tiểu luận PPNCKHCN (autosaved) (1)

tiểu luận bàn về một số quan điểm giáo dục của hồ chí minh và việc phát triển giáo dục đại học ở nước ta hiện nay. bài viết phân tích các quan điểm giáo dục của Hồ chí minh, nguồn gốc tư tưởng giáo dục của hồ chí minh và quan điểm của người.

MỤC LỤC

Contents

MỞ ĐẦU 1

1.Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 3

3.1 Mục đích 3

3.2 Nhiệm vụ 3

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4

4.1 Đối tượng 4

4.2 Phạm vi 4

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 4

5.1 Cơ sở lý luận 4

5.2 Phương pháp nghiên cứu 4

6 Đóng góp của đề tài 4

7 Kết cấu của đề tài 4

NỘI DUNG 5

Chương 1: TƯ TƯỞNG CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ GIÁO DỤC 5

1.1.Nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục 5

1.1.1 Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục 5

1.1.2 Quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục .10

1.2 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục 15

1.2.1 Hồ Chí Minh phê phán giáo dục thực dân phong kiến 15

1.2.2 Mục đích và nhiệm vụ của giáo dục 16

1.2.3 Nội dung giáo dục – giáo dục toàn diện 19

1.2.4 Nguyên tắc, phương pháp giáo dục 24Chương 2: NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC Ở NƯỚC TAHIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG GIÁO DỤC HỒ CHÍ MINH 282.1 Sự cần thiết phải nâng cao chất lượng đào tạo đại học ở nước ta hiện naytheo tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục 282.2 Thực trạng chất lượng đào tạo đại học ở nước ta hiện nay 292.2.1 Mặt tích cực 292.3 Một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao chất lượng đào tạo đại học ởnước ta hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh 32

KẾT LUẬN 35 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 36

MỞ ĐẦU

1.Lí do chọn đề tài

Trải qua hàng ngàn năm văn hiến, dân tộc Việt Nam đã xây đắp nên truyềnthống hiếu học Tục ngữ có câu: “Nửa bụng chữ bằng một hũ vàng” là biểu hiệnham muốn có học thức của dân tộc ta Bài văn bia đầu tiên ở Văn Miếu Quốc TửGiám dưới thời vua Lê Thánh Tông có câu: “ Hiền tài là nguyên khí quốc gia,nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh rồi lên cao; nguyên khí suy thì thế nước yếurồi xuống thấp ”

Kế thừa truyền thống ấy, Hồ Chí Minh từ Việt Nam đi ra thế giới, hòa nhậpvào đại dương trí tuệ của thời đại, đã chắt lọc tinh hoa của nhân loại, vận dụngsáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác- Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta,từng bước xây dựng nền giáo dục mới Việt Nam Sự cống hiến của Người về giáodục cả mặt lý luận và chỉ đạo thực tiễn là vô giá, đem lại thành tựu và niềm vinhquang cho nền giáo dục mới Việt Nam, tạo nền tảng đưa dân tộc ta sánh vai cùngcác cường quốc năm châu trong giai đoạn hiện nay

Từ đó ta thấy, giáo dục là một lĩnh vực hết sức quan trọng cần được quan tâmhàng đầu đối với sự nghiệp phát triển của mỗi cá nhân, tập thể, cộng đồng dân tộc

và cả nhân loại ở trong bất cứ giai đoạn lịch sử nào Hiện nay, giáo dục đã và đangđược coi là vấn đề sôi động, cấp bách và được coi là nhân tố quyết định đến tươnglai đất nước Nhận thức rõ vấn đề hiện nay, Đại hội VIII của Đảng chỉ rõ, cùng vớikhoa học và công nghệ, giáo dục và đào tạo là quốc sách hàng đầu, nhằm nângcao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài

Trong thời gian qua, với nhiều sự cố gắng, nỗ lực của Đảng, Nhà nước và nhândân ta đã đánh dấu một mốc son mới trong công cuộc chấn hưng nền giáo dụcnước nhà Vì vậy, đến nay chúng ta đã xây dựng được một nền giáo dục tiên tiến,bắt nhịp với nền giáo dục thế giới Đồng thời, chất lượng đào tạo đại học hiện nay

ở nước ta đã được củng cố và có những thành tựu hết sức to lớn Sự linh hoạt vàlĩnh hội kiến thức của sinh viên ngày càng nhạy bén Tỷ lệ sinh viên ra trường vớibằng giỏi, khá tăng lên và nhận được việc làm ngay sau khi ra trường Song bêncạnh đó, nền giáo dục nước ta vẫn còn nhiều hạn chế, bất cập mà ngay một lúckhông thể giải quyết được Như số lượng sinh viên ra trường phải làm trái ngành,không xin được việc vẫn còn tồn tại nhiều Ngoài ra, chất lượng và đào tạo chuyênmôn chưa thực sự được nhuần nhuyễn và có hiệu quả…

Với những lý do trên, tôi đã chọn đề tài “ Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vềgiáo dục nhằm nâng cao chất lượng đào tạo đại học hiện nay ”

- Nguyễn Khánh Bật (1998), Những bài giảng về môn tư tưởng Hồ Chí

Minh, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội.

- Văn Tùng (1999), Tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục thanh niên,

NXB Thanh Niên, Hà Nội

- Đoàn Văn Đàn (2002), Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục, Nxb Chính tị

quốc gia, Hà Nội

Như vậy, những công trình trên đã đề cập đến nội dung, phương pháp vàmục tiêu của giáo dục trong tình hình hiện nay và đưa ra những giải pháp để vậndụng vào tình hình thực tế của nền giáo dục

• Nhóm công trình là các bài báo đăng trên Tạp chí

- Nguyễn Khánh Bật (2001), “Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục – đào

Như vậy, những công trình này đã đề cập nhiều khía cạnh khác nhau vớinội dung khá đa dạng về tư tưởng giáo dục Hồ Chí Minh

Tuy nhiên, chưa đi sâu vào chất lượng đào tạo đại học hiện nay Do đó, tôi

đã nghiên cứu đề tài này

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu đề tài

3.1 Mục đích

Mục đích của đề tài là nghiên cứu những nội dung cơ bản của tư tưởng HồChí Minh về giáo dục, nắm được tầm quan trọng của giáo dục và đưa ra nhữnggiải pháp nhằm nâng cao chất lượng đào tạo đại học hiện nay

Ba là, chỉ ra thực trạng chất lượng giáo dục đại học và góp phần đưa ra một

số giải pháp nhằm nâng cao chất lượng đào tạo đại học hiện nay theo tư tưởng HồChí Minh về giáo dục

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Vận dụng tư tưởng của Hồ Chí minh làm cơ sở lý luận

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Quán triệt phương pháp duy vật lịch sử và phương pháp duy vật biệnchứng Đồng thời kết hợp với một số phương pháp khác như: phương pháp hệthống, phương pháp phân tích – tổng hợp; phương pháp phân loại và phương pháplogic – lịch sử để làm rõ nội dung đặt ra của đề tài

6 Đóng góp của đề tài

Đề tài đã tìm hiểu thực trạng giáo dục và chất lượng đào tạo đại học ở ViệtNam hiện nay Tìm ra những nguyên nhân dẫn tới thực trạng đó và đồng thời đềxuất một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo đại họchiện nay

7 Kết cấu của đề tài

Ngoài phần mở đầu, kết luận, và danh mục tài liệu tham khảo, bài nghiêncứu khoa học có 2 chương và 5 tiết

NỘI DUNG

Chương 1: TƯ TƯỞNG CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ GIÁO DỤC

1.1.Nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục

1.1.1 Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục

1.1.1.1 Truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo của dân tộc

Việt Nam là một quốc gia có nền văn hiến, có nền giáo dục lâu đời vớinhững ngôi sao rực sáng trên “Bầu trời văn hóa giáo dục” như: Chu Văn An,Nguyễn Bỉnh Khiêm nhân dân ta lại có truyền thống hiếu học, cần cù, tôn sưtrọng đạo Trong văn học dân gian, có nhiều câu tục ngữ, ca dao, dân ca và truyện

kể nói về truyền thống này:

Muốn sang thì bắc cầu kiều Muốn con hay chữ phải yêu lấy thầyNgười Việt chúng ta luôn đề cao vai trò của người thầy, vai trò của giáodục Thầy sẽ dạy cho trò đạo lý làm người, bởi “Tiên học lễ - Hậu học văn” Học

là để làm người, rồi sau đó giúp đời, giúp người, giúp nước

Đối với mỗi cá nhân, học thức sẽ giúp con người hình thành và phát triểnnhân cách theo đúng chữ “con người” Còn đối với mỗi quốc gia, dân tộc thì họcthức được coi là tài sản vô giá Bia Văn Miếu (Hà Nội) có ghi: Hiền tài là nguyênkhí của quốc gia, nguyên khí mạnh thì nước thịnh và lên cao, nguyên khí yếu thìthế nước vong và yếu

Bên cạnh truyền thống dân tộc, thì truyền thống quan hệ gia đình cũng gópphần quan trọng vào việc hình thành tư tưởng giáo dục Hồ Chí Minh Hồ ChíMinh đã được sinh ra và lớn lên trong một gia đình có truyền thống hiếu học, yêunước Ông ngoại Hồ Chí Minh – Hoàng Xuân Đường là một nhà giáo có uy tín,

giàu tình yêu thương, biết cưu mang học trò nghèo học tập Cha đẻ của Người –

cụ Nguyễn Sinh Sắc cũng là một người có ý chí học tập Từ cụ Hoàng XuânĐường đến ông Nguyễn Sinh Sắc và chị gái Nguyễn Thị Thanh đều làm nghề dạyhọc Đây là nền tảng vô cùng quan trọng góp phần hình thành nên tư tưởng giáodục của Người

1.1.1.2 Tư tưởng giáo dục nhân loại

⸭ Phương Đông

Trong quá trình hình thành và phát triển giáo dục của mình, Hồ Chí Minhcũng chịu nhiều ảnh hưởng của tư tưởng giáo dục nhân loại, tiêu biểu đó là tưtưởng của Khổng Tử Khổng Tử cho rằng, bản tính con người là lương thiện, lúcmới sinh ra mọi người đều như nhau, song qua giáo dục và tự rèn luyện sẽ dẫn tớinhững thân phận khác nhau Chính vì vậy, ông rất coi trọng giáo dục và chính

Khổng Tử đã đưa ra câu nói nổi tiếng: “Học không biết chán, dạy không biết

mỏi”, bản thân ông cũng là tấm gương tự học đáng để người đời sau học tập Sau

này, Hồ Chí Minh cũng có một bài thơ viết rất rõ về vai trò của giáo dục và phầnnào cũng thể hiện được tử tưởng giáo dục của Khổng Tử:

Khi ngủ ai cũng như lương thiện Tỉnh dậy phân ra kẻ dữ hiền Hiền dữ phải đâu là tính sẵn Phần nhiều do giáo dục mà nên.

Đánh giá vị trí học thuyết của Khổng Tử, năm 1927 trong bài báo Khổng

Tử, Hồ Chí Minh chỉ ra rằng: “Những người An Nam chúng ta hãy tự hoàn thiện mình về mặt tinh thần bằng cách đọc các tác phẩm của Khổng Tử và về mặt cách mạng thì đọc các tác phẩm của Lê-nin” 1

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia(2000), t.3, tr.454.

Khi tiếp thu các tư tưởng nhân ái bao la của các bậc tiền bối, Hồ Chí Minhkhông chỉ gắn tình yêu của mình vào con người, vào đồng loại, rộng lượng đối với

kẻ thù, chấp nhận độc thoại giữa các chính kiến, mà còn quan tâm sâu sắc hơn đếnviệc thực hiện, việc giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội vàcon người Yêu con người, Hồ Chí Minh đã tìm mọi phương thức mang lại tự docho con người Triết lý “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” của Người chính là

hệ quả của cách tiếp thu lòng nhân ái bao la của các bậc đại trí, đại nhân tiền bối

⸭ Phương Tây

Trên hành trình đến với văn hóa nhân loại, Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởngcủa văn hóa phương Tây trước tiên và có lẽ nó cũng để lại những dấu ấn sâu đậmtrong tư tưởng và phong cách văn hóa của Người

Trong ba mươi năm hoạt động cách mạng ở nước ngoài, Hồ Chí Minh sốngchủ yếu ở châu Âu nên cũng chịu ảnh hưởng rất sâu rộng của nền văn hóa dân chủ

và cách mạng của phương Tây Khi tiếp thu các nền văn hóa, Người bao giờ cũngphân tích các yếu tố giá trị toàn nhân loại và vĩnh cửu Người đã làm giàu trí tuệcủa mình bằng tinh thần văn hóa nhân loại Người là tượng trưng cho sự kết hợphài hòa giữa các nền văn hóa và tỏa ra một nền văn hóa của tương lai

Hồ Chí Minh đã sớm bị hấp dẫn bởi lý tưởng “Tự do, bình đẳng, bác ái”của đại cách mạng Pháp và muốn đi sang Pháp để tìm hiểu xem những gì ẩn đằngsau ba từ ấy Và Người đã nhận ra rằng nền Cộng hòa Pháp chủ yếu được xâydựng trên quan điểm giá trị về con người cá nhân, nhất là về quyền tự do, bìnhđẳng của cá nhân theo tinh thần cách mạng tư sản Pháp

Như vậy, con đường Hồ Chí Minh tiếp biến các giá trị văn hóa nhân loại làlựa chọn, tích hợp những nhân tố tiến bộ, hợp lý, cải biến nó cho phù hợp vớitruyền thống văn hóa dân tộc và nhu cầu đất nước để tạo ra cách làm riêng, khôngvay mượn nguyên xi một mô hình ngoại lai nào, tức là tiếp thu trên cơ sở phê

phán, tiếp nhận gắn liền với đổi mới, theo các tiêu chí: “Dân tộc, Dân chủ vàNhân văn”.

1.1.1.3 Tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin về giáo dục

Trong tác phẩm Tuyên ngôn của Đảng cộng sản, Mác – Ăngghen đã đưa ra

quan điểm “phát triển con người toàn diện” Một trong những yêu cầu để thựchiện điều đó là phải chú trọng, quan tâm đến giáo dục con người

Kế thừa tư tưởng giáo dục của Mác – Ăngghen, sau này, Lênin đã đưa ramột khẩu hiệu nổi tiếng: “Học, học nữa, học mãi” Hồ Chí Minh đã tiếp thu vàthấy rằng, khẩu hiệu đó chính là một lời khuyên, một quan niệm đúng đắn Điềuquan trọng mà việc học mang lại chính là tri thức, một tri thức lớn lao, tri thức quýgiá của nhân loại Nó là điểm đến có giới hạn đối với sức khỏe của mỗi người mà

họ đã tự đặt mục tiêu cho mình, để có sự cố gắng học thật nhiều hơn nữa Khẩuhiệu này đến nay đã được đưa vào rộng rãi trong các trường học ở nước ta

Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục ảnh hưởng từ rất nhiều yếu tốquê hương, gia đình, dân tộc Nhưng quan trọng nhất là chủ nghĩa Mác – Lênin.Chủ nghĩa Mác – Lênin đã khẳng định vai trò to lớn của giáo dục và đào tạo đốivới quá trình phát triển kinh tế - xã hội và sự tác động trở lại của phát triển kinh tế

xã hội đối với giáo dục và đào tạo, chỉ rõ ý nghĩa lớn lao và vai trò quyết định củagiáo dục và đào tạo đối với việc phát triển con người, nguồn lực con người nóichung và sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa của mỗi quốc gia nói riêng.Điều này, đặc biệt có ý nghĩa thiết dụng đối với những nước thực hiện sự nghiệpcông nghiệp hóa, hiện đại hóa đát nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa nhưViệt nam hiện nay

1.1.2 Quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục

1.1.2.1 Giai đoạn 1890 – 1910: Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng của môi trường

Tháng 5 năm 1908 do tham gia phong trào chống thuế ở miền Trung,Nguyễn Tất Thành bị buộc thôi học Từ đây, Người bắt đầu một thời kỳ mới, vừakêt hợp chặt chẽ công việc cách mạng vừa kết hợp với dạy học, bắt đầu từ “thầygiáo Nguyễn Tất Thành” ở trường Dục Thanh (Phan Thiết)

Rời trường Dục Thanh, thầy giáo Nguyễn Tất Thành vào Sài Gòn rồi đi ranước ngoài Từ thầy giáo Nguyễn Tất Thành (ở Phan Thiết) đến nhà cách mạngNguyễn Ái Quốc (ở Pháp), đồng chí Vương, Lý Thụy (ở Trung Quốc), Thào Chín(ở Thái Lan), rồi Già Thu ở (Pắc Bó) Ở bất cứ đâu, trong bất cứ hoàn cảnh nào,lãnh tụ Hồ Chí Minh đều kết hợp chặt chẽ những công việc cách mạng với giáodục Với người, cách mạng là giáo dục, giáo dục là để phục vụ cách mạng

1.1.2.2 Giai đoạn 1911 – 1930: Hồ Chí Minh đến với tư tưởng giáo dục chủ

nghĩa Mác Lênin

Trong quá trình tìm đường cứu nước (1911 – 1920), Hồ Chí Minh đã gắncuộc chiến tranh giành độc lập với cuộc chiến tranh chống chế độ giáo dục nô lệ,đòi một nền giáo dục dân tộc tiến bộ

Bản “Yêu sách của nhân dân An Nam” gửi tới hội nghị Vecsai (1919) có

điều khoản đòi: “Tự do học tập thành lập các trường kỹ thuật và chuyên nghiệp ở

tất cả các tỉnh cho người bản xứ” 2 Hồ Chí Minh đã lên án, tố cáo tội ác mọi mặtcủa bọn thực dân ở các nước thuộc địa, buộc tội đanh thép chính sách ngu dân của

chúng: “Nhân dương Đông Dương khẩn khoản đòi mở trường học vì trường học

thiếu một cách trầm trọng Mỗi năm, vào kì khai giảng mỗi phụ huynh phải đi gõ cửa, chạy chọt mọi nơi than thế, có khi chịu trả gấp đôi tiền nội trú nhưng vẫn không tìm được chỗ cho con học Và hàng ngàn trẻ em phải chịu ngu dốt vì nạn thiếu trường học…Làm cho dân ngu để trị, đó là chính sách mà các nhà cầm quyền ở các thuộc địa của chúng ta ưa dụng nhất” 3

Như vậy, thời kỳ 1911 – 1930, Hồ Chí Minh từ nhận thức thực tiễn đã tiếpthu quan điểm giáo dục Mác – Lênin làm cơ sở quan trọng để xây dựng quan điểmcủa Đảng trong việc xây dựng một nền giáo dục cho toàn dân, theo đường lối củagiai cấp công nhân, phục vụ quyền lợi chủ yếu cho nhân dân Từ đây tư tưởnggiáo dục của Hồ Chí Minh đã trở thành đường lối giáo dục của Đảng Cộng sảnViệt Nam và chủ đạo trong suổ quá trình cách mạng Việt Nam

1.1.2.3 Giai đoạn 1930 – 1945: Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục tiếp tục phát triển, phục vụ đắc lợi cho cuộc chiến tranh giành chính quyền

Chương trình hành động của Đảng năm 1932 đã nêu cụ thể những yêu sách

về giáo dục như sau: “Hết thảy con cái các nhà lao động được học cho tới 16

tuổi, bằng tiếng mẹ đẻ…, các trường học nghề, bách nghề giáo dục cho bọn nhà nước và bọn chủ chịu phí tổn”

Năm 1934, sau khi thoát khỏi nhà tù Hồng Kông của thực dân Anh màNgười bị giam cầm bất hợp pháp trong gần 2 năm (6/1931 – 1/1933) Hồ Chí Minhđến Liên Xô Phần lớn trong thời gian sống ở đất nước Xô Viết, Hồ Chí Minhđược bố trí học tập, nghiên cứu

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia(2000), t.2, tr.435.

3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia(2000), t.3, tr.98

Trong cuộc đấu tranh chống sự thống trị của bọn thực dân, đế quốc cho xâymột xã hội độc lập, tự do, văn minh, tiến bộ, Hồ Chí Minh giành cho giáo dục một

vị trí quan trọng Chương trình Việt Minh (1941) mà người chủ trì soạn thảo ghirõ:

… “C – Văn hóa giáo dục:

1 Hủy bỏ nền giáo dục nô lệ Gây dựng nền quốc dân giáo dục, cưỡng bức giáo dục từ bậc sơ học Mỗi dân tộc có quyền dung tiếng mẹ đẻ trong nền giáo dục dân tộc mình.

2 Lập các trường chuyên môn huấn luyện chính trị, quân sự, kĩ thuật để đào tạo các lớp người khác.

3 Khuyến khích và giúp đỡ các hạng trí thức được phát triển tài năng của họ

4 Khuyến khích và giúp đỡ nền giáo dục quốc dân, làm cho nòi giống càng thêm vững mạnh.

D – Đối với các tầng lớp nhân dân

…4 Học sinh Bỏ học phí, bỏ khai sinh hạn tuổi, mở thêm trường học, giúp

đỡ học trò nghèo.

E – Xã hội

…Lập ấu trì viên để chăm nom trẻ con” 4

1.1.2.4 Giai đoạn 1945 – 1969: Hình thành một triết lý Hồ Chí Minh về giáo

dục

Ngày 8/9/1945, Người ký ba sắc lệnh quan trọng về giáo dục:

4 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia(2000), t.4, tr.584

1 Sắc lệnh 17/SL, thành lập Nha bình dân học vụ.

2 Sắc lệnh 19/SL, quy định mọi làng phải có lớp học bình dân

3 Sắc lệnh 20/SL, cưỡng bách học chữ quốc ngữ không mất tiền

Như vậy, chỉ trong một thời gian ngắn sau khi nước dành được độc lập, Người

đã nhanh chóng chỉ đạo xây dựng một nền giáo dục mới với một hệ thống cácquan điểm về tổ chức và quản lý giáo dục đến nay vẫn còn nguyên giá trị Nhữngquan điểm đó là:

- Dân chủ hóa về mục tiêu phát triển

- Dân tộc và đại chúng hóa về tổ chức đào tạo

- Nhân văn hóa về nội dung đào tạo

- Khoa học hóa về phương pháp đào tạo

Năm 1950, trước yêu cầu của cuộc kháng chiến, giáo dục cần có sự chuyểnhướng mạnh mẽ Vì vậy, Đảng và chính phủ đã quyết định tiến hành cuộc cải cáchgiáo dục lần thứ nhất để xây dựng nền giáo dục mới – giáo dục dân chủ nhân dân

Năm 1954, sau khi miền Bắc hoàn toàn giải phóng và tiến hành xây dựngchủ nghĩa xã hội, Đảng và Nhà nước lại tiến hành cuộc cải cách giáo dục lần thứhai (1956) để phát triển giáo dục dân chủ nhân dân tiến lên xây dựng nền giáo dục

xã hội chủ nghĩa

Thời kỳ 1945 – 1969 cũng là thời kỳ Hồ Chí Minh tiếp tục hoàn thiện tưtưởng giáo dục của mình trên mảnh đất hiện thực của công cuộc kháng chiến – kiến quốc của cả dân tộc

1.2 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục

1.2.1 Hồ Chí Minh phê phán giáo dục thực dân phong kiến

Thứ nhất, Người phê phán nền giáo dục phong kiến là nền giáo dục kinh

viện xa rời thực tiễn, coi kinh sách của thánh hiền là đỉnh cao của tri thức Giáo

dục phong kiến hướng tới kẻ sỹ, người quân tử, bậc trượng phu, phụ nữ bị tướcquyền học hành Trong nền giáo dục thực dân, không mở mang trí tuệ, thực hiệnngu dân Đó là nền văn hóa đồi bại, xảo trá và nguy hiểm hơn cả sự dốt nát.

Thứ hai, Người phê phán nền giáo dục thực dân không mở mang trí tuệ, mà

thực hiện ngu dân để dễ bề cai trị Đó là nền giáo dục đồi bại, xảo trá và nguyhiểm hơn cả sự dốt nát Hồ Chí Minh tố cáo, phê phán mạnh mẽ chính sách ngu

dân của Pháp: “Khi xưa, Pháp cai trị nước ta, chúng thi hành chính sách ngu dân.

Chúng hạn chế mở trường học, chúng không muốn cho dân ta biết chữ để dễ lừa dối dân ta và bóc lột dân ta”.5

Thứ ba, nói về nền giáo dục này, Hồ Chí Minh mỉa mai về nội dung, “chỉ

được phổ cập một cách quá bủn xỉn và nhỏ giọt”, về trường sở và người dạy:Trường học rõ ràng là thiếu nhiều giáo viên chưa đủ tư cách để dạy” Người đãchỉ bản chất nền giáo dục thuộc địa ở Việt Nam: trường học lập ra không phải đểgiáo dục cho thanh niên An Nam một nền học vấn tốt đẹp và chân thực, mở mangtrí tuệ và phát triển tư tưởng cho họ mà trái lại càng làm cho họ đần độn thêm…Nền giáo dục ấy dạy cho thanh niên khinh rẻ nguồn gốc dòng giống mình Nó làmcho thanh thiếu niên trở nên ngu ngốc… Vấn đề nào có liên quan đến chính trị, xãhội và có thể làm cho người ta tỉnh ngộ đều bị bóp méo và xuyên tạc đi… Nói tómlại, trường học thật là tương xứng với chế độ đã khai sinh ra nó

1.2.2 Mục đích và nhiệm vụ của giáo dục

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn ấp ủ một hoài bão lớn lao: “Tôi chỉ

có một ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn tự

do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành” 6

Trong những năm bôn ba ở nước ngoài, Người đã nhiều lần tố cáo tội áccủa thực dân Pháp ở Đông Dương trước nhân dân thế giới, nơi mà được chúng

5 Báo Cứu quốc, số 58, ngày 4-10-1945

6 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia(2000), t.5, tr.161

“khai hóa văn minh” đã dẫn đến thảm trạng “nhà tù nhiều hơn trường học” nơi

mà chúng thực hiện chính sách dã man “làm cho dân ngu để trị” 7

Còn đối với Người, con người là vốn quý nhất Thắng lợi của một sựnghiệp hay sự hưng thịnh, tồn vong của một quốc gia, suy cho cùng phụ thuộc vàocon người, vào sự nghiệp “trồng người” trong đó giáo dục giữ vai trò chủ yếu.Người cho rằng, giáo dục góp phần vào việc rèn luyện con người, hình thành nhâncách con người, song đấy chỉ là “phần nhiều” mà thôi:

Hiền dữ phải đâu là tính sẵnPhần nhiều do giáo dục mà nênTrong bối cảnh đất nước được giải phóng, chính quyền đã về tay nhân dân,công tác giáo dục đã được Hồ Chí Minh đặt lên như một nhiệm vụ chiến lược, cấpbách Bởi, chỉ thông qua giáo dục – đào tạo thì trình độ dân trí mới được nâng cao,khả năng giác ngộ cách mạng cũng tốt hơn và đặc biệt, trong quá trình xây dựngđất nước Việt Nam mới, chúng ta mới có thể đẩy nhanh tiến độ để sánh vai cùngcác nước trên thế giới

Nhấn mạnh vai trò của giáo dục trong Thư gửi các học sinh nhân ngày khai

trường đầu tiên của nước Việt Nam độc lập, Hồ Chí Minh chỉ rõ: “ Non sông Việt

Nam có trở nên tươi đẹp được hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em” 8 Và như vậy có thể thấy, Chủ tịch Hồ ChíMinh đã đặt giáo dục ở vị trí cao nhất trong công cuộc xây dựng đất nước

Người cho rằng, mục đích của việc học tập là để cứu dân, cứu nước là làmviệc Người luôn căn dặn: Học không phải chỉ để đấy, học để rồi phải biết học đểlàm gì

7 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia(2000), t.12, tr.99

8 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia(2000), t.5, tr.32

Tháng 9/1949 khi đến thăm trường Nguyễn Ái Quốc Trung ương, Người đã

ghi vào trang đầu tiên cuốn sổ vàng của trường: “Học để làm việc, làm người, làm

cán bộ Học để phụng sự đoàn thể, giai cấp và nhân dân, Tổ quốc và nhân loại” 9

Trong bức thư cuối cùng gửi cho ngành giáo dục nhân dịp khai giảng năm học

1968 – 1969, Hồ Chí Minh cũng xác định rõ mục tiêu: Giáo dục là nhằm đào tạonhững người kế tục sự nghiệp cách mạng to lớn của Đảng và nhân dân

1.2.3 Nội dung giáo dục – giáo dục toàn diện

Để hoàn thiện con người, Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng một nền giáodục toàn diện bao gồm cả đức dục, thể dujcc, trí dục và kĩ thuật tổng hợp Tháng

8/1960 trong Thư gửi cán bộ giáo dục, học sinh, sinh viên các trường, các lớp bổ

túc văn hóa, Người chỉ rõ: “Trong việc giáo dục học tập, phải chú trọng các mặt: Đạo đức cách mạng, giác ngộ xã hội chủ nghĩa, văn hóa, kỹ thuật, lao động, sản xuất” Đây là một trong những nội dung giáo dục hết sức căn bản, gắn bó chặt chẽ

với nhau, làm nền tảng cho sự phát triển con người Việt Nam

1.2.3.1 Giáo dục chính trị tư tưởng

Đây là một nội dung căn bản trong tư tưởng giáo dục Hồ Chí Minh, việcgiáo dục chính trị - tư tưởng phải được cụ thể hóa, phù hợp với từng cấp học,ngành học, phù hợp với chương trình và mục tiêu đào tạo

Tại Hội nghị toàn quốc lần I về công tác huấn luyện và học tập, ngày

6/5/1950, Người nói: “Học sửa chữa tư tưởng… học để tin tưởng, tin tưởng vào

đoàn thể, tin tưởng vào nhân dân, tin tưởng vào tương lai của dân tộc, tin tưởng vào tương lai của cách mạng”.10

Người nhắc nhở phải coi trọng việc học tập lý luận, coi lý luận là kim chỉ

nam để thực hiện tiến hành công việc thực tế, Người nhắc: “Không có lý luận thì

lung túng như nhắm mắt mà đi… vì kém lý luận cho nên gặp mọi việc không biết

9 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia(2000), t.6, tr.287

10 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia(2000), t.7, tr.50