Khám Phá Bản Thân Theo Phương Pháp Gaston Bergen

Khá m phá bả n thân theo phương pháp Gaston Berger Lm Antơn Nguyễn Ngọc Sơn Lời mở Để xây dựng văn minh tình u, người phải biết rõ phương diện thể xác tinh thần để thực việc giáo dục tự thân Về mặt thể xác, thường khám sức khoẻ tổng qt với xét nghiệm đủ loại để biết phận chức tốt hay khơng Về mặt tinh thần, có phương thức để biết thuộc loại cá tính nào, có nhu cầu gì, đặc tính bật hay nguy hại dẫn đến sai trái sống; nhờ ta tìm cách sửa đổi, tăng cường hay phát huy khả năng, tiềm tinh thần cảm tính, hoạt tính, thứ tính, độ rộng ý thức, lòng ham mê hiểu biết… Có nhiều phương pháp để khám phá thân phương pháp dựa thuyết Cửu Loại (Enneagram) mơn phái Sufi có 2000 năm (x P Chu Quang Minh, Biết để sống vui, tr.3-75) phương pháp tâm lý thực nghiệm mẻ với trắc nghiệm cá tính đầy đủ giải máy tính điện tử Tuy nhiên, chúng tơi giới thiệu phương pháp Gaston Berger phương pháp có giá trị lớn, áp dụng cho hàng triệu người giới, giúp ta khám phá thân nhiều khả khác sửa đổi tâm tính tính sinh hoạt thích hợp Hơn nữa, phương pháp dễ làm khơng bị lệ thuộc vào máy móc kỹ thuật GIỚI THIỆU PHƯƠNG PHÁP GASTON BERGER 1.1 Theo Gaston Berger, người có nhiều khả tinh thần Tuy nhiên, ơng quan tâm đến khả sau đây: Cảm tính: khả cảm nhận cảm xúc mạnh thường xun Hoạt tính: khả dễ thực hành động có chủ ý Thứ tính hay Sơ tính: khả kềm giữ nhiều hay tình cảm mình, biến suy nghĩ, cảm xúc thành hành động chậm hay nhanh Động rộng ý thức: khả có nhiều hình ảnh, ý tưởng, cảm xúc khác diện lúc tâm trí Tính phân cực: đặc tính phân biệt loại người Hùng có cực tính dương (tìm cách chiếm giữ áp lực, cai trị), với loại người Thư có cực tính âm (tìm cách lơi cuốn, quyến rũ, làm say mê) Tham vọng: ước ao gia tăng có hay có Hứng khởi cảm giác: đặc tính lơi kéo người ta vào giới cảm giác đóng vai trò quan trọng đời sống tìm hưởng đẹp Tính mẫn cảm: đặc tính khiến người ta lưu ý nhiều đến người khác sẵn lòng giúp đỡ hay làm thay cho họ Đam mê hiểu biết: đặc tính liên quan đến óc tò mò, u cầu tìm hiểu khơng xác định thơng minh 1.2 Trong đặc tính đây, ơng ý tới đặc tính dựa vào để xác định loại cá tính người mặt tâm lý Ơng chia cá tính người thành loại khác Mỗi loại tuỳ vào mức độ cao hay thấp so với trung bình (45 điểm) cảm tính hoạt tính mà ơng gọi tên có cảm tính, hoạt tính hay vơ cảm tính, vơ hoạt tính Yếu tố thứ ba thứ tính hay sơ tính so sánh với điểm trung bình để gọi thứ tính (trên 45 điểm) hay sơ tính (dưới 45 điểm) Tám loại sau: Đam mê: Cảm tính + Hoạt tính + Thứ tính Nhiệt thành: Cảm tính + Hoạt tính + Sơ tính Đa cảm: Cảm tính + Vơ hoạt tính + Thứ tính Duy cảm: Cảm tính + Vơ hoạt tính + Sơ tính Điềm tĩnh: Vơ cảm tính + Hoạt tính + Thứ tính Hăng hái: Vơ cảm tính + Hoạt tính + Sơ tính Lãnh đạm: Vơ cảm tính + Vơ hoạt tính + Thứ tính Nhu nhược: Vơ cảm tính + Vơ hoạt tính + Sơ tính 1.3 Ơng phân tích loại cá tính để nêu đặc điểm chung loại người với nhu cầu bản, hứng thú sâu xa họ hoạt động tinh thần hay thú vui vật chất Ơng nêu khiếu tổng qt, thành cá tính giá trị bật loại cá tính Là nhà tâm lý học, ơng phân tích đặc điểm bật cá tính trở thành đặc tính nguy hại khơng biết kiềm chế sai trái khơng biết sửa đổi Giá trị đặc biệt phương pháp ơng giới thiệu loại sinh hoạt thích hợp cho cá tính để giúp họ phát triển người, sửa đổi đặc tính nguy hại Chúng tơi giới thiệu phương pháp khám phá thân ơng kèm theo dẫn để người tự làm trắc nghiệm cho hay giúp người khác HƯỚNG DẪN CÁCH LÀM TRẮC NGHIỆM 2.1 Các bước phải làm - Việc bạn lấy Bảng Trả lời Các Câu hỏi Trắc nghiệm, ghi rõ Họ Tên, Tuổi, Trình độ Văn hố, Ngày làm Bảng Trả lời Bảng chia làm cột, cột hướng tài tinh thần Cảm tính, Hoạt tính, Thứ tính hay Sơ tính, Độ rộng ý thức, Tính phân cực, Tham vọng, Hứng khởi cảm giác, Tính mẫn cảm, Đam mê hiểu biết Việc khoảng phút - Tiếp theo bạn lấy Câu hỏi Trắc nghiệm Cá tính trả lời theo câu hỏi gợi ý cách ghi điểm vào Bảng Trả lời Bản Câu hỏi Trắc nghiệm gồm 90 câu, đánh số từ đến 99, khơng có số tròn chục 10, 20, 30… Việc khoảng 45 phút - Cộng điểm Bảng Trả lời để tìm loại cá tính mức độ tài tinh thần Việc khoảng 5-10 phút - Sau biết rõ loại cá tính hay người khác, ta tìm Bảng Giải đáp Cá tính để kiểm tra xem loại cá tính có đặc tính chung nào, nhu cầu nào, có hứng thú sâu xa gì, khiếu tổng qt gì… Nếu thấy chúng phù hợp với ta tìm hiểu thêm đặc tính bật, đặc tính nguy hại, sai trái phương sửa chữa phần sinh hoạt thích hợp Nếu thấy chúng khơng phù hợp hay phù hợp vài điểm, ta phải xét xem loại cá tính có gần với loại khác cặp đơi khơng (Cảm tính – Vơ Cảm tính, Hoạt tính – Vơ Hoạt tính, Thứ tính – Sơ tính) trả lời câu hỏi trắc nghiệm, ta trả lời thiếu xác 1,2 câu nên số điểm thay đổi, với số điểm gần mức trung bình (từ 39-49) 2.2 Cách trả lời Đọc kỹ câu hỏi trả lời theo thực tế khơng theo suy luận, nghĩa sống ta hành động cảm nghĩ trả lời Mỗi câu trả lời có số điểm kèm theo (9đ 5đ, 1đ), ta điền số điểm bên cạnh số câu hỏi Thí dụ: Câu số 1: 9đ; câu số 2: 1đ;… Trong trường hợp câu hỏi khơng ghi rõ số điểm người làm trắc nghiệm khơng xác định thái độ theo điểm hay điểm 1, nghĩa thấy hai trường hợp, ta dùng điểm điểm trung bình cho câu trả lời 2.3 Cách cộng điểm Sau trả lời hết câu hỏi, ta cộng số điểm cột Điểm trung bình cột 45 điểm 90 điểm (45/90 điểm), điểm tối đa 90, điểm tối thiểu 10 Như thế, tuỳ theo số điểm, ta chia đặc tính thành hai khu vực: TỪ 10 ĐẾN 45 ĐIỂM TỪ 46 ĐẾN 90 ĐIỂM Vơ cảm tính Cảm tính Vơ hoạt tính Hoạt tính Sơ tính Thứ tính Động rộng ý thức: Động rộng ý thức: lớn Tính phân cực: âm Tính phân cực: dương Tham vọng: Tham vọng: nhiều Hứng khởi cảm giác: Hứng khởi cảm giác: nhiều Tính mẫn cảm: thấp Tính mẫn cảm: cao Đam mê hiểu biết: Đam mê hiểu biết: nhiều Lưu ý: Số điểm hồn tồn khơng có tính cách ln lý, nghĩa khơng phải có số điểm cao tốt, số điểm thấp xấu, điểm giúp cho hiểu cá tính nghiêng phía mà thơi BẢNG TRẢ LỜI CÁC CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM Họ tên: Tuổi: Trình độ học vấn: Ngày làm bảng: Ghi điểm vào cột câu hỏi: Cảm tính Hoạt Thứ Độ Tính Tham tính tính rộng ý phân vọng thức cực 01 11 21 31 41 51 61 71 81 91 Tổngcộng 02 12 22 32 42 52 62 72 82 92 03 13 23 33 43 53 63 73 83 93 04 14 24 34 44 54 64 74 84 94 Loại cá tính: * Ghi chú: Có gần với loại cá tính khác? 05 15 25 35 45 55 65 75 85 95 06 16 26 36 46 56 66 76 86 96 Hứng khởi cảm giác 07 17 27 37 47 57 67 77 87 97 Tính mẫn cảm 08 18 28 38 48 58 68 78 88 98 Đam mê hiểu biết 09 19 29 39 49 59 69 79 89 99 Thí dụ: Dưới bảng Trả lời người làm trắc nghiệm để làm thí dụ: Họ tên: NGUYỄN THỊ MỸ ANH Tuổi: 16 Văn hố: Lớp 10 Ngày làm trắc nghiệm: 19-10-1987 Cảm tính 01 11 21 31 41 51 61 71 81 91 Tc 74 Hoạt tính 02 12 22 32 42 52 62 72 82 92 9 5 9 9 70 Thứ tính 03 13 23 33 43 53 63 73 83 93 9 1 9 58 Độ rộng ý thức 04 14 24 34 44 54 64 74 84 94 1 1 38 Tính phân cực 05 15 25 35 45 55 65 75 85 95 1 1 1 26 Tham vọng 06 16 26 36 46 56 66 76 86 96 9 9 5 9 70 Hứng khởi cảm giác 07 17 27 37 47 57 67 77 87 97 58 Tính mẫn cảm 08 18 28 38 48 58 68 78 88 98 1 9 1 54 Đam mê hiểu biết 09 19 29 39 49 59 69 79 89 99 1 9 9 41 Thí dụ: Em Nguyễn Thị Mỹ Anh có số điểm ba cột đầu: cảm tính 74 + hoạt tính 70 + thứ tính 58 Vậy em thuộc loại cá tính Đam mê Khơng có nguy gần loại cá tính khác Vài gợi ý hướng dẫn cho người làm trắc nghiệm: - Nhiều người loại cá tính số điểm cột lại cao thấp khác biệt nên yếu tố cá tính khác - Hơn nữa, độ cao thấp đặc tính đầu Cảm tính, Hoạt tính, Thứ tính hay Sơ tính theo thứ tự khác Yếu tố dẫn đến khác biệt loại cá tính Bảng Giải đáp Cá Tính dẫn điều Thí dụ Cảm tính có số điểm lớn tới Thứ tính, sau tới Hoạt tính (CTH) Thứ tính có số điểm cao tới Hoạt tính Cảm tính (THC) - Nhiều người có số điểm giống hệt cột cá tính lại khác số điểm cột đặc tính lại khác Thậm chí cột có trùng số điểm cá tính có điểm khác biệt nhiều yếu tố khác chưa biết đến - Hơn nữa, số điểm Cảm tính, Hoạt tính hay Thứ tính q gần với mức trung bình, ta nên tra cứu thêm loại cá tính sóng đơi Vơ cảm tính, Vơ hoạt tính Sơ tính Thí dụ: người có số điểm ba cột đầu: Cảm tính 46 + Hoạt tính 49 + Thứ tính 29 Như người thuộc cá tính Nhiệt thành Tuy nhiên, xét đặc tính chung người lại thấy thuộc loại Hăng hái nghĩa Vơ cảm tính + Hoạt tính + Thứ tính Sự khác biệt bắt nguồn từ việc người trả lời sai câu hỏi cột Cảm tính, cho điểm (thay điểm 1) Điểm thật người 46-9+1=38 Do đó, thấy số điểm khoảng 39-49, ta nên cẩn thận để xác định loại cá tính - Ta làm lại trắc nghiệm sau thời gian dài (thí dụ vài ba năm) để kiểm tra mức tiến thay đổi tâm lý việc sửa đổi khuyết điểm biến đổi đặc tính tâm lý 4 BẢN CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM CÁ TÍNH (90 câu) Tơi có hay bận tâm tới chuyện nhỏ nhặt mà tơi biết chúng khơng quan trọng khơng? - Đơi lúc tơi xúc động mạnh chuyện khơng đâu (9) - Tơi lo âu trước biến cố quan trọng (1) Tơi thấy cần phải làm việc quyền nghỉ học hỏi thêm, hoạt động xã hội, làm việc nhẹ, làm việc thủ cơng hay việc khơng có dự tính trước (9) - Tơi ngồi bất động thời gian lâu mà khơng làm cả, mơ màng, giải trí (đọc sách, nghe nhạc, xem tivi…) (1) - Tơi biết dùng thời gian để nghỉ ngơi (5) Tơi có làm việc tương lai xa? (Như dành dụm cho tuổi già, góp nhặt chất liệu cho cơng việc lâu dài nhằm đạt đến hiệu xa xơi) (9) -Tơi ý đến việc mang lại hiệu tức khắc (1) Tơi có để ý đến việc làm khơng biết đến việc xảy xung quanh? (1) - Tơi vừa làm việc vừa theo dõi chuyện xảy chung quanh (9) Tơi có hiếu chiến? Tơi có thích tranh cãi, chiến đấu? (9) - Tơi ngại đấu tranh, bàn cãi gây gắt? Tơi thường nghĩ tốt nên nhượng (ít bên ngồi) thay tạo nên tranh chấp, xung đột? (1) Tơi có nhiều tham vọng (thí dụ ao ước gia tăng cải, địa vị, lực, kiến thức mình)? (9) - Tơi cảm thấy bận tâm đến việc gia tăng cho tất khơng đáng tốn cơng theo đuổi (1) Tơi có để ý nhiều đến thứ giác quan đem lại màu sắc, âm thanh, hình dáng? (9) - Đối với tơi thứ giác quan cung cấp giúp tơi hiểu biết chất vật (chẳng hạn tơi lưu tâm đến ý nghĩa lời nói mà khơng ý đến giọng nói, ý đến lợi ích đồ vật màu sắc nó)? (1) Tơi có xúc động cảm thương cho số phận người khác (thí dụ trước người bị thương đau đớn, trước trẻ em lạc)? (9) - Tơi giữ bình tĩnh tơi tìm cách giúp đỡ họ cách hữu hiệu? (1) Tơi có thường tìm cách giải vấn đề khơng thực tế (thí dụ vấn đề kinh tế, kiện xã hội hay khoa học rộng lớn)? (9) - Tơi ưa kết cụ thể khơng thèm ngó ngàng đến chẳng đem lại lợi lộc gì? (1) 10 Khơng 11 Tơi dễ phấn khởi, dễ tức giận (9) - Tơi lặng lẽ chấp nhận việc cách bình tĩnh (1) 12 Tơi cần phải có cố gắng nhiều để từ tư tưởng đến hành động, từ định đến thi hành (1) - Tơi thi hành điều vừa định cách nhanh chóng khơng khó khăn (9) 13 Tơi có hay tưởng nghĩ đến xảy từ tơi đề phòng cẩn thận (thí dụ chuẩn bị hành trang thật kỹ, nghiên cứu lộ trình dự đốn trở ngại)? (9) - Tơi ưa tuỳ ứng biến (1) 14 Tơi có xem xác hệ trọng? Tơi thích ý tưởng rõ ràng, nhiệm vụ định xác (1) - Tơi thích mơ hồ, chưa xác định rõ ràng hay có giá trị vài nét độc đáo chúng (9) 15 Tơi có thích lệnh có bắt người khác phải tn theo mệnh lệnh, ước muốn tơi? (9) - Tơi chán ghét việc cưỡng người khác Tơi thích dàn xếp khuyến dụ họ (1) 16 Tơi có sẵn lòng cho người khác mượn sách vở, dụng cụ, đồ nghề mình? (1) - Tơi khơng thích cho mượn đồ (9) 17 Tơi có để ý nhiều đến đồ ăn thức uống? Tơi ăn chậm rãi ngon miệng? Tơi người sành ăn? (9) - Tơi chẳng để ý ăn ăn cốt để sống mà thơi (1) 18 Tơi có xem tình cảm người khác quan trọng hành động họ thực hiện? (9) - Ngược lại, tơi nghĩ có hành động kết hành động đáng kể mà thơi? (1) 19 Tơi thích trò tiêu khiển nặng tâm trí (như nghiên cứu, thảo luận), trò chơi suy nghĩ (cờ vua, cờ tướng…)? (9) - Tơi giải trí trò tiêu khiển có tính cách thể lý (như thể thao, du lịch), xã hội (như thăm viếng, họp mặt), tình cảm (như đọc sách, xem báo)? (1) 20 Khơng 21 Tơi tự ái? Dễ bị tổn thương nặng lời trích nhẹ nhàng, câu phê bình hay chế diễu tầm thường? (9) - Tơi đón nhận lời phê bình mà khơng bị tổn thương (1) 22 Tơi chán nản trước khó khăn hay nhiệm vụ nặng nề? (1) - Ngược lại, tơi phấn chấn khó khăn coi thứ kích thích khiến cố gắng hơn? (9) 23 Tơi sống theo ngun tắc chặt chẽ? (9) - Tơi thích ứng dễ dàng với hồn cảnh khác nhau? (1) 24 Tơi chống lại cách mạnh mẽ tức khắc làm xáo trộn cơng việc thực hiện? Tơi phát cáu với làm tơi bị phân tán, khơng tập trung vào cơng việc tơi? (1) - Tơi bình tĩnh đón nhận hỗn loạn mềm dẻo phản ứng lại thơi? (9) 25 Tơi có tử tế, ân cần tìm cách làm đẹp lòng người đến với tơi? (1) - Tơi đối xử giản dị với họ, có khơ khan thơ bạo nữa? (9) 26 Tơi có nhận thức giá trị thời gian? Tơi có vội vã làm cần thiết để nhanh chóng bước sang việc khác? (9) - Tơi nhạy cảm với giá trị thời gian Tơi lưu tâm đến tốc độ hiệu suất (làm tối đa cơng việc thời gian tối thiểu)? (1) 27 Tơi có lưu tâm đến việc chuẩn bị bữa ăn, cách nấu nướng đồ ăn? (9) - Tơi dửng dưng với chuyện bếp núc (thí dụ tơi phải mời ăn uống, tơi coi phương cách để làm hài lòng kẻ khác để sửa soạn cho cơng việc thành cơng nhanh chóng chắn mà thơi?) (1) 28 Tơi có u thú vật sinh vật có cá tính lo âu đến chúng có cảm giác? (9) - Dù khơng đánh đập chúng, tơi xem chúng gia súc, nghĩa gần đồ vật mà thơi? (1) 29 Tơi nghĩ có điều huyền diệu cần tơn trọng Trong vài lĩnh vực, lý trí đành phải nhường chỗ khơng thể tìm hiểu sâu hơn? (1) - Tơi cho việc tơn trọng điều huyền diệu coi thường lý trí, đắc tội với tinh thần? (9) 30 Khơng 31 Tơi bối rối biến cố bất ngờ? Tơi có giật người ta gọi tơi đột ngột Tơi dễ đỏ mặt hay tái mặt (9) - Tơi khó bị xáo trộn, bối rối (1) 32 Tơi có thích mơ mộng q khứ khơng hay tương lai chưa thành hình điều hão huyền? (1) - Tơi thích hành động Ít tơi phác hoạ dự định xác đáng, chuẩn bị thật cho tương lai? (9) 33 Tơi có nhẫn nại thực kế hoạch, tơi có ln hồn tất tơi bắt đầu? (9) - Tơi thường bỏ rơi cơng việc trước hồn tất (bắt đầu lớn lao, kết thúc lại khơng gì)? (1) 34 Tơi cần phân tích vấn đề tơi hiểu được? Có phải sâu vào chi tiết tơi hiểu chứng minh, máy, tiến trình kỹ thuật? (1) - Tơi cần biết tồn bộ, tồn khối, tồn thể (9) 35 Tơi có tự nhiên đón nhận cách sống người mà phải sống chung? (1) - Tơi giữ thói quen thường ngày mơi trường? (9) 36 Trong tình u hay tình bạn, tơi có ghen tương? (1) - Tơi có tính ghen tỵ? (9) 37 Tơi có khối cảm xúc giác? (thí dụ sờ vào nhung, lụa, gấm vóc, lơng mềm mại tơi có xúc cảm dễ chịu hay khó chịu vậy) (9) - Tơi quan tâm đến loại cảm giác này? (1) 38 Tơi có dùng người khác để mưu lợi riêng cho mình? Tơi có coi họ dụng cụ để sử dụng hay chướng ngại cần phải tránh? (1) - Ngược lại, tơi thường đặt vào vị trí người khác để nhìn theo quan điểm họ mà qn quan điểm mình? Tơi thơng cảm với họ tìm cách phục vụ họ để họ phục vụ tơi? (9) 39 Tơi thường quan tâm đến kiện cụ thể tư tưởng trừu tượng? (1) - Tơi quan tâm đến tư tưởng lý thuyết? (9) 40 Khơng 41 Tơi có nóng nói chuyện? Tơi có cao giọng câu nói? Tơi có dùng lời nặng nhẹ, tiếng thơ lỗ? (9) - Tơi nói cách chậm rãi, bình tĩnh, xác đáng? (1) 42 Tơi có làm việc cần làm chẳng cần phải cố gắng nhiều (như viết thư, sửa đổi cơng việc?) (9) - Tơi trì hỗn hay để lại thời gian sau làm? (1) 43 Tơi có giữ lâu dài tình cảm (như tiếp tục tình bạn thời thơ ấu, đến thăm thường xun bạn cũ, nhóm thân hữu)? (9) - Tơi thường thay đổi bạn bè (cắt đứt việc lui tới với người quen biết dù khơng phải lý quan trọng)? (1) 44 Tơi có giờ? Đơi tơi đến trước để khơng bị lỡ hẹn? (1) - Tơi thường đến chậm hơn? (9) 45 Tơi có chơi, hay thích chơi, mơn thể thao trò chơi mạnh bạo (Đối với nam: bóng bầu dục, quyền anh, đua xe gắn máy…Đối với nữ: bóng rổ, bóng đá, quần vợt…)? (9) - Tơi khơng ưa chơi mơn ấy? (1) 46 Tơi có hăng hái chứng minh quyền lợi đáng hay đòi hỏi cơng cho mình? (9) - Tơi chán ghét việc khiếu nại dễ dàng bỏ quyền lợi đáng mình? (1) 47 Tơi có thích ngắm gương để tìm hiểu biểu lộ tình cảm mình? Tơi có trọng đến cử giọng điệu mình? (9) - Tơi chẳng lưu tâm tới? (1) 48 Tơi có ý đến người cộng tác với mình, đến người giúp việc hay bạn đồng nghiệp để tiếp tục liên lạc với họ, họ khơng ích lợi (thí dụ tơi khơng nỡ đuổi tên đầy tớ lười biếng hay nhân viên bất cẩn)? (9) - Tơi cắt đứt mối quan hệ bất lợi (bằng cách thay cộng tác viên khác, hay thay đổi mối giao hảo)? (1) 49 Trong số tiểu thuyết, tơi thích loại thuật sự, nghĩa thích loại truyện kể lại biến cố xảy với nhiều chi tiết? (1) - Tơi thích loại truyện chủ đề tâm lý xã hội, nghĩa truyện giúp tơi hiểu thêm tâm lý nhân vật hay có giá trị triết lý, đạo đức, xã hội? (9) 50 Khơng 51 Tơi có lo âu trước nhiệm vụ hay trước thay đổi tương lai? (9) - Tơi đón nhận tình cảnh với tâm hồn bình tĩnh? (1) 52 Tơi có định tức thời khơng, trường hợp khó khăn? (9) - Tơi lưỡng lự chần chừ mãi? (1) 53 Qua giận hay sau bị nhục mạ, tơi có giải hồ khơng (trở lại tình trạng hồn tồn trước khơng nghĩ đến chuyện xích mích nữa)? (1) - Tơi khó chịu thời gian? (5) - Tơi khó mà hồ giải với người khác: tơi giữ niềm ốn hận hay ác cảm lâu dài? (9) 54 Tơi tỉ mỉ, kỹ lưỡng (trong cơng việc, cách ăn mặc, sở thích)? (1) - Tơi người cẩu thả, thiếu cẩn thận? (9) 55 Tơi có thấy cần gây cảm tình với người liên hệ, với người mà tơi chẳng hy vọng lợi nơi họ? (1) - Tơi chẳng cần để ý đến tình cảm người tìm cách gây cảm tình với người tơi u mến thơi? (9) 56 Tơi có ưa thích tạo thành tích khơng (thành tích đạt thể thao, cơng việc, cách giải trí săn bắn, đánh cờ, cộng đồng, nhóm bạn bè)? Tơi có theo đuổi để nâng cao thành tích đó? (9) - Tơi chẳng lo nghĩ đến việc cả? (1) 57 Tơi có thích xa hoa khơng (thích vật xa hoa khơng phải cần thiết: thí dụ mua quần áo đắt tiền, xe sang trọng, đồ dùng q giá vượt q hồn cảnh xã hội tơi)? (9) - Tơi khơng thích xa hoa? (1) 58 Tơi có u thích trẻ khơng? Tơi sẵn lòng gần gũi chơi với chúng? (9) - Trẻ làm tơi bực mình? (1) - Tơi khơng để ý đến trẻ con, tơi u mến chúng cách chung chung thơi? (5) 59 Đối với tơi, đời sống xã hội quan trọng Tơi có nghĩ người có bổn phận dấn thân vào đấy? (1) - Tơi nghi ngờ xã hội có huynh hướng muốn khỏi để tự suy nghĩ điều vượt ngồi truyền thống, khơng phải tn theo đòi hỏi thời đại mơi trường? (9) 60 Khơng 61 Tơi thay đổi tâm trạng: từ hào hứng đến ủ rũ, từ vui sướng đến buồn rầu hay ngược lại mà khơng có ngun rõ ràng hay chuyện khơng đâu? (9) - Lúc tơi giữ tâm trạng ổn định, qn bình? (1) 62 Tơi có phải người linh hoạt, hiếu động (khi nói tơi khoa tay, nhấp nhỏm ngồi ghế, đi lại lại phòng, bị xúc động mạnh)? (9) - Khi khơng có cảm xúc nào, tơi thường ngồi bất động? (1) 63 Tơi tự ép vào số thói quen chặt chẽ? Tơi gắn bó vào số điều lặp lặp lại chúng? (9) - Tơi ghê sợ thói quen ngun tắc, tơi ghét thường nhật đốn trước Tơi thích bất ngờ? (1) 64 Tơi có cảm thấy thời gian dòng chảy liên tục, khơng ngắt đoạn hút theo tất cả? (9) - Thời gian tơi loạt liên tiếp lúc cố định, tách biệt nhau, trơi qua ý thức khơng thay đổi tơi thu nhận? (1) 65 Tơi có biết tạo áp lực với người khác? Tơi có tự nắm quyền điều khiển tập thể, hướng dẫn cơng việc, tổ chức buổi họp mặt? (9) - Tơi nhận dẫn dắt người khác (nếu tơi dẫn dắt) họ u cầu tơi làm, hay họ tự ý chấp nhận dẫn dắt tơi? (1) 66 Tơi có thích người đứng đầu khắp nơi? Tơi có thích ưu người khác? (9) - Tơi có tự ẩn sau người khác, tự xố trước kẻ khác khơng? (5) - Tơi lãnh đạm thờ với quyền ăn trên, ngồi trước? (1) 67 Tơi có thích vuốt ve trẻ em thú vật? (9) - Tơi khơng ưa thích cử (dù tơi có tình cảm hiền hậu, âu yếm với trẻ em thú vật)? (1) 68 Tơi thích u mến phục tùng? (9) - Theo tơi, có nhiều điều quan trọng tình u, để thực cơng này, người ta phải đặt tình cảm xuống hàng thứ yếu? (1) 69 Tơi cảm thấy cần phải có tâm tình khiêm tốn trước vấn đề phức tạp cảm thấy kiêu hãnh trước tiến khoa học hay trước phát minh mình? (1) - Tơi coi tình cảm khiêm tốn hay kiêu hãnh khơng chỗ Tơi coi trọng hiểu biết mà thơi? (9) 70 Khơng 71 Tâm trí tơi có hay bị ám ảnh khiến tơi nghi ngờ, bối rối với hành động nhỏ nhặt (ví dụ khơng biết đóng cửa, tắt điện hay chưa)? Tơi có thường giữ tâm trí ý tưởng nhỏ nhen làm cho tơi khó chịu? (9) - Tơi đặt biệt ý tình trạng thực đáng lưu tâm? (1) 72 Tơi khơng chần chừ phải định thay đổi cách làm, cách sống để tạo nên hiệu ích lợi hơn, dù tơi biết việc thay đổi đòi tơi phải cố gắng nhiều? (9) - Tơi lùi bước trước cơng việc cần làm tơi thích giữ ngun tình trạng có? (1) 73 Tơi thích trật tự, thích cân đối, đặn? (9) - Trật tự làm tơi buồn chán tơi thấy chỗ cần phải có độc đáo, phóng khống? (1) 74 Tơi thấy cần phải thúc đẩy cơng việc làm đến mức độ hồn hảo? (1) - Tơi khơng đòi hỏi nhiều cảm thấy lòng với kết tương đối, với “cái đa số chung chung”? (9) 75 Tơi thích liều lĩnh? Tơi cảm thấy thích thú đặc biệt phải đương đầu với hiểm nguy? (9) - Tơi sợ phiêu lưu bấp bênh (điều khơng có nghĩa tơi thiếu can đảm đối mặt với nguy hiểm bất ngờ)? (1) 76 Tơi vốn người đa nghi, ưa ngờ vực? (9) - Tơi người dễ tin người khác? (1) 77 Tơi có khiếu thẩm mỹ, nghệ thuật? Đối với tơi, giá trị nghệ thuật cao giá trị đạo đức? (9) - Đối với tơi, nghệ thuật chiếm hàng thứ yếu tơi coi phương tiện giải trí mà thơi? (1) 78 Khi có tình cảm với người, tơi có cảm thấy cần biểu lộ lời thân ái, cử quan tâm tế nhị? (9) - Tơi diễn tả tình cảm qua hành động cụ thể, có hiệu thiết thực giúp đỡ cơng việc đó, khun bảo việc học hành? (1) 79 Tơi thích mẫu người giản dị, thơ dễ hiểu, câu chuyện đơn giản? (1) - Tơi chán ngấy giản đơn thích tác phẩm, người tạo cho tơi có dịp suy nghĩ mãnh liệt? (9) 80 Khơng 81 Thỉnh thoảng tơi bị xúc động mạnh khơng thể làm điều muốn (chẳng hạn sợ khơng dám động đậy, nhát đến độ qn nói lời)? (9) - Tơi gặp tình trạng này? (5) - Tơi chưa bị xúc động cả? (1) 82 Khi tơi lệnh cho người khác làm cơng việc, tơi khơng để ý xem việc thi hành tơi cảm thấy khỏi mối bận tâm? (1) - Tơi để mắt xem cơng việc thực nào, đồng thời tơi n tâm thấy tất xếp theo điều kiện thời gian mong muốn? (9) 83 Tơi có dự liệu trước cách dùng thời gian sức lực mình? Tơi có thích phát hoạ kế hoạch, thời khố biểu chương trìn hành động? (9) - Tơi bắt tay vào việc mà chẳng cần phải theo ngun tắc ấn định trước cả? (1) 84 Tơi có cương quyết, chí giữ lời khẳng định theo kế hoạch dự trù? (1) - Tơi ngại phải định tìm cách bù đắp ý tưởng vào ý tưởng khác khơng chịu dứt khốt với tư tưởng cả? (9) 85 Tơi thích người khác an ủi, thương xót, ngại cho tơi? (1) - Tơi chán điều cảm thấy bị tổn thương có thương hại mình? (9) 86 Tơi có để ý đến giá trị đồ vật? Tơi nhớ lâu giá đồ vật mua? (9) - Tơi khơng quan tâm nhiều đến giá trị vật chất tơi chóng qn giá đồ vật mua? (1) 87 Tơi nhạy cảm với khung cảnh quanh (thí dụ cảm thấy hoạ, tượng ảnh, đồ đạt phòng làm tơi thích thú hay khó chịu)? (9) - Đối với tơi, tính cách hữu dụng, tiện lợi, nơi cư ngụ đáng quan tâm màu sắc đậm lợt tường, tranh ảnh? (1) 88 Tơi thấy cần phải thăm viếng thường xun bạn hữu? (9) - Tơi chẳng đến thăm thời gian lâu, dù biết điều làm giảm sút tình bạn? (1) 89 Tơi có thấy cần phải phân tích tình cảm bạn bè? Tơi có muốn tìm hiểu tác phẩm nghệ thuật mà thán phục? (9) - Việc có bạn bè hay việc chiêm ngưỡng tác phẩm đủ cho tơi rồi? (1) 90 Khơng 91 Tơi thường cảm thấy người bất hạnh? (9) - Tơi thường hài lòng với số phận mình? Khi có điều xảy ngồi ý muốn, tơi có nghĩ đến việc phải làm để thay đổi tình trạng buồn phiền, tiếc nuối khơng? (1) 92 Tơi thích xem làm (thí dụ thích xem người khác chơi trò chơi tham dự vào trò chơi đó)? (1) - Tơi thích làm xem? Việc đứng nhìn sng dễ làm cho tơi khó chịu kích thích tơi phải mau hành động? (9) 93 Khi chấp nhận quan điểm, tơi kiên trì giữ vững quan điểm đó? (9) - Tơi dễ bị thuyết phục để bị lơi theo ý tưởng mẻ? (1) 94 Tơi có thường lặp lặp lại lời nói, cử chỉ, điệu hay tư tưởng cố định đó? (1) - Ngược lại, tư tưởng tơi lúc tn chảy, khơng giống với tư tưởng qua chìm vào dòng ý thức đời? (9) 95 Sự độc lập nhu cầu lớn lao tơi? Khó mà bắt tơi chịu áp lực từ bên ngồi? (9) - Tơi dễ chấp nhận hướng dẫn người khác? tơi thích ứng dễ dàng với cách sống, cách làm việc người chủ, thầy dạy, cấp tơi? (1) 96 Tơi có muốn lợi dụng tất hội đến với dù chẳng mong ước lợi ích chúng mang lại? (9) - Tơi thờ để hội qua khơng lưu tâm đến chúng mang lại? (1) 97 Tơi thường để ý đến quần áo bạn bè (màu sắc, hình dáng, loại vải, kiểu cách…)? (9) - Tơi chẳng để ý đến điều cả? (1) 98 Tơi có cảm thấy cực khổ làm việc khung cảnh lạnh nhạt bất thuận? (9) - Điều khơng ảnh hưởng đến tình cảm tơi? (1) 99 Trước thiết bị hay may móc tơi chưa biết rõ, tơi quan tâm trước tiên đến ứng dụng mà mang lại? (1) - Tơi quan tâm trước tiên đến tinh xảo cách cấu tạo phận máy? (5) - Tơi quan tâm nhiều đến ngun tắc khoa học hay kỹ thuật áp dụng máy? (9) -+-+-+- BẢNG GIẢI ĐÁP CÁ TÍNH ĐAM MÊ (Cảm tính + Hoạt tính + Thứ tính) Đặc tính nguy hại Dễ khùng Tàn bạo Phóng đãng Vơ độ, khơng tiết chế Khơng thể lay chuyển Độc đốn Quyết định vội vàng Căng thẳng Ngoan cố Cứng đầu Có cố tật Ưu tư, lo âu C.T.HƯu tư Dễ bị tổn thương tâm hồn Dễ bị thúc đẩy, kích động Hồi hộp Tính quy ngã (cho trung tâm) Bị ức chế Nhạy cảm Dễ ưu tư đau khổ Dễ tức giận Tàn bạo Chứng cuồng loạn Trạng thái bất ổn Vơ kỷ luật Suy nhược thần kinh Thất thường Dễ bị thúc đẩy theo tình Phản kháng; có thói gàn Tưởng tượng nhiều cảm thời dở chuyện tình cảm, dâm đãng C.H.TMãnh liệt, hăng hái Đặc tính bật Nhiệt tình Hăng say Tham vọng Thực Có lực Có uy tín Biết định Tập trung tinh thần Bền bỉ Kín đáo Có óc hệ thống hố T.C.HBối rối, day dứt * Đặc tính chung: - Trạng thái căng thẳng độ Hoạt động mãnh liệt Ĩc tập trung Có khả hành động, tạo uy tín Thực - Tài ứng nhanh chóng Thi hành nhanh Có tư cách tổ chức, lãnh đạo Nghiêm khắc, phản ứng dội Dễ tự Độc lập - Có đơi chút tự kiêu Phóng túng Có đơi chút lười biếng Cảm nhận đẹp thật Khắc khổ đời sống Phản kháng mãnh liệt trước trở lực Tận tâm vơ tư việc thực lý tưởng * Nhu cầu bản: - Rất cần hoạt động mạnh Có tính cách cá nhân Một cơng trình để hồn thành, lý tưởng cao cá nhân, xã hội hay tơn giáo Có ảnh hưởng, thích điều khiển, lệnh * Hứng thú sâu xa đối với: - Hoạt động trí thức, tinh thần, tơn giáo Thích vấn đề lịch sử, triết học, xã hội, tơn giáo Những biểu lớn lao, bao la thực Dửng dưng trước thú vui ăn uống, dục tính, thể thao, nghệ thuật * Năng khiếu tổng qt: - Có khiếu tri thức, có óc sáng tạo, lý luận Trí nhớ tốt, tập trung tinh thần cao - Trí tưởng tượng đơi trật tự Ít khiếu quan sát, óc thực dụng nghệ thuật Thích hợp với khoa học trừu tượng triết học, tốn học, xã hội học Sai trái Tưởng tượng điên rồ Tật thích làm lớn Chứng điên khùng Điên cuồng trả thù Hay hành hạ Phẫn uất Sống ám ảnh Nhút nhát Tính hướng ngã (chỉ hướng mình) Nhắc nhở chuyện qua Tâm trí rời rạc Cắt đứt với giới bên ngồi Tự hành hạ, lên án • Thành cá tính: Có lực chun đốn hoạt động tổ chức • Giá trị bật: Cơng việc ln hồn thành * Sinh hoạt thích hợp: - Hướng dẫn hữu lý cá nhân để họ ln tập trung cao độ lực điều làm tốt đẹp - Cảm tính hoạt tính sức mạnh, khơng ức chế cảm tính phải hướng cách sử dụng Suy tư để làm theo mục đích cao cứu cánh cho cảm tính Tìm đích nhấn mạnh để chúng trở thành động lực giúp họ sửa đổi Tìm mơi trường xã hội thích hợp để hành động sửa đổi kéo dài có tính tự nguyện Cần hướng dẫn thơng cảm, hiểu biết, thân mật hoạt tính dễ trật đường nên kéo theo nhiều hậu nguy hại - Cần chống lại thái độ cơng kích hận thù mơi trường cởi mở - Bình tĩnh sửa chữa thiếu sót cách lý luận - Cần nghỉ ngơi dễ bị lơi làm việc q sức - Thực việc tự phê nhờ suy nghĩ nhận xét thấy - Cần phải tập phân biệt làm thuộc tưởng tượng Đề phòng nguy hiểm thất bại bạo lực gây nên - Gắn liền cảm với lý tưởng cao thượng Vun trồng đức tính khiêm tốn -+-+-+- NHIỆT THÀNH (Cảm tính + Hoạt tính + Sơ tính) * Đặc tính chung: - Giàu sinh lực, hướng ngoại - Dễ bốc đồng, thân thiện, vui vẻ - Hay giúp đỡ, thích giao du, thích bận rộn cơng việc ln tay Bồng bột Thường thiếu sở thích chừng mực Con người lơi - Hoạt động sơi khơng liên tục Say mê lạ - Dễ theo chiều hướng cách mạng Cương quyết, cởi mở Rất ham thích kính nể, khen thưởng quyền trước - Hành động vị tha, cụ thể, nhanh chóng Có lòng trắc ẩn, dễ thương - Có nhiều dự tính lớn khơng hồn thành • Nhu cầu bản: Rất cần thứ đời sống thức ăn, tình dục, thơng cảm xã hội, cần săn đón Rất cần nhiều hoạt động hay lướt từ việc sang việc khác • Hứng thú sâu xa đối với: - Các vấn đề thực tế, xã hội, trị, chuyện trò, giao thiệp, họp đại chúng mà bộc lộ quan điểm - Hướng chiều giới trần tục Ln lý theo khuynh hướng tự nhiên Khơng thái q lĩnh vực tơn giáo • Năng khiếu tổng qt: Khơn khéo việc giao dịch Khéo léo máy móc, khéo tay Ĩc thực tế, hội hoạ, âm nhạc Có tài ứng thuật hùng biện Dễ dàng dễ cao hứng Trí khơn nhạy bén, xuất sắc Giàu tưởng tượng Nói hay lý lẽ thiếu chặt chẽ vội vàng chưa suy nghĩ kỹ Tinh thần nhẹ dễ dàng, hay thay đổi, hời hợt, lạc quan, tin tưởng vào tương lai S.C.HQ sơ đẳng H.C.S hay H.C.SThuần hoạt động C.H.S • • Đặc tính bật Bồng bột Nhiệt tình Hăng say Đặc tính nguy hại Phóng đãng Hăng tiết Nổi khùng, vũ phu Độc lập, tự chủ Sáng tạo Hỗn loạn, vơ trật tự Liều lĩnh, phản loạn Sai trái Truỵ lạc, bê tha Tưởng cuồng tượng điên Cần nhiều hoạt động Chỉ biết hoạt động Hướng ngoại giới Bị phân tán, đãng trí Tâm trí hỗn loạn Lợi Rời rạc (có lời khơng có ý) Tính linh hoạt Tính bồn chồn Tính hay thay đổi Dễ cởi mở Dễ bị kích động Thói du đãng Chứng hoang tưởng Suy nhược bốc đồng Thói phóng đại, thổi phồng Mạo hiểm tình cảm tình dục Ám ảnh danh dự Tật nói sng Thờ Tính nói phóng đại Trơ trẽn, vơ sỉ Dâm đãng Tật bạo dâm Thành cá tính: Tính ưa sẵn lòng giúp đỡ, ân cần Vồn vã (có vội vàng) đấu tranh theo chiều hướng có lợi cho Giá trị bật: Hành động ứng biến lơi * Sinh hoạt thích hợp: Cần chống lại: - Sự lãng phí lực tự nhiên: cảm tính hoạt tính - Tính thiếu ngun tắc, lòng kiên trì chừng mực - Tính hay thay đổi hỗn loạn - Cần tăng cường tính tự chủ việc suy tư nhiều kinh nghiệm qua để tránh nguy hiểm tới - Cần có hướng dẫn khơn ngoan để định hướng hoạt động cho có mạch lạc, nhất, phù hợp với lý tưởng chọn Điều dễ dàng người tính thích trìu mến khích lệ họ tin cậy - Cần có kỷ luật tích cực, khơng đổi thay kín đáo, khơng dựa vào việc làm cho họ sợ hãi, dựa vào bạo lực hay cưỡng phải theo - Cần giáo dục ln lý vững đào luyện tính tự chủ cách có phương pháp - Hướng hoạt động người giàu khả mơn thể thao, việc tơng đồ - Đặt cho họ mục tiêu cấp thời gắn liền với mục tiêu cuối lý tưởng cao - Suy nghĩ hoạt động mình, hồn tất tỉ mỉ cơng việc thực - Trau dồi đời sống nội tâm suy tư - Vun trồng đức khiêm tốn sâu xa -+-+-+- ĐA CẢM (Cảm tính + Vơ hoạt tính + Thứ tính) Đặc biệt thứ tính cao Khi hoạt tính q thấp Đa cảm t * Đặc tính chung: Sức khoẻ yếu đuối, dễ suy sụp tinh thần Cung cách cứng cỏi, nhút nhát Khép kín vào Tự xét xử nghiêm khắc, dễ bị tổn thương, day dứt với q khứ (với thường tình) Thích độc, đành cam chịu từ đầu Khơng thích thay đổi, danh dự hay quyền thống trị Khơng hài lòng yếu đuối Là loại người theo cá nhân chủ nghĩa Thường trang trọng, trang nghiêm Tự lòng với ỏi Trí khơn hướng phê bình, mặt tiêu cực việc Thường bị ám ảnh điều xấu, vấn đề tơn giáo Lưỡng lự, khơng quyết, khó hành động, thiếu óc thực tiễn Cộc cằn quan hệ giao tiếp • Nhu cầu bản: Tự khép kín vào mình, tự phân tích Muốn đơn, suy tư, gắn bó với q khứ, với lý tưởng, với Thiên Chúa Muốn sống trầm lặng, bình thường, độc lập • Hứng thú sâu xa đối với: Đối với việc suy niệm, mơ mộng Tự bịa đặt nguy hiểm tưởng tượng Đối với tất liên hệ đến tơi mình, đến ln lý tơn giáo Đối với việc nhìn lại q khứ nói lải nhải đủ chuyện Khơng có hứng thú khối lạc tầm thường Có sở thích nghệ thuật thẩm mỹ dù khơng nghệ sĩ • Năng khiếu tổng qt: Kém khoa học trừu tượng, kỹ thuật Thường xuất sắc văn chương cổ điển, triết học, luận lý Nhận thức cá nhân cao tính vơ hoạt làm cản trở cảm hứng nên có tác phẩm lớn Yếu mặt tổ chức cách hợp lý việc hệ thống hố Đặc tính bật Dễ bị tổn thương Dễ bị kích động Dễ tự Tính khí thất thường Do dự, thiếu định Chần chừ, ngập ngừng Yếu đuối Tự cho trung tâm Đặc tính nguy hại Ưu tư lo lắng Phẫn uất chống đối Sai trái Bị u buồn ám ảnh Suy nhược thần kinh Dễ suy sụp tinh thần Nhút nhát Loạn thần kinh Chứng khiếp sợ Tuyệt vọng Chứng bệnh ám (hay lo lắng sức khoẻ) Bị ức chế Ngoan cố, khăng khăng Thích độc Tự phân tách Day dứt tâm thần Tính dã man Có sở thích kỳ cục Mất ý chí Đều Đặn, Đúng Giờ Cứng rắn Thói dèm pha, dè bỉu hạ thấp giá trị Q đắn đo Nản lòng thất vọng Cam chịu thiệt thòi từ đầu Hướng Uẩn ức Cứng đầu Ám ảnh điều xấu Tính yếm Chứng tinh thần bị phân lập Tự kỷ bệnh hoạn Mặc cảm phạm tội thấp (ghét người) • • Thành cá tính: Dễ bị tổn thương, hướng mình, hay bị day dứt Giá trị bật: Tính thân thiết * Sinh hoạt thích hợp: - Bảo vệ mình, chống lại tính dễ bị tổn thương cách ln theo dõi cảm xúc - Chống lại tính thụ động Cẩn thận để làm nhẹ ngun nhân tạo nên va chạm cảm xúc - Tránh lao lực q đáng Lưu tâm đến giấc ngủ Bù trừ khiếm khuyết hoạt tính cách tăng cường hứng thú (cảm năng) dự kiến (thứ tính) cho hoạt động bù đắp Duy trì khung cảnh chân thành, cảm thơng - Cần an ủi khích lệ: nhấn mạnh đến thành cơng, giảm thiểu thất bại Cư xử với họ tình bạn lòng cảm thơng Giúp họ giáo dục lại bầu khí tin cậy Cần khoan hồng họ - Cần siêu nhiên hố cảm xúc họ, lơi kéo họ theo mục tiêu lý tưởng tơn giáo hay hy sinh cho xã hội - Cần làm cho họ hiểu biết rõ day dứt họ để biến đổi chúng thành hành động siêu nhiên, dùng để cải thiện họ - Tập cho họ biết nhìn nhận khía cạnh tích cực, ích lợi việc - Cho họ thấy đắn đo, thận trọng họ khơng phải điều tốt đẹp, làm cho tình cảm khó phát huy - Giúp họ biết chấp nhận cách khiêm tốn tin cậy vào Chúa - Biết qn nhờ lòng bác -+-+-+- DUY CẢM (Cảm tính + Vơ hoạt tính + Sơ tính) * Đặc tính chung: - Thể chất yếu đuối, nhìn sâu kín Dịu dàng, kiểu cách, tò mò sớm Chuyển biến mạnh lớn xúc cảm Dễ bị kích động, tính khí thay đổi thất thường Thích gây ý Hay thay đổi, háo hức Thiếu chín chắn, bền chí kiên tâm, phù hợp lời nói hành động, điềm tĩnh phán đốn - Tinh thần tình cảm linh hoạt Ngơn ngữ hay dùng kiểu nói tuyệt đối Mơ mộng trốn tránh thực Ít khách quan Ít Có nhiệt tình - Vơ kỷ luật: chống lại cơng việc bị áp đặt Chi tiêu hoang phí Ưa sầu muộn, ghen tng mãnh liệt Làm việc theo bước ngắn • Nhu cầu bản: Muốn đổi cảm xúc mẻ, trò chơi hay rượu chè Muốn làm cho người khác ngạc nhiên, kể việc làm cho họ phẫn nộ để lơi kéo ý Điều thoả mãn thăng hoa nghệ thuật Như làm đẹp cho thực từ giả tạo đến tưởng tượng nên thơ • Hứng thú sâu xa đối với: Đối với đời sống chủ quan, thích nói Đối với âm nhạc, thi ca, văn chương, thứ ngoại lai tiểu thuyết phim ảnh hành, kỳ lạ • Năng khiếu tổng qt: Có tính chất nghệ thuật khơng có khả ln lý óc tưởng tượng hố Đối với thi ca t, dễ canh tân đổi mới, cách diễn tả hồn nhiên Ĩc quan sát kém, nhận định nơng cạn q vội vàng Loại người cảm t Khi hoạt tính q thấp Khi cảm tính q thấp • • Đặc tính bật Biến chuyển tình cảm Linh hoạt Tính mẫn cảm Dễ bị xúc động Bất ổn Bất lực Khơng thích nghi Vơ kỷ luật Nổi loạn Gắt gỏng Cáu kỉnh Tính khí thất thường Tính hướng ngoại Đặc tính nguy hại Sai trái Bồn chồn Chứng buồn vui luẩn Trầm cảm, thần kinh suy quẩn nhược Phóng đại Bệnh nói dối, bịa Dối trá lời nói chuyện Lo âu Loạn thần kinh Chống đối, hăng tiết Bị thơi thúc cách bệnh hoạn Lười biếng, ý chí Sống phóng đãng Bại hoại, truỵ lạc Hỗn loạn, bừa bãi Thần kinh suy nhược Thác loạn, dâm đãng Tiêu cực Ln đánh giá thấp tất Khơng thống Rời rạc, phân tán tinh thần Tinh thần hỗn loạn Thành cá tính: Chuyển biến tình cảm, độ chênh lệch cao cảm xúc Giá trị bật: Thú tiêu khiển * Sinh hoạt thích hợp: - Ý chí yếu đuối đòi hỏi điều trị lâu dài Dựa vào cảm để bù cho thiếu hoạt - Phục hồi hoạt động biểu phẩm chất vật cách đặt mục tiêu gần giúp làm mạnh tính tự chủ tự tin tưởng vào - Đối với người này, cần phải dịu dàng, tạo tin cẩn Phải giáo dục nhân cách, kỷ luật, cố gắng, hy sinh lao động - Giúp họ gắn bó với lý tưởng Cần phải hướng dẫn họ liên tục ln khuyến khích để thúc đẩy họ chống lại tính hấp tấp, hăng tiết họ Cần dịu dàng phải ln cảnh giác theo dõi họ họ dễ dàng sa ngã lại nhiều lần Hãy khai thác hướng dẫn cảm Giúp họ vượt qua cố gắng theo ý u cầu để đạt đến hành động tự nguyện với mục đích đặt gần liên tục nối liền với đích cuối lý tưởng Giữ gìn hứng thú phương cách tích cực linh động - Tìm đường giúp họ đến thành cơng để tránh sầu muộn thất bại gây nên Tiên liệu thời điểm mà tâm trí họ phân tán, hướng ngoại - Đào luyện cách có phương pháp giáo dục luận lý cách vững để tạo thói quen tự làm chủ thân - Khiêm tốn chấp nhận tin cậy vào ân phúc Chúa Tơn trọng sống nội tâm biết tự hiến thân hy sinh -+-+-+- ĐIỂM TĨNH (Vơ cảm tính + Hoạt tính + Thứ tính) * Đặc tính chung: - Bề ngồi trầm tĩnh, điềm đạm, khép kín Nói ít, chậm khơng cử điệu Con người thực hiện, có nhu cầu bận rộn Liên tục bền bỉ hành động, kiên trì Nhưng bị nhiều thói quen chi phối: gắn bó với q khứ, chun mơn sưu tập, cứng ngắt thời khố biểu Tơn trọng ngun tắc, tục lệ, giữ giấc Nghiêm khắc trẻ em Ít cởi mở ồn ào, ầm ĩ - Tính khí thay đổi thản nhiên Khư khư giữ ý kiến Khơng kiểu cách, trung thực - Ý thức cơng dân sâu sắc Trật tự hành động Ln lý hình thức bề ngồi Có óc khơi hài Suy nghĩ chín chắn Quản lý giỏi huấn luyện dở • Nhu cầu bản: Về trí thức cao: khám phá hay trì trật tự Hạ thấp nhu cầu tình cảm cá nhân Giản dị đời sống vật chất thể lý Dè dặt tình dục • Hứng thú sâu xa đối với: Về vấn đề suy tư trừu trượng, khách quan Về tư tưởng lý, việc trừu tượng hố t, khoa học lý thuyết: tốn học luận lý, siêu hình vấn đề liên quan đến ngun tắc • Năng khiếu tổng qt: Hiểu biết chậm có suy nghĩ chín chắn, trí nhớ ý giúp đỡ thêm vào Lý luận chặt chẽ Có khả rút yếu hệ thống hố khoa học trừu tượng Nhưng ý tưởng tượng, thiếu khiếu nghệ thuật canh tân Đặc tính bật Trầm lặng, ung dung, lạnh lùng, khách quan Tự lập Thận trọng Bền bỉ, cương Dè dặt (điều độ) Đúng Quy tắc Dè sẻn, tiết kiệm Có chấp (dứt khốt) Đặc tính nguy hại Thiếu tính động Ghét lạ Lãnh đạm, vơ tình Khơng thể lay chuyển Cứng rắn, chậm rãi Ngoan cố, chai cứng Chặt chẽ, máy móc Ngun tắc triệt để Hà tiện q mức Định kiến, thói gàn dở Sai trái Chứng đảo điên Tinh thần bị phân lập Nghiêm khắc, độc ác Thù hận Lạnh lùng Các thói gàn dở Rõ ràng xác • Thành cá tính: Điều độ đời sống Tơn trọng ngun tắc • Giá trị bật: Ý nghĩa luật pháp * Sinh hoạt thích hợp: - Dù thiếu cảm tính lại dễ nhận thức tính cách khách quan Nên dựa vào lý trí để khơi dậy nhạy cảm, cảm thơng với tha nhân cách tạo điều kiện để làm phát sinh tình cảm - Ý thức tính cách khác loại người - Mở rộng phạm vi ý thức sửa đổi tính vơ cảm - Chấp nhận hướng dẫn liên tục, có tổ chức, theo ngun tắc nhằm mục đích cao có khả tiếp thu luận - Tránh cho họ phương cách mạnh bạo thường làm cho họ cứng cỏi thêm Nên trao tặng họ thiện cảm nồng nhiệt - Trau dồi đức tính vị tha trước hết ý đến người khác đến mối thiện cảm, tận tâm, lòng bác ái, việc tơng đồ - Trong đời sống trí thức, cần lưu ý khơng xố bỏ tính cách cá nhân để lưu ý đến xác, khách quan Đề phòng tai hại tính máy móc cách chống lại tính tỉ mỉ, vặt vãnh, tính câu nệ lễ nghi hình thức, tính đạo đức giả - Mở rộng cá tính hiểu biết cách đưa vào đời sống đa dạng - Phải thường xun trở với kinh nghiệm trải qua để khỏi rơi vào óc trừu tượng -+-+-+- HĂNG HÁI (Vơ cảm tính + Hoạt tính + Sơ tính) Khi sơ tính qKhi sơ tính q thấp cao Thuần hăng hái * Đặc tính chung: - Hành động mãnh liệt thể chất đòi hỏi, điềm đạm Hướng ngoại giới cách lạnh lùng việc phân tích giới bên ngồi Tinh thần tích cực, óc thực tế bật Khăng khăng theo đuổi ý định mình, tư tưởng rõ ràng nơng cạn Tính mềm dẻo, dễ nói khốc, châm chọc chua chát, dễ ngi buồn, dễ an ủi, khoan dung Ít tơn trọng ngun tắc lớn - Thường lo giữ thể diện Thường có đơi chút lo lắng ngại ngùng - Có sáng kiến táo bạo Mềm dẻo cơng việc điều khiển Cách cư xử “ngoại giao” Hay thay đổi, bất định, xu thời, đơi lúc hồi nghi • Nhu cầu bản: Cần đặc biệt u cầu thể: thể thao, tình dục… đòi hỏi thường trống rỗng tình cảm Cần giao thiệp rộng với giới bên ngồi Tự hào Thích thấy người khác hành động theo ý • Hứng thú sâu xa đối với: Những cơng nhận sở thích nghệ thuật, tiền bạc Việc phân tích, kỹ thuật, khoa học thực nghiệm, lợi ích khách quan Ít tâm đến việc trừu tượng hố giá trị tơn giáo • Năng khiếu tổng qt: Tinh thần bị chi phối cảm thứ tính nên thuận lợi cho việc phân tích Nhờ nhận thức nhanh, rõ ràng, óc quan sát lanh trí Có khiếu diễn thuyết, ứng trước cơng chúng Đối với âm nhạc, hội hoạ dễ dàng thích nghi sáng tạo Đặc tính bật Đặc tính nguy hại Sai trái Lạnh lùng Lãnh đạm, vơ tình Tàn bạo, Khách quan Sắt đá, khó lay chuyển Tàn nhẫn Phân tách Thái độ vơ liêm sỉ, trơ trẽn Thói bạo dâm Hào hứng để cơng nhận Thói khổ dâm (qn cá nhân, hồn cảnh) Tính dâm đãng Tính tò mò Phê bình Thích mỉa mai Theo chủ nghĩa khối lạc Tình dục đồi truỵ Tò mò nguy hại Thèm muốn độ Châm biếm, thói châm chọc Thói đua đòi học làm cay độc sang Tính hướng ngoại Tính hay thay đổi Tính khốc lác Thờ Tính chuộng hư từ Tâm trí bị bấn loạn Ngu xuẩn Phóng đãng Hồi nghi Tính phóng túng Tính tự mê q đáng Truỵ lạc Dâm dật • • Thành cá tính: Ĩc thực tiễn, dễ giao du kết bạn Giá trị bật: Thành cơng xã hội theo bề ngồi *Sinh hoạt thích hợp: - Cần cải hố tính ích kỷ, giả dối ý chí nhu nhược thành lòng vị tha, trung tín, thật ý mạnh cố gắng suy tư để bộc lộ hiểu người khác - Khích lệ việc cởi mở với người khác, hành động chống tính sơ đẳng biết hợp biết phân tích - Tìm khuynh hướng quan trọng để dựa vào mà tự sửa đổi - Mơi trường xã hội chọn lựa chấp nhận giúp cải thiện Cần hội nhập nhiều vào mơi trường sống động linh hoạt - Cần theo dõi chặt chẽ có tính cách hiểu biết - Cần giáo dục nhiều đời sống thể lý, ln lý, tơn giáo - Cần vị hướng dẫn thân thiện khơn ngoan để giúp người tự bộc lộ, tự chinh phục đồng thời cho họ thấy lý tưởng cần chọn lựa tiến bước đường cố gắng - Biết chế ngự nhu cầu trí thức, khoa học theo lòng tham thực tế - Đảo luyện ý chí, đòi hỏi việc làm cẩn thận, có phương pháp hồn thành - Tập kính trọng ngun tắc Đổi tính ích kỷ việc tơn trọng lý tưởng hành động bác - Chống lại mối bận tâm q đáng thành cơng kết thời lòng khiêm tốn kiên nhẫn -+-+-+- LÃNH ĐẠM (Vơ cảm tính + Vơ hoạt tính + Thứ tính) * Đặc tính chung: - Ấn tượng chung có tính ù lỳ, trơ trơ Dáng tầm thường Nói ít, trả lời ngắn ngủi, đóng kín Thích lẻ loi, độc, từ chối lời mời mọc Buồn rầu, ủ rũ, trầm mặc, sầu muộn, rỗng tuếch, nghiền ngẫm, lạnh lùng Đời sống nội tâm xao động Cư xử đường bệ, xác thực, thẳng cơng việc Trật tự Thường xác, Sùng đạo thành kiến Khách quan Khăng khăng giữ ý kiến mình, ngoan cố, bền bỉ Rất cứng đầu, khó hồ giải, hay càu nhàu Tính thụ động biến họ thành nơ lệ cho thói quen, bảo thủ có đầu óc thủ cựu - Rất nghệ thuật, cởi mở Thái độ lạt lẽo, cười, thiếu tế nhị Ít tìm danh dự muốn ảnh hưởng đến người khác - Con người ngun tắc Tính khí đều: khơng buồn, khơng vui • Nhu cầu bản: - Bị giới hạn vào vật vào thân Khơng thích trẻ con, súc vật Nếu nhà giáo dục, nghiêm khắc Muốn sống đời bình thản, bên ngồi xã hội - u cầu thể chất hết • Hứng thú sâu xa đối với: Rất để ý đến người khác, khơng thương xót, khơng ân cần Khơng thích tìm trừu tượng Khơng có hứng thú chủ yếu thiếu lực • Năng khiếu tổng qt: - Năng khiếu trí thức nghèo nàn lĩnh vực khoa học, nghệ thuật, triết lý Khơng nhìn xa trơng rộng - Rất óc tưởng tượng, sáng tạo, trí nhớ, óc quan sát Dù có thơng minh, họ mức độ bình thường tính ù lỳ Khi thứ tính cao Khi thứ tính q cao Đặc tính bật Thờ Lạnh lùng Ích kỷ Uể oải, lờ đờ Do dự Tự lập Ức chế Tiết kiệm Đặc tính nguy hại Thảnh nhiên Lãnh đạm, vơ tình Hướng Lười biếng Mất ý chí Khơng thể lay chuyển Day dứt tâm trí Ngoan cố Chừng mực, đặn Sầu muộn Tính máy móc Sở thích riêng Sai trái Tàn bạo, Khổ dâm Tinh thần bị phân lập Hà tiện Suy nhược tinh thần chứng ưu sầu • Thành cá tính: Sống theo thói quen sống với ngẫm nghĩ tầm thường • Giá trị bật: Sự n ổn * Sinh hoạt thích hợp: - Trước hết cần trị liệu bệnh thể xác chế độ ăn uống, thuốc men với theo dõi bác sĩ để làm tăng sinh lực Lưu ý đến vệ sinh thân thể - Trị liệu phòng ngừa: * chống lại bại liệt tâm lý ngày tiến triển việc cơng chống thói quen cổ hủ, nếp sống cố định, cử lặp lặp lại * Duy trì mối quan hệ hành động nội giới Phân tích sống, niềm vui, nỗi buồn cho họ hiểu Tăng cường đời sống ý thức cá nhân - Cách trị liệu tổng qt: * Chú ý đến tầm quan trọng mơi trường để thúc đẩy, khích lệ làm cho họ hứng thú với cơng việc * Cần mơi trường sống động, cảm thơng để làm cho họ cải thiện cách sống, làm rung động tạo cảm nơi họ * Cần nhờ đến phương pháp tích cực: + Tạo hứng thú, đổi hứng thú, tập theo bước, làm việc theo nhóm, đội… + Cần hướng dẫn cương quyết, trầm tĩnh tin cậy để họ chấp nhận dễ dàng + Sử dụng phương cách khuyến khích tích cực theo nhóm +Đào luyện đức tính vị tha + Để họ tự cố gắng theo sức đồng thời bao bọc họ để thúc đẩy, khích lệ họ tiến đến hành động cá nhân tự ý + Chống lại nếp sống theo thói quen để nhằm dẫn đến thái độ tự lập, có suy nghĩ Hướng đến mục đích cao Thốt khỏi biết hiến thân lòng bác -+-+-+- NHU NHƯỢC (Vơ cảm tính + Vơ hoạt tính + Sơ tính) * Đặc tính chung: - Dáng dấp bình thản, thoả mãn dễ dàng, vơ tư lự Đầu rỗng tuếch, cánh tay đong đưa Thói quen lười biếng Thờ với tất cả, khơng tò mò dễ chấp nhận tính cách khách quan - Thường tránh mặt, ẩn núp, lặng lẽ Hồ giải, chịu đựng, bướng bỉnh cách thụ động ngoan cố Dấn thân theo kích thích lúc - Ít có óc thực tiễn nên bất cẩn, bê bối, hoang phí, ln mắc nợ - Hồn tồn thiếu xác, thường thiếu xác thực, mạch lạc, kiên tâm Thiếu giáo dục phẩm cách Đơi dẫn đến thái độ đạo đức giả, mưu mơ, nói dối, vụ lợi Trì hỗn cơng việc • Nhu cầu bản: - Về thể xác chiếm hàng đầu - Nơ lệ cho tại, thoả mãn với trước mắt Khơng ý đến tương lai sống hoang phí • Hứng thú sâu xa đối với: - Còn mức độ kinh nghiệm thời Thờ với xã hội quan tâm đến thống nội bộ, với lòng u nước, với tơn giáo - Khơng bị thu hút chút với cơng trình xã hội Dửng dưng với tình cảm cộng đồng Chỉ hứng thú với nhu cầu cá nhân • Năng khiếu tổng qt: Trí óc khơng tò mò, khơng đặt vấn đề Đọc ít, quan sát ít, phán đốn chậm hời hợt - Có khiếu âm nhạc (chơi theo u cầu) sân khấu Đặc tính bật Lạnh lùng Khách quan Ích kỷ Đặc tính nguy hại Lãnh đạm, vơ tình Vơ liêm sỉ Cứng rắn với người khác Phóng đãng, truỵ lạc Ln hồi nghi Dâm dục Chỉ nhận trách nhiệm có chứng cớ xác thực Ù lì Khơng thích nghi Do dự Dễ bị kích động Lười biếng Tính hướng ngoại Hỗn loạn Mất ý chí Lỳ lợm, cứng đầu Vơ tâm • • Cứng cỏi sắt đá Sống phung phí Chẳng muốn làm Tính bất định vu vơ Sai trái Chứng thối hố nghiện ngập rượu, thuốc… Dâm đãng Thác loạn tình dục Tật ăn cắp vặt Chứng hỗn loạn tâm thần Thành cá tính: Nơ lệ với nhu cầu thân sống phung phí Giá trị bật: Thú vui ích kỷ * Sinh hoạt thích hợp: - Trị liệu y học để làm cho thân thể tráng kiện - Điều chỉnh tâm hồn: hồi phục hoạt động (hoạt năng) bị suy yếu giúp cho họ định hướng đời - Vì họ bị dục vọng đòi hỏi thể xác ln đe doạ nên ln cần săn sóc chu đáo can thiệp dứt khốt phương pháp chặt chẽ để phòng ngừa che chở cho họ khỏi lúc nguy hiểm - Dựa vào ý nghĩa vật, khơng dùng lý lẽ trừu tượng khun bảo họ Tìm phương tiện giải trí tích cực thay cho tính lười biếng thói ích kỷ họ - Tạo hiệu đưa họ làm việc chung với tập thể mơi trường sống động Nếu bỏ rơi họ trở tính ù lì - Cần hướng dẫn nghiêm túc, tích cực hành động họ cố gắng theo khả dẫn họ đến độ tự làm việc Cho họ cảm nhận cố gắng đặc biệt cần có để hồn thành hành động Khơi dậy họ nhu cầu, ước muốn thực nhiệm vụ Cho họ biết rõ lỗi lầm giới hạn cám dỗ nguy hiểm - Giúp họ dấn thân vào mục tiêu xác, lơi cuốn, gần gũi trước mắt biết sử dụng phương cách - Đòi hỏi trật tự, kỷ luật lao động - Nhằm đỉnh cao hơn, ngồi Xin ơn bác Lời Kết Chúng ta kết hợp phương pháp Khám phá Bản thân Gaston Berger với phương pháp trắc nghiệm tâm lý khác để khám phá thêm khả năng, tính tốt, tật xấu, tình trạng tâm lý Càng biết rõ thân ta có khả làm chủ thân nhiêu Việc xây dựng văn minh tình u mời gọi người cộng đồng biết rõ nhau, khơng phải để chiến thắng hay áp chế người khác, người ta thường nói: “Tri kỷ tri bỉ, bách chiến bách thắng” (biết biết người, trăm trận trăm thắng) để u thương phục vụ người cách hiệu quả, thiết thực Hơn nữa, với ơn Chúa trợ giúp, ta phát huy khả việc u thương, phục vụ Tuy nhiên khơng khám phá khả ấy, phát huy? Đó mục đích phương pháp mà Gaston Berger muốn nhắm tới -o0o-