“Tư tưởng Hồ ChíMinh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơbản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sángtạo chủ nghĩa Mác – Lênin v
Trang 1ĐỀ BÀI:
Trong câu diễn văn tại lễ kỉ niệm 100 năm ngày sinh chủ tịch Hồ Chí
Minh có viết: “Người là hiện thân sáng chói của tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội (CNXH), là mẫu mực của tinh thần độc lập,
tự chủ, tự lực, tự cường, đổi mới và sáng tạo”.
Hãy phân tích và chứng minh nhận định trên Liên hệ với thực tiễn Việt Nam hiên nay
Chủ tịch Hồ Chí Minh (1890 – 1969)
Trang 2BÀI LÀM:
Lịch sử cách mạng của nước ta gần 100 năm qua gắn liền với tên tuổi, sự nghiệp, tư tưởng và đạo đức Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh, người anh hùng dân tộc vĩ đại, nhà tư tưởng lỗi lạc của cách mạng Việt Nam được cả thế giới ca ngợi Sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh đất nước
và thế giới có nhiều biến động, phải chứng kiến cảnh nước mất nhà tan, người dân lầm than, cùng cực, ở Người đã sớm hình thành một tinh thần yêu nước thương dân sâu sắc Đó chính là một trong những cơ sở chính để hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, một tư tưởng vĩ đại “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại ”, “Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta ” (Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng Cộng sản Việt Nam) Xuyên suốt, thấm đượm trong tư tưởng Hồ Chí Minh là tư tưởng độc lập dân tộc, là khát vọng xây dựng một xã hội XHCN công bằng dân chủ, văn minh Cả cuộc đời của Người đã dành trọn cho nhân dân, cho đất nước, cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng con người, giải phóng nhân loại cần lao, thoát khỏi mọi áp bức, bất công, vươn tới cuộc sống ấm no, tự
do và hạnh phúc Cũng chính vì vậy mà vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc trong cách mạng Việt Nam được Người quan tâm, nung nấu suốt cả đời Trong diễn văn tại lễ kỉ niệm 105 năm ngày sinh của Người đã viết:
“Người là hiện thân sáng chói của tinh thần độc lập dân tộc gắn liền với
Trang 3CNXH, là mẫu mực của tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường, đổi mới
và sáng tạo”.
Chủ tịch Hồ Chí Minh (lúc nhỏ tên là Nguyễn Sinh Cung, khi đi học
là Nguyễn Tất Thành, trong nhiều năm hoạt động cách mạng lấy tên là Nguyễn Ái Quốc và nhiều bí danh, bút danh khác) sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 ở xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, mất ngày 2 tháng
9 năm 1969 tại Hà Nội
Sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước, lớn lên ở một địa phương giàu truyền thống cách mạng, sống trong hoàn cảnh đất nước chìm dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, Người đã sớm chứng kiến nỗi khổ cực của đồng bào và những phong trào đấu tranh chống thực dân ở Người sớm hình thành chí đuổi thực dân, giành lại nền độc lập cho non sông đất nước
Người là hiện thân sáng chói của tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH là tư tưởng chính trị đặc sắc, là
sợi chỉ đỏ xuyên suốt và bao trùm trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng đặc sắc ấy thể hiện nhất quán mục tiêu của con đường cách mạng mà Người đã lựa chọn Nó vừa đáp ứng được nhu cầu bức xúc của dân tộc và khát vọng của quần chúng nhân dân giành lấy độc lập, tự do, ấm no và hạnh phúc, giải phóng cuộc đời lầm than, đói khổ dưới ách thống trị tàn bạo của chủ nghĩa thực dân, đế quốc và bè lũ tay sai
Khác với con đường cứu nước của các thế hệ đi trước, vượt qua giới hạn của các nhà yêu nước đương thời, con đường cứu nước của Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Chúng ta tự hào với truyền thống yêu nước, với tinh thần hiên ngang bất khuất của cha ông ta trong lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước Khi nước nhà bị bọn xâm
Trang 4lăng giày xéo thì cả dân tộc không có một khát vọng nào hơn là giành lại được nền độc lập Nhưng không phải tất cả những con người yêu nước đều tìm được con đường cứu nước đúng đắn Cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX, khi đất nước ta kiệt quệ vì các cuộc khai thác thuộc địa, nhân dân ta bị kìm kẹp dưới ách thống trị của bọn Thực dân Pháp thì các thế hệ nối tiếp nhau đứng lên, quyết giành lại non sông đất nước Song do chưa có đường lối đúng đắn nên các phong trào, các cuộc khởi nghĩa lần lượt thất bại, quần chúng cách mạng bị dìm trong biển máu như tư tưởng gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa phong kiến của các cuộc khởi nghĩa vũ trang dưới khẩu hiệu
“Cần vương” do các sĩ phu, văn thân lãnh đạo, con đường khởi nghĩa của người anh hùng Hoàng Hoa Thám, hay tư tưởng gắn độc lập dân tộc với chủ chủ nghĩa tư bản như con đường “Đông du” của cụ Phan Bội Châu, “ỷ Pháp cầu tiến bộ” của cụ Phan Chu Trinh… Sinh ra và lớn lên trong cảnh nước mất nhà tan, người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành, sau nhiều năm trăn trở đã ra đi tìm đường cứu nước vào năm 1911 Sau hơn 10 năm bôn ba, qua nhiều nước để tìm tòi và thử nghiệm, Người đã đến với Chủ nghĩa Mác – Lênin, đến với tư tưởng Cách mạng tháng Mười Nga vĩ đại Khi đọc “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Lênin đăng trên báo L’Humanité, số ra ngày 16 và 17 tháng 7 năm
1920, Người đã “cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng…vui mừng đến phát khóc…” và sung sướng nói to “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây
là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta!” Người đã tìm thấy ở đó con đường cứu nước cứu dân và quả quyết: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản.” Ở Người đã có sự gắn bó thống nhất giữa dân tộc và giai cấp, dân tộc và quốc tế, độc lập dân tộc và CNXH Người nhận thức
Trang 5được chỉ có CNXH mới có thể giải phóng được dân tộc đồng thời đem lại hạnh phúc cho nhân dân
Tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với CNXH của chủ tịch Hồ Chí Minh còn thể hiện ở tư duy sáng tạo độc đáo của Người đối với chủ nghĩa Mác – Lênin về tiến trình, lôgic phát triển của cách mạng vô sản ở Việt Nam Lựa chọn con đường cách mạng vô sản là sự thống nhất giữa điều kiện khách quan với nhận thức và hoạt động chủ quan của Người Đó là sự gặp gỡ của thời đại và Hồ Chí Minh, là đóng góp to lớn nhất của Người với thời đại, đặc biệt là đối với các nước thuộc địa và phụ thuộc Đi theo con đường cách mạng vô sản, cách mạng giải phóng dân tộc khỏi ách nô dịch của chủ nghĩa thực dân, giải phóng quần chúng lao động khỏ áp bức bóc lột
và đi tới mục tiêu cao cả của chủ nghĩa cộng sản là giải phóng con người, thực hiện thắng lợi mục tiêu ấy thuộc về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam Trong quá trình hoạt động cách mạng của mình, Người luôn đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên hàng đầu, nhưng không bao giờ tách rời nhiệm vụ đó với nhiệm vụ xây dựng chủ nghĩa xã hội Người không chỉ đấu tranh cho độc lập dân tộc mà còn nỗ lực truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào trong nước, tạo cơ sở cho việc xây dựng CNXH ở nước ta
Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH diễn ra trong suốt quá trình, trong từng giai đoạn của cách mạng, thống nhất ở mục tiêu trước mắt cũng như lâu dài Để có độc lập thực sự cho dân tộc phải đi lên CNXH Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để xây dựng CNXH, CNXH là mục tiêu, lý tưởng, là điều kiện đảm bảo cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân, là nhân tố đảm bảo vững chắc của nền độc lập dân tộc Bởi “Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn liền với yêu CNXH, vì có tiến lên chủ nghĩa
xã hội thì nhân dân mình mỗi ngày một no ấm thêm, Tổ Quốc mỗi ngày
Trang 6một giàu mạnh thêm.” Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã từng nói: “nếu được độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc tự do thì độc lập cũng chẳng
có nghĩa lý gì.” Và “dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, của độc lập khi mà dân được ăn no mặc đủ.” Nghĩa là cách mạng Việt Nam phải hướng tới mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người thoát khỏi mọi áp bức, bóc lột và bất công, tiến tới một xã hội “trong dó sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người.” Người luôn coi vấn đề giải phóng dân tộc là mục tiêu quan trọng nhất của cách mạng Việt Nam, tuy nhiên bên cạnh việc giành độc lập thì Người luôn mong ước xây dựng thành công CNXH để đem lại hạnh phúc cho dân tộc Chính vì vậy, sau mỗi bước thắng lợi của cách mạng, Người luôn quan tâm đến phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội, xây dựng lực lượng cách mạng đi đôi với củng cố chính quyền cách mạng
Sau cách mạng tháng 8, Người trực tiếp chỉ đạo công cuộc kháng chiến bảo vệ nền độc lập dân tộc đồng thời cũng là người soi đường chỉ lối cho công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Người chủ trương củng cố chính quyền non trẻ, đẩy lùi giặc đói, gặc dốt, khắc phục nạn tài chính thiếu hụt Về đối ngoại, Người vận dụng sách lược khôn khéo, mềm dẻo thêm bạn, bớt thù, tranh thủ thời gian để chuẩn bị thế và lực trường kì kháng chiến Ngày 19 tháng 12 năm 1946, với niềm tin sắt đá vào thắng lợi của sức mạnh toàn dân, Người đã kêu gọi toàn quốc kháng chiến chống thực dân Pháp Trong khi đó, Người đặc biệt chăm lo xây dựng Đảng, xây dựng lực lượng cán bộ, đấu tranh chống tệ quan liêu, mệnh lệnh, xây dựng đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, phát động phong trào thi đua yêu nước Người đề ra đường lối vừa kháng chiến vừa kiến quốc, thực hiện kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kì, tự lực cánh sinh
Trang 7Khi đế quốc Mỹ xâm lược miền Nam Việt Nam, Người vẫn giữ vững niềm tin độc lập dân tộc và luôn coi miền Nam là một phần của dân tộc Việt Nam Người cho rằng: “đồng bào Nam Bộ là dân nước Việt Nam, sông
có thể cạn, núi có thể mòn song chân lý ấy không bao giờ thay đổi” Người luôn tâm niệm giải phóng hoàn toàn miền Nam thống nhất nước nhà, khi đó
sẽ xây dựng một nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa giàu đẹp hơn, to đẹp hơn, nhân dân ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành
Đường lối vừa kháng chiến vừa kiến quốc thực sự đóng vai trò to lớn vào sự nghiệp giải phóng dân tộc và tạo lập chế độ mới trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Đường lối đó là cơ sở cho việc tiến hành đồng thời hai nhiệm vụ chiến lược cách mạng: Cách mạng giải phóng dân tộc ở miền Nam và cách mạng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc giai đoạn 1954 –
1975, cũng như việc thực hiêni hai nhiệm vụ chiến lược xây dựng CNXH
và bảo vệ Tổ quốc trên phạm vi cả nước hiện nay và trong tương lai
Tư tưởng của Người còn sâu sắc ở chỗ, độc lập dân tộc không phải là khẩu hiệu mà phải độc lập thực sự, phải gắn liền với thống nhất Tổ quốc Độc lập bao giờ cũng gắn liền với dân chủ và ấm no hạnh phúc của nhân dân, nhất là đối với một nước nửa thuộc địa, nửa phong kiến có trên 90% là nông dân Dân chủ trước hết lúc này là phải giành lại ruộng đất cho dân cày
và xác định quyền làm chủ của nông dân trên đồng ruộng của họ Độc lập dân tộc và dân chủ là hai mục tiêu cơ bản lớn mà cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân phải thực hiện Hai nội dung đó có mối quan hệ chặt chẽ và thúc đẩy nhau, song trước hết cần tập trung vào độc lập dân tộc vì nó giải quyết mâu thuẫn chủ yếu giữa toàn thể nhân dân ta với đế quốc xâm lược Giải quyết được mâu thuẫn này cũng là giải quyết được mâu thuẫn của xã hội thuộc địa nửa phong kiến Và như vậy, rõ ràng tư tưởng Hồ Chí Minh
về con đường cách mạng Việt Nam là tư tưởng cách mạng không ngừng, là
Trang 8sự thống nhất giữa độc lập dân tộc, dân chủ và CNXH Vì vậy, CNXH là con đường phát triển tất yếu của cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân do Đảng Cộng Sản lãnh đạo, sau khi đã đạt được thắng lợi trong các mục tiêu căn bản Đó là sự lựa chọn của Hồ Chí Minh, của nhân dân Việt Nam và của chính lịch sử cách mạng Việt Nam Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH
là quy luật phát triển của cách mạng Việt Nam, là xu thế phát triển của xã hội Việt Nam phù hợp với xu thế chung của lịch sử và của thời đại
Tư tưởng Hồ Chí Minh vừa phản ánh quy luật khách quan của sự nghiệp giải phóng dân tộc trong thời đại chủ nghĩa đế quốc vừa phản ánh mối quan hệ khắng khít giữa mục tiêu giải phóng giai cấp với giải phóng con người Chỉ có xoá bỏ tận gốc tình trạng áp bức bóc lột, thiết lập một nhà nước của dân do dân vì dân, mới đảm bảo cho người lao động có quyền làm chủ, mới thực hiện sự phát triển hài hoà giữa cá nhân và xã hội, giữa độc lập dân tộc với tự do và hạnh phúc của con người Theo người, sau khi giành được độc lập phải tiến lên xây dựng CNXH, làm cho dân giàu nước mạnh, mọi người được sung sướng, tự do
Xuất phát từ đặc điểm thực tiễn của xã hội Việt Nam, một nước nông nghiệp lạc hậu, thuộc địa, nửa phong kiến bỏ qua giai đoạn tư bản chủ nghĩa, quá độ lên CNXH, nên trong quan niệm về CNXH của người không phải là những ý tưởng cao xa mà là những lợi ích rất cụ thể, thiết thực, gần gũi với những nhu cầu đời thường của nhân dân lao động Những quan niệm về CNXH được diễn đạt rất dễ hiểu, dễ đI vào lòng người và cổ vũ họ đấu tranh giành độc lập dân tộc, dân chủ cho nhân dân và hướng tới CNXH Người giải thích rõ: “CNXH là làm sao cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày càng sung sướng, ai nấy được đi học, ốm đau có thuốc, già không lao động được thì nghỉ, những phong tục tập quán không tốt dần dần được xóa bỏ
Trang 9( ) Tóm lại, xã hội ngày càng tiến, vật chất ngày càng tăng, tinh thần ngày càng tốt, đó là CNXH.”
Như vậy, tư tưởng về CNXH của Người thể hiện đậm nét sự công bằng xã hội Nó không chỉ phản ánh mục tiêu, lý tưởng, bản chất sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam và còn thể hiện tính nhân văn sâu sắc, tất cả vì con người, do con người Trung thành với con đường đã chọn, suốt cuộc đời Hồ Chí Minh đã phấn đấu không mệt mỏi cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phóng con người, vì một xã hội XHCN hiện thực trên đất nước Việt Nam
Chủ tịch Hồ Chí Minh là tấm gương mẫu mực của tinh thần độc lập,
tự chủ, tự lực, tự cường Người độc lập từ trong cách suy nghĩ, cách nói,
cách làm, từ những việc bình thường nhất Nói như vậy bởi, trong suốt cuộc đời học tập, nghiên cứu và hoạt động cách mạng, Người không bao giờ ỷ lại
mà tự mình làm mọi việc, không ngừng vừa học tập vừa rèn luyện bản thân một cách hoàn toàn chủ động Lời kêu gọi trong dịp 1000 ngày kháng chiến
10/6/1948, Người căn dặn: “Mỗi người dân phải hiểu, có tự lập mới có độc
lập, có tự cường mới có tự do.” Tư tưởng tự lực tự cường thể hiện nhất quán, rõ nét, xuyên suốt trong suốt quá trình hoạt động cách mạng của Người, từ việc một mình ra đi tìm đường cứu nước, đến việc chọn con đường giải phóng dân tộc mình, từ trong kháng chiến cũng như trong xây dựng CNXH
Tư tưởng độc lập dân tộc là nội dung cốt lõi của vấn đề dân tộc và thuộc địa Người luôn khẳng định độc lập dân tộc là quyền lợi mà dân tộc ta đáng được hưởng, “không ai có thể chối cãi được” Độc lập dân tộc là khát vọng mà bất kì một dân tộc thuộc địa nào cũng đều khao khát: “tự do cho dân tộc tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, đấy là tất cả những điều tôi muốn, đấy
Trang 10là tất cả những điều tôi hiểu” Cả cuộc đời mình, Người luôn đặt vấn đề dân tộc độc lập lên trên tất cả Năm 1919, thay mặt người Việt Nam yêu nước, Người đã gửi tới hội nghị Vecxây yêu sách đòi quyền tự do dân chủ cho dân tộc Việt Nam và kí tên Nguyễn Ái Quốc Năm 1930, khi soạn thảo cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, một cương lĩnh giải phóng dân tộc đúng đắn và sáng tạo Người cũng đề cao vấn đề độc lập dân tộc, xác định nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên trên giải phóng giai cấp Mặc dù lúc đó khuynh hướng chung của Quốc tế cộng sản là đấu tranh giai cấp, Người vẫn kiên trì đoàn kết mọi thành phần dân tộc miễn là có lòng yêu nước tham gia cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc Chính vì vậy, Người đã bị quốc tế cộng sản phê bình và khiến cho không thể tham gia lãnh đạo phong trào cách mạng ở Việt Nam trong giai đoạn 1933-1939 Tuy vậy, cuối cùng Người vẫn được trở về lãnh đạo cuộc đấu tranh của dân tộc, Người đã khẳng định được vai trò của vấn đề độc lập dân tộc trong cuộc cách mạng XHCN của nhân dân các nước thuộc địa
Tháng 5-1941, trong thư “kính cáo đồng bào”, Người chỉ rõ “trong lúc này quyền lợi dân tộc giải phóng cao hơn hết thảy”, Người khẳng định độc lập dân tộc là điều kiện then chốt cho cuộc đấu tranh của toàn thể dân tộc
Tháng 8-1945, Người đúc kết ý chí đấu tranh cách mạng đang sục sôi
ở trong nước trong câu nói bất hủ: “dù hi sinh tới đâu, dù phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải kiên quyết giành cho được độc lập” Cách mạng tháng 8 thành công, ngày 2 tháng 9 năm 1945, tại quảng trường Ba Đình lịch sử, Người thay mặt chính phủ lâm thời long trọng khẳng định trước thế giới quyền được hưởng nền tự đo độc lập của cả dân tộc Việt Nam Và Người cũng khẳng định “Chúng ta thà hi sinh tất cả chứ không chịu mất
nước, không chịu làm nô lệ” Người trịnh trọng tuyên bố: “Nước Việt Nam