“Trái ngược với giả định của Freud cho rằng tánh hạnh của con người là các bản năng bẩm sinh kích động, trái ngược hẳn với tiền đề chính của Jung cho rằng tánh hạnh của con người là do các mẫu hình tâm lý bẩm sinh chế ngự. Adler thì cho rằng con người chủ yếu bị kích động bởi các thúc đẩy xã hội. Con người tự mình liên hệ với những người khác, dấn thân vào các hoạt động có tính cách hợp tác và xã hội, đặt sự an lạc của xã hội lên trên cái lợi của cá thể ích kỷ, và có một nếp sống nổi bật sắc thái xã hội... Freud nhấn mạnh dục tính, Jung nhấn mạnh mẫu tư tưởng từ ban sơ, và Adler nhấn mạnh lợi ích xã hội.
Alfred Adler? Sinh Vienna năm 1870 chết Aberdeen, Scotland năm 1937, nhà tâm thần học, thành viên Hội Phân Tâm học Áo, sau chủ tịch Hội Ơng theo phân tâm học Freud chấm dứt liên hệ với Phân tâm học thành lập nhóm riêng gọi “Tâm lý học cá nhân” (Individual Psychology) Adler xuất trăm tập sách, tập ‘thực hành lý thuyết Tâm lý cá nhân’ có lẽ tập giới thiệu tốt lý thuyết Nhân Tính Adler Calvin S Hall Gardner Lindzey đánh giá rằng: “Trái ngược với giả định Freud cho tánh hạnh người bẩm sinh kích động, trái ngược hẳn với tiền đề Jung cho tánh hạnh người mẫu hình tâm lý bẩm sinh chế ngự Adler cho người chủ yếu bị kích động thúc đẩy xã hội Con người tự liên hệ với người khác, dấn thân vào hoạt động có tính cách hợp tác xã hội, đặt an lạc xã hội lên lợi cá thể ích kỷ, có nếp sống bật sắc thái xã hội Freud nhấn mạnh dục tính, Jung nhấn mạnh mẫu tư tưởng từ ban sơ, Adler nhấn mạnh lợi ích xã hội Sự đóng góp lớn thứ hai Adler vào lý thuyết Nhân Tính lý thuyết ông ngã sáng tạo Nét đặc trưng thứ ba tâm lý học Adler làm tâm lý học khác hẳn Phân tâm học cổ điển điểm nhấn mạnh vào tính độc đáo Nhân Tính Sau Adler xem ý thức trung tâm Nhân Tính, khiến Adler trở nên người tiên phong việc phát triển tâm lý học - hướng - đến - ý thức (ego)” Sự khám phá hữu ích lý thuyết Nhân Tính Adler nhấn mạnh vào lợi ích xã hội, ngã sáng tạo ý thức trung tâm Nhân Tính Khám phá đem lại đóng góp ý nghĩa vào lãnh vực lý thuyết Nhân Tính Tuy nhiên, ánh sáng duyên khởi, ý thức hậu vận hành hai chi phần Vô minh Hành, mà trung tâm điểm Nhân Tính Bằng cách lý thuyết Adler cần điều chỉnh lý thuyết Freud Jung Carl Gustav Jung Carl Gustav Jung (1875-1961) chào đời Kesswill, bờ hồ Constance phía Thuỵ Sĩ Cha ơng mục sư Tin lành, có ảnh hưởng tinh thần đến tác phẩm ông Họ đến gần Schloss-Laufen, bên bờ thác nước sông Rhin, gần Bâle, thành phố nơi chàng niên Carl Gustav học tập nhận chức vị thầy thuốc Jung tự đặt cho mình, từ năm đầu, câu hỏi kép vốn chế ngự sống ông: “Thế giới ta ai?”và, tị mị mãnh liệt đưa ơng phía thực bên ngồi, ơng dự đốn câu trả lời nằm bên ơng khơng phải bên ngồi Đối với ông, Thiên Chúa giáo khái niệm Thượng đế tồn khơng đủ để giải đáp thoả đáng vấn đề Tâm thần học tặng ông phương tiện để tiếp cận tổng thể người Để cho nghiên cứu trọn vẹn, ơng vào Burghưlzli, bệnh viện tâm thần tổng Zurich, nơi ơng học trị Eugen Bleuler Sau bảo vệ luận án “bệnh học tâm thần tượng gọi bí ẩn” (1902), ơng chuẩn bị cho việc xuất đầu tiên: nghiên cứu liên tưởng (1903) sa sút trí tuệ sớm (1907) Jung nỗ lực vượt qua thái độ tuý mô tả bệnh tinh thần cố gắng hiểu nội tâm Những công trình Freud khiến ơng ý, ơng gắn bó với tác giả Giải mộng tinh thần nhiệt thành kéo dài bảy năm, Freud muốn chọn ông làm người kế nghiệp Nhưng hệ tư tưởng bậc đàn anh ngày xa cách ông: Jung chấp nhận quan niệm lực tâm thần (libido) giới hạn cho nhu cầu học thuyết xung tình dục Ơng ngờ vực thuyết Freud môn cận tâm lý học (parapsychologie) khoa thần thoại học so sánh (mythologio comparée), rạn vỡ hai người trở nên tránh khỏi sau Những biến thái biểu tượng libido (1912) xuất Cũng thời kỳ này, Jung đến Küsnacht, gần Zurich, bên bờ hồ, nơi ông hành nghề lúc mất, rời bỏ chức vị Privatdozent đại học Zurich Chỉ từ trở việc nghiên cứu theo định hướng, ông cảm thấy rằng, để khám phá giới bên ngoài, ông cần phải đương đầu với giới tăm tối thân Carl Rogers Carl Rogers (8/1/1902 – 4/2/1987) biết đến người đặt tảng cho việc nghiên cứu liệu pháp tâm lý vinh danh cống hiến tiên phong ông cách tiếp cận Nhân văn có tầm ảnh hưởng sâu rộng Tâm lý học Rogers xem sáu nhà tâm lý học kiệt suất kỷ 20, xếp thứ hai sau Sigmund Freud Carl Ransom Rogers sinh vào ngày tháng năm 1902, Oak Park, ngoại ô Chicago Cha ông Walter Rogers kỹ sư, mẹ ông làm nội trợ người sùng đạo Thiên Chúa Rogers từ nhỏ tỏ thông minh bật Theo học giáo dục tôn giáo nghiêm khắc nhà xứ Jimpley, môi trường đạo đức ni dưỡng Rogers Ơng sống tách biệt, độc lập có kỷ luật, ham thích với kiến thức cách đánh giá khoa học giới thực nghiệm Năm 1931, ông lấy tiến sĩ Năm 1930, ơng giám đốc Hội Phịng chống Bạo hành Trẻ em Rochester, New York Năm 1940, ông giáo sư tâm lý lâm sàng trường đại học tiểu bang Ohio Từ năm 1945-1957, ông mời thành lập nên Trung tâm Tham vấn trường Đại học Chicago giảng dạy tâm lý học Năm 1956 Rogers trở thành chủ tịch Viện Hàn Lâm nhà Trị liệu Tâm lý Mỹ Khoảng 1957- 1963, Ông giảng dạy tâm lý học đại học Wisconsin Ông trở thành chủ tịch Trung tâm Nghiên cứu Con người La Jolla năm 1963, làm việc cuối đời Cùng với gái mình, Natalie Rogers, năm 1975-1980, ơng xây dựng hàng loạt chương trình dân (residential programme) Mỹ, Châu Âu, Nhật Bản, làm việc theo tiếp cận đặt người làm trọng tâm, trọng đến cách thức giao tiếp có tính giao lưu văn hóa (crosscultural communications), trưởng thành người, tăng nội lực, thay đổi xã hội Rogers năm 1987, sau đau tim đột ngột Năm 1956 ông Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ trao giải Cống hiến Khoa học Nổi bật (Distinguished Scientific Contributions) Và tiếp tục nhận giải Người có cống hiến bật Tâm lý học (Distinguished Professional Contributions to Psychology) năm 1972 Các tác phẩm tiếng - Trị liệu lâm sàng vấn đề trẻ em (The Clinical Treatment of the Problem Child) năm 1939 - Tham vấn Trị liệu Tâm lý (Counseling and Psychotherapy) năm 1942 - Liệu pháp Thân chủ Trọng tâm (Client-Centered Therapy) năm 1951 - Liệu pháp Tâm lý Thay đổi Nhân cách (Psychotherapy and Personality Change) năm 1954 - Tiến trình thành nhân (On Becoming a Person) năm 1961 - Nội lực (Personal Power) năm 1977 - Tự để học tập thập kỷ 80 (Freedom to Learn for the 80’s) năm 1983 Là nhà tâm lý khởi xướng cách tiếp cận trị liệu không hướng dẫn, thân chủ trọng tâm, nhấn mạnh đến quan hệ liên cá nhân nhà trị liệu thân chủ, Rogers xác định tiến trình, tốc độ dai dẳng việc điều trị Tiếp cận Thân chủ Trọng tâm cách tiếp cận tâm lý đặc trưng ơng nhắm đến thơng hiểu tính người mối quan hệ nhân bản, ứng dụng rộng rãi nhiều lĩnh vực có liên quan khác Trị liệu Tâm lý Tham vấn (Liệu pháp thân chủ trọng tâm), Giáo dục (phương pháp người học trọng tâm), tổ chức nhân sự, thiết lập nhóm Albert Ellis Albert Ellis sinh ngày 17-9-1913 Pittsburgh, cha mẹ ơng người Do Thái Ơng anh cả, người em trai ông tuổi em gái ông tuổi Cha Ellis doanh nhân không thành công; ông quan tâm tới thường xuyên vắng nhà làm ăn xa suốt tuổi thơ Trong tiểu sử mình, Ellis miêu tả mẹ phụ nữ quan tâm đến giới riêng bà với cảm xúc lưỡng cực Theo Ellis, bà người nói luyên thuyên nhiều mà không lắng nghe, bà trình bày quan điểm mạnh mẽ bà chủ đề đưa tảng thực tế cho quan điểm Giống người cha, mẹ Ellis xa cách với Ellis kể lại chi tiết mẹ ngủ ông tới trường thường không nhà ông trở Thay cho cảm giác cay đắng đó, ơng tự nhận trách nhiệm chăm sóc cho em Ơng tự mua đồng hồ báo thức tiền riêng để thức dậy sớm mặc đồ cho em Dù thiếu thốn tình cảm, gia đình ơng đủ sống sa sút Lúc ba đứa trẻ cần phải tìm việc làm để trợ giúp cho gia đình Cậu bé Albert vốn yếu ớt trải qua nhiều vấn đề sức khỏe suốt tuổi trẻ Lúc tuổi, cậu phải vào viện để làm tiểu phẫu thận, cậu phải vào viện viêm amidan cấp Albert kể ông lần nhập viện độ tuổi từ đến 7, có lần nhập viện kéo dài tới gần năm Cha mẹ ơng khơng biểu lộ tình cảm để nâng đỡ cho ơng suốt năm đó, thăm nom hay khun nhủ ơng Ơng nói học để đương đầu với nghịch cảnh theo cách ơng nói "tạo thành trưởng thành dửng dưng với tình trạng bị bỏ rơi" Cha mẹ ly hôn ông 12 tuổi Thời trung học ông mơ ước trở thành người viết tiểu thuyết tiếng nước Mỹ Kế hoạch đời ông đặt hoàn thành việc học trung học, kiếm tiền đủ để nghỉ hưu năm 30 tuổi tự viết mà không phụ thuộc vào tiền bạc Cuộc suy thối kinh tế thời làm ông thực mong ước, ông hoàn thành việc học với trung cấp quản trị kinh doanh từ đại học thành phố New York Năm 1938 ông trở thành người quản lý nhân hãng bán quà tặng đồ trang trí Ellis dùng thời gian rỗi để viết truyện ngắn, kịch, tiểu thuyết, thơ vui, tiểu luận sách tả thực Ơng tìm cách viết thể loại văn viễn tưởng vồn xu hướng ông, nhờ mà ơng nhận tài văn tả thực Năm 28 tuổi, ơng hoàn thành khoảng hai tá thảo viết tay chưa có dịp đưa xuất Khả viết văn tả thực hướng ông viết lĩnh vực giới tính người, ơng thu nhiều hiểu biết cho chuyên luận tự tình dục Rất nhiều bạn bè bắt đầu tìm tới ông để hỏi lời khuyên, Ellis nhận tham vấn tốt việc viết Năm 1942, ông bắt đầu việc nghiên cứu để đạt thạc sỹ tâm lý lâm sàng đại học Columbia nơi đào tạo nhà tâm lý học theo trường phái phân tâm cổ điển Ông bắt đầu tự thực hành bán thời gian tham vấn giới tính gia đình khơng lâu sau nhận vào tháng 61943, học tập để đạt học vị tiến sĩ Ellis bắt đầu xuất viết trước nhận tiến sĩ Vào năm 1946, ông viết phê bình trắc nghiệm nhân cách phóng chiếu dùng bút giấy sử dụng rộng rãi mà không chuẩn hóa Ơng kết luận có Bảng khảo sát nhân cách đại học Minnesota (MMPI) công cụ nghiên cứu chuẩn nhân cách (Ellis,1946) Sau đạt học vị tiến sĩ, Ellis tìm kiếm thêm hội học tập phân tâm học Như hầu hết nhà tâm lý học thời cảm thấy hấp dẫn tính huyền bí phức tạp lý thuyết Freud Không lâu sau nhận tiến sĩ năm 1947, Ellis bắt đầu tiến hành tự phân tâm với giám sát Richard Hulbeck (người Herman Rorschach phân tâm) lúc lãnh đạo khóa huấn luyện phân tâm Viện Karen Horney Horney để lại dấu ấn lớn tư tưởng ông, dù qua tác phẩm Alfred Adler, Erich Fromm Hary Stack Sullivan đóng vai trị định hình nên kiểu thức tâm lý học ông Sự gia tăng hiểu biết kinh nghiệm phân tâm học làm cho ông băn khoăn nguyên tắc khoa học tính hiệu lực Đầu năm 1947, Ellis xuất viết "Thần giao cách cảm Phân tâm học: Một phê bình nghiên cứu gần đây", loạt chủ nghĩa huyền bí phản khoa học tơn giáo tính tâm lý học Sự tin tưởng Ellis vào phân tâm học nhanh chóng thay đổi Ơng khám phá ông gặp thân chủ lần tuần vài tuần lần, họ tiến triển giống ông gặp họ hàng ngày Ơng tạo thêm vai trị động hơn, khun bảo trực tiếp giải thích ơng tham vấn lĩnh vực gia đình giới tính Thân chủ ông dường tiến triển tốt ông dùng kỹ thuật phân tâm cách thụ động Khi kết thúc việc thực hành bán thời gian New York, Ellis làm việc toàn thời gian nhà tâm lý cho bang New Jersey trở thành nhà tâm lý học hàng đầu bang vào năm 1950 Tuy nhiên, ông rời cương vị lãnh đạo Trung tâm Chẩn đoán New Jersey phát triển cơng việc thực hành tồn thời gian chun gia tính dục Ơng nhà tâm lý học ủng hộ cho xu hướng tự tính dục tính dục đồng giới Trong suốt thời gian đầu nghiệp, ông kết hôn hai lần hai kết thúc Những người vợ người phụ nữ ông yêu không đem tới cho ông đứa Tất tình chóng vánh kết thúc nhiều xung đột Đó bối cảnh để ơng viết nên nhiều tác phẩm chủ đề tính dục Do tiếng nhờ tác phẩm xuất lại có chun mơn tinh thơng lĩnh vực tính dục người, Ellis nhà tâm lý học ỏi New York có khả kiếm tiền từ việc thực hành tâm lý Ông nhận thấy rằng, tất người nhiễu tâm thơng thường có xu hướng viện dẫn suy nghĩ không hợp lý cứng nhắc Điều mà Ellis nhận thấy khám phá lớn từ tác phẩm "Sự đau khổ, ngu ngốc triệu chứng" Dollard Miller (1950) Trong kết hợp họ khái niệm phân tâm hành vi, họ cho tình trạng nhiễu tâm bị gây ức chế có điều kiện suy nghĩ hành vi vốn đưa đến lo âu Tháng 1-1953, Ellis tách rời khỏi cách tiếp cận phân tâm có xu hướng trị liệu nhận thức Ơng chủ trương cách tiếp cận tâm lý trị liệu mẻ, động trực tiếp Năm 1955, ông đặt tên cho cách tiếp cận Trị liệu cảm xúc hợp lý (Rational-Emotive Therapy: RET), địi hỏi nhà trị liệu giúp thân chủ hiểu biết triết lý sống họ bao gồm nhiều niềm tin gây cảm giác đau khổ họ họ cần thay niềm tin phi lý niềm tin thích nghi Năm tiếp theo, Ellis bắt đầu giảng dạy kỹ thuật cho nhà trị liệu khác vào năm 1957, ơng cơng bố thức điều trường phái trị liệu nhận thức hành vi đề nghị nhà trị liệu giúp người chỉnh sửa hành vi suy nghĩ họ trị liệu cho nhiễu tâm Hai năm sau, Elllis xuất sách "Làm để sống với chứng nhiễu tâm" dựa phương pháp Năm sau đó, Ellis giới thiệu báo cách tiếp cận hội nghị Hiệp hội Tâm lý học Mỹ Chicago Vào thời kỳ đó, thịnh hành tâm lý học thực nghiệm chủ nghĩa hành vi, tâm lý học lâm sàng trường phái phân tâm học Freud, Jung, Adler Perls Mặc dù cách tiếp cận Ellis nhấn mạnh vào phương pháp nhận thức, cảm xúc hành vi, nhấn mạnh nhận thức ơng kích động hầu hết người phản đối theo tư tưởng Alfred Adler Do đó, ơng thường tiếp đón với thù nghịch hội thảo chuyên môn viết Đáng ý hội nhiều hội nghị APA, Pritz Perls người xây dựng nên liệu pháp Gestal thích viện dẫn tới "sự hợp lý" Ellis cách châm biếm hoàn toàn lờ thành tố hành vi có trải nghiệm RET Dù việc phổ biến cách tiếp cận chậm Ellis lập học viện riêng Học viện trị liệu cảm xúc hợp lý lập tổ chức khơng thức vào năm 1959 Năm 1968 quyềnNew York gọi học viện tập huấn làm lâm sàng tâm lý Cuốn sách thành công ông "Nghệ thuật khoa học tình yêu" xuất năm 1960, ơng có hàng chục sách xuất 600 viết REBT, gia đình giới Năm 2005, sách thứ 78 ơng "Huyền thoại lịng tự trọng" xuất Ông đảm nhận cương vị chủ tịch danh dự viện mang tên ông New York, nơi cung cấp chương trình tập huấn chuyên nghiệp trị liệu cho cá nhân, gia đình nhóm Albert Ellis ngày 24-7-2007 sau thời gian dài lâm bệnh Erik Erikson Erik Erikson sinh năm 1905 Franfurt (Đức) Ông học nghệ thuật vẽ chân dung trẻ em Sau ơng vào học viện phân tâm học thành phố Viên (Áo) đào tạo trực tiếp S.Freud, Anna Freud nhiều nhà phân tâm tài khác Năm 1933, ông trở thành nhà phân tâm trẻ em Boston (Mỹ), giảng dạy trường y Harvard nhiều viện danh tiếng khác, cuối ông làm việc bệnh viện San Fracisco Các tác phẩm chính: Trẻ em xã hội(1950), Bản sắc, Tuổi trẻ khủng hoảng (1968) Với việc rời khỏi cách tiếp cận sinh học Freud, ông xem xét nhiều ảnh hưởng to lớn yếu tố văn hoá xã hội tới phát triển nhân cách Lý thuyết phân tâm học S.Freud tảng cho đời hàng loạt lý thuyết tâm lý khác nhau, có lý thuyết tâm lý xã hội (psychosocial theory) Erikson Ơng chia q trình phát triển người thành giai đoạn có giai đoạn tâm lý xã hội mô tả đặc điểm trình phát triển nhân cách trẻ Trong giai đoạn có mâu thuẫn trọng tâm cần giải dứt điểm để ứng phó thắng lợi với mâu thuẫn giai đoạn sau Theo Erik Erikson, hoàn cảnh chung quanh ảnh hưởng mãnh liệt việc phát triển tính tình người Ơng nhấn mạnh người ta phát triển đầy đủ giai đoạn phương diện tình cảm, tâm lý, xã hội, giai đoạn trước khơng bị gián đoạn mâu thuẫn Có thể hiểu mâu thuẫn giai đoạn giải quyết, người phát triển sang giai đoạn Nếu khơng giải quyết, người thối lui thời kỳ trước giai đoạn mâu thuẫn là: Giai đoạn 1: Từ sinh đến tuổi rưỡi - Mâu thuẫn niềm tin nghi ngờ Giai đoạn 2: Từ tuổi rưỡi đến tuổi - Mâu thuẫn tự chủ tự hoài nghi xấu hổ Giai đoạn 3: Từ tuổi đến tuổi - Mâu thuẫn việc tự khởi xướng mặc cảm thiếu khả Giai đoạn 4: Từ tuổi đến lúc dậy 12 tuổi - Mâu thuẫn tài tự ti hay mâu thuẫn chăm thấp Giai đoạn 5: Thanh thiếu niên từ 13 - 20 tuổi - Mâu thuẫn mơ hồ vai trò thân Giai đoạn 6: Thanh niên - từ 20 đến 35 Tuổi - mâu thuẫn Gắn bó Cơ lập mối quan hệ hay mâu thuẫn thân thiện với tách biệt Giai đoạn 7: Trung niên - từ 35 đến 60 tuổi - mâu thuẫn Sáng tạo đình trệ Giai đoạn 8: Cao niên - từ 60 tuổi trở lên - mâu thuẫn Hoàn thành Thất vọng Trong giai đoạn có mặt tích cực tiêu cực, lành mạnh khơng lành mạnh Theo Erikson, hầu hết người không đạt hồn tồn tích cực giai đoạn phát triển Quan điểm Erikson chấp nhận rộng rãi nước phương Tây có nhiều ứng dụng hoạt động giáo dục đào tạo Học thuyết Erik Erikson phát triển học thuyết phân tâm Nếu S.Freud nhấn mạnh vai trò yếu tố lượng sinh học phát triển tâm lý, Erik Erikson lại đánh giá cao tác nhân xã hội phát triển tâm lý người Ông chia đời người thành giai đoạn Mỗi giai đoạn đặc trưng dạng khủng hoảng tâm lý xã hội xuất phát từ xung đột nhu cầu cá nhân yêu cầu xã hội Nếu khủng hoảng giải quyết, tiền đề cho phát triển tâm lý cá nhân giai Phạm Minh Hạc GS, VS Phạm Minh Hạc sinh lớn lên thơn Đơng Phù, xã Đơng Mỹ, huyện Thanh Trì, thành phố Hà Nội, nơi có truyền thống yêu nước cách mạng hiếu học Hai cụ thân sinh tiểu thương ý chí cậu bé Hạc sớm hình thành tinh thần thượng văn Niềm say mê học hành lớn dần theo năm tháng Khi sinh viên Văn khoa trường Đại học Văn khoa Hà Nội, Phạm Minh Hạc có suy nghĩ khoa học tâm lý người Vì vậy, sau tốt nghiệp Văn khoa, ơng học tâm lý học để trang bị cho thêm nhiều kiến thức tâm lý đặc biệt người Theo ông, người ta nghiên cứu tâm lý đánh nghiên cứu người nói chung 50 năm tâm lý học kỷ 20 không trọng đến nghiên cứu người tâm lý học khoa học trung tâm vấn đề người Trong công đổi mới, quan niệm người phải đặt lên cao Cương lĩnh 91 Đảng Cộng sản Việt Nam nói người mục tiêu đổi Bởi vậy, có hội học tâm lý, ơng dành phần lớn thời gian dày công nghiên cứu người Từ năm 1968 đến 1970, ơng có 11 viết tâm lý, người đăng số tạp chí lớn Liên Xơ, Colombia, Nhật Bản Tạp chí Thế giới Từ đến nay, ơng cịn có nhiều viết khác đăng tạp chí Tạp chí xã hội học Mỹ Năm 2006, Oxford Press xuất sách nghiên cứu giá trị giới có chương ơng Ngồi ra, cịn nhiều báo cáo khoa học Báo cáo tham luận xã hội học nghiên cứu giá trị châu Á Tokyo, Nhật Bản vào tháng 12/2006 Nhờ đào tạo có hệ thống tâm lý học nước giúp GS, VS Phạm Minh Hạc có kiến thức sâu rộng ngành khoa học mà ông theo đuổi Con người gì? Bản chất người gì? Con người lịch sử tư tưởng phương Tây, phương Đông lịch sử tư tưởng Việt Nam nào? Sau Đức (thế kỷ 19), Liên Xô Mỹ hai trung tâm tâm lý học kỷ 20 Cấu trúc người, cấu trúc nhân cách vấn đề phức tạp, khó, phải dày cơng nghiên cứu Cấu trúc người bao gồm cấu trúc nhân cách, khơng người mà cịn nằm người Khi nghiên cứu cấu trúc người nói chung, cấu trúc tâm lý, cấu trúc nhân cách nói riêng, phải đề cập đến loạt cặp phạm trù: tinh thần - thể xác; phẩm chất - thân thể; nhân cách - sinh thể; lý tưởng sống; động - hành vi (ứng xử)… Đại hội VI Đảng Cộng sản Việt Nam (tháng 12-1986) mở thời kỳ phát triển đất nước theo đường lối đổi Đường lối mang lại kết to lớn, quan trọng lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội, văn hóa… Trong thời kỳ này, lần lịch sử phát triển khoa học nước nhà có Chương trình khoa học - cơng nghệ cấp nhà nước nghiên cứu người GS, VS Phạm Minh Hạc nhiều nhà nghiên cứu tâm lý học Việt Nam đóng góp đáng kể vào việc hồn thành chương trình Trong đó, ơng giao phụ trách chương trình: KX 07.01 - Phương pháp luận nghiên cứu người; KHXH 04 - Phát triển toàn diện người Việt Nam thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa; KH 05.07 - Xây dựng người Việt Nam theo định hướng xã hội chủ nghĩa điều kiện kinh tế thị trường Vừa giảng dạy vừa kết hợp nghiên cứu khoa học, GS, VS Phạm Minh Hạc có đóng góp to lớn vào phát triển tâm lý học, vào nghiệp nghiên cứu người Việt Nam vốn tri thức tâm lý học giáo dục học Ông đồng nghiệp Đại học Sư phạm I viết sách giáo khoa tâm lý học Việt Nam tư liệu Việt Nam tiếp thu thành tựu giới Năm 1987, ông 81 cán bộ, giáo viên làm chương trình "Đổi tư giáo dục" sau tháng xuất sách "10 tư tưởng đổi giáo dục" Ơng có thực nghiệm đo đạc tâm lý từ năm 1963 trường Yên Hòa, Hà Nội; nghiên cứu tâm lý học nhân cách học sinh hư trường phổ thông Công nơng nghiệp Thủy Ngun, Hải Phịng; nghiên cứu tâm lý học (nhân cách) học sinh Bắc Lý; tổ chức hoạt động tâm lý số trường trường Ngô Sĩ Liên làm sở nghiên cứu khoa học; đạo thực nghiệm phân ban trường Lê Hồng Phong (Nam Định) Hoàn Kiếm (Hà Nội, trường Trần Phú ngày nay) Trong thời gian làm Bộ trưởng Bộ Giáo dục, ơng thấu hiểu nói đến người phải nói đến giáo dục Bước vào kỷ XXI, loài người tập trung chăm lo giáo dục Vấn đề giáo dục động chạm đến nhà, người, đến vận mệnh quốc gia, tương lai dân tộc Khi nay, giáo dục Việt Nam có nhiều bất cập người học, người dạy, người quản lý chương trình giáo dục, để chấn hưng giáo dục nước nhà ước vọng mịn mỏi khơng GS, VS Phạm Minh Hạc mà tất người theo đuổi nghiệp trồng người Muốn thực chất lượng giáo dục, cần đặc biệt quan tâm đổi nội dung, chương trình, phương pháp giáo dục Mà tất điều tập trung vào yếu tố người Theo GS, VS Phạm Minh Hạc, muốn định nghĩa người phải qua ba khái niệm: cá thể; cá nhân; nhân cách GS luận rằng, người với tư cách đỉnh tiến hóa giới sinh vật tiếp tục phát triển người đại diện lòai mà ta gọi cá thể; với tư cách thành viên xã hội, ta gọi cá nhân thực thể độc lập Khi có đủ khả trở thành chủ thể hoạt động học tập, lao động, vui chơi, lúc người trở thành nhân cách Khi nói "cá thể người" thành phần loài người bứt khỏi lồi vật, vừa chứa đựng thành tựu tiến hóa giới vật chất, giới sinh vật, vừa chịu tác động quy luật vũ trụ, vừa chịu tác động quy luật sinh vật, đồng thời, bắt đầu chịu tác động quy luật xã hội Tiến lên bước thang phát triển, ta có "cá nhân người", thành viên xã hội, khách thể mang tính chất "tổng hịa mối quan hệ xã hội" Sự tổng hòa này, vừa chịu ảnh hưởng chúng, vừa góp phần tạo chúng Từ đây, phát triển tâm lý chủ yếu diễn cá thể, theo quy luật lịch sử - văn hóa, gọi "cơng dân", "thành viên cộng đồng" Sự hoạt động người với tư cách công dân gắn liền với trách nhiệm cộng đồng xã hội Theo GS, VS Phạm Minh Hạc, nấc thang phát triển cao người "nhân cách" Nhân cách thể phân biệt thân chủ thể, thân khách thể Dưới góc độ giá trị học, nhân cách người hệ thống thái độ người thể mức độ phù hợp thang giá trị thước đo giá trị người với thang giá trị thước đo giá trị cộng đồng xã hội; mức độ phù hợp cao, nhân cách lớn, có tính độc lập cao Như vậy, nhân cách người đước đánh giá chuẩn mực (hệ giá trị) xã hội; đóng góp cá nhân cho cộng đồng xã hội Nhiệm vụ người lãnh đạo phải cho nhân cách người hướng tới gần hệ giá trị đất nước Nhận định GS, VS Phạm Minh Hạc, người tồn lịch sử - xã hội, tồn văn hóa Con người sống, ta gọi hoạt động Hoạt động người bình thường ln gắn với gia đình, làng xóm, phố phường, cộng đồng xã hội, tức mang chất xã hội Cách hiểu người theo ba nghĩa vậy, có thái độ ứng xử với người cách đắn tôn trọng quyền sống, quyền công dân, quyền người, quyền phát triển người Nhân loại có hàng nghìn, chí hàng vạn sách bàn người Song, định nghĩa người GS, VS Phạm Minh Hạc định nghĩa, có góc cạnh riêng Giảng dạy, quản lý, nghiên cứu suốt từ năm 1962 đến nay, GS, VS Phạm Minh Hạc phải chia thời gian cách khoa học hợp lý để có đóng góp hiệu Làm chủ nhiệm nhiều cơng trình cấp nhà nước, đồng tác giả chủ biên hàng chục sách, tham gia viết nhiều báo khoa học đăng tạp chí ngồi nước, giữ nhiều chức danh khoa học, GS, VS Phạm Minh Hạc gắn bó đời cho nghiệp nghiên cứu khoa học Bước sang tuổi 74, tuổi thất thập hy, ông tằm nhả tơ để tiếp tục cống hiến cho khoa học Việt Nam, đặc biệt khoa học nghiên cứu người nhiều Hiếm thấy nhà khoa học vừa hồn thành tốt cơng tác lãnh đạo, quản lý, vừa nghiên cứu khoa học sâu sắc Bản lĩnh, trung thực quản lý nghiên cứu khoa học nhân cách GS, VS Phạm Minh Hạc tốt lên nét đẹp văn hóa chân phương Jean Piaget Jean Piaget sinh ngày 9/8/1896 Neuchattel, Thụy Sỹ Bố nhà sử học chuyên văn học trung cổ, theo Piaget, người có đầu óc phê phán, khơng sợ đương đầu với đấu tranh phát lịch sử bị bóp méo cho phù hợp với truyền thống đáng kính Mẹ thơng minh, nổ nhân hậu thần kinh dễ bị kích động Piaget vừa muốn bắt chước bố mình, vừa muốn trốn thoát vào giới riêng, giới lao động nghiêm túc Piaget nhận rằng, hồn cánh sơi sục gia đình khuyến khích nơi ông quan tâm tới lý thuyết phân tâm Đồ vật mà Piaget quan tâm động máy móc, vỏ ốc, chim hóa thạch Một viết sách nhỏ mô tả kết hợp đầu xe lửa với toa tàu đến chim sẻ bị bệnh bạch tạng mà Piaget quan sát thấy công viên Điều xảy Piaget lên 10 tuổi Triển lãm bảo tàng địa phương về vạn vật học dẫn Piaget tới giúp cho ông giám đốc bảo tàng sưu tập cá nhân động vật nhuyễn thể (trai, ốc, hến,…) Thế Piaget vào nghiên cứu động vật thân mềm, lĩnh vực thu hút ý ông nhiều năm Những xuất ông động vật thân mềm nhiều nhà vạn vật học quan tâm đến Ông mời vào làm bảo tàng Geneve Song ơng từ chối ơng chưa học hết trung học Piaget khơng tránh khỏi khủng hỏang tuổi thiếu niên Mâu thuẫn giáo lý kiến thứ khoa học thúc đẩy Piaget say mê nghiên cứu đọc Bergson, Kant, Spencer, A.Comte, Durkheim, W.James, … Piaget tiếp tục viết vấn đề triết lý Ơng nói: “Tơi viết chí tơi thơi, tơi khơng thể nghĩ mà không viết, song viết theo hệ thống dường tài liệu xuất bản” Các chủ đề xoay quanh chẳng hạn, tổ chức lơgíc hành động quan hệ riêng chung Piaget tiếp tục theo học quy ngành vạn vật học đạt tiến sĩ với luận án động vật nhuyễn thể trường đại học Neuchatel tuổi 20, vào năm 1918 Song không thiết tha dành đời cho mơn học Sau tham quan phòng thực nghiệm tâm lý Zurich thăm dị chóng vánh thuyết phân tâm, Piaget học hai năm Sorbonne tâm lý học triết học May thay, lĩnh vực tâm lý học phát triển, gặp Simon, người tiên phong lĩnh vực phát triển test trí lực Simon, sử dụng phịng thí nghiệm A.Binet Paris, gợi ý cho Piaget chuẩn hóa test lập luận Binet trẻ em Paris Song quan tâm thú vị ông nảy sinh bắt đầu hỏi trẻ lý ẩn dụ câu trả lời sai Ông bị hút q trình tư dẫn tới câu trả lời đối thoại Piaget sử dụng các kĩ thuật ngành tâm thần ông học trình vấn bệnh nhân tâm thần lớp học trường Sorbonne Piaget tiếp tục hai năm Piaget tóm tắt kinh nghiệm sau:“Cuối tơi tìm thấy lĩnh vực nghiên cứu… sau giai đoạn lý thuyết, bắt đầu thực nghiệm lĩnh vực tâm lý mà muốn bước vào song chưa tìm vấn đề thích hợp… Mục đích tôi: khám phá loại phôi thai học cho trí thơng minh, phù hợp cho q trình đào tạo sinh học Từ đầu nghĩ mối quan hệ thể với môi trường mở rộng cho vương quốc kiến thức, lên vấn đề mối quan hệ chủ thể hoạt động tư với vật thể thuộc kinh nghiệm người Nay tơi có điều may mắn nghiên cứu vấn đề tên Tâm lý học phát triển” (1952)Việc xuất sau ba viết dựa nghiên cứu phịng thí nghiệm Binet dẫn tới việc Piaget trở thành giám đốc nghiên cứu Viện J.J Roussean Gơneve Piaget dự kiến dành năm năm cho nghiên cứu tâm lý trẻ em Nhờ nghiên cứu tự dễ dàng cho địa vị này, Piaget xuất sách: ngôn ngữ tư trẻ em (1923), phê phán lập luận trẻ em (1924), quan niệm trẻ em giới (1926), phán xét trẻ em Đạo đức (1932).Các sách đọc bàn luận rộng rãi Piaget tiếng nhà tâm lý học trẻ em đại học mơn tâm lý Danh tiếng Piaget lên cồn châu Âu Sự ý công chúng phần làm làm phiền Piaget ơng coi ý kiến sách sơ đẳng, chưa phải khẳng định cuối nhiều người tưởng lúc Trong vài năm sau, Piaget tiếp tục nghiên cứu J.J Rosseau, dạy triết học đại học Neuchâttel, học tâm lý học hình thái quan sát mình.Từ năm 1929 – 1945, đạt nhiều chức vụ hàn lâm hành Đại học Neuchâttel nhiều địa vị quốc tế như: Chủ tịch ủy ban Unesco Thụy Sĩ Có cộng tác phong phú với Alina Szeminska, Barbel Inhelder Marcel Lambercier Nghe nói cơng trình Piaget, A Einstein động viên ông nghiên cứu khái niệm thời gian, tốc độ vận động Từ đưa hai sách đầy khiêu khích: khái niệm trẻ em thời gian (1946a) khái niệm trẻ em vận động vận tốc (1946b) Năm 1940- 1950, đánh dấu loạt vấn đề dạng khác phát triển tâm lý, giáo dục, lịch sử tư duy, lơgíc lý thuyết nhận thức Piaget đạt đến chức danh như: giáo sư tâm lý học trường đại học Geneve Sorbone, Giám đốc viện khoa học giáo dục giám đốc phòng quốc tế giáo dục.Năm 1969, Hiệp hội Tâm lý học Mỹ tặng Piaget hai giải thưởng “Đóng góp xuất sắc cho khoa học” tầm nhìn cách mạng chất kiến thức người trí thơng minh sinh học Piaget người châu Âu nhận giải thưởng Piaget tiếp tục câu đố tư ông ngày 16 – – 1980 tuổi 84 Ông viết 40 sách khoảng 100 viết tâm lý học trẻ em Sigmund Freud : Sigmund Freud học thuyết phân tâm Cuộc đời Freud mâu thuẫn thuyết ông Ông sinh ngày 6/5/1856 Freiberg thuộc Đức, Pribor thuộc Cộng hồ Séc Bố ơng người Do thái bn vải khơng có nhiều vốn, sau 1860, gia đình rời Viên, kinh tế gia đình khấm lên Vì truyền thống gia đình khơng trọng tín ngưỡng nên từ thời trẻ, Freud người vô thần nhiệt thành Chỉ Đức dấy lên phong trào chống Do Thái, vào năm 1962 ông tuyên bố: “Ngôn ngữ, văn hố, giáo dục tơi Đức, tơi ln coi người Đức, có điều Đức co phong trào Do Thái, tự nhận người Do Thái mà thơi” Ông học giỏi từ nhỏ, học đại học (Đại học Tổng hợp Viên 1873, học luật, sau học y), ông sinh viên giỏi Từ môn y, ông sâu vào tâm linh, sau mở phòng mạch riêng ngành 1886, ơng lấy vợ Ở phịng mạch mình, ơng cố gắng tìm hiểu bệnh nhân, đặc biệt bệnh nhân cũ với giấc mơ họ Ông nghiên cứu ý nghĩa nó, dùng phân tâm học để giải thích giấc mơ hiểu bệnh thần kinh phân lập 1900, ông công bố tác phẩm đầu tay: “Ý nghĩa giấc mơ” lấy làm khn mẫu để giải thích giấc mơ theo góc độ phân tâm học, điều trị chứng bệnh phân liệt Vào năm 90 kỷ XIX, ông phát rằng: ham muốn lo hãi tình dục ảnh hưởng đến bệnh tình bệnh nhân; ơng cịn lập giả thiết rằng, việc lạm dụng tính dục trẻ em gây bệnh phân liệt Năm 1897, ông phải từ bỏ giả thiết này, thất bại ơng, ơng cố gắng tìm Ơng lấy người tiên phong Montaigne, Rousseau, Goethe; Freud người xa việc kiểm nghiệm thân mình, ơng làm việc cách có hệ thống Vật liệu cho phân tích thất bại thân ông: Các giấc mơ, bước tư mập mờ ông Tác phẩm đầu tay quan trọng nhất, dù ông nhà thần kinh học tiếng Năm năm sau, phân tâm học: “Ba luận văn lý thuyết tình dục” đề tài ông theo đuổi từ lâu Sách tái nhiều lần, lần có chỉnh lý Ơng giải thích “sai lệch” khơng qua góc độ đạo đức học, mà đưa vào thành phần đời sống tình dục “bình thường” Đó Freud trả cho dục (libido) Kể từ đó, ơng khơng cịn nhãng đề tài tình dục Cũng vào lúc này, Freud bắt đầu có mơn đồ Họ tụ tập lại để thảo luận ý tưởng Freud dựa giải thích cho tiểu thuyết, nghiên cứu ca lâm sàng Từ đấy, ông đưa nghiên cứu ca lâm sàng thân ông Năm số trường hợp - dĩ nhiên phải kể trường hợp Dora, hay “kết cục dang dở phân tích hystery” - hôm coi mẫu mực thảo luận kỹ viện nghiên cứu phân tâm học Ông nỗ lực ứng dụng phân tâm học ngành tâm lý học đại cương Cũng vậy, số môn đệ ông lan toàn giới, đặc biệt Anh, Mỹ Thuỵ Sỹ… đến thời điểm phải tổ chức hội thảo phát hành tạp chí Nhưng trước chiến II, nhiều đệ tử Freud tách khỏi ơng lập trường phái riêng cho Trong số đó, tiềng vị bác sĩ Viên người theo Phái chủ nghĩa xã hội Alfred Adler Với “Tâm lý học cá thể” đầy lạc quan mình, Adler chống lại ý nghĩa trung tâm Freud tình dục tính bạo gắn với Còn nhà tâm lý trị liệu học Zuyrich Carl Gustav Jung lại lấy khát vọng người để tiến tới hoà trộn với “siêu ngã” làm tiêu điểm cho “Liệu pháp phân tích” riêng ơng Freud khơng tiếc Adler, “đảo ngũ” Jung vào năm 1912 tổn thất nặng nề, bi ơng, Freud coi ơng “Thái Tử”, người kế tục thức Cũng cịn đặc biệt khác với mơn đệ Do Thái ông thành Viên, Jung người Do Thái, nên Freud coi trọng ông để khoa học tâm linh ông không bi coi thường đến mức ngành khoa học Do Thái Nhưng ơng khó hy vọng rằng, lĩnh vực nan giải nghiên cứu tâm linh - nơi người ta thảo luận khơng phải giữ ý vấn đề riêng tư - việc lại tiến triển cách hiền hồ! Đời sống tình dục người lĩnh vực mà chuyên gia giỏi nhất, chí đơi Freud, phải mị mẫn bóng tối Kỳ vọng có trí khơng tưởng Mâu thuẫn nhà phân tâm học không lý luận, mà thực tiễn trị liệu Ngay từ đầu, với Freud, phân tâm học khơng học thuyết tâm linh Nó sinh thực tiễn trị liệu, nhận chứng thực hay phản bác cho vấn đề lý thuyết trình kết điều trị phân tâm Những đề tài thực tiễn phân tích, chẳng hạn nghiên cứu kể từ ngày điều trị đầu tiên, xử lý giấc mơ phân tích, “tình u chuyển dịch” người phân tích tới người tích…, Hiện khơng cịn tranh cãi nữa, cịn thời Sau chiến I, chí, ơng cịn tiến hành phân tích gái rượu Anna Đó vi phạm thơ thiển tới quy tắc khơng phép phân tích bạn bè, nói chi người thân, qua khơng cịn khoảng cách cần thiết phải có người phân tích người phân tích Trong hai luận văn: “Ở phía bên ngun tắc khối cảm” (1920) “Cái tơi ấy” (1923), ơng trình bày cấu trúc tâm linh Theo Freud, gồm thẩm cấp: “Cái ấy” bể chứa bí mật, khó tiếp cận, gồm bẩm sinh bị chèn ép, hồn tồn khỏi ý thức người nhận biết gián tiếp qua giấc mơ, triệu chứng… Trái lại, “cái tôi” phần khơng có ý thức, lại bao gồm tiếp xúc có lý trí với giới bên gồm chế phản vệ để bảo vệ người trước kích thích có tính áp đảo Khơng có “cái tơi” khơng có tự kiểm sốt, khơng có văn minh Cuối cùng, thứ ba “cái siêu tơi”, tương tự tương tự lương tâm, phần thẩm cấp khơng có ý thức Ở đây, chủ yếu xảy xung đột nội tâm mà người khoẻ mạnh phải chịu đựng chúng Cho đến tuổi 60, Freud khoẻ mạnh, vào năm 1923, ông phát bệnh ung thư vịm họng Vì nghiện xì gà, ơng phải trả giá 16 năm tiếp theo, ông bị 30 lần mổ xẻ đau đớn Ông khơng cịn nói nữa, phải cử gái rượu Anna đại diện cho ông hội nghị hay buổi lễ long trọng Ở nhà, cô bố gọi yêu “Ananuensis”, đời bác sỹ phân tâm trẻ em tiếng Tuy ốm nặng ơng khơng ngừng phân tích viết luận văn giàu ảnh hưởng tới hậu Những luận văn tiếng số là: “Tương lai ảo mộng” (1827) - tổng kết cuối ông tôn giáo, “Sự khó chịu văn hóa” (1930) - tóm tắt xuất sắc triết học trị ơng Bản tiểu luận văn hoá mang dấu ấn năm tháng sôi động Đức, mối đe doạ ngày tăng, trước hết đây, hoạ Nazi Tháng 5/1938, năm năm sau Hítle lên cầm quyền, Freud phải thấy cảnh Viên, thành phố vừa ông yêu lẫn ghét, bị bọn Đức Quốc xã chiếm đóng Hítle trở lại Áo với tư cách kẻ chiến thắng, Áo bị đức sáp nhập sau dân Do Thái bị đàn áp tàn bạo, gái ông bị bọn Gestapo tra khảo Freud cảm thấy già yếu, ơng định di cư sang Anh Và đó, Ln Đơn ngày 23/9/1939, ông mãi đi, hay dùng ngôn từ ông, “ông chết cách tự do…” Cái chết ông định sáng suốt, dũng cảm đời ơng vậy, phần ơng kiểm sốt vận mệnh Khi biết chết đến gần, ông đề nghị bác sỹ riêng Max Schur thảo luận vấn đề với gái ông Anna, bà đồng ý tiêm cho ơng lượng Mcphin đủ mạnh cho ơng Cái chết Freud vụ tự sát bình thản có bác sỹ trợ giúp Với sở phân tâm học, Sigmund Freud đặt lên hàng đầu hai tư tưởng: “Cái vạn năng” “tính nhân quả”, tính chất không tránh xung đột Freud coi tâm linh người thành phần tự nhiên Các quy tắc mà tuân theo khó lý giải Nhiệm vụ nghiên cứu phân tâm phải phát chúng Nói gọn là: Cuộc sống tâm linh chịu chi phối quy luật nhân tất tượng tự nhiên khác Trong giới Freud thì, nhiên có ngẫu nhiên, tất chúng hậu không dự báo trước ngun cớ giao thoa Khơng có hệ chẳng có nguyên nhân Điều có nghĩa tất trình tâm linh giấc mơ, rối loạn triệu chứng, dù chúng kỳ lạ vơ nghĩa nữa, có nguyên nhân Đồng ý rằng, tất mối liên hệ nhân hoàn toàn chẳng có ảnh hưởng lơn Để nói lời có cánh tiếng mà có lẽ Freud chưa ra: Đơi điếu xì gà Chúng phát đồ để giải mã mê cung đường để từ hiểu đến dễ hiểu Khi cơng việc nhà phân tâm học cho vơ nghĩa ý nghĩa đó, lúc đầu cịn vơ nghĩa, sau có nhiều ý nghĩa; trước hết phải dụ từ chỗ trốn Dù cho chẳng thể phát mối liên hệ nhân sống tâm linh, phải ẩn đâu đó, Freud dùng kết luận làm dẫn chứng - cho tiêu đề ông mà tranh cãi, vận động nội tâm không biết, mà người xô đẩy ý tưởng ham muốn khó chịu gây lo hãi khỏi ý thức, cách thử từ bỏ chúng Từ chun mơn Freud dành cho điều là: “Verdranhung - chèn ép” Ơng nhìn người vật ham muốn Những ngang ngạnh dục vọng bạo làm tới mức để chuyển đòi hỏi thúc si mê đến đỉnh chúng thành thực, dĩ nhiên nhanh tốt Nhưng, từ tháng đầu đời đứa trẻ sơ sinh, đời cự tuyệt nhiều ham muốn nó, hay bắt hạn chế chúng Bố mẹ, bảo mẫu, anh chị em, sau thầy cơ, đồn thể hay uy quyền khác lo cho việc thích nghi vào văn hóa Bởi mà sống người trở thành thoả hiệp liên tục Nó bắt đứa trẻ phải chờ sữa mẹ, phải kiềm chế bực tức lại, khơng sờ phận sinh dục, nhiều điều khác Đa phần giáo dục trường học dạy cách khước từ tự thoả mãn Theo sở thứ hai thuyết phân tâm Freud tất điều thiết phải kéo theo xung đột nội tâm Với tư cách nghề nghiệp bi quan, ông thấy sống nội tâm đâu tranh gần liên tục, chí thường đến mức kiệt sức Điều hay mà người hy vọng ngừng bắn đòi hỏi cân đối kháng văn hoá Và đối kháng đưa trẻ lớn phải chấp nhận - “nội tâm hoá” - tạo cho ham muốn cấp bách dục năng, hay chí vẻ trọng tội Trong biến thể đơn giản, tích cực mặc cảm Ơ-đíp đứa trai giết cha ngủ với mẹ ham muốn chấp nhận Bởi thế, đứa trẻ học cách đẩy ham muốn xa cang tốt, phát vãng chúng khỏi ý thức, mà Freud gọi là: “dồn nén” chúng Theo quan niện Freud hai quy tắc có giá trị phổ biến Năm 1913, Freud viết: “Tuy phân tâm học lấy tâm linh cá nhân làm sở cảm xúc cho mối quan hệ cá nhân với xã hội khỏi được” Nhưng ơng cịn muốn xa tiểu luận “mối quan tâm tới phân tâm”, lĩnh vực nghiên cứu điển hình triết, khoa học ngôn ngữ, sinh học, lịch sử phát triển theo tâm lý học, lịch sử văn hoá, khoa học nghệ thuật, xã hội học giáo dục học Tuy vậy, “Tâm lý học số đông phân tích ngã” (1921) trìng bày quan điểm sở tình dục hình thành nhóm, dừng lại mức tiền đề lý thú, giá trị mà Vậy nên, kỷ sau Freud phát triển tư tưởng phân tâm mở đường mình, ông bị tranh cãi - tư cách người lẫn lý luận gia, mất! Những người giáo điều muốn Freud luôn Nhưng ngày người ta thấy: khơng phải phân tâm học tự giải phóng khỏi Freud, mà khỏi tranh lệch lạc “siêu nhân” Cũng có người cho rằng, tranh người Freud khơng có hiệu lực tổng qt cho: a) giai cấp tiểu tư sản b) cho thành Viên mà Nhưng dễ dàng phản bác kết luận này: Trong 40 năm thực tiễn phân tâm học vừa qua, người Mỹ, Người Anh, Pháp, Nga, Đức Áo - Ki Tô hay Do Thái - nam hay nữ, ngồi ghế phân tích Freud Càn hiểu Freud phát biểu ta ơng phải xác Cũng cần ý có ngun nhân trị chống lại tư tưởng Freud: người đấu tranh cho quyền bình đẳng phụ nữ cho tiểu luận cuối tình dục phụ nữ, ơng coi thường chị em ông khẳng định “siêu tôi” nữ nông cạn nam, nghĩa họ dễ nói dối nam, la ngạo mạn, mà điên khùng Nhưng ơng đề nghị phải có tự tình dục, từ chối coi đồng tính luyến phạm tội, hay mắc bệnh tâm thần Hơm hay ngày mai kết luận Freud? Cịn q sớm để nói Việc nghiên cứu não đe doạ học thuyết Freud Trong trước đây, người ta coi môi trường định tới sống tâm linh, lại tự nhiên định - tức di truyền Các nhà nghiên cứu não phải thảo luận để xem hai ngành khoa học tách biệt có chung khơng? Cũng Freud tương lai nhà sinh lý tâm lý học, hay tâm lý - sinh lý học Bản thân Freud , ngày cuối đời, hoàn toàn chẳng cịn “talkinh cure”, tức khơng thể khơng có sai sót Trong sách cuối cịn bỏ dở “Phác thảo Phân tâm”, ơng viết cách dứt khốt: “có lẽ tương lai dạy cách dùng hoá chất đặc biệt để tác dụng trực tiếp vào dung lượng lượng (tâm linh) phân bố chúng máy tâm linh, hình thành khả bất ngờ khác cho cách trị liệu; tạm thời chưa có tốt kỹ thuật phân tâm Bởi có hạn chế, khơng pháp khinh miệt nó” Có lẽ, sống, Freud theo dõi tiến ngành dược lý học Mỹ với nghi ngờ, với mốu thiện cảm định lên tiếng phản bác việc cơng kích chiều tranh Con người học thuyết phát triển tâm linh ông Ngay từ năm 1943 hình thành “trường phái” Freud: *) Phái Klein xung quanh nhà phân tâm Hungary Melanie Klein, tập trung vào giai đoạn trước Ơ-Đíp trẻ em, *)Nhóm B nhóm xung quanh đối thủ Klein Anna Freud quan điểm bảo thủ, *) Nhóm người “Độc lập” xây dựng “object relations theory” (lý thuyết quan hệ đối tượng) qua chống lại nhận định rằng, ảnh hưởng lên đời sống tâm linh phân bổ không Những người chống Freud học trị ơng lý tưởng hóc hình mẫu Freud Với nhiều nhà khoa học, thần dược cho người nhiễu tâm “các xã hội nhiễu tâm” Dĩ nhiên, cuối phải vỡ mộng Có lẽ, dù học thuyết ông thấm sâu vào máu thịt chũng ta đóng góp nhiều vào việc trang bị tâm linh cho người đại, chẳng thật dễ hiểu, Freud bi quan đề xoay quanh chất người Những xung đột làm cho cá nhân trở thành kẻ thù gia đình, xã hội chí ngã, thứ bệnh nan y Để trốn khỏi thực tế khủng khiếp này, người tìm lãng quên giấc mơ ban ngày, ma tuý, đơn độc, tình hay chí hy vọng hão huyền thằng chết Nhưng Freud, từ trẻ tin tư tưởng phá rối giấc ngủ lồi người, lại chẳng muốn nuôi dưỡng ảo mộng lày chút Trong “Sự khó chịu văn hố” ơng viết: “Tơi chẳng có dũng cảm làm nhà tiên tri cho đồng loại phải rạp trước lời trách họ rằng, chẳng biết cách an ủi họ, thực tất bọn họ, kể từ nhà cách mạng dũng mãnh nhất, đến kẻ sùng đạo khép nép nhất, đòi hỏi điều ấy” Freud sống ông chết Nhưng đa số lồi người triết lý sống qúa khó để chấp nhận ... Mát-xcơ-va trường Đại học tư thục Sa-nhi-áp-xki Vư-gốt-xki sâu vào lịch sử, triết học phê bình văn học Cơng trình khoa học ơng phân tích tác phẩm “A-na Ka-rê-ni-a” Tôn-xtôi tác phẩm “Ph? ?-? ?-? ?o”... A.A Po-tep-nhia Năm 1913 Vư-gốt-xki thi vào đại học tổng hợp Mat-xcơ-va Đúng năm đó, Viện Tâm lý học thành lập khoa sử-văn, Su-kin tài trợ G.I Trenpa-nốp làm viện trưởng Cùng lúc, Vư-gốt-xki học... Việt Nam Ơng nhà riêng Thuỵ Điển vào năm 1980 L.X Vugotxki (1896 1934) Lép Xê-mi-ơn-vích Vư-gơt-xki sinh ngày 5-1 1-1 896 thị trấn Ooc-sa, nước cộng hà Bạch Nga, sau chuyển sinh sống thị trấn Gô-men,