1. Nguồn gốc, đặc điểm, tư tưởng của các tôn giáo lớn trên thế giới2. An Nam tứ đại khí + Tượng Phật chùa Quỳnh Lâm + Tháp Bảo Thiên (Thăng LongHà Nội) + Chuông Quy Điền (Hà Nội) + Vạc Phổ Minh3. Tứ Bất Tử + Chử Đồng Tử + Liễu Hạnh Công Chúa + Phù Đồng Thiên Vương + Tản Viên Sơn Thánh hay Sơn Tinh4. Truyền thuyết dân tộc Việt Nam5. Những lễ hội ở Việt Nam
Trang 1I CÁC TÔN GIÁO LỚN
a) Hồi giáo( Islam):
+ Nguồn gốc
- Đối với người ngoài, đạo Hồi ra đời vào thế kỷ thứ 7 tại bán đão Ả Rập, do Thiên Sứ Muhammad nhận mặc khải của thượng đế truyền lại cho con người qua thiên thần Jibrael
- Muhammad bắt đầu sự rao giảng, truyền bá đạo Hồi ở Macca Sau này vì thấy đạo Hồi làm ảnh hưởng tới lợi ích kinh tế của mình nên giới quý tộc ở Macca không ngừng thực hiện những hành động chống đối
và đe dọa ông Trước tình hình đó, Muhammad dẫn đầu 1 cuộc tổng di cư tới Medina Tại Medina, ông tập hợp lực lượng và quay trở về chiếm lại Macca Trong cuộc chiến này, quân đội của Muhammad toàn thắng Tuy nhiên, ông lại lựa chọn tha thứ cho những tên quý tộc đã từng hãm hại mình trước đây
- Đạo Hồi chỉ tôn thờ Allah Đấng Tối cao, Đấng Duy Nhất
- Nguyên nghĩa của « Hồi giáo » trong tiếng Ả Rập là Islam và có nghĩa là "vâng mệnh, quy phục Thượng
đế"
- Danh từ Hồi giáo xuất phát từ danh từ Hồi Hột- nước láng giềng phái Bắc của Trung Quốc
+ Đặc điểm:
- Là tôn giáo lớn nhất trên thế giới
- Đạo hồi tuyệt đối không thờ tượng thần vì đối với họ thánh Allah là thánh tối cao Thánh đường Hồi giáo chỉ trang trí bằng dòng chữ Arập được trích từ kinh Coran và một chỗ lõm khoét sâu vào tường đặt kinh Coran và một số sách thánh khác Riêng nhà thờ chính ở Mécca- nơi được coi là đất thánh của đạo Hồi- có thờ một phiến đá đen (thánh vật) được giữ lại từ thời Môhamét truyền đạo
- Năm 632 sau CN, hồi giáo có sự phân chia làm 3 nhánh: Sunni, Shia, Sufism Trong đó dòng Sunni chiếm 75%–90% số người theo Đạo Hồi
- Lễ hội Đạo Hồi : Tháng ăn chay Ramadan ( Tháng 9) ,Lễ Hiến Sinh, Lễ Thăng Thiên của Đấng Tiên Tri,
- Người Hồi có các quy tắc cần phải nhớ như:
* Không ăn thịt heo
* Không lấy thức ăn bằng tay trái, muốn chỉ hướng hay vật gì phải dùng ngón cái
* Không được tới nhà khi chưa có lời mời của chủ nhà
* Không được hỏi thăm vợ bạn
*
- Mọi thức ăn của người Hồi phải đạt tiêu chuẩn Halal
- Khi giết động vật, nếu dùng giao chém 3 lần mà con vật không hoàn toàn chết thì không giết nữa
Trang 2- Các nước theo đạo Hồi là:Philipines, Ấn Độ,
+ Tư tưởng:
- Năm trụ cột của Isam :
* Shahadah : sự tuyên xưng và đồng thời là điều cốt lõi trong đức tin của 1 tín đồ
* Salat : việc cầu nguyện Ngày 5 lần: bình minh, trưa, xế trưa, hoàng hôn và tối
* Zakat : sự bố thí
* Sawn : việc nhịn ăn Vào tháng ăn chay Ramada, tất cả tín đồ đạo Hồi phải cầu nguyện từ sáng tới tối và không được ăn uống bất kì thứ gì( Trẻ em và phụ nữ có thai, người già và người bệnh tật được miễn tham dự) Đồng thời trong tháng ăn chay này, họ không được quan hệ tình dục vào buổi sáng,
* Hajj : việc hành hương Người Hồi giáo phải ít nhất 1 lần trong đời hành hương về thánh địa Macca Tuy nhiên trước khi trở về Thánh địa, họ phải lo chu tất tiền bạc và mọi vấn đề khác cho những người còn lại trong gia đình, không thể để vì chuyến đi hồi hương của mình mà làm gia đình phải chịu cảnh đói khổ, khó khăn
- 5 điều căn bản của đạo hồi:
* Tuyên đọc câu Kalimah Sahadah: nghĩa là tôi công nhận Allah là Thượng đế duy nhất và ngoài ra không
có ai khác cả và tôi công nhận Muhammad ;à vị sứ giả cuối cùng của ngài
* Cầu nguyện ngày 5 lần: bình minh, trưa, xế trưa, hoàng hôn và tối
*Bố thí
* Nhịn ăn chay tháng Ramada
* Hành hương tại Mecca
b) Đạo Phật:
+ Nguồn gốc:
- Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là người sáng lập ra đạo Phật vào TK thứ 5 TCN,là một trong những tôn giáo
có tầm ảnh hưởng lớn nhất trên thế giới
- Trong lịch sử, Đức Thích Ca Mâu Ni sanh ra là thái tử và có tên là Tất Đạt Đa Sau khi chứng kiến toàn cảnh sanh, lão, bệnh, tử của con người chỉ trong 1 ngày, Ngài đã thấu hiểu hết nỗi khổ của con người.Vì vậy Người quyết định từ bỏ hết tất cả ra đi để tìm đạo giải thoát, giúp con người vượt qua khỏi bể khổ nhân gian Trải qua bao năm tháng cực khổ vất vả, cuối cùng dưới gốc cây bồ đề, Người cũng đã giác ngộ,tìm ra được con đường giúp chúng sanh giải thoát
- Từ “Phật” trong “Phật đà” có nghĩa là “người thức tỉnh”, “ người giác ngộ”
Trang 3+ Đặc điểm:
- Đạo Phật thờ các phật như Phật Quan Âm, Di lặc,
- Đạo Phật đề cao vấn đề nhân quả luân hồi
- Đạo Phật đề cao sự hiếu thảo của con cái với ba mẹ, ông bà
- Có 4 giáo lý cơ bản gọi là Tứ diệu đế gồm:
* Khổ đế: mọi dạng tồn tại đều mang tính chất khổ não, không trọn vẹn
* Tập đế: Nguyên nhân của cái khổ là sự ham muốn và ghét bỏ
* Diệt đế: gốc của mọi cái tham ái được tận diệt thì sự khổ cũng được tận diệt
* Đạo đế : chân lý về con đường dẫn đến diệt khổ
- 7 cảm xúc được đề trong đạo Phật: hỉ, nộ, ái, ố, ai, lạc, dục
- Phật giáo chia làm 2 loại:
* Đại thừa: tu đạo, truyền đạo để mọi người cùng thoát cái khổ Các nước theo đạo như :VN, TQ,
* Tiểu thừa: tu đạo chỉ để bản thân mình thoát khổ, người theo Tiểu thừa phải tuân theo những điều luật
vô cùng khắt khe Các nước theo đạo: Thái Lan, Campuchia,
- Ngũ giới ( Cấm) của đao Phật: ko sát sinh, ko tà dâm, ko nói dối, ko trộm cắp, ko ăn thịt và uống rượu
- Các lễ hội đạo Phật:
* Vu Lan báo hiếu ( 15/7 AL)
* Phật Đản ( 15/4 AL)
+ Tư tưởng:
- Cuộc đời là bể khổ, tu để thoát kiếp luân hồi
- Thương người, nhân từ, bác ái, an phận
- Nhẫn nại, đôi khi đến nhẫn nhục
- Thích sự bình yên và dễ hòa nhập với những đạo khác
- Xuất hành theo ngày giờ nhất định
- Làm việc lớn phải xem tuổi, làm nhà phải xem hướng
- Xuất hành kiêng gặp nữ giới
- Lễ tết thắp nhang cúng gia tiên ở Chùa, Miếu,
c) Đạo Thiên Chúa:
+ Nguồn gốc:
Trang 4- Đạo Thiên chúa thờ chúa Giê-su, là 1 nhánh của đạo Ki tô( Còn gọi là Cơ Đốc giáo)
- Đức Chúa Jésus khởi đầu giảng đạo vào năm Ngài 30 tuổi Ngài thâu nhận 12 môn đệ, giảng đạo được 3 năm, bị Thầy Cả giáo phẩm đạo Do Thái tên là Cai-phe, hợp tác với chánh quyền thời đó bắt giữ và giết chết bằng cách đóng đinh tay và chân căng trên Thập tự giá
- Năm Đức Chúa Jésus giáng sinh được qui định làm năm khởi đầu cho kỷ nguyên Tây lịch (Dương lịch)
- Đạo Thiên Chúa hình thành dựa trên cơ sở Kinh Thánh Cựu Ước của đạo Do Thái
+ Đặc điểm:
- Toàn bộ Giáo lý, Triết lý và Giới Luật căn bản của Thiên Chúa giáo đều nằm trong quyển Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước
- Quan niệm về Vũ Trụ
*Vũ trụ và vạn vật đều do Thiên Chúa tạo dựng
* Thiên Chúa có 3 Ngôi : Ngôi thứ 1 là CHA, Ngôi thứ 2 là CON, Ngôi thứ 3 là THÁNH THẦN
- Quan niệm về con người : Tội Tổ Tông (Adam và Eva ăn trái cấm)
- Có 2 cách phân loại các Dòng Tu :
* theo Qui chế : 2 loại (Dòng Tu theo Qui chế Tòa Thánh và Dòng tu theo Qui chế Giáo Phận)
* theo cách hoạt động : 2 loại (Dòng Tu Chiêm niệm và Dòng Tu hoạt động)
+ Tư tưởng:
- Tư tưởng xuyên suốt là kính Chúa, Yêu Người
1 Thờ Chúa là Thiên Chúa duy nhất không được thờ thần khác
2 Không kêu tên Chúa Trời Vô Cớ
3 Thảo hiếu cha mẹ
4 Không giết người
5 Không nói dối, không ăn cắp
6 Không làm chứng dối
7 Không ngoại tình
8 Không ham của người, không ham muốn vợ chồng người
9 Cho vay không mong lấy lại, tha nợ cho kẻ có nợ
10 Làm việc 6 ngày, ngày cuối tuần dành cho Chúa
11 Yêu thương kẻ thù của mình
12 Ai tát má trái đưa má phải, ai lấy áo ngoài đưa áo trong
Trang 513 Con người có quyền trên các con vật khác, không cấm sát sinh.
14 Người sau khi chết sống tốt lên thiên đàng, không tốt xuống hỏa ngục
15 Làm việc mình thích người khác làm cho mình đối với người khác, việc gì mình không thích thì cũng đừng làm cho người khác
16 Đừng chỉ trích thì không bị chỉ trích
17 Không được ly dị, không được phá thai
18 Giúp đỡ kẻ rách rưới, đói khát Cho kẻ lỡ bước tá túc
d) Do Thái giáo:
+ Nguồn gốc:
- Do Thái giáo là một tôn giáo đặt nền tảng trên Kinh Torah, gắn liền với lịch sử dân tộc Do Thái (đa số người theo đạo đều là người Do Thái)
- Hiếm có dân tộc nào chịu số phận bị đọa đày, miệt thị và khổ ải như dân tộc Do Thái với hai lần thiên di, lần thứ nhất bắt đầu vào năm 722 và lần thứ hai bắt đầu vào năm 135 TCN
- Do Thái giáo xem mình là mối quan hệ giao ước giữa người Israel với Thiên Chúa Và như thế, nhiều người xem đây là tôn giáo độc thần đầu tiên
- Do Thái giáo là một trong những tôn giáo cổ xưa nhất mà vẫn còn được thực hành cho đến ngày hôm nay, sách thánh và rất nhiều truyền thống của Do Thái giáo tiếp tục được coi trọng trong các tôn giáo truyền thống Abraham nói chung
- Do Thái giáo ảnh hưởng rất nhiều tới các tôn giáo khác, bao gồm cả Kito6 giáo và Hồi giáo
- Do Thái giáo trân trọng việc hoc hỏi Cựu ước và trân trọng những gì ghi trong Cựu ước
- Kinh Thánh Cựu Ước có ghi chép lại câu chuyện Đức Chúa Trời chọn lựa một người tên là Ápraham và lập giao ước với người đó Đức Chúa Trời hứa sẽ ban phước cho dòng dõi người đó
+ Đặc điểm:
- Người theo đạo Do Thái sống rải rác khắp nơi trên thế giới
- Chỉ thờ phượng một Đức Chúa Trời duy nhất, thánh danh của Ngài là Giê-hô-va
- Hiện nay, Do Thái Giáo chia ra làm ba môn phái như sau:
Chánh Thống: cố làm đúng theo các giáo lý đã có từ lúc ban đầu, cẩn thận làm theo các luật kiêng cử về
thức ăn và thận trọng giữ ngày sa-bát
Bảo Thủ: làm theo các luật lệ của Kinh Talmud Họ thi hành các nghi lễ tôn giáo theo truyền thống, nhưng
uyển chuyển để thích hợp cho từng thế hệ
Trang 6Cải Cách: không coi trọng các luật lệ truyền khẩu của Kinh Talmud, nhưng chú trọng nhiều đến việc giáo
dục đạo đức cho tín hữu
- Các ngày lễ : lễ Shabat( ngày CN- ngày nghỉ hàng tuần), lễ Vượt qua, lễ Lều tạm,
+ Tư tưởng:
- Do Thái Giáo tin rằng Đức Chúa Trời Giê-hô-va là chân thần thực hữu duy nhất, vô hình, vô thể, là Đấng Tạo Hóa đã tạo dựng nên loài người và vũ trụ Chỉ có Ngài mới đáng để loài người tôn thờ Ngài biết ý tưởng và việc làm của từng người Ngài sẽ thưởng cho người làm điều lành và hành phạt kẻ làm điều ác Người Do Thái tin có các thần khác, nhưng đều là tà thần không đáng được tôn vinh và thờ phượng
- Do Thái Giáo tin rằng Đức Chúa Trời đã tạo dựng loài người bình đẳng theo “ảnh tượng” Ngài, nghĩa là
loài người có phần tâm linh, tâm hồn, trí phán đoán và sự thông minh Ngài cho con người có tự do làm điều mình muốn nhưng phải chịu trách nhiệm những việc mình làm
Do Thái Giáo không tin có thuyết luân hồi, nhưng tin có sự sống lại của kẻ chết, tin con người có một đời để sống, rồi sau khi chết sẽ bị xét đoán để được thưởng hay bị hành phạt tùy theo việc mình làm lúc còn trong xác thịt.
e) Đạo Hindou:
+ Nguồn gốc:
- Đạo Hindou( tôn giáo của người Ấn Độ) là tôn giáo cổ xưa nhất, lớn nhất của Ấn Độ
- Đạo là 1 tôn giáo không có người sáng lập, ko có giáo chủ, giáo điều mà chỉ là sự tổng hợp các hệ thống tôn giáo, tín ngưởng, triết học
- Lịch sử của đạo có 3 giai đoạn:
* Gđ Vệ đà (giai đoạn quan trọng nhất): gắn liền vs sự xâm nhập của người Arian và Ấn Độ, đặt nền móng
về thần điện, giáo lý và nghi thức cho đạo Hindou Đây cũng là thời kì kinh Vệ Đà ra đời- bộ kinh quan trọng của đạo Hindou
* Gđ Bà-la-môn: 3 yếu tố cốt lõi của Đạo Hindou được hình thành( Dharma, Varna, Ashrama)
* Gđ Hin-du( kéo dài nhất): các vị thần được trừu tượng hóa thành các biểu tượng 3 vị thần chủ thể là: Brahma, Vishnu, Shiva
- TK 16, các nhà truyền giáo và du phương thường nhắc đến gọi những người theo tôn giáo và phong tục tại Ấn Độ là nhựng kẻ “ngoại đạo”
+ Đặc điểm:
Trang 7- Đạo có tính thông thoáng, không giáo điều trong lễ nghi thờ cúng cũng như trong giáo lí
- ĐH được xem là Ba La Môn giáo cách tân, theo các hướng tích cực như giảm nhẹ vai trò của nghi lễ tế đàn, cấm đoán việc hiến tế súc vật, coi trọng hơn đạo đức cá nhân và đạo đức xã hội, tổ chức giáo đoàn theo kiểu Tăng già Phật giáo Giáo phái Ấn Độ giáo cách tân có ảnh hưởng nhất hiện nay là Vêđanta
- Đặc điểm chung của tất cả những người theo các nhanh của Ấn Độ giáo là đều tôn thờ Thánh tượng, tin tưởng vào thuyết luân hồi và Chế độ chủng tính
- Lễ hội : Lễ hội màu sắc, Lễ hội Ganesha,
+ Tư tưởng :
- ĐẠO HINĐU tiếp thu các quan niệm về Vật chất và Ý Thức Bênh vực chế độ đẳng cấp bằng thuyết luân hồi, nghiệp báo: mỗi người sinh vào đẳng cấp nào có nghĩa là do hậu quả của hành vi thiện hay ác trong kiếp trước Mỗi giáo phái nhất định cũng tồn tại trong khuôn khổ một đẳng cấp hay thứ đẳng cấp nhất định
- Có 4 đẳng cấp cha truyền con nối:
* Tăng lữ và tri thức
* Quân đội
* Chủ đất, nhà buôn
* Thợ thủ công và nông dân
- Người sinh ra ở đẳng cấp cao hơn tránh giao tiếp với những người có đẳng c6a1p thấp hơn
- ĐH là đạo nhiều thần và bao gồm nhiều giáo phái khác nhau
II AN NAM TỨ ĐẠI KHÍ
là bốn kỳ quan, bốn vật quốc bảo và là bốn công trình nghệ thuật bằng đồng nổi tiếng của văn hóa
thời Lý, Trần bao gồm:
+ Tượng Phật chùa Quỳnh Lâm (Chùa Quỳnh Lâm, Đông Triều, Quảng Ninh)
+ Tháp Báo Thiên ở Thăng Long (Hà Nội)
+ Chuông Quy Điền (chuông ruộng rùa) ở chùa Diên Hựu (chùa Một Cột), Hà Nội
+ Vạc Phổ Minh ở chùa Phổ Minh, Thiên Trường (Nam Định)
Mặc dù đều là những vật quốc bảo song khi giặc Minh sang xâm chiếm nước ta, tứ đại khí đều bị cướp hoặc phá huỷ để lấy đồng đúc vũ khí và nhằm làm mất đi một phần "nguyên khí" của người Việt
1 Tượng Phật chùa Quỳnh Lâm
Chùa Quỳnh Lâm có hai pho tượng lớn nổi tiếng được đúc vào hai thời kỳ khác nhau Một pho thời Lý do
sư Nguyễn Minh Không cho đúc, và pho thứ hai thời Trần do thiền sư Pháp Loa tạo dựng
Truyền thuyết kể rằng, khi đúc pho tượng khổng lồ ở chùa Quỳnh Lâm, sư Minh Không đã dùng một cái túi lớn để thu gom đồng ở Trung Quốcđem về nước đúc nên các vật kim loại lớn Theo các tài liệu còn lại thì pho tượng Phật Di Lặc ở chùa Quỳnh Lâm thời Lý cao 6 trượng (một trượng xấp xỉ 3,3 m, tức là pho tượng cao khoảng 20 m)
Trang 8Pho tượng lớn đến nỗi người ta phải xây dựng một tòa điện cao 7 trượng (khoảng 23,5 m) để đặt tượng Chính vì chiều cao, độ lớn của tượng và điện chứa tượng nên tục truyền rằng, đứng phía nam
huyện Đông Triều, cách chùa Quỳnh Lâm ước chừng 10 dặm, vẫn còn thấy nóc điện che sát đầu pho tượng
Sau đó không rõ tượng mất khi nào, có thể tượng bị mất cùng với ba thứ kim khí lớn khác khi quân Minh xâm lược nước ta Ý kiến khác cho rằng, tượng bị mất từ khi quân Nguyên Mông sang xâm chiếm nước ta bởi vì sau đó sư Pháp Loa cho đúc một pho tượng lớn tương tự
Pho tượng Phật lớn thứ hai của Quỳnh Lâm cũng là tượng Di Lặc được thiền sư Pháp Loa - ông tổ thứ hai của Thiền phái Trúc Lâm, cho đúc Tượng được đúc xong từ năm 1327 Năm 1328, nhân dịp vua Trần Minh Tông đến thăm chùa, sư Pháp Loa đã tâu xin cho kéo tượng từ điện lên bảo tọa để dát vàng Văn Huệ Vương Trần Quang Triều, chủ soái của Bích Động thi xã và người chị ruột, công chúa Thượng Trân, vợ vua Trần Anh Tông đã cúng vào chùa 900 lượng vàng để đúc tượng Tượng cũng bị mất vào thế kỷ 15 khi quân Minh sang xâm chiếm nước ta, chúng đã phá tượng để đúc súng đạn Truyền thuyết dân gian nói rằng, giặc mang tới 24 bễ đến định thổi đồng đúc đạn nhưng thổi không được, còn bia chùa thì ghi tượng trầm trầm tại hạ (chìm dần xuống đất)
2 Tháp Bảo Thiên (Thăng Long-Hà Nội)
Tháp Báo Thiên có tên gọi đầy đủ là Đại thắng tư thiên bảo tháp, được xây cất vào năm Đinh Dậu (1057) đời Lý Thánh Tông Tháp cao 20 trượng (khoảng 70 m) và gồm 30 tầng (có tài liệu chép là 12 tầng), nằm trong khuôn viên chùa Sùng Khánh ở phường Báo Thiên (nay ở vào khoảng bên phải đền Lý Quốc Sư đến đầu phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội) nên còn gọi là tháp Báo Thiên
Các tầng dưới được xây bằng đá, nhưng tầng trên và chóp thì đúc toàn bằng đồng Tương truyền do thiền sư Không Lộ vẽ kiểu, dựa theo mô hình của Linh Thứu Tự và trông coi việc đúc tháp
Lý do để tháp được coi là một trong tứ đại khí do có số tầng chẵn biểu thị sự cân bằng, ổn định, tĩnh tại, bền vững như triều đình nhà Lý đầy khí thế, sẽ tồn tại dài lâu Ngọn tháp đúc bằng đồng khắc ba chữ Đao
Ly Thiên tỏ ý tưởng của đấng tối cao xông lên tận trời thẳm Đỉnh tháp có tượng người tiên bưng mâm ngọc hứng móc ngọt làm thuốc cho vua
Tuy nhiên, trận bão năm Mậu Ngọ (1258) đời Trần Thánh Tông đã làm ngọn tháp này bị đổ! Sau khi được trùng tu, tháp lại bị sét đánh sạt mất hai tầng về góc bên đông vào năm Nhâm Tuất (1322) đời Trần Minh Tông Đến tháng sáu năm Bính Tuất (1406) đời Hồ Hán Thương (84 năm sau khi được trùng tu lần thứ hai) đỉnh tháp lại bị đổ Thời thuộc Minh (1414-1427), quân Minh đã cho phá tháp để chế súng Chỗ tháp bị phá sau đó được đổ đất thành gò cao để dựng đàn tràng
3 Chuông Quy Điền (Hà Nội)
Tương truyền rằng: vào năm 1049, vua Lý Thánh Tông nằm chiêm bao thấy Phật Quan Âm hiện ra, cầm tay nhà vua dẫn lên toà sen Khi tỉnh dậy nhà vua đã đem toàn câu chuyện kể cho triều thần nghe Có người cho là điềm không lành Nhà sư Thiền Tuệ khuyên nên xây chùa ở trên cột đá giữa hồ làm toà sen thờ đức Quan Âm Khi xây cất xong, nhà vua lại sai lập trai đàn chẩn tế để cầu cho nhà vua được sống lâu
Vì thế có tên là chùa Diên Hựu Năm 1105 Lý Nhân Tông ban sắc chỉ cho sửa chữa lại toàn bộ ngôi chùa nầy, trước sân lại còn cho xây thêm một bửu tháp Ba năm sau đó, Ỷ Lan Phu Nhân cũng cho đúc một quả chuông rất to, tương truyền là nặng đến 12.000 cân Chuông nầy có tên là Giác Thế Chung, ngụ ý là tiếng chuông sẽ thức tỉnh người trên cõi đời Chuông nầy được liệt vào một trong Tứ đại khí trong thời bấy giờ Nhưng sau khi hoàn thành thì chuông gióng lên không kêu liền cho đem bỏ ngoài ruộng, có nhiều rùa Chuông có tên là chuông Quy Điền Năm 1105 vua Lý Nhân Tông ngôi chùa nầy tu bổ đã cho xây 2 ngọn tháp chỏm trắng Một số giả thuyết cho rằng chùa trước lớn hơn bây giờ, nhưng không có bằng chứng rõ ràng Chùa xây trên trụ đá hình bát giác, mỗi cạnh có một khối gỗ chống từ cột lên xà ngang Từ xà ngang hướng lên phía trên có 8 cột chống Chùa cất theo bố cục hình vuông; các góc đều được trang trí khá tinh
Trang 9vi Mái được lợp ngói uyên ương (âm dương) ở phần chánh điện và ngói ngang ở phần sau Từ bờ hồ đi vào có xây một bậc thang dùng làm lối đi chính vào chùa Cho đến thế kỷ XV, quân Minh đem quân sang xâm lăng nước ta, chiếm được thành Đông Quan (tức là Hà Nội sau nầy) Lê Lợi đem quân từ Lam Sơn ra chống lại quân thù, bao vây thành lũy của chúng rất gấp Vì thiếu vũ khí đạn dược, cho nên tướng Minh là Vương Thông đã sai quân lính đem phá hủy chuông nầy để lấy đồng đúc khí giới Lê Lợi thắng giặc đem lại thịnh trị cho đất nước, nhưng chuông Quy Điền thì đã không còn lại nữa
4 Vạc Phổ Minh
Đây là môt chiếc đỉnh rất lớn (nên có sách chép là chiếc vạc Phổ Minh, vì căn cứ theo truyền thuyết là hai người có thể chạy đuổi bắt nhau ở trên thành miệng của chiếc vạc nầy) Chiếc đỉnh được dựng tại chùa Phổ Minh, còn gọi là chùa Tháp Chùa nằm ở xã Tức Mạc (nay là xã Vương Lộc) ngoại thành Nam Định, được xây dựng vào đời nhà Lý Đỉnh Phổ Minh đúc vào đời vua Trần Nhân Tông (thế kỷ XIII): chiều sâu 4 thước, rộng 10 thước ta, nặng 6,150 cân ta (căn cứ theo bài "Phổ Minh Tự Đỉnh" được phụ chép ở phần cuối sách Ức Trai Thi tập của Nguyễn Trãi) Chiếc đỉnh quan trọng này cũng đã bị quân Minh phá hủy trước tháp cao đặt ở sân chùa Phổ Minh hiện vẫn còn các trụ đá kê chân đỉnh Chiếc đỉnh đó không những chỉ lớn mà kiến trúc lại rất đẹp, do những nghệ nhân xuất sắc tại kinh thành Thăng Long đúc nên
III TỨ BẤT TỬ
- Tản Viên Sơn Thánh, hay Sơn Tinh, là vị thần núi Tản Viên (Ba Vì), núi tổ của các núi nước Việt Nam Tản
Viên tượng trưng cho ước vọng chinh phục tự nhiên, chiến thắng thiên tai
- Phù Đổng Thiên Vương hay Thánh Gióng, tượng trưng cho tinh thần chống ngoại xâm và sức mạnh tuổi
trẻ
- Chử Đồng Tử, còn được gọi là Chử Đạo Tổ, tượng trưng cho tình yêu, hôn nhân, và sự sung túc giàu có.
- Liễu Hạnh công chúa, hay Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Liễu Hạnh, tượng trưng cho cuộc sống tinh thần,
phúc đức, sự thịnh vượng, văn thơ
1.Chử Đồng Tử
là người Chữ Xá, huyện Văn Giang tỉnh Bắc Ninh là con trai ông Chử Cù Vân thường được người ta tôn
là Chử Đạo Tổ , Chữ Đồng Tử đã kết duyên với Tiên Dung Công Chúa , con gái Vua Hùng Vương, sự tích được kể rõ ràng trong Nam Hải Dị Nhân của Phan Kế Bính Ngài là tượng trưng cho tình yêu, hôn nhân,
và sự sung túc giàu có
Chử Đồng Tử đi vào tâm thức dân gian không chỉ là người con hiếu thảo, nhân ái, mà còn là biểu tượng của một chí hướng phát triển cộng đồng: mở mang khai phá đồng bằng trũng lầy thành cánh đồng tốt tươi, trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải và phát triển các ngành nghề khác, đặc biệt nghề buôn bán Chử Đồng
Tử và Tiên Dung đã mở một hướng mới cho sự phát triển dân tộc, tạo nên sự giao lưu giữa dân tộc và cộng đồng bên ngoài
2 Liễu Hạnh Công Chúa
là người làng Vân Cát , huyện vụ bản tỉnh Nam Định , ái nữ của Lê Thái Công Bà là người văn hay chữ tốt đã được triều đình sắc phong Công Chúa Bà tượng trưng cho cuộc sống tinh thần, phúc đức, sự thịnh vượng, văn thơ
Trong tiềm thức của nhân dân, Liễu Hạnh là một vị thần, một biểu tượng của khát vọng tự giải phóng, nhất là phụ nữ muốn thoát khỏi sự ràng buộc của xã hội, của lễ giáo phong kiến, khát vọng vươn tới đạt được những ước vọng của hạnh phúc gia đình Đó cũng là ý thức hệ nhân sinh của người dân Việt Nam
đã được ký thác niềm tin vào biểu tượng người mẹ
Trang 103.Phù Đồng Thiên Vương
hay Thánh Gióng là người đánh giắc Ân về đời vua Hùng Vương thứ VI, người làng Phủ Đổng , huyện
Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh Thánh Gióng tượng trưng cho tinh thần chống ngoại xâm và sức mạnh tuổi trẻ Trong tâm thức của người dân đất Việt, Thánh Gióng là hào khí của bản hùng ca hoành tráng từ ngàn xưa vọng lại Niềm tự hào, kính trọng về sức mạnh đoàn kết của dân tộc trong việc chống giặc ngoại xâm, bảo vệ đất nước Bên cạnh đó, còn là bản tình ca tuyệt đẹp về tình mẫu tử, về trách nhiệm của mỗi con người đối với tổ quốc
4.Tản Viên Sơn Thánh hay Sơn Tinh,
là vị thần núi Tản Viên (Ba Vì), núi tổ của các núi nước Việt Nam Tản Viên tượng trưng cho ước vọng chinh phục tự nhiên, chiến thắng thiên tai
Trong tâm thức dân gian của người Việt, Tản Viên là vị thánh biểu đạt cho những khả năng to lớn và vĩnh viễn của cộng đồng trong lao động sáng tạo ra nguồn của cải vô tận và trong chiến đấu chống thiên tai (lũ lụt) để bảo vệ cuộc sống chung Tuy nhiên, đã có hai quan niệm và cách giải thích nguồn gốc của vị Thánh này
Tín ngưỡng thờ “Tứ bất tử” là một nét sáng tạo độc đáo, riêng biệt thuần túy của người Việt Nam được kết tinh
từ những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc trong suốt chiều dài lịch sử đấu tranh “dựng nước và giữ nước”,
là một bộ phận không thể tách rời trong di sản văn hóa của dân tộc Ngày nay, tín ngưỡng thờ “Tứ bất tử” tiếp tục làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân; đồng thời góp phần vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc
TRUYỀN THUYẾT DÂN TỘC VIỆT NAM
Nguồn gốc dân tộc Việt bắt đầu từ họ Hồng Bàng Vị vua đầu tiên là Kinh Dương Vương (vua nước Xích Quỷ) hiện còn có mộ tại làng An Lữ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh Ông lên làm vua vào khoảng năm Nhâm Tuất (2879 TCN) sau đó lấy bà Long Nữ (con gái Thần Long là vua Hồ Động Đình), sinh hạ được Sùng Lãm Sùng Lãm lên làm vua, lấy hiệu là Lạc Long Quân, lấy bà Âu Cơ (con gái Đế Lai) sinh ra 100 trứng, nở ra 100 người con Một hôm nhà Vua bảo bà Âu Cơ: "Ta là giống Rồng, nàng là giống tiên, thủy hỏa khắc nhau, chung hợp thật khó" Bèn
từ biệt nhau Hai ông bà đồng ý chia hai số người con; năm mươi người con theo mẹ lên núi, số còn lại theo cha xuống biển Sau đó, nước Xích Quỷ chia thành nhiều nước gọi là Bách Việt Một trong các nước nhỏ này là
nước Văn Lang Lạc Long Quân về sau phong cho người con trưởng làm vua nước Văn Lang, xưng hiệu là Hùng Vương thứ 1, đặt quốc hiệu làVăn Lang, đóng đô ở Phong Châu (Bạch Hạc, Vĩnh Phúc hoặc Phú Thọ) Dòng dõi Hùng Vương lưu truyền được 18 đời, đến đời Hùng Vương thứ 18 thì bị nhà Thục lấy mất nước
IV Những lễ hội ở Việt Nam
* Những lễ hội tiêu biểu ở vùng Tây Bắc và Việt Bắc:
1.Lễ hội Lồng Tồng:
- Thời gian: hàng năm vào tháng 1,2 âm lịch
- Địa điểm: tổ chức ở từng địa phương của cộng đồng người Tày
- Hình thức tổ chức:
Trước ngày hội, các gia đình đều quét dọn nhà cửa, xóm bản sạch sẽ, chuẩn bị lương thực để đón khách Vào ngày lễ xuống đồng, ngoài đồng của Bản, mỗi gia đình chuẩn bị một mâm cỗ theo khả năng Mang hàm ý phô bày sự khéo léo của người phụ nữ trong việc nội trợ, nấu nướng các món ăn truyền thống như bánh chưng, bánh giầy, chè lam, bánh bỏng Trên mỗi mâm đều có một chiếc bánh hình bông hoa nhiều màu sắc Mỗi mâm cỗ còn có thêm hai đôi quả còn được làm bằng vải màu, trong nhồi cát, bông, có tua rua nhiều màu sắc sặc sỡ Lễ khấn cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt được thực hiện do các thầy tào tiến hành