tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng và công cuộc chống suy thoái đạo đức ở cán bộ, Đảng viên ở nước ta hiện nay

I.Lý do chọn đề tài Trước lúc đi xa, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại lời di huấn dặn dò về Đảng và vấn đề đạo đức cách mạng: “Đảng ta là một Đảng cầm quyền, mỗi Đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, phải cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là những người đầy tớ trung thành của nhân dân”. Trong suốt cuộc đời của người, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi trọng vấn đề đạo đức cách mạng, coi đạo đức là cái gốc, cái nền tảng của người cách mạng. Người thường nói: “Cán bộ là cái gốc của mọi việc, công việc thành công hay thất bại đều do cán bộ có đạo đức tốt hay kém, người cách mạng phải có đạo đức cách mạng, không có đạo đức cách mạng thì có tài giỏi đến mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân. Đảng là nền tảng, là gốc của người cán bộ Đảng viên. Có đạo đức cách mạng, có lối sống giản dị, trong sạch, lành mạnh cán bộ Đảng viên sẽ có uy tín, có điều kiện hoàn thành tốt nhiệm vụ của mình”. Trong giai đoạn hiện nay, đa số cán bộ, Đảng viên và nhân dân đã luôn ghi nhớ lời dạy của Hồ Chí Minh về xây dựng con người mới Việt Nam XHCN mà yếu tố hàng đầu là nâng cao đạo đức cách mạng và cán bộ, Đảng viên phát huy vai trò tiên phong năng động, sáng tạo, giữ gìn phẩm chất đạo đức. Tuy nhiên, báo cáo chính trị của Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa X tại đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng đã chỉ chi ta thấy tình trạng sauy thoái về chính trị, đạo đức, lối sống trong một số bộ phận không nhỏ của cán, bộ Đảng viên và tình trạng tham nhũng, lãng phí, quan liêu,những tình trạng tiêu cực và tệ nan xã hội chưa được ngăn chặn, đầy lùi mà còn tiếp tục diễn biến phức tạp. Cùng với sự phân hóa giàu nghèo và sự yếu kém trong công tác quản lý, điều hành của nhiều cấp làm giảm lòng tin của nhân dân đối với Đảng và nhà nước, đe dọa sự ổn định và phát triển của đất nước. Với tinh thần tiếp tục nâng cao chất lượng lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng, phát huy sức mạnh toàn dân tộc, đấy mạnh toàn diện công cuộc đỏi mới, tạo nền tảng nước ta đến năm 2020 nước ta trở thành nước công nghiệp theo hướng hiện đại. Trên nền tảng kiến thức đã được học tập, nghiên cứu trong học phần tư tưởng Hồ Chí Minh. Là một trong những chủ nhân tương lai của đất nước, tôi nhận thức được toàn diện những vấn đề cấp bách nói trên và mong muốn góp phần vào công cuộc xây dựng Đảng vững mạnh và phát triển. Đó là lý do thúc đẩy tôi chọn đề tài này, đó là: “ tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng và công cuộc chống suy thoái đạo đức ở cán bộ, Đảng viên ở nước ta hiện nay”.

A. PHẦN MỞ ĐẦU

Trước lúc đi xa, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại lời di huấn dặn dò

về Đảng và vấn đề đạo đức cách mạng: “Đảng ta là một Đảng cầm quyền,mỗi Đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng,phải cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, phải giữ gìn Đảng ta thậttrong sạch, phải xứng đáng là những người đầy tớ trung thành của nhândân”

Trong suốt cuộc đời của người, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coitrọng vấn đề đạo đức cách mạng, coi đạo đức là cái gốc, cái nền tảng củangười cách mạng

Người thường nói: “Cán bộ là cái gốc của mọi việc, công việcthành công hay thất bại đều do cán bộ có đạo đức tốt hay kém, ngườicách mạng phải có đạo đức cách mạng, không có đạo đức cách mạng thì

có tài giỏi đến mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân Đảng là nềntảng, là gốc của người cán bộ Đảng viên Có đạo đức cách mạng, có lốisống giản dị, trong sạch, lành mạnh cán bộ Đảng viên sẽ có uy tín, cóđiều kiện hoàn thành tốt nhiệm vụ của mình”

Trong giai đoạn hiện nay, đa số cán bộ, Đảng viên và nhân dân đãluôn ghi nhớ lời dạy của Hồ Chí Minh về xây dựng con người mới ViệtNam XHCN mà yếu tố hàng đầu là nâng cao đạo đức cách mạng và cán

bộ, Đảng viên phát huy vai trò tiên phong năng động, sáng tạo, giữ gìnphẩm chất đạo đức Tuy nhiên, báo cáo chính trị của Ban chấp hànhTrung ương Đảng khóa X tại đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XI củaĐảng đã chỉ chi ta thấy tình trạng sauy thoái về chính trị, đạo đức, lối

sống trong một số bộ phận không nhỏ của cán, bộ Đảng viên và tình trạngtham nhũng, lãng phí, quan liêu,những tình trạng tiêu cực và tệ nan xã hộichưa được ngăn chặn, đầy lùi mà còn tiếp tục diễn biến phức tạp Cùngvới sự phân hóa giàu nghèo và sự yếu kém trong công tác quản lý, điềuhành của nhiều cấp làm giảm lòng tin của nhân dân đối với Đảng và nhànước, đe dọa sự ổn định và phát triển của đất nước.

Với tinh thần tiếp tục nâng cao chất lượng lãnh đạo và sức chiếnđấu của Đảng, phát huy sức mạnh toàn dân tộc, đấy mạnh toàn diện côngcuộc đỏi mới, tạo nền tảng nước ta đến năm 2020 nước ta trở thành nướccông nghiệp theo hướng hiện đại Trên nền tảng kiến thức đã được họctập, nghiên cứu trong học phần tư tưởng Hồ Chí Minh Là một trongnhững chủ nhân tương lai của đất nước, tôi nhận thức được toàn diệnnhững vấn đề cấp bách nói trên và mong muốn góp phần vào công cuộcxây dựng Đảng vững mạnh và phát triển Đó là lý do thúc đẩy tôi chọn đềtài này, đó là: “ tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng và côngcuộc chống suy thoái đạo đức ở cán bộ, Đảng viên ở nước ta hiện nay”

Đề tài nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng vàcông cuộc chống suy thoái đọa đức ở cán bộ, Đảng viên ở nước ta hiệnnay

Hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng của cán bộ,Đảng

viên

Nắm rõ tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng Làm sáng tỏ

việc suy thoái đọa đức ở cán bộ, Đảng viên hiện nay Đưa ra biện phápgóp phần vào công cuộc đổi mới, nâng cao năng lực lãnh đạo và sứcchiến đấu của Đảng trong chế độ XHCN.

Đe tài dựa trên phương pháp luận của chũ nghĩa Mác - Lênin và tưtưởng Hồ Chí Minh, đọc, phân tích, so sánh, đánh giá, khái quát và tổnghợp

B PHẦN NỘI DUNG

Trong suốt cuộc đời hoạt động của mình, từ bài giảng đầu tiên trong

tác phẩm Đường Kách mệnh ll] đến bảng di chúc cuối cùng, Chủ tịch Hồ ChíMinh luôn quan tâm đến vấn đề đạo đức và tu dưỡng đạo đức, coi đạo đức

là cái gốc của người cách mạng

Vấn đề đạo đức cách mạng trong tư tưởng Hồ Chí Minh luôn có sựnhất quán và tính lôgic cao về tinh thần cách mạng cũng như phương pháp

tư duy khoa học, tư duy biện chứng của chủ nghĩa Mác - Lênin, trên cơ sởtruyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc, chắc lọc tinh hoa đạo đức củanhân loại, Người còn phát triển và sáng tạo những giá trị tư tưởng đạo đứcmới phù hợp với điều kiện Việt Nam

Tầm quang trọng của đạo đức bao giờ cũng được Người đặt ở vị tríhàng đầu Ngay từ khi Đảng chưa ra đời, không phải ngẫu nhiên những bàigiảng đầu tiên của người cho thế hệ thanh niên yêu nước đầu tiên của nước

ta theo con đường cách mạng vô sản là những bài giảng về tư cách của

người cách mạng Trong trang đầu của cuốn Đường Kách mệnh Người đã

ghi 23 nét tư cách của một người cách mạng trong ứng xử với mình, vớingười, với đời, với việc Đó là những chuẩn mực:

“ Tự mình phải:

Cần kiệm

Hòa mà không tư

Cả quyết sửa lỗi mình

Cẩn thận mà không nhút nhát

Hay hỏi

Nhẫn nại (chịu khó)

Hay nghiêng cứu, xem xét

Vị công vong tư

Không hiếu danh, không kiêu ngạo Nói thì phải làm

Giữ chủ nghĩa cho vững Hy sinh

ít lòng ham muốn về vật chất Bí mật

Đối với người phải:

Với từng người thì khoang thứ Với đoàn thể thì nghiêm Có lòng bày

vẽ cho người Làm việc phải:

Xem xét hoàn cảnh kĩ càng Quyết đoán Dũng cảm

Phục tùng đoàn thể” [2,Trang 22,23]

Tên cơ sở nhận thức về nền tảng của việc hình thành đạo đức mới,vấn đề đạo đức cách mạng được Người nhắc lại nội dung tương tự khi nóichung với cán bộ tinh Thanh Hóa năm 1947, nhưng cụ thể hơn,[3,trang54,55] gồm 5 điểm: Một, mình đối với mình; hai đối với đồng chí mìnhphải thế nào?; ba, đối với công việc phải thế nào?; bốn, đối với nhân dân;năm, đối với đoàn thể Với những lời căn dặn này cho thấy, Người đã đặcvấn đề đạo đức cách mạng một cách lôgic và cơ sở khoa học về các quan hệlợi ích Hầu như các nguyên tắc đạo đức Người đã đề ra trước hết cho mìnhthực hiện, sau đó mới để giáo dục người khác, có thể nêu ra một số chuẩnmực cơ bản về đạo đức cách mạng theo tư tưởng của Người như sau:

Neu bài học về đạo đức cách mạng đầu tiên trong cuốn Đường Kách

mệnh Người chỉ đề ra những nguyên lý chung thể hiện mối quan hệ giữa ba

khía cạnh, phản ánh mối quan hệ đạo đức mới, đạo đức cách mạng mà

người cách mạng cần quán triệt trước tiên, đồng thời nêu cao việc tu dưỡngđạo đức cách mạng, thì ngay trong phiên họp đầu tiên của nước Việt Namdân chủ cộng hòa, Người đã đề ra những nguyên tắc về hành vi đạo đứccách mạng đối YỚi người có chức, có quyền trong chính phủ từ toàn quốcđến các làng, Người đề nghị: “Mở một chiến dịch giáo dục lại tinh thầnnhân dân bằng cách thực hiện: cần, kiệm, liêm chính để làm cho dân tộcchúng ta trở nên một dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động”.

Người xem cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư là phẩm chất đạođức cơ bản nhất của con người mới, đồng thời là chuẩn mực cơ bản của nềnđạo đức mới của dân tộc ta Đây là phẩm chất được Người đề cập đến nhiềunhất, thường xuyên nhất với một nội dung đạo đức mới rất cách mạng màvẫn giữ được nền tảng của các khái niệm đạo đức cũ rất quen thuộc với mọingười Phẩm chất này gắn liền với hoạt động hằng ngày của mỗi con người

và có quan hệ mật thiết với tư tưởng trung với nước hiếu với dân Chí công

vô tư về thực chất là nối tiếp cần, kiệm, liêm chính Người cho rằng nhữngcán bộ, đảng viên có đầy đủ đức tính trên sẽ đững vững trước mọi thử tháchhơn nữa phải yêu cầu họ phải thể hiện trên mọi lĩnh vực của đời sống xãhội, đối với người, đối với việc và đối với chính mình

Từ nội dung hẹp của các phạm trù đạo đức cũ Người mở rộng, đưavào đây một nội dung rất mới, tiến bộ, cách mạng, vượt qua những hạn chếcủa tư tưởng đạo đức truyền thống và nâng lên thành đạo đức mới, mà tiêubiểu nhất là các khái niệm: Trung, hiếu, nhân, nghĩa “Từ trung với vuathành trung với nước; từ hiếu với cha mẹ mình thành hiếu với dân, từ nhânchỉ là nhân thành nhân dân, từ cần cho riêng mình thành cần cho xã hội, từkiệm cho riêng mình thành tiết kiệm chung phục vụ cho đất nước: từ liêmnghĩa và liêm khiết, không tham nhũng, giữ cho bản thân mình trong sạch,

Người mở rộng thành vấn đề liêm khiết mang tính xã hội; từ chính nghĩa làkhông tà, nghĩa là thẳng thắn, đúng đắn, Người chuyển sang van đề thiện;làm việc tà là người ác” [4,trang 35] Người nhấn mạnh: “Người cán bộphải có đạo đức cách mạng Phải giữ đạo đạo đức cách mạng mới là ngườicán bộ chân chính Đạo đức cách mạng có thể nói tóm tắt là: Nhận rõ phảitrái, giữ vững lập trường Trung YỚi nước Tận hiếu YỚi dân

Trung với nước hiếu YỚi dân được xem là nội dung cơ bản nhất, baotrùm nhất trong tư tưởng đạo đức cách mạng của Người, thể hiện mối quan

hệ giữa con người với tổ quốc và nhân dân “Trung với nước”là trung thànhvới đạo đức dựng nước và giữ nước của dân tộc, nước ở đây là nước củadân, dân là chủ nhân của đất nước Người cho rằng bao nhiêu quyền hạnđều là của dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân, quyền hành và lực lượng đều ởnơi dân Xuất phát từ quan niệm như vậy nên “hiếu” trong tư tưởng củangười chính là “hiếu với dân” Hiếu với dân không chỉ là xem dân như đốitượng dạy dỗ, ban ơn mà là đối tương phải phục vụ hết lòng Ở Người, lýluận luôn gắn chặc với thực tiễn, lời nói luôn đi đôi với việc làm

Neu nhưa trung với nước, hiếu với dân là phẩm chất của mỗi conngười - công dân đối với tổ quốc, đối với nhân dân, thì yêu thương conngười là trách nhiệm của mỗi con người đối với con người Người cho đây

là phẩm chất cao đẹp nhất của con người Yêu thương con người trước hết

là tình cảm dành cho những người bị áp bức, bóc lột, những người cùngkhổ Yêu thương con người còn được thể hiện trong mối quan hệ hằng ngàyvới những người đồng chí xung quanh, trong cuộc sống bình thường Phảiluôn nghiêm khắc với bản thân, nhưng rộng rãi, độ lượng với người khác.Điều đặc biệt ở Người, yêu thương con người luôn luôn gắn YỚi niềm tinvào con người, tin vào lương tri, tin vào lòng dũng cảm, tin vào sức sáng

tạo của họ trong hành trình con người tự giải phóng lấy mình, để con ngườilàm chủ xã hội, làm chủ bản thân mình.

Người đã có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa cá nhân và giai cấp, giữadân tộc và quốc tế, giữa truyền thống và hiện đại đã tạo ra trong quan niệm

về đạo đức cách mạng sự hài hòa về các mối quan hệ lợi ích Theo người,tinh thần quốc tế trong sang thực chất là chủ nghĩa yêu nước gắn liền vớichủ nghĩa quốc tế vô sản Người cho rằng nếu tinh thần yêu nước khôngchân chính, tinh thần quốc tế không trong sang có thể dẫn tới tư tưởng dântộc chủ nghĩa hẹp hoài, xô vanh, biệt lập, kỳ thị chủng tộc Từ rất sớmNgười đã chủ trương quan hệ YỚi các quốc gia dân tộc và các tổ chức trênthế giới để thêm bạn bớt thù Quan điểm dân tộc đã được thổi vào thời đại,

đã vượt qua biêm giới quốc gia, hướng tới mục tiêu độc lập, dân chủ, hòabình, hữu nghị và hợp tác Từ các khái niệm, phạm trù của các tư tưởng đạođức như: Nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm đến cần, kiệm, liêm, chính, chí công

vô tư, từ trung, hiếu đến thiện, ác bao giờ Người cũng có cách giải thíchriêng về những chuẩn mực đạo đức phù hợp, dễ hiểu, dể chấp nhận với từngđối tượng, với mọi tầng lớp nhân dân Đe cao đạo đức mới, Người đã thểhiện một tầm nhìn xa trông rộng về nhân cách con người Những phẩm chấtNgười nêu ra nhằm hướng con người tới cái thiện, cái tốt, cái cao cả, đồngthời ngăn chặn, khắc phục những biểu hiện thái hóa, biến chất có thể xảy ra,đặc biệt là chống khuynh hướng lạm dụng quyền lực để tham dũng, lảngphí Ngay cả trước khi qua đời, việc đầu tiên đề cập đến trong di chúc để lạicho toàn Đảng, việc đầu tiên khi đề cập đến Đảng là đạo đức, Người viết:

“Đảng ta là một Đảng cầm quyền Mỗi Đảng viên và cán bộ phải thực sựthấm nhuần đạo đức cách mạng, thực sự cần, kiệm, liêm, chính,chí công vô

tư, phải gìn gữ Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là

người là người đầy tó thật trung thành của nhân dân” [6,trang 510].

Dù ở những thời điểm lịch sử khác nhau nhưng tư tưởng của Người

về đạo đức cách mạng đều có sức thuyết phục rất cao, có sức sống mạnh mẽ

và có giá trị lâu bền Bởi đó là sự thống nhất lời nói, tư tưởng và hành động.Người đặt vấn đề đạo đức cách mạng từ lĩnh vực lý luận sang lĩnh vực thựctiễn, đưa đạo đức cách mạng vào chính sự nghiệp cách mạng, coi đó là mộttrong những nguyên tắc hoạt động cách mạng, phản ánh các quan hệ mới vềlợi ích tạo nên nền tảng vững chắc của chính quyền cách mạng nói chung vàngười cách mạng nói riêng

Nghị quyết hội nghị lần 4 Ban chấp hành Trung ương Đảng (khóaXI) “một so van đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay” được ban hànhngày 16 — 1 — 2012 do Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng ban hành Nghịquyết Trung ương 4 YỚi tiêu đề “một số Yấn đề cấp bách về xây dựngĐảng hiện nay” chỉ tập trung vào ba vấn đề thực sự cấp bách, cần làm ngay

đó là:

Ngăn chặn, đẩy lùi tình trạng say thoái về tư tưởng chính tĩị, đạo đức,lối sống của một số bộ phận không nhỏ cán bộ, Đảng viên, nhất là cán bộlãnh đạo, quản lí các cấp;

Xây dựng đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lí nhất là ở cấp Trung ương,đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhậpquốc tế;

Xác định rõ thẩm quyền, trách nhiệm cá nhân người đứng đầu cấp ủy,chính quyền và mối quan hệ với tập thể cấp ủy, cơ quan, đơn vị

và thực hành tiết kiệm

Căn cứ vào hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Namnăm 1992 đã được sửa đổi, bổ sung theo nghị quyết số 51/2001/QH10 ngày

25 tháng 12 năm 2001 của Quốc hội khóa X, kỳ họp thứ 10

1.3.1. Luật Phòng chổng tham nhũng.

Điều 4 Nguyên tắc xử lý tham nhũng

1. Mọi hành vi tham nhũng đều phải được phát hiện, ngăn chặn và

xử lý kịp thời, nghiêm minh

2. Người có hành vi tham nhũng ở bất kỳ cương vị chức, vụ nàophải bị xử lý theo quy định của pháp luật

3. Tài sản tham nhũng phải được thu hồi, tịch thu; người có hành vitham nhũng gây thiệt hại thì phải bồi thường, bồi hoàn theo quy định củapháp luật

4. Người có hành vi tham nhũng đã chủ động khai báo trước khi bịphát hiện, tích cực hạn chế cho hành vi trái pháp luật của mình gây ra, tựgiác nộp lại tài sản tham nhũng thì có thể xem xét giảm nhẹ hình thức kỷluật, giảm nhẹ hình phạt hoặc giảm truy cứu trách nhiệm hình sự theo quyđịnh của pháp luật

5. Việc xử lý tham nhũng phải được thục hiện công khai theo quyđịnh của pháp luật

6. Người có hành vi tham nhũng đã nghỉ hưu, thôi việc, chuyểncông tác vẫn phải bị xử lý về hành vi tham nhũng do mình đã thực hiện

1.3.2. Luật thực hành tiết kiệm.

Điều 4 Nguyên tắc thực hành tiết kiệm, chống lãng phí

1. Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí phải được quán triệt từ chủtrương, đường lối, cơ chế, chính sách và dược thể chế hóa bằng pháp luật

2. Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí phải căn cứ vào định mức,

tiêu chuẩn, chế độ và quy định của pháp luật.

3. Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí phải có sự phối hợp chặt chẽgiữa các cấp, các ngành, cơ quan, tổ chúc trên cơ sở phân cấp, quản lý vớiviệc đồng thời nâng cao trách nhiệm của người đứng đầu, trách nhiệm củacán bộ, công chức, viên chức trong cơ quan, tổ chức

4. Đảm bảo dân chủ, công khai, minh bạch, đề cao vai trò giám sátcủa Quốc hội, Hội đồng nhân dân các cấp, Mặt trận tổ quốc và các tổ chứcthành viên của mặt trận, đoàn thể quần chúng và nhân dân trong thực hànhtiết kiệm, chống lãng phí 5 Có chế độ khen thưởng, xử lý vi phạm rõ ràng,nghiêm chỉnh, kịp thời, công khai

Hồ Chí Minh - anh hùng giải phóng dân tộc - Danh nhân văn hóa thếgiới.Suốt cả cuộc đời mình, Người luôn một lòng vì nước, vì dân, đấu tranhkhông mệt mỏi cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng con người.Tuy đã đi xa, nhưng Người đã để lại cho nhân dân ta di sản tinh thần to lớn,những tư tưởng vô giá, những giá trị nhân văn cao cả, trong đó, đặc biệt là

tư tưởng và tấm gương đạo đức cách mạng của Người

Tấm gương đạo đức, phong cách của Người được thể hiện trong cuộcsống sinh hoạt hằng ngày Đó là đời tư trong sáng, cuộc sống riêng tư giản

dị và đức khiêm tốn hết mực Người coi khinh sự xa hoa để sống một cuộcđời trong sạch, suốt đời thực hành cần, kiệm, liêm, chính một cách cần mẫn

Hồ Chí Minh luôn nói đi đôi YỚi làm.Trong hành trình tìm đườngcứu nước, dù ở đâu làm gì, Hồ Chí Minh chấp nhận mọi công việc, miễn làviệc đó có lợi cho tổ chức, cho cách mạng Người là tấm gương sáng vềlãnh đạo, người đứng đầu ở vị trí cao nhấtnhưng luôn trung thành, tận tụy vì

lợi ích của Tổ quốc và nhân dân, không mưu cầu lợi ích riêng cho cá nhân

Chủ tịch Hồ Chí Minh là một biểu tượng của phong cách đạo đức conngười Việt Nam Cả cuộc đời hi sinh vì nước, vì dân, vì nước Bác đã hi sinhnhững gì thuộc về mình.Mỗi chúng ta và cả những người nước ngoài đềubiết tới đôi dép cao su, những chiếc áo, chiếc quạt, viên gạch sưởi lưng,

vô cùng giản dị của Bác Ở cương vị chủ tịch nước, người khước từ ởnhững ngôi nhà sang trọng thuộc thời toàn quyền Đông Dương mà chỉ ởngôi nhà nhỏ của người thợ điện phục vụ cho toàn quyền thời đó để làmviệc Với phong cách sống giản dị, tiết kiệm hòa mình với thiên nhiên, gầngũi với nhân dân Trong ngôi nhà sàn Bác đã sống và làm việc những nămcuối đời, chỉ có những vật dụng rất đơn sơ: một chiếc bàn, giá sách, tủ quần

áo, giường gỗ cá nhân, tấm chăn đơn, chiếc chiếu cói, đã biểu trung sinhđộng cho phong cách sống của một con người vĩ đại: thanh tao, khiêm tốn,yêu lao động, không ham danh lợi, đạt đến độ cảm hóa được tình cảm củacon người Viêt Nam

Những ngày đầu sau cách mạng thành công, đất nước phải đối phó

YỚi muôn vàn khó khan thử thách: giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm Đối

YỚi giặc đói, Người kêu gọi toàn dân thực hành tiết kiệm, phát động phongtrào “hũ gạo kháng chiến” để nuôi quân Bằng những lời lẽ thiết tha, xúcđộng, người viết thư động viên đồng bào cả nước nêu cao tinh thần “xẻ cơmnhường áo” để cứu dân nghèo: Lúc chúng ta nâng bát cơm mà ăn, nghĩ đến

kẻ đói khổ, chúng ta không khỏi động lòng Vậy tôi xin đề nghị với đồngbào cả nước và tôi xin thực hành trước: cứ mười ngày nhịn ăn một bữa, mỗitháng nhịn ăn ba bữa Đem gạo đó để cứu dân nghèo” Tại buổi khai mạclạc quyên tổ chức ở nhà hát lớn Hà Nội, Người đã gương mẫu đem phầngạo nhịn ăn của mình lặc quyên trước tiên

Khi kinh tế khó khăn, đời sống nhân dân còn khổ, mọi người ăn độn,Bác nói cán bộ, nhân dân ăn độn bao nhiêu phần trăm, độn cho Bác từng ấygiống như cán bộ nhân dân

Tư tưởng và tấm gương “Tuyệt nhiên không ham muốn công danhchút nào.”

Hồ Chí Minh bao giờ cũng ham muốn niềm vui riêng của mình hòatrong niềm vui chung của toàn dân tộc

Người luôn khẳng định: sự nghiệp anh hùng cách mạng Việt Nam làcủa toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta; còn khuyết điểm thì Người nhận vềmình Hiếm có một vị lãnh tụ nào trên thế giới đứng trước toàn dân để tựphê bình, nhận lấy khuyết điểm của mình cho rằng mình “tài hèn sức mọn,cho nên chưa làm đầy đủ những sự mong muốn của đồng bào” Có lẽ, HồChí Minh là vị lãnh tụ duy nhất trên thế giới có nhiều đóng góp vĩ đại cho

Tổ quốc, nhưng khi đi vào cõi vĩnh hằng trên ngực áo không có bất kỳ mộttấm huân, huy chương nào

2.2. Thực tiễn cách mạng Việt Nam

Trong 81 năm xây dựng và trưởng thành, Đảng cộng sản Việt Nam

đã lãnh đạo nhân dân Việt Nam giành những thắng lợi vĩ đại:

Một là: Thắng lợi của cách mạng tháng 8 năm 1945 và khai sinh ranước Việt Nam dân chủ cộng hòa mở ra kỷ nguyên mới, kỷ nguyên độc lậpdân tộc gắn liền YỚi chủ nghĩa xã hội

Hai là: Thắng lợi của các cuộc kháng chiến oanh liệt giải phóng dântộc, bảo vệ tổ quốc, đánh thắng chủ nghĩa thực dân cũ và mới, hoàn thànhcách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, thực hiện thống nhất tổ quốc, đưa cảnước đi lên chủ nghĩa xã hội, góp phần quan trọng vào cuộc đấu tranh củanhân dân thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội

Ba là: Thắng lợi của sự đổi mới, từng bước đưa đất nước quá độ lênchủ nghĩa xã hội; xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ tổ quốc xã hội chủnghĩa phù hợp với thực tiễn Việt Nam

Với những thắng lợi đã đạt được của cách mạng nước ta dưới sự lãnhđạo của Đảng làm cho chúng ta thêm tự hào về dân tộc Việt Nam anh hùng,thông minh và sáng tạo

Trong giai đoạn lãnh đạo của công cuộc đổi mới, thực hiện đẩy mạnhcông nghiệp hóa - hiện đại hóa đất nước đi lênh chủ nghĩa xã hội, Đảng taluôn nhất quán kiên định những vấn đề cơ bản:

- Trong quá trình đổi mới phải kiên trình mục tiêu độc lập dân tộc

và chủ nghĩa xã hội tên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ ChíMinh Đứng trước những khó khăn, thách thức, những biến động phức tạpcủa tình hình thế giới và khu vực, Đảng ta luôn kiên định xây dựng và thựchiện các chủ trương, chính sách đổi mới đúng đắn, phát huy những truyềnthống quý báu của dân tộc và những thành tựu cách mạng đã đạt được, giữ