Lễ hội Hà Nội Tập 2 - Kỉ niệm Ngàn năm Thăng Long

Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Lễ Hội Hà Nội Tập Chịu Trách Nhiệm Đinh Tiến Hồng Biên Tập Nguyễn Thị Khun Hiệu Đính Phạm Văn Hiệp Thiết Kế Nhóm thiết kế Ban Dự án Hà Nội Tơi u ® HDINVESTMENT.JSC Đại Lễ 1000 năm Thăng Long 2010 www.100hanoi.com Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Hà Nội ln địa danh văn hóa, kinh tế, trị nước Tìm hiểu thơng tin kinh tế, văn hóa, giải trí….của Hà Nội ln nhu cầu thiết yếu nhiều tầng lớp nhân dân Bên cạnh đó, năm 2010 năm quan trọng, với nhiều dịp lễ kỉ niệm lớn, đặc biệt đại lễ 1000 năm Thăng Long Đây cột mốc văn hóa, lịch sử quan tâm ngồi nước Đó lí chúng tơi lựa chọn chủ đề Hà Nội để định hướng nội dung cho dự án chuỗi website Hà Nội Dự án chuỗi website Hà Nội mang tên Hà Nội Tơi u cơng ty CP ĐT Hồng Đạt triển khai thực từ tháng năm 2010 Với nỗ lực, tâm huyết tình u dành cho Hà Nội, thành viên ban dự án cho sản phẩm văn hóa gây ấn tượng với độc giả u Hà Nội Đại Lễ 1000 năm Thăng Long đến gần, dự án vào giai đoạn gấp rút hồn thành để hòa chung khơng khí ngày Đại Lễ Dự án tranh tổng thể, từ kiện gắn với Đại Lễ, góc sâu tâm hồn Hà Nội, nếp sống, cảm xúc người Hà Nội Bên cạnh việc xây dựng hồn thiện chuỗi website Hà Nội, Ban dự án cho mắt ấn phẩm Hà Nội Chúng tơi dành nhiều tâm huyết để xây dựng Tủ sách Hà Nội với ấn phẩm điện tử tặng miễn phí cho q bạn đọc Chúng tơi hi vọng tâm huyết mang lại cho q bạn đọc u Hà Nội điều thú vị Tư liệu chúng tơi sử dụng để thực ấn phẩm hồn tồn sưu tầm biên tập từ nguồn Internet nên khơng tránh thiếu sót Một số tư liệu lấy nguồn thứ cấp, nên chúng tơi khơng thể trích dẫn nguồn đầy đủ Chúng tơi mong nhận thơng cảm từ tác giả Xin chân thành cảm ơn mong nhận góp ý từ phía bạn đọc! Ban d án www.100hanoi.com Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Mục Lục Thư Ngỏ .2 Ban dự án Lễ hội hào khí Thăng Long - Hà Nội 1000 năm Lễ Tết Hà Nội .8 Hội chùa Hương 12 Lễ rước nước độc đáo người Hà Nội .21 Lễ hội đền Chúa xã Cổ Nhuế 23 Hội chùa Trăm Gian lệ đánh cờ người .25 Lễ hội làng Triều Khúc .30 Lễ hội độc đáo: Phong Chúa, rước Vua 34 Hội làng n Nội 36 www.100hanoi.com Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Lễ hội hào khí Thăng Long - Hà Nội 1000 năm Đúng vào dịp đón cơng nhận di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật cấp Quốc gia, sáng Khu trung tâm Hồng thành diễn lễ hội vinh danh hào khí Thăng Long - Hà Nội 1000 năm Đây nội dung chương trình Hội xn Hồng thành Thăng Long 2008 chào Tết Mậu Tý Lễ hội tái hình ảnh thủ Thăng Long xưa q hương Đình Bảng (Bắc Ninh) với 200 người rước kiệu cờ hiệu Lý Bát đế tụ hội trước sân Rồng điện Kính Thiên, khu di tích Hồng Thành Thăng Long Lễ hội dịp để tưởng nhớ đức Thái tổ Triều Lý ban chiếu dời từ Hoa Lư Thăng Long, mở văn hiến Thăng Long - Hà Nội 1000 năm Đồn rước đền Đơ, Đình Bảng, Từ Sơn (Bắc Ninh) khu di tích Hồng Thành Thăng Long www.100hanoi.com Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Rồng, biểu tượng đất Thăng Long ngàn năm văn hiến Đồn rước tiến vào Thềm Rồng Lễ rước kiệu vua Lý Thái Tổ www.100hanoi.com Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Các nghệ sĩ đồn nghệ thuật Tuồng Đình Bảng đóng vai vị Vua lễ hội Lễ thập bái tiên tổ ban tế đền Đơ www.100hanoi.com Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Các đại biểu thành phố Hà Nội làm lễ dâng hương Lễ thả chim kết thúc lễ hội www.100hanoi.com Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Lễ Tết Hà Nội Tết âm Lịch dịp lễ tết lớn tất ngày lễ tiết truyền thống người Việt Đón tết kéo theo loạt nghi thức hoạt động chuẩn bị cho ngày Tết: trồng nêu, gói bánh chưng, trang hồng nhà cửa, qt vơi cho gốc cây, chí vẽ thành hình cung nỏ ngõ nhà để phòng đuổi ma đêm trừ tịch Dân ta có câu: Thịt mỡ dưa hành câu đối đỏ Nêu cao pháo nổ bánh chưng xanh Muối dưa hành gói bánh chưng cơng việc bắt buộc phải chuẩn bị cho ngày tết Vốn ăn truyền thống người dân Việt Nam dưa hành khơng ăn ngon, mà có tác dụng điều tiết tiêu hố Bánh chưng sản phẩm văn hố ẩm thực nơng nghiệp, nhắc nhở nhớ cội nguồn thủa Hùng Vương dựng nước câu chuyện cảm động lòng hiếu nghĩa chàng trai Lang Liêu Vì thế, ngày tết dân ta khơng qn gói bánh chưng để cúng tổ tiên, tỏ lòng khơng qn cội rễ dân nước Việt Nêu vốn coi “cây vũ trụ”, trồng nêu ngày tết có ý nghĩa lấy dương khí vũ trụ truyền toả xuống lòng đất âm, nhằm xua tan lạnh mùa đơng sót lại làm cho âm dương giao hồ, vạn vật sinh sơi phát triển Tết đến rõ sớm chợ Hằng năm vào khoảng từ ngày 23 - 27 tháng Chạp chợ gọi Chợ Tết, phiên 28, 29 gọi phiên áp tết www.100hanoi.com Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Những ngày người mua sắm, mặt hàng phục vụ cho tết đem bán Từ hoa quả, quần áo, tơ lụa, đồ trang sức, tranh treo tết đến vàng hương, đồ thờ loại lương thực, thực phẩm với số lượng nhiều gấp bội đa dạng phong phú hẳn ngày thường Người ta chợ tết nhiều khơng để mua sắm, mà chơi chợ, để thưởng thức chợ, ngắm hàng hố chợ Do đó, chợ tết đơng Dân gian có câu: vui chợ tết, đơng chợ tết, đẹp chợ tết đắt chợ tết! Tết tính từ ngày 23 tháng Chạp - ngày Táo qn lên chầu trời Nhà nhà phải sửa lễ tiễn ơng Táo lên trời Ơng Táo gồm ba vị (2 nam, nữ) gọi “ơng đầu rau”, “ơng bếp núc” hay gọi cách tơn kính “Vua Bếp”, “Táo Cơng” hay “Táo Qn’ Dân ta gọi tắt “ơng Cơng” "Đất có Thổ Cơng, sơng có Hà Bá" Như Thổ cơng thần trơng coi việc vùng đất gia đình, suy tơn “đệ gia chi chủ” Đó vị thần khơng định đoạt may rủi, phúc hoạ mà ngăn cấm ma quỷ nơi khác tới, giữ bình n cho nhân gia Trong tâm thức người dân đến ngày 23 tháng Chạp Táo qn lại lên trời để báo cáo với thiên đình tình hình gia chủ Do đến ngày này, nhà nhà sắm mũ, áo để “hố” cho Táo qn tặng thêm ba cá chép sống Cá sau cúng lễ đem phóng sinh sơng hồ với niềm tin cá hố rồng để đưa Táo lên chầu trời Đến ngày 30 tháng Chạp, Táo lại trở trần gian bắt đầu cơng việc năm mà Tết Ngun Đán ngày mở đầu linh thiêng long trọng Tết Ngun Đán gọi theo âm Hán Việt “Ngun” bắt đầu, “Đán” buổi sớm mai, Tết Ngun Đán tết mở đầu cho năm www.100hanoi.com Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Dân ta gọi tết Tết Cả tết cư dân nơng nghiệp Xưa kia, qua chu trình sản xuất - tức vòng trồng cấy, thời điểm mở đầu vòng quay vũ trụ sau bốn mùa chu chuyển Đó lý để người nơng thơn, nơng nghiệp lấy làm mốc cho hoạt động sản xuất- nghỉ ngơi mình, có lễ hội xn thu nhị kỳ, điều lý giải dịp Tết Cả, tồn thể cộng đồng cầu chúc tồn diện: cầu “Phong đăng hồ cốc” với nơng dân; “Mở mang trăm nghề” với thợ thủ cơng; “Đỗ đạt hiển vinh” với nho sinh, giáo sĩ; “Một vốn bốn lời” với thương nhân đà “Bách niên giai lão” với người già; “Hay ăn chóng lớn” với trẻ nhỏ; “Hạnh phúc vng tròn” với lứa đơi; “Có con” với người muộn; “Khoẻ mạnh” với người đau yếu; với người bình thường sức khoẻ bình n! Cũng vào dịp đạo lý làm người nhắc lại để in sâu mối quan hệ nhiều chiều trọn vẹn cháu với ơng bà, trò thầy, bệnh nhân với thầy thuốc vợ chồng với anh em bạn bè thân quyến Và vậy, phong tục thể lối sống chu đáo, lối ứng xử văn minh tràn đầy lòng nhân Tết Cả chọn vào thời khắc năm cũ gặp ly biệt Giao thừa điểm hội tụ phân ly Đó thời điểm thiêng liêng năm, vào lúc chuyển đổi từ mùa đơng băng giá khơ cằn - biểu tượng huỷ diệt chết chóc sang mùa xn ấm áp đâm chồi nẩy lộc - biểu tượng sống tiến triển sinh sơi Vì thế, lúc giao thừa, người xưa có nhiều hành động tượng trưng để ước vọng lời chúc thành thực: Đồn trẻ nhỏ hát “súc sắc súc sẻ” chúc mừng gia đình; tục “gọi gạo”; lệ “giữ lửa qua đêm Giao thừa - giữ sống từ năm cũ sang năm mới”; lễ “Trảm tự - chém chữ” để truyền võ cơng cho trai đinh dòng họ làng; "bẻ cành hái lộc - rước sống vào cho gia đình" Tết đổi mới, nên ngày tết người ta thường tiến hành hành động mang tính biểu trưng, mở đầu cho việc năm tăng tiến, giả tốt đẹp năm cũ Bằng hành vi riêng lẻ hay nghi thức tập thể ngành, nghề, giới mở đầu hành động cho chu đáo tốt đẹp, hồn chỉnh đồng bộ: Lễ động thổ (Khai canh) cho nhà nơng (xưa thời phong kiến có riêng khoảnh đất kinh thành để dành cho nhà vua làm lễ “tịch điền”); Lễ khai bút (viết câu văn, làm thơ thầy đồ nho); Người làm rừng có lễ khai sơn (lễ mở cửa rừng) Dân chài lưới có lễ cầu ngư - kiếm mẻ cá lấy may; Quan lại có lễ khai ấn Nghề thủ cơng có lễ khai nghiệp Tất lễ gọi lễ khai xn, lễ mở đầu hoạt động ngành đầu mùa xn để cầu may mắn cho năm www.100hanoi.com 10 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Hội chùa Trăm Gian lệ đánh cờ người Chùa Trăm Gian, gọi chùa Núi, chùa Tiên Lữ, tên chữ Quảng Nghiêm Tự, thuộc xã Tiên Phương, huyện Chương Mỹ Tọa lạc núi Sở, ngơi chùa bơng hoa nghệ thuật xòe nở lên bầu trời, đón nhận linh khí từ cao truyền xuống Lễ hội chùa Trăm Gian mở vào ngày tháng Giêng Suốt năm làm ăn bn bán, chạy ngược chạy xi, bận rộn vất vả, có ngày tết, ngày hội người dân nơi thư thả nhàn, sống thật hồn Khi gặp tay bắt mặt mừng, vui vẻ sởi lởi, có giận hờn chê trách bỏ qua cho nhau, sống với tình cộng đồng làng xã Hội mở sớm, nhằm ngày hóa đức Bồ tát Khai Sơn Ngài có tên Nguyễn Bình An, q làng Bối Khê, xã Tam Hưng, huyện Thanh Oai Bấy giờ, vào thời nhà Trần, ngài đến tu chùa Núi Tiên Lữ, tiếng vị cao tăng thơng tuệ Phật pháp, dân sùng tín gọi pháp sư triều đình coi trọng Tương truyền ngài có nhiều phép lạ, hú gió gọi mưa, bước chân nhanh gió Từ chùa Tiên Lữ ngài bước đến Bối Khê, dấu chân thành ao hồ Qn Thánh, Lương Xá, ổ Vực in phiến đá trước cửa chùa Bối, đến Ngài lấy tương cà Bối Khê Tiên Lữ nấu cơm cho thợ làm chùa ăn Niêu cơm nhỏ mà đồn thợ hàng trăm người ăn khơng hết, chẳng khác niêu cơm Thạch Sanh www.100hanoi.com 25 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Năm 95 tuổi, ngày 13 tháng Chạp, ngài vào khám nhập định, đến mồng tháng Giêng, dân làng thấy có mùi thơm mở ra, hương thơm sực nức, hào quang sáng chói, biết ngài hóa, lập bàn thờ Ngài thành Thánh Đức thánh Bối, tức Bồ tát Bình Đẳng Hành Nghĩa, gọi Bồ tát Khai Sơn Khám thờ ngài đặt gian gác lửng, có ván bưng, cửa ln khép kín, tạo khơng gian u tịch, linh thiêng bên trái điện Phật Những người thành tâm hướng thiện đến cầu ứng nghiệm Truyền thuyết ngài đậm màu sắc hoang đường kỳ ảo, hình thức nghệ thuật dân gian nhằm tơn vinh vị cao tăng trở nên linh thiêng dân chúng phản ánh ước mơ tài sức người bình dân Lễ hội chùa Trăm Gian lễ hội vùng, gồm thơn thơn Nội, thơn Thượng, thơn Phương Khê (đều thuộc xã Tiên Phương, Chương Mỹ) thơn Thổ Nghĩa (nay thuộc xã Tân Hòa, Quốc Oai) Quan anh Bối Khê từ q hương đức Thánh ngày đại đám cử đồn gồm cụ ơng, cụ bà, bậc đạo cao đức trọng, khơng vướng "bụi", đem pháo bơng sang lễ giao lưu kết chạ Cờ người, trò chơi dân gian độc đáo lễ hội chùa Trăm gian Tương truyền, qn Minh sang xâm lược kéo đến giết người, cướp của, đốt chùa vơ tàn ác, ngài làm mưa máu khiến chúng bị bệnh mà chết nhiều, phải rút Sau qn Minh kéo nước, số xin lại lập nghiệp Mai Lĩnh Vì năm đến đêm hội chùa Trăm Gian (đêm mồng bốn tháng Giêng) dân Mai Lĩnh, thuộc quận Hà Đơng lại cử đồn người đến lễ trình rối nghi thức trình diện qn Minh xưa.Nếu năm khơng lễ trình y khơng bị hỏa hoạn làm ăn thua lỗ www.100hanoi.com 26 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Lễ hội chùa Trăm Gian thu hút khách hành hương khắp nơi nơi Trẩy hội chùa để lễ Phật, lễ Thánh, du xn, chơi núi, kết giao bè bạn xem trò dân gian Từ mồng bốn đến mồng sáu tháng Giêng có rước kiệu Thánh, thổi cỗ chùa, thi oản chuối, múa rối, đốt pháo, đấu vật… Nhưng đặc sắc thi đánh cờ người Cuộc cờ bày sàn hồ bán nguyệt trước cửa chùa Người đóng qn tuyển kỹ lưỡng Trước hết phải tuyển chọn ơng già bà già, người thơn Nội thơn Thượng (hai thơn thuộc làng Tiên Lữ xưa), tuổi từ 50 trở lên, song tồn, khơng có "bụi", vóc dáng đẹp, đóng tướng ơng tướng bà Các qn cờ khác trai nữ tú thơn Nội thơn Thượng Tướng ơng mặc áo gấm, tướng bà mặc áo nhiễu Qn bên tướng ơng chàng trai dũng mãnh, vận đỏ, bên tướng bà gái đoan trang trắng www.100hanoi.com 27 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Cuộc cờ thu hút kỳ thủ miền Danh thủ thiên hạ xem bảng hội cáo yết vùng mà tới nhớ ngày hội chùa mà sang, phải qua tuyển chọn cờ bàn vào sàn đấu Đây so tài, đọ trí kỳ thủ lừng danh thiên hạ Cuộc cờ trở thành trung tâm lễ hội, người nao nức, đứng ngồi kín vùng đất quanh hồ hồi hộp, dõi xem nước thấp cao Đây khơng đơn thi tài kỳ thủ, mà nghi thức linh thiêng lễ hội Núi Sở - vùng đất thiêng, linh khí tụ hội, nằm vùng núi non đồi gò biểu tượng vật Núi Sở ngựa, gần hổ, long, mộc, hỏa… Chùa Trăm Gian tọa lạc đỉnh cao núi Sở, xem mang yếu tố dương, hồ bán nguyệt trước cửa chùa vùng trũng, thấp xem yếu tố âm Âm dương giao hòa đối đãi, tạo trường tồn sinh sơi Nước hồ bốn mùa vắt Nơi tích thủy nơi tích phúc, tích đức, tích tài, tích thiện cho dân chúng vùng Cũng xem hồ gương chiếu lên trời, thu nhận linh khí từ tầng cao Nơi đón nhận khí thiêng từ cha trời truyền xuống mẹ đất nơi diễn cờ Hai bên qn cờ, trai nữ tú trang phục màu đỏ màu trắng có ý nghĩa âm dương ngũ hành Màu đỏ, màu lửa, tượng trưng cho hỏa, màu trắng, màu nước, tượng trưng cho Thủy Thủy, Hỏa hai thành tố quan trọng năm thành tố gốc (Ngũ hành - Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ) Cũng xem hai màu trắng - đỏ thân âm - dương, màu đỏ dương tính màu trí tuệ, sức mạnh đại cát, màu trắng mang tính âm, màu sống hạnh phúc www.100hanoi.com 28 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Bản thân người đóng vai qn cờ, hai bên nam - nữ hàm chứa ý nghĩa âm dương Khi đánh cờ, qn cờ di chuyển bàn biểu chuyển hóa âm dương ngũ hành Nước cờ hay, cờ biến hóa, có nghĩa âm dương ngũ hành chuyển động thuận chiều, thơng tỏ Tiếng trống thúc qn ròn rã cộng hưởng với tiếng hò reo khích lệ lời trầm trồ khen ngợi, mách nước người xem quanh hồ làm cho đấu Tất âm sơi động khơng khí rạo rực đó, tựa vũ trụ vận hành quanh, hỗ trợ cho diễn sơi Cuộc cờ thơng điệp, người bình dân gửi tới đấng linh thiêng ước nguyện muốn cho trời đất vận hành thận lợi, hanh thơng thịnh đạt, đời sống n vui phát triển Các kỳ thủ vào đấu, trổ hết tài năng, cố gắng đoạt giải, khơng phải để ăn thua Điều quan trọng có nước cờ hay, sáng tạo độc đáo chuyển đổi cục diện Có thể ước nguyện người, mong muốn trời đất vận hành hanh thơng Bản thân kỳ thủ, khảo qua cờ bàn, vào đến sàn đấu may mắn năm, có nước cờ độc nhiều phúc lộc Cuộc cờ trở nên linh thiêng có đức Thánh xem Bên hồ nước có nhà Giá ngự, có trò rước kiệu Thánh để Ngài xem, đặng thấy rõ ước nguyện dân mà làm theo Nghi thức lễ hội nơi khác, cho thấy mối quan hệ gần gũi thần linh với người - biểu văn hóa tín ngưỡng cổ người Việt nét đặc sắc lễ hội chùa Trăm Gian Hội tụ văn hóa Phật giáo văn hóa tín ngưỡng địa, chùa Trăm Gian bảo tồn di sản văn hóa truyền thống vật thể phi vật thể Ngơi chùa bề thế, có tới trăm gian, với gần 200 tượng theo Thiền phái Đại Thừa theo tín ngưỡng địa, mảng nghệ thuật tạo hình đá, gỗ, đất nung… có niên đại trải dài từ Trần, Lê, Mạc, Tây Sơn đến Nguyễn Hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng làng xã - tiêu biểu lệ đánh cờ người - q Rất tiếc năm gần đây, tổ chức lễ hội, địa phương khơng ý đến nghi thức văn hóa Đấy khơng cờ tỷ thí cao thấp, mà ý nghĩa, sắc dân tộc Mong tới đây, xã Tiên Phương ngành văn hóa phục hồi truyền thống đặc sắc, địa www.100hanoi.com 29 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Lễ hội làng Triều Khúc Làng Triều Khúc cách Hà Nội gần chục số, thuộc xã Tân Triều, huyện Thanh Trì - Hà Nội Đây vùng q tiếng với nón quai thao xinh xắn ca ngợi ca dao, tục ngữ Tại đây, hàng năm hội làng diễn từ mùng 10 đến 12 tháng giêng âm lịch, thu hút đơng đảo khách thăm quan Mỗi du khách đến làng Triều Khúc bị hấp dẫn bới ngun vẹn làng cổ nằm kề cạnh trung tâm trị cơng nghiệp náo nhiệt Hà Nội Ở đây, chùa, đình, giếng nước, đa… tất dường khơng có thay đổi từ đời sang đời khác Những ngõ xóm lát gạch sẽ, gợi nhớ đóng góp gái lấy chồng phải nộp gạch cho làng Những mái nhà nhấp nhơ nối tiếp với nhiều kiểu loại đường gạch, mái ngói khơi gợi cảm xúc mạnh mẽ lòng hoạ sĩ Bên tường rào nhà, người ta bày phơi la liệt sân, dây phơi cuộn tơ, sợi nhiều màu sắc đám lơng gà, lơng vịt Cả làng lúc bừng bừng sức sống với khơng khí ấm áp, vui vẻ tiếng cười nói bà, chị tiếng chạy khung cửi tạo Ai có cơng việc riêng mình, người dệt, người thêu, người làm chổi, người nhuộm sợi Tất nghề thủ cơng khéo léo làm nên tồn phát triển bao đời làng Triều Khúc, tạo nên mặt sung túc cho vùng q cổ kính Người có cơng dạy cho dân làng nghề thêu dệt cao q ơng tổ họ Vũ Khi ơng mất, dân làng lập từ đường thờ ơng đúc tượng ơng đồng đem đình làng thờ tận www.100hanoi.com 30 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Du khách đến dự hội Triều Khúc mà khơng ghé thăm chùa thiệt thòi lớn Ngơi chùa làm cho cảnh trí tồn làng bật lên nên gọi chùa Vân Hương Trước chùa có hồ nước xanh dịu mát có nhà thuỷ tạ Hồ nước đất mang hình dáng rùa Người ta nói rằng, rùa này, xưa ác, nhiều dân làng bị hãm hại Vì để trừ u gây hại này, dân làng xây nhà thuỷ tạ yểm ngang đầu rùa Sau chùa phải kể đến đình - trung tâm diễn lễ hội Có hai đình Triều Khúc đình Sắc (nơi để sắc phong) đình Đại (nơi thờ Phùng Hưng) Kiến trúc hai ngơi đình ngun vẹn xưa Sự tồn vẹn này, theo người dân nơi đây, có nhờ vào linh khí thiêng liêng cha ơng xưa để lại Trong hồn cảnh nào, người dân Triều Khúc ln có ý chí giữ gìn chu đáo cẩn thận di tích kiến trúc cổ kính coi phần máu thịt q Ngày hội lớn làng Triều Khúc thường bắt đầu sau nhà làm lễ hạ nêu xong Cửa đình mở từ ngày mùng mùng mười, lễ hội thức bắt đầu Sáng mùng 10, lễ tế thức tiến hành Đại Đình Theo truyền thuyết lễ Tức vị (lễ lên ngơi) Phùng Hưng - Một đám rước long trọng với đầy đủ nghi lễ cần thiết tổ chức trước tế để đưa mũ áo hồng đế Phùng Hưng từ đình Sắc đình Đại Ở đám rước này, điều đặc biệt người rước hai bên vừa vừa ngoảnh mặt vào khơng khí trang nghiêm Khi đám rước đến nơi, bơ lão đọc văn tế, mở hòm sắt lấy bút thức bắt đầu tế lễ mặc trang phục đẹp cầu kỳ với hình thêu thùa cơng phu, khơng hổ danh q hương nghề thêu dệt www.100hanoi.com 31 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Khi xem tế lễ, ánh đèn, nến hương khói tiếng nhạc, người xem lạc vào giới huyền ảo câu chuyện thần thoại, dân gian Vừa tế lễ, người ta vừa múa Rồng - điệu múa có từ ngàn xưa Người tham gia múa hay hai người Có chàng trai cải trang thành gái mặc váy áo xúng xính khn mặt trang điểm cầu kỳ Tiếng nhạc, tiếng trống, tiếng chng điệu múa hồ vào tạo nên sức hấp dẫn lạ kỳ lễ hội Tế xong, người ta bắt đầu tham gia vào trò chơi dân gian đấu vật, hát chèo, múa rồng Các thi đấu vật làng Triều Khúc trước thu hút nhiều vật tiếng đến từ Thanh Trì, Mai Động Còn múa rồng điệu múa truyền thống làng, đời từ thuở đình thờ Bố Cái xây dựng Bao năm nay, đội múa rồng khơng bị mai có thay đổi Khi hội lễ gĩa đám, người dân tổ chức múa cờ để kết thúc buổi tế Tương truyền, điệu múa diễn lại tích Phùng Hưng chọn người tài đánh giặc Làng Triều Khúc xưa đại doanh nghĩa qn Phùng Hưng trước đánh vào thành Tống Bình (tức thành Hà Nội) Làng Triều Khúc nơi tập dượt kén chọn qn sỹ lần cuối Điệu múa cờ đời từ tích truyện Khi nghe tiếng trống mõ, tù la lên dồn dập khí xuất qn cờ lớn kéo lên trước cổng đình Sẽ có hai nhóm người chạy theo hai hướng bên phải bên trái trước cửa đình với khí giới chuẩn bị sẵn, họ chạy rầm rập vòng cánh đồng trước đình khoảng 400m hai bên quay mặt vào tiến tới www.100hanoi.com 32 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Khi gặp họ dừng lại làm động tác giao chiến Sau đó, tiếp tục chạy đình theo đường vòng khép kín Mọi người đứng cách trước cổng đình hò reo cổ vũ hai đội qn tiếng trống thơi thúc liên hồi tiếng nhạc, tiếng tù dồn dập hai đội tới đình thơi Lúc này, tất người tề tựu trước hương án đế làm lễ lạy tạ thánh kết thúc hội Cuối cùng, họ thụ hưởng chút lộc thành Hội làng kết thúc, người dân mong chờ mùa làm ăn tốt đẹp năm đón chờ ngày hội năm sau Giữa thủ Hà Nội náo nhiệt sầm uất, thật tuyệt vời bạn chưa đầy nửa tiếng đồng hồ đắm khung cảnh n tĩnh thú vị làng q cổ với nhiều di tích lịch sử chung vui sinh hoạt văn hố đặc sắc Chính lẽ mà năm nào, hội làng thu hút hàng vạn du khách tham quan www.100hanoi.com 33 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Lễ hội độc đáo: Phong Chúa, rước Vua Nhà vua gương mặt uy nghiêm, khốc long bào, đầu đội mũ ngự ngồi ngai vàng, xung quanh cờ lọng rợp trời, trống chiêng rộn rã, đồn người kéo dài số rùng rùng rước kiệu vàng vào đền làm lễ Đó khung cảnh lễ rước vua giả độc đáo có khơng hai diễn làng Thụỵ Lơi, xã Thụỵ Lâm, Đơng Anh, Hà Nội Tích xưa kể sau nhiều lần xây thành Cổ Loa khơng xong, ngày xây đêm lại đổ, vua Thục Phán An Dương Vương thần Huyền Thiên Trấn Vũ giúp diệt trừ u tinh, từ thành xây lên vững chãi Để tạc ghi cơng đức thần, nhà vua cho xây dựng đền Sái, thờ thần Trấn Vũ hàng năm vào mùa xn nhà vua lại đích thân xa giá bái yết đền Về sau, việc lại khó khăn, tốn tiền bạc nhân dân nên nhà vua ban chiếu cho làng Thụỵ Lơi thực hành nghi lễ Từ xuất lễ hội “Rước vua giả”, gọi lễ rước vua sống nhân dân làng Thụỵ Lơi Lễ hội rước vua làng Thụỵ Lơi tổ chức vào ngày 11 tháng Giêng âm lịch hàng năm Để chuẩn bị cho ngày hội lớn này, từ ngày đầu năm dân làng cho sửa sang lại đường sá, cụ có uy tín làng tìm chỗ dựng dinh cho vua, chúa quan lại; dân làng làm bánh chưng, bánh dày tiến vua nhiều sản vật khác Trước ngày diễn hội chính, làng cho giết trâu, bò, lợn để khao dân đình làng Sáng 11 tháng Giêng ngày hội chính, ngồi người chọn làm vua có chúa bốn vị quan đầu triều tham gia lễ rước Vua giả ngồi kiệu trai tráng làng rước đình quan Trong rước, đám trai tráng khênh kiệu “chúa” lại hơ vang chạy để dẹp đường cho “vua” Sau “vua”, “chúa” bá quan n vị, yến tiệc bắt đầu; tan tiệc trống chiêng lên rộn rã, theo nghi lễ truyền thống, “chúa” lên kiệu vào yết “vua”, sau “vua” lên kiệu rước bắt đầu: “vua” lên bái vọng đức Huyền Thiên đền Sái thực nhiều nghi lễ khác đình, chùa www.100hanoi.com 34 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Lễ hội diễn khơng khí trang nghiêm mà náo nhiệt, chiêng trống liên hồi, hồ hởi dõi theo đám rước, hàng vạn người nối làm ngày xn dài Đặc biệt sau lễ rước, “vua” trở dinh nhà mình, ngự ngai vàng, bà làng xóm vui mừng tới dinh “vua” chúc mừng Theo cụ cao niên làng, người phong “vua” phải đáp ứng nhiều u cầu khắt khe đức độ, sức khỏe, tuổi tác (trên 70 tuổi) Vị “vua” chọn có uy tín lớn việc nghi lễ làng lễ rước có “vua” bầu chọn Trong hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, lễ rước vua giả Thụy Lơi bị gián đoạn, từ năm 1984 đến trì đặn Xưa kia, nhà vua cắt ruộng đất cho người giao chuẩn bị lợn, trâu làm lễ đón rước vua, Thụỵ Lơi cánh đồng mang tên dõng Vua, khu Trâu đơ, Lợn Trước lễ hội rước vua diễn ba ngày, tổ chức gọn ngày cho phù hợp với đời sống văn hóa Ngày 11 tháng Giêng hàng năm, du khách khắp nơi lại đổ Thụy Lơi để dự lễ rước vua giả độc đáo làng thêm tự hào nét văn hóa đặc sắc ngàn năm Thăng Long - Hà Nội www.100hanoi.com 35 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Hội làng n Nội Làng n Nội (xã Liên Mạc) gần làng Chèm, cách Hồ Gươm 12 km phía tây bắc theo đường qua cống Chèm, chỗ sơng Nhuệ đổ vào sơng Hồng Thờ: - Bạch Hạc Tam Giang - Túc Chinh cơng chúa Địa điểm: Thời gian: Xã Liên Mạc, huyện Từ Liêm 12 tháng Hai, 15 tháng Bảy, Mồng tháng Tám Chính hội mồng 10 tháng Hai Đặc điểm: Đánh qn n Nội, mảnh đất n lành, an cư lạc nghiệp, ghi đơi câu đối cổng làng: “Nhất lệ an phú tằm tang cấp độ hiếu xn thu Bán ln thương hạ từ viên điểu lộng ngư giai cảnh sắc” Tạm dịch là: “Con đường ven làng giàu có nghề chăn tằm hái dâu hai mùa Bánh xe lăn đường thấy cá lặn chim bay q đẹp” Đình làng với ba nếp cổ kính có từ thời Tiền Lê Bức tranh hồnh phi lớn đề “Trấn Thiên Nam” bên cạnh có biển “Đại vương giang thần” Đây Bạch Hạc Tam Giang, đại vương vị thần thờ nhiều nơi Thần tích kể đời Hùng Vương thứ 18 Kinh Mơn (Hải Dương) có Đào Bột người giàu chí khí Về kinh thi, ơng đoạt bảng vàng, phong làm huyện phó Hoan Châu trưởng Hải Dương Ơng lấy bà Hương, sinh năm người (Đào Cư, Đào Hồng, Đào Trường, Đào Khanh, Đào Lân) Đất nước có giặc, năm an hem xung binh theo Hùng Duệ vương Sau Đào Trường, Đào Khanh sống Hai an hem nhiều lần lập cơng bảo vệ cõi Văn Lang Sau dẹp loạn Hồng Châu, Đào Trường về, hố Tơn Thất Trang www.100hanoi.com 36 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com Chùa làng n Nội thờ Túc Chinh cơng chúa Bài minh cho biết xưa đất làng thuộc Từ Liêm hương, sau đổi xã An Nội (Từ Liêm hương cổ, kim cải An Nội xã) Theo dịch Nguyễn Văn Cơn người làng chng cũ minh chng Túc Chinh cơng chúa gái vua Trần Thánh Tơng (1258 - 1278) cho làm Quả chng bà đúc lại vào đời vua thứ tư nhà Trần, tức Trần Anh Tơng (1293 - 1341) khơng rõ năm nào, chng ghi “Trần triều đệ tứ đế” (Vua thứ tư triều Trần) Chng đúc lại vào năm Tự Đức Ất Hợi (1875) Văn chng có đoạn: Truyền để đời sau Trên nhờ phép nhà nước Dưới mong anh em thuận hồ Nếu trái lời chng Khó tránh khỏi lưới pháp luật… (Bản dịch) Túc Chinh cơng chúa chiếu vua cha ngồi thành Thăng Long tổ chức khai hoang, lập làng Cổ Nhuế viên, làng n Nội làng Bầu Đơng Anh Trước bà có đúc chng 400 cân để cúng vào chùa Thánh Quang… “Ta tu có mình, khơng có cháu nối dõi, ta thương người nên chia ruộng đất cho người, để lo mộ phần cúng bái Mọi người phải giữ trước sau một, đời sau phải ghi lời vào gia phả, khắc vào chng để lưu truyền cho hậu Mọi người phải chia tài sản cho khơng tranh giành Khơng xâm phạm www.100hanoi.com 37 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com vào ruộng đất tam bảo (tức nhà chùa) Nếu cậy quyền mà chiếm đoạt làm sớ kêu lên triều đình luận tội…” Hội làng n Nội năm có tiết Hội đền 15 tháng Bảy giỗ 25 dũng sĩ đời Trần tham gia đội qn bà Túc Chinh chống lại qn Ngun Mơng (1226 – 1227) Hội chùa, giỗ bà Túc Chinh vào mồng tháng Tám hội đình mùa xn từ 11 đến 12 tháng Hai kỷ niệm đức Tam Giang… Ngày hội có kết chạ, thường mời làng Noi (Cổ Nhuế) Từ Liêm, làng Bầu (Thiên Biểu), Đơng Anh sang dự Đây miền đất bà cơng chúa đời Trần tổ chức khai hoang lập ấp, dạy dân cày cấy dệt lụa trồng dâu ni tằm…Hội làng có nhiều trò vui dân gian: tế cờ, chọi gà, hát chèo Đáng ý ngày hội cúng cơm tẻ muối vừng Mâm cỗ có bát dừa kho, dưa cần, đậu ván luộc, đĩa giá, muối vừng, rá cơm tẻ Một trò hấp dẫn diễn bãi cát sơng Hồng: tốp 25 người đóng giả ta, tốp 25 người đóng giả địch Hai bên đeo bị gio, bị cát ném túi bụi Thường thường qn ta thắng qn địch Và tiếng reo hò hàng nghìn người dự hội náo nức bờ sơng Đình, chùa n Nội Bộ Văn hố Thơng tin xếp hạng ba năm 1992 Ơng Nguyễn Văn Cơn 80 tuổi, có mẹ cụ bà Nguyễn Thị Dương thọ 100 tuổi đồn đại biểu huyện Thành phố tới tặng q năm 1992, với cảnh gia đình ngũ đại đồng đường Ơng Cơn trai cụ nhớ thơ cụ truyền lại, ước tính 150 năm có dáng điệu lời ca trù: Dẫu tiền non nước Ở bất nhân sau tán Con người khách Đừng cay nghiệt làm chi cho tá… www.100hanoi.com 38 Hà Nội Tôi Yêu Lễ Hội Hà Nội www.100hanoi.com www.100hanoi.com 39 Hà Nội Tôi Yêu