Nhà Nguyễn là triều đại phong kiến cuối cùng trong lịch sử Việt Nam, bắt đầu khi hoàng đế Gia long lên ngôi năm 1802 sau khi đánh bại nhà Tây Sơn và sụp đổ hoàn toàn khi hoàng đế Bảo Đại thoái vị vào năm 1945– tổng cộng là 143 năm tồn tại. Triều đại Nhà Nguyễn được ghi nhớ với các giai đoạn chính: • Giai đoạn độc lập (1802 1858). • Giai đoạn bị đế quốc Pháp xâm lược và đô hộ (1858 1945). Những thành quả của vương triều Nguyễn trong việc xây dựng nhà nước quân chủ phong kiến tập quyền thống nhất trên toàn lãnh thổ cũng được ghi nhận từ việc quản lý đất nước. Đặc biệt là những thành tựu trong cải cách hành chính dưới triều Minh Mạng còn có nhiều giá trị. Nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân cho rằng: Nhà Nguyễn có nhiều chính sách hay. Chính sách Đình Nghị: Đã đi họp là phải phát biểu. Ý kiến trong Đình Nghị phải được ghi chép. Nếu không phát biểu trong kỳ họp trước, kỳ sau sẽ không được đi họp nữa. Hay chủ trương Hầu trị: Người của địa phương không được đứng đầu trong địa phương. Phải đi nơi khác làm quan, khi đến địa phương khác, không được lấy vợ, mua đất ở đó. Giám khảo chấm thi không được tham gia khi có người nhà đi thi, hoặc phải trình báo…Đây là những chính sách mà ngày nay chúng ta cần học tập.
NGOẠI GIAO VIỆT NAM THỜI NGUYỄN Nhà Nguyễn triều đại phong kiến cuối lịch sử Việt Nam, bắt đầu hoàng đế Gia long lên năm 1802 sau đánh bại nhà Tây Sơn sụp đổ hoàn toàn hoàng đế Bảo Đại thoái vị vào năm 1945– tổng cộng 143 năm tồn Triều đại Nhà Nguyễn ghi nhớ với giai đoạn chính: • • Giai đoạn độc lập (1802 - 1858) Giai đoạn bị đế quốc Pháp xâm lược đô hộ (1858 - 1945) Những thành vương triều Nguyễn việc xây dựng nhà nước quân chủ phong kiến tập quyền thống toàn lãnh thổ ghi nhận từ việc quản lý đất nước Đặc biệt thành tựu cải cách hành triều Minh Mạng có nhiều giá trị Nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân cho rằng: "Nhà Nguyễn có nhiều sách hay Chính sách Đình Nghị: Đã họp phải phát biểu Ý kiến Đình Nghị phải ghi chép Nếu không phát biểu kỳ họp trước, kỳ sau không họp Hay chủ trương Hầu trị: Người địa phương không đứng đầu địa phương Phải nơi khác làm quan, đến địa phương khác, không lấy vợ, mua đất Giám khảo chấm thi không tham gia có người nhà thi, phải trình báo…Đây sách mà ngày cần học tập" II Hoạt động đối ngoại NGOẠI GIAO VỚI TRUNG QUỐC Chính sách “thiên triều’ Đại Việt Đại Việt Trung Quốc hai nước láng giềng, núi liền núi, sông liền sông Nhân dân hai nước yêu chuộng hoà bình, có quan hệ lâu Dưới thời phong kiến, thiên tử định thiên tử thay trời trị đần Nhưng lẽ trời là: “Khắp gầm trời không đâu không đất cua vua Tất mặt đâu không không vua” Cho nên lịch sử Trung Quốc không triều đại không coi Đại Việt phiên thuộc không tìm cách xâm chiếm: - Nhà Tần (năm 221 trước Công Nguyên - 208 trước Công Nguyên) đưa quân xâm lược - Nhà Hán (202 trước Công Nguyên - 24 C.N) đô hộ - Thời Tam Quốc (220-280) Nhà Ngô đô hộ - Thời Nam Bắc triều (420-581 ) Tống, Tề, Lương, Trần đô hộ - Nhà Tuỳ (581 - 618) đô hộ - Nhà Đường (618- 907) đô hộ - Thời Năm đời Mười nước (907 - 960) Lương, Nam Hán đô hộ - Bắc Tống, Nam Tống (960 - 1279) đưa quân xâm lược - Nhà Nguyên (1271 - 1388) ba lần xâm lược Đại Việt - Nhà Minh (1368 - 1644) đưa quân xâm chiếm - Nhà Thanh (1644 - 1911) đưa quân xâm lược Mỗi chiếm nước ta, triều đại phong kiến coi nước ta đất Trung Quốc (nội thuộc) áp dụng chế độ quận huyện, dân Đại Việt thực đồng hoá, vơ vét tài nguyên Khi không chiếm nước Đại Việt họ áp dụng chế độ sách phong, triều cống nghĩa hai nước có quan hệ bình thường sở chịu phong Hoàng đế Trung Quốc, chịu nộp cống theo quy định ba năm sáu năm lần Giữa kỳ cống, có vấn đề cần giải hai nước trao đổi công hàm cử sứ thần trực tiếp giải Nhìn chung lại, Đại Việt Trung Quốc hai nước láng giềng, bên nước tông chủ, luôn thực sách bành trướng bên chư hầu phải thần phục Trung Quốc Đó nhân tố định tình hình quan hệ Đại Việt thiên triều Có Đại Việt trước sau biết giữ phận nước bé, mong muốn thông hiếu với thiên triều thiên triều không muốn “cây muốn lặng, gió chẳng đừng”, thiên triều kéo quân sang (như đòi mượn đất Đại Việt để đánh Chiêm Thành không được, hay tạo cớ để đánh Đại Việt ) Có Đại Việt mạnh lên, đánh thắng Trung Quốc dù Đại Việt có làm bẽ mặt thiên triều biết “vuốt mặt nể mũi” quan hệ bình thường giữ Có nội thiên triều suy yếu (loạn cung đình hay gian thần loạn) hay bị dân tộc phương đông (Kim, Liêu, Hung Nô ), chí bắt sống Hoàng đế thiên triều phải xử nhũn Sau lấy nhà Thanh Bắc Hà, vua Gia Long đă cử sứ đoàn Trịnh Hoài Đức dẫn đầu sang xin cầu phong Sứ đoàn chưa hồi hương cuối năm vua Gia Long tiếp tục cử Binh Thượng thư Lê Quang Định sang cầu phong vua Gia Khánh nhà Thanh đổi quốc hiệu Nam Việt Sau tranh luận tên gọi nhà Thanh ngại nhầm lẫn với nước Nam Việt xưa nằm Lưỡng Quảng đồng ý đảo ngược lại thành Việt Nam, vua Thanh cho Tổng đốc Quảng Tây sang làm lễ phong cho Gia Long Việt Nam quốc vương, ấn định thể lệ tiến cống hai năm lần bốn năm lần Việt Nam phái sứ sang làm lễ triều kính Tháng năm 1809, sứ đoàn Việt Nam sang mừng thọ vua Gia Khánh 50 tuổi Liên tục từ 1813, 1817 1819 việc giao thiệp Gia Long nhà Thanh êm đẹp Về sau, nhà Thanh nhiều lần cử người giúp triều Nguyễn vụ đàn áp Khởi nghĩa Lê Duy Phụng Bắc Kỳ năm 1861-1865 II.Ngoại giao Việt Nam thời Tự chủ phản ánh hoạt động ngoại giao tiết độ sứ Tĩnh Hải quân thời kì tự chủ Việt Nam (đầu kỉ 10 sau 1000 năm Bắc Thuộc) với vương triều Trung Quốc Sử sách ghi lại kiện sơ lược A, Hoàn cảnh: Đầu kỷ 10, nhà Đường suy yếu khởi nghĩa nông dân chiến tranh quân phiệt cát Việt Nam Tĩnh Hải quân, đơn vị hành Trung Quốc Quân phiệt Chu Ôn nắm lấy triều đình nhà Đường, khống chế vua Đường Chiêu Tông sau Đường Ai Đế trở thành lực lượng chư hầu lớn Trung nguyên Chu Ôn mưu trừ khử dần người thân nhà Đường để giành ngai vàng Tể tướng Độc Cô Tổn bị đưa làm Tiết độ sứ Tĩnh Hải quân năm 905, vài tháng bị Chu Ôn đày đảo Hải Nam giết chết Nhân hội Trung Quốc chưa kịp cử Tiết độ sứ sang, hào trưởng người Việt Khúc Thừa Dụ tiến vào phủ thành Đại La, tự xưng Tiết độ sứ Tĩnh Hải quân Quyền tự chủ người Việt khôi phục từ B Hoạt động ngoại giao I: Đối nội 1.Với nhà Đường Ngay từ sau loạn An Sử (763), nhà Đường suy yếu không kiểm soát trấn xa Các trấn tự quản tự lập người thay thỉnh mệnh nhà Đường Nhà Đường bất đắc dĩ thừa nhận giấy tờ Sau làm chủ Đại La, để có danh chính, Khúc Thừa Dụ sai người sang Trung Quốc xin thỉnh mệnh nhà Đường, tỏ ý thần phục danh nghĩa Quyền thần Chu Ôn lo đối phó với chư hầu nên nhân danh Đường Ai Đế phong cho Khúc Thừa Dụ làm Tiết độ sứ Tĩnh Hải quân, gia phong chức Đồng bình chương Được thừa nhận nhà Đường thắng lợi họ Khúc việc xác lập quyền tự chủ người Việt Việc Khúc Thừa Dụ làm chủ Tĩnh Hải quân êm thấm hòa bình, không gây chiến tranh đổ máu thù hận với người phương Bắc Khúc Thừa Dụ mặt buộc triều đình nhà Đường phải chấp nhận; mặt khác họ Khúc ngăn chặn tiết độ sứ miền biên cương gần Tĩnh Hải quân lợi dụng thời lấy danh nghĩa nhà Đường để đánh phá, Tĩnh Hải quân nhận thần phục nhà Đường 2.Với Lương Thái Tổ Khúc Thừa Dụ (907), Khúc Hạo lên thay Cùng lúc, Chu Ôn cướp nhà Đường, lập nhà Hậu Lương Khúc Hạo cho người sang giao hảo với triều đại Trung Quốc nhà Hậu Lương Nhà Hậu Lương thừa nhận Khúc Hạo làm Tiết độ sứ Nhưng năm sau (908), vua Lương Thái Tổ Chu Ôn lại phong cho tiết độ sứ Quảng Châu Lưu Ẩn kiêm nhiệm chức tiết độ sứ Tĩnh Hải quân Điều đồng nghĩa với việc nhà Lương muốn xóa bỏ tụ chủ người Việt, đưa trở lại quyền cai trị người Hán 3.Với Nam Hán Năm 911, Lưu Ẩn chết, em Lưu Nghiễm lên thay Năm 917, Nghiễm ly khai nhà Hậu Lương, tự lập làm hoàng đế Quảng Châu, đặt quốc hiệu Đại Việt, sau đổi Nam Hán Biết ý đồ đánh chiếm Tĩnh Hải quân Nghiễm, Khúc Hạo sai Khúc Thừa Mỹ làm “khuyến hiếu sứ” sang Phiên Ngung (kinh đô Nam Hán) thăm dò tình hình Sử sách không chép rõ kết chuyến thái độ vua Nam Hán Ngay Khúc Thừa Mỹ trở Khúc Hạo Thừa Mỹ lên thay chức Tiết độ sứ Tĩnh Hải quân 4.Với Lương Mạt Đế Sau Chu Ôn bị sát hại (912), Lương Mạt Đế lên thay (913), nhà Lương suy yếu chiến tranh với chư hầu Trước nguy bị Nam Hán xâm lược để mở rộng lực, Khúc Thừa Mỹ chủ trương giữ ngoại giao với nhà Hậu Lương, muốn tranh thủ thừa nhận nhà Hậu Lương để kiềm chế Nam Hán Năm 919, ông sai sứ sang Biện Kinh triều kiến Lương Mạt Đế Mạt Đế phong cho Khúc Thừa Mỹ làm Tiết độ sứ, ban cho lưỡi phủ việt vàng Năm 923, nhà Hậu Lương bị Nhà hậu Đường Lý Tồn Úc tiêu diệt Sự hậu thuẫn danh nghĩa trung nguyên với Tĩnh Hải quân không Vua Nam Hán liền điều quân đánh Tĩnh Hải quân Thời gian xảy kiện này, sử sách có tài liệu ghi năm 923, có tài liệu ghi năm 930 Năm 937, Kiều Công Tiễn giết Dương Đình Nghệ - người đánh đuổi Nam Hán năm 931 - giành ngôi, bị rể Đình Nghệ Ngô Quyền kéo từ châu Ái đánh Công Tiễn sai người sứ sang Phiên Ngung, gặp vua Nam Hán xin cứu giúp Chuyến sứ thực chất hành động cầu viện, việc kiện ngoại giao Vua Nam Hán nhận lời phát binh chậm, quân Hán tiến sang Công Tiễn bị Ngô Quyền giết chết NGOẠI GIAO GIỮA VIỆT NAM VÀ TRUNG HOA DƯỚI THỜI NHÀ NGUYỄN Dưới thời quân chủ, Trung Hoa nước lớn, tự cho trung tâm văn minh giới, tự xưng giống người Hoa (giống người văn minh) xem nước nhỏ chung quanh Man di, rợ, văn hoá thấp Vua Tàu Thiên Tử (con Trời), thay mặt Trời cai trị muôn dân đặt tên nước Trung Quốc Tất nước nhỏ phải thần phục Thiên Tử Dòng họ Thiên Tử thừa nhận phong vương có quyền cha truyền nối, cai trị dân nước Nếu có chống lại hay gặp trường hợp nước khác đem quân gây hấn Thiên Tử can thiệp chư hầu nhân danh Thiên Tử, đem quân đội đến giúp tái lập trật tự cho nước Dân có bổn phận trung thành tuyệt vua, vua chịu trách nhiệm với Trời Trải qua gần ngàn năm, dân tộc Việt bị Trung Quốc xâm chiếm, trực tiếp cai trị Năm 938, Ngô Quyền thắng quân Nam Hán, dựng cờ độc lập đến đời Đinh Bộ Lĩnh, Trung Quốc (nhà Lương) thức thừa nhận độc lập nước ta cho Đinh Bộ Lĩnh làm An Nam Quốc Vương Dưới triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Hậu Lê Nguyễn, vua Việt Nam, bên theo lệ triều cống, thừa nhận vua Trung Quốc Thiên Tử Nhưng bên vua quốc gia độc lập Cứ ba năm lần, vua nước ta tổ chức tế Nam Giao, tự xưng Thiên Tử dân nước Bảo Đại vị vua cuối Việt Nam tổ chức tế Nam Giao Năm 1802, vua Gia Long thống sơn hà, lần đầu tiên, Việt Nam có lãnh thổ rộng lớn từ Nam Quan đến Cà Mau với dân số đông tất nhiên binh lực ta mạnh so với triều đại trước Dù nước hùng mạnh vùng Đông Nam Á thời (thế kỷ 19) so với nhà Thanh (Trung Quốc), nước nhỏ bên cạnh nước lớn! Vì vua nhà Nguyễn từ Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức phải xin nhà Thanh “phong vương” Các vua đầu nhà Nguyễn, phải từ Huế tận miền Bắc để tiếp đón sứ nhà Thanh lễ phong vương tổ chức Hà Nội Đến đời vua Tự Đức, nhà Nguyễn định đòi sứ nhà Thanh phải đến tận thủ đô Việt Nam kinh thành Huế để phong vương mà không chiụ đích thân Hà Nội trước Sau vua Minh Mạng qua đời (1840), vua Thiệu Trị nối ngôi, triều đình Huế cho sứ qua nhà Thanh báo tang cầu phong Sứ ta gồm có Lý Văn Phức (tham tri Lễ) làm Chánh sứ Nguyễn Đức Hoạt (hữu thị lang) làm Phó sứ Bùi Phụ Phong (quang lộc tự khanh), bồi sứ Mùa Xuân năm Nhân Dần (1842) Hà Nội đón sứ nhà Thanh Bảo Thanh đến phong vương, vua Thiệu Trị làm chuyến du Xuân “thăm dân cho biết tình” Chuẩn bị chuyến xa vua -Tế Nam Giao sớm thường lệ : Trước lễ Tế Nam Giao thường tổ chức vào tháng thứ hai mùa Xuân, có tổ chức vào tháng cuối Xuân phải chờ thời tiết bớt mưa lạnh, khí trời ấm áp Nhưng năm nay, vua có việc phải Bắc nên tổ chức lễ nầy vào đầu mùa Xuân Suốt tháng Chạp trước Tết năm đó, mưa lạnh kéo dài khiến cho người ngại Hôm tế Nam Giao, gặp thời tiết mưa lạnh nên phải dùng thứ đặc biệt chế từ đời vua Minh Mạng để che cử hành nghi lễ Cũng may mà nghi lễ hoàn tất tốt đẹp Vua Thiệu Trị mừng, từ hoàng tử, hoàng thân quan văn võ tham dự việc tế lễ nầy thưởng tiền vàng (kim tiền) tiền bạc (ngân tiền) đến binh lính theo dân xã có bày hương án để đón tiếp xa giá vua qua thưởng tiền quan (tiền đồng) (1) -Bảo vệ Kinh Thành thời gian vua xuất cung:Việc vua khỏi cung việc quan trọng đến an ninh quốc gia nên vua cho Hoàng tử Hồng Bảo (con trưởng) quan Tạ Quang Cự (trung quân), Hà Duy Phiên (Thượng thư Hộ), Lê Văn Phú (Thống chế doanh Thần cơ), Tôn Thất Bạch (thự Thượng thư Lại),v.v nhà giữ kinh thành Vua đem hoàng tử thứ hai Hồng Nhậm theo Vua ban bố cho toàn dân biết việc Bắc tuần sau: “Trẫm kính nối nghiệp lớn, có việc bang giao, hạn cư tang 27 tháng, phải tạm xa nơi bàn thờ, lòng có chỗ không yên, điển lễ quan trọng, bỏ thiếu, sai hữu tư tra kỹ điển lệ, xa giá Bắc Kỳ, nhân để thăm coi địa phương, xem xét phong tục Ngày mùng tháng đến kính cáo Thái miếu, sai quan đến kính cáo Triệu miếu, ngày mùng 10, thân đến kính cáo Thế miếu, sai quan đến kính cáo Hưng miếu, dâng lễ điện Phụng tiên, ngày 13, thân đến kính cáo điện Phụng tiên, ngày 14, thân đến kính yết Hiếu lăng Hiếu đông lăng, ngày 15, thân đến hầu thăm cung Từ thọ, ngày 16, sắc dụ hoàng tử đại thần lưu kinh lý việc Đến ngày 20, đại giá khởi hành Phàm hoàng tử, hoàng thân đại thần văn, võ cho chí bọn thân biền theo xa giá phải hộ vệ xe kiệu, dọn dẹp đường đi, quản thúc đội ngũ cho nghiêm cẩn, theo quân luật, đừng làm nhiễu dân địa phương Những hoàng tử, hoàng thân, hoàng đệ thân biền lớn nhỏ, phải giữ chức sự, cho phép theo cắt đặt hoàng tử đại thần lưu kinh” (2) (Chú thích: Thái miếu: thờ Nguyễn Hoàng; Triệu miếu: thờ Nguyễn Kim; Thế miếu: thờ vua Gia Long; Hưng miếu: thờ Nguyễn Phúc Luân cha vua Gia Long Hiếu lăng: lăng vua Minh Mạng Cung Từ thọ: nơi mẹ vua ở.) Trên đường Bắc: Xa giá vua qua sông Hương, dọc đường nơi vua qua, chỗ đặt hương án, phụ lão địa phương lạy mừng, vua ban thưởng 10 quan tiền Ngoài trâu gạo nếp dân dâng lên để mừng, vua không nhận lễ vật khác mục đích tiết kiệm cho dân Những nơi vua qua, cho phép dân gởi đơn khiếu nại việc oan ức địa phương Từ kinh đô Huế Bắc, địa phương phải xây dựng nhà tạm trú để vua quan nghỉ ngơi dọc đường, thưởng tiền Thuyền vua đến làng Trung Đơn (Quảng Trị) sông cạn nên quan lính phải phụ sức mà đẩy Các quan bắt tội địa phương không chịu vét sông cho thông nên quan tỉnh Quảng Trị Đặng Đức Thiêm Nguyễn Văn Đạt sợ hãi không dám vào chầu vua Nhưng vua bỏ qua cho việc cho hai vị quan nầy vào hầu Sau rời kinh thành ba ngày, xa giá vua đến tỉnh thành Quảng Trị Các quan đến chầu, vua hỏi việc làm ruộng tỉnh Vua qua tỉnh Thừa Thiên, Quảng Trị tìm hiểu dân tình lệnh tha bớt thuế cho dân 30% Vua sai đem lễ vật đến tế chùa Long phúc Quảng Trị Vua nói với Lễ rằng: “Đất Quảng Trị chỗ Thái tổ Gia dụ hoàng đế ta bắt đầu dựng đô, dân hạt, phường An Định, An Hướng, Phương Xuân truy nhớ công đức, dựng lên chùa này, năm Minh Mạng thánh giá tuần hành qua đó, sai quan vào tế, quên được!” Vua sai quan lang trung Tôn Thất Cáp quan tỉnh đến làm lễ tế Vua sai quan mang lễ vật đến tế “ thần Trảo Trảo linh thù” Vua nói:“ Sông Ái Tử chỗ xưa Thái tổ Gia dụ hoàng đế ta giết tướng Mạc tên Lập Bạo, mà thần sông Trảo Trảo hiển linh ứng mộng Vẫn hay trời sinh thánh nhân, lữ quân, thành ruộng, có nước, đánh giặc dẹp loạn, nhờ điềm mộng thành công, sông núi giúp thiêng, bách thần trợ thuận từ đế vương đời xưa phần nhiều có Đó lẽ cho không đáng tin Còn sử nhà Minh có chép người Minh Trương Phụ đuổi theo vua Trùng Quang nhà Trần đến sông Ái Tử, e chưa xác thực, tên đất xưa phần nhiều giống nhau, lẫn nhau, đem tên đất ngày mà chứng với sách cổ, khó lòng tin được” (3) Rời kinh thành Huế hôm xa giá vua đến trạm Trị Lập, vua phải bỏ thuyền lên để đến bến đò Thuận Trạch, vào địa giới tỉnh Quảng Bình Từ Hồ Xá (Quảng Trị) đến Thuận Trạch (Quảng Bình) đường thủy Nhưng có đoạn sông hẹp mà cát, quan tỉnh dâng sớ xin đào sông cho thuyền vua qua Vua nói “Nay không theo đường cảng, đổi đường bộ, dù có mệt nhọc, dân ta yên vui ta quên mệt nhọc” Rồi vua không cho đào sông sợ vất vả cho dân Khi vua ngang qua chùa Hoằng Phúc thuộc huyện Lệ Thủy, phủ Quảng Ninh, tỉnh Quảng Bình chùa Nguyễn Hoàng (tức Thái tổ Gia dụ hoàng đế nhà Nguyễn) xây dựng, đặt tên chùa Kính Thiên Công tác xây cất nửa chừng bị hỏa hoạn đời sau tiếp tục sửa lại Năm Minh Mạng thứ 2, vua Bắc, có đến thăm chùa đặt tên chùa Hoằng Phúc Vua Thiệu Trị cấp cho chùa 300 quan tiền dụ “Chùa nầy Liệt thánh đời trước dựng lên, nét chữ tiên thánh chói lọi lưu chùa Trong năm Minh Mạng, thưởng cấp bạc lạng, đặt cho tên hay, thực thắng tích cảnh Phật Nay qua đất nầy, truy nghĩ đến việc hay đời trước, cấp cho tiền 300 quan” Ngày hôm sau, ngự giá vua đến bên bờ sông Quảng Bình, có thuyền bọc đồng: Định Hải, An Hải Vĩnh Hải Vua lệnh cho thuyền nầy thao diễn , nhận thấy người điều khiển binh lính thành thạo, vua liền ban thưởng lệnh cho thuyền biển trước đến Hà Nội Ngày đinh sửu (27 tháng Nhâm Dần) vua vào nghỉ hành cung tỉnh Quảng Bình, có hai cụ già 90 tuổi đến mắt vua Vua hỏi: “Hai ông già đến lòng chân thành phủ huyện thúc đẩy bắt phải đến?” Hai cụ già trả lời “Bọn sinh bãi biển, thấm nhuần ơn lâu, nghe Đại giá tới đây, trông ngóng, khúm núm ngay, bắt buộc cả” Vua lại hỏi: “Gíống tôm thôn Động Hải cứu vớt người, chuyện có thực không?” Hai cụ già thưa rằng: “Có câu chuyện ấy” Vua nói: “Đó chuyện lạ! Hoàng Quýnh năm trước làm việc biết việc nầy, có chép tập Văn Kiến tùng thoại.” Câu chuyện xảy sau: Năm Minh Mạng thứ 7, thôn Động Hải, thành Quảng Bình, có người đánh cá, bắt tôm to, dài tới vài thước, khắp có vết gấm, râu mọc cứng, dài lớn thân mà cụt Đem tôm chợ bán lấy làm lạ Có người nhà Thanh, họ Tạ, kiều cư mua đem làm thịt, người họ Dương, gần nhà, can rằng: không nên ăn, bỏ tiền chuộc đem thả xuống sông, tôm nhảy biển Sau đó, người họ Dương làm nghề buôn bán, đáp thuyền biển, gặp sóng, gió thuyền đắm, họ Dương bị chìm xuống đáy biển, biú (bám vào) ván, theo sóng trôi giạt, may vào bờ Dương nhìn vật bíu (bám vào) tôm ngày trước thả, râu cụt y xưa, nhận rõ Dương cuí đầu vái tạ, tôm liền ẩn xuống sóng, không trông thấy Vua lên thành Quảng Bình xem xét lũy Trường Dục, địa nuí sông hiểm trở Vua nói với Công rằng:“Một dãi trường luỹ, tiếp núi Đâu Mâu, đến tận bờ biển, Liệt thánh ta trước mưu sâu tính xa, gia công gây dựng, đức Thánh tổ Nhân hoàng đế ta lại sửa sang thêm, làm cho vĩnh viễn hữu hình Nay nhân coi khắp hình thế, nên sửa sang thêm lần bờ cõi vững vàng Về xưởng súng thành, nên theo theo cách thức kinh thành mà làm” Vua lại nói thêm “Việc đắp trường lũy, đời Hiếu Văn hoàng đế ta, công thần khai quốc Hoằng quốc công Đào Duy Từ bắt đầu mưu tính việc Sau Thaí tông Hiếu Triết hoàng đế ta lần đánh quân Bắc Thế tổ Cao hoàng đế ta đại thắng giặc Bắc, chỗ nầy Nên đặt tên cho lũy “Định Bắc trường thành” danh nghĩa đáng” Khi vua đến hành cung Quảng Khê (Quảng Bình) lại Công làm bè để qua sông Linh Giang (sông Gianh) cho thí nghiệm thử gặp gió lớn, dây buộc bè bị đứt nên phải lấy thuyền công, dựng mui lên để sang Các đại thần đoàn hộ vệ thưởng; dân, quân làm việc thưởng Riêng Công, quan tỉnh người trách nhiệm bị phạt Vua qua tỉnh Quảng Bình lệnh tha bớt 30% thuế thân cho dân Xa giá vua qua Đèo Ngang (Hoành Sơn) ranh giới Quảng Bình Hà Tĩnh Khi vua đến hành cung, tiếng trống báo hiệu, quan bị phạt Khi xa giá đến thành Hà Tĩnh, vua cho người già 100 tuổi vào hầu, cho người đồng kim tiền (tiền vàng) Những người có làm quan nên cha mẹ ân phong đến yết kiến vua Trương Quốc Hiền (Hàn lầm viện thị độc) thân phụ Trương Quốc Dụng (thi lang Lễ), Phạm Diệu thân phụ Phạm Thế Hiển (thị lang Binh), Đỗ Đình Thư thân phụ Đỗ Khắc Thư (bố Bắc Ninh), Vũ Phạm Đàm, thân phụ Vũ Phạm Khải (hồng lô tự khanh) ban thưởng Người thiểu số Cam Môn, Cam Cá Kính đến dâng lễ vật địa phương lên vua Vua ban cho tiền vàng áo, cho Thuyền vua đến sông Đại Nại, qua núi Hồng Lĩnh, vua hỏi thắng tích núi Quan tỉnh Vũ Đức Nhu thưa “ Núi nầy khởi đầu từ huyện Nghi Xuân, qua huyện Thiên Lộc (nay Can Lộc) quanh co, liên tiếp 99 Tương truyền có đàn chim hạc đậu nuí, đặt tên Hồng Lĩnh Phiá Nam núi có chùa cổ tên gọi Hương Tích” Hai hôm sau, xa giá vua đến sông Lam tỉnh Nghệ An, ngự doanh bắn súng, đội lính tỉnh vội vàng bắn súng rối rít nên quan đem chuyện nầy đàn hặc (phê bình) Suất đội tỉnh Tống Đắc Thịnh bị phạt đánh đòn bị chức, quan tỉnh bị giáng chức Khi xe vua đến thành Nghệ An, thân hào nhân sĩ dân thành đứng hai bên đường chào mừng Vua vui nói với đại thần Trương Đăng Quế “Lòng người mong trẫm đến nầy, hành trình có nên chậm lại không?”Trương Đăng Quế thưa: “ Sứ thần nhà Thanh phải đến thượng tuần tháng qua cửa ải Kỳ hạn đường ta đủ chỉnh bị, thong thả được” Vua sai đóng quân lại vài ngày cho gọi quan địa phương Vũ Tuấn Hồ Hựu đến hỏi han tình hình cho người đồng tiền vàng Vua hỏi “Có bắt dân làm hành cung nhà trạm không?” Hai người tâu: “Hành cung tỉnh lỵ binh lính tỉnh làm, hành cung trạm dân địa phương làm” Vua nói: “Binh lính có lương, dân lấy mà cung ứng? Bất đắc dĩ mà bắt dân làm, ý trẫm không muốn Tính theo giá vật liệu mà trả tiền lại cho dân” Hai ông thưa: “ Bóng cờ vua tới, ngàn năm lần gặp, đem sức làm ruộng phục vụ người phận dân, mà ý muốn họ, không muốn lĩnh giá” Vua nói: “Kính vua, mến người trên, tính hậu dân ta, trẫm việc yêu dân, chưa chút xao lãng, há nỡ khinh dị dùng sức dân sao? Tất phải thưởng cấp cho dân nhiều hơn” Vua nói với quan Hộ rằng: “Hạt lúa mạ tốt tươi, trộm cướp dẹp hết, nhân dân yên, trẫm lấy làm khen ngợi, lòng Về thân biền thuộc tỉnh, gia ơn thưởng cấp cho người theo thứ bậc” Người thiểu số vùng Trấn Ninh ,v.v đem lễ vật (ngà voi, sừng tê giác ) đến mừng Vua lệnh ban thưởng Khi qua đền thờ An Dương Vương, vua lệnh cho quan Thượng thư Công Nguyễn Trung Mậu sắm lễ vật đến tế (8) Ngự giá qua Thiết cảng, tương truyền: nhân có sông chảy xuống thông qua núi, người ta lựa theo hình thế, đào ra, từ Hà Nội suốt đến phiá Nam tỉnh Nghệ An Bây cảng bị phù sa ngày bồi thêm nên bị lấp, thành đất (9) -Vua đến Thanh Hóa: Các kỳ lão hạt bái yết Vua nói “Hạt nầy quê hương nhà vua, xem nơi khác được” Vua lệnh trợ cấp cho kỳ lão hậu Có Lê Văn Linh người Định Tường trứơc theo vua Gia Long qua Vọng Các, định cư Thanh Hóa, đến yết kiến Vua thưởng cho đồng tiền bạc hạng lớn đồng tiền bạc “Tam đa” Người thiểu số vùng Sầm Sơn đem ngà voi, sừng tê giác đến mắt Vua ban cho tiền vàng, tiền bạc áo xiêm, cho Các tỉnh vua qua bớt 30% tiền thuế cho dân Riêng tỉnh Thanh Hoá bớt 50% thứ thuế (10) Vua vào yết Nguyên miếu đến núi Triệu Tường, lăng Trường Nguyên Sai quan đến tế cao miếu Trừng quốc công Vua nói: “Gia Miêu ngoại trang huyện Tống Sơn quê hương nhà vua, thấm nhuần giáo hoá yên ổn lâu năm, lần nầy trẫm Bắc tuần, tới yết kiến Nguyên miếu, hôm xa giá đến hành cung Thanh cao, người kỳ lão, chức mục qúi hương đón xe lạy yết, lòng thành khẩn đáng khen Lại thấy người thật thà, tục hậu, trẫm lấy làm khen ngợi, lòng Nay thưởng cho người tôn thất, công tính kỳ mục quí hương: bạc, ngân tiền đồ mặc, có thứ bậc” Vua thăm núi Triệu Tường Thanh Hoá, tương truyền nơi có mộ Nguyễn Kim (tức Triệu Tổ nhà Nguyễn) Nguyễn Kim có công giúp cháu nhà Lê chống lại họ Mạc (cướp nhà Lê) Ngăm 1546, Nguyên Hoà (niên hiệu Lê Trang Tông) thứ 14 đời nhà Lê, Nguyễn Kim bị Dương Chấp Nhất, tướng nhà Mạc trá hàng đầu độc chết Khi đem chôn, thầy địa lý chọn huyệt mã nơi miệng rồng, linh cữu vừa đặt xuống nhiên trời làm mưa to gió lớn, sấm sét làm cho người kinh hải bỏ chạy Khi mưa tạnh gió yên, người trở lại thấy đá núi tiếp liền, cối xanh rậm, chỗ mà tìm Xem mộ “thiên táng” Vì thế, gia đình trông vào núi mà tế, thấy núi cao chót vót, hẳn núi khác, gọi núi Thiên Tôn Sau Nguyễn Kim chết, binh quyền tay rể Trịnh Kiểm Nguyễn Hoàng (Thái tổ Gia dũ hoàng đế nhà Nguyễn) tìm đường vào Nam lập nghiệp, sau mở mang đất thành giang sơn lâu dài cháu nhà Nguyễn sau nầy Đến thăm nơi đây, thấy gnôi đình làng (qúy hương quê vua) lợp tranh, vua ban cho 500 quan tiền để lợp lại Vua Thiệu Trị làm thơ (ngự chế): “Đẹp thay giang sơn chỗ này! Tạo hoá đúc thiêng, nước nhà chứa phúc, khác đất Thai, Mân nhà Chu, đất Phong, Bái nhà Hán xưa”(Thai, Mân hai nơi phát tích nhà Chu Thai nơi tổ nhà Chu phong Thiểm Tây; Mân đất Chu Thái Vương ở, thuộc tỉnh Thiêm Tây, Trung Quốc) Sau lên ngôi, vua Gia Long truy tôn đế hiệu cho Nguyễn Kim Triệu Tổ, đặt tên lăng Trường Nguyên lăng, dựng miếu Triệu Tổ thờ Thái Miếu (Kinh thành Huế) Vua Minh Mạng đến yết kiến lăng Nguyễn Kim phong cho núi núi Triệu Tường, sai đắp thành chung quanh để bảo vệ miếu gọi thành Triệu Tường Hôm trời mưa, vua mừng nói: “Lễ thăm yết lăng vừa xong, liền ứng trận mưa qúy hóa, mưa điềm tốt, triệu mùa” “ Tống Sơn đất phát tích, quốc gia ta thánh nối, thần truyền, nghiệp ức vạn năm thực bắt đầu gây dựng Nay Trẫm Bắc, kính yết Nguyên miếu, vọng bái lăng tổ, nhìn thấy núi sông rạng đẹp, cối xanh rườm, lòng luyến mộ không kể xiết!” Khi lên ngôi, vua Thiệu Trị tha hết thuế ruộng, thuế thân sưu dịch cho dân huyện Nay nầy lại tha cho thêm năm Và thưởng thêm 300 lạng bạc, 100 lụa màu, 10 trâu 10 chĩnh rượu Có nhà dân làm ra, trước thưởng 300 quan lại thưởng thêm 300 quan Vua viết thư gửi sản vật quê hương tức Quý hương (huyện Tống Sơn, tỉnh Thanh Hoá) gưỉ cho Thánh Từ mẹ vua để báo tin Vua qua núi Tam Điệp để vào tỉnh Ninh Bình Vua lên núi Dục Thúy đọc thơ văn người xưa khắc vào đá, không hay sai đục bỏ Nguyên tên núi nầy Thái phó nhà Trần Trương Hán Siêu đặt tên, nơi có phong cảnh sơn thủy đẹp, qua có đề thơ vịnh cảnh Vua Thiệu Trị đặt tên núi Hộ Thành sai dựng pháo đài phòng thủ Vua lệnh tha bớt phần 10 thuế cho dân tỉnh Ninh Bình Tổng đốc Hà –Ninh (Hà Nam-Ninh Bình) Phạm Hữu Tâm đến yết kiến Vua ban cho áo nhung phục (tức áo trận) vua, màu đỏ thêu hình rồng Vua nói: “Ngươi bề cương trực, hoàng khảo ta để lại cho Trẫm, năm ngoái xét công, thưởng cho đai dát vàng, chạm ngọc đồ vật ta tiềm để, cốt tỏ ý vật cũ, người xưa, suy lòng thể mà trao cho Ngày ban áo, tức cởi áo mặc cho ngươi, cốt muốn cho nối tin yêu, giữ vững lâu dài nơi tỉnh lớn, nên cố gắng lên” Rời Ninh Bình, ngày Ất mùi, hai ngày sau vua đến Hưng Yên, tha phần 10 thuế cho dân Những nơi hưũ ngạn sông Cưủ An bớt phần 10 tiền thuế Những xã thôn đê nạn mùa lụt bão,còn thíếu nợ nhà nước tha bớt phần 10 Xa giá vua đến gần sông Hà Nội Vua lệnh cho lính nghỉ ngơi Từ khỏi kinh thành Huế đến 27 ngày, đường 15 ngày nghỉ ngơi 12 ngày -Vua đến Hà Nội: Vua rời Hưng Yên đến Hà Nội vào ngày Mậu tuất (2 tháng năm Thiệu Trị thứ (1842) Xe vua đến bờ sông vào buổi sáng đẹp trời mùa Xuân Hàng vạn người kéo đến đón chào vua Vua ngự điện thành, quan vào chầu Vua sai ban bao gấm cho người Phái sứ nhà Thanh trở gồm có: Lý Văn Phức (hữu Tham tri Lễ), Nguyễn Đức Hoạt ( hữu Thị lang), Bùi Phụ Phong (Quang Lộc tự khanh) có mặt đông đủ để vào chầu vua Vua thưởng cho văn võ đại thần quan địa phương người đồng tiền vàng (kim tiền) có dây đeo Từ quản vệ, lang trung khoa đạo trở xuống thưởng tiền theo thứ bậc Các hoàng đệ (em vua) theo trời lạnh ban áo mặc rét Riêng Kiến An công người thân với nhà vua nên ban áo cẩm bào Theo lệ, quan Tổng đốc tỉnh đem dâng ngọc Nhưng vua cho phép dâng phẩm vật điạ phương thay ngọc vua nhận số lễ dâng tượng trưng mà Số lại trả cho địa phương Ngoài ra, vua thưởng tiền cho họ Ngày Canh Tý, vua tiếp bô lão từ tỉnh đến Mỗi tỉnh người đại diện vua hỏi tình hình địa phương Sau đó, vua tiếp vị hưu quan, vị tiến sĩ, cử nhân tú tài Dân tỉnh Hà Nội giảm thuế phần 10, tỉnh khác vùng núi phần 10, nơi có bệnh dịch, mùa tha thêm phần 10 Duyệt binh lớn để phô trương tiếp sứ nhà Thanh Vua lệnh tập họp binh lính tỉnh lớn Bắc Kỳ để duyệt binh Hiệp biện đại học sĩ Lê Đăng Doanh Hành doanh đại thần Mai Công Ngôn sung chức Tổng lý duyệt binh Vua dụ bảo rằng: “Bang giao việc lớn, người nước xa đến quan chiêm Chỉnh đốn quân sĩ, phô bày binh uy, lúc Trẫm phen duyệt quân để làm cho uy nước mạnh mẽ Các nên kiểm soát, đặt tâu lên cho kịp biết ngay” Vua dụ cho Binh sau: “Việc binh trăm năm không dùng đến, ngày không giảng tập, voi, ngựa, thuyền, tàu quan hệ binh chính, nên gồm duyệt cả, Trẫm thân tới xem” Trước hết tập trận voi, sau đến trận ngựa Nước ta từ xưa dã dùng trận voi lợi khí mà nước khác Vua Thiệu Trị nhận xét: “ Khi trận đồng bằng, có quân giúp sức, có súng lớn đặt lên, cưỡi trước, kéo xe sau, xông bên tả, đánh bên hưũ, tới đâu làm cho tan nát, xưa nước dùng binh thấy Cho nên sách dùng voi triều Nguyễn quan trọng Các nước khen ngợi, muốn bắt chứơc mà được” Vua lưu ý quan lợi ngựa “Có 10 điều lợi: 1đón giặc lúc đến, 2-thừa lúc giặc hư không, 3-theo quân giặc đánh bừa bộn, 4-đón giặc đánh đàng trước, 5-chặn giữ lương thực, tuyệt lương giặc, 6-phá bến đồn, hủy bỏ cầu đập, 7-đánh úp giặc không phòng bị, đánh giặc chưa chấn chỉnh, 8-đánh lúc giặc trễ nải, thừa lúc giặc không ngờ, 9- đốt chỗ chứa lương giặc, 10- dẫm xéo nát ruộng nương làm hệ lụy cho em giặc Đó lợi kỵ chiến Quân kỵ rời ra, tan ra, tụ tập xa nghìn dặm mà tới trăm dặm, vào luôn, gọi quân ly hợp Xưa kỵ sĩ có cung tên sở trường có súng điểu sang, tiêu sang, gươm trường súng ngựa, công đánh phá giặc Vả lại người dùng binh giỏi, không cần phải đánh, người đánh giỏi không cần phải bày trận Thế trời sinh 05 (năm) hành, binh (binh khí thuộc hành Kim) bỏ được, phép đánh trận, người làm tứơng không nên Trận “chính”, chuyển làm “kỳ” Thiên trận phương Càn, gọi cửa Thiên; địa trận phương Khôn, gọi cửa Địa; phong trận phương Tốn, gọi cửa Phong; vân trận phương Khảm, gọi cửa Vân; phi long phương Chấn, gọi cửa Phi long; vũ dực phương Đoài, goị cửa Vũ dực; điểu tường phương Ly, gọi cửa Điểu tường; xà bàn phương Cấn goị cửa Xà bàn Thiên, Địa, Phong, Vân cửa chính; long, hổ, điểu, xà cửa kỳ Càn, Khôn, Cấn, Tốn cửa đóng; Khảm, Ly, Chấn, Đoài cửa mở Trong tiếp ứng thành nương tựa Bốn “chính”, bốn “kỳ”, bát trận, cốt yếu, lại ba Xưa vua Cao Tông nhà Đường ngự diện Vũ Thành, hỏi: “Nhà binh có ba trận nào?” Viên Bán Thiên nói: “Tôi nghe đời xưa theo sao, ngày xấu thiên trận; theo sông núi đối diện hay quay lưng lại địa trận; theo tổ chức đội ngũ, nhân trận, trộm cho Hành binh theo nghĩa trận mưa qúy hoá đổ xuống, hợp với thiên thời, thiên trận; đủ lương ăn, tiêu phí, vừa làm ruộng vừa chiến đấu hợp với địa nghi, địa trận; đem quân đi, quân sĩ em theo cha anh, nhân hòa, nhân trận: bỏ điều đó, đánh được?” Vua Cao Tông khen phải Đó tức trận tam tài mà cốt yếu nhà binh” Các quan nghe vua nói cúi đầu xin chiụ vua kiến thức mà vua đọc sách Vua lại hỏi quan: “Trận ngựa với trận voi, đàng khó hơn?” Phạm Hưũ Tâm thưa: “Trận ngựa khó hơn” Vua nói: “Phải đấy! Trận voi chiếu theo phép luyện tập thường, trận ngựa quân kỵ bắn tên, cầm đao, xông pha vào trận, không quen thạo bị bại trước, giết giặc sao? Thế khó Nay đợi duyệt binh xong ban thưởng, lấy khó, dễ làm thứ bậc cốt cho mức công để tỏ ban khen khuyến khích” Vua quan tâm đến thuỷ chiến tự đặt luật lệ, điều khoản trận thủy chiến sai Tôn Thất Bật Vũ Văn Trứ lo thao diễn trận thủy chiến (14) Qua tường thuật sử gia triều Nguyễn Quốc Sử Quán mà trích dẫn đây, nhận thấy trách nhiệm người lãnh đạo đất nước thời xưa (vai trò ông vua) biết ăn chơi, trụy lạc mà phải có trách nhiệm tổ qúôc đồng bào Đó bổn phận bảo vệ tổ quốc đồng bào, bảo vệ đất nước tổ tiên để lại Vua Thiệu Trị biết đến người học rộng, có tài văn chương Nhưng kiến thức nhà vua lãnh vực văn chương, triết học, đạo lý thánh hiền mà nhà vua quan tâm đến lãnh vực quân sự, ngài đọc sách, nghiên cứu nghệ thuật điều binh, khiển tướng, cách đánh giặc để có lời khuyên bảo nhắc nhở quan, tướng vai trò quân đội việc bảo vệ tổ quốc, bảo vệ đồng bào Sứ nhà Thanh đến Hà Nội phong vương cho Thiệu Trị Các quan nhà Nguyễn lệnh tổ chức tiếp đón sứ nhà Thanh cách chu đáo Khi qua cửa ải, sứ Tàu Bảo Thanh thấy quán xá có treo đèn cửa, đường sá sửa sang, thành quách bền vững, quân đội nghiêm chỉnh, dân cư đông đúc, làng xóm phồn thịnh nên tắc khen ngợi không dứt Bảo Thanh đến Gia Thụy, vào công quán, hỏi viên quan Việt Nam Trần Văn Trung rằng: “Quán nầy sau làm lễ xong có để nguyên cũ không?” Trung đáp: “Xong việc triệt bỏ ngay” Thanh nói: “Như há chẳng uổng công khó nhọc phí tổn?” Trung đem lời tâu lên vua Vua nói: “Hắn thật ngây thơ!” Vua liền sai Lễ đem chi tiết nghi lễ bang giao trao cho Thanh duyệt Hai bên trao đổi đồng ý điều xếp chương trình Lễ sách phong Quyết định Lễ Sách Phong vào ngày Bính Tý Sáng sớm hôm ấy, từ cửa Chu Tước đến bến sông Nhị Hà, binh lính voi dàn thành hàng Trên thành, cờ xí rực rỡ Các phố treo đèn, kết hoa, nhà đặt hương án, cắm hoa, dân đứng trước cửa, hai bên hương án, đốt nhang trầm để đón rước Theo lệ cũ, vua đội mũ Cưủ Long, mặc áo màu hồng , đeo đai ngọc (trước vua thường mặc áo màu vàng gọi hoàng bào) Vua đến cửa Chu Tước đứng đợi Hoàng tử thứ hai Hường Nhậm (về sau nối vua Tự Đức) em vua Tương An công Miên Bảo giúp vua trang phục Thọ Xuân công Miên Định, Phú Bình công Miên An làm ngự tiền thân thần Văn minh điện Đại học sĩ Trương Đăng Quế làm Ngự tiền thị lập Hiệp biện Đại học sĩ Trương Đăng Doanh giữ chức nghi lễ Thống chế Tôn Thất Bật, Tổng đốc Mai Công Ngôn làm hỗ tất đại thần Thống chế Nguyễn Trọng Tính, Vũ Văn Giải làm thị vệ đại thần Các quan văn võ mặc triều phục, đứng hầu hai bên điện Long Thiên Vua sai Tổng đốc Thanh Hoá Tôn Thất Lương mặc áo bào tía, mũ mãng, đến công quán Gia Thụy đón tiếp sứ Tàu Giờ ngọ, sứ nhà Thanh đến, làm lễ sách phong Kiến An công Miên Đài, Định Viễn công Miên Bính nhận sắc phong Lễ xong, mời Bảo Thanh uống trà, Thanh từ chối Vua sai đưa sứ trở công quán nghỉ ngơi Ngày hôm sau (Đinh Sửu), Lễ Dụ Tế điện Thị Triều (Lễ đọc tờ Dụ vua nhà Thanh gửi sang tế vua Minh Mạng) Sứ nhà Thanh mang đến 50 lụa, 100 lạng bạc làm lễ vật gửi đến trước Vua Thiệu Trị sai quan Hưũ tư bổ túc thêm số lễ vật cho đầy đủ nhà vua mặc lễ phục đến trước bàn thờ vua Minh Mạng (thần ngự) kính cáo trước Khi sứ nhà Thanh đến, vua sai Định Viễn công Miên Bính Diên Khánh công Miên Tấn bưng rượu Đông đại học sĩ Võ Xuân Cẩn bưng tờ dụ (của vua Thanh), Thượng thư Nguyễn Trung Mậu Phan Bá Đạt bưng hương, Tổng đốc Nguyễn Đăng Giai, Thống chế Tôn Thất Đường, Tham tri Lý Văn Phức, Lê Bá Tú, Buì Qũy, Thị lang Nguyễn Trạch bưng lụa dâng lễ tế Lễ xong, sứ nhà Thanh chắp tay cuí đầu lui ra, vua đưa tay lên trán để đáp lại (15) Điều đáng lưu ý: Trong việc tiếp đón sứ nhà Thanh diễn tiến nghi lễ theo điển lễ Việt Nam Bảo Thanh viên quan thông dịch theo ông ta nhất tuân theo luật lệ nước ta Vua Thiệu Trị hài lòng ngỏ lời khen ngợi, tặng quà hậu Riêng sứ nhà Thanh nhận có thứ (01 tê giác dát hoa vàng, 01 đôi tê giác, 02 cân kỳ nam, 10 cân trầm hương, 01 cặp ngà voi, 02 cân nhục quế, lụa vải, thứ 100 tấm) Vua sai Đào Trí Phú tiển đưa Bảo Thanh tận cửa ải Vua dự trù cho phái đoàn qua tạ ơn vua nhà Thanh vua Thanh cho phép tạ ơn vào dịp mang cống phẩm qua Ban thưởng cho người có công Phạt người thiếu trách nhiệm Vua ban thưởng cho người có công tuỳ theo cấp bực lớn nhỏ Riêng dân phu tỉnh Lạng Sơn có công làm đường sá cho sứ qua nên thưởng thêm 750 quan tiền Một số quan không làm tròn nhiệm vụ nên bị phạt hưũ Tham tri Lại Vũ Đức Khuê, Bố Nam Định Nguyễn Quốc Hoan Lãnh binh Hà Nội Phùng Hưũ Hóa bị bãi chức Nguyên hôm làm lễ Tuyên phong, sứ nhà Thanh ngồi kiệu thẳng vào cửa Chu Tước, bị Thọ Xuân công Miên Định thét bắt phải dừng lại, Bảo Thanh chịu xuống kiệu Vua cho quan có trách nhiệm nói không chịu theo sứ nhà Thanh để hướng dẫn họ nên xảy chuyện tới lui trái phép (16) Vua hồi loan, trở cung Xe vua hồi loan trở cung, quan đón vua Trấn Bình Đài Vua đến cung Từ Thọ lạy mừng Thái hậu, sau ngự điện Cần Chánh Hoàng tử lưu kinh (ở lại giữ kinh đô) quan đến lạy mừng, đem cờ, ấn nộp Trên kỳ đài treo cờ Khánh hỷ (cờ mừng có đủ màu sắc) Hai hôm sau, vua đến điện Hiếu Tư làm lễ tạ ơn báo cáo với tổ tiên việc bang giao xong Vua lập đàn chay chùa Thiên Mụ, ban tờ Dụ cho toàn dân: “Năm nay, đại giá Bắc tuần, đường qua quận, trước ngày khải loan, trẫm cung, mật cầu trời, tổ ban phúc khiến cho Thánh tổ mẫu thái hoàng thái hậu ta lành mạnh, điều mong ước Từ đầu Xuân khải loan đến đầu Hạ hồi tất, thường thường nhận tin mừng kinh: Thánh từ ngày mạnh khoẻ Vả lại, lúc mưa Xuân tạnh đón xe ra, lúc mùa Hạ thuận tiết hộ vệ đường về, trẫm thấy khoẻ, người theo lành mạnh Nay cờ rồng tiến kinh, kính yết Từ cung, bà cháu sum họp vui vẻ; tới triều, quan tấp nập mừng vui, lòng trẫm mừng rỡ khôn kể xiết! Vậy lập đàn cầu phúc, sai thự thống chế doanh Kỳ vũ Tôn Thất Đường, thị lang lễ Trương Quốc Dụng coi việc ấy” Mấy hôm sau, ngày Bính Thân, vua ban tờ Chiếu cho toàn dân biết: “ Trẫm kính nối nghiệp xưa, theo nghe, ghi lời đạo đức, lo sâu xa, tĩnh mật để nối sáng người xưa, xem xét chế độ, kính cẩn việc làm, nghĩ nối chí theo việc tức đạo hiếu Vì thế, kính tuân hiến pháp sẵn định, làm việc bang giao Ngày 22 tháng Giêng năm nay, xa giá Bắc tuần, ngày 18 tháng hai đến hành Hà Nội Cờ tới đâu xét quan lại, chỉnh binh nhung, làm tốt, gia ơn khắp tới dân chúng Già trẻ nơi làng mạc thấy bóng cờ vui mừng; quan chức địa phương họp lễ cống đến triều yết Xét lệ xưa để làm điển lễ, hợp tình để tiếp phúc trời Lần nầy sứ Thanh mệnh sang đây, tới, lui, kính cẩn theo lễ độ; hoà thuận vui vẻ hợp với tình văn, quốc thể thêm tôn, thần dân mừng rỡ Thật nhờ hoàng tổ Thế tổ Cao hoàng đế hoàng khảo Thánh tổ Nhân hoàng đế ta uy đức rộng khắp, nên Ngày 28 tháng trước, lễ lớn khánh thành; ngày 29 hồi loan; ngày 12 tháng này, tới kinh Từ trẫm cho chí hoàng đệ, hoàng thân quan theo, tốt lành Nhận thấy phúc lớn lao, khắp vui vẻ, lòng trẫm mừng, cảm kể cho xiết! Ngày 14, thân đến kính tạ điện Hiếu tư; ngày 15, thân đến mừng sức khoẻ cung Từ thọ; ngày 17 thân đến kính tạ Thái miếu, sai quan đến kính tạ Triệu miếu; ngày 18, thân đến kính tạ Thế miếu, sai quan đến kính tạ Hưng miếu Nay ban chiếu khắp thiên hạ để vui lòng người Than ôi! noi điển cũ để trọn việc thân thiện với nước khác, làm tỏ mưu mô, công nghiệp người xưa; giữ phúc trước để tiến tới yên định cho dân sinh, cốt đón mừng vui lâu dài vận mệnh Bá cáo cho người, xa gần nghe, biết” (17) Trải qua triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Hậu Lê, Tây Sơn vua đầu nhà Nguyễn (Gia Long, Minh Mạng) cho sứ qua Trung Quốc xin vua Tàu phong vương Vua Việt Nam vua Tàu cấp cho ấn đúc vàng Dưới thời nhà Nguyễn, Huế kinh đô Việt Nam, vua nhà Nguyễn phải tận Hà Nội nhận sắc phong Sứ Tàu thích đến Hà Nội nơi gần Trung Quốc hơn, tránh cảnh lại đường sá xa xôi, vất vả nhọc nhằn, khí hậu khắc nghiệt Hà Nội nơi đời sống vật chất, tinh thần cao nơi khác nên xem chốn ngàn năm văn vật Vua Thiệu Trị vua cuối nhà Nguyễn Hà Nội nhận sắc phong Nhưng kể từ vua Tự Đức, nhà vua muốn chứng tỏ rằng, Huế kinh đô, nơi nhân tài tụ hội, nơi văn vật không thua Hà Nội, đời sống tinh thần, vật chất cao nơi khác Vua Tự Đức lấy lý Hà Nội kinh đô nước Việt Nam để từ chối Bắc buộc sứ nhà Thanh Lao Sùng Quang (18) phải đến kinh đô Huế để phong vương vào năm Kỷ Dậu (1849) Trong việc ngoại giao với nhà Thanh, vua Việt Nam, vua nhà Nguyễn luôn bảo vệ chủ quyền quốc gia danh dự dân tộc NGOẠI GIAO VỚI XIÊM LA Trong thời kỳ chúa Nguyễn chiến tranh với Tây Sơn, Xiêm La lợi dụng hội để phân chia đất Cao Miên năm 1779 đời quốc vương Trịnh Quốc Anh Năm 1794, Nặc Ấn lưu vong qua Vọng vua Xiêm cho đạo quân đưa nước hai tỉnh Battambang Angkor phải nhượng cho nước Xiêm Nặc Ấn năm 1796 Năm 1802 Miên có vua Nặc Ông Chân, Nặc Ông Ấn Tuy đă thần phục Xiêm La, Ông Chân cử sứ đoàn chầu vua Gia Long Thăng Long Từ năm 1805 Miên thần phục triều đình Việt năm sau lại sang Vọng Các thụ phong tiếp Người Xiêm không tán thành sách nước đôi nên ngầm giúp Nặc Ông Nguyên, em Ông Chân, loạn Ông Chân phải chạy sang cầu cứu triều Nguyễn Xiêm liền tiến quân đánh thành La Bích (Lovek) Vua Gia Long cử Lê Văn Duyệt, Tổng trấn Gia Định Thành dẫn 10.000 quân hộ vệ đưa Ông Chân trở nước khiến Xiêm Nặc Ông Nguyên phải rút lui Lê Văn Duyệt sau đặt chế độ bảo hộ đất Miên từ xây thành Nam Vang thành La Lem Sau vua cử Nguyễn Văn Thụy đem 1.000 quân sang trấn giữ xứ thuộc quốc Dù có xung đột từ thời kỳ trước đến Gia Long nắm quyền, việc giao thiệp triều Gia Long Xiêm La giữ hòa hảo Từ năm 1802 trở hai bên có sứ qua lại trao đổi thân thiện tặng phẩm Tại Ai Lao, Đại Việt Xiêm La đặt ảnh hưởng, Quốc vương Ai Lao xin thần phục Việt lẫn Xiêm Dân vùng Cam Lộ, dân vùng Cao Nguyên hai tỉnh Thanh - Nghệ, người thượng (tức người Rhadé) nước Thủy Xá Hảo Xã, có cống phẩm đến để tỏ lòng tuân theo quyền triều Nguyễn Năm 1827, Quân Xiêm La đánh Vạn Tượng khiến quốc vương xứ A Nộ chống không phải sang cầu cứu triều đình Việt Nam Vua Minh Mạng cho Thống chế Phan Văn Thúy mang viện quân sang giúp bị quân Xiêm đánh bại Năm 1828 Phan Văn Thúy Nguyễn Văn Xuân, Nguyễn Khoa Hào tiếp tục đem 3.000 quân 24 voi đưa A Nộ Trấn Ninh, tiến vào Vạn Tường đạo quân nhà Nguyễn A Nộ lại bị thua phải xin viện binh Nghệ An Vua Minh Mạng chán việc hạ lệnh bãi bỏ phòng vệ vùng biên giới Sau A Nộ chạy Trấn Ninh bị bắt nộp cho Xiêm La Quân Xiêm đà đánh dấn vào miền phụ cận Quảng Trị Thống chế Phạm Văn Điển Tham tán Quân vụ Lê Đăng Doanh với đạo quân nhà Nguyễn Lào phải ngăn quân Xiêm, đằng khác gửi thư cho họ để trách Xiêm La trả lời khiêm Nhượng rút quân Tuy họ bí mật giúp người Chân Lạp lên chống lại quyền Đại Nam lấn lướt Vạn Tượng xứ quy phụ triều đình Cuối năm 1833, nước Xiêm mang quân vào nội địa Nam Hà Chân Lạp theo lời kêu gọi Lê văn Khôi Theo sử gia Phạm Văn Sơn thì: "Xiêm La từ quyền bảo hộ Chân Lạp hằn học với Việt Nam, lúc không sinh với ta lại quay quấy rối Ai Lao Chân Lạp, thấy có biến cố xảy đất Việt Nam liền nắm hội để xâm lấn" NGOẠI GIAO VỚI AI LAO Thời vua Minh Mạng, nhiều xứ Ai Lao xin thuộc quyền bảo hộ Việt Nam Các vùng Sầm Nứa, Trấn Ninh, Cam Môn Savannakhet giáp với tỉnh: Thanh Hóa, Nghệ An, Quảng Trị xin làm nội thuộc trở thành châu, phủ Việt Nam NGOẠI GIAO VỚI CHÂN LẠP Khi Gia Định bị thất thủ, quyền bảo hộ nước Chân Lạp thuộc nước Tiêm La Đến năm đinh mão (1807), Nặc Ông Chân bỏ Tiêm La xin thần phục vua Việt Nam, theo lệ cống tiến, ba năm lần Đồ cống vật gồm: voi đực cao thước con; sừng tê giác chiếc; ngà voi cái; hột sa nhân 50 cân; đậu khấu 50 cân; hoàng lạp 50 cân; cánh kiến 50 cân; sơn đen 20 lọ Khi vua Gia Long lên ngôi, nước Cao Miên Thủy Chân Lạp cho người Việt phải chịu thần phục Thời Minh Mạng, sau phá quân Xiêm, Tướng Trương Minh Giảng tham tán Lê Đại Cương lập đồn đóng quân gần Nam Vang để bảo hộ Chân Lạp Cuối năm Giáp Ngọ (1834), vua nước Chân Lạp Nặc Ông Chân mất, trai nối dõi, quyền bính chuyển sang cho Trà Long Lê Kiên - hai người Chân Lạp làm quan cho người Việt Năm sau, Trương Minh Giảng lập công chúa Angmey, Nặc Ông Chân, gọi Ngọc Vân công chúa, làm quận chúa Ông đổi nước Chân Lạp thành Trấn Tây thành, chia làm 32 phủ huyện, đặt chức quan coi sóc việc quân dân Do quan lại Đại Nam Chân Lạp làm nhiều điều ức hiếp, nhũng nhiễu dân Chân Lạp; nhà Nguyễn bắt Ngọc Vân công chúa Gia Định, đày Trà Long Lê Kiên miền Bắc Việt Nam, nhân dân Chân Lạp oán giận dậy chống quân Việt Nam khắp nơi Người em Nặc Ông Chân Nặc Ông Đôn khởi nghĩa với giúp đỡ Xiêm La Quân nhà Nguyễn đánh dẹp không nổi, đến vua Minh Mạng qua đời Trương Minh Giảng phải bỏ Trấn Tây thành rút An Giang Ký ức người khowmer dậy họ thời đầu kỷ 19 tàn bạo quan quân nhà Nguyễn đánh dẹp lưu truyền ca dao truyện kể người Khmer Họ dùng từ "Youn" (trong tiếng khmer có nghĩa "man rợ") để người Việt Các bà mẹ thường dùng chuyện "Youn bắt" để dọa Kênh Vĩnh Tế- kênh đào dài 25 dặm xây dựng dân phu Việt phần người Khmer Thoại Sơn - để lại câu chuyện cách đối xử tàn ác người Việt người Khmer mà sau người khmer đỏ sử dụng chiến dịch tuyên truyền khơi dậy lòng hận thù người Campuchia người Việt NGOẠI GIAO VỚI CÁC NƯỚC PHƯƠNG TÂY Nước Anh: Năm 1803, Anh Quốc sai sứ Robert sang xin cho mở cửa hàng buôn bán Trà Sơn, thuộc Quảng Nam ngày Vua Gia Long không nhận đồ, không cho mở cửa hàng Sau người Anh đưa thư sang hai ba lần nữa, bị từ chối Pháp:Đối với nước Pháp, vua Gia Long có thiện cảm ông gian truân có nhờ ông Đá Ba Lộc giúp đỡ Khi chiến tranh kết thúc, ông Chaigneau, Vanniervà Despiau làm quan triều, Gia Long cho người 50 lính hầu chầu không cần lạy Hoàng đế Năm 1817, phủ Pháp phái tới Việt Nam tàu Cybefle để thăm dò bang giao Thuyền trưởng Achille kergarion nói vua Louis XVIII sai sang xin thi hành điều ước Bá Đa Lộc ký năm 1787 việc nhường cửa Đà Nẵng đảo Côn Lôn Vua Gia Long sai quan trả lời điều ước nước Pháp trước không thi hành bỏ, không nói đến Tuy nhiên, bành trướng Châu Âu Đông Nam Á khiến Gia Long e ngại, sau nước Anh chiếm Singapore Nhà vua thấy cần phải giao hảo với người Phương Tây biệt đãi quố gia đặc biệt Năm 1819, John white, thương gia Hoa Kì tới Gia Định hứa hẹn dành cho dễ dàng buôn bán Việt Nam Vua Minh Mạng cảm tình với người Pháp thái độ chung người Á Đông lúc đó, coi người Âu Châu bọn man di, quân xâm lược Ngoài ông không thích Công giáo Châu Âu Trong thời kỳ Minh Mạng nắm quyền, tín đồ Công giáo bị đàn áp liệt giáo sĩ nước so sánh ông với hoàng đế Nero Đế quốc La Mã - hoàng đế tàn sát hàng loạt giáo dân Công giáo Với người Pháp giúp vua Gia Long, Minh Mạng tỏ thái độ lạnh nhạt nên Chaigneau trở lại Việt Nam không trọng dụng Minh Mạng cho Chaigneau hay không cần phải ký thương ước hai phủ, người Việt Nam đối xử tốt đẹp với người Pháp đủ, ông thỏa thuận mua bán với người Pháp không chấp nhận xây dựng đặt quan hệ ngoại giao thức với nước Pháp, quốc thư Pháp xin cho ông Chaigneau làm Lãnh Pháp Đông Dương không nhà vua đếm xỉa đến Cũng theo đường lối hai triều Minh Mạng Thiệu Trị, vua Tự Đức khước từ việc giao thiệp với nước ngoài, dầu việc giao thiệp nhằm phục vụ thương mại Năm 1850 có tàu nước Mỹ vào cửa hàng có quốc thư xin thông thương không tiếp nhận Từ năm 1855 nước Anh, Pháp, Tây Ban Nha nhiều lần có tàu vào cửa Hàn, cửa Thị Nại Quảng Yên ngỳ xin thông thương không chấp nhận Sau Gia Định bị người Pháp chiếm, việc ngoại giao triều đình nhà Nguyễn với nước phương Tây khó khăn, Tự Đức thay đổi sách, đặt Bình Chuẩn Tỵ để lo buôn bán Thượng Bạc Viện để giao dịch với người nước kết người ủy thác vào việc không học ngoại giao Chính sách ngoại giao với phương Tây thời Minh Mạng Sau hai cách mạng tư sản công nghiệp, chủ nghĩa thực dân phương Tây bành trướng toàn giới Rất thấy quốc gia châu Á giữ độc lập thực trước sóng thực dân Xem xét sách ngoại giao phương thức ứng xử Công giáo thời Minh Mạng bối cảnh lịch sử cụ thể, tác giả vạch phiến diện quan điểm cho sách ‘bế quan toả cảng’ nhà Nguyễn nguyên nhân nước kỷ XIX Lâu nhận thức lịch sử tồn quan điểm phê phán sách “bế quan toả cảng”, đóng cửa đất nước triều Nguyễn dẫn tới bi kịch Việt Nam bị độc lập Tuy nhiên tới năm gần đây, nghiên cứu sâu sách ngoại giao nhà Nguyễn cho thấy thực tế không hoàn toàn Đặc biệt Đại Nam thời vua Minh Mạng, đất nước không hoàn toàn đóng cửa mà coi cảnh giác cần thiết trước thay đổi thời đại Minh Mạng nỗ lực để đưa đất nước ông hoà chung nhịp điệu ấy, tiếc ông không đủ thời gian cho kế hoạch dài mà ông có ý định thực từ sớm Qua nguồn tư liệu từ sử nhà Nguyễn cho thấy suốt thời gian trị vì, Minh Mạng nghiên cứu tìm hiểu kỹ phương Tây vừa để thực cho chiến thuật phòng thủ chống lại phương Tây, vừa lựa chọn rốt chấp nhận đường lối với cách nhìn giải pháp Tuy nhiên phái tới châu Âu ông cử thực ý đồ triều đình buộc phải quay mà không tiếp cấp cao Pari Luân Đôn(1 Khi đoàn sứ giả trở nước vua Minh Mạng ngã ngựa, tìm hiểu hồi kết sách ngoại giao với người Tây dương thời vua Minh Mạng, song phủ nhận nhận thức phương Tây ông đưa tới trạng thái ấm lạnh khác thời kỳ cuối thay đổi lớn lao mặt tư tưởng chấp nhận thực tế ông sẵn sàng mở rộng cánh cửa quốc gia để đón luồng gió mới, nhiên thời gian không ủng hộ ông Tiếp nhận vương triều kho bước vào tuổi 30 – độ tuổi mà nhận thức trị sắc bén nhất, đồng thời độ tuổi đủ thời gian cho ông thay đổi quan điểm trước vấn đề lớn Đất nước mà ông tiếp quản vừa trải qua kỷ dài loạn lạc binh đao, gần 20 năm cầm quyền vua Gia Long chưa thể quy tụ lòng người mối Triều đình phải lựa chọn giải pháp phân quyền có điều kiện: trực trị miền Trung, gián trị miền Bắc miền Nam qua việc lập Bắc thành tổng trấn Gia Định thành tổng trấn Tiếp nối vua cha Gia Long, ông vừa lao củng cố nội trị, phát triển kinh tế, giáo hoá phong, vừa theo dõi quan sát nước khu vực, đề phòng mối hoạ từ bên ngoài, mặt khác Minh Mạng gánh thêm nhiệm vụ, nỗ lực xoá bỏ quuền lực địa phương trở thành trở lực cho thống lãnh thổ ý đồ mang tính chất cát cứ, ly tâm muốn tách khỏi triều đình qua động thái Lê Văn Duyệt, Nguyễn Thành Nhân mà ông tiếp nhận (dù cho thông tin tới tai ông có xác hay không) khiến ông thận trọng cảnh giác với cựu thần có công thiết lập vương triều Để từ tới liên hệ hành động trừ công giáo ông cách hạ bệ uy tín cá nhân người mà ông lo lợi dụng lực lượng để chiếm đoạt quyền lực Nhãn quan trị Minh Mạng bị chi phối mạnh mẽ kiện liên tiếp xảy với đất nước ông nước láng giềng thời kỳ Minh Mạng cầm quyền, lực thực dân bắt đầu can thiệp vào Đông Nam Á theo cách thức bạo lực hiển nhiên tất khả có thể, ông cố gắng nâng cao khả phòng vệ cho đất nước lựa chọn số Thái độ Minh Mạng với Kitô giáo nguyên nhân Chắc hẳn Minh Mạng quên người giúp đỡ, đồng thời cố vấn thân cận cha ông giáo sĩ truyền đạo Và vị giáo sĩ mang tới hiệp ước Nguyễn Ánh với triều đình Pháp mà nhìn lại nội dung hiệp ước này, người ta vô tư xem hoạt động giáo sĩ truyền đạo thông thường(2) Từ Bá-đa-lộc, Nguyễn Ánh hi vọng nhận viện trợ mặt vật chất, nhân lực, viện trợ quân từ phủ Pháp để đánh lại nghĩa quân Tây Sơn mà mắt người Pháp kẻ tiếm quyền Trong đó, Pigneau lại hi vọng nhận bảo trợ hoàng đế cho hoạt động truyền giáo ông Chắc hẳn điều sớm đặt bàn luận quan lại triều đình Huế tác động tới nhận thức Minh Mạng ông bước vào tuổi trưởng thành đưa tới ác cảm ông với Kitô giáo Ngay trước Minh Mạng lên hoàng đế lối ứng xử ông với tín đồ Kitô giáo dẫn tới lo lắng cộng đồng giáo dân ông lên nắm quyền Đầu năm 1820, người ta quan sát thấy: với tín đồ Kitô giáo người ngoại quốc, người ta lo ngại sách trục xuất khỏi vương quốc tiêu diệt họ ban hành ông ta (Minh Mạng) kẻ thù không đội trời chung hai loại người kể trên(3 Tuy nhiên, khứ ông người thi hành biện pháp cứng rắn với tôn giáo cầm quyền, ông thi hành biện pháp đuổi giáo sĩ giết hại giáo dân Sự hà khắc sách triều đình Huế Kitô giáo giáo sĩ thực năm 1833 Cũng nên nhìn nhận sách cấm đạo vua Minh Mạng hoàn toàn nhắm vào mục đích trì trật tự xã hội mà nhà vua tin bị đe du hặc đạo Gia tô (4) Nhất khởi nghĩa hay âm mưu lật đổ ông bị phát có tham gia lực lượng giáo dân ủng hộ giáo sĩ nước khởi nghĩa Lê Văn Khôi, hay hành động lôi kéo giáo dân giáo sĩ âm mưu lật đổ ngai vàng người cháu gọi ông ruột Vì không nên nhìn nhận sách tôn giáo triều Nguyễn biểu “bế quan toả cảng” Sự ác cảm Minh Mạng Kitô giáo thông tin sai lệch từ cận thần mang tới cho ông: Tả phó đô ngự sử viện Đô sát Phan Bá Đạt tâu rằng: “…Mã Song khai thầy thuốc nước hắn, nhân người chết, khoét lấy mắt, phơi khô, hợp với hai vị a nguỵ nhữ hương, tán nhỏ chế thuốc, trị bệnh ho đờm Lại tục truyền tà giáo Tây dương thường khoét mắt người, cho trai, gái, chung nhà có tường ngăn cách, lâu ngày động dục tình, nhân đập cho chết bẹp, lấy nước (xác chết đó) hoà làm bánh thánh, giảng đạo cho người ăn, khiến cho mê đạo không bỏ Cả đến người theo đạo, trai, gái, lấy vợ chồng, đạo trưởng đem người gái vào nhà kín, với danh nghĩa giảng đạo, thực để dâm ô”(5) Điều mang tới mối lo ngại thực cho nhà vua theo nhãn quan Nho giáo ông điều cấm kỵ, phạm vào phong mỹ tục – tảng đạo đức mà ông muốn dựa vào để giáo hoá dân chúng Dưới thời vua Gia Long, mối quan hệ thân thiết trước với giáo sĩ người Pháp mà tình cảm nhà vua với hệ tư tưởng cởi mở Tuy nhiên bê bối trị (6), vua Gia Long lạnh nhạt với cố vấn người Pháp dù tiếp tục trì mối quan hệ bành trướng người dân châu Âu Đông Nam Á khiến vua Gia Long thêm e ngại, người Anh chiếm Tân Gia Ba Nhà vua thấy cần phải giao hảo với người phương Tây biệt đãi quốc gia đặc biệt nào(7) Hẳn nhiên thay đổi ứng xử vua cha với người bạn cũ tác động mạnh mẽ tới vị thái tử thứ lên nắm quyền, thời điểm quốc gia phương Tây cố gắng thương lượng với Đại Nam để tìm đạt đặc quyền trị thương mại, mưu toan mục đích họ làm cho triều Nguyễn vô lo ngại Bản thân Minh Mạng cảnh giác cao ảnh hưởng cảu đạo Công giáo ông nhận thấy nước châu Á (đáng ý Ấn Độ nhiều nước Đông Nam Á) mở cửa quan hệ với liệt cường phương Tây bị biến thành thuộc địa: Trong nước Nho học khác triệt để ngăn cấm Kitô giáo an toàn Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản Từ phái viên cử tới Trung Quốc, chắn Minh Mạng biết điều xảy với tín đồ Kitô giáo quốc gia ông cố gắng theo gương họ(8) Sự thay đổi sách ngoại giao với phương Tây Không thể phủ nhận ác cảm Minh Mạng với Kitô giáo rào cản, trở ngại giao thiệp ông với nước phương Tây Tuy nhiên điều ngăn cản ông tìm hiểu hay nghi ngờ thứ đến từ nước ngoài, thân ông người yêu thích địa lý, lịch sử, kỹ thuật phát minh khoa học phương Tây Tự ông mày mò tìm hiểu cách sử dụng “cái ống nhòm” người Tây dương tặng không tiếc lời khen tuyệt diệu(9) Dù cho chưa có sách thúc đẩy quan hệ giao thương giao thiệp với nước phương Tây thông qua quan hệ buôn bán diễn thức với tư cách triều đình Năm Minh Mạng thứ (1821), có người Phú Lãng Sa dâng quốc thư sản vật địa phương đến với Thắng, đậu thuyền Đà Nẵng Đem thư dịch xin thông thương Vua giao đìh thần bàn, hạ lệnh cho ty Thương bạc đưa thư trả lời nhận cho, biếu nhiều phẩm vật(10) Trong sử ghi nhận viên quan Bộ Hộ Lê Công Tường phụng mệnh triều đình bán đường cát cho người Pháp cửa biển Đà Nẵng, nhẹ ăn đút sau bị cắt chức phải phát hiệu lực (11) Đầu thời Minh Mạng (1820), có thương nhân Hoa Kỳ đến giao thương Gia Định: “Thành Gia Định dâng chim hạc đen lợn vàng nước Ma Ly Căn”(12) Tuy nhiên, thương nhân người Anh đến không mang theo quốc thư triều đình không đủ tư cách nên bị từ chối không hợp theo luật lệ nước Đại Nam, nhân nhà vua sai hữu ty bàn định điều lệ việc nước đến buôn, không phân biệt thuyền buôn đến từ nươc khu vực hay đến từ Tây dương tuân theo quy định chung(13) Thái độ Minh Mạng ôn hoà tuyên bố tất quốc gia tự mậu dịch với điều kiện phải tôn trọng luật lệ Đại Nam Tình hình quốc gia láng giềng tác động mạnh mẽ tới thái độ nhà vua người Tây dương, đặc biệt người Anh Nhân sứ giả nước Xiêm tới, vua Minh Mạng có buổi bàn luận chiến tranh Anh – Miến Điện với phái đoàn Xiêm “Nước Xiêm nước Miến Điện có thù với đời đời, nước Miến Điện bị người Hồng Mao đánh, người Xiêm có lòng không?” Sứ giả trả lời “Có” Vua cười nói “Nước Xiêm có nước Miến Điện nhà có phên giậu, Hồng Mao đánh mà lấy được, tất đến nước Xiêm Người mưu việc nước Xiêm nên lo chẳng nên vui” Theo nhà vua người Xiêm nên lo sau nước Xiêm lâm vào tình nguy hiểm láng giềng họ nước phương Tây hùng mạnh(14) Dù mang lòng nỗi lo xâm nhập phương Tây ta thấy nhà vua có ứng xử tế nhị, tánh làm lòng chí khong cho người Anh hay người Pháp có “duyên cớ” để can thiệp vào công việc nội Sự thật Minh Mạng e ngại nhường cho người Pháp vài đặc quyền thương mại người Anh đòi hỏi, điều cho thấy khôn khéo, thận trọng tỏng quan hệ bang giao với nước Tây dương nhà vua: “Năm trước nước Anh Cát Lợi nhiều lần dâng lễ, trẫm từ chối không nhận, lại cho Phú Lãng Sa thông hiếu”(15) Sự thận trọng quan hệ giao thương với người phương Tây có kho nhòm ngó ngày lộ liễu Binh thuyền nước Phú Lãng Sa đến đậu cửa biển Đà Nẵng muốn xin thông hiếu song lại đưa tin việc người Anh muốn xâm chiếm Quảng Đông nhắn nhủ triều đình Huế đừng giúp Quảng Đông, bên cạnh cảnh giác triều đình Huế mối hệ luỵ này, lấy cớ khảo sát khoa học lên núi Tam Thai xem xét, đòi vẽ địa đồ Bắc Thành Tiếp nhận thông tin người Pháp, nhà vua cười mà rằng: “Nước muốn mượn việc làm ơn với ta để mong đạt kế muốn giao hiếu Nước Hồng Mao xâm lấn nước Thanh có can hệ đến ta!” Tuy nhiên người ta lại thấy ngược lại, thông tin từ nước láng giềng mối quan tâm đặc biệt nhà vua Năm Minh Mạng thứ (1826), sứ giả Xiêm vào kinh yết kiến, nhà vua lại lần bàn bạc với sứ giả chiến tranh Anh Miến Điện Sau lại mở địa đồ trỏ bảo bầy “Trẫm nghe nói nước Xiêm La nước Hồng Mao có hiềm khích, có dùng binh Hà Tiên chỗ hai nước xung đột nhau, ta nên tính toán để phòng việc không ngờ”(16) Một cách gián tiếp, triều đình Huế thể mối lo ngại trước lực Tây dương hành động mang tính thăm dò sở mà người phương Tây đặt khu vực Năm Minh Mạng thứ (1823), nhà vua sai Cai Ngô Văn Trung Tuần hải đô dinh Hoàng Trung Đồng Hạ Châu, vua dụ rằng: “Chuyến để mua hàng hoá, muốn biết núi sông, phong tục, nhân vật nước Bọn đến nơi phải xem kỹ la bàn, ghi chép rõ ràng cho biết phương hướng” Động thái thăm dò phương Tây triều đình Huế người nước nhìn nhận: “Ngoài việc thực thương vụ cho nhà vua, phái viên sứ làm nhiệm vụ điều tra sở phương Tây vùng Năm 1825, vua gửi hai đội vũ trang đoàn quan lại tới vùng Singapour để mua hàng len hàng thuỷ tinh Sau phát viên quan tới để tường trình điều kiện quan điểm thuộc địa châu Âu eo Malacca”(17) Nguỵ trang mục đích mua hàng hoá vũ khí, Minh Mạng phái nhiều đoàn sứ giả đến nước khu vực Đông Nam Á, Nam Á, đặc biệt Đông Nam Á hải đảo để tìm hiểu hoạt động người phương Tây sở họ Theo thống kê Giáo sư Chen Ching-ho, từ năm 1778 đến năm 1847, không kể 18 sứ liệu xác, ông liệt kê có tới 11 tới Batavia, Singapour, hai xuống vùng Tiều tây dương, lần tới Penang, lần tới Semarang, lần đến Luzon, lần đến Joho lần đến Malacca Không tính sứ mà liệu chưa xác tổng số 29 chuyến xuống vùng Hạ Châu có tới 18 chuyến thực thời vua Minh Mạng Một mật độ cao hẳn cho thấy quan tâm nhà vua tới vùng biển này, nơi mà người phương Tây xác lập từ lâu Có lẽ báo cáo phái viên sứ nhiều làm thay đổi sách ngoại giao triều đình Huế, dù cẩn trọng từ chối ký kết hiệp ước thương mại thức với quốc gia phương Tây Minh Mạng lại không ngăn cản thương gia đên buôn bán Việt Nam Năm 1825, nhà vua cho gửi thư hỏi vị khâm sứ Anh Tân Gia Ba thương nhân Anh lại không tới buôn bán thương Việt Nam Ngoài ghi chép phái viên sứ cho biết nhiệm vụ quan trọng mà triều đình Huế giao phó cho họ Tiêu biểu ghi chép Phan Huy Chú Hải trình chí lược Phan tự nhận việc ghi lại trạng người Man Di đảo xa, tình hình người vật xứ lạ góp phần nhỏ cho việc “quan phong”(18) Thánh triều Rất việc ghi lại Hải trình chí lược yêu cầu Minh Mạng phái viên Phan Huy Chú lời dẫn, Phan gián tiếp ám điều Sách làm xong vào tháng (Âm lịch) năm Minh Mạng thứ 14 (1833) tháng năm Phan lại khôi phục chức vụ Tư vụ ngạch ngoại giao Công, chứng tỏ Minh Mạng đánh giá cao việc làm phái chuyến công cán tới Hạ Châu năm trước Trong ghi chép Phan Huy Chú, Lý Văn Phức hay Cao Bá Quát biết đến nhiều nhất, người ta thấy sứ giả Việt Nam tỏ không quan tâm nhiều tới cư dân xứ mà ý nhiều tới hoạt động kinh tế, hệ thống hành chính, tổ chức quân cạnh tranh người Tây dương kỹ nghệ đại họ “Hồng Mao cách Đại Tây Dương thuyền tháng Chỉ tàu thuyền họ vũ khí sắc bén, nên họ vượt biển khơi mà cướp đảo xa, chiếm lấy mà thống trị Mấy trăm năm người Đồ Bà trở thành đòi họ, phải chia vào nơi rừng núi, chịu nộp thuế lệ Tuy có lúc muốn chống lại người Hồng Mao sức không làm nổi, đành họ trói buộc mà chịu sai khiến”(19) Qua Phan Huy Chú nguyên nhân nước cưỡng lại người Đồ Bà trước báo cáo đoàn sứ xuống vùng Hạ Châu mà Minh Mạng nhanh chóng đốc thúc việc đóng tàu thuyền theo kỹ nghệ phương Tây, thành công đến vào năm 1839 Về thủ tục hải quan Riau, ghi chép Phan Huy Chú cho ta thấy gọ nhẹ thái độ không chút e dè tiếp đón đoàn thuyền từ xứ khác tới trụ sở người Tây dương quản lý: “Khi thuyền đến thấy thuyền tuần tra treo cờ trắng tới Có người lính tới hỏi xem thuyền khách có người, hướng Họ biên chép ngay” Tường trình có đưa tới so sánh để thay đổi thủ tục hải quan mà triều đình Minh Mạng tiến hành thuyền buôn đến từ nước hay không? Song ta thấy tới năm cuối triều Minh Mạng, sứ thần Tây dương đến Việt Nam tiếp đón cởi mở thân thiện Mục lục châu triều Nguyễn năm Minh Mạng thứ 19 ghi lại chi tiết cảnh giao thương diễn thuyền người Anh không khí tôn trọng, nhiệt thành: “Võ Văn Giải, Lý Văn Phức tâu: “Tối ngày mùng này, phụng dụ tới Đà Nẵng để tiếp chuyện với người Anh Cát Lợi tới Đà Nẵng hôm trước Lúc tới tàu chủ tàu Yết Giả chào mừng vui vẻ mời ngồi nói chuyện xem hàng hoá, lựa mua vài hàng tốt để đem dâng Hai bên tỏ ý nhã nhặn có lễ độ cho mời người thuyền lên bờ mua đồ cần dùng” Trong trước thủ tục hải quan triều đình Huế chặt chẽ với nhiều công đoạn, thông thường tàu thuyền nước đến cảng Đà Nẵng sau thông báo có quốc thư lễ vật xin đệ trình lên nhà vua với quan sở tại, tàu thuyền họ cập cảng, hiển nhiên phải bị khám xét, sau cử lên bờ có giám sát quan binh địa phương mua nhu yếu phẩm cần thiết thực phẩm, nước uống, than củi… Và tất lại tàu chờ quan địa phương viết báo cáo kinh xin thị nhà vua Thời gian mà họ phải đợi tính từ tàu cập cảng 10 15 ngày(20) Kết luận Thế kỷ XIX thời kỳ chuyển hướng lịch sử không với Việt Nam mà tình hình chung nhiều nước phương Đông lực thực dân can thiệp vào khu vực cách trực tiếp Lúc giờ, nước phưong Tây tiến hành xong hai đại cách mạng cách mạng tư sản cách mạng công nghiệp, chủ nghĩa tư dần chuyển từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn đế quốc phương Đông nói chung, có Việt Nam thời kỳ phong kiến Nhà Nguyễn dựng lên bối cảnh đất nước trải qua thời kỳ chia cắt kéo dài, thống lãnh thổ chủ quyền đạt tương đối, Minh Mạng phải gánh vác nhiệm vụ đưa đất nước ông bước qua giai đoạn khủng hoảng song biến đổi khôn lường tình hình khu vực buộc ông phải lựa chọn thái độ thận trọng, cảnh giác cao Dưới thời vua Minh Mạng, quy định việc cho tàu thuyền phương Tây đậu cửa biển Đà Nẵng thực chặt chẽ Đạo dụ năm 1835 thể thái độ kiên nhà vua: “…Tàu Tây đậu cửa Hàn, cửa biển khác không vào, phép nước nghiêm, chẳng nên làm trái… Từ người Tàu phải tàu buôn nước Tàu, cho vào cửa biển buôn bán, người Tây phải tàu nước Tây vào cửa Hán, không ghé vào cửa khác, có lỗi”(21) Chỉ cho phép tàu nước Tây đậu cửa biển Đà Nẵng mục đích tránh nhòm ngó cửa biển cách kinh đô Huế 100km, khoảng cách coi an toàn Có thể thấy sách đối ngoại cảu Minh Mạng nước phương Tây mềm dẻo, tế nhị nỗ lực cao tránh làm lòng nước thái cường ý định tìm hiểu để cố gắng đưa đất nước tiến gần phương Tây theo cách ông mà giữ tảng đạo đức Tuy nhiên chiến tranh nha phiến năm 1839 bùng nổ với can thiệp vũ lực người Anh Quảng Châu khiến vua Minh Mạng ý thức nguy mà Việt Nam phải đương đầu trước bành trướng chủ nghĩa thực dân: Một mặt nhà vua cho phòng vệ nơi hiểm yếu bờ biển Đại Nam, đặt thêm pháo đài Hải Phòng, xây thêm pháo đài cửa biển Thị Nại, chia lính thú tuần phòng đảo Côn Lôn, đảo Phú Quốc Mặt khác, Minh Mạng sở thăm dò thái độ cường quốc châu Âu sửa đổi sách ngoại giao Năm 1840, nhà vua cho người di Penang sang Calcutta xem người Anh dự bị chiến Trung Hoa nào, cho tàu sang Djakara xem người Hoà Lan toan tính Trong châu triều Minh Mệnh ghi lại thị lang Võ Đức Khuê điều trần việc thông thương, có đề nghị không nên để thuyền ngoại quốc tới Đại Nam, không nên để người Đại Nam tới ngoại quốc sợ người ngoại quốc tới việc nước bị khuy du nhà Thanh để người Anh tới mà Trung Hoa rối loạn Vua Minh Mạng cho điều trần bất thông “lời nói không ý thức, không thi hành được”(22) Trong văn hoá đầu kỷ XIX, xâm nhập phưong Tây sang phương Đông véctơ lực cưỡng lại Minh Mạng người truyền thống, nên “chấp nhận” phương Tây ông tâm trạng vừa e dè, vừa cởi mở lại đan xen tam lý bất ổn vừa ngưỡng mộ, vừa xem thường với nỗ lực muốn thoát khỏi bị chi phối bới nhận thức sức mạnh cưỡng chế trước ưu kỹ thuật phương Tây Đó thách thức việc lựa chọn lối ứng xử trước xu Tuy xuyên suốt sách ngoại giao với người Tây dương thời vua Minh Mạng toát lên mềm dẻo, tính thích nghi với điều kiện hoàn cảnh Lịch sử đặt chữ “nếu”, biết nỗ lực ông ý định hoá giải phương Tây kho ông nhận ông không mở cửa đất nước Hình ảnh: châu vua Bảo đại chuẩn y ... Thiên Tử dân nước Bảo Đại vị vua cuối Việt Nam tổ chức tế Nam Giao Năm 1802, vua Gia Long thống sơn hà, lần đầu tiên, Việt Nam có lãnh thổ rộng lớn từ Nam Quan đến Cà Mau với dân số đông tất nhiên... gặp vua Nam Hán xin cứu giúp Chuyến sứ thực chất hành động cầu viện, việc kiện ngoại giao Vua Nam Hán nhận lời phát binh chậm, quân Hán tiến sang Công Tiễn bị Ngô Quyền giết chết NGOẠI GIAO GIỮA... Trị làm chuyến du Xuân “thăm dân cho biết tình” Chuẩn bị chuyến xa vua -Tế Nam Giao sớm thường lệ : Trước lễ Tế Nam Giao thường tổ chức vào tháng thứ hai mùa Xuân, có tổ chức vào tháng cuối Xuân