiến chống Nhật của nhân dân TQ,cuộc kháng chiến chống Pháp của nhân dân Lào và Campuchia.Người đã đề ra khẩu hiệu “giúp bạn là tự giúp mình”vào năm 1914 sau khi chiến tranh thế giới thứ nhất vừa nổ ra Người đã đem toàn bộ số tiền giành dụm được từ đồng lương ít ỏi của mình ủng hộ quỹ kháng chiến của người Anh và Người cũng nói với người bạn của mình rằng” chúng ta phải đấu tranh cho tự do độc lâp của các dân tộc khác nhau như đấu tranh cho dân tộc chúng ta vậy”
-Độc lập dân tộc gắn với CNXH.Người làm rõ hơn sự ra đời và bản chất của CNXH thông qua nhiều cách tiếp cận khác nhau.Từ các lĩnh vực khác nhau Người cho rằng sự hình thành và phát triển của CNXH là một tất yếu khách quan mà nguyên nhân chính là do sự phát triển của LLSX.LLSX phát triển không ngừng là công cụ cơ bản làm cho kĩ năng ,kĩ xảo tăng lên.Theo Mác xã hội loài người đã trải qua năm hình thái kinh tế xã hội khácnhau : Nguyên
thủy-> nô lệ-thủy-> phong kiến-thủy-> tư sản-thủy->chủ nghĩa cộng sản-thủy-> CNXH là một tất yếu khách quan.Từ phương diện kinh tế Người cũng cho rằng việc tiến lên CNXH là tất yếu khách quan.Trên cơ sở một nền tảng kinh tế mới thì CNXH sẽ xác lập một hệ thống các giá trị đặc thù thấm sâu vào mỗi quan hệ và lĩnh vực xã
hội.Người đến với CNXH luận giải nó từ khát vọng giải phóng dân tộc và nhu cầu giải phóng con người một cách triệt để
-Sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước Người đã sớm nhận thức được cuộc sống lầm than của nhân dân lao động và đặc biệt là ở các nước thuộc
địa.Lòng yêu nước đã thôi thúc người ra đi tìm đường cứu nước,tìm con đường giải phóng dân tộc,giải phóng con người đem lại ấm no, hạnh phúc cho con người.Ngừoi đã nhận thấy rằng chỉ có tiến lên CNXH thì mới giữ vững được độc lập dân tộc,chỉ có CNXH mới đem lại công hữu về TLSX và chỉ có CNXH mới đáp ứng được khát vọng của nhân dân
Trang 4-Từ phương diện văn hóa rằng chỉ có CNXH mới có sự phát triển cao nhất về văn hóa,là hình thái phát triển của văn hóa,một đỉnh cao của văn minh nhân loại.Văn hóa thâm nhập vào bên trong của chính trị ,kinh tế tạo nên sự thống nhất biện chứng giữa văn hóa và chính trị,kinh tế,giữa các mục tiêu phát triển xã hội.CNXH là xã hội đầu tiên mang lại cho con người sự tự do ,là xã hội đầy nhân đạo,là XH tạo điều kiện cho sự phát triển toàn diện của con người vì thế nên con đường phát triển CNXH phải gắn với văn hóa
-Trong CNXH mọi người ai cũng có cơm ăn ,áo mặc,ai cũng được học hành mang lại một đời sống văn hóa cho toàn thể nhân dân lao động mà xã hội tư bản không có được.Chính vì thế chọn con đường phát triển CNXH là hoàn toàn đúng đắn
-Nếu nhìn từ phương diện đạo đức Người cho rằng chủ nghĩa xã hội đối lập với chủ nghĩa cá nhân nhưng không phủ nhận chủ nghĩa cá nhân mà còn đề cao tôn trọng con người cá nhân,các giá trị cá nhân ,phát triển mọi năng lực của các cá nhân vì mục đích phát triển xã hội tôn trọng mọi cá nhân
-Phần lớn thời gian của cuộc đời người cùng với đảng dồn tâm trí lãnh đạo cuộc cách mạng giải phóng dân tộc dân chủ nhân dân ỏ nước ta.Người cũng vạch ra những chủ trươnng đường lối trong quá trình tiến lên xây dựng một xã hội mới CNXH,
+ Người xem xét CNXH,chủ nghĩa cộng sản như một chế độ xã hội hoàn
chỉnh.HCM đã viết:” chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại đem lại cho mọi người sự không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc của sự tự do,bình
đẳng,bác ái,đoàn kết ấm no trên quả đất,việc làm cho mọi người và vì mọi
người,mang lại niềm vui,hòa bình,hạnh phúc,nói tóm lại là nền cộng hòa chân chính xóa bỏ biên giới tư bản chủ nghĩa cho đến nay chỉ là bức tường dài ngăn cách những người lao động trên thế giới hiểu nhau và yêu thương nhau”
+Người nhấn mạnh bản chất nhất của CNXH đó là nhà nước dân chủ kiểu
mới,nhà nước của dân,do dân,vì dân.Người viết:”nhà nước XHCN và nhân chủ nhân dân chỉ lo làm lợi cho nhân dân trước hết là nhân dân lao động ngày càng được tiến bộ về vật chất và tinh thần làm cho trong xã hội không có người bóc lột người.”
+Mục tiêu của CNXH là đem lại cuộc sống ấm no hạnh phúc cho nhân
dân ,không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân.Xây dựng một chế độ chính trị do nhân dân lao động làm chủ vì lợi ích của nhân dân lao động
-Để xây dựng CNXH phải có một động lực lớn đó là con người vậy vì sao con người lại là động lực cơ bản? đó là do CNXH là một công trình tập thể do toàn thể nhân dân xây dựng dưới sự lãnh đạo của đảng cộng sản.Để phát huy được đông lực này phái tác động đến lợi ích của con người.Phải luôn kết hợp ba loại lợi ích đó là lợi ích xã hôi,tập thể và cá nhân trong đó đặt lợi ích xã hội lên hàng đầu,thực hiện công bằng dân chủ,phát động phong trào thi đua yêu nước
trongnhân dân
Trang 5-Hồ Chí Minh coi “NXH không phải là những gì đó cao xa mà đó là những gì rất cụ thể như ý thức lao độngt ập thể,ý thức kỉ luật.tinh thần thi đua yêu
nước ,tăng sản xuât cho hợp tác xã ,tăng thu nhập cho xã hội,tinh thần đoàn kết tương trợ,tinh thần dám nghĩ,dám nói,dám làm không sợ khó ,ý thức cần kiệm” -Như vậy chủ nghĩa xã hội là một xã hội ưu việt nó vì quyền lợi của nhân dân lao động ,vì cuộc sống ấm no,hạnh phúc của nhân dân lao động,vì quyền lợi của con người.Nó giải quyết được mối quan hệ giưa giai cấp và dân tộc.Tư tưởng HCM đã chỉ rõ độc lập dân tộc phải gắn liền với CNXH thì mới tồn tại bền vững được và đạt được mục tiêu của chủ nghĩa xã hội là không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân
2) Người là mẫu mực của tinh thần độc lập tự chủ,tự lực ,tự cường,đổi mới và sáng tạo
Hồ chí minh tên thật là Nguyễn Sinh Cung ,sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước ở nghệ An.Là một người có lòng yêu nước ,từ nhỏ đã nhận thức được cuộc sống nô lệ ở các nước thuộc địa vô cùng cực khổ,và muốn tìm một con đường cứu nước
-Năm 1911 tại bến cảng Nhà Rồng người đã ra đi tìm đường cứu nước với hai bàn tay trắng,người đã lên một con tàu buôn sang Pháp và người làm phụ bếp ở con tàu này.Khi người trưởng tàu hỏi: Anh Ba anh biết làm những việc gì? Người thanh niên dáng vẻ mảnh khảnh mới ở tuổi 21 trả lời rằng:”Tôi có đôi bàn tay và khối óc vì vậy tôi có thế làm được bất kì việc gì”.Người đã làm đủ mọi việc để kiếm sống và không ngừng học tập thêm sự hiểu biết.Khi đến pháp người sống tại nhà số 9 ngõ nhỏ công băng ở thủ đô paris sau đó người sang Mĩ sống đến cuối năm 1913.Người đã làm việc trongmột khách sạn lớn,sau mỗi khi ngày làm việc kết thúc người lại lấy những đồ ăn thừa vẫn còn dùng được đem cho những người lang thang ,sắp chết đói để họ có thể duy trì được mạng
sống.Người cũng làm nghề cào tuyết một công việc cực kì vất vả ,nặng
nhọc,không có lò sưởi kèm theo thời tiết lạnh giá,ban ngày khi đi làm người gửi một viên than rồi đêm về dùng nhiệt của than để sưởi ấm Cuộc sống vô cùng thiếu thốn và gian nan nhưng bác vẫn kiên cường không nề hà.Sống ở Mĩ đến cuối 1913 Bác sang Anh và ở đây Bác đã tham gia công đoàn thủy thủ Anh tham gia đấu tranh cùng công nhân Anh và trở lại pháp năm 1923.Trong thời gian ở pháp Bác đã tranh thủ học tiếng Anh và có thể nói thành thạo như người bản xứ -1919 người tham gia đảng xã hội pháp lúc này người chưa hiểu rõ về con
đường cách mạng mà đây là tổ chức “hoạt động theo ba từ tự do,bình đẳng và bác ái”và là tổ chức vì lợi ích của nhân dân
- Tháng 6/1919 hội nghị vecxai đó là hội nghị của các nước đồng minh thắng trận sau chiến tranh thế giới thứ nhất.Trong hội nghị này tổng thống Mĩ Clinton đưa ra mười bốn điểm trong đó có một điểm là trao quyền tự quyết cho các dân tộc.Với quan điểm này thay mặt những người VN yêu nước Người đã gửi tới hội nghị bản yêu sách gồm tám điểm và kí một tên chung là Nguyễn Ái Quốc từ đây người lấy tên là NAQ.Bản yêu sách gồm có hai điểm
Trang 6+Thứ nhất là đòi quyền bình đẳng về chế độ pháp lí cho người bản xứ đông dương như với người châu âu
+Thứ hai là đòi quyền tự do dân chủ tối thiểu cho nhân dân đó là quyền tự do báo chí ,tự do ngôn luận,tự do hội họp ,tự do cư trú…nhưng bản yêu sách đã không được bọn đế quốc chấp nhận do vậy Người kết luận lời của tổng thống là bịp bợm.Người kết luận” muốn giải phóng dân tộc không thể bị động trông chờ vào sự giúp đỡ bên ngoài mà trước hết phải dựa vào chính dân tộc mình”
-Năm 1920 người đã đọc được bản “sơ khảolần thứnhất những luận cương cơ bản của LêNin về vấn đề dân tộc và thuộc địa và người đã tìm ra con đường cứu nước đó là tiến hành cuộc cách mạng vô sản.Người đã đọc rất hăng say bản luận cương này nhưng không áp dụng hoàn toàn mà ngừoi đã chọn lọc ,phát triển sáng tao và áp dụng vào tình hình thực tế của VN
-Năm 1922 Người đã xuất bản báo “người cùng khổ” trong số báo này ở trang nhất Người đăng rõ mục tiêu “ đấu tranh giải phóng con người”
- Giữa năm 1923 Người sang Đức rồi từ Đức sang Liên Xô vào năm 1924
Ngưởi đến LX và theo học đại học tại trường đại học phương đông và tham gia vào hoạt động quốc tế cộng sản 3 Sau ba tháng ,ngừoi tham gia đại hôi quốc tế nông dân và là người duy nhất được bầu vào ban chủ tịch đồng thời người còn tham gia đại hội quốc tế và đại hội V của quốc tế cộng sản.Sau đại hội này người được cử làm ủy viên phương đông trực tiếp phụ trách cục phương nam NAQ phê phán quốc tế cộng sản 3 chưa quan tâm đến các dân tộc thuộc địa và kêu gọi quốc tế cộng sản 3 giúp đỡ chỉ cho họ con đường giải phóng dân
tộc Sau đó người được cử sang TQ hoạt động và người lấy tên là Lí Thụy với tư cách là đại biểu phái đoàn và là người phiên dịch tiếng Nga và tiếng TQ,ngay lập tức người bắt tay vào thành lập hội dân tộc áp bức ở Á Đông.Sau đó người
đã sáng lâp ra “Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí hội”,báo thanh niên, tại đây người cũng viết bản án chế độ thực dân Pháp tiếp sau đó người đã rời
TQ ->maxcova->beclin->bỉ->ý->Thái Lan và lại quay về TQ để chuẩn bị thành lập đảng.Người đã soạn ra “chánh cương vắn tắt,sách lược vắn tăt”,”chương trình vắn tắt và điều lệ vắn tắt”,”bản án chế độ thức dân pháp”,”đường kách mệnh”đã vạch ra tất cả con đường cách mạng VN:
+Mục tiêu của con đường cách mạng đó là làm dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản
+Mối quan hệ giữa cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản:cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận của cách mạngvô sản đi theo quỹ đạo của cuộc cách mạng vô sản và giải phóng dân tộc gắn với giải phóng giai
cấp,độc lập dân tộc gắn với CNXH.Cuộc cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường cách mạng vô sản.Năm 1923 trong truyền đơn
cổ động mua báo người cùng khổ Người viết” chỉ có cộng sản mới cứu nhân loại đem lại cho mọi người sự tự do,không phân biệt chủng tộc,bình đẳng và bác ái,ấm no và hạnh phúc ,đoàn kết trên quả đất,đem lại nền hòa bình và hạnh phúc cho con người”Người đến với chủ nghĩa Mac-LeNin và quyết tâm đưa VN đi theo con đường cách mạng vô sản
Trang 7+ Cách mạng thuộc địa và cách mạng chính quốc: cách mạng thuộc địa và cách mạng chính quốc có quan hệ mật thiết với nhau nhưng không phụ thuộc vào nhau.Cách mạng thuộc địa có thể nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng chính quốc tạo điều kiện cho cách mạng chính quốc phát triển.Đó là quan hệ bình đẳng chứ không phải là quan hệ lệ thuộc hay quan hệ chính phụ
Năm 1925 Người viết :” chủ nghĩa đế quốc là một con đỉa hai vòi có một vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và một cái vòi khác bám vào giai cấp vô sản ở các nước thuộc địa.Nếu muốn giết chết con vật ấy người ta phải đồng thời cắt cả hai vòi.Nếu ngừoi ta chỉ cắt một vòi thôi thì cái vòi còn lại vẫn tiếp tục hút máu của giai cấp vô sản, con vật tiếp tục sống và cái vòi bị cẳt đứt lai sẽ mọc ra”
Phát biểu tại đại hôi V của quốc tế cộng sản Tháng 6/1924 Người đã khẳng định vai trò,vị trí chiến lược của cách mạng thuộc địa” vận mệnh của giai cấp vô sản thế giới đặc biệt là vận mệnh của giai cấp vô sản ở các nước đi xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh của giai cấp bị áp bức ở các thuộc địa,nọc độc
và sức sống của con rắn độc TBCN đang tập trung ở các thuộc đia hơn ở chính quốc,nếu xem thường cách mạng ở thuộc địa tức là các nước muốn đánh chết rắn đắng đuôi”.Người vận dụng theo lí luận của Mác” sự giải phóng giai cấp công nhân phải là sự nghiệp của bản thân giai cấp công nhân.Trên cơ sở đó người đưa ra luận điểm:”công cuộc giải phóng nhân dân các nước thuộc địa thế giới chỉ có thể thựchiện bằng chính nỗ lực của bản thân các nước thuộc địa” + Cuộc cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải do đảng cộng sản lãnh đạo.Một số nhà yêu nước đã ý thức được tầm quan trọng và vai trò của tổ chức cách mạng như Phan Châu Trinh nói ngày nay muốn có độc lập tự do thì phải có đoàn thể hay là cụ Phan Bội Châu đã tổ chức ra duy tân hôi (1904) ,VN quang phục hội(1912) nhưng hai cụ đều chưa thực hiện được ước nguyện của mình Theo Bác cách mang sở dĩ không thành công không phải do nhân dân không có lòng yêu nước mà thực chất là chưa có đường lối chính trị đúng đắn và một phươnng pháp cách mạng khoa học.HCM khẳng định muốn giải phóng dân tộc “ trước hết phải có đảng cách mệnh”,Người đã phân tích đi sâu” cách mệnh trước hết là phải làmcho dân giác ngộ,phải giảng giải lí luận và chủ nghĩa cho dân hiểu””cách mệnh phải hiểu phong trào cách mạng thế giới,phải bày sách lược cho dân”vậy nên sức cách mệnh phải tập trung mà muốn tập trung phải có đảng cách mệnh
+ đầu năm 1930 người đã sáng lập đảng cộng sản VN Đây là một chính đảng của giai cấp công nhân VN
- HCM luôn đặt vấn đề dân tộc lên hàng đầu và người đã bị quy kết theo chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi vì vậy người bị quốc tế cộng sản 3 kỉ luật không cho tham gia hoạt động
- Năm 1931 người bị thực dân Anh bắt giam tại nhà ngục víctoria ở Hương Cảng –TQ nhưng được sự giúp đỡ của nhân dân và gia đình một người luật sư đến năm 1933 người đã được thả ra nhưng vẫn hoàn toàn bị cô lập và tách khỏi mọi hoạt động.Quốc tế cộng sản 3 tiếp tục cô lập người bằng cách cử người đi
Trang 8học tại trường quốc tế Mac-LeNin ở maxcova.Ở đây Ngừoi tiếp tục nghiên cứu các vấn đề dân tộc và thuộc địa và cũng ở đây người đã bảo vệ thành công luận
án tiến sĩ với đề tai” cách mạng ruộng đất”.Mặc dù bị cô lập nhưng uy tín của người vẫn rất cao.Người là một trong bốn đại diện được cử đại hôi VII của quốc
tế cộng sản diễn ra tai maxcova năm 1935.Tại đây Người đã mạnh dạn trình bày quan điểm của mình và quốc tế cộng sản 3 đã nhận thấy được sai lầm của mình sau đó người tiếp tuc quay về viện nghiên cứu vấn đề dân tộc và thuộc địa.Bằng chính tài năng và nghị lực của mình Người đã được quay về nước hoạt động vào năm 1938 và người lại chọn TQ làm điểm đến và lúc này Người lấy tên là Hồ Quang Trọng trong vai một nhà báo đến TQ lấy tài liệu
- Năm 1940 Người ở Côn Minh –TQ và tại đây người đã viết một bản báo cáo dài 17 trang với đầu đề” tư liệu về Đông Dương” với nội dung vạch rõ tình hình
ở Đông Dương và Người đã về hoạt động tại biên giới Trung Điệp thành lập khu giải phóng Việt Bắc làm bàn đạp để tiển tới cách mạng giải phóng dân tộc VN
- Ngày 28/11/1941 Người chính thức quay về VN sau 30 năm ra đi tìm đường cứu nước Người đã đặt chân lên mảnh đất Cao Bằng.Sau đó Người tiếp tục chủ trì hội nghi TW VIII và Người đã xác định nhiệm vụ giải phóng dân tộc phải đặt lên hàng đầu ,tạm gác cách mạng điền địa lại và đề ra chủ trương thành lập mặt trận dân tộc thống nhất Việt Minh để tập hợp đội ngũ cán bộ yêu nước
- Lực lượng của cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn bộ dân tộc.Theo Người “ cách mạng giải phóng dân tộc là nhiệm vụ chung của cả dân chúng chứ không phải của riêng một ,hai người” Người phân tích “dân tộc cách mệnh chưa phân giai cấp có nghĩa là sĩ ,nông ,công,thương đều nhât trí chống lại cường quyền.Trong đó công nông là gốc của cách mệnh ,là người chủ cách
mệnh.Người đánh giá cao vai trò của nhân dân không có nhân dân thì cách mạng không thể thành công.Người khẳng định “dân khí mạnh thì quân lính nào ,súng ống nào cũng không chống nổi”
- Trong cương lĩnh chính trị đầu tiên của đảng Người xác định; đảng phải tập hợp đại bộ phận giai cấp công nhân,tập hợp đại bộ phận nông dân phải dựa vào lượng dân cày nghèo,lãnh đạo nông dân làm cách mạng ruộng đất,lôi kéo tiểu tư sản,trí thức,trung nông,đi vào phe vô sản còn những bộ phận nào ra mặt phản cách mạng thì phải đánh đổ
- Năm 1942 Người lấy tên là Hồ Chí Minh sang TQ với chức danh là đại diện của Việt Minh.Lần này chính phủ TQ đã ra lệnh bắt giam Người.Trong khoảng thời gian bị giam cầm chúng đã giải Người qua 30 nhà lao ở tỉnh Quảng
Tây Tay chân bị xiềng xích ,gông cùm nhưng không làm thay đổi được ý chí kiên định của Người ,Người vẫn nghĩ về dân tộc,luôn hướng về cách mạng VN,hướng về mảnh đất phương nam nơi những người con của dân tộc đang phải chịu từng giờ nô lệ.Trong hoàn cảnh như vậy nhưng người vẫn rất lạc quan và tin vào sự thắng lợi của cách mạng VN,Người đã sáng tác rất nhiều thơ và các bài thơ này tạo nên tác phẩm văn chương kiệt xuất”Nhật kí trong tù”.Trong một lần bị giải đi qua các nhà lao,lúc nghỉ giữa đường Người đã làm bài thơ có nội dung:
Trang 9“ Đi đường mới biết gian lao
Núi cao rồi lại núi cao trập trùng
Núi cao lên đến tận cùng
Thu vào tầm mắt muôn trùng nước non.”
(Nhật kí trong tù-Hồ Chí Minh) Làm cách mạng vất vả nhưng dù khó khăn thế nào ta vẫn giành được độc
lập.Trong bài ca du kích Người chủ trương mọi già ,trẻ,gái ,trai,lính đều tham gia đánh giặc
- Năm 1944 Người tham gia VN thanh niên cách mạng đồng chí hội và quay về
VN xúc tiến việc thành lập đội “Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân”gồm
34 chiến sĩ do đồng chí Võ nguyên Giáp chỉ huy
- Năm 1945 chính phủ lâm thời được bầu ra do HCM đứng đầu và quyết định tổng khởi nghĩa đã đến nhân dân ta phải giành lấy chính quyền và 19/8/1945 tiến hành tổng khởi nghĩa trên toàn quốc và cáchmạng giành thắng lợi hoàn toàn
- 2/9/1945 tại quảng trường Ba Đình Hồ Chí Minh đã đọc bản tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước VN dân chủ cộng hòa
- Sau khi cách mạng tháng 8 thành công thực dân Pháp quay trở lại vì chúng quyểt tâm cướp nước ta một lần nữa.Lúc này tình hình nước ta ngàn cân treo sợi tóc và HCM đã có những quyết định vô cùng sáng suốt
+ Tháng 11/1945 Người ra lệnh giải tán đảng chỉ để lại một nhóm người nghiên cứu chủ nghĩa Mac-LeNin nhưng thực chất là đưa đảng vào hoạt động bí mật
+Tháng 6/1946 cuộc tổng tuyển cử trong cả nước được diễn ra để bầu quốc hội đến 2/3/1946 thì quốc hội họp phiên đầu tiên trong tình trạng nước sôi lửa bỏng giải quyểt công việc cấp bách là cử ra chính phủ đoàn kết dân tôc và soạn thảo hiến pháp
+6/3/1946 HCM đã kí với pháp bản hiệp ước sơ bộ gồm những khoản nhân nhượng đó là:
Thứ nhất: pháp công nhân VN là nước độc lập nhưng dưới sự bảo trợ của pháp
Thứ hai : Pháp được đưa 15 vạn quân vào thay thế cho quân tưởng mỗi năm rút 1/5 số quân và ngừng tranh chấp về quân sự
Khi kí bản hiệp ước này người đã gặp phải sự phản kháng kịch liêt nhưng lựa chọn của người là hoàn toàn đúng đắn,Người đã có bước đi chính xác
Tiếp sau đó HCM lai kí một bản tạm ước nhằm cầm chân Pháp và khôi phục lại sức người,sức của và kêu gọi toàn dân tham gia chống giặc đói và giặc dốt.Việc kí liền hai bản tạm ước gặp phải sự phản đối nhưng nếu không có hai bản tạm ước này thì liều rằng cách mạng VN có giành thắng lợi không? chưa chắc đây là kế hoãn binh mà HCM đã sử dụng thể hiên được tầm nhìn của một nhà lãnh đạothiên tài như Bác.Bước đi cửa người chắc chắn và vô cùng đúng đắn.Sau khi xem xét tình hình HCM đã phát động toàn quốc
Trang 10kháng chiến.Người viết lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến và cả dân tộc VN bước vào cuộc kháng chiến chống pháp,đứng lên chống pháp giành độc lâp dân tộc.Người kêu gọi toàn dân đánh giặc bằng mọi vũ khí có trong tay:
“ bất kì đàn ông ,đàn bà,bất kì người già,người trẻ,không chia tôn giáo,đảng phái ,dân tộc.hế là người VN thì phải đứng lên đánh thực dân pháp để cứu tổ quốc.Ai có súng thì dùng súng,ai có gươm dùng gươm,không có gươm thì dùng cuốc, thuổng, gậy gộc.Ai cũng phải ra sức chống thực dân pháp cứu nước”
- HCM nêu luận điểm cách mạng giải phóng dân tộc phải được tiến hành bằng con đường bạo lực cách mạng để giành chính quyền.vì sao bạo lực cách mạng lại cần thiết đến như vậy?cách mạng giải phóng dân tộc tất yếu phải sử dụng bạo lực cách mạng vì:
+Thứ nhất: bản chất của chủ nghĩa thực dân là vô cùng ngoan cố.Khi chúng đã cướp được nước thì bằng mọi cách chúng duy trì bộ máy thống trị,bằng mọi cách bóc lột.Chúng sẽ không bao giờ tự trao trả lại đất nước đã cướp được do vậy để giành độc lập phải sử dụng bạo lực cách mạng
+Thứ hai: khi xâm chiếm thuộc địa chúng đã đưa vào dân tộc đó một bộ máy bạo lực khổng lồ do vậy không bằng lời mà đánh đuổi được chúng nên để đập tan bộ máy đó phải sử dụng bạo lực cách mạng HCM nói:” việc sử dụng bạo lực cách mạng không do ta quyết định mà do đối phương quyết định”.Vậy thì bạo lực cách mạng phài được tiến hành như thế nào và bằng phương thức nào?
Từ tình hình thực tiễn và đặc điểm của VN HCM đã đưa ra hình thức bạo lực:
*)Thực hiện kháng chiến toàn dân vì đây là chiến tranh nhân dân,LL tham gia là toàn thể dân tộc,là sức mạnh của quần chúng nhân dân,không phân biệt giới tính,tuổi tác,tất cả tham gia kháng chiến đánh giặc bằng mọi phương tiện.phát huy tính sáng tạo của nhân dân trong tất cả các cuộc kháng chiến.Trong thời đại chúng ta một dân tộc đoàn kết chặt chẽ,đấu tranh kiên quyết hoàn toàn có thể đánh bại bọn đế quốc xâm lượcgian ác và có nhiều vũ khí
*)Kháng chiến toàn diện: tức là đánh giặc trên mọi phương diện quân sự-kinh tế- chính trị-ngoại giao và trên mặt trận quân sự là quan trọng nhất vì nó nhằm tiêu hao sinh lực địch nhưng cũng phải kết hợp với đấu tranh chính trị.Theo Người “ thắng lợi quân sự đem lai thắng lợi chính trị,thắng lợi chính trị sẽ làm cho thắng lợi quân sự to lớn hơn”.thể hiện rằng ngay từ đầu Người đã chú trọng xây dựng quân đội bẳt đầu là VN tuyên truyền giải phóng quân,xây dựng lực lượng cách mạng gồm bộ đội chính quy,bộ đội chủ lực và dân quân du kích Đấu tranh trên mặt trận ngoại giao có tác dụng thêm bạn bớt thù,mang ý nghĩa chiến lược ,phân hóa và cô lập kẻ thù,phát huy yếu tố chính nghĩa của cuộc đâu tranh giải phóng dân tộc Và bảo vệ tổ quốc,tranh thủ sự đồng tình ủng hộ của quốc tế.HCM chủ trương vừa đánh ,vừa đàm ; đánh là chủ yếu đàm là hỗ trợ.Hạn chế
đổ máu,hạn chế đấu tranh bằng quân sự để giảm thiểu tổn thất cho hai bên Trong cuộc kháng chiến chống Pháp Người đã nói:
“ chúng ta muốn hòa bình ,chúng ta đã nhân nhượng nhưng chúng ta càng nhân nhượng thực dân pháp càng lấn tới