XÃ hội học NÔNG THÔN CHUYÊN đề sự PHÂN CÔNG LAO ĐỘNG TRONG xã hội

12 428 0
XÃ hội học NÔNG THÔN CHUYÊN đề sự PHÂN CÔNG LAO ĐỘNG TRONG xã hội

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

PHẦN MỞ ĐẦU Xã hội ngày phát triển, phân công lao động vấn đề quan tâm xã hội, cộng đồng nói chung Như biết việc phân công lao động phản ánh trình độ phát triển lực lượng sản xuất xã hội, đồng thời PHẦN NỘI DUNG I Một số khái niệm liên quan Phân công lao động Theo quan niệm kinh tế học : “phân công lao động” chuyên môn hóa lao động, phân chia trình lao động thành giai đoạn, khâu, thao tác kỹ thuật để tăng xuất hiệu lao động Theo quan niệm xã hội học: Xã hội học xem xét “lao động” với tư cách tượng xã hội nảy sinh, biến đổi phát triển bối cảnh xã hội Phân công lao động xã hội Phân công lao động xã hội việc chuyên môn hoá người sản xuất, người sản xuất một vài sản phẩm định, hay nói cách khác: Sự phân công lao động xã hội cách điều chỉnh hạn chế cách thích ứng cá nhân vào lĩnh vực nghề nghiệp đặc thù  Đặc điểm tác dụng việc phân công lao động xã hội  Đặc điểm Tiền đề vật chất phân công lao động xã hội số lượng dân cư mật độ dân số.phải có mật độ dân số để phát triển nột cách thuận lợi cho giao dịch xã hội, để phối hợp lực lượng nhờ mà xuất lao động tăng lên, số lượng công nhân tăng lên( dân số tăng lên ) sức sản xuất xã hội tăng lên theo tỷ lệ kép tăng lên đó, nhân với hiệu phân công lao động Sự phân công lao động hình thành có phân tán tư liệu sản xuất vào tay nhiều người sản xuất hàng hoá độc lập với Sự phân công lao động xã hội xâm nhập vào tất lĩnh vực xã hội đạt người sản xuất hàng hoá độc lập " đối diện " với nhau, người chịu tác động lớn quy luật cạnh tranh Cơ sở phân công ao động phát triển lấy trao đổi hàng hoá làm mỗt giá có tách rời thành thị nông thôn Đối với phân công lao động có quy tắc chung :puyền lực chi phối phân công lao động xã hội bao nhiêu, phân phân công lao động xí nghiệp sản xuất ngày phát triển nhiêu, lại phụ thuộc vào quyền lực cá nhân  Tác dụng Sự phân công lao động xã hội làm sở chung cho sản xuất hàng hoá, phân công lao động xã hội làm cho sức lao động trở thành hàng hoá Sự phân công lao động đặt sở cho việc hình thành nghề nghiệp chuyên môn, ngành chuyên môn nhằm nâng cao sức sản xuất Sự phân công lao động theo vùng với ngành sản xuất chuyên môm hoá đặc trưng yếu tố định khai thác có hiệu phát huy mạnh vùng Sự phân công lao động xã hội phát triển đến trình độ dẫn đến phân công lao động tầm vi mô- xí nghiệp, hãng sản xuất - điều làm cho giai đoạn sản xuất sản phẩm bị chia nhỏ,sản phẩm hoàn thiẹn chất lượng, dễ dàng ứng dụng tiến khoa học kỹ thuật Sự phân công lao động áp dụng tiến khoa học kỹ thuật làm việc sản xuất vào chuyên môn hoá, nâng cao tay ngề người sản xuất, tăng suất lao động xã hội Sự phân công lao động xã hội nông thôn truyền thống Trong công việc gia đình nam nữ xã hội truyền thống: 1.1 Nam giới Nam giới người trụ cột gia đình, người đan ông phải làm việc lớn: thi cử, làm quan, học trường huyện tỉnh thi đình, thi hương, thi hội, tiền đề để xác định người tài giỏi lam quan giúp nhà vua hệ thống quan lại quý tộc hoạt động chuân chu Thời kỳ phong kiến với du nhập Nho giáo Trong thời kỳ phong kiến, người đàn ông phấn đấu để trở thành mẫu người quân tử với vai trò “tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”và gần nguyên tắc hành động ngược lại quyền lực người đàn ông coi tội lỗi, người đàn ông đại diện có bổn phận đại diện cho gia đình, rong chơi với nhậu mà không cần biết vợ nhà ăn gì, nghĩ Chế độ đa thê tồn hàng ngàn năm để lại nhiều di hại khó gột rửa, vai trò người đàn ông gia đình xã hội tạo lợi để xác lập chế độ gia trưởng, 1.2 Phụ nữ Người phụ nữ xưa phải lo toan chăm sóc chồng từ việc ăn uống, vệ sinh, dọn dẹp nhà cửa, bữa cơm gia đình phụ nữ phải chu tất, người phụ nữ ngồi gần nồi để xới cơm cho thành viên gia đình phải nhường gắp thức ăn ngon cho bố mẹ chồng, đến lượt mình, tư tưởng Nho gia địa vị người phụ nữ gia đình xã hội gói trọn qua ba trạng thái “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” có nghĩa ba giai đoạn đời người thời thơ ấu, trưởng thành, lúc xế chiều gói gọn hai chữ phục tùng Gia đình xem lõi Nho gia Nho gia chưa coi phụ nữ trung tâm gia đình xã hội, mà xem phận bên lề, trở thành bóng ủ dột đến tội nghiệp gia đình Phụ nữ không đến trường lẽ đương nhiên không “đái qua cỏ”, đàn ông có quyền lực gần vua “lãnh địa” có tên gọi gia đình Quanh năm, suốt tháng việc dù giỗ, tết làng hay họ phản kháng người phụ nữ gần số không, cam chịu lặng lẽ đa số người phụ nữ hiểu sai dịu dàng Hàng ngàn năm Nho tước bỏ lâu dài mong ước bày tỏ người phụ nữ dù niềm, họ phép nhận đàn ông cho ngược lại, tầng lớp xã hội, bất công lớn Ở thời kỳ này, tuyệt vọng cay nghiệt số phận người phụ nữ vấn đề sinh con, đẻ với quan niệm xã hội là“bất hiếu hữu tam, vô hậu vi đại”(trong ba điều bất hiếu lớn để nối dõi tông đường) chuyện sinh trai hay gái chuyện chuyện đó, chuyện may rủi nho giáo lại xem tội lỗi thuộc người phụ nữ đàn ông Rồi người phụ nữ không may mắn biết suy sụp nhanh trước vô tri thời gian, họ chẳng biết làm không sinh trai theo “đơn đặt hàng” xã hội, người phụ nữ biết phục tùng với chức phận nấu cơm, sưởi ấm … đẻ Bị trói buộc với bổn phận nghĩa vụ không ăn cơm mâm với chồng, không lên nhà thờ thắp nhang lúc “đến tháng”, phải chịu đựng lâu, thật nhiều tình cảnh “ông ăn chả” mà bà điều kiện để “ăn nem” Trước vai trò chồng vợ hoạt động cộng đồng 2.1 Nam giới Còn nhiều khác biệt, phân biệt người chồng chủ gia đình người tham gia hoạt động cộng đồng chủ yếu, người vợ bị phân biệt, e dè tham gia hoạt động cộng đồng mà người chồng làm Ví dụ: Trong việc tiếp cận kênh thông tin, nam giới thường hội họp, Đình làng 2.2 Phụ nữ Còn phụ nữ đảm nhiệm công việc đồng áng, chăn nuôi, làm nội trợ Hàng ngày phụ nữ thời gian họp hội, làng xã vậy, họ tiếp cận kênh thông tin đại chúng để nâng cao nhận thức hiểu biết Trong việc tham gia họp thôn, nam giới thường giành quyền họp nhiều phụ nữ quan niệm người chồng chủ hộ họ có vai trò quan trọng việc đại diện gia đình bàn bạc, tham gia định công việc thôn xây dựng sở hạ tầng, phát triển kinh tế, sửa chữa đình, chùa Trong quan hệ dòng tộc họp dòng họ, xây mồ mả, nhà thờ họ, giỗ chạp vai trò tham gia phụ nữ thấp nam giới quan niệm trọng nam khinh nữ phổ biến Chữ ‘Công” theo quan niệm xưa (nho giáo) hiểu nữ công gia chánh, tề gia nội trợ, may vá thêu thùa, nuôi dạy khỏe mạnh, chăm ngoan “Vá may giữ nếp đàn bà Mũi Kim nhỏ nhặt nữ công” (Gia Huấn Cao) Trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, Mỹ chuẩn mực xây dựng người phụ nữ giai đoạn là: “Trung hậu, đảm đang, trung với nước với nhà, với chồng xa, với nhân dân đồng bào” Chữ “Dung” theo quan niệm xưa (Nho giáo) hiểu vẻ đẹp hình thức, dáng vẻ bề ngoài, “Dung” “Dung nhan” Chuẩn mực vẻ đẹp xưa với người phụ nữ vẻ đẹp thùy mị, kín đáo, duyên dáng… ca dao thường ca ngợi: “Những người thắt đáy lưng ong Vừa khéo chiều chồng vừa khéo nuôi con” “Ngôn” lời nói nhã nhặn, kín đáo, nhỏ nhẹ, dễ nghe; phải thưa, dạ,… Lời nói đẹp phải gắn liền với cử phù hợp, nói nhẹ nhàng, cử phép tắc, thể đoan trang “Ngôn” đòi hỏi người phụ nữ phải biết nói lúc, chỗ, phép tắc Chuẩn mực ngôn từ giao tiếp điều cần thiết tất người phương nét đẹp văn hóa người “Hạnh” đức thứ tư, xem quan trọng người phụ nữ, hạnh “Tứ đức”: hạnh kiểm, đạo đức, lòng nhân hậu, thủy chung son sắt, giàu tình yêu thương, giữ trọn nề nếp gia phong… Đức hạnh người phụ nữ thể qua mối quan hệ: quan hệ vợ - chồng, - cha mẹ, … 3.Quyền định 3.1Nam giới Mọi việc, sinh đẻ cái, làm ăn, gia đình, họ hàng, làng xóm, nôi gì, làm gi, … minh người đan ông gia đình định 3.2Phụ nữ Họ chẳng tự thân làm việc cả, nên câu ca dao mà nhà thơ nói lên tất Thơ Hồ Xuân Hương tiếng cười chế giễu, oán, phản ảnh số phận nghiệt ngã người phụ nữ đời Thơ bà muốn vượt qua suy nghĩ hẹp hòi chế độ phong kiến thân phận người phụ nữ phải sánh tầm với non sông đất nước.Xót thương cho duyên số thân phận nghiệt ngã mình,, , hận chế độ,xã hôi phong kiến bất công với người phụ nữ giờ, bà sáng tác nhiềubài thơ Nôm thể bất mãn, thay tiếng nói người phụ nữ, chí bà chửi : Kẻ đắp chăn chung kẻ lạnh lùng Chém cha kiếp cảnh chồng chung Năm mười họa hay Một tháng đôi lần có không Cố đấm ăn xôi, xôi lại hẩm Cầm làm mướn, mướn không công Thân biết ví đường Thà trước đành không Qua thay tiếng nói người phụ nữ lúc đòi chấm dứt chế độ cấm kết hôn thời tang chế để người phụ nữ tìm hạnh phúc kẻo lỡ tuổi xuân  xã hội phong kiến, người phụ nữ lại phải chịu số phận đầy bị kịch đáng thương: Đau đớn thay thân phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung, (Truyện Kiều – Nguyễn Du) Câu thơ lần xuất sáng tác đại thi hào Nguyễn Du giống điệp khúc đau thương Xã hội học đại Sự phân công lao động theo giới gia đình thể rõ công việc sản xuất tạo thu nhập cho gia đình, với biến đổi khác so với vai trò giới theo quan niệm truyền thống Phụ nữ Việt Nam điều kiện kinh tế thị trường ngày khẳng định vai trò quan trọng hoạt động kinh tế Người vợ ý thức đượctầm quan trọng đóng góp thu nhập gia đình thực trạng vai trò chồng vợ hoạt động cộng đồng nay: Hiện với tiến xh quan niêm giới, vai trò chồng vợ hoạt động cộng đồng ngày bình đẳng hơn, vợ chồng san sẻ công việc gia đình mà san sẻ công viêc cộng đồng, công việc xã hội người vợ ngày có vai trò công việc mà trước gọi to mà người chồng xứng đáng để làm Cụ thể vai trò người phụ nữ sinh hoạt cộng đồng, giao tiếp với xã hội bước mở rộng Họ tham gia sinh hoạt cộng đồng tham gia tổ chức xã hội, phong trào xã hội, lễ hội truyền thống, tham gia sinh hoạt văn hoá địa bàn sinh sống… Như họ hoà nhập với sống bên không bó hẹp bếp núc gia đình biết có chồng Người phụ nữ đại không lo cơm nước, chăm sóc chồng mà họ hoạt động sản xuất, tham gia sinh hoạt địa phương, tham gia vào thi, hội thảo dành cho phụ nữ để khẳng định vị gia đình bên xã hội Quyền định gia đình: Trong gia đình VN, có phân chia lĩnh vực ảnh hưởng hai giới, người vợ định việc liên quan đến sống bình thường (chi tiêu hàng ngày: ăn uống, tiền sinh hoạt…), nam giới thường có tiếng nói điều coi lớn, hệ trọng (ví dụ mua sắm vật dụng đắt tiền, du lịch, mua xe, mua nhà…) Đối với xã hội đại khác biệt vợ chồng việc định có nhiều thay đổi, bình đẳng vợ chồng Quyền định công việc kinh doanh – sản xuất Trong điều kiện sống gia đình nay, người vợ – người phụ nữ thực trở thành người có vai trò vô quan trọng việc xây dựng đời sống kinh tế gia đình Họ tạo thu nhập không thua nam giới, chí không lĩnh vực hoạt động kinh tế họ người tạo nguồn thu nhập Chính từ thực tế mà vị kinh tế người phụ nữ gia đình ngày nâng cao, điều thể rõ quyền định công việc kinh doanh, sản xuất Tuy nhiên phụ nữ định công việc mà có tham gia nam giới * Nguyên nhân - Đây biến đổi tích cực nguyên nhân biến đổi mặt thay đổi nhận thức, tình độ văn hóa cặp vợ chồng, thay đỏi vai trò kinh tế người phụ nữ gia đình - Mặc dầu vậy, trở lực phá hai phía xã hội cá nhân, nam nữ rào cản đẻ đặt bình đẳng nam nữ Tuy nhiên phủ trơn vị trí người phụ nữ xưa thay đổi có nhiều thay đổi lớ: trước phụ nữ phải chịu đựng khống chế từ phía “ gia tòng phụ, phu tử ” phụ nữ phải chịu bao khổ sở cực ngày hok có nhiều quyền lợi hơn,độc lập việc định sống Vị trí họđang dần khẳng định Tuy nhiên, bước trình tìm kiếm bình đẳng phải cố gắng nhiều để đạt Giải pháp * Kết luận - Gia đình việt nam biến đổi tác động biến đổi xã hội giao lưu văn hóa Địa vị người phụ nữ gia đình xã hội nâng cao dần bước Song dường chuyển biến tích cực đến với người phụ nữ chậm so với nam giới Họ hưởng thụ so với nam giới Mô hình phân công lao động gia đình mang đặc trưng quan niệm truyền thống Hơn nữa, vai trò người phụ nữ người vợ, người mẹ lại nặng nề kinh tế vào trình CNHHĐH chưa đủ sức giải phóng người phụ nửa khỏi lo toan vất vả đời sống gia đình nông thôn Sự phân công lao động gia đình phần bị ảnh hưởng quan niệm truyền thống, người phụ nữ chưa nhận thức rõ vai trò, vị trí quyền lợi gia đình Vô hình chung họ lại tạo nên bất bình đẳng phân công lao động gia đình mà - Bên cạnh đó, trình độ học vấn phụ nữ có vai trò quan trọng việc phân công lao đọng theo giới gia đình Trình độ học vấn cao thực hiện, cnguf chia sẻ công việc gia đình vợ chồng lớn.Học vấn cao mang lại hợi có có nhiều việc làm tốt hơn, ổ định đồng thời mang lại thu nhập coao Từ có nhiều điều kiện mua sắm trang thiết đại phụ vụ cho sinh hoạt hàng ngày, nâng cao mức sống vật chất,giảm bất gánh nặng cho người phụ nữ.Từ đem lại bình đẳng cho phân công lao động , đảm bảo cho người vợ người chồng hoàn thành tốt vai trò gia đình xã hội, tạo điều kiện củng cố hạnh phúc gia đình sở củng cố mối quan tâm chung, hợp tac công việc gia đình trao đổi bàn bạc công việc quan trọng coslieen quan đến tồn tại, phát triển thành viên gia đình - Về phân công lao động vợ chồng gia đình vùng ven đô thời kỳ CNH- HĐH giúp đến khẳng định dần có điều chỉnh vai trò giới vợ chồng gia đình cách phù hợp lý xu hướng thích nghi gia đình điều kiện xã hội thay đổi Xu hướng bắt nguồn từ thục tế sống gia đình * Khyến nghị - Sự phân công lao động công việc cộng theo giới công việc nhà, chuẩn mực điều kiện xã hội, nguồn lực không đồng đều, tất cản trở phun nữ nam giới, khiến họ tận dụng hội kinh tế khắc phục rủi ro cú sốc kinh tế giống nhau.không nhận thức phân biệt giới cần thiết kế sách có hại cho hiệu lực sách xét khía cảnh công lẫn hiệu Từ phân công lao động vợ chồng gia đình vùng ven đô thời kỳ CNH – HĐH , đề xuất số khuyến nghị hy vọng đóng góp ý kiến việc hoạch định sách giúp cải thiện đời sống gia đình, giảm bớt gánh nặng gia đình cho người phụ nữ, góp phần xây dựng gia đình hạnh phúc tiến bộ.Cần kế thừa có chọn lọc gia trị truyền thống văn hóa có ảnh hưởng đến mạnh mẽ, đậm nét quan niệm nhận thức ứng xử mối người quan hệ xã hội, đặt biệt mối quan hệ vợ chồng gia đình Việc kế thừa có chọn lọc giá trị truyền thống giá trị đại góp phần tạo nên mối quan hệ bình đẳng mối giới nam nữ sở hợp tác phát triển - Chính quyền địa phương cần tạo điều kiện cho em phụ nữ lĩnh vực, giải phóng phụ nữ khỏi tập tục, tư tưởng, lề thói không cần thiết, tìm cách để phụ nữ giao tiếp nhiều hơn, tieepf xuc nhiều hơn, nhằm nâng cao tìm hiểu biết vai trò họ gia đình - Đồng thời cần mở rộng hình thức tổ chức xã hội hội phụ nữ, câu lạc cho họ có nhận thức, tiếp xúc thông tin phụ nữ nước giới để họ tự giải phóng Đối với thân gia đình, thành viên gia đình cần có chia sẻ công việc, đặc biệt người vợ người chồng Người chồng cần có thông cảm tôn trọng vợ, ngược lại người vợ phải biết tôn trọng ý kiến người chồng, từ tạo không khí hòa hợp gia đình, góp phần giảm bớt bình đẳng phân công lao động gia đình [...]... lại sự bình đẳng hơn cho phân công lao động , đảm bảo cho người vợ à người chồng cùng hoàn thành tốt cả vai trò trong gia đình và ngoài xã hội, tạo điều kiện củng cố hạnh phúc gia đình trên cơ sở củng cố mối quan tâm chung, cùng hợp tac trong công việc gia đình cùng trao đổi bàn bạc các công việc quan trọng coslieen quan đến sự tồn tại, phát triển của các thành viên trong gia đình - Về sự phân công lao. .. phân công lao động giữa vợ và chồng trong gia đình vùng ven đô thời kỳ CNH- HĐH giúp chúng ta đi đến khẳng định đang dần có sự điều chỉnh vai trò giới vợ và chồng trong gia đình một cách phù hợp lý hơn ở xu hướng thích nghi của gia đình trong điều kiện xã hội thay đổi Xu hướng bắt nguồn từ thục tế cuộc sống của các gia đình * Khyến nghị - Sự phân công lao động công việc cộng theo giới trong công việc nhà,... điều kiện xã hội, nguồn lực không đồng đều, tất cả đã cản trở phun nữ và nam giới, khiến họ không thể tận dụng các cơ hội kinh tế như nhau và không thể khắc phục những rủi ro các cú sốc kinh tế giống nhau.không nhận thức được sự phân biệt về giới khi cần thiết kế các chính sách có thể có hại cho hiệu lực của các chính sách đó xét cả khía cảnh công bằng lẫn hiệu quả Từ những sự phân công lao động giữa... và vai trò của họ trong gia đình - Đồng thời cần mở rộng các hình thức tổ chức xã hội như hội phụ nữ, các câu lạc bộ cho họ có được nhận thức, tiếp xúc các thông tin về phụ nữ trong nước và thế giới để họ tự giải phóng mình Đối với bản thân mỗi gia đình, mọi thành viên trong gia đình cần có sự chia sẻ trong công việc, đặc biệt giữa người vợ và người chồng Người chồng cần có sự thông cảm và tôn trọng... người chồng Người chồng cần có sự thông cảm và tôn trọng đối với vợ, ngược lại người vợ cũng phải biết tôn trọng ý kiến của người chồng, từ đó tạo được không khí hòa hợp trong gia đình, góp phần giảm bớt sự bình đẳng trong phân công lao động gia đình ... giữa vợ và chồng trong gia đình vùng ven đô thời kỳ CNH – HĐH , chúng ta đề xuất một số khuyến nghị hy vọng có thể đóng góp ý kiến trong việc hoạch định các chính sách giúp cải thiện đời sống gia đình, giảm bớt gánh nặng gia đình cho người phụ nữ, góp phần xây dựng gia đình hạnh phúc tiến bộ.Cần kế thừa có chọn lọc các gia trị truyền thống văn hóa có ảnh hưởng đến mạnh mẽ, đậm nét trong quan niệm nhận... dựng gia đình hạnh phúc tiến bộ.Cần kế thừa có chọn lọc các gia trị truyền thống văn hóa có ảnh hưởng đến mạnh mẽ, đậm nét trong quan niệm nhận thức và ứng xử của mối người trong các quan hệ xã hội, đặt biệt là mối quan hệ vợ chồng trong gia đình Việc kế thừa có chọn lọc các giá trị truyền thống và các giá trị hiện đại sẽ góp phần tạo nên mối quan hệ bình đẳng mối giới nam và nữ trên cơ sở cùng hợp tác ... lực cá nhân  Tác dụng Sự phân công lao động xã hội làm sở chung cho sản xuất hàng hoá, phân công lao động xã hội làm cho sức lao động trở thành hàng hoá Sự phân công lao động đặt sở cho việc hình... khoa học kỹ thuật Sự phân công lao động áp dụng tiến khoa học kỹ thuật làm việc sản xuất vào chuyên môn hoá, nâng cao tay ngề người sản xuất, tăng suất lao động xã hội Sự phân công lao động xã hội. .. mỗt giá có tách rời thành thị nông thôn Đối với phân công lao động có quy tắc chung :puyền lực chi phối phân công lao động xã hội bao nhiêu, phân phân công lao động xí nghiệp sản xuất ngày phát

Ngày đăng: 05/01/2017, 20:33

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan