chủ nghĩa thực dụng Việt Nam

khái quát sơ lược về lịch sử hình thành và phát triển của chủ nghĩa thực dụng. Đưa ra những thuận lợi và khó khăn khi chủ nghĩa thực dụng cuar phương Tây vào Việt Nam. Đánh giá ưu nhược điểm của chủ nghĩa thực dụng ở Việt Nam, đưa ra những hướng giải pháp

1

ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP.HCM

TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA

KHOA MÔI TRƯỜNG VÀ TÀI NGUYÊN



TIỂU LUẬN

TRIẾT HỌC

CHỦ NGHĨA THỰC DỤNG VÀ SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY

GVHD: TS LÊ ĐỨC SƠN

Tp Hồ Chí Minh, 04/2016

MỤC LỤC

MỤC LỤC 2

MỞ ĐẦU 4

1 Tính cấp thiết của đề tài: 4

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu: 4

2.1 Mục đích nghiên cứu: 4

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu: 5

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: 5

3.1 Đối tượng nghiên cứu: 5

3.2 Phạm vi nghiên cứu: 5

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 5

4.1 Cơ sở lý luận: 5

4.2 Phương pháp nghiên cứu: 5

5 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn 6

6 Kết cấu của đề tài 6

CHƯƠNG 1: NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA THỰC DỤNG 7

1.1 Điều kiện ra đời chủ nghĩa thực dụng: 7

1.2 Những nội dung cơ bản trong Triết học về chủ nghĩa thực dụng: 9

1.3 Tiểu kết chương 1 12

CHƯƠNG 2: SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA CHỦ NGHĨA THỰC DỤNG ĐỐI VỚI XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY 14

2.1 Sự xâm nhập của chủ nghĩa thực dụng đến Xã hội Việt Nam: 14

2.2 Giá trị và hạn chế của chủ nghĩa thực dụng: 14

3

2.2.1 Giá trị của chủ nghĩa thực dụng: 14

2.2.2 Hạn chế của chủ nghĩa thực dụng 16

2.3 Ảnh hưởng tích cực đối với xã hội Việt Nam hiện nay: 16

2.4 Ảnh hưởng tiêu cực đối với xã hội Việt Nam hiện nay: 17

2.4.1 Sự ảnh hưởng của chủ nghĩa thực dụng đến mọi mặt của đời sống xã hội 17 2.4.2 Nguyên nhân cơ bản sự ảnh hưởng của chủ nghĩa thực dụng đến xã hội Việt Nam 17

2.4.3 Biểu hiện của lối sống thực dụng ở nước ta và hướng khắc phục 17

2.4.4 Biện pháp khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của chủ nghĩa thực dụng ở Việt Nam 23

2.5 Tiểu kết chương 2 25

KẾT LUẬN 27

TÀI LIỆU THAM KHẢO 30

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài:

Từ Đại hội VI (1986) của Đảng Cộng sản Việt Nam đến nay, nước ta chuyển từ nền kinh tế tập trung, bao cấp sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Sự chuyển đổi đó đã tạo nên bước ngoặt trong sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước, tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp nhận những giá trị, tinh hoa văn hoá nhân loại Đồng thời với việc tiếp thu nền khoa học, công nghệ tiên tiến, cách thức tổ chức quản lý của các nước khác trên thế giới thì đi theo nó là sự tác động của các luồng văn hóa, tư tưởng phương Tây trong đó có chủ nghĩa thực dụng Mỹ, và sự tác động này đã dẫn đến sự hình thành lối sống thực dụng ở một bộ phận người Việt Nam chúng ta

Như Đại hội lần thứ X đã nhận định “tình trạng suy thoái về chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên gắn liền với tệ quan liêu, tham nhũng, lảng phí vẫn đang diễn ra nghiêm trọng chưa được ngăn chặn có hiệu quả Những biểu hiện xa rời mục tiêu, lý tưởng của chủ nghĩa xã hội chưa được khắc phục”

Chủ nghĩa thực dụng hiện nay đang trở thành một vấn đề vô cùng nhức nhối trong

xã hội với biểu hiện là lối sống xã hội là lối sống sa đoạ, buông thả, đi ngược lại với đạo đức truyền thống của dân tộc có chiều hướng gia tăng ở nhiều khu vực cả thành thị và nông thôn, đặc biệt tập trung ở những trung tâm thành phố lớn và những khu công nghiệp

Vì vậy, đề tài “CHỦ NGHĨA THỰC DỤNG VÀ SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY” sẽ phản ánh rõ ràng và đầy đủ về chủ nghĩa thực dụng tác động như thế nào đến nước ta

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu:

2.1 Mục đích nghiên cứu:

Hiểu rõ nội dung cơ bản của chủ nghĩa thực dụng cũng như sự ảnh hưởng của nó đến xã hội Việt Nam hiện nay Xác định được những giá trị và hạn chế của chủ nghĩa

5

Thực dụng và những ảnh hưởng tích cực và tiêu cực của chủ nghĩa thực dụng đến xã hội Việt Nam hiện nay

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu:

Để đạt được mục đích trên, đề tài tập trung giải quyết các nhiệm vụ sau đây:

- Khái quát về lịch sử của chủ nghĩa thực dụng

- Phân tích những nội dung cơ bản của chủ nghĩa thực dụng trong triết học của Piêcxơ, Giênxơ và Điuây

- Xác định những giá trị và hạn chế của chủ nghĩa thực dụng

- Phân tích các ảnh hưởng tích cực và tiêu cực của chủ nghĩa thực dụng đối với

xã hội Việt Nam hiện nay

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:

3.1 Đối tượng nghiên cứu:

Đối tượng nghiên cứu của đề tài là CHỦ NGHĨA THỰC DỤNG và xem xét sự ảnh hưởng của chủ nghĩa thực dụng đến xã hội Việt Nam hiện nay

3.2 Phạm vi nghiên cứu:

Phạm vi nghiên cứu của đề tài chủ yếu thông qua các văn bản, tài liệu thể hiện chủ nghĩa thực dụng để nghiên cứu điều kiện ra đời và những nội dung cơ bản Liên hệ với thực tế nước Việt Nam cùng với vận dụng quan điểm của Đảng, nhà nước về lối sống và hành vi của mỗi cá nhân trong xã hội để xác định những ảnh hưởng tích cực

và tiêu cực đối với xã hội Việt Nam hiện nay

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

4.1 Cơ sở lý luận:

Đề tài dựa trên phương pháp luận của Chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, trên nền tảng Tư tưởng Hồ Chí Minh và những quan điểm của Đảng Cộng Sản Việt Nam để nghiên cứu một học thuyết cơ bản của Chủ nghĩa Thực dụng

từ góc độ tư tưởng và thực tế Vận dung những quan điểm, chủ trương của Đảng, nhà nước Việt nam về việc giải quyết sự ảnh hưởng của chủ nghĩa thực dụng đối với xã hội Việt Nam hiện nay

4.2 Phương pháp nghiên cứu:

Các phương pháp nghiên cứu được sử dụng là các phương pháp nghiên cứu của khoa học xã hội và của chuyên ngành triết học như lôgich – lịch sử, phân tích – tổng hợp, quy nạp – diễn dịch đồng thời được thực hiện trên cơ sở vận dụng kết hợp liên ngành giữa Kinh tế - Chính trị - Xã hội và Văn hóa

5 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn

Từ quá trình hình thành và phát triễn cho đến nay Chủ nghĩa thực dụng đã góp phần làm phong phú hơn cho các phương pháp lý luận CHủ nghĩa thực dụng là một dấu hiệu cảnh báo về những nhận thức sai lệch của con người đối với con người khi

bỏ quan những giá trị về văn hóa, tinh thần mà chỉ chủ trọng đến giá trị lợi ích của bản thân, đặt lợi ích lên trên tất cả Đề tài phân tích Chủ nghĩa thực dụng và sự ảnh hướng của nó đối với xã hội Việt Nam hiện nay giúp làm sáng tỏ hơn vấn đề nói trên và từ đó giúp mọi người thấy rõ những ảnh hưởng tiêu cực của chủ nghĩa thực dụng

6 Kết cấu của đề tài

Chương 1: Những nội dung cơ bản của chủ nghĩa thực dụng

1.1 Điều kiện ra đời chủ nghĩa thực dụng

1.2 Những nội dung cơ bản trong Triết học về chủ nghĩa thực dụng

2.3 Ảnh hưởng tích cực đến xã hội Việt Nam hiện nay

2.4 Ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội Việt Nam hiện nay

2.5 Tiểu kết chương 2

7

CHƯƠNG 1: NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA

CHỦ NGHĨA THỰC DỤNG 1.1 Điều kiện ra đời chủ nghĩa thực dụng:

Có những nền triết học mang tính phổ quát, nhiều dân tộc đều có thể sử dụng nó

như một “công cụ” Nhưng trước hết, sinh ra từ một dân tộc nào, triết học ấy vẫn có

một bản sắc, một “căn cước” khó lầm lẫn với dân tộc khác Nếu nước Anh là cái nôi

của chủ nghĩa vị lợi, nước Đức là hiện tượng học, nước Pháp của chủ nghĩa cấu trúc

thì nước Mỹ là chủ nghĩa thực dụng Nhận biết được hai mặt đó của triết học của một

dân tộc là đi gần tới cái “quốc tồn” và cái “thế giới tồn” của nó

Chủ nghĩa thực dụng là một trào lưu triết học mang màu sắc Mỹ vì nó ra đời từ

những điều kiện lịch sử đặc thù của nước Mỹ

Nước Mỹ hình thành từ làn sóng di dân của “tứ chiếng” dân tộc từ nhiều nước

trên thế giới Mỗi nhóm di dân đều mang theo truyền thống văn hóa trong đó có triết

học của mình Ở đây, họ không phải đương đầu với chủ nghĩa phong kiến và ý thức

hệ của nó như khi còn ở “quê nhà”, vì đây là một “đất hứa” chưa có chủ Từ tình hình

đó, một thể chế chính trị về dân chủ, tự do, về quyền con người cũng được phát triển

thuận lợi đẩy đà cho sự phát triển Mảnh đất màu mỡ chưa khai phá này cho phép

người ta không phải khốc liệt “đấu tranh sinh tồn” như ở nhiều nơi khác Một ý thức

hệ của một cộng đồng mới cần hình thành, không thể lấy món ăn tinh thần xa lạ, cũ

kỹ của Châu Âu (như chủ nghĩa duy linh, chủ nghĩa thực chứng ) Trước sức hút về

niềm tin đó, các ý thức hệ cũ của nhóm di dân cũng mau chóng phai mờ để tất cả hợp

lưu trong một dòng chảy mới là chủ nghĩa thực dụng

Đối với bất cứ trào lưu triết học nào, dù hình thành một cách độc lập ra sao thì

với tư cách là một triết học, nó không thể không bắt nguồn từ những tài liệu trong

quá khứ Các nhà triết học thực dụng thường viện dẫn từ triết học cổ đại với Socrate,

Protagoras, Platon đến triết học hiện đại với F.Bacon, B.Spinoza, J.Locke,

G.Berkeley, D.Hume, I.Kant, J.S.Mill

Triết học nào cũng có một lôgíc nội tại của nó, nếu cứ nhất nhất bảo nó là “chiết trung”, là “pha trộn” thì chưa hẳn đã là thỏa đáng

Chủ nghĩa thực dụng là một “đặc sản” Mỹ, nhưng không có nghĩa là nó “cấm cửa” các trào lưu triết học khác từ Châu Âu truyền vào như Triết học phân tích, Hiện tượng học, Chủ nghĩa hiện sinh Chủ nghĩa thực dụng không những không bị đẩy vào

“sân sau” mà còn “lấn chiếm” các triết học mới hội nhập đó Chủ nghĩa thực dụng làm cho các loại triết học đó mang thêm màu sắc thực dụng Nói cách khác, các triết học của nước ngoài đó đã được các nhà thực dụng Mỹ phát triển một cách đặc thù làm cho tất cả trở thành văn hóa Mỹ

Là “tinh lực của thời đại”, triết học khai mở cho khoa học và đến lượt mình, khoa học lại ảnh hưởng đến triết học Trong đường thời, lý thuyết tiến hóa và tiếp sau đó

là vật lý học, hóa học, địa chất học, sinh vật học, tâm lý học đều phát triển mạnh

mẽ, đều làm nổi lên những mặt khác nhau của tính chủ thể của con người mà triết học trong đó có chủ nghĩa thực dụng lấy làm đối tượng

Người khởi xướng chủ nghĩa thực dụng Mỹ là Charles Sander Peirce Năm 1870, với tác phẩm Lý thuyết về ý nghĩa (A theory of meaning), ông đặt cho lý thuyết của mình cái tên là “chủ nghĩa duy thực dụng” (Pragmaticism) lấy từ nghĩa là hành vi, hành động (chữ “chủ nghĩa thực dụng” do một người nào đó ở nước ta lấy từ một thuật ngữ của Trung Quốc Nhưng trong tiếng nói hàng ngày của ta, từ “thực dụng” mang một nghĩa xấu (sens péjoratif) và không sát với chữ paragma tức hành vi, hành động Có người muốn dùng từ “hành dụng”) Ông cho rằng, chỉ có khái niệm này mới làm rõ được bản sắc của lý thuyết của mình và tránh được sự vay mượn không cần thiết

Năm 1898, William James kế thừa Peirce và là người đầu tiên đưa ra tên “chủ nghĩa thực dụng” (Pragmatism) Ông phát triển những nguyên tắc, phương pháp luận của Peirce thành một hệ thống lý luận song song với việc phân tích những vấn đề cụ thể

9

John Dewey kế thừa hai người trước, làm cho chủ nghĩa thực dụng thâm nhập sâu rộng vào đời sống văn hóa thông qua những thành tựu về xã hội học, tâm lý học, giáo dục học và chính trị học Ông được coi là nhà triết học hiện đại kiệt xuất của nước Mỹ

Ngay trong thời kỳ “vàng son”, thời kỳ ra đời của chủ nghĩa thực dụng, các nhà sáng lập chủ nghĩa thực dụng trong một thời gian không ngắn còn tranh luận với nhau

về khái niệm “thực dụng” và cũng không khỏi bộc lộ những lúng túng, những lầm lẫn Đến mức năm 1908, Arthur O.Lovejoy đã tìm ra đến 13 thứ chủ nghĩa thực dụng

và Schiller thì cho rằng có bao nhiêu người thích “thực dụng” thì có bấy nhiêu chủ nghĩa thực dụng Nhưng không nên coi tính đa dạng trên trong phong trào thực dụng

là tai hại, là bất lợi cho sự hình thành một học thuyết Trái lại, điều đó đã nói lên tính năng động của một cuộc vận động có sức sàng sảy những tạp chất để kết tụ lại những

gì là giá trị làm rường cột, làm nguyên lý bền vững cho một lý thuyết triết học

1.2 Những nội dung cơ bản trong Triết học về chủ nghĩa thực dụng:

Những khái niệm Kinh nghiệm thực tiễn là điểm xuất phát của chủ nghĩa thực dụng.Chủ nghĩa thực dụng muốn khắc phục chủ nghĩa nhị nguyên trong triết học truyền thống luôn đối lập kinh nghiệm và tự nhiên, xem hai bản nguyên đó là hai lĩnh vực khác nhau J.Dewey đề xuất lý luận mang tên “chủ nghĩa kinh nghiệm tự nhiên” cho rằng chủ thể và đối tượng, vật hữu cơ và hoàn cảnh, kinh nghiệm và tự nhiên gắn với nhau thành một chỉnh thể thống nhất, không thể chia cắt, mối liên hệ giữa chúng mang “tính liên tục”

Từ “chủ nghĩa nhất nguyên” trên, chủ nghĩa thực dụng mở rộng khái niệm kinh nghiệm theo hiện tượng học Người ta cho rằng, kinh nghiệm không chỉ mang lại một

ý nghĩa do nhận thức mà còn có một ý nghĩa nữa do vô thức đưa lại (ví như ý chí, tưởng tượng, tín ngưỡng, ) Kinh nghiệm không chỉ bộc lộ khuynh hướng chủ nghĩa duy lý mà còn chủ nghĩa phi duy lý

Ý nghĩa như Peirce nói không phải vốn có của đối tượng, ký hiệu không chỉ là

ký hiệu (signs are signs) mà là những cách thức được xã hội đưa lại, là những giá trị

do con người thông qua thực tiễn tạo ra để mặc vào cho đối tượng

Thực tiễn, theo chủ nghĩa thực dụng là hành động, là hành vi của con người với

tư cách là vật hữu cơ chịu sự kích thích của hoàn cảnh và phản ứng lại hoàn cảnh Kích thích - phản ứng chính là nội dung cơ bản của kinh nghiệm Sự phản ứng của thực tiễn của con người không chỉ bằng bản năng mà tư duy, suy luận cũng là một phản ứng của một kích thích đặc thù

Chủ nghĩa ngẫu nhiên (tychisme) do Peirce đề xướng nhằm minh chứng cho tính tiềm ẩn, tính tự phát, tính khả năng mạnh mẽ của kích thích phản ứng trong thực tiễn, trong hành động của con người Đã là “con người trí tuệ thì bao giờ nó cũng chỉ quan tâm tới “ý nghĩa kinh nghiệm” hành động của nó không thể không tạo nên những

“hậu quả thực tiễn” (pratical consequences) mang tính hữu ích (usefulness), tính tác dụng (workability) Những kết quả thực tiễn đó (pratical result) là những ý nghĩa, những giá trị cơ bản, cảm nhận được đến mức James gọi đó là “giá trị tiền mặt” (cash value)

Tất cả các nhà thực dụng đều nhất trí rằng giá trị thực tiễn đó là tiêu chuẩn của chân lý Chân lý như vậy là cụ thể, là tương đối, không thể có chân lý tuyệt đối, trừu tượng

Dường như đoán trước những kẻ bất lương sẽ sử dụng lý luận về chân lý nói trên

về chủ nghĩa công cụ (instrumentalisme) của mình để biện hộ cho những mục đích

vụ lợi tầm thường John Dewey khẳng định những hiệu quả thực tiễn không phải nhằm thỏa mãn nhu cầu cho một cá nhân, một “tiểu nhân” nào mà cho con người, cho đại chúng Luận đề này mang màu sắc nhân bản rõ ràng

Chủ nghĩa thực dụng phê phán lý luận về chân lý của chủ nghĩa duy lý vì chủ nghĩa duy lý chỉ đưa ra được những chân lý trừu tượng, chết cứng với những phạm trù có sẵn, đã được xác định Trái lại, chân lý của chủ nghĩa thực dụng là cụ thể vì nó căn cứ vào những hậu quả thực tiễn, hậu quả cảm tính của mỗi con người, nó có giá trị ngay ở trong con người

Đối với chủ nghĩa thực dụng, chân lý là cụ thể cho nên cũng là đa nguyên, nhưng vẫn là nhất nguyên ở hiệu quả thực tiễn của nó James ví chân lý như hành lang trong một khách sạn Ở đó tuy nhiều người rất khác nhau về tín ngưỡng, về nghề nghiệp,

về ý thức hệ nhưng đều đi lại trong một hành lang chung là chân lý thực tiễn

11

Nhưng làm sao để đạt đến chân lý? Peirce cho rằng đó là con đường của phương pháp khoa học mà ông gọi là điều tra thăm dò (inquiry) nhằm xác lập một niềm tin (belief) và chính giá trị này bảo đảm tính khả tín (credible) của chân lý Trên con đường thăm dò, điều tra, con người gặp biết bao cạm bẫy của những hoài nghi Hoài nghi đó có thể khắc phục khi đạt tới niềm tin vững chắc vào thực tiễn, đạt được giá trị thực tiễn để tiếp tục hành động tiến lên phía trước Hoài nghi của Descartes nhằm đạt được sự minh nhiên (evidence), tức chân lý bằng sức mạnh của lý trí Peirce không chia sẻ luận đề đó mà cho rằng niềm tin mới là các minh nhiên được xác lập trên cơ

sở của thực tiễn, của kinh nghiệm Niềm tin, chân lý đối với chủ nghĩa thực dụng bao giờ cũng là tương đối, cho nên trong thăm dò, trong hoạt động, kể cả hoạt động khoa học phải chấp nhận một “chủ nghĩa sai lầm” (fallibilisme)

Niềm tin, hay nói chung là “dòng ý thức” (khái niệm của James) nảy sinh từ thực tiễn, từ kinh nghiệm, là sự phản ứng của con người trước hoàn cảnh, do đó ở đây thống ngự tính ngẫu nhiên Vì vậy, cũng như nhiều nhà hiện tượng học, James quan niệm chỉ có thể “thông hiểu” nó, chứ không thể “giải thích” nó theo tính nhân quả được

Lý luận về niềm tin không chỉ xuất hiện đột xuất trong chủ nghĩa thực dụng mà

có thể nói trong cả truyền thống văn hóa Mỹ, nếu ta nhìn vào các trào lưu triết học khác Thomas Kuhn thuộc “trường phái lịch sử” của chủ nghĩa hậu thực chứng, nói tới niềm tin của “xã hội khoa học” trong việc thực hiện một “hệ chuẩn” khoa học Nhà triết học hiện sinh Paul Tillich nói tới niềm tin như một giải pháp khắc phục sự

lo âu của con người Đúng như Tillich viết niềm tin đó rằng: “Chính ta phải là chính

ta, chính ta phải định đoạt con đường ta (decide where we go to)” Phải chăng niềm tin ở “con người thân lập thân” (self made man) ấy đã trở thành tính cách của con người trong nền văn hóa Mỹ?

Từ tiền đề nhận thức về thực tiễn, về kinh nghiệm, chủ nghĩa thực dụng đề xuất những kiến giải về đạo đức, tôn giáo và cả chính trị xã hội

Về đạo đức, James cho rằng đạo đức cũng là một giá trị của thực tiễn, của con người trước hoàn cảnh, ông không chấp nhận quan niệm về đạo đức của chủ nghĩa duy lý Vì vậy, James coi thiện, ác không phải là những khái niệm có sẵn mà là những phản ứng nhằm thỏa mãn nhu cầu thực tiễn của con người

Về tôn giáo, James xác định quan niệm tôn giáo gắn liền với ý thức đạo đức Cũng như đạo đức, tôn giáo cũng không có mục đích nào là thỏa mãn những nhu cầu thực tiễn của con người, cũng chống lại chủ nghĩa duy lý và cho rằng tình cảm tôn giáo nảy sinh tức thời từ vô thức của bản thân chủ thể Ông không tán thành quan niệm của chủ nghĩa hữu thần coi Chúa như một sức mạnh tinh thần tuyệt đối Theo James, Chúa là một loại hy vọng, một giả thiết có ích cũng được kiểm chứng bằng hiệu quả thực tiễn của con người

John Dewey là nhà triết học thực dụng viết nhiều hơn cả về chính trị Ông đề xuất chủ nghĩa đa nguyên xã hội, chủ nghĩa tiến hóa xã hội, từ đó xây dựng một lý luận về dân chủ và tự do, coi “chủ quyền của nhân dân và giá trị đạo đức” là nền tảng Ông bác bỏ chủ nghĩa duy lý bởi vì các loại triết học đó đều dựa vào chân lý được rút ra

từ khái niệm, từ nguyên tắc lôgíc có sẵn Ông kiên trì phương pháp thăm dò, điều tra của chủ nghĩa thực dụng có nghĩa là phải xuất phát từ sự phản ứng của con người trước hoàn cảnh xã hội đặc thù để thấy những giá trị - giá trị dân chủ, tự do – giúp cho con người thành công, xã hội bền vững, tiến bộ xã hội đạt được

1.3 Tiểu kết chương 1

Chủ nghĩa thực dụng ra đời ở phương Tây và thế kỷ XIX, chủ nghĩa thực dụng

thể hiện một cách nổi bật phương thức tư duy và phương thức hành động vì mục đích tìm kiếm lợi nhuận Chủ nghĩa thực dụng phê phán triết học truyền thống là đã tách rời chủ thể nhận thức, tức là tách rời người có kinh nghiệm với đối tượng nhận thức trong kinh nghiệm, tức là tách rời tinh thần và vật chất thành hai cái không cùng một lĩnh vực Nó sử dụng khái niệm “kinh nghiệm” để lẩn tránh vấn đề cơ bản của triết học

Mỗi nhà thực dụng lý giải phương pháp của mình theo cách thức khác nhau Tuy nhiên, những quan điểm cơ bản của họ thì nhu chẳng qua đó chỉ là những cách thức diễn đạt mới, họ cho rằng phương pháp như một kỹ thuật để tìm kiếm hiệu quả một cách ít tốn công sứ, ít tốn thời gian và các nhà thực dụng gọi đó là phương pháp tiết kiệm Từ đó, luận về hiệu quả, về lợi ích được hiểu sâu sắc trong quan niệm về chân

lý

13

Với nội dung phân tích những nội dung cơ bản của chủ nghĩa thực dụng ở trên

về gốc độ khoa học có ý nghĩa quan trọng Một mặt, góp phần thẩm định lại những giá trị và hạn chế của trường phái triết học này Mặt khác, làm nổi bật giá trị khao học của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh

CHƯƠNG 2: SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA CHỦ NGHĨA THỰC DỤNG ĐỐI VỚI XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY

2.1 Sự xâm nhập của chủ nghĩa thực dụng đến Xã hội Việt Nam:

Sự xâm nhập của chủ nghĩa thực dụng đến Xã hội Việt Nam có thể khái quát thành các giai đoạn như sau:

- Giai đoạn trước năm 1975, chủ nghĩa thực dụng xâm nhập vào nước ta cùng với sự xâm lược của thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, thông qua sự du nhập văn hóa, lối sống phương Tây theo nhiều con đường và phương thức khác nhau

- Giai đoạn sau năm 1975, nhất là cuối thập kỷ 70 đầu thập kỷ 80 nước ta rơi vào khủng hoảng kinh tế, đời sống nhân dân gặp nhiều khó khăn Hoàn cảnh đó tào điều kiện cho chủ nghĩa hoài nghi, chủ nghĩa thựcd ụng phát triễn ở Việt Nam

- Giai đoạn năm 1986 đến nay, thực hiện nền kinh tế thị trường, chủ động mở cửa; hội nhập trong nền kinh tế toàn cầu hóa, khu vực hóa là một yếu tố khách quan Song mặt tiêu cực của nó cũng chính là điều kiện để chủ nghĩa đế quá đứng đầu là đế quốc Mỹ thúc đẩy chiến lược “diễn biến hòa bình” trong đó chủ nghĩa thực dụng như một công cụ, biện pháp quan trọng

2.2 Giá trị và hạn chế của chủ nghĩa thực dụng:

2.2.1 Giá trị của chủ nghĩa thực dụng:

Kinh nghiệm: Kinh nghiệm là trực giác nhanh chóng của con người, là kinh nghiệm phản ứng của con người chịu sự kích thích của hoàn cảnh, nhưng không là cái suy lý, đắn đó Nó là sự phản ứng mau lẹ, tự nhiên, minh nhiên, trực giác

Niềm tin: Niềm tin lao động tin cái minh nhiên được xác lập trên cơ sở thực tiễn của kinh nghiệm Nó nảy nở từ thực tiễn, từ kinh nghiệm và cugnx là sự phản ứng mau lẹ của con người trước hoàn cảnh, là cái ngẫu nhiên chỉ thấu hiểu mà không giải thích bằng nhân quả, là cái bảng năng, hồn nhiên bị quy định bởi tình cảm vô thức của con người nhờ ý chí của họ, là sự phản ánh của bản thể trong ý thức tức thời nắm

15

Hành động: hành động không là những hoạt động thực tiễn và hoạt động nhận thức theo chủ nghĩa duy lý (chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm) Mà là những phản ứng, hành vi của những phản ứng ấy của con người trước những kích thích của hoàn cảnh Sự phản ứng này không chỉ là những năng lực tư duy, suy luận, mà còn chủ yếu là những phản ứng của một kích thích đặc biệt Nó không ổn định, mà luôn biến hành, tự do, sáng tạo, ngẫu nhiên vượt lên mọi thu nhận của trí năng Hành động của con người thực dụng mang tính tiềm ẩn, tự phát và khả năng tốc độ

Hiệu quả: Là hiệu quả của hành động của con người thực dụng Là giá trị đạt được của con người thông qua hoạt động thực tiễn và mang vào cho đối tượng Nó là những ý nghĩa, những giá trị cơ bản và nguyên tắc của mọi định giá, hiển nhiên như giá trị tiền mặt Đó là tính hữu ích, tính tác dụng của những kinh nghiệm Nó là hiệu quả thực tiễn tức là hiệu quả của những hành vi, hành động của con người chịu sự kích thích của hoàn cảnh Nói cách khác, nó là hiệu quả của những phản ứng mau lẹ, trực giác, vô thức của con người trức những kích thích của hoàn cảnh

Chân lý: Chân lý của chủ nghĩa thực dụng là cụ thể, nó được dựa vào những hiệu quả của thực tiễn, hiệu quả cảm tính của mỗi con người, có giá trị ngay trong con người Chân lý là hành lang thực tiễn ở mỗi con người không phân biệt ngành nghề, tín ngưỡng và ý thức hệ, Tiêu chuẩn thước đo chân lý là giá trị thực tiễn của thực dụng Vì vậy chân lý là là cụ thể nhất nguyên cà cũng đa nguyên

Thực tiễn: Thực tiễn là hành động, hành vi của con người chịu kích thích của hoàn cảnh và phản ứng lại hoàn cảnh Nó là những kinh nghiệm phản ứng của con người trước kích thích của hoàn cảnh, Thực tiễn này không chỉ là những phản ứng bản năng

mà ngay cả tư duy, suy luận cũng là một phản ứng kích thích đặc thù (Thực tiễn như vậy chỉ là thực tiễn của kinh nghiệm của con người thực dụng)

 Ý nghĩa của chủ nghĩa thực dụng:

Hệ thống những phạm trù của chủ nghĩa thực dụng tạo ra cho nó một chủ nghĩa kinh nghiệm triệt để nhằm thỏa mãn nhu cầu thực tiễn, cảm tính của con người