CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY DỰNG VĂN HÓA LÀNG- XÃ PHÙ HỢP VỚI SỰ BIẾN ĐỔI TRONG ĐIỀU KIỆN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY QUA KHẢO SÁT Ở TỈNH HƯNG YÊN.... Trong bối cản
Trang 1§¹I HäC QUèC GIA Hµ NéI
TR¦êNG §¹I HäC KHOA HäC X· HéI Vµ NH¢N V¡N
-
NGUYÔN V¢N ANH
V¡N HãA LµNG - X· Vµ Sù BIÕN §æI CñA Nã TRONG §IÒU KIÖN KINH TÕ THÞ TR¦êNG
ë VIÖT NAM HIÖN NAY
(Qua kh¶o s¸t ë tØnh H-ng Yªn)
LuËn v¨n Th¹c sÜ
Chuyªn ngµnh TriÕt häc
Hµ Néi - 2014
Trang 2§¹I HäC QUèC GIA Hµ NéI
TR¦êNG §¹I HäC KHOA HäC X· HéI Vµ NH¢N V¡N
-
NGUYÔN V¢N ANH
V¡N HãA LµNG - X· Vµ Sù BIÕN §æI CñA Nã TRONG §IÒU KIÖN KINH TÕ THÞ TR¦êNG
ë VIÖT NAM HIÖN NAY
(Qua kh¶o s¸t ë tØnh H-ng Yªn)
LuËn v¨n Th¹c sÜ chuyªn ngµnh TriÕt häc
M· sè: 60 22 03 01
Ng-êi h-íng dÉn khoa häc: TS §µo Ngäc TuÊn
Hµ Néi - 2014
Trang 3MỤC LỤC
MỞ ĐẦU 1
CHƯƠNG 1: VĂN HÓA LÀNG - XÃ TRONG ĐIỀU KIỆN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG Ở VIỆT NAM 6
1.1 Khái lược về văn hóa 6
1.1.1 Định nghĩa văn hóa 6
1.1.2 Vai trò của văn hóa đối với sự phát triển kinh tế - xã hội 7
1.2 Văn hóa làng- xã 10
1.2.1 Khái lược lịch sử làng - xã 10
1.2.2 Đặc trưng cơ bản của văn hóa làng - xã Error! Bookmark not
defined
1.3 Khái niệm, đặc trưng của kinh tế thị trường Error! Bookmark not defined
1.3.1 Khái niệm kinh tế thị trường Error! Bookmark not defined 1.3.2 Đặc trưng của kinh tế thị trường Error! Bookmark not defined
1.4 Biến đổi của văn hóa làng - xã hiện nay trong điều kiện kinh tế thị trường Error! Bookmark not defined
1.4.1 Chủ nghĩa tập thể và biến đổi của nó trong điều kiện kinh tế
thị trường Error! Bookmark not defined
1.4.2 Tính bảo thủ và biến đổi của nó trong điều kiện kinh tế thị trường
Error! Bookmark not defined
1.4.3 Tính tự quản và sự biến đổi của nó trong điều kiện kinh tế
thị trường Error! Bookmark not defined
1.4.4 Chủ nghĩa cục bộ địa phương và sự biến đổi của nó trong điều kiện
kinh tế thị trường Error! Bookmark not defined
Trang 4CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY DỰNG VĂN HÓA LÀNG- XÃ PHÙ HỢP VỚI SỰ BIẾN ĐỔI TRONG ĐIỀU KIỆN KINH
TẾ THỊ TRƯỜNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY (QUA KHẢO SÁT Ở TỈNH HƯNG YÊN) Error! Bookmark not defined 2.1 Thực trạng văn hóa làng- xã ở Hưng Yên trong điều kiện
kinh tế thị trường Error! Bookmark not defined
2.1.1 Khái quát chung Error! Bookmark not defined
2.1.2 Thực trạng văn hóa làng- xã ở Hưng Yên trong điều kiện
kinh tế thị trường Error! Bookmark not defined
2.2 Giải pháp để xây dựng văn hóa làng- xã phù hợp với sự biến đổi
trong điều kiện kinh tế thị trường Error! Bookmark not defined
2.2.1 Giải pháp về kinh tế- xã hội Error! Bookmark not defined 2.2.2 Giải pháp về chính trị- xã hội Error! Bookmark not defined 2.2.3 Giải pháp về văn hóa- xã hội Error! Bookmark not defined
KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined TÀI LIỆU THAM KHẢO 11
Trang 5MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
Ở Việt Nam, các chiến lược phát triển kinh tế - xã hội quốc gia hay từng khu vực đều phải đặt nông nghiệp - nông thôn như một khu vực kinh tế - xã hội trọng điểm và giàu tiềm năng, có tính quyết định đối với sự phát triển Trong bối cảnh này, nếu giải quyết tốt các vấn đề văn hóa ở nông thôn chúng ta sẽ có những tiền đề và điều kiện cơ bản để giải quyết các vấn đề về phát triển kinh tế - xã hội và văn hóa khu vực, bởi phát triển văn hóa vừa là mục tiêu vừa là động lực của sự phát triển kinh tế - xã hội ở từng địa phương, khu vực và cả nước
Văn hóa phải được gắn kết với quá trình phát triển kinh tế - xã hội với điều kiện kinh tế thị trường Đây là những vấn đề có tính chiến lược mà nếu giải quyết tốt sẽ là những cơ sở lý luận và thực tiễn quan trọng cho sự phát triển văn hóa, phát triển kinh tế - xã hội ở nước ta nói chung và tỉnh Hưng Yên nói riêng trong giai đoạn sắp tới Như chúng ta đã biết, nông thôn là một khu vực bao gồm hai thực thể
xã hội cơ bản: làng - xã và các thị tứ, thị trấn; trong đó làng - xã là thực thể xã hội
cơ bản, tiêu biểu cho xã hội nông thôn, là một khu vực tập trung cư dân nông thôn Trong biến thiên lịch sử, làng xã và văn hóa làng - xã có một vị trí đặc biệt Do đó, nói đến nông thôn trước hết là phải nói đến văn hóa làng – xã và sự biến đổi của nó trong sự phát triển của đất nước
Làng - xã có thể hình dung như một quốc gia thu nhỏ, có đời sống vật chất
và tinh thần bền vững Vì vậy, trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay, phát huy những giá trị văn hóa làng - xã, kết hợp với những yếu tố hiện đại của cuộc vận động xây dựng làng văn hóa thực chất là quá trình “tiếp biến văn hóa”, là quy luật vận động tất yếu của văn hóa đương đại trong việc kế thừa và phát triển truyền thống văn hóa dân tộc
Mặt trái của kinh tế thị trường đang làm biến đổi cũng như có nguy cơ phá
vỡ những giá trị văn hóa truyền thống Bản sắc văn hóa dân tộc có những lúc, những nơi bị xâm hại bởi các sức mạnh ghê gớm của nó như: chủ nghĩa cá nhân, lối sống thực dụng Kinh tế thị trường phát triển, lũy tre làng không còn là vành đai cát cứ Nhưng tính cục bộ, địa phương chủ nghĩa, “phép vua thua lệ làng”, tệ cường hào ở nông thôn
Trang 6lại trỗi dậy Đây chính là nguyên nhân dẫn đến sự xáo trộn các mối quan hệ trong làng
và giữa các làng, làm nảy sinh hàng loạt vấn đề về ý thức đoàn kết cộng đồng, diện mạo văn hóa, an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội
Bên cạnh đó, cơ chế thị trường đang len lỏi vào những miền quê xa xôi nhất
và có nguy cơ phá vỡ nét thanh bình của làng - xã xa xưa “Cây đa, bến nước, sân đình”
- hình ảnh tiêu biểu của làng quê đang có dấu hiệu bị biến dạng Các tệ nạn xã hội đang có cơ hội và điều kiện chuyển dịch về nông thôn Ma chay, cưới xin vẫn có xu hướng quay lại với tập tục rườm rà, tốn kém, xen lẫn cả mê tín dị đoan
Chính vì lẽ đó, việc xây dựng văn hóa làng - xã là nhằm bảo vệ và phát huy các giá trị của dân tộc Việt Nam và phát huy tính tích cực của nó Văn hóa làng - xã vừa là kết quả hoạt động của những con người ở làng, đồng thời là môi trường, động lực làm cho từng thành viên trong cộng đồng làng giữ gìn những giá trị văn hóa truyền thống
và tiếp tục tạo ra những giá trị văn hóa tiên tiến Và chỉ khi đó văn hóa làng - xã mới thực sự khẳng định vai trò góp phần điều chỉnh các quan hệ xã hội, dẫn tới sự biến đổi trong điều kiện kinh tế thị trường, làm động lực phát triển của xã hội Việt Nam
Xác định tầm quan trọng và tính bức thiết hiện nay, tác giả chọn đề tài
nghiên cứu “Văn hóa làng – xã và sự biến đổi của nó trong điều kiện kinh tế thị
trường ở Việt Nam hiện nay (qua khảo sát ở tỉnh Hưng Yên)” làm luận văn, nhằm
nhận diện và phân tích rõ hơn sự hình thành và vai trò của văn hóa làng - xã ở Việt
Nam nói chung và ở tỉnh Hưng Yên nói riêng
2 Tổng quan tình hình nghiên cứu
Đề tài làng - xã cổ truyền hầu như không được bất cứ một cuốn sử chính thức của một vương triều nào đề cập đến Tuy nhiên nếu khảo sát thật kỹ các bộ sử
cũ như Việt sử lược, Đại Việt sử ký toàn thư, Khâm định Việt sử thông giám cương
mục, Đại Nam thực lục… cũng có thể tìm được một số thông tin liên quan đến làng
xã dưưới góc độ cơ cấu tổ chức, luật pháp, chính trị, quân sự, văn hóa và xã hội Bên cạnh các bộ chính sử, nguồn tư liệu hết sức quan trọng là các ghi chép hay các công trình khảo cứu của các học giả lớn trước đây như Lê Quý Đôn, Phan Huy Chú, Phạm Đình Hổ, Ngô Cao Lãng… Điều đáng lưu ý là ở nước ta có một hệ thống sách địa lý - lịch sử xuất hiện từ rất sớm như các bộ quốc chí (của Nguyễn Trãi,
Trang 7Phan Huy Chú, Lê Quang Định, Nguyễn Văn Siêu, Quốc sử quán triều Nguyễn…), các bộ khu vực và tỉnh chí (của Lê Quý Đôn, Trịnh Hoài Đức, Khiếu Năng Tĩnh, Ngô Giáp Đậu, Phạm Văn Thụ, Nhữ Bá Sĩ, Nguyễn Bá Trác…), các bộ huyện chí (củaNguyễn Thu, Hoàng Đăng Quýnh…), đặc biệt là các bộ xã chí (của Đặng Xuân Viện, Lê Nhưng…), đã ghi chép khá cụ thể về địa lý, lịch sử, dân cư, văn hóa và lối sống của mỗi làng xã
Những ghi chép của thương nhân và giáo sĩ phương Tây từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII; các tưư liệu về làng xã, tình hình kinh tế, chính trị xã hội ở các làng
xã của các viên quan đô hộ và học giả người Pháp thời kỳ Việt Nam dưới ách thống trị của thực dân Pháp được lưu trữ ở các kho tư liệu Việt Nam và Pháp cũng là nguồn tư liệu quan trọng để nghiên cứu làng- xã Việt Nam cổ truyền và cận đại Nguồn tư liệu về các chủ trương chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về nông thôn, nông nghiệp, nông dân, về phong trào hợp tác hóa nông nghiệp… được lưu trữ tại các kho lưu trữ Trung ương và các địa phương là cơ sở tư liệu quan trọng
để nghiên cứu làng xã Việt Nam hiện đại
Nghiên cứu làng - xã Việt Nam càng ngược về thời kỳ xa xưa thì nguồn tư liệu thư tịch đương đại càng nghèo nàn và đơn điệu Thời kỳ cận đại và hiện đại càng ngày càng có nhiều sổ sách, công văn, giấy tờ, biên bản, văn bằng, chỉ thị, nghị quyết, hóa đơn, chứng từ, số liệu thống kê đưược tập hợp được tập hợp và lưu trữ, nhưng ngay đến cả nguồn tư liệu này cũng không thể phản ánh hết được cuộc sống thiên hình vạn trạng diễn ra ở làng quê Vì thế, bên cạnh việc tập trung khai thác triệt để các nguồn tư liệu thư tịch đương đại làm cái nhân, cái lõi cho công trình nghiên cứu về làng xã của mình, nhà nghiên cứu không thể không tổ chức các cuộc điều tra khảo sát thực địa để có thể bổ sung cho sự khuyết thiếu của nguồn tư liệu thư tịch đương đại
Nhiều công trình đã được công bố với các cách tiếp cận khác nhau về văn hóa
làng xã như: “Văn hóa làng và làng văn hóa” của Nguyễn Duy Quý, Thành Duy và
Vũ Ngọc Khánh; “Văn hóa làng và sự phát triển” của Nguyễn Duy Quý; “Làng xã
Việt Nam - một số vấn đề kinh tế - xã hội” của Phan Đại Doãn; “Sự biến đổi của làng xã Việt Nam ngày nay” của Tô Duy Hợp; “Cộng đồng làng xã Việt Nam hiện
Trang 8nay” của tập thể tác giả Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh; “Mô hình làng văn hóa ở nông thôn hiện nay” của Thu Linh; “Sự biến đổi của làng xã Việt Nam ngày nay ở đồng bằng sông Hồng” của Tô Duy Hợp; “Tín ngưỡng làng xã” của Vũ
Ngọc Khánh; “Nếp cò - Làng xóm Việt Nam” của Toan Ánh; “Hương ước hồn quê” của Toan Ánh; “Bản sắc văn hóa làng trong xây dựng nông thôn đồng bằng Bắc
Bộ” của TS Lê Quý Đức
Trong các công trình trên, các tác giả đã bàn về văn hóa tinh thần và văn hóa vật chất ở làng xã Nhiều tác giả đã đề cập đến hội làng, nếp sống, phong tục, tôn giáo, sân khấu dân gian, văn hóa nghệ thuật dân gian Một số chuyên luận không những có ý kiến nhận xét về di sản của làng xã, về các mặt kinh tế - xã hội, văn hóa
mà còn nêu lên những điểm tích cực và cả những tiêu cực của làng xã trong quá trình dựng nước và giữ nước
Đề tài này của tác giả không trùng nội dung nghiên cứu của các công trình trên Mặt khác, tác giả muốn khai thác và trình bày cụ thể sự biến đổi của văn hóa làng – xã trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam nói chung và ở tỉnh Hưng Yên nói riêng
3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
3.1 Mục đích nghiên cứu
Nghiên cứu quá trình hình thành và phát triển văn hóa làng - xã, vai trò của văn hóa làng- xã, sự biến đổi của văn hóa làng – xã trong điều kiện kinh tế thị trường, đánh giá nền văn hóa làng- xã Việt Nam hiện nay nhằm đưa ra một số giải pháp khắc phục mặt hạn chế, phát huy mặt tích cực, góp phần phát triển đất nước trong điều kiện kinh
tế thị trường ở Việt Nam hiện nay qua khảo sát ở tỉnh Hưng Yên
3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu
- Khái lược lịch sử làng - xã ở Việt Nam
- Khái quát các đặc trưng của văn hóa làng - xã
- Làm rõ sự biến đổi của văn hóa làng- xã trong trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay qua khảo sát ở tỉnh Hưng Yên
- Đề xuất những giải pháp chủ yếu xây dựng văn hóa làng- xã phù hợp với sự biến đổi trong điều kiện kinh tế thị trường
Trang 94 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu
4.1 Cơ sở lý luận
Cơ sở lý luận của luận văn là quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối của Đảng cộng sản Việt Nam về văn hóa, về vai trò của văn hóa làng – xã; nghiên cứu của một số nhà nghiên cứu
4.2 Phương pháp nghiên cứu
Luận văn vận dụng phương pháp biện chứng duy vật mà chủ yếu là phương pháp điều tra, phân tích khảo cứu, phương pháp diễn dịch và quy nạp, phương pháp
so sánh, đối chiếu, phương pháp trừu tượng hóa, phương pháp logic và lịch sử trên cơ sở kết hợp chặt chẽ giữa lý luận và thực tiễn
5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5.1 Đối tượng nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu của luận văn là sự biến đổi của văn hóa làng - xã trong điều kiện kinh tế thị trường qua khảo sát ở tỉnh Hưng Yên
5.2 Phạm vi nghiên cứu
- Nghiên cứu văn hóa làng- xã
- Biến đổi của văn hóa làng – xã
- Khảo sát ở Hưng Yên
6 Đóng góp mới của luận văn
- Thuyết minh có căn cứ khoa học về sự tiếp nối biện chứng từ di sản văn hóa làng - xã đến việc xây dựng văn hóa làng- xã trong điều kiện kinh tế thị trường hiện nay
- Khái quát vai trò cơ bản của văn hóa làng -xã
- Đánh giá thực trạng và đề xuất những giải pháp có tính khả thi, góp phần nâng cao chất lượng và hiệu quả phát triển văn hóa làng xã trong điều kiện kinh tế thị trường hiện nay ở Việt Nam
7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn
- Luận văn góp phần làm rõ một số vấn đề về lí luận văn hóa làng - xã
- Luận văn có thể làm tài liệu tham khảo cho những ai quan tâm
8 Kết cấu của luận văn
Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận văn có nội dung gồm 2 chương, 6 tiết
Trang 10CHƯƠNG 1 VĂN HÓA LÀNG - XÃ TRONG ĐIỀU KIỆN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG Ở VIỆT NAM
1.1 Khái lược về văn hóa
1.1.1 Định nghĩa văn hóa
Văn hóa là sản phẩm của con người; là hệ quả của sự tiến hóa nhân loại Nhờ có văn hóa mà con người trở nên độc đáo trong thế giới sinh vật và khác biệt so với những con vật khác trong thế giới động vật Tuy nhiên, để hiểu về khái niệm “văn hóa” đến nay vẫn còn nhiều ý kiến khác nhau, do đó có những định nghĩa khác nhau về văn hóa
Ở Việt Nam, văn hóa cũng được định nghĩa rất khác nhau Hồ Chí Minh cho
rằng “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát
minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặt ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa”[67, tr.431] Với cách
hiểu này, văn hóa sẽ bao gồm toàn bộ những gì do con người sáng tạo và phát minh ra Cũng giống như định nghĩa của Tylor, văn hóa theo cách nói của Hồ Chí Minh sẽ là một “bách khoa toàn thư” về những lĩnh vực liên quan đến đời sống con người
Trong những năm gần đây, một số nhà nghiên cứu ở Việt Nam và kể cả ở nước ngoài khi đề cập đến văn hóa, họ thường vận dụng định nghĩa văn hóa do UNESCO đưa ra vào năm 1994 Theo UNESCO, văn hóa được hiểu theo hai nghĩa:
nghĩa rộng và nghĩa hẹp Theo nghĩa rộng thì “Văn hóa là một phức hệ- tổng hợp
các đặc trưng diện mạo về tinh thần, vật chất, tri thức và tình cảm… khắc họa nên bản sắc của một cộng đồng gia đình, xóm làng, vùng, miền, quốc gia, xã hội… Văn hóa không chỉ bao gồm nghệ thuật, văn chương mà còn cả lối sống, những quyền
cơ bản của con người, những hệ thống giá trị, những truyền thống, tín ngưỡng…”[68]; còn hiểu theo nghĩa hẹp thì “Văn hóa là tổng thể những hệ thống biểu trưng (ký hiệu) chi phối cách ứng xử và giao tiếp trong cộng đồng, khiến cộng đồng đó có đặc thù riêng”[69, tr.314] …