Nguyễn Khuyến là một trí thức phong kiến tài hoa và yêu nước tiêu biểu, nhưng do thời cuộc rối ren nên ông đã chọn con đường sống ẩn dật để giữ trọn khí tiết trước âm mưu nham hiểm của kẻ thù. Thơ của Nguyễn Khuyến rất phong phú về nội dung và thể loại, là tài sản vô giá ông để lại cho hậu thế. Ở bài tiểu luận này, chúng tôi xin được khai thác mảng thơ trữ tình của Nguyễn Khuyến – với định nghĩa thơ trữ tình là một thể loại thơ ca có đặc trưng là bày tỏ tư tưởng tình cảm cuả tác giả, thông qua tư tưởng tình cảm phán ánh cuộc sống.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH NGUYỄN KHUYẾN NHÀ THƠ TRỮ TÌNH Tiểu luận môn Văn học Việt Nam nửa cuối kỉ XIX đến 1930 GV hướng dẫn: ThS Lê Văn Lực TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH NGUYỄN KHUYẾN NHÀ THƠ TRỮ TÌNH Tiểu luận môn Văn học Việt Nam nửa cuối kỉ XIX đến 1930 CA 2, THỨ - NHÓM THỰC HIỆN: Đặng Huy Phú K40.601.158 Đậu Thị Trang K40.601.130 Lê Phan Thanh Nhàn K40.601.097 Phan Hồ Nhật Khanh K40.601.053 Nguyễn Thanh Kiều K40.601.055 Huỳnh Thảo Nguyên K40.601.094 Nguyễn Thị Mỹ Lành K40.601.059 Nguyễn Thị Thanh Nguyên K40.601.093 Nguyễn Hồng Thanh Thương K40.601.128 MỤC LỤC A NỘI DUNG Tác giả Nguyễn Khuyến 1.1 Đường đời 1.2 Đường văn chương Sắc thái trữ tình thơ Nguyễn Khuyến 2.1 Nội dung trữ tình 2.1.1 Nỗi niềm yêu nước 2.1.1.1 Cái nhìn thiên mát, bi quan 2.1.1.2 Lựa chọn đường bất hợp tác với quân thù 2.1.1.3 Thái độ đối mặt với tình 5 13 2.1.2 Tình cảm dành cho nhân dân lao động 17 2.1.2.1 Yêu mến sống bình dân 2.1.2.2 Đồng cảm, xót xa trước nỗi khổ cực người nông dân 2.1.3 Bức tranh thiên nhiên giàu chất trữ tình 2.1.3.1 Bức tranh danh lam - thắng cảnh giản, phóng khoáng 2.1.3.2 Bức tranh làng quê mộc mạc, dạt tình ý 2.1.3.3 Bức tranh thiên nhiên bốn mùa tinh tế, nồng đượm tâm tình 2.1.4 Tình cảm cá nhân sâu sắc 17 19 23 23 26 29 35 2.1.4.1 Tình cảm gia đình 2.1.4.2 Tình bạn 2.1.4.3 Tình hàng xóm, láng giềng 2.2 Nghệ thuật trữ tình đặc sắc 35 39 42 44 2.2.1 Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên 2.2.2 Nghệ thuật sử dụng ngôn từ 2.2.3 Tứ thơ độc đáo 2.2.4 Giọng thơ trữ tình đa dạng So sánh sắc thái trữ tình thơ Nguyễn Khuyến với thơ Trần Tế Xương 3.1 Về nội dung trữ tình 3.2 Về nghệ thuật trữ tình 44 46 48 51 54 54 64 B TÀI LIỆU THAM KHẢO 66 A.NỘI DUNG Tác giả Nguyễn Khuyến 1.1 Đường đời Nguyễn Khuyến (1835 – 1909), hiệu Quế Sơn, quê xã Yên Đỗ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam Ông xuất thân gia đình có truyền thống nhiều người đỗ đạt, tổ tiên vốn người Nghệ Tĩnh, ông nội đỗ tiến sĩ, ông thân sinh đỗ tú tài nhà nghèo túng, sống nghề dạy học làng quê Thuở nhỏ, Nguyễn Khuyến biết đến người thông minh, hiếu học, năm mười bảy tuổi thi với cha Khi thân sinh mất, gia đình nghèo túng, Nguyễn Khuyến phải đánh cá, không bỏ việc sách đèn, Đến lúc gia đình nghèo khó quá, ông bỏ học, nối nghiệp cha dạy kiếm ăn nuôi mẹ Ông nghè Vũ Văn Lý thấy gọi cho ăn học 1864, ông đỗ giải Nguyên; năm 1871 ông đỗ đầu kì thi Hội thi Đình nên gọi Tam nguyên Yên Đỗ Dưới triều Nguyễn, Nguyễn Khuyến số 20 người đỗ Tam Nguyên Nhưng điều nghĩa đường quan trường ông thuận lợi thời đại ông sống đầy biến động nên nghiệp công danh ông không hoàn toàn thuận buồm xuôi gió Năm 1858, Pháp nổ phát súng công bán đảo Sơn Trà (Đà Nẵng), mở đầu cho xâm lược nước ta Khi Nguyễn Khuyến dùi mài kinh sử, chăm lo đèn sách để tự vạch cho đường phò tá vua, giúp nước Trước tiên bổ làm Sử quán triều sau giữ chức Đốc học Thanh Hoá nhanh chóng thăng lên Án sát tỉnh Nhưng ông lại làm quan lúc nước nhà tan, nhà Nguyễn cố chống chọi với chút đồ sót lại mà không đủ sức, nên đường học vấn lẫn làm quan ông không suôn sẻ Năm 1882, 1883, Pháp đánh chiếm Bắc Kì lần thứ 2, Tự Đức chết (19-7-1883), Pháp ạt công buộc triều Nguyễn kí hiệp ước Hác-măng (25-8-1883), chấp nhận Pháp thống trị toàn lãnh thổ nước ta Nhiều phong trào nhân dân nổ ra, tiêu biểu phong trào Cần Vương, dân chúng hưởng ứng cuối tan rã Nhà Nguyễn thực sụp đổ, nguyện vọng phò vua giúp nước, giấc mơ trị quốc bình thiên hạ vị nhân tài không thực mà nảy sinh tâm u buồn trước thời Lấy cớ đau yếu để xin tạm quê dưỡng bệnh từ bỏ hẳn chốn quan trường, Nguyễn Khuyến sống Yên Đổ với cảnh bần chốn thiên nhiên Ông cương khước từ hết thủ đoạn bọn tay sai nhằm chèo kéo ông cộng tác với chúng Mang tâm trạng bất mãn, bế tắc trước thời cuộc, việc Nguyễn Khuyến cáo quan quê để tự giữ trọn khí tiết bậc trí thức trước âm mưu lợi dụng bọn thực dân Và khoảng thời gian đưa Nguyễn Khuyến đến gần với sống cực người dân chốn thôn quê, gieo hạt giống quý xuống mảnh đất tâm hồn vốn màu mỡ ông để nảy mầm thành sáng tác vượt bật 1.2 Đường văn chương Nguyễn Khuyến đại diện lớn cuối văn học trung đại Việt Nam Nguyễn Khuyến tác giả đa tài: sáng tác thơ, viết hát nói, soạn kịch, dịch giả,… Tuy vậy, thơ ca chiếm số lượng lớn giữ vị trí quan trọng nghiệp văn chương ông Vì từ ta gọi tác giả Nguyễn Khuyến nhà thơ Nguyễn Khuyến Nguyễn Khuyến sáng tác mảng thơ Nôm thơ chữ Hán Không vậy, có Nguyễn Khuyến viết chữ Hán dịch chữ Nôm, ông viết chữ Nôm dịch sang chữ Hán Ông sáng tác nhiều thể loại thơ thất ngôn, ngũ ngôn, tứ tuyệt, lục bát, song thất lục bát,… Gia tài thơ ca Nguyễn Khuyến để lại hôm 800 thơ phân bố tập thơ quý báu Quế Sơn thi tập, Bách Liêu thi văn tập, Quế Sơn tam nguyên thi tập, Quế Sơn cựu lục, Quế Sơn hưu tẩu thi tập, Quế Sơn thi tập tục biên,Yên Đỗ tiến sĩ thi tập, Yên Đỗ tam nguyên thi tập, Yên Đỗ xã tam nguyên thi văn tập,… Thơ Nguyễn Khuyến kết hợp nhuần nhuyễn nhiều phẩm chất thơ ca: tinh hoa văn học bác học với văn học dân gian, sắc thái trữ tình trào phúng Trong phận thơ Nôm, cụ Tam nguyên Yên Đổ vừa nhà thơ trào phúng vừa nhà thơ trữ tình, mang đậm tư tưởng Lão Trang triết lý Đông Phương, thơ chữ Hán ông hầu hết thơ trữ tình Tiểu kết Nguyễn Khuyến trí thức phong kiến tài hoa yêu nước tiêu biểu, thời rối ren nên ông chọn đường sống ẩn dật để giữ trọn khí tiết trước âm mưu nham hiểm kẻ thù Thơ Nguyễn Khuyến phong phú nội dung thể loại, tài sản vô giá ông để lại cho hậu Ở tiểu luận này, xin khai thác mảng thơ trữ tình Nguyễn Khuyến – với định nghĩa thơ trữ tình thể loại thơ ca có đặc trưng bày tỏ tư tưởng tình cảm cuả tác giả, thông qua tư tưởng tình cảm phán ánh sống Hi vọng thông qua sắc thái trữ tình thơ ông khẳng định lại lần Tài Tình đáng quý nhà thơ Sắc thái trữ tình thơ Nguyễn Khuyến 2.1 Nội dung trữ tình Ở thơ trữ tình, giới chủ quan, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng người trình bày trực tiếp làm thành nội dung chủ yếu Như nghĩa thơ trữ tình không phản ánh giới khách quan, mà thơ trữ tình làm sống dậy nhìn chủ quan thực khách quan, phản ảnh thực khách quan cách hấp dẫn Tìm hiểu nội dung trữ tình thơ Nguyễn Khuyến, ta không thấu hiểu tư tưởng, tâm tư, tình cảm nhà thơ mà qua thấy nhiều nét thời nhiều khía cạnh người thời Mặt khác, giới khách quan tác động mạnh mẽ đến cảm xúc trữ tình thơ Nguyễn Khuyến, làm nên điểm mạnh điểm yếu Cụ thể nào, điểm qua tư tưởng, tình cảm thể thơ ông 2.1.1 Nỗi niềm yêu nước Yêu nước nội dung xuyên suốt thơ văn nước ta, nội dung bật thời đại Nguyễn Khuyến Tiếp thu từ truyền thống, chịu chi phối bối cảnh đương thời tinh lọc qua tâm hồn cá nhân, nỗi niềm yêu nước thơ Nguyễn Khuyến có đặc trưng sau: 2.1.1.1 Cái nhìn thiên mát, bi quan Không biết lần, câu thơ Nguyễn Khuyến quặn đau với hình ảnh non sông tiều tuỵ Dường lúc đâu nhà thơ thấy cảnh tan tác, mát: non sông đổi chủ, thứ thay đổi theo đảo điên, én, cò đậu cành thấy không cành quê hương nữa: Bất đáo Kiếm hồ tam thập niên, Đương cảnh sắc dĩ mang nhiên Hành mao hà xứ khởi lâu các, Già pháo đãn vô quản huyền Huyền điểu quy lai mê cựu kính, Bạch âu mộ hạ túc hàn yên Khả liên ngũ bách văn chương địa, Thượng hữu cô sơn thạch quyền (Hoàn Kiếm hồ) Tạm dịch: Ba chục năm trời cảnh vắng ta, Hồ Gươm dấu cũ phai nhoà Tranh tre khắp chốn thành lầu gác, Kèn súng thâu đem, bặt trúc tơ Chiếc én tìm quên lối cũ, Đàn cò tối đậu lẫn sương mờ Năm trăm năm cũ nơi văn vật, Còn sót non nắm trơ! Hay có ông không trực tiếp thán nỗi non sông rơi vào tay giặc, mà mượn cảnh mùa mưa sa gió rét nơi quê nhà ông sống ẩn dật để nói lên cảnh tan tác, hiu hắt non nước đương thời: Độc toạ bắc song thượng, Nhật vũ hà thê thê Hàn đa tân cốc vãn, Vân trọng viễn sơn đê Tẩm nhuận tường sinh nhĩ, Oanh vu tửu đáo tề Bất tri xuân sắc đạm, Nhất điểu lược sơn tê (Tức sự) Tạm dịch: Ngồi cửa sổ phía bắc Ngày mưa, lạnh lẽo Rét nhiều nên lúa chín muộn Mây dày núi xa thấp xuống Nước mưa ngấm lâu, tường mọc tai Rượu uống vào quanh co xuống đến tận rốn Không biết màu xuân lạt Một chim bay vượt qua phía tây núi Nhà thơ đau xót trước cảnh giá trị nhân nghĩa xưa âm u tiếng chuông văng vẳng gác Khuê Văn, hắt hiu bóng trăng lạnh nơi Văn Miếu chẳng đoái hoài: Thập tải không tê cựu Giám môn, Du du tâm hướng thuỳ luân Khuê lâu vị đoạn tiêu chung hưởng, Bích Thuỷ chiêu nguyệt hồn Thức mục triêm cân ngô đạo ách, Phất bi khán tự cổ nhân tồn Vãng lai thời hữu thôn khư tẩu, Hạng ngoại phú mặc bất ngôn (Hà Nội Văn Miếu hữu cảm) Tạm dịch: Mười năm cửa Giám lại đây, Biết để giãi bày tấc son Lầu Khuê chuông kêu giòn, Bích Câu nước gọi hồn trăng khuya Sụt sùi đạo thánh suy, Phảy bia, người trước chữ ghi chưa nhoà Ngõ bên chốc thấy cụ già, Ra vào chống gậy không qua lời Chuyện thời vậy, trời lại liên tiếp làm hạn hán, mưa lụt, mùa Bản thân Nguyễn Khuyến lánh quê không yên, bị bọn thực dân sai người đến dụ dỗ, dụ dỗ không xong theo dõi Chung quanh ông phảng phất khôg nkhí hồ nghi, rình mò Rồi bệnh hoạn, nghèo túng Ông buồn cho nước nhà buồn thân nhiêu, thân “bảng vàng bia đá” chẳng làm cho nước Khắc khoải sầu đưa giọng lững lơ Ấy hồn thực đé thác Năm canh máu hảy đem hè vắng Sáu khắc hồn tan bóng nguyệt mờ Có phải tiệc xuân mà đến gọi Hay nhớ nước nằm mơ Thâu đem ròng rã kêu Giục khách giang hồ ngẩn ngơ (Cuốc kêu cảm hứng) Qua điển cố vua Thục nước, hóa thành chim cuốc kêu thán đêm ngày, thơ khơi gợi tâm đau xót trước cảnh vong quốc Mượn hình ảnh cuốc kêu hè, nhà thơ cực tả nỗi đau rỉ máu, buồn nát ruột tan hồn thân trước cảnh đất nước điêu linh Tiếng kêu vang đêm khuya, cô độc lẻ loi Điều làm tăng gấp bội nỗi buồn đau Nguyễn Khuyến Xuân Diệu hiểu tâm ấy…"chúng ta thường nghe da diết, ám ảnh, chì chiết tiếng chim kêu có sắc đỏ, khóc nức nở, gào thảm thiết, tiếng kêu có máu, tiếng huyết kêu nước! Nhớ nước" (thơ văn Nguyễn Khuyến) Như nêu, bi quan, buồn bã chiếm phần lớn Nhưng dù hoi, Nguyễn Khuyến có dòng thơ hoi thể ông không hoàn toàn buông xuôi Nguyễn Khuyến rời khỏi triều đình, tin triều không thiếu bậc phù tá ông gửi gắm trách nhiệm cho đồng sự: Kiếp sống thừa muốn chốn núi rừng Cứu vãn thời mong chư công góp sức (Hoạ đáp Hoàng Tham tri hoạ hồi nguyên vận) Hay trước cảnh non sông vào tay giặc, ông mượn hình ảnh sóng để thịnh nộ ngấm ngầm lòng: Thạch Hãn giang lưu trạo hoành, Tịch hà yểm viễn sơn minh Tây phong hà xứ xuy trần khởi, Bất dĩ niên tiền triệt để (Thạch Hãn giang) Tạm dịch: Khua ngang dòng Hãn chèo, Lấp loáng non xa nhuộm nắng chiều Trách trận gió tây tung cát bụi, Chẳng trước nước Tóm lại, Nguyễn Khuyến vẽ tranh thời đất nước với gam màu chủ đạo u ám trầm buồn Không phải thơ trữ tình mang nội dung yêu nước Nguyễn Khuyến, xem mặt hạn chế phận lớn thơ văn yêu nước thời nói chung: Không khí bi quan bao trùm dấu hiệu suy tàn giai cấp người trí thức yêu nước, dám hi sinh nước thiếu tin tưởng vào chiến thắng, vào tương lai tươi sáng phía trước 2.1.1.2 Lựa chọn đường bất hợp tác với quân thù Nguyễn Khuyến bước vào trường năm Pháp đánh Bắc Kỳ lần thứ Cuộc công hoàn toàn phá vỡ yên bình tạm bợ mà triều Nguyễn cô sức trì kéo Khắp nơi khói lửa, loạn lạc, lại thêm nỗi hạn lụt khiến dân tình đói khó Bước đầu đường làm quan Nguyễn Khuyến không suôn sẻ Hoài bão đưa nước nhà trở lại thời thịnh trị vâp phải thực gay gắt mà tài năng, tâm huyết ông không tác động nhiều Tình hình khiến cho Nguyễn Khuyên có nhìn khác với thuở ông viết văn sách thi đình, dẫn đến trình hình thành, củng cố tư tưởng yêu nước thông qua việc lựa chọn đường bất hợp tác với quân thù – đặc điểm quan trọng tư tưởng yêu nước nhà thơ Nguyễn Khuyến thấu hiểu nỗi nhục kẻ sĩ phải chịu thua kẻ thù: “Tứ giao đa luỹ, thử khanh đại phu chi nhục dã” (Nghĩa là: đồn giặc đóng khắp bôn ngoại vi kinh thành, nhục khanh đại phu – Lễ ký) Nhưng ông phải chịu điều day dứt có lẽ lớn hơn, bị thực tế loại dần ra, trở thành người cuộc: Thuật nghiệp vô tha lán thả dung, Án nhiên thất vũ hoàn trung Dĩ ưng bất khí thiên tâm hậu, Hà hạnh vô thu thánh lượng hồng Tài tiểu nan phân đa luỹ nhục, Vị ty bổ tứ thời công Vị vong điểm thương sinh niệm, Hảo hướng Nam Dương khởi Ngoạ long (Nhàn vịnh) Tạm dịch: Công nghiệp thuật theo người xưa khác lười rỗi, Được yên ổn nhà cõi nhân gian Đã không bỏ lòng trung hậu trời phú cho, May mắn lại không nhận ơn lớn vua ban Tài chia sẻ nỗi nhục bôn cõi đầy đồn giăc Chức quan thấp bổ ích cho công việc bốn mùa? Chưa quên nỗi niềm đối người dân mọn, Hãy hướng đất Nam Dương gọi dậy rồng ngủ Đang thời chức, tình nước sôi lửa bỏng khắp từ Bắc chí Nam, mà quan Tam nguyên lại có đến mười Nhàn vịnh Ông trở trở lại mâý tứ thơ: vụng, tài, việc nhàn, vô vị Càng sau ý mong chờ đắc dụng nhạt dần, Đời loạn hạc độc Tuổi già hình bóng tựa mây côi Khóc người bạn tri kỉ qua đời, giọng thơ ông đau buồn luyến tiếc: Ai chả biết chán đời phải, Vội vàng chi mải lên tiên Rượu ngon, bạn hiền, Không mua, không tiền không mua Câu thơ nghĩ đắn đo không viết, Viết đưa ai, biết mà đưa Giường treo hững hờ, Đàn gảy ngẩn ngơ tiếng đàn! Dặn dò trước chết, lời ông hồn hậu thân thiết, bất chấp hình thức văn hoa, không quên nhắc lại lòng trinh bạch với nước: Việc tống tang lăng nhăng Cúng cho thầy rượu hoa Đề vào chữ bia Rằng quan nhà Nguyễn cáo lâu Ta thấy, đa dạng giọn điệu bật lên điểm chung: Cảm xúc chân thành, nồng đượm Chính điều làm nên đa dạng mà quán giọng thơ Nguyễn Khuyến, góp phần khẳng định giá trị nghệ thuật trữ tình thơ ông 52 Tiểu kết Nguyễn Khuyến nhà thơ tài hoa, đặc biệt mảng thơ trữ tình Không phong phú nội dung trữ tình mà nghệ thuật vô điêu luyện, thể gần mặt kết cấu thơ trữ tình: ngôn ngữ điêu luyện, thi pháp đặc sắc, tứ thơ độc đáo, giọng thơ giàu tình cảm Nhờ mà ông thể tâm tư, tình cảm cách chân thành tha thiết, để đọc thơ ông ta cảm nhận Tài Tình không lẫn vào đâu 53 So sánh sắc thái trữ tình thơ Nguyễn Khuyến với thơ Trần Tế Xương 3.1 Về nội dung trữ tình Tâm hồn tinh tế, tình cảm phong phú nguyên nhân chủ yếu tạo nên chất trữ tình thơ Nguyễn Khuyến Tú Xương Là hai nhà thơ với hai phong cách khác biệt họ có nhiều điểm chung tư tưởng, tình cảm Đó lòng yêu nước; tình thương dành cho người khổ cực xã hội; tình cảm cá nhân; tình yêu tâm hồn nhạy cảm với thiên nhiên Chính tư tưởng, tình cảm khiến sắc thái trữ tình thơ hai người có nét tương đồng, đặc biệt phạm vi nội dung trữ tình Và tất nhiên, từ chung họ bộc lộ riêng Lòng yêu nước Cả Nguyễn Khuyến Tú Xương có vần thơ thể đau xót trước cảnh đất nước suy tàn, thực dân tàn ác khiến nhân dân lầm than Chúng ta tìm hiểu sâu nỗi niềm yêu nước Nguyễn Khuyến phần trên, nên điểm lại vài nét tiêu biểu Nguyễn Khuyến làm quan mười năm triều đình nhà Nguyễn, ông hiểu rõ tình hình triều tình hình đất nước Chính quyền nhà Nguyễn quyền tay sai, bù nhìn, chịu điều khiển thực dân Pháp, tiếp tay giúp cho chúng đàn áp nhân dân, tàn phá đất nước Nhà thơ mượn lời người hát chèo để nói lên thực trạng đau lòng: Vua chèo chẳng gì, Quan chèo vai nhọ khác chi thằng (Lời vợ người hát chèo) 54 Đó nỗi đau bất lực người ưu tư, lo lắng cho vận mệnh đất nước Bên cạnh đó, ông nhận thấy chế độ khoa cử chẳng hơn, thể qua trào phúng, châm biếm mác học thức giả tạo số kẻ đương thời: Tấm thân xiêm áo mà nhẹ, Cái giá khoa danh hời (Tiến sĩ giấy) Cùng với nỗi đau xót trước cảnh nước nhà tan, Nguyễn Khuyến có trăn trở, dằn vặt trách nhiệm đất nước Ông cảm thấy tủi thẹn trí thức đại thần mà đành bất lực trước thời cuộc: Mở miệng nói gàn bát sách, Mềm mồi chén tít cung thang Nghĩ lại gớm cho nhị Thế bia xanh, bảng vàng! (Tự trào) Cuối cùng, Nguyễn Khuyến định lui quê, từ bỏ chốn quan trường nhiễu nhương để nêu cao khí tiết: Xuân qua tới tấp mận đào, Lá mốc cành rêu lẩn chốn nào? Giữ tiết dường yên phận khó, Dành hương cốt để đợi thu cao Thương thầm vườn cổ nên vậy, Đứng may biết nhau! Trong lòng đâu dễ kiếm, Đào Tiềm gặp lúc hưu! (Vịnh cúc kì 1) 55 Còn với Tú Xương, ông nhà nho yêu nước, trăn trở, lo lắng cho vận mệnh nước nhà Nỗi u hoài thể rõ nét qua thơ Sông Lấp Đứng trước mặt nhà cửa, ngô khoai mà nhà thơ ngỡ đứng trước dòng sông quê cũ Tú Xương "vẳng nghe" "tiếng ếch" Sự nuối tiếc khứ làm cho ta thấy rõ niềm đau nước nhà thơ Chính nỗi u hoài, âm ỉ lòng nên nghe tiếng ếch vẳng bên tai, tác giả tưởng tiếng gọi đò qua sông thực vọng lại, tiếng vọng thời qua Nhà thơ bàng hoàng xúc động: Sông nên đồng, Chỗ làm nhà cửa, chỗ trồng ngô khoai Vẳng nghe tiếng ếch bên tai Giật tưởng tiếng gọi đò Tiếng gọi đò tiếng gọi hồn sông núi dân nước Cái giật Tú Xương giật thân phận dân tộc Sự triền miên, day dứt cho đất nước khắc hoạ qua Vịnh khoa thi Hương năm Ðinh Dậu: Nhân tài đất Bắc đó? Ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà Trước tình đất nước thế, nhà thơ thường thao thức suốt đêm dài để lặng lẽ suy tư: Ðêm đêm tối mò mò, Ðêm đến sáng cho Ðàn trẻ u chừng muốn dậy, Ông già ho Ngọn đèn rình trộm khêu bé, 56 Tiếng chó kinh người cắn to Hàng xóm bốn bề dậy chửa, Dậy lên tiếng gọi nhà nho (Ðêm dài) Trong hoàn cảnh đó, nhà thơ tỉnh táo để nhận mình: Kìa đêm gọi đêm Mắt giương không ngủ bũng không thèm Tình thấu cho ta Tâm năm canh bóng đèn Lòng yêu nước Tú Xương thể qua khâm phục ông người có tài, có đức cứu đời, giúp nước: Vá trời gặp hội mây năm vẻ Lấp bể công đất (Gửi cụ thủ khoa Phan) Tuy không đủ dũng khí để vào cách mạnh bao nghĩa sĩ yêu nước khác ông có cảm tình nồng hậu người làm cách mạng Hình ảnh Phan Bội Châu Vá trời, lấp bể đến với Tú Xương tất kính mến, khâm phục Triết lý sống Tú Xương đặc biệt không giống thời buổi loạn ly Ông sống giả câm, giả điếc, làm ngơ trước dư luận Sống ông phải có kiểu cách riêng, giống hình ảnh Mán Nam Ðịnh: Khi để chỏm, lúc cạo đầu Nghêu ngao câu hát nửa tàu, nửa ta Chẳng đội nón chịu màu da dãi nắng, Chẳng nhuộm để trắng dễ cười đời, 57 Chốn quyền môn lòn cúi mặc ai, Ngoài cương tỏa thảnh thơi biết (Chú Mán) Điểm Nguyễn Khuyến Tứ Xương giống nhau, không muốn hòa vào sống ngột ngạt không lối thoát, không muốn hợp tác với “văn minh” bọn thực dân thời kỳ nước mất, nhà tan Lựa chọn đặt bên cạnh người trực tiếp đứng lên chống quân thù có phần cạnh, ta trân trọng lòng cao son sắt hai nhà thơ nước nhà Tình cảm dành cho phận người khốn khổ xã hội Đối với nội dung này, chất trữ tình thơ Nguyễn Khuyến thể tình cảm nhà thơ với sống lao động, với người nông dân Vùng quê làng Yên Đổ gắn bó, in đậm suốt đời tạo nên vốn hiểu biết sâu rộng tình cảm đẹp đẽ nhà thoa với cảnh vật nông thôn Nhà thơ đồng cảm xót thương cho người nông dân cần lao chất phác bị nghèo, khổ bủa vây: Năm cày cấy chân thua Chiêm đằng chiêm mùa mùa Phần thuế quan Tây, phần trả nợ Nửa công đứa nửa thuê bò Sớm trưa dưa muối cho qua bữa Chợ búa trầu cau chẳng dám mua Tằn tiện mà chẳng khá? Nhờ trời gian kho! (Làm ruộng) Con người quê ông đối đầu với đói, nghèo, mà luôn bị đe dọa thiên tai dội bất ngờ kéo đến: Quai Mễ Thanh Liêm vỡ 58 Vùng ta lụt mà Gạo năm ba bát Thuế hai nguyên dáng chữa đòi (Nuớc lụt Hà Nam) Ông mô tả cảnh sinh hoạt đời thường người dân thôn quê ngòi bút thấu hiểu thông cảm sâu sắc Đọc vần thơ Nguyễn Khuyến, hình ảnh người nông dân lên rõ nét hết, trước mắt sống xơ xác tiêu điều, nghèo khổ đến mức nghẹt thở người nông dân vùng chiêm trũng chưa lúc lại ám ảnh đến Còn Tú Xương, bên cạnh thơ đả kích xã hội, ông dành tình cảm đặc biệt nhân dân Tú Xương đau xót trước cảnh thiên tai địa ách xã hội đầy khốn khó gieo neo: Bát gạo Đồng Nai kinh chuyện cũ, Con thuyền Quí Tị nhớ năm xưa… (Lụt năm Bính Ngọ) Với người nghèo người học trò, người nông dân chân lấm tay bùn, dòng thơ Tú Xương chứa chan tình cảm đầy lòng ưu Dạo đá chảy với vàng trôi Thiên hạ mong mưa đứng lại ngồi Ngày trước biết ăn với ngủ Bây lo nước nôi Trâu mừng ruộng nẻ cày không Cá sợ ao khô vượt 59 Tình cảnh nhà nông nỗi Quạt mo phe phẩy (Đại hạn) Người đói chẳng no Cha thằng có tiếc không cho Họ đày đọa dân cày cuốc Ai xét soi cho cảnh học trò Mong cơm no áo ấm Gặp toàn nắng lửa với gió mưa Miếng ăn đến miệng thưa kiện Lúa rũ chân đê chửa vò (Thề với người ăn xin) Ta thấy Tú Xương có lòng nhân thật rộng rãi: cảnh nghèo với người ăn xin, ông nhìn thể kẻ “cùng hội thuyền”! Tú Xương nhà thơ tiên phong thời đại viết số phận người gái làm nghề ca kĩ mà sau thơ văn nửa đầu kỉ XX tiếp tục khai thác: Chị chị hỡi, năm túng lắm, Biết làm sao, tết đến nơi rồi?… Chị em ta giữ giá, Đến ngã chẳng nâng Cũng liều bán váy chơi xuân… (Tết cô đầu) 60 Tú Xương – với trái tim đặc biệt nhạy cảm nhà thơ, với cặp mắt sắc sảo nhìn thấu chất vật, tượng, với lập trường mang tinh thần nhân văn sâu sắc – có lẽ nhà thơ thời cận đại “phát hiện” tính bi kịch người gái hoàn cảnh éo le mà phải chôn vùi hạnh phúc nhân để xuất gia tu nơi cửa Phật: Con gái nhà dáng thị thành, Cớ chi nỡ phụ xuân xanh? Nhạt màu son phấn, say mùi đạo, Mở cánh từ bi khép cánh tình… Tiếc thay thục nữ hồng nhan Nỡ cạo đầu thề với kinh! Cái nhìn người phụ nữ Tú Xương đáng trân trọng, Nguyễn Khuyến chưa có thơ thật phản ánh nỗi khổ hay tình cảm ông dành cho người phụ nữ bất hạnh (Dù ông có vài vịnh Thuý Kiều, hay trào phúng cô đầu, gái goá, phụ nữ lấy chồng Tây,…) Ta nhận khác biệt thời đại, Nguyễn Khuyến sống giai đoạn trước Tú Xương, chất “Nho” tư tưởng ông có phần “chính thống” Thế nên khác biệt tất yếu Ta trân trọng tài, tình Nguyễn Khuyến Tình cảm cá nhân Không nhà nho trăn trở nỗi niềm đất nước, thời thế; Nguyễn Khuyến Tú Xương người trọng tình trọng nghĩa Vì nội dung này, hai người có thơ hay Nguyễn Khuyến thương vợ thương con, ông làm nhiều thơ dạy làm khóc vợ mất, cảm động Đầu bạc nhau, hẹn lầm Hơn năm xa cách hoá trăm năm Hồn ơi! Gọi có tá? 61 Mình nhỉ! Thương phải xót thầm! (Lữ khốc nội) Bảng vàng bia đá nghìn thu, tiếc người ấy, Tóc bạc da mồi trăm tuổi, thiệt ơi! (Câu đối khóc con) Còn Tú Xương người nặng tình nặng nghĩa “Thương vợ” sáng tác tiêu biểu thể tình nghĩa sâu đậm tác giả dành cho người vợ Tú Xương quan sát, thấu hiểu cho nỗi vất vả người vợ Bà phải gánh vai trách nhiệm nặng nề, thắt lưng buộc bụng, tần tảo quanh năm không đáp ứng đủ nhu cầu vật chất đại gia đình đông đảo mà bà phải chăm lo cho nhu cầu tinh thần vốn cao sang, tài tử ông Tú Sự đảm đang, khéo léo bà thể việc khéo chiều khó tính khó nết ông cho ấm êm Bà cam chịu, chấp nhận, không kêu ca mà âm thầm chịu đựng Bà sẵn sàng vượt qua “ năm nắng mười mưa” – nỗi khó khăn tăng cấp chồng chất, bà đâu “dám quản công”, tự nguyện gánh vác trách nhiệm chăm lo gia đình Dù vất vả trăm điều bà âm thầm chịu đựng, vượt lên Phải đức hi sinh – vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam ? Quanh năm buôn bán mom sông Nuôi đủ năm với chồng Một duyên hai nợ âu đành phận , Năm nắng mười mưa dám quản công Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững không ! Hai câu thơ kết lời Tú Xương nhập thân vào bà Tú để chửi, để rủa thói đời bạc bẽo, trách vô tích mình, đồng thời cách chuộc lỗi đặc biệt nhà thơ với vợ Bài thơ khắc hoạ thành công chân dung bà Tú – người vợ tảo tần 62 đảm đang, chịu thương chịu khó, giàu đức hi sinh chồng con, mang vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam, đồng thời bộc lộ cảm thông, trân trọng biết ơn người vợ thật sâu sắc nhà thơ Tú Xương Nguyễn Khuyến khóc vợ mất, Tú Xương thương vợ người sống, lam lũ tần tảo mình, gia đình Có thể thấy điểm tư tưởng Tú Xương có phần tiến Sự khác biệt có lẽ Tú Xương giai đoạn sau thời đại, người có nhiều biến chuyển nhận thức Tuy nhiên Nguyễn Khuyến làm thơ tình cảm cá nhân có tình bạn, tình xóm giềng đề cập phần phân tích trên, điểm đáng trân trọng Tình yêu thiên nhiên Thơ trữ tình Tú Xương tình yêu thiên nhiên đặc sắc thơ Nguyễn Khuyến – xem đề tài đem tên tuổi Nguyễn Khuyến đến với người đọc gần Đặng Thị Hảo với viết “Đề tài thiên nhiên quan niệm thẩm mĩ” khẳng định rằng: “…thơ thiên nhiên chiếm phần ba tổng số bốn trăm thơ ông để lại, cống hiến quan trọng nhà thơ phương diện đưa ông lên vị trí thi sĩ – danh họa tầm cỡ thơ ca cổ điển Việt Nam Mảng thơ phong cảnh viết hai thứ văn tự Hán Việt ông sắc thái khác phong cách nghệ thuật thống – phong cách Yên Đỗ - góp phần vào việc khẳng định khả biểu kỳ diệu thơ thiên nhiên trước vấn đề đời sống xã hội, đời sống tinh thần, tình cảm người” Lý giải sơ bộ, có lẽ Tú Xương lớn lên đất nước vào tay quân xâm lược rồi, tất chìm u tối ngột ngạt nên nhà thơ tập trung đả kích xấu kẻ thù, bọn người cặn bã; hay phản ánh nhiễu nhương thời đại mà không ngợi ca đẹp thiên nhiên nữa, thiên nhiên thơ Tú Xương lên không nhiều, đa số để phục vụ nội dung tư tưởng khác để thể tình yêu thiên nhiên Nói có phần hợp lý, có phần chưa hợp lý Vì thực có tâm hồn nhạy cảm với thiên nhiên, yêu thiên nhiên cảnh đau thương nhận đẹp dù đẹp bi thương hay hắt hiu đẹp phải phát ngợi ca Thôi lời lý giải xác đáng xin để trình bày nghiên cứu khác sâu nhà thơ Tú Xương Còn đây, so sánh sắc thái trữ tình Tú Xương với Nguyễn Khuyến muốn làm rõ đặc sắc thơ Nguyễn Khuyến, mà đó, tranh thiên nhiên đầy chất trữ tình phân tích phần điểm sáng sắc thái trữ tình ông 63 3.2 Về nghệ thuật trữ tình Nhà thơ Chế Lan Viên khái quát cá tính sáng tạo hai nhà thơ qua hai câu thơ: “Yên Đổ khóc cười giấu Tú Xương cười mãnh vỡ thủy tinh.” Tâm giống cách thể lại vô khác biệt Có thể thấy Tú Xương sống chốn thành thị, nơi diễn sớm tập trung lối sống lai căng, rởm đời buổi giao thời Nguyễn Khuyến quanh năm sống nông thôn, sau lũy tre làng với sống ẩn êm đềm, bình Hiện thực xã hội mà Nguyến Khuyến chứng kiến có nhiều phần trực tiếp so với Tú Xương phản ứng Tú Xương mạnh mẽ hơn, liệt Như đối tượng phản ánh người đọc phân biệt đâu thơ Nguyễn Khuyến, đâu thơ Tú Xương giọng điệu Thơ Nguyễn Khuyến nhẹ nhàng, thường dùng hình thức ẩn dụ để qua đả kích, phê phán đối tượng Người đọc thấy hàm ý sâu cay thâm thúy ẩn chứa đằng sau chữ Đọc thơ Nguyễn Khuyến lúc đầu tưởng khen đấy, hỏi han ân cần thật để đến câu cuối lại lời mỉa mai chế nhạo nhà thơ Tú Xương khác, ông không dùng ẩn dụ mà nói hẳn, đả kích trực tiếp đối tượng với tất xấu xa Thơ ông đòn giáng thẳng vào đối tượng, lôi tuột hết xấu xa, giả tạo chúng, phơi bày trước mắt người đọc Đọc thơ Nguyễn Khuyến người đọc thấy hóm hỉnh thâm thúy đến thơ Tú Xương lại bực bội, bất mãn xã hội thực dân nửa phong kiến Cái xã hội đẻ thứ nhố nhăng, lố bịch Ở đậy, người đọc thấy xấu xa đối tượng bị nhắc đến thái độ gay gắt nhà thơ thể chữ mà không cần suy ngẫm, đợi chờ Tuy nhiên, châm biếm đả kích xấu xa xã hội mặt lòng yêu nước hai nhà thơ Một mặt khác không phần quan trọng nỗi buồn rầu, đau đớn 64 thương tiếc giày vò tâm can họ Cả hai ý thức nỗi nhục nước, ý thức trách nhiệm kẻ sĩ trước vận mệnh nước nhà bất lực Họ nghĩ đến giống nòi, tổ tông, biết tỏ thái độ bất hợp tác với kẻ thù, biết khinh bỉ kẻ bán lương tâm Song đến cuối đời không thoát vòng bế tắc, quẩn quanh, day dứt mà chủ yếu họ không đủ dũng khí bước vào đấu tranh Hai người, hai cách sống, hai cách thể khác nhau, điều tạo nên độc đáo riêng phong cách tác giả đồng thời làm giàu, làm đẹp thêm cho vườn hoa văn học đất nước Nhưng dù khác hình thức, họ lại gặp nơi lòng yêu nước sắt son, chung thủy Đây yếu tố để khiến thơ văn Nguyễn Khuyến Tú Xương ghi dấu ấn lòng bạn đọc bao hệ suốt kỷ qua mai sau 65 B TÀI LIỆU THAM KHẢO Bài tiểu luận sử dụng tài liệu tham khảo từ nguồn sau: Văn học trung đại Việt Nam (Thế kỉ X – cuối kỉ XIX) – Đoàn Thị Thu Vân (CB), Lê Trí Viễn, Lê Văn Lực, Phạm Văn Phúc – NXB Giáo dục Việt Nam Giáo trình văn học Việt Nam trung đại – PGS.TS Lã Nhâm Thìn (CB), PGS.TS Đinh Thị Khang, PGS.TS Vũ Thanh – NXB Giáo dục Việt Nam Nguyễn Khuyến – Một nhân cách lớn đau đáu nỗi niềm – NXB Văn hoá thông tin Nguyễn Khuyến – Tác phẩm lời bình – NXB Văn học Một số thơ dịch thơ trang web www.thivien.net Một số viết trang blog cá nhân 66 ... tưởng tình cảm cuả tác giả, thông qua tư tưởng tình cảm phán ánh sống Hi vọng thông qua sắc thái trữ tình thơ ông khẳng định lại lần Tài Tình đáng quý nhà thơ Sắc thái trữ tình thơ Nguyễn Khuyến. .. thù Thơ Nguyễn Khuyến phong phú nội dung thể loại, tài sản vô giá ông để lại cho hậu Ở tiểu luận này, xin khai thác mảng thơ trữ tình Nguyễn Khuyến – với định nghĩa thơ trữ tình thể loại thơ. .. nghiệp văn chương ông Vì từ ta gọi tác giả Nguyễn Khuyến nhà thơ Nguyễn Khuyến Nguyễn Khuyến sáng tác mảng thơ Nôm thơ chữ Hán Không vậy, có Nguyễn Khuyến viết chữ Hán dịch chữ Nôm, ông viết