VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI: Câu 1: Sáng tạo của Hôme về đề tài trong anh hùng ca Iliat và Ôđixê. Phân tích nhân vật Asin và Uylit để làm rõ quan điểm thẩm mĩ về người anh hùng thời đại Home. Câu 2: Trình bày các loại và thể loại thơ Đường. Phân tích 1 bài thơ của

VĂN HỌC NƯỚC NGỒI Câu 1: Sáng tạo Hơme đề tài anh hùng ca Iliat Ôđixê Phân tích nhân vật Asin Uylit để làm rõ quan điểm thẩm mĩ người anh hùng thời đại Home A Sáng tạo Home - Iliat trường ca chiến tranh diễn thành Tơroa (quân Hy Lạp quân Tơroa) Tác phẩm bao gồm 15.000 (15.693) câu thơ, chia thành 24 khúc ca Ông sáng tác già - Đề tài Iliat Ôđixê rút từ “truyền thuyết ctranh thành Troa”, chiến tranh có thật xảy vào TK XII TCN - Sáng tạo Hơme việc xử lí đề tài Iliat là: + Ơng khơng thuật lại tất nội dung truyền thuyết ctranh thành Troa, mà mô tả kiện xảy vòng 50 ngày cuối chiến tranh → Nhưng giúp ơng nêu bật nhìn bao quát chiến tranh, phản ánh giai đoạn lịch sử qua - Khai thác đề tài → Hơme sáng tạo theo cách riêng mình: + Nguyên nhân chiến tranh: • Trong thần thoại Hy Lạp: táo vàng • Trong Iliat: giận Asin với chủ tướng Agamomnơng (vì bắt nàng Brizêix) + Thời gian: • TTHLạp: ctranh 10 năm thành Troa • Iliat: 50 ngày cuối ctranh B Mẫu người anh hùng lí tưởng chiến trận Iliat Hàng trăm người anh hùng tác phẩm Iliat người mang dáng vẻ sắc thái riêng không giống ai, họ người anh hùng mang lý tưởng tập thể, thị tộc, lạc, họ người tràn đầy sức sống, khát khao chiến công vinh quang Trong Iliat, Hơme xây dựng hình tượng người anh hùng thời chiến vừa có sức khái quát, vừa có sắc riêng Ơng tập trung miêu tả anh hùng Asin mang vẻ đẹp hoàn mỹ gói gọn câu nói “chàng đẹp vị thần” Asin vua Pêlê thần biển Thêtixơ, người có sức mạnh phi thường có gót chân điểm yếu Chàng miêu tả góc độ: - Asin - anh hùng: + dũng tướng đồng da sắt, ln hành động việc nghĩa, mang vẻ đẹp cao anh hùng hồn hảo hình dáng lẫn tính cách, xung trận làm cho người Tơroa run sợ + Asin thể với quan niệm thẩm mĩ dựa sở giới quan thần linh, yếu tố kì diệu khiến cho hình tượng trở nên siêu phàm, kì vĩ + Asin xung trận “như vị thần tung vào chiến trận, lao tới chém giết quân Tơroa khiến đất đen ngập máu”, chàng lập nhiều chiến công: đánh thắng nhiều thành bang, triệt hạ 11 thành đường bộ, 12 thành đường thủy, giết chết 24 tướng thành Tơroa đặc biệt có Hecto - Asin – người: + Là người xương, thịt với nỗi tâm sự, tình cảm u ghét, kỳ vọng, hồi bão nung nấu + Hơme giới thiệu cách hồn chỉnh Asin – người, có thêm gấp bội sức mạnh truyền cảm, sâu vào tâm hồn người + Có tình bạn chân thành với Parôclơ, “chàng lăn lộn đất nghe tin Parôclơ hy sinh” ⇒ Có thể nói Asin có sức mạnh ưu tú nhân dân, thể rõ quan điểm thẩm mĩ anh hùng chiến trận Hôme: trước hết phải có khát vọng lập chiến cơng mãnh liệt, lập chiến cơng để lưu danh mn thủa Ngồi ra, cịn phải dũng cảm khơng sợ hy sinh, biết đặt quyền lợi tập thể lợi ích cá nhân, có tài đặc biệt, có sức mạnh phi thường Nhân vật Uylit tác phẩm Ôđixê biểu tượng để biểu dương người anh hùng giữ vững quan niệm chiến công, mang lịng u q hương tình u gia đình Những biểu tượng thể sau: ∗ Uylit biểu tượng trí tuệ tuyệt vời nghị lực lớn lao Uylit hoàn toàn ng trần tục, Hơme xây dựng người lí tưởng Hy Lạp cổ đại, bộc lộ hết gọi “trí tuệ sánh ngang thần linh” mình: - Tài ăn nói: “lời lẽ tn rơi búi tuyết mùa đông” → chàng kịp ngăn chặn quân Akaen kéo thuyền nước Agamennông vờ lệnh bãi binh - Trí tuệ nghị lực phi thường: + Thể qua bước phiêu lưu lang bạt vùng biển xa lạ, vùng đất không quen biết đảo quỷ mắt Xiclốp, đảo thần tiên nữ Calipxô, xứ sở thần gió – thần mặt trời, khỏi vùng đảo nàng tiên cá Xiren, thoát khỏi hang tên khổng lồ ăn thịt người Pôliphem giải tốn vượt hang + Bất chấp sóng to gió lớn, tức giận thần biển chàng gắng sức ôm chặt lấy vè để chèo dạt đến đất liền + Khi thắng trận, Uylit không trở đường mà lại chọn đường biển xa lạ để trở - đường đầy khó khăn gian nan, hiểm nguy → thể khao khát khám phá tự nhiên ∗ Uylixơ biểu tượng tình cảm cao đẹp - Lí trí nghị lực cứu sống Uylixơ suốt hành trình trở nhà, tiếp tục giúp chàng chiến thắng đấu tranh cuối với bọn cầu hôn (dùng mưu để chiến thắng 108 chư hầu đến cầu hôn vợ chàng tên Pênêlốp), chiến tìm lại hp đồn tụ với gđ - Khơi phục lại trật tự đảo Itac - Ở miền đất lạ, có bao cám dỗ, tưởng chừng Uylixơ dừng chân để tận hưởng niềm vui mới, chàng vượt qua gạt bỏ tất để trở với ng vợ thân yêu Pênêlôp trai Têlêmac, với mảnh đất thân thuộc + Khi qua đảo thần tiên nữ Kalipxô, nàng đẹp quyến rũ hay lời hứa hẹn ngào chàng k lung lay, k lại lấy nàng mà hướng quê hương ng vợ yêu đợi nhà + Khi đến đảo ông vua hiếu khách: công chúa địi lấy làm phị mã → đc chia đơi giang sơn chàng không lại Khi vừa đặt chân lên quê nhà chàng cúi xuống ôm hôn mảnh đất quê hương → hành động khơng thể tình u mà cịn thể ôm ấp, che chở bảo vệ cho mảnh dất yêu dấu Sự khác Asin - Uylit: + Anh hùng thời chiến: lập chiến công → lưu danh vào sử sách + Anh hùng thời bình: khám phá để hiểu biết chinh phục tự nhiên Câu 2: Trình bày loại thể loại thơ Đường Phân tích thơ Lý Bạch? Thơ Đường tượng thi ca đặc biệt đỉnh Kéo dài suốt từ thời Đường, từ Đường Cao tổ Lý Uyên dựng triều đại, nhà Đường mất, ròng rã ba trăm năm(618-907 sau cơng ngun) Số lượng có tới hàng vạn thơ khoảng hai ngìn ba trăm nhà thơ…Cái vĩ đại ấy, lại có thi hào danh trở thành danh nhân giới Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị … Một phong trào thơ, mở đầu phát triển, ln ln có tên tuổi mới, vượt trội lên Phong cách nhà thơ tiếng đời Đường đa dạng: Mạnh Hạo Nhiên, Vương Duy, Trần Tử Ngang, Cao Thích, Lý Thương Ẩn, Trương Tịch, Đỗ Mục, Lưu Vũ Tích, Đỗ Tuân Hạc, Tào Đường… Thơ họ, khác nhau, nói chi đến Lý Bạch Đổ Phủ Đề tài thể từ sinh hoạt sa hoa quý tộc, đến cảnh nghèo túng dân chúng, cảnh đời, cảnh tiên, cảnh thiền, núi non, song nước, trận mạc, biên tái, hoa cỏ, phong phú; tài thơ với tài thơ khác, đề tài lại chung, phong vị riêng Vua chúa Đường Thái Tôn, Đường Cao Tôn, Võ Tắc Thiên, Đường Minh Hồng, Hiến Tơng, Mục Tơng, Tun Tơng, nữ thi sĩ Đỗ Thu Nương, Trần Ngọc Lan, Dương Quý Phi… dân chúng bình thường thành thị thôn dã làm thơ, yêu thơ Sinh hoạt ngâm thơ, thưởng thơ nhà giàu đành, mà quân, tiệc lớn nhà vua hay tết lễ hội dân chúng, thơ thứ nhiều người mến mộ Nhiều thơ hay lưu truyền hàng ngàn năm nay, nước mà vượt nước Thơ quy định thi cử… Thơ Đường có ảnh hưởng lớn văn hóa Trung Hoa Thành tựu thơ ca đời Đường nhờ thời kỳ phát triển đời sống kinh tế, xã hội phong kiến Trung Quốc…Chính sách khoa cử, tơn giáo, chủ trương lớn văn hóa triều đại Đường khiến triết học phát triển Thời nhà Đường quy định Tứ thư Ngũ kinh, Đạo Đức Kinh Trang Tử sách sĩ tử phải học, Đạo giáo tư tưởng Lão Trang quảng bá Những tư tưởng triết học hấp thụ từ tư tưởng tiến đưa vào, góp phần nâng cao kiến thức cho sĩ tử đương thời, thi sĩ, vốn người nhậy cảm ham tìm hiểu Một chủ tướng thi đàn lúc Lý Bạch, người có cá tính mạnh, liệt, cuối cùng, chịu ảnh hưởng Đạo Giáo khiến thơ ơng giàu tính lãng mạn Cơ sở tư tưởng thơ sơn thủy, điền viên gần gũi với thiên nhiên Vương Duy, chịu ảnh hưởng Đạo Phật đạo Lão Còn phái Tân Nhạc Phủ Nguyên Vi Chi Hàn Dũ, Liễu Tông Nguyên Bạch Cư Dị, trường phái Thơ ông đậm sâu tư tưởng Nho giáo cảm xúc, lấy nhân nghĩa, lấy quan tâm đến đời sống xã hội làm chủ đạo… Thơ Đường sâu sắc nội dung, nhiều phẩm chất đệp hình thức; thực lãng mạn đạt tới đỉnh cao… Thơ Đường chia hai loại: cổ thể tân thể (luật) Trong cổ thể lại có năm lời (ngũ ngơn) bảy lời (thất ngơn) Trong thơ luật lại có loại tuyệt cú (bốn câu) bát cú (tám câu), phần bát cú có quy tắc cụ thể để thành quy định cấu trúc (phá, thừa, thực, luận, kết) Ngồi ra, cịn có luật trắc, bắt buộc để tạo thành âm điệu vần, làm phong phú cho thơ • Thơ Cổ Phong hay Cổ Thể Cổ phong lối thơ có từ triều đại trước Trong thơ cổ phong, người ta chia hai loại cho dễ nhớ: thơ cổ phong năm lời (ngũ ngôn) bảy lời (thất ngôn) Thơ cổ phong khác với thơ luật chỗ thơ cần vần không cần phải theo luật bằng, trắc Khác với thơ luật, thơ cổ phong dài ngắn khác nhau, có loại ngắn (đoản thiên), dài (trường thiên) Số câu cổ phong không quy định cụ thể Đoản thiên bốn câu, sáu câu, tám câu mười câu… Trường thiên thơ dài, nghiêng trần thuật, biểu cảm liên tục trước đề tài không dứt, cần phải có phần, mạch lạc, có cấu trúc hợp lý… Vần thơ cổ phong tự Có thể thơ dùng vần (độc vận) Cũng thay nhiều vần (hoán vận) lúc viết (Tỳ Bà Hành Bạch Cư Dị) Vần vần trắc dùng riêng loại hay hai Về lời câu phép dài, ngắn khác thiết năm hay bảy chữ (Tương Tiến Tửu Lý Bạch)… Trong ngũ ngôn trường thiên có bốn điều cốt yếu nhà thơ hay vận dụng, gọi thủ pháp chung Đó là: Phân mạch: chia đoạn, chia tiết, chia câu Quá mạch: chuyển tiếp ý phần đầu Hồi chiếu: biểu tứ lạ, ý hay róng lên phần trên, phát triển cho sâu sắc Tán thán: ý nghĩ, suy tưởng, cảm nhận xen cài vào đoạn Thất ngôn cổ phong mạch đoạn cho rõ ràng, ý nghĩa thâm trầm, cao Nhiều ý vị ngồi thơ hay So với thơ luật, thơ cổ phong phóng túng hơn, bị trói buộc niêm luật, câu chữ Chính mà tính hàm súc, đọng, khe khắt đòi hỏi đối ngẫu, luật thơ, âm nhạc không tập trung thơ luật Vả lại, thể cổ phong vốn có từ thời Hán, Tùy, trước, nên sau lối thơ luật thịnh hành cả… • Thơ Luật Thơ luật có từ thời nhà Đường nên gọi Đường Luật Luật dựa trắc câu niêm câu với nhau, tạo thành cấu trúc bắt buộc thơ.Thơ luật gồm tám câu, cấu trúc quy định sau: Phá: Câu mở đầu ( gọi Phá đề) Thừa: Nhân ý câu phá mà chuyển tiếp Thực: Gồm hai câu 3,4 phải đối lời ý, nói rõ chủ đề thơ Luận: Gồm hai câu 5,6 theo luật đối lời đối ý câu thực, nhằm tăng ý Kết: hai câu cuối cùng, chuyến ý thâu tóm ý tưởng thơ có tứ lạ gây thêm cảm xúc cho người đọc Phân tích thơ Tĩnh tứ Lý Bạch Thơ xưa thường hay nói đến thiên nhiên, thiên nhiên người bạn để thi nhân chia sẻ tâm có thơ viết lên để ca ngợi thiên nhiên Thơ Lí Bạch nhắc đến thiên nhiên, đặc biệt trăng, trăng tràn ngập thơ Lí Bạch Có bài, trăng người bạn cung vui chơi với Lí Bạch cịn có ánh trăngnhư cớ để ông bày tỏ tâm sự, nỗi lịng thơ Tĩnh tứ Điều thể nhan đề thơ Bài thơ có tựa đề Tĩnh tứ tức suy nghĩ đêm đẹp, trời ánh trăng toả sáng khắp nơi, thứ ánh sang lung linh huyền ảo vag khung cảnh thiên nhiên lịng Lí Bạch trào dâng lên nỗi nhó q hương Toàn thơ cảm xúc chân thành thiêt tha tác giả Ở hai câu thơ đầu: Đầu giường ánh trăng rọi Ngỡ mặt đất phư sương Đọc hai câu thơ này, cảm giac đến với ta yên tĩnh, vắng lặng vag thời gian luc khuya rồi, tất chìm sâu vào giấc ngủ, có ánh trăng âm thầm thực nhiệm vụ Ánh trăng tràn vào nhà, soi rọi khắp nơi Ánh trăng bàng bạc khiến ông ngỡnhư sương la đà mặt đất Hình ảnh gợi cho người đọc cảm giác cô đơn trống vắng Phải lòng thi nhân chất chứa nỗi niềm tâm sự, nên ánh trăng đẹp mà ông ngỡ mặt đất phủ sương Đồng thời với “nhầm lẫn” ta thấy tâm trạng ngỡ ngàng, bất ngờ thi nhân trước khung cảnh thiên nhiên Câu thơ thứ ba: Ngẩng đầu nhìn trăng sáng Câu thơ nói đến trăng, nói đến thiên nhiên từ “ngẩng” dường ko gợi cho ta cảm giác nhẹ nhàng thản người ngắm trăng mà nhìn chất chứa tâm Trong câu thơ đầu, ta thấy tác giả nhắc nhiều đến thiên nhiên, đến trăng Khung cảnh thiên nhiên buồn gợi cho ta cảm giác đẹp, vẻ đẹp huyền ảo, lung linh Nếu câu thơ đầu thi nhân nhắc nhiều đến trăng, điều khiến cho ko người ngỡ thơ chủ yếu nói trăng đến câu thơ cuối tất bộc lộ rõ: Cúi đầu nhớ cố hương Chúng ta thấy câu thơ thứ câu thứ đối tư “cúi” “ngẩng” Cái tình thơ bộc lộ rõ Rõ ràng thơ tả cảnh ngụ tình Tâm trạng nhà thơ thực bộc lộ nỗi nhớ cồn cào quê hương Như ta biết, thuở nhỏ Lí Bạch thường lên núi Nga Mi múa kiếm cà ngắm trăng, lớn lên trở thành nhà thơ ông lại thường xa quê mai Thế năm tháng trơi qua tình cảm ơng q hương sâu đậm tha thiết, cần nhìn ánh trăng đủ để gợi cho ông cảm xúc dạt dào, tha thiếtvề chốn cũ Và ánh trăng “đêm nay” khiến cho tâm hồn ông trĩu nặng nỗi nhớ q, nhớ nơi ơng sinh ra, có người thân ơng, nơi có kỉ niệm ngày thơ ấu, năm tháng thăng trầm cua đời người Như vậy, thấy tồn thơ cảnh tình ln song hành gắn bó với Đối với Lí Bach thiên nhien người bạn đồng hành vừa ơng vui chơi có lai nơi để ông trút nỗi tâm Tâm hồn ơng ln tha thiết với thiên nhiên lịng gợi cho LÍ Bạch nhing độc đáo thiên nhiên, tứ thiên nhiên nhà thơ lại nhớ quê hương thân yêu Có thể nói, thơ Lý Bạch thể tình yêu quê hương, đất nước câhn thành, thiết tha Trong thơ Tĩnh tứ coi thơ viết tình yêi quê hương hay nhất, tác giả tinh tế lấy ngoại cảnh, thiên nhiên để biểu nỗi nhớ quê cua Bài thơ ngắn gọn mang ý nghĩa sâu sắc, nhớ quê tâm trạng chung tất người phải sống xa quê 10 ... Asin - Uylit: + Anh hùng thời chiến: lập chiến công → lưu danh vào sử sách + Anh hùng thời bình: khám phá để hiểu biết chinh phục tự nhiên Câu 2: Trình bày loại thể loại thơ Đường Phân tích thơ. .. tâm hồn người + Có tình bạn chân thành với Parôclơ, “chàng lăn lộn đất nghe tin Parôclơ hy sinh” ⇒ Có thể nói Asin có sức mạnh ưu tú nhân dân, thể rõ quan điểm thẩm mĩ anh hùng chiến trận Hôme: ... hành động việc nghĩa, mang vẻ đẹp cao anh hùng hồn hảo hình dáng lẫn tính cách, xung trận làm cho người Tơroa run sợ + Asin thể với quan niệm thẩm mĩ dựa sở giới quan thần linh, yếu tố kì diệu khiến