Tìm hiểu tiểu thuyết tiếng gọi nơi hoang dã của jăc lănđơn

Thể loại tiểu thuyết Tiểu thuyết là một thể loại văn xuôi có hư cấu, thông qua nhân vật, hoàn cảnh, sự việc để phản ánh bức tranh xã hội rộng lớn và những vấn đề của cuộc

Trang 1

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂY BẮC

NGUYỄN THỊ MAI SAO

TÌM HIỂU TIỂU THUYẾT TIẾNG GỌI NƠI HOANG DÃ

CỦA JĂC LĂNĐƠN

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

SƠN LA, NĂM 2015

Trang 2

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂY BẮC

NGUYỄN THỊ MAI SAO

TÌM HIỂU TIỂU THUYẾT TIẾNG GỌI NƠI HOANG DÃ

CỦA JĂC LĂNĐƠN

Chuyên ngành: Văn học nước ngoài

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Người hướng dẫn: ThS Phạm Thị Phương Huyền

SƠN LA, NĂM 2015

Trang 3

LỜI CẢM ƠN

Khóa luận được thực hiện dưới sự hướng dẫn khoa ho ̣c của cô giáo , Thạc sĩ Phạm Thị Phương Huyền Nhân di ̣p khóa luâ ̣n hoàn thành, em xin gửi lời cảm

ơn sâu sắc nhất tới cô , người đã trực tiếp hướng dẫn , tâ ̣n tình chỉ bảo , giúp đỡ

em trong quá trình thực hiê ̣n khóa luâ ̣n

Em xin gửi lời cảm ơn tới các thầy cô trong khoa Ngữ văn , phòng Đào tạo,

năng và tâ ̣p thể lớp K52 ĐHSP Văn - GDCD

Khóa luận còn nhiều ha ̣n chế do khả năng của người thực hiê ̣n , cũng như điều kiê ̣n tài liê ̣u nghiên cứu còn ha ̣n chế Rất mong nhâ ̣n được sự góp ý chân thành từ thầy cô và các bạn

Em xin chân thành cảm ơn quý thầy cô và các ba ̣n!

Sơn La, tháng 5 năm 2015

Người thực hiê ̣n:

Nguyễn Thi ̣ Mai Sao

Trang 4

DANH MỤC NHƢ̃NG CHƢ̃ VIẾT TẮT

DT: Dẫn theo GS: Giáo sƣ

Trang 5

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Đối tượng và nhiệm vụ nghiên cứu 5

4 Phạm vi nghiên cứu 5

5 Phương pháp nghiên cứu 5

6 Đóng góp của khóa luâ ̣n 6

7 Cấu trú c của khóa luâ ̣n 6

CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 7

1.1 Thể loại tiểu thuyết trong văn ho ̣c Mĩ cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX 7

1.1.1 Thể loại tiểu thuyết 7

1.1.2 Tiểu thuyết trong văn học Mĩ cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX 9

1.2 Tác giả Jăc lănđơn và tiểu thuyết Tiếng go ̣i nơi hoang dã 11

1.2.1 Tác giả Jăc Lănđơn 11

1.2.2 Tiểu thuyết Tiếng go ̣i nơi hoang dã 13

Tiểu kết 14

CHƯƠNG 2: NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TIỂU THUYẾT TIẾNG GỌI NƠI HOANG DÃ - JĂC LĂNĐƠN 16

2.1 Mối quan hệ giữa con người với loài vâ ̣t 16

2.1.1 Tình yêu thương sâu sắc của con người đối với loài vật 16

2.1.2 Sự độc ác, nhẫn tâm của con người đối với loài vật 21

2.2 Mối quan hệ giữa loài vâ ̣t với con người 25

Tiểu kết 33

CHƯƠNG 3: ĐẶC SẮC VỀ NGHỆ THUẬT CỦA TIỂU THUYẾT TIẾNG GỌI NƠI HOANG DÃ 34

3.1 Tình huống truyện độc đáo 34

3.2 Điểm nhìn trần thuật chuyển đổi linh hoạt 40

3.3 Hệ thống chi tiết phong phú, sinh đô ̣ng 44

Trang 6

Tiểu kết 48

KẾT LUẬN 49 TÀI LIỆU THAM KHẢO

Trang 7

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

1.1 Mĩ là một quốc gia có lịch sử hình thành khá muộn nhưng những gì

nước Mĩ đa ̣t được la ̣i không hề nhỏ Nó khiến thế giới phải chú ý tới nó không chỉ sự mạnh mẽ về kinh tế , sự bành trướng về quân sự , Mà ngay cả tron g văn học, nước Mĩ cũng thu hút được sự chú ý của nhân loa ̣i Nước Mĩ có mô ̣t nền văn ho ̣c đồ sô ̣ không thua kém các nước có nền văn hóa lâu đời khác Góp vào thành tựu chung của nước Mĩ đó có Jăc Lănđơn Ông là mô ̣t trong những người góp phần đưa tên tuổi của nước Mĩ trên lĩnh vực văn học đến với bạn đọc thế giới Jăc Lănđơn (1876-1916) là một trong những tác giả thành công với thể loại tiểu thuyết trong văn ho ̣c Mĩ Ông là con người đa ̣i diê ̣n cho hai thế kỉ và là mô ̣t trong số ít những nhà văn viết về loài vâ ̣t và thành công với mảng đề tài này Có

kiếm nhưng nó không phải là nhân vâ ̣t chính như trong những sáng tác về loài

vâ ̣t của Jăc Lănđơn

của Lănđơn Tiếng gọi nơi hoang dã không phải là tiểu thuyết đầu tiên mà Jăc

nhưng nó là tác phẩm đã "khẳng đi ̣nh được chỗ đứng " của Jăc Lănđơn trên văn

đàn, và để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng nhều thế hệ độc giả trong và ngoài nước Mĩ Trước Bấc, ông đã sáng tác Bấctat (truyê ̣n ngắn); sau Bấc, ông sáng

tác Nanh trắng (tiểu thuyết) nhưng có thể ví các tác phẩm viết về l oài vật của

ông như những ngo ̣n núi thì Bấc là đỉnh cao chói lòa Còn Bấctat và Nanh trắng là chân núi , nhưng Bấctat không có được chiều sâu tâm lí , chưa được khắc ho ̣a

toàn diện như Bấc sau này Sau Tiếng gọi nơi hoang dã là Nanh Trắng (White

đến Nanh Trắng

đáo vào bậc nhất của loại hình ngụ ngôn ở viê ̣c xây dựng nhân vật trung tâm là

Trang 8

loài vật" [3,358] Đồng thời đây cũng là một tác phẩm có trích đoạn được giảng

dạy trong chương trình phổ thông Đã có nhiều tác giả đề câ ̣p đến tác phẩm về nhiều phương diê ̣n nhưng c hưa có tác phẩm nào tìm hiểu tác phẩm mô ̣t cách trọn vẹn có hệ thống về tiểu thuyết này trên hai phương diện nội dung cơ bản và

đă ̣c sắc về nghê ̣ thuâ ̣t Vì vậy với niềm đam mê dành cho tác phẩm , chúng tôi mạnh dạn lựa ch ọn đề tài này để nghiên cứu với hi vọng góp vào hệ thống những vấn đề nghiên cứu về Jăc Lănđơn và tiểu thuyết về loài vâ ̣t

2 Lịch sử vấn đề

Tiếng gọi nơi hoang dã là tác phẩm đánh dấu sự tỏa sáng của Jăc Lănđơn

tác giả và những đánh giá về phẩm này Thâ ̣m chí, có nhiều nhà nghiên cứu đi

tìm hiểu về những địa danh , sự viê ̣c được nói đến trong tác phẩm như Đáp lại

dung cơ bản và đă ̣c sắc về nghê ̣ thuâ ̣t

Tác giả Lê Huy Bắc, trong cuốn Văn học Mĩ cũng đã cug cấp nhiều thông

tin về cuô ̣c đời , sự nghiê ̣p , nghê ̣ thuâ ̣t xây dựng xung đô ̣t , dấu vết ngu ̣ ngôn

trong các tác phẩm của Lănđơn ; trong đó, có nhắc đến tiểu thuyết Tiếng gọi nơi

hoang dã Bên ca ̣nh đ ó, tác giả cũng dành những quan tâm đặc biệt đến tiểu

thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã, đó là nghiên cứu của tác giả về Hồ sơ về con chó

Văn minh trong Tiếng gọi nơi hoang dã và Chuyê ̣n rừng của Kipling - mô ̣t nhà

văn, nhà thơ kiệt xuất người Anh

của nó: "Tiếng gọi nơi hoang dã là cuốn tiểu thuyết thứ hai của Jack London, kiê ̣t

tác trong giai đoạn sáng tác ban đầu của ông , một kỷ lục về thành công trong thương mại Nó mang lại cho ông số lượng độc giả trung thành đến cuối đời và vẫn là cuốn sách phổ biến nhất trong tất cả sách của ông, luôn được chọn trong

vô số lần xuất bản - cuốn sách của Jack London được hầu hết sinh viên Mỹ đón đọc Tiếng gọi nơi hoang dã là một truyê ̣n vừa về độ dài và dung lượng nhưng là

Trang 9

một cuốn tiểu thuyết ở ẩn ý sống động Cuốn sách được dẫn dắt không nhằm mục đích kiếm tiền với những hành động quá ư mạo hiểm về tính mạng của nhân vật mà bởi giọng của chính tác giả Tiếng nói của quyển sách là tiếng nói của sự

tảmột con chó cư xử như một con chó thực sự và rồi mở rộng hoặc xóa mờ

đường nét đến những chiều kích huyền thoại Sự kiê ̣n được tổ chức theo nh ững ngụ ý sâu sắc " [DT3,141] Qua nhìn nhâ ̣n của Dotorow ta thấy được vi ̣ trí , vai

trò của tác phẩm đối với sự nghiệp của Lănđơn cũng như nhũng đánh giá về tiểu

thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã

Ialơ Lâybơ đã nhâ ̣n xét về nhữn g mâu thuẫn tồn ta ̣i trong con người Jăc

Lănđơn trong Lời giới thiê ̣u tuyển tâ ̣p các tác phẩm truyê ̣n ngắn của Jăc Lănđơn như sau: "Không có bất cứ một nhà văn nào lại tiêu biểu cho ki ̣ch tính trong

chính bản thân hơn ông khi trỗi dậy kế thừa những mâu thuẫn đa dạng của giấc

mơ Mỹ" [DT3,320]

Jôhamex Râymơx cho rằng tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã là "ẩn dụ

cho sự tranh đấu và cho khát vọng của con người Nó không đơn giản là câu chuyê ̣n về một con chó, con chó Bấc Nó chẳng phải là chuyện về kẻ đi săn hay bị săn, và chẳng phải là viên thuốc đắng bọc đường về loài vật để giúp trẻ con nắm được li ̣ch sử tự nhiên thông qua viê ̣c đọc giải trí Tự sự của Jăc Lănđơn là

vâ ̣y, Râymơx cũng mới chỉ đưa ra những nhâ ̣n xét chung về nô ̣i dung , ý nghĩa của tác phẩm nhưng chưa đi nghiên cứu về bất cứ nội dung cụ thể nào của tác phẩm

Trần Thi ̣ Lê ̣ trong Luâ ̣n án Tiến sĩ về Loài vật trong tiểu thuyết Tiếng gọi

nơi hoang dã và Nanh Trắng của Jack London cũng đã đề cập đến giá trị của

tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã như sau: "Bằng chính số phận của Buck, Jack

London đã thức tỉnh con người về giá tri ̣ của tình yêu thương đang trở nên nhạt hóa ở Mĩ nói riêng và nhân loại nói chung" [12,7]

Trang 10

Primo Levi đánh giá về tác giả Jăc Lănđơn và nhân vâ ̣t trung tâm của tiểu

thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã như sau: "Jăc Lănđơn là người kể chuyê ̣n vĩ đại

[DT3,81]

Tony Tannơ đã nhâ ̣n đi ̣nh về tư tưởng và hình tượng nghê ̣ thuâ ̣t tiêu biểu

của Lănđơn trong đó có nhắc đến Bấc : "cuộc tranh đấu quan trọng nhất trong

tác phẩm của ôngthì không chỉ giữa siêu nhân và đám đông mà còn là giữa động năng và sức ì Những truyê ̣n trác tuyê ̣t của ông được lấy bối cảnh từ Bắc cực băng giá ; bởi vì nơi đó , trận chiến giữa "sự sống có tổ chức " (organic life) với "không sự sống-không có tổ chức" (inorganic life) được theo đuổi bằng vẻ đơn giản cơ bản Đây là Bấc đang kéo xe trượt tuyết : "nó đang bị cuốn đi giữa đợt sóng cồn của sự sống hân hoan bay dưới những vì sao và trên bề mặt vật chất chết lặng không hề động đậy"" [DT3,318]

Thông tấn xã Viê ̣t Nam cũng đã có bài viết với nhan đề Những tác phẩm

vĩ đại của Jăc Lănđơn trên trang ma ̣ng

Và theo bài viết này tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã "là một minh chứng về

mâu thuẫn giữa sự tàn bạo dã man của cái gọi là văn minh và sự tự do của loài vật sống hoang dã trong thiên nhiên Truyện toát lên một nhân sinh quan rõ rệt của tác giả: tình yêu đối với loài vật Ông cho rằng, chỉ có trên cơ sở một tình yêu vô hạn đối với loài vật mới chiến thắng được những con vật, thậm chí là dữ tợn" [20]

Ngọc Hiên dịch và đăng tải trên trang mạng:

cuộc đời ngắn ngủi chỉ có 40 năm, nhưng những cuộc phiêu lưu ông đã trải qua trong cuộc đời cũng khiến những người sống tới 100 năm phải ganh tỵ" [19]

Như vâ ̣y, có rất nhiều nhà khoa học đã nghiên cứu về tác phẩm này và có những thành quả đáng trâ ̣n tro ̣ng cũng như tạo được cái nhìn đa diện về tác giả và tác phẩm Tuy nhiên, từ những tài liê ̣u mà chúng tôi tìm hiểu chưa có tài liê ̣u

Trang 11

nào đề cập về nội dung cơ bản và đặc sắc nghệ thuật của tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã Khóa luận này chúng tôi sẽ Bước đầu tìm hiểu tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã ở nội dung và nghệ thuật mà chúng tôi cho là cơ bản và đặc

sắc

3 Đối tượng và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Đối tượng

Đối tượng nghiên cứu của khóa luận là tìm hiểu về tiểu thuyết Tiếng gọi

nơi hoang dã của Jăc Lănđơn trên hai phương diện nội dung cơ bản và đặc sắc

về nghê ̣ thuâ ̣t

3.2 Nhiê ̣m vụ

Khóa luận của chúng tôi tập trung tìm hiểu về tiểu thuyết Tiếng gọi nơi

hoang dã của Jăc Lănđơn với những nhiệm vụ chính:

- Khảo sát văn bản để tìm hiểu mối quan hệ giữa con người với loài vật và

mối quan hê ̣ giữa loài vâ ̣t với con người

của tác ph ẩm như: tình huống truyện độc đáo , điểm nhìn trần thuâ ̣t chuyển đổi linh hoa ̣t, hê ̣ thống chi tiết phong phú, sinh đô ̣ng

4 Phạm vi nghiên cứu

Với đề tài Bước đầu tìm hiểu về tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã, chúng

tôi chủ yếu tâ ̣p trung vào hai vấn đề chính là nô ̣i dung cơ bản đư ợc phản ánh và

đă ̣c sắc về nghê ̣ thuâ ̣t của tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã

Tư liệu khảo sát dựa theo bản di ̣ch tiếng Viê ̣t trong cuốn Tiếng gọi nơi

Trong khóa luâ ̣n này chúng tôi sử du ̣ng kết hợp nhiều phương pháp khác nhau nhưng chủ yếu là những phương pháp sau:

5.1 Phương pháp lịch sử xã hội

Sử dụng phương pháp lịch sử sẽ giúp cho việc lý giải những cơ sở thực tiễn

và hoàn cảnh lịch sử mà nhân vật sống Từ đó hiểu sâu sắc hơn về nội dung hiện thực được phản ánh trong tác phẩm

Trang 12

5.2 Phương pháp so sánh va ̀ đối chiếu

Thao tác so sánh sẽ giúp chúng ta có cái nhìn rộng, bao quát về tiến trình văn học và những tác phẩm trước, cùng và sau nó

5.3 Phương pháp phân tích

Đây là phương pháp chủ đạo để làm rõ nội dung và nghệ thuật, bóc tách những giá trị của tác phẩm thành một hệ thống

5.4 Phương pháp thống kê

Thống kê các chi tiết để định dạng và sắp xếp, chứng minh cho nhận định đánh giá nói tới

5.5 Phương pháp đánh giá

Phương pháp đánh giá có vai trò quan trọng trong việc đánh giá, khẳng định những thành công của nhà văn Cần phải đánh giá cái hay, tiến bộ, đặc sắc, khác thường để tăng tính thuyết phục cho vấn đề nói tới

6 Đo ́ ng góp của khóa luâ ̣n

Khóa luận bước đầu tìm hiểu về tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã, chỉ ra

những nô ̣i dung cơ bản và đă ̣c sắc nghê ̣ thuâ ̣t của tiểu thuyết này ; giúp bạn đọc hiểu thêm về tác phẩm cũng như tài năng sáng ta ̣o nghê ̣ thuâ ̣t của tác giả Đồng thời còn góp phần bổ sung vào hê ̣ thống những tài liê ̣u nghiên cứu về tác gi ả Jăc

Lănđơn và tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã

7 Cấu tru ́ c của khóa luâ ̣n

Ngoài phần mở đầu và kết luận, khóa luận gồm có ba chương:

Chương 1: Những vấn đề chung

Chương 2: Nô ̣i dung cơ bản của tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã

của Jăc Lănđơn

Chương 3: Đặc sắc nghệ thuật của tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã

của Jăc Lănđơn

Trang 13

CHƯƠNG 1:

NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Thể loa ̣i tiểu thuyết trong văn ho ̣c Mi ̃ cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX

1.1.1 Thể loại tiểu thuyết

Tiểu thuyết là một thể loại văn xuôi có hư cấu, thông qua nhân vật, hoàn cảnh, sự việc để phản ánh bức tranh xã hội rộng lớn và những vấn đề của cuộc sống con người, biểu hiện tính chất tường thuật, tính chất kể chuyện bằng ngôn ngữ văn xuôi theo những chủ đề xác định Trong một cách hiểu khác, nhận định

của Belinski: "tiểu thuyết là sử thi của đời tư" chỉ ra khái quát nhất về một dạng

thức tự sự, trong đó sự trần thuật tập trung vào số phận của một cá nhân trong quá trình hình thành và phát triển của nó Sự trần thuật ở đây được khai triển trong không gian và thời gian nghệ thuật đến mức đủ để truyền đạt cơ cấu của nhân cách

Trong văn học phương Đông, danh từ tiểu thuyết xuất hiện khá sớm nhằm phân biệt với hai thể loại cơ bản khác là đại thuyết và trung thuyết Đại thuyết là

kinh sách của các thánh nhân viết như Kinh Thư, Kinh Thi của Khổng Tử, đó là

loại sách mang nặng tính triết học, gần như chân lý, kiểu khuôn vàng thước ngọc

và rất khó đọc Trung thuyết do các thiền sư, sử gia thực hiện như Sử ký của Tư

Mã Thiên Còn tiểu thuyết, vốn chỉ những chuyện vụn vặt, đời thường Những chuyện ấy cùng với cổ tích, ngụ ngôn là những mầm mống của tiểu thuyết

phương Đông Thuỷ Hử và Hồng Lâu Mộng là một trong những số đó Theo

quan niệm trước đây, đặc biệt là quan niệm của Trung Quốc và Nhật Bản, tiểu thuyết bao gồm có hai loại chính là tiểu thuyết đoản thiên hay truyện ngắn, thậm

chí là "vi hình tiểu thuyết" (truyện cực ngắn, truyện siêu ngắn) hay "truyện trong

lòng bàn tay" và tiểu thuyết trường thiên (truyện dài) Tuy nhiên hiện nay, ở

Việt Nam, khi nói đến tiểu thuyết, độc giả thường hiểu đó là tác phẩm truyện dài Ở một số ngôn ngữ phương Tây, từ tiểu thuyết có nguồn gốc từ tiếng

Latinh, mang nghĩa chuyện mới (novel) Song song với tiến trình này, văn học

hiện đại thế giới cũng cho thấy những nguyên lý của tiểu thuyết chi phối hầu hết

Trang 14

các tác phẩm tự sự khác nên sự phân biệt bản chất thể loại ở các truyện cụ thể trở nên ngày càng khó khăn

Tiểu thuyết có nhiều dạng thức kết cấu tùy theo yêu cầu của đề tài, chủ đề hoặc theo sở trường của người viết Thậm chí người ta còn cho rằng, về nguyên tắc, tiểu thuyết không có một hình thức thể loại hoàn kết, bởi vì nó là

"sử thi của thời đại chúng ta", tức là sử thi của cái hiện tại, cái đang hàng ngày

hàng giờ đổi thay, bởi vì điều quan trọng đối với nó là sự tiếp xúc tối đa với cái

thực tại dang dở "chưa xong xuôi", cái thực tại đang thành hình, cái thực tại luôn

bị đánh giá lại, tư duy lại Tuy thường gặp những kết cấu chương hồi, kết cấu tâm lý, kết cấu luận đề, kết cấu đơn tuyến, kết cấu đa tuyến, Tiểu thuyết vẫn không chịu được những chế định chặt chẽ, nó không có quy phạm cố định và người viết thậm chí có thể phá vỡ những khuôn mẫu sẵn có để vận dụng một cách linh hoạt và sáng tạo các hình thức kết cấu khác nhau Kết cấu cho phép tạo nên một diện mạo chung nhất về tiểu loại: tiểu thuyết chương hồi, tiểu thuyết tâm lý, tiểu thuyết luận đề, tiểu thuyết đa thanh,

Là một thể loại cao cấp nhất thuộc phương thức tự sự, "tính chất văn

xuôi", vì vậy, trở thành đặc trưng tiêu biểu cho nội dung của thể loại Tính chất

đó đã tạo nên trường lực mạnh mẽ để thể loại dung chứa toàn vẹn hiện thực, đồng hóa và tái hiện chúng trong một thể thống nhất với những sắc màu thẩm

mỹ mới vượt lên trên hiện thực, cho phép tác phẩm phơi bày đến tận cùng sự phức tạp muôn màu của hiện thực đời sống

Giống như các hình thái tự sự khác như truyện ngắn, truyện vừa, tiểu

thuyết lấy "nghệ thuật kể chuyện" làm giọng điệu chính của tác phẩm Thông

thường ở tác phẩm xuất hiện người kể chuyện như một nhân vật trung gian có nhiệm vụ miêu tả và kể lại đầu đuôi diễn biến của chuyện Tuy sự tồn tại của yếu tố này là ước lệ nghệ thuật của nhiều thể loại thuộc tự sự, nghệ thuật kể chuyện của tiểu thuyết vẫn cho thấy sự đa dạng đặc biệt về phong cách: có thể

thông qua nhân vật trung gian, có thể là nhân vật xưng "tôi", cũng có thể là một nhân vật khác trong tác phẩm, tạo nên các tác phẩm có một "điểm nhìn" trần

thuật Hiện nay, một trong những xu hướng tìm tòi đổi mới tiểu thuyết là việc

Trang 15

tăng thêm các điểm nhìn ở tác phẩm, khi vai trò của nhân vật trung gian hoặc nhân vật xưng "tôi" được "san sẻ" cho nhiều nhân vật trong cùng một tác phẩm

Đặc trưng lớn nhất của tiểu thuyết chính là khả năng "phản ánh toàn vẹn

và sinh động đời sống" theo hướng tiếp xúc gần gũi nhất với hiện thực Là một

thể loại lớn tiêu biểu cho phương thức tự sự, tiểu thuyết có khả năng bao quát lớn về chiều rộng của không gian cũng như chiều dài của thời gian, cho phép nhà văn mở rộng tối đa tầm vóc của hiện thực trong tác phẩm của mình Ở

phương diện khác, tiểu thuyết là thể loại có "cấu trúc linh hoạt", không chỉ cho

phép mở rộng về thời gian, không gian, nhân vật, sự kiện mà còn ở khả năng dồn nhân vật và sự kiện vào một khoảng không gian và thời gian hẹp, đi sâu khai thác cảnh ngộ riêng và khám phá chiều sâu số phận cá nhân nhân vật

Ở phương diện cuối cùng, tiểu thuyết là một thể loại mang "bản chất tổng

hợp" Nó có thể dung nạp thông qua ngôn từ nghệ thuật những phong cách nghệ

thuật của các thể loại văn học khác như thơ (những rung động tinh), kịch (xung đột xã hội), ký (hiện thực đời sống); các thủ pháp nghệ thuật của những loại hình ngoại biên như hội họa (màu sắc), âm nhạc (thanh âm), điêu khắc (sự cân xứng, chi tiết), điện ảnh (khả năng liên kết các bức màn hiện thực); và thậm chí cả các bộ môn khoa học khác như tâm lý học, phân tâm học,đạo đức học và các

bộ môn khoa học tự nhiên, khoa học viễn tưởng khác v.v Nhiều thiên tài nghệ thuật đã định hình phong cách từ khả năng tổng hợp này của thể loại, như Tolstoi với tiểu thuyết-sử thi, Dostoevski với thể loại tiểu thuyết-kịch, Solokhov

với tiểu thuyết anh hùng ca-trữ tình, Roman Roland với tiểu thuyết- giao hưởng

1.1.2 Tiểu thuyết trong văn ho ̣c Mĩ cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX

Trung Quốc nhưng là mô ̣t trong những quốc gia có nền kinh tế phát triển và vi ̣ trí địa lí thuận lợi , nước Mĩ la ̣i là đất nước có nhiều dân tô ̣c trên thế giớ i đến

đi ̣nh cư Những điều vừa nêu trên có ảnh hưởng không nhỏ đến tình hình phát triển của văn ho ̣c Mĩ.Có thể nói văn học Mĩ là một nền văn học trẻ nhưng những

nước Mĩ vẫn chưa có mô ̣t nhà văn chuyên nghiê ̣p nào được thế giới biết đến tên

Trang 16

tuổi Mãi cuối thể kỉ XVIII , văn ho ̣c Mĩ mới có mô ̣t số lượng ít ỏi những tác phẩm thơ, kí sự, ghi chép, Nhà văn được cho là khơi nguồn cho đội ngũ sáng

thuyết gôtic Mĩ "Loại tiểu thuyết này lấy bối cảnh là những miền đất lạ , khai thác sự ám ảnh và tâm lí bị quấy rối bởi những bóng ma , những bí mật hoang đường" [ 3,15] Như vâ ̣y , đến cuối thế kỉ XVIII thể loại tiểu thuyết mới xuất

hiê ̣n Tên tuổi đầu tiên của nước Mĩ đượ c thế giới biết đến gắn với thể loa ̣i tiểu thuyết là Jame Fenimore Cooper (Jêmx Fenimo Cupơ, 1789-1851)

Cùng với sự phát triển mạnh mẽ về kinh tế , văn ho ̣c Mĩ cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX đã đa ̣t được những thành tựu rực rỡ Đặc biệt, là ở thể loại tiểu thuyết và truyê ̣n ngắn Giai đoa ̣n này thể loa ̣i tiểu thuyết đã đánh dấu sự thành công của nhiều tên tuổi trên văn đàn Mark Twain (Mac Tuên, 1835-1910) đã

lừng danh với truyê ̣n ngắn Con ếch nhả y trứ danh quận Claveras Nhưng tên tuổi của ông "trở thành một trong những tượng đài văn học bất diê ̣t của nhân

loại" [1,351] khi ba tiểu thuyết viết về những trải nhiê ̣m của ông trên dòng sông

Mississippi được xuất bản Đó là Những cuộc phiêu lưu của Tom Sawyer (1876),

Cuộc sống trên dòng Mississippi (1883), Những cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn (1884)

được những vấn đề có tầm vóc thế giới " [1,621] Nhưng ông thực sự nổi tiếng

với công trình phê bình tá c phẩm của Nathaniel Hawthorne và cuốn tiểu thuyết

Chân dung của một phu nhân Ba tiểu thuyết: Đôi cánh chim câu (1902), Đại sứ

Jăc Lănđơn (1876-1916) là tác giả của nhiều truyê ̣n ngắn nhưng tác phẩm

giúp tên tuổi của ông nổi tiếng lại là một tiểu thuyết Đó là tiểu thuyết Tiếng gọi

nơi hoang dã Ngoài ra còn có những tác giả thành công với thể loại này như :

Trang 17

XIX đầu thế kỉ XX , thể loa ̣i tiểu thuyết trong văn ho ̣c Mĩ đã có được những đóng góp đáng kể cho kho tàng văn ho ̣c nhân loa ̣i

1.2 Tác giả Jăc lănđơn và tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã

1.2.1 Tác giả Jăc Lănđơn

Jăc Lănđơn là mô ̣t người có cuô ̣c sống không mấy suôn sẻ , ông đã từng

viết: "Kể từ năm tôi lên chín , trừ khoảng thời gian đến trường (mà tôi có được

bằng cách nai lưng ra làm viê ̣c) thì cuộc đời tôi luôn chìm trong chuỗi lao động nặng nề bất tận" [1,360] Ông tìm cách thoát ra khỏi cuô ̣c sống ấy bằng hai cách:

Lănđơn là con ngoài giá thú của Flora Wellman và nhà chiêm tinh Uyliam Henry Chanây Mẹ của Lănđơn là con gái của một gia đình xứ Waleskiên nghị , nhưng do mô ̣t lần bi ̣ sốt phát ban nă ̣ng nên thần kinh thiếu ổn đi ̣nh Cha của ông là một trí thức lang thang , ông có trí nhớ siêu việt và có thể ghi nhớ mọi thứ mà ông ta đo ̣c qua Nhưng ông ta không thừa nhâ ̣n Lănđơn là con mình Tuy nhiên

Flora kết hôn với Jôn Lănđơn và lấy tên của ông để đă ̣t cho con của mình Cha dượng của Lănđơn là người có bản lĩnh nhưng la ̣i không gă ̣p may, công viê ̣c làm

ăn thường thất ba ̣i Từ nhỏ Lănđơn đã phải đi làm để phu ̣ giúp gia đình Tuổi thơ

của ông vô cùng vất vả và khi nhớ lại ông thấy mình chẳng khác gì một "con thú

làm việc" Mười lăm tuổi, ông đã là mô ̣t thủy thủ chuyên nghiê ̣p Cha dượng của

ông bi ̣ thương , Lănđăn trở thành tru ̣ cô ̣t gia đình Ông buô ̣c phải gia nhâ ̣p vào

đô ̣i thuyền của những tay ăn cắp sò Nhưng sau đó ông trở thành thành viên của

đô ̣i tuần tra biển vì ông chán ghét cái nghề bất lương kia Mười bảy tuổi, ông trở

vị để sau này ông viết hai cuốn Bão biển Nhật Bản và Sói biển Năm 1893, ông

trở về California và kiếm sống bằng công viê ̣c tay chân bình thường với đồng lương rẻ ma ̣t Năm đó cuô ̣c khủng hoảng ở Mỹ làm cho đời sống của người dân trở nên khó khăn Nhiều cuô ̣c biểu tình nổ ra, tiêu biểu là cuô ̣c biểu tình của đô ̣i quân công nghiê ̣p của Kelly đòi chính phủ trợ cấp cho những người thất ngiê ̣p

Trang 18

và Lănđơn cũng tham gia Cuô ̣c biểu tình thất ba ̣i , ông thất nghiê ̣p và bi ̣ tống vào tù

Những năm tháng lao đô ̣ng vất vả giúp ông nhâ ̣n ra rằng muốn chiếm lĩnh đỉnh cao của cuô ̣c sống thì cần phải ho ̣c Và ông tiếp tu ̣c đi ho ̣c cấp ba ở tuổi mười chín Ông bi ̣ vào tù mô ̣t lần nữa vì diễn thuyết ở công viên màkhông có giấy phép Với quyết tâm đi ho ̣c đa ̣i ho ̣c, mùa hè 1896 ông đã ho ̣c đến mười chín tiếng mô ̣t ngày , sau đó ông đã đ ỗ vào Đại học Becơlây nhưng sau một học kì ông phải nghỉ ho ̣c vì sức khỏe của Jôn Lănđơn suy giảm nghiêm tro ̣ng Ông phải

đi kiếm tiền nuôi gia đình Ông đi ̣nh kiếm tiền bằng nghề viết văn nhưng ý đi ̣nh ấy không thành Tháng 3 năm 1897, với khát vo ̣ng đổi đời , ông cũng như hàng ngàn người dân Mĩ khác đổ xô vào Klonđai Mô ̣t năm sau , ông về với đôi bàn

dựng các tác phẩm sau này.Ông tiếp tu ̣c niềm đam mê viết văn sau khi tìm kiếm vàng thất bại Lần này ông đã thành công Đầu tiên là những truyện ngắn của ông được in trên ta ̣p chí , sau đó, tâ ̣p truyê ̣n ngắn đầu tiên của ông được in Năm

giới phê bình và đô ̣c giả Ông nhâ ̣n được sự tài trợ của mô ̣t nhà xuất bản Mắc

Cluơ để viết mô ̣t cuốn tiểu thuyết đầu tay Khi cuốn tiểu thuyết Con gái của

năm sau mới có mô ̣t nhà xuất bản Lippincott mới nhâ ̣n in Trục trặc giữa ông và nhà xuất bản Mắc Cluơ không làm ông nản lòng Ông tiếp tu ̣c con đường v ăn

nghiê ̣p của mình Sau tác phẩm Con người của đi ̣a ngục, ông được nhà xuất bản

Macmillan trả mỗi tháng 150 đô la trong hai năm để ông thoải mái viết cuốn tiểu

thuyết mà mình thích Tiếng gọi nơi hoang dã đã ra đời trong thời gian này Sau thành công vang dội của Tiếng gọi nơi hoang dã , Sói biển cũng đem lại những

tiếng vang không nhỏ

Năm 1905 ông li di ̣ Becxi và lấy Chamian Kittricgiơ nhưng cuô ̣c hôn nhân này của ông cũng không mấy dễ chi ̣u vào những năm cuối cùng của cuô ̣c đời ông Cuô ̣c sống của ông cũng nợ nần chồng chất như Banzac, Lănđơn không phải là con người hoang phí mà do ông quá rộng rãi với bạn bè và những người

Trang 19

khốn khó; không ít người đã lợi du ̣ng điều đó ở ông Năm 1913, ngôi nhà tráng

lê ̣ mà ông đã bỏ nhiều công sức, tiền ba ̣c xây dựng bi ̣ cháy khi ông chưa ki ̣p do ̣n đến ở Sau đó , niềm tin vào con người của Lănđơn lung lay , ông uống nhiều rượu hơn, nợ nần cũng nhiều hơn

Những năm cuối đời của Lănđơn , cuô ̣c sống gia đình không ha ̣nh phúc , ông bi ̣ bê ̣nh tâ ̣t giày vò Ngày 22 tháng 11 năm 1916, ông mất do uống thuốc ngủ quá liều

1.2.2 Tiểu thuyết Tiếng go ̣i nơi hoang dã

Vùng đất "Klonđai đã hằn sâu vào tâm trí của Lănđơn như một cuộc

phiêu lưu sống động trên vùng đất phương Bắc" [3,349] Tiếng gọi nơi hoang dã

được viết từ giữa tháng 11 năm 1902 đến giữa tháng 1 năm 1903 thì kết thúc

Lúc đầu, ông chỉ dự đi ̣nh viết mô ̣t truyê ̣ n ngắn, nhưng sau đó thì nó "vượt khỏi

tầm kiểm soát" của ông và trở thành một tiểu thuyết Jăc Lănđơn đã lựa cho ̣n rất

nhiều cái tên khác nhau cho tác phẩm này như : Con sói (The Wolf), Con sói

đang ngủ (The Sleeping Wolf) rồi mới quyết đi ̣nh lấy tên tác phẩm là Tiếng gọi nơi hoang dã Tờ Bưu điê ̣n chiều chủ nhật đã in bản thảo của tác phẩm Sau khi

in trên ta ̣p chí , ông nhâ ̣n được 700 đô la tiền nhuâ ̣n bút , ở thời đó món tiền này

là khá lớn "Nhà xuất bản Macmillan , thông qua Bret, đề nghị mua bản quyền

tác phẩm với giá 2000 đôla với mục đích đầu cơ, Cuộc mặc cả của Macmillan

Tác phẩm được viết dựa trên những gì mà Jăc Lănđơn đã chứng kiến trong quá trình đi tìm vàng của bản thân Mỗi cái tên trong tác phẩm gần như

đều có ý nghĩa đối với ông "Lănđơn kể lại rằng , vào mùa đông năm 1898 ở

Đoxân ông kết bạn với anh em nhà Bon là Masan và Luix Họ là con trai của thẩm phán Bon , người có trang trại ở gần Santa Clara , phía Nam vịnh San

có tên là Jắc Jắc là con chó khôn ngoan, tình cảm và lực lưỡng Jắc Lănđơn rất ngưỡng mộ nó và nó trở thànhnguyên mẫu cho Bấc sau này Cũng thế, trang trại của thẩm phán Bon , nơi Jắc Lănđơn từng đến thăm sau khi từ Klonđai trở

Trang 20

về, đã được hư cấu thành trang trại của thẩm phán Milơ trong cuốn tiểu thuyết "

[3,351]

Ngoài ra, tác phẩm còn dựa trên cuốn sách kí sự Đàn chó của tôi ở Bắc

cực của Edgerton R Young, in năm 1902 Lănđơn đã bi ̣ cho là đa ̣o văn khi sử

dụng tư liệu của cuốn kí sự này Có người đã viết cả bài đăng trên tờ Độc lập để tố cáo Lănđơn "London thực sự thừa nhận viê ̣c chi ̣u ảnh hưởng từ những chi

tiết trong sách của Young nhưng lại thẳng thừng bác bỏ lời vu khống đạo văn ấy bởi vì cuốn sách đó không phải là tiểu thuyết mà chỉ là "một tập hồ sơ về các sự

những luâ ̣n giải đầy sức thuyết phu ̣c của mình, Lănđơn đã chứng minh và thuyết

phục được độc giả đương thời tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã là đứa con tinh

thần của tác giả Thời gian cũng đã minh chứng c ho điều đó Ngày nay, bạn đọc

thế giới cũng chỉ biết đến Tiếng gọi nơi hoang dã , còn Đàn chó của tôi ở Bắc

cực của Young thì chỉ được biết đến qua tranh luận về việc tiểu thuyết của

Lănđơn có phải là tác phẩm đa ̣o văn từ tác phẩm này hay không?

Đáp lại Tiếng gọi nơi hoang dã c ủa Đanien Đaiơ đã đưa ra những phát

hiê ̣n rất thú vi ̣ về tên người và chó trong tác phẩm Tiếng gọi nơi hoang dã Đó là

Lănđơn Chẳng hạn như , Jôn Thoóc -tơn, người đáng ngưỡng mộ nhất trong cuốn sách, hẳn được lấy theo tên của Jôn Thoxân , một người bạn của Lănđơn trong chuyến đi đến Yucon vào mùa xuân 1898 Cả Xkit (một trong những con chó của Thontơn ) là tên con chó của một người bạn thân với Lănđơn sống ở vịnh Area, nhà thờ Giocgiơ Xtơling" [3,356]

Như vâ ̣y Tiếng gọi nơi hoang dã là sự tổng hợp của tất cả những gì mà

Lănđơn thu lượm được trong hành trình thực tế đi tìm vàng của ông, và những gì ông thấy trong cuô ̣c sống cũng như trong sách vở

Tiểu kết: Thể loa ̣i tiểu thuyết cũng giống như li ̣ch sử của nước Mĩ có thời

gian hình thành và phát triển không lâu nhưng thành tựu của nó thì rất đáng ghi nhâ ̣n Cuối thể kỉ XIX đầu thế kỉ XX là thời kì nở rô ̣ của thể loa ̣i này v ới nhiều tên tuổi được ghi nhâ ̣n trong đó có Jăc Lănđơn Những tác phẩm đầu tiên của

Trang 21

ông không phải là tiểu thuyết và cuốn tiểu thuyết đầu tiên ông viết cũng không đem đến thành công cho ông Cũng vậy, đề tài về loài chó thì trước Bấc ông

cũng có Bấctat Nhưng chỉ đến Tiếng gọi nơi hoang dã mới đưa tên tuổi của ông lên tầm cao Ông không có ý đi ̣nh viết tiểu thuyết khi mới bắt đầu viết Tiếng gọi

nơi hoang dã "nhưng nó vượt tầm kiểm soát " của ôn g và trở thành mô ̣t tiểu

thuyết Có lẽ thời gian đi tìm vàng ở Klonđai đã để lại trong tâm trí ông vô vàn những câu chuyê ̣n lí thú vì thế mà ông không thể kiểm soát được những gì mình

viết Sau này, ông còn có những tác p hẩm về vùng đất này như : Nanh Trắng,

Nhóm lửa, Tình yêu cuộc sống,

Trang 22

CHƯƠNG 2:

NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TIỂU THUYẾT TIẾNG GỌI NƠI HOANG DÃ -

JĂC LĂNĐƠN

Trong cô ̣c sống tình yêu luôn hiê ̣n hữu , nó là một phần không thể thiếu

Lúc chưa sinh vơ vẩn giữa dòng đời;

Tôi sẽ yêu khi đã hết tuổi rồi, Không xương vóc, chỉ huyền hồ bóng dáng" [16,355]

Tình yêu không chỉ xu ất hiện trong thế giới của con người mà xuất hiện cả ở thế giới của loài vật, nó có thể là tình yêu thương của con người với loài vật và đáp lại tình yêu thương ấy là lòng biết ơn và sự trung thành tuyệt đối của loà i

vâ ̣t với con người Cuô ̣c sống luôn có xấu và tốt, yêu thương và căm ghét, con người đối với loài vâ ̣t cũng vâ ̣y Bên ca ̣nh sự yêu thương sâu sắc kia là sự đô ̣c ác, nhẫn tâm của con người đối với loài vâ ̣t Đó là những nô ̣i dung cơ bản của

tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã mà chúng tôi sẽ tìm hiểu

2.1 Mối quan hê ̣ giữa con người với loài vâ ̣t

2.1.1 Tình yêu thương sâu sắc của con người đối với loài vật

Loài vật trong tự nhiên được con người thuần dưỡng qua nhiều thế hệ trở thành vật nuôi của con người , phục vụ cho lợi ích của con người Trong quá trình nuôi dưỡng chúng con người có những tình cảm yêu mến gắn bó với

chúng Có những người có tình yêu thương thực sự sâu sắc còn có những người

chỉ xuất phát từ lợi ích của bản thân mà thôi và trong Tiếng gọi nơi hoang dã có

tất cả những điều đó

Bấc là mô ̣t con chó lai , "Bố của Bấc, tên gọi En-mô, là một con chó nòi

Xanh Béc-na khổng lồ" [14,119], Sép - mẹ của Bấc là một con chó chăn cừu nòi

ngàn thế hệ, hàng ngàn năm thì sói mới trở thành c hó để Bâc biết tin tưởng , tin yêu và sống có trách nhiê ̣m với con người " [3,358] Nó không phải nhọc công

học cách để học cách sống văn minh nữa mà nó phải học lại những luật lệ

Trang 23

nguyên thủy mà tổ tiên nó trước đây đã cố gắng từ bỏ Trong nhà thẩm phán

Mi-lơ, "Bấc đã s ống cuộc đời của một nhà quý tộc được thoả mãn mọi điều"

ấy theo Bấc thì : "Với những cậu con trai của ông Thẩm Trong những buổi đi

săn hoặc đi lang thang đây đó, tình cảm của Bấc chỉ là thứ tình bạn làm ăn cùng hội cùng phường Với những đứa cháu nhỏ của ông Thẩm, đó là một thứ trách nhiệm hộ vệ trong niềm kiêu hãnh tự cao, tự đại Còn đối với bản thân ông Thẩm thì đó là thứ tình bạn trịnh trọng và đường hoàng" [14,219] Và chính Bấc

cũng đã nhận thấy rằng mọi người chăm sóc nó vì "nghĩa vụ và về lợi ích, kinh

doanh; còn Giôn Thoóc - tơn thì chăm sóc chó của mình như thể chúng là con

thương loài vâ ̣t sâu sắc đến vâ ̣y Bởi lẽ, Bấc đã trải qua rất nhiều người chủ , những ông chủ của Bấc xuất phát từ đủ mo ̣i ha ̣ng người ; quyền quý cao sang như thẩm phán Mi-lơ, nhân viên giao liên của chính phủ Ca -na-đa - Pê-rôn và Phăng-xoa, anh chàng người lai Xcốt -len hay những kẻ tàn nhẫn như Han , Sác, Méc-xê-đet

Trong số những người chủ của Bấc thì Giôn Thoóc -tơn là người có tình thương yêu loài vật sâu sắc nhất , tình cảm mà Thoóc -tơn giành cho Bấc đã kéo nó trở lui về với cuộc sống văn minh mà không lao vào rừng sâu đi theo tiếng gọi của bản năng nữa Anh chăm sóc những con chó của mình xuất phát từ chính lòng yêu thương mà anh dành cho chúng , cũng như việc anh cứu Bấc - mô ̣t con

chó "đã gần như chết hẳn, chả còn tác dụng gì cho việc kéo xe" [14,216] Nhưng

có lẽ anh không thể chịu được sự tàn bạo của Han đối xử với Bấc nên anh đã ra tay cứu nó Những viê ̣c anh làm với Bấc làm ta liên tưởng đến đức giám mu ̣c

Myrien và Jăng Vanjăng trong Những người khốn khổ của Victor Hugo Đức

giám mục Myrien không chỉ cho Jăng Vanjăng bộ đồ ăn bằng bạc , mà còn mu a

linh hồn của anh bằng đôi chân đèn bằng ba ̣c để "đem nó ra khỏi cõi hắc ám, ra

khỏi tư tưởng sa ngã , ta đem dâng nó cho Chúa " [10,167] Nhờ thế mà có mô ̣t

Jăng Vanjăng đầy tình yêu Còn ở đây ta có Bấc, linh hồn của Bấc chắc hẳn cũng đã được Thoóc -tơn mua bằng tình yêu thương mà anh dành cho nó Tình yêu

Trang 24

thương của Giôn Thoóctơn đã khơi dâ ̣y trong Bấc "tình thương yêu sôi nổi, nồng

cháy, thương yêu đến mức tôn thờ, thương yêu đến cuồng nhiệt" [14,219] Riêng

đối với Bấc, trong ý nghĩ và trong tình cảm, dường như anh không coi nó chỉ là

lấy đầu Bấc rồi dựa đầu anh vào đầu nó , hoặc lắc nó đảo qua đảo lại , , và

tung ra khỏi lồng ngực vì quá ngây ngất rạo rực Khi được buông ra, nó bật dậy đứng thẳng lên , miệng cười, mắt hùng hồn diễn cảm , họng rung lên những âm

lúc ấy Giôn Thoóc-tơn lại kêu lên, trân trọng: "Trời đất! Mày hình hầu như biết nói đấy!" [14,220]

miền Bắc, họ là "những con người công minh, bình tĩnh và vô tư trong việc thi

hành công lý, và quá thông thạo về tính cách của chó, nên chó không thể lừa bịp

chuyển những công văn giấy tờ khẩn, họ mua Bấc và những con chó khác để thực hiê ̣n công viê ̣c của chính phủ vì thế mà chúng không phải là tài sản của cá nhân ho ̣, nghĩa vụ của họ là hoàn thành công việc của nhà nước Thế nhưng ho ̣

có thể nói chúng chỉ là những công cụ lao động Khi ho ̣ bi ̣ những con chó

mô đói ăn tấn công "có đến một nửa số thức ăn của họ đã đi tong Lũ chó

Ét-ki-mô đã nhai nghiến cả những dây da buộc xe và những tấm bạt Thực tế là không

có cái gì thoát khỏi hàm răng chúng, dù có khó xơi đến đâu đi nữa Chúng đã ngốn mất một đôi giày da nai c ủa Pê-rôn, nhiều khúc dây kéo và đai cương, thậm chí cả một đoạn dài đến hai bộ ở sợi dây gắn đầu chiếc roi của Phrăng-

sang xem xét chúng Giọng dịu dàng:-Chao ôi! Các bạn thân mến! Bao nhiêu là vết cắn thế này, chắc làm các bạn phát điên cả mất thôi Thành chó dại cả mất

Trang 25

những người ba ̣n của mình (Các bạn thân mến!) mà không phải những con vật

Nếu là mô ̣t người không có tình yêu thương với đô ̣ng vâ ̣t thì có thể lúc đó anh sẽ

mă ̣c kê ̣ lũ chó bi ̣ thương, giống như nhóm gia đình xinh khá xinh xẻo đã làm với

vết thương của Đớp Tình yêu th ương với loài vâ ̣t còn được thể hiê ̣n rõ hơn thông qua viê ̣c Phrăng -xoa mang cá đến cho Bấc khi nó bi ̣ đau chân , hơn thế

nữa anh còn xoa bóp chân cho nó ; anh còn "hy sinh lớp trên của đôi giày của

anh để khâu bốn chiếc giầy cho Bấc " Tình cảm mà Phrăng -xoa dành cho đàn

chó nói chung , cho Bấc nói riêng giống như của cha me ̣ dành cho con cái của mình Mă ̣c dù tình cảm của anh không thể bằng với Thoóc -tơn với lũ chó của

nhanh chóng thực thi công lí , Bấc không cần phải ẩu đả với "tên kẻ cắp " Hay

khi Bấc bi ̣ Xpít tranh mất cái hố mà nó đào , hai con đánh nhau; Phrăngxoa nhìn thấy chúng đánh nhau và đoán ngay đượ c sự viê ̣c thế nhưng anh không hề can thiê ̣p để tách hai con chó ra , anh ủng hô ̣ viê ̣c Bấc đánh Xpít Anh để cho chúng tự giải quyết mâu thuẫn Điều này mô ̣t lần nữa chứng tỏ Phrăng -xoa công minh và thông thạo tính cách của chó Khi Đô-li hóa da ̣i đuổi theo Bấc , cũng chính nhờ Phrăng-xoa can thiê ̣p mà Bấc thoát được sự rượt đuổi của Đô -li Xpít đã tận dụng cơ hội, khi Bấc vừa thoát được cuô ̣c rượt đuổi của Đô-li không còn sức lực

để chống đỡ, nhưng Phrăng-xoa đã ki ̣p thời trừng tri ̣ Xpít ; còn Bấc thì "hài lòng

đứng xem Xpít nhận một trận đòn trừng phạt dữ dội chưa từng thấy đối với bất

vào can thiệp , Phrăng-xoa biết được Bấc đang đối đầu với Xpít , anh cười thầm trong bu ̣ng nhưng vẫn trừng tri ̣ Bấc vì anh là người của công lí , lẽ phải lần này thuô ̣c về Xpít Phrăng-xoa ủng hô ̣ sự đấu tranh tự nhiên diễn ra trong đàn chó để tìm ra con đầu đàn nhưng cũng không vì thế mà ủng hô ̣ ra mă ̣t những viê ̣c làm sai trái của chúng, làm mất đi trật tự trong đàn chó Bấc là mô ̣t kẻ láu cá, nó vẫn tiếp tu ̣c xen vào giữa Xpít và những con chó pha ̣m lỗi nhưng nó chỉ làm như vậy khi không có Phrăng-xoa Đàn chó không còn chi ̣u phu ̣c tùng nữa, những vu ̣ rắc

rối liên tu ̣c diễn ra, "chúng liên tục cắn cấu nhau và vặc nhau om sòm "

Phrăng-xoa phải bâ ̣n tâm suốt vì chúng , anh lo sợ xảy ra cuô ̣ c chiến đấu mô ̣t mất mô ̣t

Trang 26

còn giữa Xpít và Bấc "Nhiều lần, ban đêm đang ngủ anh phải tung chăn vùng

đấy" [14,164] Tại cửa sông Ta-ki-nơ, Bấc giết chết Xpít, Pê-rôn và Phrăng-xoa

biết điều đó nhưng ho ̣ không trừng tri ̣ Bấc vì gây thiê ̣t ha ̣i cho ho ̣ Dường như ho ̣ có tình cảm đặc biệt với Bấc Nhưng ho ̣ là con người công bằng vì thế mà Xôn -lếch được đưa lên vi ̣ trí con đầu đàn thay cho Xp ít Tuy nhiên, Phrăng-xoa và cả

thường mà nó là mô ̣t con chó có đă ̣c biê ̣t , nó không chỉ "khôn ranh" mà còn

"thông minh"

Khi phải chia tay Bấc , "Phrăng-xoa gọi Bấc đến, quàng tay ôm lấy nó,

gục đầu vào mình nó khóc từ biệt" Tình cảm mà những con người thực thi công

viê ̣c của chính phủ này dành cho những con chó, đă ̣c biê ̣t là dành cho Bấc không chỉ xuất phát từ trách nhiệm của con người với loài vâ ̣t, mà nó xuất phát từ chính tấm lòng yêu thương loài vâ ̣t của ho ̣ Vì thế mà họ có được những cử chỉ quan tâm với chúng , hiểu được tính cách của chúng , chăm sóc chúng mô ̣t cách chu đáo, cảm thấy tiếc nuối , nhớ nhung khi phải dời xa chúng Chắc hẳn thẩm phán

như Phrăng-xoa và Pêrôn khi phải chia tay Bấc Vì họ cũng có tình yêu thương đối với những con vâ ̣t, mă ̣c dù tình yêu ấy không thể sánh được với Giôn Thoóc- tơn dành cho những con chó của anh

Tình yêu thương loài vật không chỉ thể hiện ở nhân vật Giôn Thoóc -tơn

anh chàng người lai Xcốt -len đối với Bấc và lũ ba ̣n nghề của nó , cũng như của những anh chàng đánh xe chó khác đối với lũ chó của ho ̣ trong đo àn xe chó trở thư Không chỉ chăm lo cho những con chó mà mình được giao mà ho ̣ còn quan tâm đến cả những con chó đi cùng với đàn chó của ho ̣ Đêvơ - mô ̣t con chó cùng đàn với Bấc có gì đó không ổn đi ̣nh trong mình đã được n gười lái xe đưa thức

ăn đến tâ ̣n chỗ nằm , được xem xét cẩn thâ ̣n và tất cả các chàng lái xe đều quan tâm đến tình tra ̣ng của Đêvơ , họ bàn về nó khi ng ồi ăn, khi cùng nhau rít tẩu

Trang 27

thuốc cuối cùng trước lúc đi ngủ Họ cùng nhau khám bệnh cho nó nhưng

"không xác định được là cái gì, không tìm thấy được chỗ xương nào bị gãy,

cũng không tìm ra được là đau ở đâu" [14,187] Đê-vơ yếu đi, nó không còn đủ

khả năng làm công việc nặng nhọc nhưng với nó niềm tự hào là được la o đô ̣ng trên vê ̣t đường mòn Nó không thể chịu được khi có một con chó khác đứng vào vị trí của nó Người lái xe bối rối , anh biết rằng nó không còn đủ sức để làm công viê ̣c ấy và nếu tiếp tu ̣c thì nó sẽ chết trong vòng dây cương với anh như thế thì thật tội nghiệp cho nó Những người lái xe đã phải dưng la ̣i để bàn xem làm thế nào là tốt nhất cho Đê -vơ và bằng kinh nghiê ̣m đánh xe chó của ho ̣ , họ đã

quyết đi ̣nh để cho Đê -vơ được "chết trong vòng đai cương, cho gã vui lòng toại

nguyê ̣n thì cũng là làm ơn cho gã " [14,189] Vì thế Đê -vơ được tiếp tu ̣c công

viê ̣c cho đến khi "nằm thở hổn hển trên mặt tuyết" và nhìn theo đám bạn nghề

bằng ánh mắt khát khao Những viê ̣c làm của an h chàng đánh xe cho người lai Xcốt-len và những anh chàng đánh xe chó trong đoàn làm cho ta thấy ho ̣ là

những con chó mà ho ̣ chăm sóc là chính phủ, không phải là ho ̣ Chăm sóc chúng là nghĩa vụ của họ và tạo thuận lợi cho việc thực hiện công việc được giao phó , nhưng quan tâm đến viê ̣c mô ̣t con chó muốn chết như thế nào thì phải xuất phát từ mô ̣t trái tim , mô ̣t tấm lòng yê u thương thực sự Kết thúc cuô ̣c sống của mô ̣t sinh vâ ̣t khi nó phải tồn ta ̣i trong đau đớn cả về thể xác lẫn tinh thần là mô ̣t viê ̣c nên làm Người lái xe chó đã làm điều đó nhưng viê ̣c làm của anh còn thể hiê ̣n sự nhân đa ̣o,khi anh không làm viê ̣c đó trước mắt những con chó khác , anh đợi

lại làm công việc ấy

2.1.2 Sự độc ác, nhẫn tâm của con người đối với loài vật

Nếu ở loài vâ ̣t ch ỉ có lòng biết ơn , sự trung thành nhất mực thì ở con người có nhiều hơn thế Con người còn có cả sự đô ̣c ác và nhẫn tâm đối với loài

vâ ̣t nữa Sự đô ̣c ác ấy được biểu hiê ̣n khác nhau dưới nhiều da ̣ng có thể là sự bóc

lô ̣t về sức lực, sự hành ha ̣ về thể xác, hoă ̣c hơn thế đó là sự ba ̣c đãi về cả thể xác và tinh thần

Trang 28

Sau khi chia tay Pê -rôn và Phrăng -xoa, Bấc tiếp tu ̣c phu ̣c vu ̣ cho chính phủ Ca-na-đa lần này chủ nhân của Bấc và lũ ba ̣n nghề của nó là anh chàng đánh

xe chó thuô ̣c chủng người lai Xcốt -len Dường như cuô ̣c đời của Bấc và lũ ba ̣n nghề của nó đang bước vào những giai đoa ̣n khó khăn cả về vâ ̣t chất lẫn tinh

thần Lần "thay thầy đổi chủ" này có lẽ không có gì ghê gớm nhưng nó đánh một

dấu mốc của sự đi xuống Sự đi xuống này nă ̣ng về thể xác mà thôi Sau này, chúng còn phải chịu cả sự vất vả cả thể xác lẫn tinh thần khi chủ nhân của chúng là những kẻ non nớ t và không có tình thương đối với loài vâ ̣t Bấc và lũ ba ̣n

nghề cùng với mười đàn chó kéo xe khác quay "đầu ngược trở lại con đường

chán ngắt hướng về Đoxân" kéo theo sau "khối bưu kiện trình trịch" làm cho

chúng kiệt sức dần Hình ảnh của chúng làm cho chúng ta liên tưởng đến những con voi ở bản Đôn phải lă ̣p đi lă ̣p la ̣i công viê ̣c nhàm chán rồi kiê ̣t sức mà chết , hoă ̣c chết trong sự già nua với cuô ̣c đời quanh quẩn phu ̣c vu ̣ khách du li ̣ch Còn Bấc và lũ bạn nghề thì sẽ có những kết thúc cho cuộc đời của chúng hoàn toàn khác nhau, phụ thuộc vào sự lựa chọn của chúng, chủ nhân của chúng và một kẻ

vả hơn Nhưng như đã nói ở trên dấu mốc đầu tiên của sự đ i xuống này chỉ là về

mă ̣t thể xác Ông chủ của chúng là những con người hiểu biết và có tình thương yêu đối với chúng vì thế mà bù cho những nho ̣c nhằn thể xác ấy chúng được

chăm sóc , đối xử tử tế , công bằng : "Đêm đêm dừng lại, họ săn sóc đàn chó

trước tiên Chúng được ăn trước khi người ăn, và mỗi người đều chăm nom xem xét các bàn chân của lũ chó xong rồi mới lo sắp xếp chỗ ngủ cho mình" [14,186]

Sau anh chàng người lai Xcốt-len, Bấc và lũ ba ̣n nghề không còn là những

con chó thuô ̣c sở hữu của chính phủ Ca-na-đa nữa vì chúng "hết tác dụng thì

phải tống khứ đi và vì so với những đồng đô la thì chó cũng chả có giá trị gì mấy, cho nên người ta bán chúng đi đổi lấy đô la " [14,193] Chúng dù có trung

thành tận tụy đến đâu và dù đã từng tạo nên "một chuyến chạy kỉ lục" nhưng khi

Trang 29

những người chủ tồi tê ̣ là Han , Sác và Méc-xê-đét Sức lực của chúng đã kiê ̣t quê ̣, chúng cần sự nghỉ ngơi nhưng nhưng con người đến từ miền Nam kia

chẳng thấu hiểu được điều đó Họ cần có chó để phục vụ cho chuyến phiêu lưu không mu ̣c đích vào miền Bắc và thế là lũ chó suy nhược được lựa chọn có lẽ vì chúng rẻ mạt hơn cả Chúng bị đối xử tệ bạc ngay từ những giây phút đầu tiên

Với "đống đồ dạc to như núi " ở trên xe đàn chó đã cố hết sức để kéo nhưng

không được vì lớp băng bám chă ̣t vào càng xe Nhưng chủ của chúng thì chẳng biết điều đó và ho ̣ cũng chẳng ghi nhâ ̣n sự cố gắng của chúng mà còn cho rằng chúng lười biếng Dường như Han chỉ nhìn thấy chiếc xe không di ̣ch chuyển mà

không nhìn thấy "lũ chó lao bổ về đằng trước , đè lên đai ngựa , ra sức kéo một

lát, rồi chững lại" [14,196] Lần thứ hai , "chúng lao tới đè vào đai ngực , chân thọc sâu vào tuyết, dốc cả toàn bộ sức lực Nhưng chiếc xe cứ trụ lại không nhúc nhích, như một cái mỏ neo cắm chặt Sau hai lần dốc sức, chúng dừng lặng, thở hổn hển" [14,197] Đàn chó sẽ tiếp tu ̣c chi ̣u mô ̣t trâ ̣n mưa roi tiếp theo nếu như

Méc-xê-đet không can thiê ̣p và không có con người tốt bu ̣n g chỉ cho "nhóm gia

đình khá xinh xẻo" này "phá vỡ lớp băng bám chặt vào xe"

Sự đô ̣c ác nhẫn tâm của ho ̣ còn được thể hiê ̣n qua cái cái chết của hai con chó trong đàn chó kéo xe của họ là Đớp và Bi -li Đơp - mô ̣t con chó cùng đàn với Bấc , bị sai khớp xương bả vai , nếu là Phrăng -xoa, Pê-rôn hay anh chàng người lai Xcốt-len thì chắc chắn nó sẽ không phải chi ̣u mô ̣t kết cu ̣c đầy chua xót như vâ ̣y Nhưng thâ ̣t không may cho nó , chủ của nó lại là nhữ ng kẻ chẳng có

mô ̣t chút kinh nghiê ̣m nào và cũng chẳng chi ̣u ho ̣c hỏi ; nhưng tê ̣ hơn cả là ho ̣ không có lòng thương yêu với loài vâ ̣t Nếu không ho ̣ sẽ dễ dàng nhâ ̣n ra sự đau đớn của nó trong quá trình kéo xe Họ không thấy sự đau đớn mà Đớp phải chi ̣u đựng và đương nhiên với vết thương ở vai , lại phải lao động cực khổ thì điều gì đến cũng sẽ phải đến Họ đã cho nó một viên đạn Nhưng trong tay những người chủ như vậy thì trường hợp của Đớp có thể xem như vẫn còn may mắn

bị sai khớp xương như Đớp mà nó chết do đói , do phải làm viê ̣c câ ̣t lực Nó chết ngay trong vòng dây kéo nhưng những con ngư ời ấy chẳng còn cả súng để cho

Định dạng
Số trang	58
Dung lượng	729,96 KB