Giải thích về hệ thống tượng phật ở trong chùa

Giải thích hệ thống tượng Phật chùa Ở VN ta chùa thường hay thờ Phật, thờ Tổ, thờ Thánh Nhờ Phật độ nên năm VN lần, mà lần từ Nam Bắc hầu hết thời gian dành cho việc tham quan chùa, thấy: Cách trí tượng chư Phật, chư Bồ Tát, chùa có công thức ý nghĩa rõ ràng, xưa sách ghi chép cho tinh tường Do đo,ù người ta bước chân vào chùa không phân biệt tượng thờ vị Nay ta muốn biêt rõ, trước hết phải phân biệt tượng thờ chư Phật, tượng thờ chư Bồ Tát Dưới trả lời câu hỏi nêu trên, không giải thích thờ Thánh số chùa VN Ở chánh điện thờ Phật, có ý thờ Phật mà thôi, Phật có tam thân Pháp thân, Báo thân Ứng thân Cách trí tượng Phật chánh điện theo ý nghĩa lớp thờ Pháp thân Phật, tức thờ thường trụ Phật vũ trụ ; Ở lớp thứ hai thờ Báo thân Phật, tức thờ Thụ dụng trí tuệ Phật cõi cực lạc; lớp thứ ba thờ Ứng thân Phật, tức thờ Phật hoá sác thân trần Từ lớp thứ tư trở xuống bày cảnh quan hệ đến lúc sơ sinh đức Thích Ca Mầu Ni Phật tượng vị thần khác Vậy cách trí tượng chánh điện từ xuống theo thứ tự său : A Tượng Tam Thế Phật Lớp chỗ giáp vách phía trong, có ba tượng để ngang dẫy, hình dáng giống nhău, tức tượng "Thường trụ tam diệu pháp thân", người ta thường gọi tắt tượng Tam Phật, nghĩa Phật thường trụ, thời gian khứ, vị lai B Tượng Di Đà tam tôn Lớp thứ hai có ba tượng lớn, tượng ngồi tượng đức A Di Đà Phật, tức Thụ dụng Trí tuệ thân, Pho tượng đứng bên tả tượng đức Quan Thế Âm Bồ Tát, tượng đứng bên hữu tượng đức Đại Thế Chí Bồ Tát Đức Phật hai Bồ Tát Tây phương Cực lạc, chủ việc Cứu độ chúng sinh cõi Sa bà qua cõi Cực lạc C Tượng Hoa Nghiêm Tam Thánh Lớp thứ ba có ba tượng lớn, tượng lớn ngồi tượng Thích Ca Mầu Ni Phật, tức Ứng thân biến hóa thân, giáng sinh xuống trần thế, tu thành thuyết pháp độ chúng, tượng bên phải, đứng sen , ngồi sư tử xanh tượng Đức Văn Thù Bồ Tát; tượng bên hữu, đứng sen, ngồi voi tráng tượng Đức Phổ Hiền Bồ Tát, theo thuyết nói Hoa Nghiêm kinh Ở lớp thứ ba có nhiều chùa làm tượng đức Thich Ca Mầu Ni ngồi cầm hoa sen, ngài thuyết pháp Linh Thưù Sơn; bên tả tượng Ca Diếp Tôn Giả, vẻ mặ.t già, bên hữu tượng A Nan Đà tôn giả, vẻ mặt trẻ, hai đại đệ tử Đức Thích Ca ngài gian Tượng hai vị tôn giả tạc đứng, hình dáng hai người tỳ khưu D Tượng Cửu Long Lớp thứ tư có tượng Cửu Long để Tượng theo điển nói đức Thích Ca Mầu Ni giáng sinh, có chín rồng xuống phun nước cho ngài tắm, đoạn ngài bẩy bước tay tả lên trời, tay hữu xuống đất mà nói : "Thiên thượng, thiên hạ, ngã độc tôn Trên trời, đất, chi có ta quí cả" Bởi tượng Cửu long làm chín rồng vây bọc chung quanh đám mây có chư Phật chư thiên, nhã nhạc, cờ phướn bát Kim Cương, giưã có tượng nhỏ, đứng tay lên trời tay xuống đất, tượng Bổn Sư Thích Ca Mầu Ni Phật lúc sơ sanh (Ý nghĩa ngày Đản Sinh, viết phổ biến sách "Tôn Giáo Dân Tộc", có Internet số báo) Bên tả tượng Cửu Long có tượng Đế Thích ngai, mặc áo đội mũ Hoàng Đế, bên hữu có tượng Đại Phạm Thiên kiểu tượng Đế Thích, theo điển nói hai vị Đại Thiên Vương chủ tế cõi sa bà giới lúc hộ trì Đưc Thiùch Ca ngài chưa thành Phật Những chùa thường, điện thờ Phật, bầy mà chùa rộng lớn bầy thêm hai lớp tượng : E Tượng Tứ Thiên Vương Ở tượng Cửu Long để bốn tượng Tứ Thiên Vương mạc áo Vương phục, bày làm hai dẫy đối nhau, tức bốn vị hộ F Tượng tứ Bồ Tát Có chùa bỏ tượng Tư Thiên Vương mà bày tượng bốn vị Bồ Tát, tạc hình Thiên thần gọi Ái Bồ Tát, tay cầm tên; Sách Bồ Tát, tay cầm cây; Ngũ Bồ Tát, tay cầm lưỡi; Quyền Bồ Tát tay nắm lại để vào ngực G Tượng Bát Bộ Kim Cương Có nhiều chùa tạc vị Kim Cương, thần tướng trời, thường gọi Bát Kim Cương gồm có : Thanh Trừ Tài Kim Cương Tích Độc Thần Kim Cương Hoàng Tuỳ Cầu Kim Cương Bạch Tĩnh Thủy Kim Cương Xích Thanh Hoả Kim Cương Định Trừ Tai Kim Cương Tử Hiền Kim Cương Đại Thần Lực Kim Cương Bốn vị Bồ Tát Tám vị Kim Cương này, theo điển tích kinh thi có nhiều thuyết khác nhău, xong đại ý nói bậc thần phát Bồ Đề Tâm, đem thần lực mà hộ trì Phật Pháp Sơ qua vị Bồ Tát Định nghĩa Bồ Tát : Bồ Tát (Bodhisattva), Tên đầy đủ Bồ đề tát đoá, gọi Bồ đề tác đóa, Ma đế tác đóa Cũ dịch Đại đạo tâm chúng sinh, Đạo chúng sinh.v v dịch đại Giác hữu tình, Giác hữu tình nghĩa người có đại tâm cầu đạo Các vị đại Bồ Tát cầu đạo Phật, cầu giáo hoá chúng sinh Chư Bồ Tát phát tâm, phát nguyện bốn thề lớn său đây, sau gọi tứ hoằng thệ : Chúng sanh vô biên, thề nguyện độ Thề xin độ hết chúng sanh vô biên Ấy lấy Khổ đế làm duyên mà phát thệ Phiền não vô số thề nguyện đoạn Thề xin dứt hết phiền não vô số Ấy lấy Tập đế làm duyên mà phát thệ Pháp môn vô tận, thề nguyện học Thề xin học hết pháp môn vô tận Ấy lấy Đạo đế làm duyên mà phát thệ Phật đạo vô thượng thề nguyện thành Thề xin thành đạo Phật vô thượng Ấy lấy Diệt đế làm duyên mà phát thệ Đối với tâm thân mình, chư Bồ Tát phát bốn điều nguyện lớn său dây : Tâm đại đại Nguyện tâm đất lớn, để nuôi lớn chúng sinh cho thành chánh Tâm kiều thuyền : Nguyện tâm cầu, thuyền để đưa chúng sinh sang bến bên kiạ Tâm đại hải: Nguyện tâm bể lớn, để nuôi chứa chúng sinh chỗ chân nguyên (mối đầu chân thật phát sinh vạn vật) Thân hư không : Nguyện thân hư không bao hàm hết vạn vật, với chúng sinh bình đảng vô nhi Đối với chúng sinh, chư Bồ Tát phát bốn điều thệ nguyện lớn sau : Vị độ giả, linh độ : Ai chưa độ, khiến độ Vị giải giã, linh giải : Ai chưa hiểu, khiến hiểu Vị an giả, linh an: Ai chưa an, khiến an Vị Niết bàn giả, linh niết bàn :Ai chưa niết bàn khiến niết bàn Trên dẫn giải số hạnh nguyện vị Bồ Tát, không sâu vào Hạnh nguyện vị, vị có hạnh nguyện khác : Di Lạc Bồ Tát : Di Lạc Bồ Tát tiếng Phạn gọi Maitreya Bodhisattva phiên dịch ra, theo nghĩa gọi A Dật Da (Adjita), theo lời Thích Ca Mầu Ni nói ngài thuyết pháp, Đức Di Lạc Bồ Tát tầng trời Đầu Suất, đợi đến ngày giáng ainh làm người trần gian để tu thành Phật, tức vị Phật tương lai nối sau đức Thích Ca Mầu Ni Vậy Đức Di Lạc Bồ Tát lúc chưa thành Phật lấy lòng từ bi mà phổ độ chúng sinh người ta thờ Ngài thờ vị dã thành Phật Thường chùa người ta thờ Đức Di Lạc ngồi giữa, bên tả có Đức Pháp Hoa Lâm Bồ Tát, bên hữu có đức Đại Diệu Tướng Bồ Tát, gọi chung Di Lạc tam tôn Có sách chép đức Di Lạc Bồ Tát tầng trời Đầu Suất xuống giảng thuyết : "Phi không phi hữu, trung đạo diệu lý" làm sách Du già sư địa luận, truyền cho Vô Trước Bồ Tát (Asangha) đất Ấn Độ Sách sách cốt yêù phái Du Già, tức phái chuyên bàn tông Duy Thức Những kinh nói đức Di Lạc Bồ Tát, có Di Lạc kinh, Di Lạc thượng sinh kinh nói : Ngài sinh lên cõi trời; Di Lạc hạ sinh kinh nói Ngài sinh xuống trần thế; Di Lạc đại thành Phật kinh; nói lúc Ngài thành Phật Quán Thế Âm Bồ Tát : Kinh Pháp Hoa nói : Khổ não chúng sinh, tâm xưng danh, Bồ Tát tức thị quan kỳ âm thanh, giai đác giải thoát Dĩ thị danh Quán Thế Âm, chúng sinh bị khổ não mà tâm đọc đến Quán Thế Âm Bồ Tát, tức ngài nghe âm chúng sinh mà độ cho giải thoát Bởi gọi tên ngài Quán Thế Âm Đức Quán Thế Âm mà có danh hiệu đức Phật thụ ký cho Ngài, Ngài nói Kinh Lăng Nghiêm: "Về vô số kiếp đời xưa có Đức Phật đời hiệu Quán Thế Âm Như Lai Ta đến trước Phật mà phát Bồ Đề tâm Phật dậy ta theo ba phép : Văn, Tư, Tu, nghĩa nghe lời giảng dậy, suy nghĩ đạo lý, tu hành mà vào tam ma đề (Samadhi) Phật khen ta chóng viên thông pháp môn tức chỗ đại hội thụ ký cho ta hiệu Quán Thế Âm" Như Ngài lấy danh hiệu Bản Sư làm danh hiệu Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát : Đại Thế Chí Bồ Tát tiếng Phạn (Mahasthanaprâta Bodhisattva), với Quán Thế Âm phụ giúp Đức Phật A Di Đà để tế độ chúng sinh Trong kinh Lăng Nghiêm có nói : "Về vô số kiếp đời xưa, có Đức Phật hiệu Siêu Nhật Nguyệt Quang Như Lai đời, dậy ngài tu phép niệm Phật tam muôi, thu lục : nhãn, nhỉ, tỵ, thiệt, thân, ý, định tâm chuyên việc niệm Phật, tâm khai, ngộ đạo viên thông danh hiệu Đại Thế Chí" Trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ, tán thán công đức đức Đại Thế Chí Bồ Tát rằng: "Ngài đem ánh sáng trí tuệ soi khắp hết thẩy, khiến chúng sinh thoát khỏi ba nơi ác đạo, mà sức mạnh vô thượng" Bởi công đức Đại Thế Chí to lớn thế, Vân Thế thiền sư làm Tán Định Tây Phương Nguyện Văn "Đức Phật A Di Đà với Đức Phật Quan Thế Âm đức Đại Thế Chí đấng hiền thánh, phóng hào quang mà tiếp dẫn chúng sinh giắt tay đề huề, khắc người mệnh chung cõi cực lạc".Vì chùa người ta trưng bầy Tượng đức Đại Thế Chí Đức Quan Thế Âm đứng hai bên tả hữu đức A Di Đà gọi hai vị Nhiếp Sĩ  ... thêm hai lớp tượng : E Tượng Tứ Thiên Vương Ở tượng Cửu Long để bốn tượng Tứ Thiên Vương mạc áo Vương phục, bày làm hai dẫy đối nhau, tức bốn vị hộ F Tượng tứ Bồ Tát Có chùa bỏ tượng Tư Thiên... Phạm Thiên kiểu tượng Đế Thích, theo điển nói hai vị Đại Thiên Vương chủ tế cõi sa bà giới lúc hộ trì Đưc Thiùch Ca ngài chưa thành Phật Những chùa thường, điện thờ Phật, bầy mà chùa rộng lớn bầy... cả" Bởi tượng Cửu long làm chín rồng vây bọc chung quanh đám mây có chư Phật chư thiên, nhã nhạc, cờ phướn bát Kim Cương, giưã có tượng nhỏ, đứng tay lên trời tay xuống đất, tượng Bổn Sư Thích