Trong quá trình xây dựng và phát huy nhân tố con người nhằm thực hiện mục đích cao nhất, đồng thời tạo ra động lực quan trọng nhất của cách mạng xã hội chủ nghĩa, việc xây dựng và phát huy vai trò của đạo đức cộng sản – một “ năng lực nhân tính” của con người mới xã hội chủ nghĩa có tầm quan trọng đặc biệt. Đại hội lần thứ IV Đảnh cộng sản Việt Nam đã chỉ ra: “Cùng với việc đổi mới tư duy, công tác tư tưởng phải hướng vào việc bồi dưỡng phẩm chất đạo đức mới”
MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài nghiên cứu Trong trình xây dựng phát huy nhân tố người nhằm thực mục đích cao nhất, đồng thời tạo động lực quan trọng cách mạng xã hội chủ nghĩa, việc xây dựng phát huy vai trò đạo đức cộng sản – “ lực nhân tính” người xã hội chủ nghĩa- có tầm quan trọng đặc biệt Đại hội lần thứ IV Đảnh cộng sản Việt Nam ra: “Cùng với việc đổi tư duy, công tác tư tưởng phải hướng vào việc bồi dưỡng phẩm chất đạo đức mới” (80) Quán triệt tư tưởng đó, Tổng cục trị Qn đội nhân dân Việt Nam nhấn mạnh: “cần trọng thật tốt việc giáo dục lý tưởng, rèn luỵên phẩm chất đạo đức, lối sống cho cán bộ, đảng viên, chiến sĩ, bồi dưỡng phát huy chất, truyền thống cách mạng qn đội, ln coi vấn đề hàng đầu việc xây dựng người” (67) Do đó, để góp phần nâng cao chất lượng người sức mạnh chiến đấu quân đội ta nay, cần tích cực, chủ động tự giác xây dựng đạo đức cộng sản quân đội Quá trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội nhân dân Việt Nam từ trước đến trình tự giác Tuy nhiên, điều kiện lịch sử nay, yêu cầu đổi cách sâu sắc toàn diện lĩnh vực đời sống xã hội đặt cấp bách, việc tự giác hoá trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội củng phải nâng lên trình độ chất Sở dĩ do: Đạo đức cộng sản ngày trở thành yếu tố quan trọng, có vai trị ngày tăng việc phát huy vai trò định nhân tố người, tạo nên “nhân lực có chất lượng cao” sức mạnh chiến đấu quân đội ta, đòi hỏi phải quan tâm đến việc xây dựng phát huy vai trò đạo đức Trong điều kiện khách quan vật chất tinh thần xã hội cho hình thành phát triển đạo đức cộng sản chưa xuất đầy đủ, chưa hoàn thiện Đời sống tinh thần - đạo đức đội dang chịu nhiều tác động tiêu cực, tự phát hoàn cảnh lịch sử Mặt khác, thực tiễn xây dựng chiến đấu đội ta nay, khơng đơn vị, với cấp độ biểu khác nhau, việc giáo dục rèn luyện đạo đức chưa quan tâm mức, cịn bị bng lỏng, cịn nhiều biểu tự phát, chất lượng hiệu thấp, chí có biểu xuống cấp nghiêm trọng…Vì vậy, để xây dựng phát huy có hiệu vai trò đạo đức cộng sản, phải chủ động, tích cực tự giác toàn hoạt động lãnh đạo, huy, quản lý, giáo dục rèn luyện đội, đặc biệt hoạt động tự giáo dục quân nhân với tư cách chủ thể đạo đức Các lực phản động quốc tế tăng cương phản kích liệt, tồn diện nhằm chống phá chủ nghĩa xã hội Mũi nhọn phản kích nhằm làm tha hố tư tưởng, đạo đức lối sống cán bộ, đảng viên nhân dân nước xã hội chủ nghĩa, lôi kéo họ ngả theo quỹ đạo chủ nghĩa tư Việt Nam nơi mà kẻ thù tập trung phản kích Trong đó, đối tương mà chúng ý cán bộ, chiến sĩ quân đội Càng nguy hiểm phức tạp phản kích kẻ thù lại liên kết trặt trẽ với trỗi dậy tự phát quan niệm, thói quen đạo đức cũ, với sựn lây lan tượng tiêu cực đời sống xã hội sống đội Trước tình hình đó, phải chủ động, tích cực tự giác giáo dục, rèn luyện đạo đức Bản thân chủ nghĩa xã hội đứng trước thử thách nghiêm trọng sống Niềm tin người đối vớicn Mác-Lênin chủ nghĩa xã hội trải qua thử thách lớn ậ khơng người niềm tin lụi tàn, nảy sinh thái độ hoài nghi lý tưởng nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức cộng sản, dẫn tới tình trạng phương hướng lựa chọn hệ quy chuẩn cho thái độ, hành vi người, làm nguội lạnh tính tích cực xã hội nhiệt huyết phấn đấu để hoàn thiện nhân cách…Trong hoàn cảnh vậy, khơng chủ động, tích cực tự giác giáo dục, rèn luyện đoạ đức khơng thể hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân nhân Xuất phát từ vấn đề lý luận thực tiễn nói trên, việc luận chứng khoa học tự giác hố q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội nhân dân Việt Nam vấn đề có tính cấp thiết, nhằm góp phần cung cấp nội dung khoa học cho trình chủ động, tích cực tự giác xây dựng đạo đức cộng sản quân đội Tình hình nghiên cứu vấn đề Vấn đề xây dựng đạo đức cộng sản nhiều nhà khoa học va nước quan tâm nghiên cứu, với góc độ khác Đã xuất nhiều cơng trình nghiên cứu có giá trị vấn đề Có cơng trình sâu nghiên cứu xây dựng đạo đức thời kù độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, chủ động tích cực xây dựng đạo đức (118,178…) Có cơng trình trực tiếp gián tiếp nghiên cứu hình thành, phát triển nhữnh phẩm chất nhân cách quân nhân, có đạo đức (127, 166, 175, 177…) Những cơng trình khám phá nhiều vấn đề có tính quy luật hình thành, phát triển đời sống tinh thần – đạo đức xã hội quân đội xã hội chủ nghĩa, góc độ cấp độ khác Chính cơng trình cung cấp số sở phương pháp luận để giải vấn đề thực tiễn giáo dục, rèn luyện đội, đồng thời cung cấp sở lý luận để sâu nghiên cứu tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt Nam Tuy nhiên nay, chưa có cơng trình trực tiếp khảo sát góc độ triết học – xã hội tính chất trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội nhân dân Việt Nam, tự giác hóa q trình Trong đó, vấn đề chủ động, tích cực tự giác xây dựng đạo đức cộng sản quân đội ta có ý nghĩa lí luận thực tiễn to lớn, cần đầu tư nghiên cứu tích cực Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án Mục đích luận án phân tích góc độ triết học – xã hội học hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt Nam, vạch tính tất yếu đường, biện pháp tự giác hóa, q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội, nhằm cung cấp số sở lí luận khoa học cho hoạt động giáo dục, rèn luyện đạo đức đội ta nay, góp phần nâng cao chất lượng hiệu hoạt động Với mục đích vậy, luận án tập trung giải nhiệm vụ sau Luận chứng khoa học thực chất tính tất yếu tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội nhân dân Việt Nam ta Coi vấn đề có tính quy luận nâng cao chất lượng người nâng cao chất lượng chiến đấu quân đội Luận chứng khoa học đường, biện pháp tự giác hóa trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội, nhằm nâng cao chất lượng hiệu hoạt động giáo dục, rèn luyện đạo đức đội ta Cái mặt khoa học luận án Luận án kết nghiên cứu tương đối có hệ thống góc đọ triết học- xã hội tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội nhân dân Việt Nam ta Trong đó, tác giả phân tích, luận chứng vấn đề có ý nghĩa quan trọng lí luận thực tiễn sau Phân tích góc độ triết học – xã hội học vai trò ngày tăng đạo đức cộng sản sức mạnh chiến đấu quân đội, đặc điểm trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt Nam, sở vạch vấn đề có tính quy luật, đồng thời mang tính cấp thiết giáo dục xây dựng đạo đức cộng sản quân đội ta Lập luận khoa học thực chất tự giác hóa trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt Nam ta trình biện chứng yếu tố khách quan chủ quan, môi trường giáo dục tự giáo dục, mục đích đường, biện pháp thực hiện… Trong q trình đó, tính tích cực, chủ động tự giác cán bộ, chiến sĩ giáo dục, rèn luyện đạo đức nâng lên trình độ chất Đề xuất vấn đề có ý nghĩa phương pháp luận đê giải vấn đề giáo dục, rèn luyện đạo đức đội, để điều khiển cách khoa học trình hình thành, phát triển phẩm chất đạo đức cộng sản quân nhân: • Chủ động, tích cực tạo mơi trường giáo dục lành mạnh • Đổi mới, nâng cao chất lượng hiệu giáo dục đạo đức cộng sản quân đội • Đẩy mạnh, nâng cao chất lượng tự giáo dục quân nhân Trong đó, vấn đề nhất, có ý nghĩa trực tiếp định hình thành, phát triển phẩm chất đạo đức cộng sản quân nhân đẩy mạnh nâng cao chất lượng hoạt động tự giáo dục cán bộ, chiến sĩ với tư cách chủ thể đạo đức Giá trị lý luận thực tiễn đề tài Người làm luận án mong muốn rằng, kết nghiên cứu đề tài đóng góp số vấn đề lý luận vào phát triển đạo đức đạo đức học quân sự, vào việc phát quy luật trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản xã hội quân đội ta Do đó, đáp ứng số yêu cầu công tác giảng dạy, nghiên cứu khoa học đạo đức học đạo đức học quân nhà trường quân đội Những kết nghiên cứu đề tài đóng góp số sở phương pháp luận cho trình đấu tranh khắc phục tình trạng tha hóa đạo đức xã hội quân đội, cung cho trình đổi mới, nâng cao chất lượng hiệu hoạt động giáo dục tự giáo dục đạo đức đội ta Những kết nghiên cứu vận dụng trình lãnh đạo, huy quản lý đội, tiến hành công tác đảng – cơng tác trị, giáo dục rèn luyện phẩm chất nhân cách quân nhân, góp phần nâng cao hiệu q trình đó, nhằm nâng cao chất lượng người sức mạnh chiến đấu quân đội ta Cơ sở phương pháp luận nguồn nghiên cứu Luận án thực sở vận dụng tổng hợp phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử, đặc biệt tương quan biện chứng đạo đức với nhân tố người sức mạnh chiến đấu quân đội, tất yếu tự do, phát huy tự giác, điều kiện khách quan nỗ lực chủ quan, hoàn cảnh với giáo dục tự giáo dục, lơgíc lịch sử… để phân tích, luận chứng tự giác hóa trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt Nam Cơ sở lý luận phương pháp luận luận án trứơc hết dựa vào tác phẩm kinh điển chủ nghĩa Mac-Lênin chủ tịch Hồ Chí Minh, văn kiện đảng cộng sản Việt Nam, cá tác phẩm đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước va quân đội, thị Bộ Quốc phòng Tổng cục trị Quân đội nhân dân Việt Nam Tác giả có tham khảo văn kiện Đảng, Nhà nước Quân đội nước xã hội chủ nghĩa, cơng trình nghiên cứu có liên quan đến luân án nước Luận án đựơc thực sở phân tích thông tin chọn lọc công bố báo chí, kết điều tra xã hội học, sử lý quan sát kết luận rút thân tác giả thực tiễn sống hoạt động quân Kết cấu luận án Kết cấu luận án phụ thuộc vào ý định chung đề nghiên cứu, bao gồm mở đầu, hai chương, kết luận danh mục tài liệu tham khảo Chương I TỰ GIÁC HĨA Q TRÌNH HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN ĐẠO ĐỨC CỘNG SẢN TRONG QUÂN ĐỘI LÀ VẤN ĐỀ CĨ TÍNH QUY LUẬT ĐỂ NÂNG CAO SỨC MẠNH CHIẾN ĐẤU CỦA QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN HIỆN NAY I.1 Vai trò ngày tăng nhân tố đạo đức sức mạnh chiến đấu Quân đội nhân dân Việt Nam Trong vấn đề lý luận cần sâu nghiên cứu tự giác hóa trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt Nam nay, trước hết cần luận chứng khoa học đặc trưng vai trị đạo đức đời sống xã hội nói chung, sống hoạt động quân nói riêng, đặc biệt vai trò ngày tăng nhân tố đạo đức sức mạnh chiến đấu quân đội Có nhận thức sâu sắc điều đó, cán bộ, chiến sĩ quan tâm mức hơn, có nỗ lực chủ quan cao q trình chủ động tích cực xây dựng đạo đức Trong lịch sử phát triển tư tưởng xã hội, học thuyết đạo đức xuất 26 kỷ trước triết học Hy Lạp-La Mã cổ đại, triết học cổ ấn độ, Trung Quốc…Trải qua thời đại, nhiều nhà khoa học dành quan tâm lớn việc nghiên cứu đạo đức, nhà nghiên cứu đạo đức học Mác – LêNin Song nay, việc đạt đến định nghĩa diễn đạt cách đọng dấu hiệu quan trọng đạo đức vấn đề lý luận phức tạp, đòi hỏi dày công nghiên cứu Tuy nhiên, kết nghiên cứu cung cấp cho sở để nhận dạng đặc trưng, thuộc tính chất đạo đức Trong đáng lưu ý đến đặc trưng sau Đặc trưng tiêu biểu đạo đức tính tự nguyện, tự giác chủ thể hành động Về vấn đề bàn quan điểm nhà triết học cổ Hy Lạp Xôcơđrát (469-399 trước công nguyên) Heghen nhận xét: Xôcơđrát tiếng ông thày đạo đức, nói ơng người phát đạo đức, Xơcơđrát khẳng định người hành động cách tuân theo lương tri, niềm tin (145) Ph.ăng ghen định hướng cho chúng ta: “Người ta bàn bạc đắn đạo đức pháp quyền mà lại khơng nói đến gọi tự ý chí, đến trách nhiệm người, đến quan hệ tất yếu – tự do”(12) Khi hành vi người bị quy định cưỡng chế từ bên ngồi chưa phải hành vi đạo đức Con người có đạo đức người ý thức mục đích hành động giá trị hành động đó, biết đánh giá điều chỉnh thái độ hành vi cho phù hợp với mục đích hành động, với thang giá trị mà lựa chọn, sở tuân theo yêu cầu khách quan xã hội Có thể nói, đạo đức trước hết biến tất yếu khách quan sống thành đòi hỏi tự giác chủ thể hành động Sự quan tâm người người khác, xã hội toàn giới xung quanh đặc trưng bật đạo đức Điều xác định sống người bị quy định tương quan định: người với nhau, người với xã hội với toàn giới xung quanh, cốt lõi tương quan lợi ích Những tương quan phản ánh nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức, quy định thái độ, hành vi ứng sử người tổng hòa mối quan hệ xã hội Mác ra: “Chỉ người Pơn giống người Pie bắt đầu coi thân người”(2) Luận điểm Mác xác định chất sở tính người, đồng thời xác định chất sở đạo đức với tính cách đặc trưng tính người Theo tư tưởng đó, G.Banđzelaze luận giải: “Sự đánh giá đạo đức có liên quan đến hành động phản ánh thái độ cá nhân lợi ích cá nhân khác xã hội… Hành vi không bị quy định thống liên đới lợi ích khơng thể coi hành vi đạo đức”(59) Trong xã hội xã hội chủ nghĩa, với đổi chế độ kinh tế – xã hội, lợi ích thành viên thống nhất, với tiến xã hội người, quan tâm người nhau, xã hội tồn giới xung quanh khơng cịn yêu cầu khách quan sống cộng đồng, mà đồng thời trở thành nhu cầu tinh thần thiết yếu bên người Với lẽ đó, A.S.Makaren cho rằng: “Cái trục lơgíc luật lệ đạo đức ta không chút cá nhân riêng lẻ có thái độ bàng quan tượng xã hội”(124) Đây sở để xác định xây dựng thành tố cốt lõi đạo đức cộng sản như: trách nhiệm cá nhân cao sống cộng đồng, tinh thần làm chủ tập thể, tính tích cực xã hội v.v…Khơng thể nói đến đạo đức mà không đề cập đến thuộc tính chất Một đặc trưng nói lên chức chủ yếu đạo đức đời sống xã hội là: đạo đức phương thức điều chỉnh hành vi người mọ lĩnh vực đời sống xã hội, thơng qua điều hồ mối quan hệ cá nhân xã hội Trong tiến trình phát triển người xã hội, đạo đức xuất phát triển tất yếu lịch sử, đáp ứng nhu cầu khách quan xã hội: phối hợp hành động thành viên sống cộng đồng, trước hết chủ yếu nhu cầu phối hợp hành động sản xuất phân phối sản phẩm Khi người có ý thức tính cá thể vai trị giá trị riêng biẹt cá nhân, xuất khả phân tích thái độ phê phán thực, khả lựa chọn bình giá, khả làm theo định từ bên chủ thể hành động, để phối hợp hành động thành viên, cần có điều chỉnh thái độ, hành vi cá nhân cho phù hợp với yêu cầu sống cộng đồng Đạo đức hình thành, phát triển nhằm đáp ứng điều Sự điều chỉnh đạo đức khác biệt chất với điều chỉnh mặt pháp luật Pháp luật lĩnh vực tất yếu với ý nghĩa đề hệ thống yêu cấu tối thiểu ý chí quốc gia – xã hội mà ý chí cá nhân buộc phải phục tùng Do đó, điều chỉnh pháp luật mang tính cưỡng bức, cưỡng chế từ bên ngồi chủ đạo Cịn đạo đức lĩnh vực tự với ý nghĩa đề hệ thống yêu cầu tối đa ý chí xã hội mà cá nhân tự nguyện tuân theo Do đó, điều chỉnh đạo đức dựa sức mạnh chế ngự tình cảm đạo đức, cưỡng chế từ bên chủ đạo Pháp luật đạo đức chúh ý đến yếu tố khách quan chủ quan hành vi mức độ đánh giá yếu tố khách quan có khác Pháp luật ý đến quy mơ tính chất yếu tố khách quan nhiều đạo đức: mặt đạo đức, người ăn cắp trứng gà người ăn cắp nhẫn vàng bị chê trách ăn cắp; mặt pháp luật, ăn cắp vặt ăn trộm lớn bị trừng phạt khác Tuy nhiên, pháp luật đạo đức có mối quan hệ chặt chẽ Xưa nay, pháp luật biện pháp để khẳng định chuẩn mực đạo đức biến thành thói quen Chuẩn mực khó khẳng định vai trị pháp luật quan trọng nhiêu.Vì vậy, khơng thể bng lịng pháp luật việc chưa chuẩn bị tiên đạo đức Cùng với tiến xã hội phát triển người, vai trò đạo đức đề cao trừng giới bên trong, tức lương tâm củng cố vững mạnh ứng dụng pháp luật, việc thi hành trừng giới bên trở nên không cần thiết Những chuẩn mực pháp luật chuyển hóa thành chuẩn mực đạo đức Với đặc trưng nói trên, đạo đức có vai trò quan trọng đời sống xã hội sống người Vai trò đạo đức thể rõ chức xã hội Về vấn đề này, nhà nghiên cứu có cách lí giải khác song thống chức đạo đức là: điều chỉnh, nhận thức giáo dục (96, 118, 179 …) Điều chỉnh hành vi người lĩnh vực đời sống xã hội chức chủ yếu đạo đức Bởi lẽ, đạo đức đời, phát triển nhằm đáp ứng nhu cầu khách quan: điều chỉnh hành vi cá nhân cho phù hợp với yêu cầu xã hội Các chức khác hướng vào việc phát huy tác dụng điều chỉnh đạo đức Đạo đức phương pháp nhận thức hiên thực mang tính chất định giá Nó khơng đơn đem lại cho người hiêu biết, mà định hướng cho người lựa chọn giá trị, chuẩn mực phản ánh yêu cầu khách quan sống Nừu chân lý vấn đề trung tâm nhận thức khoa học, trung tâm nhận thức đạo đức chuẩn mực hành vi Ý nghĩa chức cua giáo dục đạo đức chỗ: đạo đức mặt văn hóa nhân loại, giá trị nhân đạo thức tỉnh phát triển “nănh lực nhân tính” người đạo đức tham gia vào việc hình thành phát triển nhân cách Con người tự trở nên “người” nhờ cảm thụ giá trị mà điều chỉnh theo giá trị tiếp nhận Từ đặc trưng chất chức xã hội đạo đức, khái qt vai trị đạo đức hai phương diện: mặt, phương thức điều chỉnh thái độ, hành vi người lĩnh vực đời sống xã hội, đạo đức phận quan trọng hệ thống phương thức quản lý điều tiết xã hội; mặt khác, đạo đức có sức mạnh to lớn cải tổ xây dựng người, có tác dụng “nhân đạo hóa” thân người Do đó, tiến đạo đức dấu hiệu quan trọng tiến xã hội tiến người Ngược lại, suy thoái đạo đức dấu hiệu xã hội tình trạng khủng hoảng tồn diện kinh tế văn hóa Lịch sử nhân loại chứng minh: bước tiến văn minh bước giải phóng mặt cá nhân người, đồng thời bước phát triển quan hệ biện chứng chúng ta, đó, bước tiến đạo đức Trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ, vai trò cá nhân người chưa khẳng định, chưa có sáng tạo khoa học xã hội vận động cô chậm chạp Sự điều chỉnh hành vi người thực áp lực tập qn, thói quen mà người thích nghi cách tự phát Đó hình thức sơ khai đạo đức Trong xã hội có đối kháng giai cấp (điển hình xã hội tư bản), tơi khẳng định, sáng tạo khoa học phát triển, thúc đẩy mạnh mẽ phát triển xã hội Nhưng gần với chế độ tư hữu, khẳng định đối lập với chúng ta, lấn áp chúng ta, nên chứa đựng mầm mống để phủ định Xã hội có đối kháng giai cấp tạo nên nghịch cảnh: tiến khoa học - kỹ thuật sản xuất lại gắn liền với tha hóa, thụt lùi mặt đạo đức Về mặt Mác ra: “Thắng lợi kỹ thuật dường mua giá suy đồi mặt tinh thần Dường loài người chi phối thiên nhiên nhiều hơn, người lại chủ nghĩầg trở thành nô lệ người khác hay nô lệ cho đê tiện mình”(5) Song thụt lùi tương đối có kèm theo xu hướng tiến – xu hướng đấu tranh cho giải phóng cá nhân Sự phát triển có hệ thống xu hướng tất yếu đưa xã hội đến phủ định – phủ định tình trạng phân chia xã hội thành giai cấp loại hình đạo đức nảy sinh từ tình trạng đó, xác lập xã hội loại hình đạo đức – đạo đức cộng sản Đó đạo đức người lao động giải phóng, đồn kết tương trợ theo nguyên tắc “mỗi người tất người, tất người người”, đấu tranh thắng lợi chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Đạo đức địi hỏi tơn trọng lao động phẩm giá người, kết hợp lòng yêu nước với tinh thần quốc tế lòng yêu nhân loại Sự hình thành, phát triển đạo đức cộng sản kết tất yếu phủ định biện chứng tất loại hình đạo đức cũ, kế thừa phát triển giá trị đạo đức tốt đẹp mà loài người tạo lịch sử Trong xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa, loài người thực hiên bước nhảy vọt từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự do, tơi có điều kiên để thực giải phóng phát huy tác dụng thống biện chứng với Những mâu thuẫn nảy sinh mối quan hệ có điều kiện để giải cách tự giác, làm cho chuyển hóa hai phương diện khơng cịn loại trừ lẫn nhau, mà tác động lẫn vận động phát triển lên trình độ Do đó, đạo đức có điều kiện phát triển phát huy tác dụng ngày to lớn đời sống xã hội Đạo đức tượng xã hội phổ biến, mang tính lịch sử, khơng giai đoạn phát triển xã hội, giai cấp dân tộc, mà lĩnh vực hoạt động người Trên đạo đức xã hội, lĩnh vực hoạt động, nghề nghiệp lại có đạo đức riêng Điều Ph.ăng ghen ra: “Ngay nghề nghiệp có đạo đức riêng mình”(13) Đạo đức qn phận hữu đạo đức xã hội, tính chất đặc thù tổ chức quân hoạt động quân quy định, đạo đức quân có đặc điểm riêng, thể hai góc độ sau: Trong thể yêu cầu chung đạo đức xã hội, nội dung chuẩn mực đạo đức quân đồng thời mang đặc trưng riêng Chẳng hạn tính kỷ luật tự giác yêu cầu khách quan xã hội đạo đức người Mọi tổ chức xã hội cần có kỷ luật, song tổ chức quân hoạt động quân đòi hỏi cao, nghiêm ngặt phối hợp hành động thành viên, cho hoạt động quân nhân lĩnh vực huy thực tập trung nhất, phát huy trí tuệ tài quân nhân thành chí tuệ sức mạnh tổ chức quân Kỷ luật quân có đặc trưng là: tính kiên quyết, tính bắt buộc yêu cầu phục tùng mức độ cao Đòi hỏi quân nhân phải chấp hành nghiêm, xác vơ điều kiện yêu cầu lời thề danh dự, điều lệnh quân đội, quy định đơn vị, mệnh lệnh người huy, chấp hành mức độ cao quy tắc sống xã hội Vì vậy, biết thể hiên ý chí, tinh cảm , cách chủ động, sáng tạo theo phương hướng chấp hành triệt để mệnh lệnh, huy, nhiệm vụ quân dấu hiệu quan trọng trưởng thành đạo đức quân nhân Trong đạo đức quân , có phẩm chất đạo đức nảy sinh trực tiếp từ yêu cầu hoạt động quân sự, trước hết hoạt động chiến đấu mà quân nhân thiết phải có để thực thắng lợi nhiệm vụ nhu: lòng dũng cảm, chủ nghĩa anh hùng, tinh thần hy sinh qn mình, tình đồng chí chiến đấu, chấp hành mệnh lệnh cách chủ động, xác, nghiêm túc vô điều kiện… Bởi lẽ, thực tiễn hoạt động quân sự, thực tiễn chiến đấu thực khắc nghiệt nhất, thường xuất mâu thuẫn gay gắt, tình phức tạp mà mạo hiểm hy sinh người ngoại lệ Phải có phẩm chất nói trên, người lính lao vào hiểm nguy cách tinh táo, hành động chuẩn xác, để hoàn thành thắng lợi nhiệm vụ Cuộc sống hoạt động lĩnh vực quân đòi hỏi đặc biệt cao tinh thần hy sinh người lính, từ việc tự giác chấp hành bình thường hóa sống khơng bình thường: ăn ngủ theo điều lệnh, lại phải xin phép… hy sinh vật chất, tình cảm sinh mạng Trong chiến tranh, chết người lính khơng phải kết thúc cách bình thường sống Đó hy sinh lớn lao Đạo đức quân thành tố quan trọng hệ thống phẩm chất tinh thần chiến đấu đội Trong sức mạnh chiến đấu qn đội, nhân tố tình cảm có vai trị to lớn, góp phần định chất lượng thực nhiệm vụ tác chiến trạng thái sẵn sàng chiến đấu đội V.I.Lênin khẳng định: “Trong chiến tranh, rốt thắng lợi tuỳ thuộc vào tinh thần quần chúng đổ máu chiến trường”(33) Phẩm chất tinh thân chiến đấu đội “Tổng hợp nét đặc trưng nhân cách sư liên hệ chặt chẽ bổ xung cho nhau, nhờ mà quân nhân thực thành cơng nhiệm vụ thời bình thời chiến.Trong đó,các thành tố là: lòng trung thành với nghĩa vụ lời thề danh dự,tính tích cực chiến dấu,tính kỷ luật, kiên cuờng, lịng dũng cảm, tính đốn, niềm khát vọng dành chiến thắng trước quân thù, tinh thần chủ dộng sáng tạo, trình độ chun mơn qn sựvà sức bền thể chất “ (181) Phẩm chất tinh thần chiến đấu bao hàm tổng hợp yếu tố động ý thức xã hội phẩm chất trị, phẩm chất đạo đức, trình độ kỷ luật, trình độ khoa học, kỹ thuật nghệ thuật quân sự…Trong trước hết yếu tố mà hình thái trị đạo đức, phản ánh sâu sắc tập trung thái độ có tính giai cấp cửa người tất tượng xã hội, có chiến tranh, đồng thời phản ánh khả tinh thần người để chiến thắng kẻ thù, yếu tố định khuynh hướng xã hội nhân tố tinh thần chiến tranh Như vậy, trị đạo đức thành tố có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, có vai trị ngày to lớn chất lượng tinh thần va sức mạnh chiến đấu quân đội Đạo đức phận cấu thành nhân tố tinh thần, song khả tinh thần nhân dân quân đội thể chiến tranh gọi nhân tố đạo đức Đó thái đọ người chiến tranh, mục đích hậu chiến tranh biểu đặc biệt hình thức đạo đức phản ánh khái niệm đạo đức học thiện ác, tà.v.v., phạm trù đạo đức học quân nghĩa vụ quân nhân, trách nhiệm đạo đức qn nhân, lịng dũng cảm, hy sinh qn mình, chủ nghĩa anh hùng.v.v… lại biểu quan trọng nhân tố tinh thần chiến tranh Không dừng lại vấn đề chung, việc làm có tính chất đại trà, lãnh đạo quản lý hoạt động tự giáo dục phải kết hợp chung riêng, phổ biến cá biệt, tiếp cận hoàn cảnh, người cụ thể với tất nét phong phú riêng biệt Phải quan tâm sâu sắc đến việc giải tự giải mâu thuẫn cụ thể nảy sinh hồn cảnh, cá nhân, đơng thời đạo kịp thời trình tự giáo dục người Đây việc làm công phu, nghệ thuật, đòi hỏi người cán lãnh đạo huy phải biết tìm đường đến trái tim người lính Một điều kiện quan trọng để lãnh đạo quản lý hoạt động tự giáo dục có hiệu là: thân người cán phải “tấm gương chuẩn” đạo đức, tự giáo dục để chiến sĩ noi theo Sự gương mẫu người cán thân có sức cảm hóa thuyết phục lớn, chiến sĩ trẻ Việc chiến sĩ tự giác thừa nhận nhân cách người huy tác động mạnh mẽ đến suy nghĩ hành động họ Tóm lại, với trưởng thành mặt xã hội cán bộ, chiến sĩ, tự giáo dục ngày trở thành vấn đề chủ yếu, trực tiếp định hình thành, phát triển cách tự giác phẩm chất đạo đức cộng sản quân nhân Quân đội nhân dân Việt Nam Trong giáo dục, xây dựng đạo đức đội ta nay, phải đặc biệt coi trọng phát huy tác dụng tự giáo dục quân nhân Để phát huy tác dụng tự giáo dục, cần thường xuyên quan tâm bồi dưỡng nhu cầu lực tự giáo dục cán bộ, chiến sĩ Trước hết bồi dưỡng giới quan phương pháp tư khoa học- tảng tinh thần kiểu nhân cách sáng tạo, điều kiện trí tuệ- tinh thần quan trọng tự giáo dục Trên sở đó, làm cho cán bộ,chiến sĩ nhận thức sâu sắc mục tiêu lý tưởng chiến đấu nghĩa vụ đạo đức mình, xác định phương hướng, nội dung phương pháp tự giáo dục, xác lập chương trình kế hoạch tự giáo dục nghiên cứu nỗ lực thực Để tích cực hóa hoạt động tự giáo dục, điều có ý nghĩa trực tiếp định nỗ lực tự giác người để tự hoàn thiện thân Đồng thời, lãnh đạo quản lý cách khoa học hoạt động tự giáo dục có vai trị đặc biệt quan trọng Đó nội dung tách rời, không coi nhẹ lãnh đạo, huy quản lý đội nay, Điều đòi hỏi người cán bộ, cán đơn vị sở, phải giáo dục tự giáo dục cách nghiêm túc để hình thành, phát triển hồn thiện phẩm chất lực cần thiết người huy đồng thời nhà giáo dục KẾT LUẬN Cùng với tiến bố xã hội phát triển người, đạo đức cộng sản có vai trịn ngày tăng việc xây dựng phát huy nhân tố người- nhân tố giữ vai trò định thắng lọi nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Do đó, q trình nâng cao chất lượng người chất lượng tổng hợp quân đội ta nay, cần đặc biệt coi trọng phát huy vai trò đạo đức cộng sản Để diều thực có chất lượng hiệu cao, vấn đề có tính quy luật cần đẩy mạnh tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội ta lên trình độ chất, có hàm lượng trí tuệ- khoa học cao hơn, diễn sâu sắc tồn diện hơn, mang tính hệ thống, đồng Đây vấn đề có tính cấp thiết hoàn cảnh lịch sử có nhiều biến động lớn diễn nhanh chóng vô phức tạp lĩnh vực đời sống xã hội, tình hình nhiệm vụ quân đội, làm cho đời sống tinh thần- đạo đức xã hội đội ta có nhiều biến động phức tạp, nhiều vấn đề nảy sinh cần chủ động tích cực giải Tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt Nam q trình đấu tranh tích cực nhằm khắc phục yếu tố tự phát, nâng cao trình độ tự ý thức, tích cực, chủ động cán bộ, chiến sĩ giáo dục, rèn luyện đạo đức, nhằm nâng cao chất lượng hiệu việc xây dựng phát huy vai trò đạo đức cộng sản điều kiện lịch sử mới, sở nâng cao trình độ nhận thức vận dụng vấn đề có tính quy luật hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội Q trình đặt u cầu ngày cao cho toàn hệ thống giáo dục huấn luyện đội, cho toàn hoạt động có tác dụng giáo dục, xây dựng phẩm chất đạo đức cộng sản quân nhân nỗ lực tự giác cán bộ, chiến sĩ tự giáo dục, tự hoàn thiện nhân cách Để đẩy mạnh tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt Nam nay, cần thực tốt vấn đề vừa mang ý nghĩa lâu dài, vừa mang tính cấp thiết lên sau Trước hết, cần nhận thức phát triển, biến động phức tạp hoàn cảnh giải tốt thực sống mối quan hệ biện chứng người hồn cảnh Do tính khơng tác động nhiều chiều môi trường sống, cần chủ động, tích cực tạo mơi trường giáo dục lành mạnh Đây vấn đề xét đến có ý nghĩa định hình thành, phát triển phẩm chất đạo đức cộng sản quân nhân Để thực tốt vấn đề đó, chiến sĩ phải tích cực góp phần thực thắng lợi cải biến cách mạng lĩnh vực đời sống xã hội mà nghị Đảng ra, góp phần tạo nên mơi trường xã hội mà phẩm chất tinh thần- đạo đức quân nhân rèn luyện, phát triển phát huy tác dụng Mặt khác, việc giáo dục, rèn luyện đội việc tạo điều kiện thuận lợi cho hình thành, phát triển phẩm chất nhân cách “Anh đội cụ Hồ” trách nhiệm toàn xã hội, riêng quân đội khơng thể thực Do đó, cần tranh thủ chăm lo toàn xã hội, chủ động phối hợp với tổ chức xã hội nhằm phát huy sức mạnh tổng hợp giáo dục rèn luyện đội, việc “tích cực hóa” tác đọng hồn cảnh trình phát triển phẩm chất tinh thần- đạo đức quân nhân Cần nghiên cứu, đề xuất kiến nghị cụ thể với quan Đảng, Nhà nước tổ chức xã hội để có sách thoả đáng, thiết thực, tổ chức thực có hiệu nhằm giải tốt vấn đề nghĩa vụ quyền lợi nhân dân, cải thiện nâng cao đời sống vật chất- tinh thần đội, công tác giáo dục quốc phòng việc giáo dục, rèn luyện cán bộ, chiến sĩ qn đội… Về phía mình, cần phát huy tính tích xã hội cán bộ, chiến sĩ, khơng ỉ lại hồn cảnh khó khăn, chủ động chăm lo xây dựng đơn vị, xây dựng quân đội vững mạnh, tạo nên môi trường quân đội sạch, lành mạnh, tác động tích cực đến hình thành, phát triển phẩm chất tinh thần- đạo đức quân nhân, đồng thời góp phần tác động tích cực đến tình hình xã hội Q trình tự giác hóa hình thành,phát triển đạo đức cộng sản quân đội ta đòi hỏi phải đổi mới, nâng cao chất lượng hiệu giáo dục đạo đức Đây vấn đề quan trọng hàng đầu để q trình tự giác hóa thực Xuất phát từ chất giáo dục đạo đức, từ thực trạng tinh thần- đạo đức đội thực tiễn giáo dục đạo đức quân đội năm gần đây, trước phát triển sống, diễn biến phức tạp tình hình theo định hướng cơng tác tư tưởng mà nghị Đảng ra, phương hướng đổi nhằm nâng cao chất lượng hiệu giáo dục đạo đức cộng sản quân đội ta tuân theo vấn đề có tính quy luật là: thực quan điểm tổng hợp phương diện hoạt động giáo dục, tăng cường tính định hướng cộng sản, tính khoa học, tính chiến đấu tính thực tiễn thực hành giáo dục, coi trọng bồi dưỡng phát huy cao hoạt động tự giáo dục quân nhân với tư cách chủ thể đạo đức Phương hướng phải quán triệt sâu sắc, vận dụng đắn, sáng tạo cụ thể hóa nội dung, hình thức phương pháp giáo dục đạo đức quân đội ta Quá trình đổi nhằm nâng cao chất lượng hiệu giáo dục đạo đức quân đội ta phải tiến hành sở khoa học Do đó, cần đầu tư tích cực hơn, nghiêm túc đến việc xây dựng phát triển bản, có hệ thống, đạo đức học đạo đức học quân theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin với tầm cỡ mà phải có, nhằm cung cấp sở lý luận khoa học cho trình giáo dục, rèn luyện đạo đức cộng sản quân đội Đây u cầu chín muồi để đẩy mạnh tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội ta Đẩy mạnh nâng cao chất lượng hoạt động tự giáo dục quân nhân vấn đề trực tiếp định hiệu tự giác hóa trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội Để thực tốt vấn đề đặt đây, cần thường xuyên chăm lo bồi dưỡng, kích thích nhu cầu nội tâm nâng cao lực tự giáo dục quân nhân Trước hết bồi dưỡng giới quan phương pháp tư khoa học- tảng tinh thần kiểu nhân cách sáng tạo, tiên đề trí tuệ- tinh thần quan trọng tự giáo dục Trên sở đó, làm cho cán bộ, chiến sĩ tiếp nhận sâu sắc mục tiêu lý tưởng chiến đấu nghĩa vụ đạo đức quân nhân, xác định phương hướng, nội dung phương pháp tự giáo dục, xác lập chương trình kế hoạch tự giáo dục thích hợp thường xuyên nỗ lực, nghiêm túc thực Sự nỗ lực tự giác cán chiến sĩ nhằm tự hoàn thiện thân nhân tố trực tiếp định việc đẩy mạnh nâng cao hiệu hoạt động tự giáo dục Đồng thời, lãnh đạo quản lý cách khoa học hoạt động tự giáo dục có vai trị đặc biệt quan trọng Đó phận tách rời, cần quan tâm mức lãnh đạo, huy quản lý đội Điều đòi hỏi phải tăng cường phát huy hiệu lệnh chế lãnh đạo Đảng quân đội, hoàn thiện nâng cao chất lượng cơng tác Đảng- cơng tác trị quân đội, bảo đảm trước biến động nhanh chóng phức tạp tình hình, hoạt động giáo dục tự giáo dục đội định hướng đắn, tổ chức quản lý chặt chẽ Điều đòi hỏi thân người cán bộ, cán đơn vị co sở phải đựơc giáo dục tự giáo dục cách bản, có hệ thống nghiêm túc để hình thành, phát triển hồn thiện phẩm chất lực cần thiết người huy đồng thời nhà giáo dục quân đội Những vấn đề lý luận thực tiễn liên quan đến tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội cần tiếp tục nghiên cứu tích cực, nghiêm túc Một số kết bước đầu luận án vận dụng vào giảng dậy đạo đức học quân nhà trường quân đội, vào trình điều khiển hoạt động giáo dục tự giáo dục nhằm hoàn thiện phẩm chất nhân cách “Anh đội cụ Hồ” Chặng đường thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, điều kiện khách quan vật chất tinh thần cho hình thành, phát triển đạo đức cộng sản chưa xuất đầy đủ, chưa hồn thiện cịn nhiều biến động phức tạp, đời sống tinh thần- đạo đức đội chịu nhiều tác động tiêu cực, tự phát hoàn cảnh lịch sử Song thực tốt việc tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội xây dựng có chất lượng hiệu cao phẩm chất đạo đức quân nhân, không đáp ứng yếu cầu tình hình nhiệm vụ cách mạng nay, mà vươn tới đáp ứng nhu cầu phát triển tình hình nhiệm vụ đặt DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO CÁC MÁC- thảo kinh tế triết học năm 1844, Nxb thật, H.1962, 222 tr CÁC MÁC- Tư bản, Nxb Tiến bộ, M-Nxb thật, H.1984 Tập thứ nhất, Quyển I, Phần I, 664 tr CÁC MÁC- Luận cương Feuebach/Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1980, tập I, tr 252-258 CÁC MÁC- Ngày mười tám tháng Sương mù Louis Bonaparte/Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, h.1981, Tập II, tr.375-530 CÁC MÁC- Diễn văn đọc buổi lễ kỷ niệm tờ “Peopléspaper” Luân đôn ngày 14 tháng tư 1856/Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.181, tập II, tr.574-577 CÁC MÁC- Tư bản, phê phán khoa kinh tế trị Tập thứ nhất, I (trích)/Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1982, tậpIII, tr.193-595 CÁC MÁC- Quốc hữu hóa ruộng đất/Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1983, tập IV, tr.202-206 CÁC MÁC-PH.ANG GHEN- Gia đình thần thánh hay phê phán phê phán có tính phê phán Chống Bruro, Bauer đồng bọn, Nxb Sự thật, H.1971, 409tr CÁC MÁC-PH.ANG GHEN- Hệ tư tưởng Đức Phê phán triết học Đức đại qua đại biểu nólà Feurbach, B.Bauer va Stirner phê phán chủ nghĩa xã hội Đức qua nhà tiên tri khác nó/Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1980, tập 1, tr.259369 10 PH.ANG GHEN- lời tựa (viết cho lần xuất thứ hai thứ ba “chiến tranh nông dân Đức)/Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1982, tập III, tr.613-634 11 PH.ANG GHEN- vấn đề nhà ở/Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1983, tậ IV, tr.213343 12 PH.ANG GHEN- Chống Đuy Rinh (Ô.Ơ Đuy Rinh đảo lộn khoa học ), Nxb Sự thật, H.1984, 572tr 13 PH.ANG GHEN- Ludwig Fêurbach cáo chung triêt học cổ điển Đức/Mác- ăng ghen, tuyển tập, Nxb Sự thật, tập VI, tr.353-422 14 PH.ANG GHEN- Góp phần phê phán dự thảo cương lĩnh Đảng dân chủ- xã hội 1891.Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1984, tập VI, tr.485-506 15 PH.ANG GHEN gửi Josph Bloch Konigsberg ngày 21 tháng chín 1980, PH.ANG GHEN gửi Conrad Schmidt Béc-lin ngày 27 tháng mười 1890… PH.ANG GHEN gửi W.Borgius Breslau ngày 25 tháng giêng 1894/Mác- ăng ghen Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1984, tập VI, tr.726-791 16 PH.ANG GHEN- Bàn chiến tranh Đức 1866/Ph.ăng ghen Tuyển tập luận văn quân sự, Nxb Quân đội nhân dân, H.1964, 5, tr.157-186 17 V.I.LÊNIN- Những “người bạn dân” họ đấu tranh chống người dân chủxã hội sao?/V.I.Lênin, toàn tập, Nxb Tiến bộ, M-1974, tập 1, tr.149-427 18 V.I.LÊNIN- Phri-Đrích ăng ghen/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1974, tập 2, tr.1-14 19 V.I.LÊNIN- Làm gì? vấn đề cấp bách phon trào chúng ta/V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1975, tập 6, tr.1-245 20 V.I.LÊNIN- Hải cảng Lữ -thuận thất thủ/V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1979, tập 9, tr.186-196 21 V.I.LÊNIN- Quân đội cách mạng phủ cách mạng/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1979, tập 10, tr.373-385 22 V.I.LÊNIN- Quân đội cách mạng/V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1979, tập 12, tr.134-138 23 V.I.LÊNIN- Napơlêơng “Những suy nghĩ/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1981, tập 29, tr.426-427 24 V.I.LÊNIN- Tổ chức thi đua nào?/V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 35, tr.234-246 25 V.I.LÊNIN- Những nhiệm vụ trước mắt quyền Xơ viết/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 36, tr.201-256 26 V.I.LÊNIN- Thư gửi cơng nhân Mỹ.V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1977, tập 37, tr.57-77 27 V.I.LÊNIN- Những lời tự thú q báu Pi-Ti-Rin Xơ-rơ-kin/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1977, tập 37 tr.224-236 28 V.I.LÊNIN- Thành tựu khó khăn quyền Xơ viết/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, tập 38, tr.47-90 29 V.I.LÊNIN- Báo cáo ban chấp hành trung ương ngày 18 tháng ba.V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 38, tr.157-180 30 V.I.LÊNIN- Sáng kiến vĩ đại (nói chung chủ nghĩa anh hùng công nhân hậu phương Nhân câu chuyện “ngày thứ bảy cộng sản)/V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1977, tập 39, tr.1-34 31 V.I.LÊNIN- Tất người đấu tranh chống Đi-ni-kin (thư Ban chấp hành Trung ương Đảng cộng sản (Bon sê vích) Nga gửi tổ chức Đảng)/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1979, tập 39, tr.51-74 32 V.I.LÊNIN- Diễn văn đại hội III toàn Nga hội đồng kinh tế quốc dân ngày 27 tháng giêng 1920 Tường thuật báo/V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 40, tr.88-93 33 V.I.LÊNIN- Diễn văn tạo Hội nghị mở rộng công nhân binh sĩ Hồng quân khu Rơ0gơgiơ-xi-mơ-nốp-xki ngày 13 tháng năm 1920/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 41, tr.146-148 34 V.I.LÊNIN- Nhiệm vụ Đoàn niên (Diễn văn Đại hội II toàn Nga Đoàn niên cộng sản Nga Ngày tháng mười 1920)/ V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 41, tr.354-378 35 V.I.LÊNIN- Diễn văn hội nghị tồ Nga Ban giáo dục trị thuộc Ty, Phòng giáo dục quốc dân tỉnh, huyện ngày tháng mười 1920/V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 41, tr.472-484 36 V.I.LÊNIN- Lại bàn công đồn, tình hình trước mắt sai lầm đồng chí Tơ-rốt-xki Bu-kha-rin/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1977, tập 42, tr.329-383 37 V.I.LÊNIN- Bàn thuế lương thực (ý nghĩa sách điều kiện sách ấy)/V.I.Lênin Tồn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 43, tr.244-296 38 V.I.LÊNIN- Hội nghị VII Đảng Mát-xcơ-va, ngày 29-31 tháng mười 1921/V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ,.1978, tập 44, tr.239-273 39 V.I.LÊNIN- Thà mà tốt.V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, tập 45, tr.442-460 40 HỒ CHÍ MINH- Diễn văn khai mạc lớp lý luận khóa I trường Nguyễn Quốc/Hồ Chí Minh tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1980, tập II, tr.67-78 41 HỒ CHÍ MINH- Đạo đức cách mạng/Hồ Chí Minh tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1980, Tập II, tr.92-107 42 HỒ CHÍ MINH- Xây dựng người chủ nghĩa xã hội/Hồ Chí Minh tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1980, tập II,tr.208-217 43 HỒ CHÍ MINH- Bài nói chuyện với cán bộ, học sinh trường Đại học sư phạm Hà Nội/Hồ Chí Minh-Bàn cơng tác giáo dục, Nxb Sự thật, H.1975, tr.95-100 44 HỒ CHÍ MINH- Lời phát biểu buổi chiêu đãi mừng quân đội ta 20 tuổi/Hồ Chí Minh tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1980, tập II, tr.344-346 45 HỒ CHÍ MINH- ý kiến việc làm xuất loại sách “Người tốt việc tốt”/Hồ Chí Minh tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1980, tập II, tr.477-493 46 HỒ CHÍ MINH- Về Lênin cách mạng tháng Mười, Nxb Sự thật, H.1985, 235 tr 47 HỒ CHÍ MINH- Những chặng đường lịch sử vẻ vang, Nxb Sự thật, H.1973, 168 tr 48 HỒ CHÍ MINH- Với lực lượng vũ trang nhân dân, Nxb Quân đội nhân dân, H.1975, 542 tr 49 HỒ CHÍ MINH- Về đạo đức cách mạng, Nxb Sự thật, H.1976, 161 tr 50 HỒ CHÍ MINH- Nhật ký tù, Nxb Văn học, H.1983, 308 tr 51 NGUYỄN VĂN LINH- Bài phát biểu Hội nghi Trung ương Đảng lần thứ ba (ngày 24.08.1978)/ Tạp chí giáo dục lý luận, số 9/1987, tr6-16 52 NGUYỄN VĂN LINH- Gìn giữ phát huy truyền thống “Bộ đội cụ Hồ”, di sản quý quân đội ta/ Tạp chí quân đội nhân dân, số 3.1988, tr.1-10 53 NGUYỄN VĂN LINH- Hội nghị lần thứ bảy Ban chấp hành Trung ương Đảng cộng sản Việt Nam (khóa VI) số vấn đề cấp bách công tác tư tưởng nay/ Tạp chí quốc phịng tồn dân, số 10/1989, tr3-11 54 NGUYỄN VĂN LINH- Phát huy truyền thống vẻ vang, tiếp tục xứng đáng đội tiên phong trị tồn xã hội/ Tạp chí Cộng sản, số 2.1990, tr.1-14 55 LÊ ĐỨC ANH- Tuổi trẻ quân đội phấn đấu xứng danh “Bộ đội cụ Hồ”/Tapj chí quân đội nhân dân,, số 1.1988, tr.10-17 56 LÊ ĐỨC ANH- Phát biểu phiên họp toàn thể ngày 25-12-1989, kỳ họp thứ sáu Quốc hội khóa VIII Báo quân đội nhân dân, ngày 26-12-1989 57 LÊ ĐỨC ANH- Đổi tư quân sự, kiên trì chấp hành vận dụng sáng tạo đường lối quân Đảng Nxb Quân đội nhân dân, H.1990, 98 tr 58 THANH BẠCH- Cuộc đấu tranh đạo đức sống hôm nay/Báo Quân đội nhân dân, ngày 6.8.1989 59 G.BANĐZELADZE- Đạo đức học, Nxb Giáo dục, H.1985, tập I, 344 tr 60 G.BANĐZELADZE- Đạo đức học, Nxb Giáo dục, H.1985, tập I, 284 tr 61 HỒNG CHÍ BẢO- Tư khoa học kiểu nhân cách xã hội chủ nghĩa/Tạp chí giáo dục lý luận, số 9.1987, tr.2-4 62 HỒNG CHÍ BẢO- Con người xã hội chủ nghĩa Việt Nam, lý luận phương pháp luận nghiên cứu/Tạp trí Triết học, số 2.1988, tr 33-38, 45 63 LÊ BẰNG- BÙI TRẦN MÔ- Tổ chức qn thời bình/Tạp chí quốc phịng tồn dân, số 1.1990, tr.45-50,38 64 BÙI VĂN BỒNG- Gia đình, hậu phương - niềm tin nỗi lo người sĩ quan trẻ/ Báo quân đội nhân dân ngày 23.11.1988 65 “Bộ đội Cụ Hồ”- Bộ đội dân, dân, dân, Xã luận báo Quân đội nhân dân, ngày 4.4.1990 66 M.I.CALININ- Giáo dục cộng sản, Nxb Thanh niên, H.1977, 491tr 67 Chỉ thị nhiệm vụ công tác Đảng- cơng tác trị lực lượng vũ trang 1989-1990 cơng tác trị năm 1989 Tổng cục trị Quân đội nhân dân Việt Nam (số 34/CT), 28 tr 68 Chủ nghĩa Mác-Lênin vấn đề kinh tế-xã hội, tư tưởng- đạo đức quân Nxb Thông tin lý luận, H.1984, 484tr 69 Chủ nghĩa xã hội nhân cách, Nxb Sách giáo khoa Mác-Lênin, H.1983, tập I, 243tr 70 Chủ nghĩa xã hội nhân cách, Nxb Sách giáo khoa Mác-Lênin, H.1984, tập II, 262tr 71 Chủ tịch Hồ Chí Minh với cơng tác Đảng- cơng tác trị Qn đội nhân dân Việt Nam, Học viện trị quân sự, 1986, 543tr 72 Chủ tịch Hồ Chí Minh với vấn đề đạo đức cách mạng, Nxb Thông tin lý luận, H.1986, 311tr 73 Cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước nhân dân Việt Nam, Nxb Sự thật, H.1987, 218tr 74 MINH CƯƠNG- Điều đáng quan tâm với đội ngũ cán khoa học- kỹ thuật quân đội nay/Báo quân đội nhân dân, ngày 25.1.1989 75 BÙI ĐĂNG DUY- Tuổi trẻ đón lấy “Mùa xn bất tận lồi người”/ Tạp cí Thanh niên, số 1.1989, tr.1-2,12 76 LÊ VĂN DƯƠNG- Nhân tố người nghiệp củng cố quốc phịng/Tạp chí Quốc phong tồn dân, sơ 12.89, tr.61-65 77 THANH ĐẠM- NGUYỄN QUÝ- Chiến tranh phá hoại tư tưởng, Nxb Công an nhân dân, H.1983, tr122 78 Đảng cộng sản Việt Nam Báo cáo trị Ban chấp hành Trung ương Đảng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV, Nxb Sự thật, H.1977, 215tr 79 Đảng cộng sản Việt Nam Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ V, Nxb Sự thật, H.1982, tập I, 192tr 80 Đảng cộng sản Việt Nam Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, H.1987, 248tr 81 Đảng cộng sản Việt Nam Nghị hội nghị lần thứ sáu ban chấp hành Trung ương (khóa VI), ngày 29.3.1989, 48tr 82 Đảng cộng sản Việt Nam Nghị hội nghị lần thứ bảy ban chấp hành Trung ương (khóa VI), ngày 24.8.1989, 32tr 83 Đảng cộng sản Việt Nam Nghị việc tiếp tục kiện toàn chế lãnh đạo Đảng Quân đội nhân dân Việt Nam nghiệp quốc phòng (số 27-NQ/TW), ngày 4.4.1985, 7tr 84 Đảng cộng sản Việt Nam.Đảng uỷ quân Trung ương- Nghị nhiệm vụ quốc phòng hai năm 1989-1990 riêng năm 1989 (số 26/NQ ĐUQSTW),19 tr 85 Đảng cộng sản Việt Nam Ban chấp hành Trung ương- Di chúc Chủ tịch Hồ Chí Minh, H.1989, 53tr 86 Đạo đức Nxb khoa học xã hội, H.1974, 386tr 87 Điều lệnh nội vụ Quân đội nhân dân Việt Nam 1980, 179tr 88 Điều lệnh kỷ luật Quân đội nhân dân Việt Nam 1981, 60tr 89 Đổi quân xây dựng quân đội phục vụ nghiệp đổi mới/Tạp chí Cộng sản, số 12.1989, tr.1-3 90 PHẠM VĂN ĐỒNG- Chủ tịch Hồ Chí Minh- tinh hoa khí phách dân tọc- Lương tâm thời đaik Nxb Sự thật, H.1970, 44tr 91 PHẠM VĂN ĐỒNG- Hồ chủ tịch- hình ảnh dân tộc, tinh hoa thời đại Nxb Sự thật, H.1974, 96 tr 92 PHẠM VĂN ĐỒNG- Hồ Chí Minh-Một người, dân tộc, thời đại, nghiệp, Nxb Sự thật, H.1990, 86tr 93 ECHACDÔN- Giá trị sống- giá trị văn hóa Nxb Sách giáo khoa học Mác-Lênin, H.1987, 159tr 94 Giáo dục học quân sự, Nxb quân đội nhân dân, H.1981, tập II, 274tr 95 Giáo dục học quân Học viện trị quân đội nhân dân Việt Nam 1981, 346tr 96 Giáo trình đạo đức học Mác-Lênin Bộ đại học trung học chuyên nghiệp Vụ MácLênin.1983, 290tr 97 VÕ NGUYÊN GIÁP- Vũ trang quần chúng cách mạng, xây dựng quân đội nhân dân Nxb Sự thật, H.1972, 173tr 98 TRẦN VĂN GIẦU- Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam Nxb khoa học xã hội, H.1980, 314tr 99 G.K.GIUCÔP- Nhớ lại suy nghĩ Nxb Quân đội nhân dân, H.1987, tập 3, 489tr 100 G.E.GLÊDECMAN- Các quy luật phát triển xã hội: tính chất vận dụng Nxb Sách giáo khoa Mác-Lênin, H.1982, 427tr 101 HÀO HẢI- Đấu tranh tư tưởng hai hệ thống bối cảnh giới mới/Tạp chí Triết học Số 4/12.1989, tr.30-35 102 Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam 1980, 123tr 103 ĐẶNG VŨ HIỆP- Bàn nguyên tắc xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân/Tạp chí quốc phịng tồn dân, số 12.1988, tr.3-13 104 ĐẶNG VŨ HIỆP- Về nguyên tắc lãnh đạo Đảng Quân đội nghiệp quốc phòng/Tạp chí quốc phịng tồn dân, số 2.1990, tr.22-27,66 105 DƯƠNG PHÚ HIỆP- Chủ nghĩa xã hội cần nhận thức lại/Tạp chí triết học, số 1.1988, tr.12-20 106 NGÂN HOA- Suy nghĩ gợn đạo đức xã hội ta/Tạ chí Triết học, số 1.1989, tr.32-36 107 Học thuyết Mác-Lênin chiến tranh va quân đội Nxb Quân đội nhân dân, H.1989, 346tr 108 Hội thảo vai trò nhân tố người nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội/Tạp chí Cộng sản, số 7.1989, tr.58-69; số 8.1989, tr.63-70 109 ZDENEK HRADECKY- Chỉ huy đội Bộ quốc phòng, Viện kỹ thuật quân 1977, 372tr 110 ĐỖ HUY- Sự chuyển đổi hệ giá trị văn hóa Việt Nam/Tạp chí Triết học, số 3.1989, tr.45-49 111 MAI QUANG HUY- “Vụ Ta-ma-nôp” mặt thật đài Tự do/Báo Tuần tin tức, số 19(156), ngày 10.5.1986 112 Đ.A.IVANÔP, V.P.XAVÊLTEP, P.V.SÊMANXKI- Những vấn đề huy đội chiến đấu Nxb Quân đội nhân dân, H.1981, 473tr 113 VŨ KHIÊU- Góp phần nghiên cứu cách mạng tư tưởng văn hóa Nxb khoa học xã hội, H.1987, 259tr 114 ĐỊNH HỮU KHÓA- Đổi nhận thức người chủ nghĩa xã hội/Tạp chí Giáo dục lý luận, số 5.1987, tr.17-25 115 ĐOÀN KHUÊ- Mờy vấn đề xây dựng lực lượng vũ trang tình hình mới/Tạp chí quốc phịng tồn dân, số 12.1989, tr.20-26 116 A.I.KITƠP, V.N.CƠVALEP, V.K.LUGIERENCƠ- Quân đội đại kye luật Nxb Quân đội nhân dân, H.1982, 367tr 117 OB.LABESKI, A.M RƯBACÔP- Chủ nghĩa đế quốc xã hội chủ nghĩa đấu tranh tư tưởng Nxb Thông tin lý luận, H.1987, 318tr 118 TƯƠNG LAI- Chủ động tích cực xây dựng đạo đức Nxb Sự thật, H.1983, 125tr 119 VŨ DANH LAM- Quân đội nhân dân người chủ yếu hình thành người chiến sĩ thái đọ tích cực với sống/Tạp chí Quân đội nhân dân, số 12.1982, tr.55-65 120 LÊ LINH- Công tác Đảng- công tác trị- phân tố cấu thành thắng lợi chiến tranh đại/Thơng tin cơng tác Đảng- cơng tác trị, Tổng cục trị quân đội nhân dân Việt Nam, số 8.1989, tr.23-27 121 HOÀNG LINH- Giữ vững phát huy chất, truyền thống “Bộ đội cụ Hồ”/Tạp chí Quốc phịng tồn dân, số 5.1988, tr.15-20 122 Lối sống xã hội chủ nghĩa Nxb Sự thật, H.1982, 518tr 123 LÊ XUÂN LỰU- Phát huy chất “Anh đội cụ Hồ” giai đoạn cách mạng mới/Tạp chí Cộng sản, số 5.1990, tr.29-34 124 A.S.MAKARENCÔ- Giáo dục người công dân Nxb Giáo dục, H.1984, 439tr 125 Mạng lưới tuyên truyền, phân cấu thành sách đối ngoại Mỹ/Báo Nhân dân, ngày 12.11.1988 126 Mờy vấn đề đạo đức thẩm mỹ thời kỳ độ nước ta Viện Triết học, H.1983, 220tr 127 A.X.MILÔVIĐÔP- Đạo đức cộng sản nghĩa vụ người chiến sĩ Nxb Quân sự, quốc phòng Liên Xô, M.1979/Thư viện Quân đội lược dịch 1981,43tr 128 Nếp sống đạo đức chế độ xã hội chủ nghĩa Nxb Sự thật, H.1976, 272tr 129 LÊ HỮU NGHĨA- Quy luật xã hội vấn đề quan hệ tự phát tự giác chủ nghĩa xã hội/Tạp chí Giáo dục lý luận, số 3.1986, tr.25-28 130 BÙI ĐÌNH NGUYÊN- Yêu cầu lỷ luật vấn đề cần giải quyết/Báo Quân đội nhân dân, ngày 14.11.1988 131 HÀ THẾ NGỮ-ĐẶNG VŨ HOẠT- Giáo dục học Nxb Giáo dục, H.1987, tập I, 308tr 132 HÀ THẾ NGỮ-ĐẶNG VŨ HOẠT- Giáo dục học Nxb Giáo dục, H.1988, tập II, 307tr 133 Những đặc điểm công xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Bungari Nxb Khoa học xã hội, H.1987, 111tr 134 Những vấn đề huấn luyện giáo dục trường quân Nxb Quân đội nhân dân, H.1986, tập 2, 271 tr 135 Những vấn đề phương pháp luận lý luận thực tiễn quân Nxb Quân đội nhân dân, H.1976, 686tr 136 ĐỖ NGUYÊN PHƯƠNG-NGÔ MINH KHANG-Bàn tượng “lao động bị tha hóa” xã hội ta nay/Tạp chí Giáo dục lý luận, số 6.1988, tr.36-41, 52 137 NGUYỄN ĐĂNG QUANG- Biện chứng trình tư tưởng nhiệm vụ chúng ta/Tạp chí Triết học, số 4/12.1989, tr.3-5, 18 138 PHẠM NGỌC QUANG- Phát triển tự toàn diện người- mục tiêu cao chủ nghĩa xã hội/Tạp chí Nghiên cứư lý luận Học viện Nguyễn Quốc, số 6.1989, tr.27-30 139 VÕ TẤN QUANG- Vấn đề môi trường hệ trẻ/Tạp chí thơng tin lý luận, Viện Mác- Lênin, số 12.1989, tr30-36 140 NGUYỄN DUY QUÝ- Chủ nghĩa xã hội niên/ Tạp chí thơng tin lý luận, Viện Mác-Lênin, số 12.1989, tr37-41 141 NGUYỄN QUYẾT- đổi đội ngũ cán Đảng quân đội/Tạp chí Quốc phịng tồn dân, số 11.1988, tr.8-17 142 NGUYỄN QUYẾT- Qn đội nhân dân chun vơ sản/Tạp chí Quốc phịng tồn dân, số 11.1988, tr.27-33 143 RƠ GIÊ PICH- Cái giá hịa bình/Tạp chí Lịch sử quân sự, số 8(32).1988, tr.66-70 144 PHẠM HỒNG SƠN- “Anh đội cụ Hồ” biểu tượng chất cách mạng sức chiến thắng quân đội ta/Tạp chí Quân đội nhân dân, số 12.1987, tr.23-28, 62 145 Sự sai lệch chuẩn mực xã hội Nxb Thông tin lý luận, H.1986, tập I, 232tr 146 Sự sai lệch chuẩn mực xã hội Nxb Thông tin lý luận, H.1987, tập Ii, 222tr 147 Tâm lý học quân sự, Nxb Quân đội nhân dân, H.1989, 500tr 148 TRẦN TRỌNG TÂN- Chủ động, sáng tạo cơng tác tư tưởng/Tạp chí Giáo dục lý luận, số 4.1989, tr.3-8 149 TRỊNH QUANG TÂN- Cơng tác Đảng-cơng tác trị tình hình mới-những vấn đề đặt ra/Tạp chí quốc phịng tồn dân, số 2.1990, tr.54-59 150 LÊ HỮU TẦNG- vấn đề kích thích tính tích cực người lao động thơng qua tác động tới lợi ích/Tạp chí Triêt học Số 4/12.1989, tr.6-10 151 Thống kê tổng hợp tình hình quân nhân vi phạm kỷ luật từ 1985 đêns 1988 Phòng Quản lý kyư luật- Bộ tổng tham mưu quân đội nhân dân Việt Nam 152 TRẦN HỮU TIẾN- NGUYỄN NGỌC LONG- Một số vấn đề tư tưởng cơng tác tư tưởng nay/Tạp chí nghiên cứư lý luận, Học viện Nguyễn Quốc, số 5.1989, tr.27-33 153 Tin khoa học-kỹ thuật- “Thuốc dũng cảm” “Thuốc gây sợ”/Báo Quân đội nhân dân, ngày 26.5.1989 154 Tin tham khảo-kỹ thuật quân Số 30 40 42 44 46 47 Trung tâm thông tin khoa học-kỹ thuật quân sự- tổng cục kỹ thuật Quốc phịng 155 I.Đ.TORƠTCHENCƠ- Giáo dục quản lý- phối hợp công tác tư tưởng Nxb Thông tin lý luận, H.1984, 400tr 156 Triết học-khoa học-con người Cái khoa học xã hội Viện thông tin khoa học xã hội, H.1988, 92tr 157 Triết học đấu tranh ý thức hệ Nxb thông tin lý luận, H.1982, 302tr 158 TRẦN XUÂN TRƯỜNG- Tư chủ nghĩa xã hội đổi nội dung giáo dục xã hội chủ nghĩa qn đội/Tạp chí quốc phịng tồn dân, số 12.1988, tr.21-30 159 ĐÀO DUY TÙNG- Về tình hình tư tưởng nhiệm vụ công tác tư tưởng/Thông tin công tác tư tưởng, số 5+6 (30).1989, tr.16-21 160 LÊ XUÂN TÙNG- Các thành phần kinh tế cách mạng quan hệ sản xuất Nxb Sự thật, H.1989, 114tr 161 Vai trò ngày tăng chủ nghĩa Mác-Lênin đấu tranh tư tưởng Nxb thông tin lý luận, H.1987, 383tr 162 Về giá trị văn hóa tinh thần Việt Nam Nxb thông tin lý luận, H.1983, tập I, 164tr 163 Về giá trị văn hóa tinh thần Việt Nam Nxb thơng tin lý luận, H.1983, tập II, 201tr 164 Việt Nam- lương tâm thời đại Nxb Sự thật, H.1985, 119tr 165 QUỐC VIỆT- Tôn trọng nhân cách chiến sĩ- giải đắn nghĩa vụ quyến lợi/ Thông tin cơng tác Đảng- cơngtác trị, Tổng cục trị, Quân đội nhân dân Việt Nam, số 5.1989, tr.28-31 166 Đ.A.VƠNCƠGƠNƠP- Thế qn nhân có đạo đức Nxb Quân đội nhân dân, H.1982, 190tr 167 Đ.A.VÔNCÔGÔNÔP— Phương pháp luận công tác giáo dục tư tưởng, Nxb Quân đội nhân dân, H.1984, 256tr 168 Đ.A.VÔNCÔGÔNÔP- Trường học dũng cảm Nxb Quân đội nhân dân, H.Nxb APN, M.1988, 49tr 169 A.G.XPI-RKIN- Triết học xã hội Nxb tuyên huấn, H.1989, tập I, 196tr 170 A.G.XPI-RKIN- Triết học xã hội Nxb tun huấn, H.1989, tập II, 225tr 171 V.A.XUKHƠLINXKI- Hình thành niềm tin cộng sản cho hệ trẻ Nxb Thanh niên, H.1983, 52tr ... trường quân đội, tổ chức quân hoạt động quân trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt Nam Quá trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội nhân dân Việt Nam trình. .. việc tự giác hóa trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội Luận chứng khoa học thực chất tính tất yếu tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản Quân đội nhân dân Việt. .. cao hiệu tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội ta I.3 Thực chất tính tất yếu tự giác hóa q trình hình thành, phát triển đạo đức xs quân đội nhân dân Việt Nam Kết