VĂN HÓA, CON NGƯỜI SÀI GÒN THÀNHPHỐHỒCHÍMINH A * * - B * C D MỤC ĐÍCH - YÊU CẦU: Mục đích: Nhận thức tính cách vănhóa người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh phận vănhóa Việt Nam, hình thànhvăn hóa, truyền thống dân tộc Nắm đặc trưng trình phát triển sở hình thànhvăn hóa, tính cách người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh Hiểu phương hướng xây dựng, phát triển vănhóathànhphốHồChíMinh điều kiện Trên sở đó, có kế hoạch vận dụng cụ thể vào công tác chuyên môn phù hợp với yêu cầu thực tiễn Yêu cầu: Nâng cao lòng tự hào, ý thức trách nhiệm người cán công chức nghiệp xây dựng phát huy yếu tố vănhóathànhphố đậm đà sắc vănhóa dân tộc thời kỳ đổi mở cửa, công nghiệp hóa – đại hóa Góp phần tuyên truyền nhân dân Thành phố, hệ trẻ nhằm tôn vinh bảo tồn giá trị vănhóa đặc trưng củaThành phố trình xây dựng, phát triển Thànhphố KẾT CẤU NỘI DUNG, XÁC ĐỊNH TRỌNG TÂM CỦA BÀI: Bài Văn hóa, người Sài Gòn - thànhphốHồChíMinh với bố cục nội dung chia thành mục sau: Quá trình phát triển yếu tố tác động đến hình thànhvăn hóa, tính cách vănhóa người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh Một số nội dung tính cách vănhóa người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh Phương hướng phát triển vănhóathànhphốHồChíMinh thời kỳ Trọng tâm bài: Nằm mục quan trọng sau: Mục 2.1 2.2: Tính cách yêu nước nồng nàn, kiên cường chống ngoại xâm tính cách linh hoạt, động, sáng tạo PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY VÀ ĐỒ DÙNG DẠY HỌC: Phương pháp thuyết trình Phương pháp đối thoại, trao đổi với học viên Chia nhóm, thảo luận, trao đổi, trình bày, phản biện Sử dụng giáo án điện tử, máy chiếu TÀI LIỆU PHỤC VỤ SOẠN, GIẢNG: Nguyễn Sĩ Nồng (chủ biên - 2008), Môn học thànhphốHồChíMinh cho cán công chức, Nxb Tổng hợp thànhphốHồChíMinh Trần Văn Giàu (1987), Địa chívănhóathànhphốHồChí Minh, tập 1: Lịch sử, Nxb thànhphốHồChí Minh, tr 235-238; 243-247; 262; 323; 391 Ban chấp hành Đảng Đảng cộng sản Việt Nam thànhphốHồChí Minh, Văn kiện Đại hội đại biểu lần thứ X, tháng 10 năm 2015 Ban Tuyên giáo Thành ủy TP HồChí Minh, Những vấn đề chủ yếu văn kiện Đại hội Đảng thànhphốHồChíMinh lần thứ X nhiệm kỳ 2015 – 2020, Nxb Tổng hợp thànhphốHồChí Minh, tháng 01-2016 http://www.hochiminhcity.gov.vn/index_cityweb Nguyễn Sỹ Nồng-Đinh Phương Duy (chủ biên), Nếp sống thị dân thànhphốHồChí Minh, Nxb Tổng hợp thànhphốHồChí Minh, 2014 20 E NỘI DUNG CỤ THỂ: Tìm hiểu, nghiên cứu văn hóa, người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh cần dựa tảng chung vănhóa truyền thống Việt Nam vùng vănhóa Nam Bộ (tính thống nhất, đa dạng khu biệt vùng văn hóa) Việc tìm hiểu cần có nhìn tổng thể toàn diện tiến trình hình thành phát triển văn hóa, người Sài Gòn – thànhphốHồChíMinh suốt 318 năm qua với vai trò chủ thể bao lớp lưu dân người Việt tiếp nối từ nôi vănhóa sông Hồng nghìn năm văn hiến Quá trình phát triển yếu tố tác động đến hình thànhvăn hóa, tính cách người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh Quá trình phát triển văn hóa, người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh Trước người Việt đến khai hoang lập ấp Thời tiền sử: (trước công nguyên), xuất sớm lớp vănhoá Đồng Nai Vănhoá Đồng Nai minh chứng qua di khảo cổ thànhphốHồChíMinh vùng phụ cận: Các tộc người địa trình độ phát triển hạn chế (Mạ, Stiêng, M’Nông, K’Ho, ), với nước nhỏ (Bà Lịa, Xương Thành Tinh, Đốn Tốn, Xích Thổ,…) Thời sơ sử (đầu công nguyên đến người Việt khai hoang lập ấp) xứ Sài Gòn chịu ảnh hưởng vănhoá Óc Eo (Phù Nam), vănhoá Angkor (Chân Lạp) Tuy nhiên, tộc người địa sống tự trị giữ phong tục, tập quán, đường nét vănhoá riêng Từ kỷ thứ III sau công nguyên xứ Đồng Nai, xứ Sài Gòn phần chịu tác động vănhóa Chăm Pa (Chiêm Thành) Giai đoạn khai phá hình thành tính cách người Sài Gòn Cuối kỷ XVI đầu kỷ XVII, lưu dân người Việt đến khai hoang lập ấp xứ Đồng Nai – Bến Nghé Họ mang theo truyền thống vănhoá Đại Việt, sống bao dung, hài hoà với phận người Minh Hương, tộc người địa, hình thành tính cách văn hoá, người vùng đất Khi chúa Nguyễn lập đơn vị hành vùng đất Đồng Nai-Bến Nghé (1698), người Việt đến sinh sống Họ bảo lưu giá trị vănhóa đất Tổ, đồng thời bỏ số tập tục không phù hợp vănhoá phong kiến Bắc Hà để hình thành tính cách vănhoá Gia Định - Sài Gòn Cuối kỷ thứ XVIII, chúa Nguyễn sau Triều Nguyễn bước đầu xác lập chủ động đưa Nho học vào hệ thống giáo dục đào tạo, góp phần xây dựng văn hoá, tính cách người xứ Sài Gòn – Gia Định Vănhóa Việt giữ vai trò chủ thể Văn hóa, người Sài Gòn phát triển thời kỳ mở rộng giao lưu, hội nhập lan tỏa Khi Sài Gòn bị thực dân Pháp xâm lược, văn hóa, người Sài Gòn có phát triển quan trọng Trong lúc giữ gốc vănhoá Việt, người Sài Gòn đầu tiếp thu yếu tố tích cực vănhoá phương Tây: Từ chữ viết, triết học, tư tưởng, mỹ thuật, kiến trúc, văn chương đến nếp sống ăn, mặc, Chuyển từ vănhoá nông nghiệp thànhvănhóa công nghiệp Trong thời kỳ đế quốc Mỹ xâm lược, chúng đưa vào Sài Gòn-Miền Nam lối sống thực dụng, tự cá nhân, tâm, lý, sùng bái vật chất, bao lực, hưởng thụ, sống buông thả Tuy nhiên, với lĩnh vănhoá mình, người Sài Gòn biết tìm cách hạn chế mặt tiêu cực, đồi trụy, vănhoá Mỹ chọn lọc tiếp thu mặt tích cực khoa học kỹ thuật, quản lý kinh tế, nếp sống kỷ cương tôn trọng pháp luật, Từ 1975 đến nay, xây dựng phát triển đất nước dù giai đoạn khủng hoảng hay giai đoạn đổi mới, người Sài Gòn giữ vững cốt cách vănhoá mình, tiếp tục xây dựng vănhoá mới, người mới, xứng đáng nơi hội tụ vănhoá lan tỏa văn hoá, xứng đáng trung tâm vănhoá nước khu vực Các yếu tố tác động đến việc hình thành, phát triển văn hóa, tính cách người thànhphốHồChíMinh Điều kiện tự nhiên Sài Gòn-Gia Định địa bàn dễ làm ăn sinh sống (khí hậu, thổ nhưỡng ôn hòa, bão tố), giúp phát huy hành trang vănhóa lúa nước Song, phải khai phá, thích ứng cải tạo để trở thành vùng giàu tiềm năng, thuận lợi phát triển văn hóa-kinh tế 1.1 * - - * - - * - - - 1.2 * - 21 * - * * - 2.1 2.2 - - 2.3 - - Sài Gòn – Gia Định vùng đất thuộc xứ nóng, sông nước, kênh rạch chằng chịt tạo nên nét khu biệt vănhóa so với với vùng xuất phát: cách ăn, mặc, nét phương tiện lại; cấu trúc vănhóa “Làng” truyền thống thay đổi Yếu tố dân cư, vănhóa tộc người sinh sống địa bàn Sài Gòn - thànhphốHồChíMinh Người Việt đến khai hoang lập ấp vùng đất tiếp thu chọn lọc “văn hoá Đồng Nai” người Stiêng, người Mạ với phương thức canh tác lúa rẫy, vănhoá người Khmer, người Chăm Người Việt đến xứ Sài Gòn, Đồng Nai sống thuận hoà bổ sung cho vănhóa người HoaMinh hương, người có tri thức, có vốn, có tay nghề, có kinh nghiệm quản lý Tuy nhiên chủ thể vănhoá Sài Gòn – thànhphốHồChíMinh người Việt ,vẫn vănhoá dân tộc Việt Nam Dù người Việt đến khai hoang lập ấp từ kỷ XVI, XVII hay người Việt đến “nhập cư” suốt tiến trình lịch sử đến ngày người động, sáng tạo, muốn tìm mới, người tiêu biểu, tinh hoa dân tộc Yếu tố kinh tế Người Việt đến Sài Gòn mang sẵn truyền thống vănminh lúa nước, với điều kiện kinh tế nông nghiệp thuận lợi tạo cho người Sài Gòn tâm lý tính cách khác với vùng đất Tổ, thoát khỏi “tự cung-tự cấp”, kinh tế thương mại phát triển sớm Chính hoạt động ngoại thương nhộn nhịp tạo cho Sài Gòn sớm trở thành nơi “đại đô hội nước” Con người Sài Gòn sớm nắm bắt vănminh công nghiệp, vănhóa Sài Gòn -thành phốHồChíMinh dựa tảng sản xuất công nghiệp ngày đại Yếu tố giao lưu vănhóa Sài Gòn nơi hội tụ, giao lưu vănhóa với vùng, miền, khu vực nước giới Tinh hoavănhóa miền đất nước giới tới Sài Gòn thu nạp để hội tụ lan toả miền giới Ngày điều kiện đa dạng hóa, đa phương hoá quan hệ đối ngoại, TP.HCM trở thành nơi giao lưu văn hóa, nơi tiếp xúc với nhiều vănminh Con người Sài Gòn tự chọn lọc tiếp thu tinh hoa trình giao lưu hội nhập để không ngừng hoàn thiện, không ngừng phát triển Một số nội dung tính cách người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh Yêu nước nồng nàn, kiên cường chống ngoại xâm tính cách truyền thống tốt đẹp người dân Sài Gòn-thành phốHồChíMinh Yêu nước nồng nàn, kiên cường chống ngoại xâm người Sài Gòn-thành phốHồChíMinhminh chứng suốt chiều dài lịch sử đời phát triển Ý thức dân tộc, tinh thần yêu nước trở thành vốn có, chỗ đứng họ để xử chuyện đời từ kẻ thù, từ chiếm đoạt thành lao động đến xâm chiếm cai trị Tính linh hoạt, động, sáng tạo Sài Gòn nơi giao lưu vănhoá miền, giao lưu chọn lọc Sài Gòn tiếp thu lưu giữ điều hợp lý, vận dụng để thay đổi điều không hợp lý thay đổi diễn nhanh chóng Nó khẳng định, bổ sung, nhân lên gấp bội điều kiện hàng trăm năm kinh tế hàng hóa, kinh tế thị trường phát triển nước Trong lĩnh vực chống giặc ngoại xâm, người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh nhạy cảm đánh giá kẻ thù kiên chống lại chúng; sáng tạo nhiều hình thức, phương pháp đấu tranh phù hợp Ngày nay, xây dựng đất nước công nghiệp hóa-hiện đại hóa, người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh sáng tạo nhiều phong trào xã hội đầu nước Tính trọng nghĩa, khinh tài Trong trình phát triển, không đương đầu với thú dữ, điều kiện tự nhiên hoang sơ mà chống lại kẻ thù hai chân để tồn Từ tính cách người Sài Gòn-thành phốHồChíMinh trọng người biết hy sinh cho cộng đồng, dũng cảm, anh hùng, không sợ khó khăn, đùm bọc tương trợ Tính trọng nghĩa, khinh tài, giai đoạn có nhiều biến đổi điều kiện kinh tế, giao lưu văn hóa, khoa học - kỹ thuật Con người thànhphố cần quý trọng sức lao động, tiền 22 2.4 - - 2.5 2.6 - - 3.1 - 3.2 - - vốn liếng tích lũy để công nghiệp hóa-hiện đại hóa đất nước Tuy nhiên, trình phát triển nảy nở mặt trái không nhận thức vận dụng phù hợp Tính phóng khoáng, hiếu khách Người Sài Gòn phóng khoáng không bị bao quanh lũy tre làng truyền thống Người Sài Gòn người “tứ chiếng”, sống phóng khoáng, tự cho thân mình, họ chấp nhận khác biệt phong tục tập quán người khác, khoan dung với người làm khác mình, sống khác Trong giai đoạn nay, phóng khoáng hiếu khách tính cách có ý nghĩa việc xây dựng đại đoàn kết dân tộc, việc đề xuất thực nhiều sách xã hội, phong trào xã hội, việc kêu gọi tiếp nhận đầu tư Tuy nhiên, cần ý mặt trái vượt phóng khoáng lối sống tuỳ tiện, giải công việc không ý khuôn phép nguyên tắc Tính cách dung hợp, hài hòaVănhóa Sài Gòn kết hội tụ nhiều vănhóavănhóa dân tộc cốt lõi Từ có tính cách vănhóa dung hợp hài hòa, cho phép người Sài Gòn “gạn đục khơi trong” để chọn lọc, tiếp thu vănhóa miền, vănhóa nước Người Sài Gòn có phần dung hòa lý thuyết lại hành động Lối sống người Sài Gòn vừa chất phác, giản dị vừa phóng khoáng, vừa có nét thoải mái tự người nông dân Nam vừa có kỷ cương tôn trọng pháp luật xã hội công nghiệp Dung hợp, hài hòa hình thành phát triển vừa có khách quan tự nhiên, xã hội, giao lưu kinh tế, vănhóa vừa người nhận thức giáo dục bồi dưỡng nên Đây điều kiện thuận lợi xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, cho trình hội nhập quốc tế Tính thực tế Người Sài Gòn trọng nội dung trọng hình thức, trọng thực hành nhiều trọng lý thuyết Người Sài Gòn tin vào tính thiện nên bộc trực thẳng thắn Không tính kỹ, không nghĩ sâu mà thấy việc làm rõ ràng không chấp nhận loại “sọc dưa”, không chấp nhận lối sống “sọc dưa”, “đá cá, lăn dưa” Người Sài Gòn đánh giá người thường việc làm, trọng người làm giỏi nói nhiều Từ tính cách trọng làm trọng nói, người Sài Gòn – TP.HCM ý nhiều đến làm kinh tế buôn bán, làm thợ, thủ công nghiệp, công nghiệp văn chương, lý thuyết Tuy nhiên, trọng thực hành trọng lý thuyết có lúc người Sài Gòn không nghiên cứu tính toán kỹ, không suy nghĩ sâu Phương hướng phát triển vănhóathànhphốHồChíMinh thời kỳ Những điều kiện Thời kỳ khoa học công nghệ phát triển vũ bão, người Thànhphố phải chuyển tính cách cho phù hợp Phù hợp với kinh tế tri thức, xã hội thông tin; phù hợp với kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa Thời kỳ xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, mở rộng dân chủ Về mặt Thànhphố có thuận lợi trình phát triển điều ngổn ngang cản ngại việc xây dựng nếp sống văn hóa, người mới; cần tốn nhiều công sức để tiến tới đời sống “văn minh, đại” Xây dựng văn hóa, người Thànhphố xu toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế Thànhphố vốn có quan hệ rộng mở với khu vực giới Điều kiện chi phối nhiều đến hình thành tính cách, vănhóa người Thànhphố Phương hướng phát triển văn hóa, người thànhphốHồChíMinh Phát triển vănhóaThànhphố theo hướng văn minh, đại, giữ gìn phát huy sắc vănhóa dân tộc giá trị tinh thần mang nét đặc trưng nhân dân Thànhphố Tập trung xây dựng môi trường vănhóa đô thị lành mạnh, văn minh, nếp sống thị dân, tôn trọng pháp luật, kỷ cương, tác phong công nghiệp Xây dựng ý thức giữ gìn môi trường vănminh nơi công cộng Đẩy mạnh giáo dục truyền thống yêu nước, tinh thần tự hào, tự tôn dân tộc, danh dự người Việt Nam, công dân Thànhphố mang tên Bác Duy trì thường xuyên vận động tu dưỡng đạo đức, lối sống; xây dựng vănhóa lãnh đạo, quản lý kinh tế 23 - - * Hoàn thiện quy hoạch, huy động nguồn lực đầu tư xây dựng thiết chế văn hóa, trọng vănhóa ngoại thành; tập trung đầu tư cho sở vănhóa tiêu biểu, có vai trò quan trọng đời sống vănhóaThànhphố tỉnh phía Nam Tăng cường hoạt động giao lưu văn hóa, đồng thời tích cực đấu tranh ngăn chặn có hiệu xâm nhập vănhóa ngoại lai, độc hại Phát triển vănhóa theo hướng văn minh, giữ gìn, phát huy sắc vănhóa dân tộc giá trị tinh thần mang nét đặc trưng nhân dân thành phố; kết hợp hài hòa phát triển kinh tế với phát triển văn hóa; xây dựng môi trường vănhóa lành mạnh, nếp sống vănminh giao tiếp, việc cưới, việc tang, lễ hội; hoàn thiện chế, tổ chức bảo đảm cho hoạt động vănhóa có hiệu quả; thường xuyên đấu tranh phê phán vănhóa đồi trụy, phản động, ngoại lai không phù hợp với vănhóa dân tộc; nâng cao hiệu hoạt động thiết chế, công trình văn hóa; định hướng, hỗ trợ sáng tác tác phẩm văn học - nghệ thuật tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, giàu tính nhân văn; không ngừng nâng cao đời sống vănhóa nhân dân Đại hội đại biểu lần thứ X Đảng Thànhphố nhiệm kỳ 2015-2020 (tháng 10-2015) định hướng phát triển vănhóaThành phố: “Gắn tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa, xây dựng người, thực tiến bộ, công xã hội, bảo vệ môi trường; nâng cao phúc lợi xã hội chất lượng sống Nhân dân Xây dựng thànhphốHồChíMinh có chất lượng sống tốt, văn minh, đại, nghĩa tình; Xây dựng môi trường vănhóa để người phát triển toàn diện; nghiên cứu, phát huy đặc trưng, tính cách người thànhphố đặc điểm chung người Việt Nam, động, sáng tạo, đầu, dám chấp nhận thử thách, nhân ái, nghĩa tình; nâng cao nhận thức toàn xã hội vị trí, vai trò vănhóa phát triển kinh tế - xã hội Bảo tồn, phát huy giá trị vănhóa truyền thống cộng đồng dân tộc, giá trị vănhóa mang nét đặc trưng Nhân dân thành phố; tập trung đầu tư xây dựng số công trình vănhóa tiêu biểu,… khuyến khích sáng tạo, sáng tác quảng bá tác phẩm văn học - nghệ thuật có giá trị tư tưởng, nghệ thuật cao Phát triển, nâng cao giá trị nhân vănvăn học - nghệ thuật thành phố, góp phần tích cực xây dựng nhân cách, bồi đắp tâm hồn người, đáp ứng nhu cầu đời sống vănhóa Nhân dân Tích cực ngăn chặn bước đẩy lùi xuống cấp đạo đức xã hội;… xây dựng môi trường vănhóa lành mạnh cộng đồng quan, đơn vị, tổ chức; đề cao vai trò, trách nhiệm gia đình giáo dục, hình thành nhân cách hệ trẻ Tạo chuyển biến mạnh mẽ xây dựng vănhóa Đảng, hệ thống trị,…; phát huy vai trò gương mẫu cán bộ, đảng viên, công chức, viên chức, đoàn viên, hội viên Nâng cao mức hưởng thụ vănhóa Nhân dân, khu vực nông thôn Thực tốt vận động toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống vănhóa sở1 Đây phương hướng phát triển vănhóathànhphốHồChíMinh năm cuối thập niên 20, đầu thập niên 30 Đồng chí Nguyễn Phú Trọng, Tổng bí thư Ban chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam, diễn văn Đại hội đại biểu lần thứ X Đảng thànhphố nhiệm kỳ 2015 - 2020, ngày 14-10-2015, đạo Thành phố: “Chú trọng phát triển mạnh quản lý tốt hoạt động văn hóa, tạo môi trường lành mạnh, xây dựng nếp sống vănminh đô thị, giữ gìn, phát huy sắc vănhóa dân tộc giá trị tinh thần mang nét đặc trưng Thành phố; nâng cao chất lượng đời sống vănhóa tinh thần nhân dân; xây dựng ThànhphốHồChíMinh thật Thànhphố nghĩa tình”2 Câu hỏi: Phân tích tính cách vănhóa trội người Sài Gòn - thànhphốHồChí Minh? Theo đồng chí, tính cách vănhóa trội thể giai đoạn nay? Chúng ta cần làm để giữ gìn, phát huy tính cách tốt đẹp người thànhphố thời kỳ mới? (liên hệ thực tiễn địa phương, quan đơn vị công tác) Đảng thànhphốHồChí Minh, Văn kiện đại hội đại biểu lần thứ X, tháng 10 năm 2015, tr.33, tr.136-137 Đảng thànhphốHồChí Minh, Văn kiện đại hội đại biểu lần thứ X, tháng 10 năm 2015, tr.58 24 ... Dù người Việt đến khai hoang lập ấp từ kỷ XVI, XVII hay người Việt đến “nhập cư” suốt tiến trình lịch sử đến ngày người động, sáng tạo, muốn tìm mới, người tiêu biểu, tinh hoa dân tộc Yếu tố kinh... miền, khu vực nước giới Tinh hoa văn hóa miền đất nước giới tới Sài Gòn thu nạp để hội tụ lan toả miền giới Ngày điều kiện đa dạng hóa, đa phương hoá quan hệ đối ngoại, TP. HCM trở thành nơi giao... khai phá hình thành tính cách người Sài Gòn Cuối kỷ XVI đầu kỷ XVII, lưu dân người Việt đến khai hoang lập ấp xứ Đồng Nai – Bến Nghé Họ mang theo truyền thống văn hoá Đại Việt, sống bao dung, hài