Chủ tịch Hồ Chí Minh có những tư tưởng triết học phong phú, sâu sắc và độc đáo, được thể hiện trong nhiều bài viết của Người. Những tư tưởng triết học của Chủ tịch Hồ Chí Minh có thể được xem xét ở nhiều góc độ khác nhau. Nhưng dù ở góc độ nào chúng ta cũng thấy những tư tưởng đó vừa mang sắc thái thâm thuý của triết học phương Đông, lại vừa có tính khúc triết, duy lý, hiện đại của triết học phương Tây. Thí dụ: Về tư tưởng “Không có gì quý hơn độc lập tự do” của Chủ tịch Hồ Chí Minh, người Việt Nam nhận thấy ở đó trình độ khái quát cao của tư tưởng “một dân tộc độc lập và một quốc gia có chủ quyền” của tư tưởng truyền thống Việt Nam; người phương Tây nhìn thấy bóng dáng của tư tưởng triết học khai sáng Pháp
NHỮNG VẤN ĐỀ CÓ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA VÀ SỰ VẬN DỤNG TRONG XÂY DỰNG QUÂN ĐỘI TA VỀ VĂN HÓA Chủ tịch Hồ Chí Minh có tư tưởng triết học phong phú, sâu sắc độc đáo, thể nhiều viết Người Những tư tưởng triết học Chủ tịch Hồ Chí Minh xem xét nhiều góc độ khác Nhưng dù góc độ thấy tư tưởng vừa mang sắc thái thâm thuý triết học phương Đơng, lại vừa có tính khúc triết, lý, đại triết học phương Tây Thí dụ: Về tư tưởng “Khơng có q độc lập tự do” Chủ tịch Hồ Chí Minh, người Việt Nam nhận thấy trình độ khái qt cao tư tưởng “một dân tộc độc lập quốc gia có chủ quyền” tư tưởng truyền thống Việt Nam; người phương Tây nhìn thấy bóng dáng tư tưởng triết học khai sáng Pháp; người cộng sản lại nhìn thấy thân triết học Mác - Lênin Trong hàng loạt tư tưởng triết học Chú tịch Hồ Chí Minh người, thấy lên rõ khai niệm nhân văn đặc sắc dân tộc Việt Nam, tư tưởng triết học sâu sắc Khổng Tử, Lão Tử, Phật giáo, Thiên chúa giáo, triết học khai sáng Pháp đặc biệt tư tưởng nhân đạo cao triết học Mác - Lênin Ở tư tưởng “dĩ bất biến, ứng vạn biến” Chủ tịch Hồ Chí Minh, có phép “biến dịch” triết học phương Đơng, lại có phép biện chứng vật triết học mácxít…Có thể nói, nhiều giá trị triết học nhân loại lịch sử Chủ tịch Hồ Chí Minh tổng kết, kế thừa, vận dụng sáng tạo, nhờ mà nâng chúng lên trình độ mới, ngang tầm thời đại mà hướng tới tương lai Như vậy, nguồn gốc tư tưởng triết học Hồ Chí Minh ba yếu tố chính: là, truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam; hai là, giá trị hợp lý, tiến triết học phương Đông triết học phương Tây; ba là, hệ thống tư tưởng triết học Mác - Lênin - đỉnh cao phát triển tư tưởng nhân loại Những yếu tố đóng vai trị quan trọng tạo nên nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Trong đó, yếu tố lại có vai trị khác Yếu tố truyền thống dân tộc đóng vai trò yếu tố nội sinh, chất keo gắn kết tư tưởng triết học khác tham gia vào tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Yếu tố triết học phương Đông triết học phương Tây lại đóng vai trị kết hợp truyền thống Đơng - Tây phát triển tư tưởng triết học Người Cịn triết học Mác - Lênin có vai trị định nhất, giới quan phương pháp luận khoa học để Hồ Chí Minh xử lý vấn đề, yếu tố nêu trên; định chất, nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Nội dung triết học tư tưởng Hồ Chí Minh phong phú đa dạng, phạm vi tiểu luận tác giả sâu luận giải vấn đề có tính khái lược triết học văn hóa tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc Việt Nam danh nhân văn hố giới Hai danh hiệu nghi nghị tổ chức giáo dục, khoa học văn hoá liên hợp quốc khái quát cao tồn cơng lao nghiệp cách mạng Người Ở hồn tồn khơng có tách rời Hồ Chí Minh - Anh hùng giải phóng dân tộc với Hồ Chí Minh danh nhân văn hố Cách mạng văn hoá thống hữu cơ, biện chứng người Hồ Chí Minh Cách 70 năm, nhà thơ Xơviết - ƠxípManđenxơtam viết “Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa văn hóa, khơng phải văn hóa châu Âu, mà có lẽ văn hóa tương lai…” Nhiều nhà hoạt động tiếng phong trào cộng sản giới, nhiều nhà nghiên cứu lịch sử, xã hội, văn học, triết học…đều đánh giá Hồ Chí Minh “một nhà lý luận vĩ đại” mà “tên tuổi…sẽ gắn bó với hành động cao ước mơ cao quý nhân loại” chân lý lịch sử Xung quanh việc xác định nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố nghiệp văn hố Hồ Chí Minh, cịn có nhận thức mang sắc thái khác Có ý kiến cho rằng, “để hiểu ý nghĩa nghị UNESCO, tơi hình dung Hồ Chí Minh người đem lại ánh sáng, ánh sáng văn hoá, ánh sáng cách mạng cho nhân dân nhiều nước khác để xua tan bóng tối chủ nghĩa thực dân, đế quốc, dốt nát, đói nghèo, bệnh tật đè nặng lên sống dân tộc bị áp bức…Sự nghiệp văn hố lớn nhất, quan trọng Hồ Chí Minh huy động sức mạnh truyền thống 4000 năm văn hiến dân tộc kết hợp với tinh hoa văn hoá thời đại, lãnh đạo thành cơng nghiệp giải phóng dân tộc, giành lại cho nhân dân ta quyền làm người, quyền sống xứng đáng với người Sự nghiệp trả lại địa vị xứng đáng cho văn hoá Việt Nam, nghiệp có ý nghĩa to lớn văn hố giới, góp phần vào đấu tranh nhân dân nước thuộc địa, bước tiến lên toán chủ nghĩa thực dân, xoá vết nhơ lịch sử văn hố lồi người” Ý kiến xác định cách tổng quát rằng: “Tư tưởng Hồ Chí Minh kho tàng đầy báu, di sản chứa đựng giá trị, giá trị nói cho giá trị văn hố”2 Một ý kiến khác khẳng định: “Sự nghiệp Văn hoá quan trọng Người lãnh đạo toàn dân đánh đuổi giặc ngoại xâm thời đại mới, giành lại cho nhân dân quyền sống người, sống có văn hố”3 Một vài nhà nghiên cứu trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh văn hoá vào lĩnh vực cụ thể văn hố trị, văn hố đạo đức, văn hố nghệ thuật… Có học giả viết: “Tư tưởng Hồ Chí Minh tất nhiên tư tưởng trị, định hướng trị, song mang đặc thù dễ phân biệt với tư tưởng đương thời phần lớn biểu tư tưởng dạng văn hố Nói cách khác, tư Phạm Văn Đồng: Hồ Chí Minh - khứ, t tương lai, Nxb Sự thật, Hà t Nội, 1991, t1, tr.43, 47-48 Phạm Văn Đồng: Văn hoá t đổi mới, Nxb CTQG, Hà t Nội, 1994, tr 126 Võ Nguyên Giáp: Thế giới cịn đổi thay tư tưởng Hồ Chí Minh sống mãi, Ban Khoa học xã hội Thà tnh uỷ tnh phố Hồ Chí Minh, 1991, tr 14 tưởng Hồ Chí Minh tác động vào xã hội sức mạnh văn hoá, sức mạnh hợp lý tình, tổng quát đơn lẻ, thuyết phục cảm hoá”4 Nhiều ý kiến cho rằng, tư tưởng Hồ Chí Minh, trị, đạo đức, văn hố ln hồ quện với Một thứ trị đạo đức văn hoá; thứ văn hoá, đạo đức trị, v.v… Từ thành tựu đạt việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố phong phú nội dung nghiên cứu, phạm vi tiểu luận tác giả tập trung làm rõ vấn đề triết học văn hố tư tưởng Hồ Chí Minh Sự nghiệp văn hố Hồ Chí Minh với tư cách danh nhân văn hoá 1.1 Danh nhân văn hố Hồ Chí Minh tượng đặc biệt Thế giới nói đến Hồ Chí Minh - danh nhân văn hố mang “kích thước đặc biệt” Người “Hiệp sĩ thời đại”; “một số nhân vật lịch sử trở thành phận huyền thoại sống” Năm 1923, nhà thơ Nga Ơxíp Manđenxtam nhận xét Người sau: “Từ Nguyễn Ái Quốc toả văn hố, khơng phải văn hố châu Âu, mà có lẽ văn hoá tương lai…Dân tộc Việt Nam dân tộc giản dị lịch Qua cử cao thượng, tiếng nói trầm lắng Nguyễn Ái Quốc, thấy ngày mai, thấy viễn cảnh trời n bể lặng tình hữu tồn giới bao la đại dương”5 Hồ Chí Minh trường hợp thấy mà nghị UNESCO ghi nhận: Vừa anh hùng giải phóng dân tộc, vừa nhà văn hoá lớn Các mảng lớn khoa học nhân văn triết học, sử học, văn chương, nghệ thuật, giáo dục, báo chí…đều có mặt nghiệp văn hố Hồ Chí Minh Đặt Hồ Chí Minh bối cảnh kỷ XX, kỷ đầy biến động, thấy Người tượng văn hoá đặc biệt Khi văn hoá phương Tây đường trào lưu thực dân tràn vào Việt Nam với áp đảo, văn Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, Viện Hồ Chí Minh xuất bản, Hà t Nội, 1993, tr 57 Ơxíp Manđenxtam: Thăm chiến quốc tế cộng sản - Nguyễn Ái Quốc, báo Đốm lửa, số 39, tháng 12-1923 hoá truyền thống Việt Nam - bên cạnh giá trị cao đẹp có sức trường tồn bộc lộ hạn chế không đủ khả cứu vãn số phận dân tộc Thế kỷ XX thời đại đặt đòi hỏi phải xử lý mối quan hệ: truyền thống - đại; dân tộc - nhân loại; dân tộc - giai cấp; Đông - Tây, v.v…Hồ Chí Minh - có điều kiện để trở thành “nhà văn hố kiểu cũ” nhà “trí thức Pháp” - lại không theo đường Người sang tận phương Tây tìm đường cứu nước, chọn cho cho dân tộc đường hoà nhập vào giới đại sở giữ vững sắc văn hoá dân tộc Con đường Hồ Chí Minh hoạt động cách mạng trở thành vị lãnh tụ kiểu dân tộc đường Người trở thành nhà văn hoá kiệt xuất, nhà văn hoá tương lai Trên đường để đạt tới nhà văn hố kiểu mới, Hồ Chí Minh bồi đắp nhiều kinh nghiệm sống, tiếp xúc với nhiều văn hoá lối ứng xử khoan dung, độc đáo 1.2 Sự kết hợp hài hồ tinh hoa văn hố dân tộc nhân loại Trước rời tổ quốc tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh hấp thụ vốn văn hố gia đình, q hương, dân tộc Từ vùng quê làng chùa, làng sen, mở rộng quê hương Nghệ Tĩnh, qua kinh Huế…, nơi có vốn có sắc thái văn hố khác nhau, điểm tương đồng tất sáng ngời truyền thống yêu nước, dân chủ, cộng đồng nhân văn Hồ Chí Minh có yếu tố văn hố dân tộc có tính chất cội rễ với q trình tiếp nhận nâng cao giá trị văn hóa phương Đơng Nói cách khác, tảng văn hóa dân tộc, Người dân tộc hóa tinh hoa văn hóa tiếp nhận từ bên ngồi khơng bị hịa tan văn hóa khác Văn hóa Ấn Độ, tiêu biểu Phật giáo, ngồi mặt tiêu cực cịn mang nội dung nhân đạo lớn như: đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn,… Những yếu tố tích cực kết hợp với chủ nghĩa yêu nước tinh thần đoàn kết chiến đấu nhân dân Việt Nam Khổng giáo, với nội dung coi trọng đạo đức, luân lý, người hiền kẻ sĩ…tức đề cao văn hóa, q trình thâm nhập vào đời sống xã hội Việt Nam khơng cịn giữ nguyên vẹn nội dung ban đầu Nó biến đổi phần để thích ứng với nhu cầu trị xã hội dân cư địa, tạo thành “một thứ chủ nghĩa yêu nước Việt Nam mang mầu sắc Nho giáo”6 Sống môi trương văn hóa gia đình, q hương nêu, đặc biệt bên cha làm nghề dạy học, Hồ Chí Minh khơng nắm quan điểm Phật giáo, Nho giáo mà Người am hiểu Lão giáo với yếu tố văn hóa sống giản dị, chan hịa với thiên nhiên Khơng phải ngẫu nhiên mà Người thường xuyên nhắc nhở danh ngôn Khổng giáo, Đức phật Thích Ca Và đặc biệt sở vận dụng nhân tố tích cực văn hóa phương Đơng, Người gương sáng sống sạch, chăm lo cho lợi ích nhân dân, cộng đồng dân tộc Bên cạnh văn hóa phương Đơng, Hồ Chí Minh có điều kiện sớm tiếp xúc với văn hóa phương Tây qua sách số nhà cách mạng Pháp Rousseau, Montesquieu, Voltaire; qua hiệu “tự - Bình đẳng - Bác ái”…Từ nhiều câu hỏi đặt với người niên yêu nước Nguyễn Tất Thành Chẳng hạn: Vì phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam cờ chiến sĩ Cần Vương, sĩ phu yêu nước chưa giành thắng lợi? Vì phương Tây lại sớm giành độc lập, dân chủ? Vấn đề đặt thúc đẩy Hồ Chí Minh “phải tìm lời giải đáp khơng phải từ vốn kiến thức cũ văn hóa dân tộc mà từ thành tựu văn hóa nhân loại Nhưng khơng thể ngồi Việt Nam để nắm thành tựu ấy”7 Với khát vọng ham muốn bậc giải phóng đồng bào mình, vượt qua nhiều khó khăn, gian khổ lỗ lực kiên trì, Người tự làm phong phú hiểu biết nhiều vốn tri thức: tri thức ngoại ngữ, tri Võ Nguyên Giáp: Tư tưởng Hồ Chí Minh-q trình hình tnh t phát triển, Nxb Sự thật, H, 1993, tr 29 Vũ Khiêu: HCM đỉnh cao văn hóa dân tộc t nhân loại Viện văn hóa xb H, 1990, tr 60-61 thức sách vở, tri thức thực tiễn…Đấy trình đường Hồ Chí Minh tới đỉnh cao văn hóa nhân loại Điều kỳ lạ lại bắt nguồn từ tương phản, nghịch cảnh trung tâm văn minh nhân loại Pháp, Anh, Mỹ lúc Với tầm hiểu biết trình độ nhận thức cao, Hồ Chí Minh sớm ghi nhận mà cách mạng Pháp 1789 làm xoá bỏ chế độ phong kiến, giải phóng nơng nơ, đấu tranh cho tự người, lập hiến pháp…Đó “một nghiệp nhân đạo”, “một cội nguồn tự do, bình đẳng, bắc ái” Người nhấn mạnh tới “quyền người”, “quyền tự bình đẳng quyên lợi” tuyên ngôn độc lập 1776 Hoa Kỳ Tuy nhiên, nhạy cảm trị nhãn quan văn hóa qua cảnh tai nghe mắt thấy sống nhân loại đau khổ, Người thấy rõ thật đằng sau từ “tự do, bình đẳng, bác ái” chống lại nhân dân lao động, chém giết bạo tàn; phản bội lý tưởng cách mạng Pháp, Mỹ, tức phản văn hóa Năm1924, Người viết tạp chí Thư tín quốc tế sau: “Rốt người ta nhân danh (tức bình đẳng - TG) để nhập vào nước họ (chỉ thuộc địa) rượu cồn, thuốc phiện, chế độ lao dịch, chế độ bốc vác nặng nề, chế độ dân xứ cướp đoạt” Trong án chế độ thực dân Pháp, Người viết: “công lý tương trưng bà đầm, tay cầm cân, tay cầm kiếm Vì đường từ Phấp đến Đông Dương xa quá, xa sang tới cán câm thăng bằng, đĩa cân chảy lỏng biến thành tẩu thuốc phiện chai rượu ty, nên bà đầm cơng lý tội nghiệp cịn lại độc kiếm để chém giết Bà chém giết đến người vô tội người vô tội” Sự “điểm trang” cho hành động vô nhân đạo châm ngôn lý tưởng “bác ái”, “tự do” chủ nghĩa tư Hồ Chí Minh vạch trần thật: “Tư dùng tự do, bình đẳng, Đồng bào để lừa dân, xúi dục dân đánh đổ phong kiến Khi dân đánh đổ phong kiến rồi, lại thay phong kiến mà áp dân” Dù văn hóa phương Đơng hay văn hóa phương Tây, Hồ Chí Minh dày công chắt lọc cách kỹ lưỡng với thái độ khách quan, khoa học, trân trọng tầm nhìn văn hóa rộng mở Những tháng hịa nhập vào xã hội phương Tây, thông qua thực tiến hoạt động đấu tranh cách mạng, trình bước Hồ Chí Minh tìm hiểu, nghiên cứu trực tiếp lý luận C.Mác, V.I.Lênin Đó lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học, đỉnh cau kết tinh thành tựu văn hóa lồi người Vì vậy, Người hồn tồn tin theo V.I.Lênin tán thành quốc tế III Như vậy, văn hóa phương Đơng, phương Tây làm phong phú trí tuệ văn hóa Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin lại kim nam cho hành động cách mạng Người; phương pháp luận giúp Người cải tạo giới Và người có đủ sở để khẳng định: Chủ nghĩa Mác - Lênin cần thiết đường giải phóng dân tộc bị áp Cuộc hành trình Hồ Chí Minh từ nơng thơn đến thành thị; từ Đơng sang Tây; từ Nho học đến Tây học; từ truyền thống đến đại; từ dân tộc vươn tới tầm thời đại hành trình văn hóa, mà thực chất từ chủ nghĩa yêu nước chân tới chủ nghĩa quốc tế vơ sản Cuộc hành trình chứa đựng nhiều giá trị mà giá trị văn hóa Nó làm giàu khơng cho kho tàng văn hóa Việt Nam mà cho văn hóa nhân loại Với hành trình đó, Hồ Chí Minh đem cho dân tộc giá trị văn hóa có khả kết hợp đạo đức nhân loại với đạo lý làm người cha ơng; có khả giữ gìn, khai thác triệt để di sản văn hóa tinh thần tổ tiên lồi người tiến 1.3 Hồ Chí Minh - chủ thể sáng tạo văn hóa Đối với Hồ Chí Minh, tri thức văn hóa nhằm mục đích phục vụ cho nghiệp cách mạng đời hoạt động cách mạng chuyên nghiệp Người lại phản ánh tầm nhìn văn hóa rộng lớn Những tri thức yếu tố văn hóa người Hồ Chí Minh phong phú, đa dạng, mà trước hết Người chủ thể sáng tạo văn hóa Người để lại cho dân tộc nhân loại giá trị văn hóa phong phú, cao đẹp, sáng đậm dà tư tưởng nhân văn đời Người Người nhà thơ, nhà văn lớn dân tộc Văn thơ Người mang tính chiến đấu cao, triệt để chống thứ tham tàn, bạo ngược Thơ văn Người phản ánh nội tâm Người khơng vắng bóng người với khát vọng giải phóng, tự do, cơng lý, cơm áo, hịa bình đẹp thiên nhiên, người sống hòa quyện thơ Người thành sức mạnh cổ vũ lớn lao, hướng người tới chân, thiện, mỹ Thơ, văn Người mang thở dân tộc thời đại, trăn trở với vận mệnh dân tộc bị áp số phận đau khổ người Với nhiều thể loại văn luận, truyện ký, kịch, tiểu phẩm…, Hồ Chí Minh thể nhiều yếu tố mới, đại nội dung tư tưởng, hình thức nghệ thuật, phương pháp, phong cách, ngơn ngữ,v.v Người bậc thầy báo chí cách mạng Việt Nam Người nhận thức đắn, đầy đủ vai trị báo chí, đặc biệt hồn cảnh lúc (1919), “trong tất tờ báo Pháp, có tờ dân chúng, quan Đảng xã hội Pháp in lời yêu cầu Việt Nam”8 Khi bắt đầu vào làm báo, Người có điều kiện truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam; bóc trần tội ác thực dân Pháp Pari; thức tỉnh tâm hồn người nước, định hướng thúc họ đứng lên làm cách mạng Tờ le Pari nhiều thí dụ điển hình Đó tiếng nói nhân dân thuộc địa, vừa hiên ngang tiến công kẻ thù bạo hang ổ nó, vừa tỏa rộng sức mạnh cổ vũ, đoàn kết nhân dân thuộc địa cờ giai cấp vô sản để lật đổ ách thống trị thực dân Báo Le Paria “ luồng gió thổi đến nhân dân nước bị áp bức” Là nhà hoạt động cách mạng chuyên nghiệp lại “có duyên nợ với báo chí”, ngồi tờ khổ (4-1922), Người cịn sáng lập viết nhiều 8ả Trần Dân Tiên: Những mẩu truyện đời hoạt động Hồ Chủ Tịch, Nxb St, H, 1975, tr 34- 45 cho báo niên (6-1925), Cơng nơng (12-1926), Lính cách mạng (121927), Việt lập (8-1941) Tính từ đầu “Vấn đề nhân dân xứ” đăng báo nhân đạo (2-8-1919) đến cuối “Nâng cao trách nhiệm chăm sóc giáo dục thiếu niên nhi đồng” đăng báo nhân dân (1-6-1969), Hồ Chí Minh viết 1500 có bút danh Người hàng trăm xác minh Hồ Chí Minh người đặt móng mở đường cho việc vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin phương pháp lịch sử, phương pháp lơgíc để nghiên cứu lĩnh vực thuộc khoa học nhân văn Đứng quan điểm mácxít, xuất phát từ yêu cầu dân tộc thời đại, từ năm 20, Người có viết thẳng thắn phê phán sai lầm từ gốc tư tưởng cải lương chủ nghĩa, nhược điểm hình thức nghệ thuật vài tức phẩm 1.4 Hồ Chí Minh - hoạt động ứng xử văn hóa Khi tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh ni chí lớn ấp ủ khát vọng giải phóng đồng bào Người nghĩ đến xã hội công bằng, dân chủ, nhân đạo, khác với xã hội đầy rẫy áp bức, bất công diễn Tổ quốc Vì vậy, đời Người luôn chiến đấu mặt trận văn hóa Cùng với việc sử dụng ngịi bút làm vũ khí sắc bén lên án chế độ thực dân đế quốc, người thực chiến sĩ văn hóa chiếu rọi ánh sáng, gieo mầm cách mạng, chăm lo giáo dục đào tạo người Sau ngày cách mạng tháng tám năm 1945 thành cơng, người có kế sách văn hóa chiến lược “kháng chiến kiến quốc” Xã hội với tiêu ngữ đặt lên hàng đầu: Việt Nam dân chủ cộng hòa phản ánh cách nhìn tầm nhìn Hồ Chí Minh, tiếp tục ước vọng từ khứ, đồng thời bắt đầu công việc xã hội vừa thai từ chế độ thuộc địa Đó cơng việc phát triển tồn diện đất nước Người phát triển văn hóa Việt Nam thơng qua chiến lược chống giặc dốt; chống giặc đói; chống giặc ngoại xâm; chống giặc nội xâm; chống giặc truyền thống thói quen lạc hậu Nhiệm vụ “chống giặc dốt” xoá mù chữ Người khởi xướng liên hợp quốc đánh giá cao Theo V.I Lênin, sau giành quyền, phải đưa quần chúng lên trình độ cao hơn, quần chúng lao động chữ bị đứng ngồi trị Hồ Chí Minh đề vấn đề “giáo dục lại tinh thần nhân dân cách thực “cần, kiệm, liêm, chính” để làm cho dân tộc trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập”9 Về nhiệm vụ chống giặc đói, người khẳng định: “Dân dĩ thực vi thiên” Người rõ nhiệm vụ chống giặc nội xâm (tức chống chủ nghĩa cá nhân) công việc “tỷ lệ thuận” với thắng lợi chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh xác định rõ việc chống nghèo nàn, lạc hậu cũ kỹ, hư hỏng để tạo mẻ tốt tươi sống chiến đấu khổng lồ Muốn giành tồn thắng chiến đấu trước tiên phải động viên toàn dân, tổ chức giáo dục toàn dân, dựa vào lực lượng vĩ dân… Hồ Chí Minh người khởi xướng phong trào xây dựng “Đời sống mới”, “Tết trồng cây”, “kháng chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến”, v.v…mà kết văn hóa làm cho người phải suy tư trăn trở thấy phải thúc hành động cho tốt đẹp Tư cách nhà văn hóa Hồ Chí Minh cịn thể nhân cách, đạo đức, lối sống, quan hệ ứng xử với người, đặc biệt trội lf mối quan hệ lãnh tụ quần chúng lối sống đời thường Hồ Chí Minh Cái cốt lõi mối quan hệ ứng xử người ta nhân, chữ tâm, chữ đức Chẳng hạn phong cách lãnh đạo, Người vừa người lãnh tụ, vừa công bộc nhân dân Là lãnh tụ tối cao, biết khai thác tối đa kiểu lãnh đạo thực nhân trị, Hồ Chí Minh tránh áp đặt sử dụng quyền uy quyền lực nhân dân Do đó, Người có sức thu hút mạnh mẽ, khả cảm hóa đặc biệt người xung quanh, người nước ngồi, chí kẻ coi Người thù địch Cũng yếu tố văn hóa ln tỏa sáng người Hồ Chí Minh giúp Hồ Chí Minh: Tồ tn tập, xuất lần thứ hai, Nxb CHQG, H, 1995, t4, tr Người sáng suốt phân biệt với tà, bạn với thù, với sai hành động hồn cảnh Hồ Chí Minh nhà hoạt động trị đồng thời nhà thơ; chiến sĩ cách mạng thản, ung dung, thư thái triết gia; mềm dẻo kiên quyết; cao lại thiết thực, gần gũi, quan tâm từ lớn đến nhỏ; hài hước, không nghi thức mà nghiêm chỉnh, thận trọng; nhuần nhị xưa nay; lạc quan yêu đời nên viết di chúc thản, nhẹ nhàng Những tư tưởng lớn Hồ Chí Minh văn hóa 2.1 Văn hóa động lực nghiệp cách mạng Văn hóa trình độ phát triển định lịch sử xã hội người; tất người liên quan trực tiếp đến người, thể qua giá trị vật chất tinh thần, qua hình thức tổ chức đời sống hoạt động người Với nội dung vậy, văn hóa luôn động lực thức đẩy xã hội phát triển mục tiêu phát triển xã hội, xét cho văn hóa Bước nhảy vọt lớn lao, triệt để từ người bị áp bức, bị bóc lột, bị tha hóa đến vương quốc người phát triển tự toàn diện thực trước hết xuyên suốt sứ mệnh sức mạnh văn hóa thơng qua việc thức tỉnh, định hướng, tổ chức quy tụ người Những năm đầu hoạt động cách mạng, nhiều giá trị văn hóa nhân loại, đặc biệt chủ nghĩa Mác - Lênin trở thành bó đuốc soi tỏ nhận thức Hồ Chí Minh Rồi đến lượt mình, suốt đời Hồ Chí Minh cần mẫn thực sứ mệnh người gieo ánh sáng, thức tỉnh lương tâm đồng bào, đồng chí, chăm lo việc trồng người, gieo mầm cách mạng, đào tạo hệ người Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc văn hóa vũ khí sắc bén để lên án chế độ thực dân đế quốc; để tuyên truyền tổ chức lớp lớp quần chúng nhân dân đứng lên làm cách mạng Văn hóa tạo khả cho dân tộc bị áp xây dựng tình đồn kết, vùng dậy với sức mạnh, tài sáng tạo lòng dũng cảm để tiến hành nghiệp giải phóng Chúng ta chiến thắng kẻ thù, “sự chiến thắng văn minh bạo tàn”, tức chiến thắng sức mạnh văn hóa Văn hóa huy động lực thúc đẩy tiếp xúc văn hóa hiểu biết lẫn dân tộc Ở khía cạnh này, Hồ Chí Minh khai thác sức mạnh văn hóa cách hiệu nghiệm làm cho dân tộc tạo dựng hội để mở rộng kiến thức xích lại gần Thông qua yếu tố sức mạnh văn hóa, Hồ Chí Minh nâng cao tầm nhìn dân tộc Việt Nam giới bên Vì văn trở thành thước đo phát triển tiến đất nước ta Văn hóa mới, đời sống mà Hồ Chí Minh khởi xướng thực chất xác định vị trí quan trọng văn hóa động lực để sửa đổi lối làm việc thói hư tật xấu xã hội 2.2 Văn hóa phải góp phần khẳng định sắc dân tộc liền với tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Văn hóa tinh hoa dân tộc Vì vậy, trước hết phải khẳng định sắc dân tộc sắc văn hóa cộng đồng dân tộc Dân tộc có chiều sâu cội rễ lịch sử - văn hóa định Nó tiếp tục trì qua hệ trở thành truyền thống hay giá trị truyền thống Dân tộc Việt Nam có nhiều giá trị truyền thống yêu nước, thương người, nghĩa, anh hùng, lạc quan, sáng tạo,…Văn hóa phải làm cho người hiểu sâu sắc đầy đủ giá trị truyền thống, hay cách nói Hồ Chí Minh “vốn” dân tộc, sở mà khẳng định sắc dân tộc, huy động sức mạnh vĩ đại giá trị truyền thống hàng mươi kỷ phục vụ cho nghiệp cách mạng kháng chiến Trong cơng tác giáo dục truyền thống, Hồ Chí Minh thường dặn: “Dân ta phải biết sử ta Sử ta dạy cho ta chuyện vẻ vang tổ tiên ta Dân ta Rồng cháu Tiên, có nhiều người tài giỏi đánh Bắc dẹp Nam, yêu dân trị nước tiếng để muôn đời” 10 Truyền thống Đảng, cách mạng kháng chiến phải khẳng định 10 Hồ Chí Minh Tồ tn tập, xuất lần thứ hai, Nxb, CTQG, H, 1995, t.3, tr 216 thơng qua vai trị văn hóa Tinh thần yêu nước giá trị truyền thống khác thức quý mà “bổn phận làm cho quý kín đáo đưa trưng bày Nghĩa phải sức giải thích, tuyên truyền, tổ chức, lãnh đạo, làm cho tinh thần yêu nước tất người thực hành vào công việc yêu nước, cơng việc kháng chiến”11 Nói tới sắc dân tộc khơng phải có chủ nghĩa u nước, nội dung chủ yếu Hồ Chí Minh thường nhấn mạnh tới triết lý sống nhân, nghĩa, trọng lẽ phải, thẳng, thật thà, làm điều thiện, tránh điều ác Văn hóa có sư mệnh ln ln khẳng định thật hiển nhiên bao đời nhân dân ta sống với có tình có nghĩa Đồng thời văn hóa - thơng qua gương người tốt, việc tốt cộng cụ sắc bén để tuyên truyền, giáo dục lẽ sống làm người Chúng ta có vốn văn nghệ dân tộc độc đáo Đó âm nhạc, thơ cổ điển, tuồng, chèo, ví dặm, hát phường vải…Những yếu tố, chất liệu riêng phản ánh tinh hoa văn hoá dân tộc sắc thái độc đáo văn hóa, văn nghệ Việt Nam Nói đến vốn văn hóa, văn nghệ, Hồ Chí Minh thương nhắc nhở nhà văn hóa phải chịu khó học, hiểu sâu, khai thác, phát huy phát triển độc đáo, cốt cách đặc tính dân tộc Trong khẳng định sắc văn hóa dân tộc cần phải hiểu văn hóa Việt Nam nhiều màu sắc đẹp Nó kết tinh nhiều tài năng, sáng tạo, ln hướng tới văn minh giá trị nhân đạo tiến xã hội Hồ Chí Minh ln khẳng định khơng cường điệu hóa sắc dân tộc Bời Người từ văn hóa dân tộc đến văn hóa nhân loại Tiếp xúc với nhiều văn hóa nhân loại, Người thấy văn hóa dân tộc khác cần phải nghiên cứu tồn diện, có trường hợp tiếp thu nhiều cho văn hóa Kế thừa truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc đơi với tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại thể nét biện chứng tư tưởng Hồ Chí Minh 11 Hồ Chí Minh Tồ tn tập, xuất lần thứ hai, Nxb, CTQG, H, 1995, t.6, tr 216 về văn hóa Dân tộc nhân loại yếu tố có giá trị vĩnh Nhưng q khứ, hay tương lai văn hóa dân tộc ln yếu tố hàng đầu Đó điều kiện, sở để tiếp thu văn hóa nhân loại Mặt khác, dân tộc có tiếp xúc lẫn văn hóa dân tộc phải trở thành phận tinh thần quốc tế Chủ nghĩa yêu nước, độc lập tự giá trị văn hóa quý Nó phải phận tinh thần quốc tế, phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Đó cốt lõi tư tưởng văn hóa Nhìn nhận tính nhân loại văn hóa, Hồ Chí Minh thường nói đến “việc mở rộng kiến thức văn hóa giới”, “có thể bắt chước hay nước Âu, Mỹ” Phương châm Người có tốt Đông phương hay Tây phương ta phải học lấy để tạo nên văn hóa Việt Nam Nền văn hóa dĩ nhiên phải dựa hệ tư tưởng Mác - Lênin, thành van hóa vĩ đại từ kỷ XIX phương Tây đỉnh cao văn hóa nhân loại Tính dân tộc nhân loại tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa tác động qua lại kết hợp nhuần nhuyễn với Theo Người, tính dân tộc sâu sắc, hồn hảo có khả tiếp nhận văn hóa nhân loại nhiêu Ngược lại, văn hóa tiến giới bồi đắp phong phú thêm cho văn hóa dân tộc 2.3 Văn hóa mặt trận, người hoạt động văn hóa chiến sĩ mặt trận Trước hết, cần nhấn mạnh tầm quan trọng vai trò độc lập văn hóa với tư cách mặt trận mặt trận trị, kinh tế, quân Nhưng mặt khác phải thấy quan hệ tác động ảnh hưởng lẫn mặt trận Từ đó, thấy rõ “văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị”; phát triển tiền đồ văn hóa nghệ thuật phụ thuộc vào đấu tranh tiền đồ dân tộc Từ thực tế là, văn chương cách mạng Phan Châu Trinh, Phan Bội Châu bị thực dân, phong kiến khinh rẻ, Hồ Chí Minh khẳng định: “rõ ràng dân tộc bị áp bức, văn nghệ tự Văn nghệ muốn tự phải tham gia cách mạng” 12 Kỷ niệm 32 năm ngày thành lập Đảng (3-2-1962), đến thăm dự họp thân mật vui tết với nhà khoa học, kỹ thuật, văn nghệ sĩ, anh hùng lao động, anh hùng quân đội, nhân sĩ…, Hồ Chí Minh chúc tết vế đối: “Muốn cho xã hội đầu xuân Nhân sĩ phải chiến sĩ”13 Văn hóa trị tức văn hóa phải “vũ khí sắc bén nghiệp phị trị trừ tà”; “anh chị em văn hóa trí thức tâm khơng chịu làm nơ lệ”, “phải xây đắp văn hóa kháng chiến kiến quốc thiết thực rộng rãi, để giúp nghiệp kháng chiến kiến quốc toàn dân” Văn hóa mặt trận nên có tính chất phức tạp “mặt trận” chiến sĩ mặt trận cần có đức tính người chiên sĩ “lập trường đúng, tư tưởng đúng, hiểu thấu, liên hệ vào sống nhân dân” để bày tỏ tinh thần kiên anh hùng quốc dân ta, đồng thời để giúp phát triển nâng cao tinh thần Chiên sĩ văn hóa phải người dũng cảm, kiên cường để chống lại lực lương phản văn hóa Khơng nên hiểu cách cách hạn hẹp nội dung khái niệm “mặt trận văn hóa” “chiến sĩ văn hóa” đừng nghĩ tư tưởng có ý nghĩa thời kỳ “kháng chiến kiến quốc” Đây luận điểm khoa học soi sáng thời đại, mang tầm nhân loại có ý nghĩa lớn lao hạnh phúc văn minh loài người hành tinh Chúc mừng hội nghị nhà văn Á - Phi thủ độ Ai Cập, Hồ Chí Minh viết: “…Cây bút phục vụ nghĩa tay nhà văn chiến đấu có lực lượng mạnh mẽ…Hội nghị làm cho nhà văn góp phần xứng đáng phong trào chống chủ nghĩa đế quốc chủ nghĩa thực dân, đoàn kết dân tộc để đấu tranh cho độc lập, hòa bình, dân chủ hạnh phúc cho lồi người giới” 14 Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật t mặt trận, Nxb Văn học, H, 1981,tr.361 Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật t mặt trận, Nxb Văn học, H, 1981,tr 356 14 Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật t mặt trận, Nxb Văn học, H, 1981,tr.356 12 13 2.4 Văn hóa phải phục vụ nhân dân quần chúng nhân dân phải hưởng thụ giá trị văn hóa Văn hóa người người Vì văn hóa mục tiêu nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định rõ ràng văn hóa phải phục vụ nhân dân, lấy hạnh phúc nhân dân, dân tộc làm mục tiêu Độc lập, tự phải tới ấm no hạnh phúc phát triển, tức văn hóa phải nhằm mục tiêu phục vụ nâng cao đời sống người Sự phát triển quốc gia dân tộc gì? Đó phát triển kinh tế gắn liền với tiến phát triển xã hội, đo hiệu xã hội, mà hiệu lớn thành viên cộng đồng có sống nghĩa, tức sống có văn hóa Sự nghiệp văn hóa Hồ Chí Minh nghiệp dân Theo Người, suy nghĩ, hành động, sáng tác xuất phát từ tâm: nhân dân phục vụ Những người làm cơng tác văn hóa muốn tìm thấy thay đổi, mê thật “phải trở với sống thực người” Năm 1946, Người nói rằng: Tơi thiết tha mong muốn cho văn hóa nước nhà lấy hạnh phúc đồng bào, dân tộc làm sở Xuyên suốt nghiệp văn hóa mình, Người ln quan niệm phục vụ nhân dân lấy lợi ích nhân dân làm “khn phép” cơng tác văn hóa Người viết: “Chúng ta phải ghi tạc vào đầu chân lý này: dân mà làm…Nói chuyện, tuyên truyền, hiệu, viết báo,v.v…của phải lấy câu làm khuôn phép: “Từ quần chúng mà Về sâu quần chúng”15 Hồ Chí Minh - với tính nhân văn cao - đánh giá lực lượng tài nghệ quần chúng nhân dân Quần chúng nhân dân mảnh đất mầu mỡ nuôi dưỡng sáng tác; người sáng tạo, kiểm nghiệm có quyền hưởng thụ giá trị văn hóa Về sáng tác quần chúng, Người coi “những hịn ngọc q” Về vai trị ni dưỡng, Người khẳng định: Chỉ có nhân dân ni dưỡng cho sáng tác nhà văn 15 Hồ Chí Minh: Tồ tn tập, xuất lần thứ hai, Nxb CTQG, H, 1995, t5, tr 248 nguồn nhựa sống Còn nhà văn quên điều - nhân dân quên Người cho rằng: “Muốn xây dựng xã hội chủ nghĩa phải có tinh thần xã hội chủ nghĩa, muốn có tinh thần xã hội chủ nghĩa phải đánh bại chủ nghĩa cá nhân”16 Văn hố ni dưỡng giá trị người, Người nói: “Làm cán tức suốt đời làm đày tớ trung thành nhân dân” 17 Về Vai trò giáo dục tự giáo dục phát triển nhân cách Người cho rằng: “Văn hố phải thiết thực phục vụ nhân dân, góp phần vào việc nâng cao đời sống vui tươi, lành mạnh quần chúng Vì vậy, nội dung văn hố phải có ý nghĩa giáo dục” 18 Như vậy, nét đặc sắc tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hố thể hiện: thứ nhất, tính triết luận biện chứng sâu sắc, Người nói: Chúng ta khơng chống mượn tiếng ngoại quốc để làm cho tiếng ta đầy đủ thêm Nhưng phải chống cách mượn lối, mượn bỏ tiếng ta, quần chúng không hiểu; không ý đến đặc điểm dân tộc học tập kinh nghiệm nước anh em, sai lầm nghiêm trọng, phạm chủ nghĩa giáo điều Nhưng nhấn mạnh đặc điểm dân tộc để phủ nhận giá trị phổ biến kinh nghiệm lớn, nước anh em, mắc sai lầm nghiêm trọng chủ nghĩa xét lại; thứ hai, tính dung dị, gần gũi với nhân dân, Người nói: cán làm việc chỗ nào, phải học tiếng đấy; khơng riêng viết sách viết báo, mà cơng tác muốn làm tốt phải coi trọng ý kiến nhân dân; tuyên truyền huấn luyện không nên nói trời đất, khách quan, chủ quan, tích cực, tiêu cực, khơng đâu vào đâu cả; thứ ba, sắc dân tộc đậm nét, Người nói: tiếng nói thứ cải vơ lâu đời vô quý báu dân tộc Chúng ta phải giữ gìn nó, q trọng nó, làm cho phổ biến ngày rộng khắp Của mà lại khơng dùng, lại mượn nước ngồi, đầu óc quen ỷ lại hay Hồ Chí Minh: Tồ tn tập, t9, tr.472 Hồ Chí Minh: Tồ tn tập, t 12, tr 555 18 Hồ Chí Minh: Tồ tn tập, t 10, tr 59 16 17 sao; thứ tư, bề rộng tri thức văn hoá nhân loại Người nhiều nước, biết nhiều thứ tiếng, tiếp xúc với nhiều văn minh, song đề cao văn hoá dân tộc Tháng - 1958, buổi lễ Trường Đại học Rănggun tặng Bác danh hiệu "Bác sĩ Luật học danh dự", ông Giám đốc nói: "Tất học sinh, nhân viên giáo sư biết Hồ Chủ tịch nhà triết học, chiến sĩ hồ bình, lãnh tụ cách mạng" 19 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa xây dựng Qn đội ta Hồ Chí Minh khẳng định quân đội nhân dân ta “đội chủ lực” đội hình lực lượng tồn dân đánh giặc, hạt nhân tổ chức quân chiến tranh giải phóng dân tộc bảo vệ Tổ quốc Mục tiêu chiến đấu quân đội ta độc lập tự Tổ quốc lý tưởng xã hội chủ nghĩa Mục tiêu định nhiệm vụ chức quân đội ta Người nói: “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng” Bản chất quân đội ta chất cách mạng giai cấp công nhân Đây công cụ Đảng Nhà nước cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh khẳng định: “Quân đội nhân dân từ nhân dân mà ra, nhân dân mà chiến đấu” Đây tư tưởng độc đáo Hồ Chí Minh tổ chức xây dựng quân đội nhân dân Việt Nam Đó tư tưởng Người quân đội cách mạng điều kiện thực tế Người Đảng ta đưa phong trào yêu nước nhân dân Việt Nam vào quỹ đạo cách mạng xã hội chủ nghĩa Quân đội ta có quan hệ kiểu khác hẳn với thứ quân đội giai cấp áp bóc lột Đó quan hệ đoàn kết nội bộ, đoàn kết quân dân, đồn kết quốc tế, dân chủ rộng rãi đơi với kỷ luật tự giác nghiêm minh 19 Hồ Chí Minh: Toà tn tập, t9, tr 128 Về quan hệ nội lực lượng vũ trang, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Cán phải thương yêu đội viên…Cán có thân đội viên chân tay, đội viên thương cán ruột thịt…có thị, mệnh lệnh kế hoạch cấp đưa xuống đội viên tích cực triệt để chấp hành” Người cán cương vị “từ tiểu đội trưởng trở lên, từ tổng tư lệnh trở xuống phải chăm sóc đời sống vật chất, tinh thần đội viên Bộ đội chưa ăn cơm cán khơng kêu đói…Bộ đội chưa đủ chỗ ở, cán khơng kêu mệt Thề dân chủ, đoàn kết, tất thắng” 20 Đối với quan hệ qn dân, Hồ Chí Minh nói: “Nhân dân tảng cha mẹ đội” Quân dội nhân dân dân đẻ ra, nhân dân mà chiến đấu Người dặn đội: “Mình đánh giặc nhân dân, khơng phải “cứu tinh” dân, mà có trách nhiệm phụng nhân dân” Đó là, tư tưởng văn hóa đặt mối quan hệ người quân nhân, đặc sắc văn hóa xây dựng Quân đội ta Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa”, người xã hội chủ nghĩa nhân cách tổng hợp yếu tố, hệ tư tưởng, phẩm chất trị, lối sống, giới quan, nhân sinh quan, biểu giá trị văn hóa người Việt Nam nói chung lực lượng vũ trang nói riêng Từ chiều sâu văn hóa, cần khẳng định dân tộc ta chiến thắng tất kẻ thù xâm lược đô hộ sức mạnh văn hóa mà cốt lõi đem đại nghĩa để thắng tàn, lấy chí nhân thay cường bạo Quân đội ta quân đội cách mạng tiến hành chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, chiến tranh nghĩa Chiến tranh nghĩa dùng sức mạnh chân, thiện, mỹ chống lại giả dối, xấu, ác, bảo vệ lương tri nhân phẩm hạnh phúc nhân dân Quân đội ta mang chất giai cấp công nhân lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp mặt Đảng, chiến đấu mục tiêu lý 20 Hồ Chí Minh: Tồ tn tập, xuất lần thứ hai, Nxb CTQG, H, 1995, t6, tr.207 ... văn hố”3 Một vài nhà nghiên cứu trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh văn hoá vào lĩnh vực cụ thể văn hố trị, văn hố đạo đức, văn hố nghệ thuật… Có học giả viết: ? ?Tư tưởng Hồ Chí Minh tất nhiên tư tưởng... triết học văn hố tư tưởng Hồ Chí Minh Sự nghiệp văn hố Hồ Chí Minh với tư cách danh nhân văn hoá 1.1 Danh nhân văn hố Hồ Chí Minh tư? ??ng đặc biệt Thế giới nói đến Hồ Chí Minh - danh nhân văn hố mang... biệt với tư tưởng đương thời phần lớn biểu tư tưởng dạng văn hố Nói cách khác, tư Phạm Văn Đồng: Hồ Chí Minh - khứ, t tư? ?ng lai, Nxb Sự thật, Hà t Nội, 1991, t1, tr.43, 47-48 Phạm Văn Đồng: Văn hoá