MỤC LỤC
Trên bình diện đạo đức, quá trình đổi mới đó có những tác động tích cực: bước đầu lòng tin được củng cố, nhiệt tình và trách nhiệm cá nhân có tăng lên, chủ nghĩa quan liêu- gia trưởng đang bị bài xích, quan hệ giữa người với người đang được từng bước lành mạnh hóa.v.v…Song cũng nảy sinh những tác động tiêu cực, khuynh hướng chạy theo kinh tế, làm giàu bằng mọi cách đang kích thích những tham vọng bản năng của không ít người, trong đó có cán bộ, chiến sĩ quân đội. Trong suốt chặng đường cm, với những bối cảnh lịch sử rất khác nhau, Đảng ta và Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn chú trọng hàng đầu việc giữ vững và tăng cường sự lãnh đạo trực tiếp, tập trung, thống nhất về mọi mặt của Đảng đối với quân đội, thường xuyên quan tâm giáo dục quân đội theo hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin, theo bản chất cách mạng và khoa học của giai cấp công nhân và những truyền thống quý báu của dân tộc, nhằm xây dựng quân đội thực sự trở thành công cụ sắc bén của hệ thống chuyên chính vô sản, thành trường học lớn góp phần đào tạo những con người mới xã hội chủ nghĩa.
- Chủ động nắm bắt và giải quyết những vấn đề mới nảy sinh trong nhận thức, tư tưởng, tình cảm của bộ đội trước những biến động phức tạp của tình hình (giờ đây không ít cấp uỷ, cán bộ các cấp còn lúng túng trong phân tích đúng sai, trong lãnh đạo giải quyết những vấn đề này). Đồng thời chủ động dự kiến những yêu cầu mới do sự phát triển của tình hình và nhiệm vụ mới đặt ra đối với phẩm chất tinh thần- đạo đức của quân nhân, từ đó mà xác định đúng phương hướng, nội dung, biện pháp giáo dục và rèn luỵên đạo đức trong quân đội. Những vấn đề đặt ra trên đây chính là những yêu cầu cụ thể, mang tính tất yếu và cấp thiết đối với vịêc tự giác hóa quá trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản trong quân đội ta hiện nay. b) Quá trình chuyển hóa từ một quân đội thời chiến sang quân đội thời bình không hạ thấp yêu cầu sẵn sàng chiến đấu của quân đội, trái lại yêu cầu đó đang thường xuyên tăng lên và việc. - Sự phát triển của cách mạng khoa học- kỹ thuật trong thời đại ngày nay tác động mạnh mẽ và đa dạng đến sự phát triển của lĩnh vực quân sự (Sự phát triển mới của vũ khí, trang bị lỹ thuật chiến đấu, sự đổi mới phương thức tiến hành chiến tranh…) và làm cho cuộc chiến tranh hiện đại mang nhiều đặc điểm mới: không gian rộng lớn hơn, tiền tuyến và hậu phương không phân biệt rặch ròi do hai bên tham chiến có thể sử dụng vũ khí tầm xa, vũ khí hàng không chiến lược và các thủ đoạn tác chiến mới cả chính diện và chiều sâu; chiến trường mặt phẳng trước đây sẽ chuyển sang chiến trường lập thể nhiều chiều: mặt đất, trên biển, dưới biển, trên không…; yếu tố thời gian trở nên nghiêm ngặt hơn, nhịp độ tác chiến khẩn trương hơn, tính đột biến của các tình huống tăng lên, những thử thách đối với con người căng thẳng và ác liệt hơn.v.v… Trình độ sẵn sàng chiến đấu của bộ đội ta phải thường xuyên được nâng cao theo kịp sự phát triển của chiến tranh hiện đại.
Những sai lầm mà chúng ta mắc phải trong tuyệt đối hóa sở hữu công cộng, xem nhẹ sở hữu cá nhân, trong việc chậm đổi mới cơ chế quản lý kinh tế khi cơ chế quan liêu bao cấp đã bộc lộ những mặt hạn chế và tiêu cực của nó.v.v… đã tách rời lợi ích cá nhân và lợi ích xã hội, đã gây nên tình trạng bất bình đẳng về mặt lợi ích, vừa chưa đáp ứng thoả đáng nhu cầu và lợi ích chính đáng của người lao động, vừa kích thích khuynh hướng cơ hội, thực dụng, chạy theo việc thoả mãn lợi ích cá nhân một cách bất chính… điều này đã phá vỡ cơ chế tác động giữa trách nhiệm và quyền lợi, giữa khát vọng hạnh phúc và lòng tận tâm đối với nghĩa vụ ở con người, làm cho không ít chuẩn mực đạo đức trở nên kém sức thuyết phục va giá trị thực tiễn, không ít giá trị đạo đức bị coi nhẹ…, đồng thời nhiều hiện tượng tiêu cực cũng sinh sôi và lây lan. Những những biến động phức tạp của tình hình và cuộc đấu tranh tư tưởng diễn ra gay gắt, chúng ta cần đặc biệt coi trọng việc lãnh đạo và quản lý các hoạt động tinh thần, tuân theo những định hướng cơ bản mà các nghị quyết gần đây của Đảng ta đã khẳng định; cần khắc phục tình trạng mơ hồ, mất cảm giác trứơc những âm mưu và thủ đoạn mới của kẻ thù; cần đấu tranh kiên quyết, kịp thời và sắc sảo chống lại những luận điệu chống đối chủ nghĩa xã hội, những quan điểm lệch lạc; cần khắc phục khuynh hướng thương mại, chạy theo kinh tế (thực chất là chạy theo lợi ích cá nhân, cục bộ), dẫn tới để cho văn hóa phẩm xấu lan tràn, thuyết bá lối sống bạo lực, đồi trụy và những tư tưởng, tâm lý độc hại khác… Có như vậy, các hoạt động văn hóa- tinh thần có tác động tích cực đến quá trình hình thành những phẩm chất nhân cách của con người mới xã hội chủ nghĩa, trong đó có đạo đức.
Những bộ phận hợp thành của giáo dục cộng sản trong quân đội như: giáo dục chính trị, giáo dục quân sự, giáo dục đạo đức, giáo dục kỷ luật, giáo dục thẩm mỹ… tuy mỗi bộ phận có yêu cầu, nội dung, hình thức riêng của mình, nhưng quan hệ chặt trẽ, thống nhất biện chứng, cùng tác động đến mọi mặt trí tuệ, tình cảm, ý chí, tập quán và thói quen của quân nhân, nhằm xây dựng những phẩm chất nhân cách kiểu xã hội chủ nghĩa ở quân nhân, giáo dục đạo đức vừa có tính độc lập tương đối với tư cách là một bộ phận hợp thành của hệ thống giáo dục cộng sản trong quân đội, vừa thâm nhập vào tất cả các phương diện giáo dục khác,hoặc có thể nói, giáo dục đạo đức là một nội dung cơ bản của tất cả các phương diện trong hệ thống giáo dục cộng sản. Chẳng hạn như: chỉ mới nhấn mạnh ý thức tập thể mà chưa quan tấm đúng mức đến ý thức làm chủ của từng cá nhân, thậm chí lầm lẫn việc chống chủ nghĩa cá nhân đến mức phủ nhận luôn tính độc lập sáng tạo và những nét phong phú, đa dạng trong sự phát triển của từng nhân cách; các chuẩn mực đạo đức được tiếp nhận và truyền thụ còn mang tính trực quan- kinh nghiệm, giáo điều, chưa được luận chứng sâu sắc về mặt khoa học, chưa gắn liền với việc chăm lo giải quyết những vấn đề cụ thể về quyền lợi của cán bộ, chiến sĩ, thậm chí có quan điểm cực đoan cho rằng nói đến lợi ích cá nhân là vô đạo đức, cần lên án và bài xích; trong quá trình giáo dục người chiến sĩ thường chỉ được coi là đối tượng của giáo dục, còn bản thân họ với tư cách là chủ thể của giáo dục chưa được coi trọng đúng mức.v.v…Để phát huy tác dụng của giáo dục đạo đức, chúng ta phải khắc phục những mặt còn lạc hậu và yếu kém đó.
Chẳng hạn ở người chiến sĩ trẻ hiện nay, cùng với sự phát triển về bề rộng kiến thức, thông tin, lại có sự hạn chế về mặt lịch sử, về sự trải nghiệm; trong sự năng động, nhạy cảm, lại có mầm mống của sự nóng vội, giản đơn, để dẫn tới những lệch lạc và ấu trĩ về chính trị, dễ sa vào quỹ đạo của lối sống thực dụng… Vì vậy, trong quá trình tự giáo dục, quân nhân phải tự ý thức, tự đánh giá đúng cái hiện có của mình trong sự so sánh, đối chiến với những thang giá trị, những chuẩn mực xã hội, những yêu cầu của điều lệnh quân đội và lời thề quân nhân mà mình phải vươn tới. Đấu tranh khắc phục những yếu kém, sai lầm, đồng thời phát huy những mặt mạnh của bản thân để hoàn thiện nhân cách theo những chuẩn mực đạo đức cộng sản, đáp ứng những yêu cầu của nghĩa vụ công dân và nghĩa vụ quân nhân… Có thể nói, quá trình tự giáo dục là quá trình mỗi người vừa phải luôn tự phủ định mình, tự lọc bỏ những quan niệm, tâm lý và thói quen cũ, tự khắc phục những khuyết tật, và tự khẳng định mình theo những chuẩn mực giá trị mới, đáp ứng những yêu cầu không ngừng phát triển của cuộc sống.