THI PHÁP CA DAO

CHÀO CHÀO MỪNG MỪNG CÁC CÁC BẠN BẠN ĐẾN ĐẾN VỚI VỚI PHẦN PHẦN TRÌNH TRÌNH BÀY BÀY CỦA CỦA NHÓM NHÓM 6 Chuyên đê` Thi pháp ca dao PHẦN NGÔN NGỮ I NGÔN NGỮ CA DAO: Ngôn ngữ ? Ngôn ngữ ca dao : Là ngôn ngữ thông thường quần chúng nhân dân, sử dụng theo phương thức trữ tình thơ ca, mang tính nghệ thuật hóa, không hoàn toàn đồng với ngôn ngữ thông thường đời sống ngày quần chúng nhân dân Gặp đâyơianh nắmtrâu cổ tay Trâu ta bảo Anh hỏira câu này:ruộng, có lấy trâu anh không Trâu cày với?ta Cày cấy em vốnchẳng nghiệp nông Thương biết để gia đâu TaĐể đây, trâutay màlâu quản công áoailâu lại dòm Bao Núigiờ cao chilúa núi đồng trâuthương ăn NúiThì che mặt trờicỏ chẳng thấy người Đôi ta Nguyệt Nga ngày trước Các đặc điểm ngôn ngữ ca dao : Đã trao lời nguyện ước với Vân Tiên - Rất mộc mạc, giản dị, dễ hiểu, không cách xa lời nói hàng ngày Liều qua cống Tây phiên - Không ngần ngại đưa ngữ vào thi ca - Ngoài ra, có nhiều tác phẩm thi ca dân gian có lời nói trau chuốt, điêu luyện, tinh tế - Triệt để khai thách biện pháp tu từ (như so sánh, ẩn dụ, tượng trưng,… ) Các điển cổ, điển tích, câu thơ cổ văn chương bác học… đưa vào ca dao Vai mang tượng giữ lời nguyền không sai II VĂN BẢN TẠO HÌNH – VĂN BẢN BIỂU HIỆN: Văn tạo hình ? Là văn mà ý nghĩa lên trực tiếp câu, nghĩa từ cộng lại Văn biểu ? Là văn mà ý nghĩa nghĩa đen từ cộng lại => Chú ý: Thật ra, hai loại văn lồng ghép vào nhau, văn tạo hình có văn biều hiện, văn biểu có văn tạo hình Anh nói em son, em nghe anh son Cô cắt cỏ bên sông Bát Ước cơmgì đãtatrót chan làmcanh nhà Có muốn ăn nhãn lồng sang Nuốt đắng anh Sang anh nắm cổ tay Nhả raAithì ơi,để chơi tộilấy trờikẻo mang già Anh hỏi câu có lấy anh không ? Măng mọc có lứa, người ta có Bây mậnkẻo mớihết hỏiXuân đào Chơi Xuân Mình nói với ta son Vườn có vàothì hay chưa? Cáihồng già sòng sọc theo sau Ta qua ngõ thấy bò Mận hỏi đào xin thưa: Con trấu tro Vườn hồng có lối chưa vào Ta lấy nước tắm cho Em ngoảnh mặt lại Anh nhìn thấy mặt cho khuây lòng III DANH TỪ RIÊNG TRONG CA DAO: Tên đơn vị hành (xã, huyện, tỉnh, …) Địa danh Tên địa điểm vốn đối tượng lao động, địa điểm phục vụ giao thông, …(sông, suối, hồ, ao, núi, rừng, đèo, …) Tên địa điểm tổ chức sinh hoạt văn hóa xã hội, địa điểm tổ chức sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng, … (chợ, quán, đình, chùa, miếu, đền,…) III DANH TỪ RIÊNG TRONG CA DAO: - Xét với văn học viết số lượng tác phẩm văn học viết có sử dụng tên riêng địa danh, đối tượng nhiều Ai qua Quán Trắng Phố Nhồi Để thương để nhớ cho gấp đôi số lượng số sử dụng địa danh ca dao Anh Đập Đá, Gò Găng Để - Phân loại địa danh theo nguồn gốc, ca dao có hai loại là: địa danh Trung Quốc (5%) địa danh em kéo vải sáng trăng Việt Nam (95%) - Còn xét chủ đề ca dao mà có sử dụng địa danh riêng nhiều có hai chủ đề: Hồng Hà nước đỏ son Chết chớ, sống lấy anh + Tình yêu đôi lứa + Ca ngợi cảnh vật địa phương, truyền thống địa phương - Các địa danh, tên riêng ca dao thường đối tượng lịch sử, nơi có đặc sản riêng, có phong tục Đường vô xứ Nghệ quanh quanh Non xanh nước biếc tranh họa đồ tập quán riêng, nơi có thời tiết khí hậu riêng biệt… Đò từ Đông Ba, đò qua Đập Đá, Đò từ Vĩ Dạ thẳng ngả Ba Sình Lờ đờ bóng ngả trăng chênh, Tiếng hò xa vọng, nặng tình nước non III DANH TỪ RIÊNG TRONG CA DAO: Tên riêng nói người Việt Tên riêng nói người Hán Tên riêng Tên riêng nói người Chăm Tên riêng nói người Pháp III DANH TỪ RIÊNG TRONG CA DAO: - Xét với văn học viết số lượng tác phẩm văn học viết sử dụng nhiều tên riêng nói người Hán số Đứng bên ni sông ngó bên tê sông lòng trông vời vợi ca dao sử dụng tên riêng nói người Việt nhiều Qua khỏi sông gặp hội đờn ca Tử Kỳ gặp lại Bá Nha - Còn xét chủ đề ca dao mà có sử dụng tên riêng nhiều có ba chủ đề: Đàn em đưa lên năm giây cho bậc để em lại xướng hòa vài câu + Tình yêu đôi lứa, vợ chồng + Châm biếm thói hư, tật xấu, chế giễu vua quan Từ ngày Tự Đức lên ngôi, + Ca ngợi người có công với dân, với nước Cơm chẳng đầy nồi, trẻ khóc ri - Ngoài chủ đề ca dao phản ánh, đời sống lao động, nỗi cực quần chúng nhân dân Lạy trời cho gió lên Bao Tự Đức chết đi, Thiên hạ bình dễ làm ăn Cho cờ vua Bình Định bay kinh thành Trời ơi, trông xuống mà coi Nhớ xưa đương thuở Triều Hùng Nước Nam khổ, “con trời” hai ông: Vũ Ninh đám bụi hồng nẻo xa Hàm Nghi thực vua trung Trời thương Bách Việt sơn hà Còn Đồng Khánh ông vua xằng Trong nơi thảo mãng nảy kỳ tài Lên ba tuổi anh hài Roi ngà ngựa sắt oai trận tiền Một phen khói lửa dẹp yên Sóc Sơn nhẹ gót thần tiên lên trời III SỐ TỪ TRONG CA DAO: - Con số phương diện thi pháp ca dao - Con số 10 ca dao mang thêm ý nghĩa khái quát hơn: tròn đầy, viên mãn mang sắc thái tâm linh nhân văn, thể ước mơ, mong muốn, khát vọng sống Một thương tóc bỏ đuôi gà Hai thương ăn nói mặn mà có duyên Ba thương má lúm đồng tiền, Bốn thương nhánh hạt huyền thua Năm thương cổ yếm đeo bùa, Sáu thương nón thượng quai tua dịu dàng Bảy thương nết khôn ngoan, * GS Phan Ngọc cho rằng: "Người Việt thích dùng số Cho nên nói tứ phía, muôn màu, trăm phương ngàn kế dễ nghe nói tất phía, tất màu“ Tám thương ăn nói lại thêm xinh Chín thương cô mình, Mười thương mắt có tình với => Trong ca dao, số sử dụng nhiều, mang ý nghĩa tâm thức dân gian riêng biệt, bên cạnh ý nghĩa số đếm tự nhiên Hôm sum họp trúc mai Tình chung một khắc nghĩa dài trăm năm Đôi ta thể tằm Cùng ăn lá, nằm nong Yêu tam tứ núi trèo Thất bát sông lội, tứ cửu tam thập lục đèo qua Tháng giêng, tháng hai, tháng ba, tháng bốn, Tháng giêng, tháng hai, tháng ba, tháng bốn, tháng khốn, tháng nạn Đi vay dạm quan tiền Ra chợ Kẻ Diên mua gà mái Về nuôi, đẻ mười trứng Một trứng: ung Hai trứng: ung Ba trứng: ung Bốn trứng: ung Năm trứng: ung Sáu trứng: ung Bảy trứng: ung Còn ba trứng nở ba con: Con diều tha Con quạ cắp bắt Con mặt cắt xơi Chớ than phận khó ơi! Còn da: lông mọc Còn chồi: nẩy cây! … THE END [...]... thảo mãng nảy ra kỳ tài Lên ba đang tuổi anh hài Roi ngà ngựa sắt ra oai trận tiền Một phen khói lửa dẹp yên Sóc Sơn nhẹ gót thần tiên lên trời III SỐ TỪ TRONG CA DAO: - Con số như là một phương diện của thi pháp ca dao - Con số 10 trong ca dao còn mang thêm ý nghĩa khái quát hơn: chỉ sự tròn đầy, viên mãn mang sắc thái tâm linh và nhân văn, thể hiện ước mơ, mong muốn, khát vọng trong cuộc sống Một...III DANH TỪ RIÊNG TRONG CA DAO: - Xét với văn học viết thì số lượng tác phẩm trong văn học viết sử dụng nhiều tên riêng nói về người Hán còn số bài Đứng bên ni sông ngó về bên tê sông lòng trông vời vợi ca dao thì sử dụng tên riêng nói về người Việt thì nhiều hơn Qua khỏi sông rồi gặp hội đờn ca Tử Kỳ gặp lại Bá Nha - Còn xét về chủ đề của ca dao mà có sử dụng tên riêng nhiều nhất thì... chồng + Châm biếm những thói hư, tật xấu, chế giễu vua quan Từ ngày Tự Đức lên ngôi, + Ca ngợi những người có công với dân, với nước Cơm chẳng đầy nồi, trẻ khóc như ri - Ngoài các chủ đề trên ca dao còn phản ánh, đời sống lao động, nỗi cơ cực của quần chúng nhân dân Lạy trời cho cả gió lên Bao giờ Tự Đức chết đi, Thi n hạ bình thì mới dễ làm ăn Cho cờ vua Bình Định bay trên kinh thành Trời ơi, trông... phía, muôn màu, trăm phương ngàn kế thì dễ nghe hơn là nói tất cả các phía, tất cả các màu“ Tám thương ăn nói lại càng thêm xinh Chín thương cô ở một mình, Mười thương con mắt có tình với ai => Trong ca dao, con số được sử dụng rất nhiều, mang ý nghĩa của tâm thức dân gian riêng biệt, bên cạnh ý nghĩa là con số đếm tự nhiên Hôm nay sum họp trúc mai Tình chung một khắc nghĩa dài trăm năm Đôi ta như thể