Tất cả mọi sự vật, hiện tượng xung quanh chúng ta đề có nguyên nhân nguồn gốc ra đời của nó. Bàn về nguồn gốc loài người, sự hình thành các chủng tộc trên tgiới, có nhiều quan điểm trình bày về vấn đề này, như quan điểm của CNDT, TG cho rằng sự xuất hiện của con người và các chủng tộc trên tgiới là do một đấng tối cao siêu nhiên nào đó tạo nên. Quan điểm duy vật thời cổ đại (Aritxtốt, Đêmôcrit) cho rằng con người được sinh ra từ loài vượn nước, vượn đen; Vậy, đối với các nhà CNDV Mácxít, quan niệm như thế nào về vđề này?
MỞ ĐẦU Tất vật, tượng xung quanh đề có nguyên nhân nguồn gốc đời Bàn nguồn gốc loài người, hình thành chủng tộc tgiới, có nhiều quan điểm trình bày vấn đề này, quan điểm CNDT, TG cho xuất người chủng tộc tgiới đấng tối cao siêu nhiên tạo nên Quan điểm vật thời cổ đại (Aritxtốt, Đêmôcrit) cho người sinh từ loài vượn nước, vượn đen; Vậy, nhà CNDV Mácxít, quan niệm vđề này? Phần 1: NGUỒN GỐC LOÀI NGƯỜI VÀ SỰ HÌNH THÀNH CTỘC I KHÁI NIỆM CHỦNG TỘC Toàn thể nhân loại ngày bắt nguồn từ loài gọi Hômôsapiêng (người khôn ngoan) Dưới chủng tộc Trước đây, chủng tộc coi tập hợp cá thể có đặc điểm hình thái tương đồng Do vậy, người ta áp dụng phân loại chủng tộc theo nguyên tắc loại hình, tức vào đặc điểm hình thái Sau này, từ năm 50 TK XX trở đi, nhờ tri thức khoa học mới, sở kết nghiên cứu liên nghành, nhà khoa học tiến hành phân loại chủng tộc theo nguyên tắc loại hình gắn liền với khu vực địa lý Đặc điểm địa - sinh thái đóng vai trò quan trọng trình hình thành chủng tộc.(các nhà nhân học Xô-viết) Từ người ta áp dụng phân loại chủng tộc theo đơn vị quần thể sinh học Đó tập hợp cá thể loài, sồng vùng địa lý, có chung trình phát sinh, phát triển; có chung đặc điểm hình thái -sinh lý đặc tính sinh thái định Chủng tộc quần thể hay tập hợp quần thể người phân biệt đặc điểm di truyền hình thái - sinh lý, mà nguồn gốc trình hình thành liên quan đến vùng địa vực định - Là khối cộng đồng người - Giống đặc điểm di truyền, hìh thái sinh lý - Ở ịa vực định - Chủng tộc yếu tố sinh vật học khong phải yếu tố xhội Không dùng vấn đề chủng tộc để giải thích vấn đề XH Những đặc điểm di truyền hình thái - sinh lý chủng tộc quy định cấu trúc di truyền gien phức tạp giai đoạn đầu, đặc điểm di truyền hình thái CT mang tính chất thích nghi với điều kiện tự nhiên nơi cư trú Càng sau, ảnh hưởng môi trường xã hội, quy luật xhội chiếm ưu đặc điểm hình thái thường có tính chất trung tíh, chịu ảnh hưởng, chí không nằm quy luật tiến hoá sinh học Hômôsapiêng Các chủng tộc tiểu chủng loại hìh nhân chủng II NGUYÊN NHÂN HÌNH THÀNH CÁC CHỦNG TỘC A CÁC QUAN ĐIỂM KHÁC NHAU VỀ SỰ HÌNH THÀNH CÁC CT: Xquanh vấn đề hình thành chủng tộc có nhiều ý kiến khác kiên quan đến nguồn gốc người Tìm hiểu nguồn gốc chủng tộc phải xuất phat vào kquả nghiên cứu nguồn gốc loài người nói chung Nguồn gốc loài người - Qđiểm tâm Tgiáo: Con người đấng siêu nhiên sinh Họ cho người thượng đế thánh thần sinh - CNDV trước Mác: người có nguồn gốc từ tự nhiên VD: Aritxtốt, Đêmôcrit cho rằg cngười đc sinh từ vượn nước, vượn đen - Từ tk 18, 19: LaMac, Đca uyn với thuyết tiến hoá nguồn gốc loài người khẳng định khoa học Nhưng học thuyết Đac uyn dừng lại giải thích người mức sinh vật học - Có qđiểm cho người từ nơi khác đến Tóm lại, qđiểm giải thích chưa đắn, chưa đầy đủ nguồn gốc trình hình thành loài người Qđiểm Mác xit cho rằng: người có nguồn gốc từ vượn người (động vật), trải qua trình tiến hoá lâu dài liên tục tác động quy luật: Qluật tự nhiên (tiến hoá) Qluật xhội(lao động hoạt động xã hội) Ăghen: lao động sáng tạo người sở tồn loài người Quá trình hình thành người Ngày nay, khoa học trình tiến hoá liên tục loài người trải qua bốn giai đoạn tgian hàng triệu năm - Vượn người: Hômôbilis (người có khả năng) - Ngườ tối cổ (người vượn): Pitêcantơrốp, có niên đại cách khoảng 40 đến 70 vạn năm - Người cổ: Nêanđéctan, có niên đại cáh khoảng 15 đến 10 vạn năm - Người đại (người khôn ngoan): Hômôsapiêng, có niên đại cách ngày khoảng đến vạn n (thuộc hậu kỳ đá cũ theo phân kỳ khảo cổ học) Sự hình thành chủng tộc Xquanh hìh thành chủng tộc có nhiều ý kiến khác nhau, tập trung vào qđiểm sau đây: Một là, thuyết trung tâm Đây quan điểm nhà khoa học LX đua đông đảo giới khoa học thừa nhận Các chủng tộc kết tiến hoá liên tục dòng người nhất, từ Hômôhabilis Pitêcantơrốp Nêanđéctan Hômôsapiêng Từ người Hômôsapiêng mà phân hoá thành CT ngày Sự hình thành người khôn ngoan Hômôsapiêng xuất khu vực định địa cầu, nơi có khí hậu ấm áp, thuận lợi cho sống thủa hoang sơ Sau đó, người bánh trướng, thiên di nơi khác châu lục Khu vực nơi giáp ranh châu lục Á - Phi - Âu gồm Tiểu Á, Nam Á Đông Bắc Phi Hai là, thuyết đa trung tâm Do học giả phương Tây đề xướng như: Vây-đen-rích, Anđô, tôma Các chủng tộc kết tiến hoá đồng thời biệt lập nhiều loại người tối cổ khác nhau, trung tâm độc lập với Cụ thể, có ba trung tâm tiến hoá như: - Inđônêxia Úc (đại chủng tộc Ôtstralôit) - Nam Xibêri (đại CT Môngôlôit) - Đông Âu Trung cận Đông (các đại chủng Ơrôpôit Nêgrôit) Thời điểm hình thành CT khác Đại chủng tộc Ôtstralôit hình thành vào giai đoạn tối cổ, cách ngày 60 vạn năm Đại CT Môngôlôit đời vào thời thượng cổ, cách ngày 10 vạn năm Còn chủng Ơrôpôit Nêgrôit hình thành vào thời tân cổ, cách ngày vạn năm Như vậy, theo qđiểm thí chủng tộc xuất từ giống vượn khác nhau, tiến hoá song song độc lập với tạo thành CT từ người tối cổ người cổ người đại Qđiểm này, vô hình chung đóng vai trò sở lý luận cho chủ nghĩa CT phản động: CT thượng đẳng, văn minh CT hạ đẳng thấp Ba là, thuyết hai trung tâm Căn vào đặc điểm CT ngày nay, đặc điểm trung tính không mang tính thíc nghi nhóm máu, hình thái răng, đường vân tay, nhà khoa học Nga Alêchxaép Trêbôcxarốp mqh gần gũi CT Môngôlôit Ôtstralôit, CT Môngôlôit Nêgrôit, Ơrôpôit Nêgrôit Hai ông cho rằng: từ thời đá cũ hình thành trung tâm hình thành CT trung tâm sớm Đông – Bắc Phi Tây Nam Trung tâm thứ hai muộn ĐNA Thuyết không đối lập với thuyết trung tâm, cho rằng, sau hành triệu năm tiến hoá, đến thời đá cũ, hai trung tâm hình thành Đó kết thích nghi chịu tác động môi trường tự nhiên Cả hai trung tâm hình thành rõ rệt mà người giai đoạn người đại Hômôsapiêng Như vậy, đến vấn đề tgian hình thành nguồn gốc CT vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu B NGUYÊN NHÂN HÌNH THÀNH CÁC CHỦNG TỘC Một là, thích nghi với môi trường sống đkiện tự nhiên - Trong thời kỳ hình thành CT, yếu tố quan trọng tạo thành đặc trưng CT như: màu da, mí mắt, tóc (cấu tạo bên ngoài) Vì Đkiện ngoại cảnh khác CT khác hình thài bên Từ loài Hômôsapiêng tiến hoá nên từ người cổ Nêanđectan, laòi người ptriển khắp địa cầu Từ đó, quần thể ngưới sống khu vực địa lý khác chịu tác động to lớn ngoại cảnh để hình thành nên đặc điểm CT VD: Bấy sức sx thấp, thiết chế xh chưa hoàn chỉnh nên người chưa đủ sức chống lại thiên nhiên nghiệt ngã Để tồn người tìm cách thích nghi với tnhiên Chẳng hạn, ánh sáng yếu tố qtrọng tạo tố chất Mêlanin Chính qđịnh màu sắc da, tóc sắc tố Mêlanin có knăng hấp thụ tia tử ngoại mặt trời để bvệ cquan da Do đó, người sống vùng xích đạo ánh nắng chói chang lượng Mêlanin thêr nhiều dạng hạt Tóc người CPhi thường xoăn tít làm thành mũ tnhiên để bvệ não Cư dân vùng sa mạc mắt thường có mí lót để nhằm bvệ mắt trước trận gió cát sa mạc - Tuy nhiên, LLSX ptriển, ktế-xh ptriển đkiện tnhiên dần vai trò không nguyên nhân tạo thành chủng tộc Hai là, di cư tự hay phiêu dạt Từ địa bàn sinh tụ ban đầu, nhóm người di rời vùng đât khắp châu lục - Di cư tự do, hay phiêu dạt tượng nhóm người, quần thể người tách từ tập doàn người ban đầu sống biệt lập địa lý xhội Trong nội nhóm, quần thể tách có trao đổi nộ hôn Vì vậy, đến lúc đặc trưng ban đầu nhóm biến đổi hẳn đi, làm xuất đặc trưng di truyền lại Từ dẫn đến hình thành loại hình nhân chủng Đây nguyên nhân quan trọng dẫn đến hình thành CT VD: Người da đỏ Châu Mỹ, ý đến đặc điểm hình thái bên ngoài, nhiều người phân định họ thành chủng tộc riêng Thực ra, người da đỏ (Anh điêng) vốn tách từ người bà châu thuộc CT Môngôlôitvào cuối hậu kỳ đồ đá cũ sang thời kỳ đồ đá 5.000 n trước Nhưng điều kiện cư trú biệt lập, quần thể người xuất đặc trưng hình thái tạo thành tiểu chủng riêng thuộc CT Môngôlôit Vì vậy, diễn hôn nhân nội nhóm có biến đổi hình thái khác hẳn CT ban đầu Ba là, hỗn chủng, hỗn huyết - Hỗn chủng rtình trao đổi hôn nhân nhóm, tập đoàn người, lai giống quần thể dẫn đến đời loại hình nhân chủng Hiện tượng hỗn chủng, pha tạp dòng máu diễn mạnh mẽ từ thời đá mới, từ thời đại kim khí trở Những bước tiến vĩ đại người sx đời sống xh tạo đkiện khách quan cho qtrình hỗn chủng - KT-XH ptriển, giao lưu xh ngày mở rộng hỗn chủng ngày lớn Do đó, hỗn chủng đóg vai trò định đến hình thành loại hình nhân chủng thống CT VD: Sau phát kiến địa lý tk XV, hỗn chủng tăng Sự bành trướng CNTB (người châu âu) Cư dân Mỹlatinh chủ yếu kquả hỗn chủng người da trắng với thổ dân da đổ người da đen Ở Mêhicô dân lai chiếm tới 70% dsố Pêru 90% Hiện nay, trước xu khu vực hoá, toàn cầu hoá ? Như vậy, hỗn chủng pha trộn dòng máu thông mặt nhân chủng loài người tương lai Đến lúc người đạt nhân chủng Phần 2: SỰ PHÂN LOẠI, PHÂN BỐ CÁC CHỦNG TỘC TRÊN THẾ GIỚI VÀ VIỆT NAM I PHƯƠNG PHÁP PHÂN LOẠI CÁC CT TRÊN THẾ GIỚI Phân loại CT lầ vấn đè khó khăn, phức tạp Để đảm bảo tính khách quan khoa học, phân loại phải phản ánh mqhvề nguồn gốc Ct sở nghiên cứu hình thái học khu vực địa lý cư trú * Phương pháp thứ nhất, vào đặc điểm hình dáng bề thể Đây phương pháp bản, quan trọng Phương pháp rõ phải dựa vào đặc điểm bề thể để phân biệt CT Đây đặc điểm di truyền tương đối ổn định phức tạp Mỗi đặc điểm quy định nhiều gien nên mức độ biến dị giới hạn phạm vi quần thể, sau đến loài Nững đđiểm chyếu hình thành gđoạn đầu CT thích nghi thể với đkiện tự nhiên Hình thái có 12 tiêu chí phân loại: - Căn vào màu sắc da, mắt, tóc: Nhân loại có nhiều màu da,mắt, tóc khác Người ta chia làm loại cỏ là: Màu tối, màu trung gian màu sáng + Da có màu: da màu, nâu sẫm - nâu, vàng- da trắng + Mắt có màu: đen, nâu, xám, hạt dẻ, vàng, xanh thẫm hay xanh cây, xnh da trời + Tóc có màu đen, nâu sẫm, tóc hung, vàng bạch kim Sở dĩ có khác sắc tố Mêlanin quy định Mêlanin dạng loãng da có màu sáng, dạng hạt da sẫm màu, hạt to da sẫm đen Nếu Mêlanin sâu da mắt tóc màu sáng, Mêlanin da tóc đen sẫm - Căn vào dạng tóc: Kết tổng hợp cho thấy có dạng tóc: xoăn, sóng thẳng Tóc xoăn sợi tóc xuyên có thiết diện hình bầu dục nhằm bvệ hộp sọ ánh nắng mặt trời Tóc thẳng chúng mọc thẳng có thiết diện hình tròn Tóc dạng sóng loại hình trung gian hai loại - Căn vào số lượng lớp lông lần thể (thân mao): Con người từ lúc sinh đến trưởng thành có lần thay đổi lớp lông người Lớp lông lần lớp lông thể người ptriển Lớp lông ổn định ptriển hay không chủ yếu phụ thuộc vào đkiện tự nhiên nơi người cư trú (khí hậu, ánh sáng) - Căn vào hình dạng khuôn mặt - Căn vào kích thước đầu hộp sọ - Căn vào hình dạng mắt - Căn vào hình dạng mũi - Căn vào độ dày môi - Căn vào tầm vóc kích thước thân - Căn vào tỷ lệ thân hình - Căn vào hình thái - Căn vào vân tay Ngoài 12 đặc trưng trên, người ta vào số đặc đảêm khác để phân loại CT như: dáng cằm, kích thước miệng, mức độ ptriển lông mày, vành tai, nhóm máu * Phương pháp thứ hai, dựa vào trình độ ptriển kt-vh-xh Năm 1853, học giả người Pháp Gôbinô xuất sách “Bàn bất bình đẵng CT” đó, ông chia nhân loại CT: CT da trắng thượng đẳng CT da màu hạ đẳng Mỗi CT có nguồn gốc thân phận khác Mang màu sắc phân biệt CT có tính chất miệt thị giới tư sản, thực dân đế quốc Nó phục vụ cho chủ nghĩa phân biệt CT, cho bóc lột nô dịch tộc người da màu * Phương pháp thứ ba, phân loại CT dựa nguyên tắc loại hình địa lý PP nhà bác học Xô-viết đề xướng cuối năm 50 tk XX Đây pp phân loại nhà nhân chủng học thừa nhận Năm 1957, nhà bác học LXô (cũ) Trêbốcxarốp công trình Các nguyên tắc phân loại CT phân chia nhân loại thành đại chủng, đại chủng tiểu chủng, loại hình nhân chủng Ba đại chủng là: - Đại chủng xích đạo (Úc, Phi): Ôtstralôit - Nêgrôit - Đại chủng Âu (châu Âu, Trung Đông, Nam Á): Ơrôpôit - Đai chủng Á (Đông Bắc Á, ĐNA, thổ dân châu Mỹ): Môngôlôit Dưới đại chủng tiểu chủng gồm 28 loại hình nhân chủng * Phương pháp thứ tư, xây dựng phân loại CT theo quan điểm quần thể sinh học dựa tổng hợp đặc điểm hình thái - sinh lý PP nhà nhân học tiếng V P Alếchxaép khởi xướng từ thuyết hai trung tâm PP giới khoa học thừa nhận sử dụng rộng rãi Theo đó, toàn thể nhân loại chia làm đại chủng (CT địa lý) II CÁC ĐẠI CHỦNG VÀ SỰ PHÂN BỐ CỦA CHÚNG TRÊN THẾ GIỚI * Đại chủng Môngôlôit (đại chủng Á) Đại chủng có màu da từ vàng, sáng đến tối sẫm hay đồng hun (người da đỏ) Lông ptriển; tóc đen thẳng, cứng; mặt to bẹt (trừ người da đỏ); mũi trung bình, sống mũi vừa phải; mắt có mí lót, mí rõ; đầu tròn ngắn; cửa hình xẻng; chiều cao trung bình Đây đại chủng có số người đông nhất, chiếm 50% dsố tgiới (khoảng tỉ người) Địa bàn phân bố chủ yếu đại chủng Đông á, ĐNA, trung á, Xibia châu Mỹ Đại chủng Môngôlôit gồm tiểu chủng: Bắc Môngôlôit, Nam Môngôlôit Americanôit Giữa tiểu chủng Bắc Nam tách vài nhóm trung gian Tiểu chủng Americanôit không nhất, gồm nhiều loại hình, mức độ biến dị phổ biến * Đại chủng Ôtstralôit (đại chủng Úc) Người Ôtstralôit có đặc điểm: lông rậm rạp; râu ptriển mạnh; tóc đen uốn sóng; da đen nâu sẫm; mặt ngắn; lỗ mũi rộng, cánh mũi to,sống mũi gãy, mũi bẹt; tầm vóc trung bình thiên thấp; đầu dài đến dài; cửa hình xẻng chiếm từ 40 đến 70%; môi dày; hàm vâu Địa bàn cư trú đại chủng chủ yếu châu Đại Dương rải rác đảo Thái Bình Dương, Ấn Độ Dương, với slượng khoảng 25 tr người * Đại chủng Ôrôpôit (đại chủng Âu) Đđiểm đại chủng có lớp lông lần thứ ptriển, râu, tóc màu sáng đến nâu đen, thường uốn sóng mềm; màu da sáng (riêng tiểu chủng phươg Nam có nước da ngăm đen); mặt hẹp dài; sống mũi cao hẹp; đầu tròn; có núm phụ chiếm 40-70%; tầm vóc cao trung bình; vân tay Địa bàn chủ yếu: châu Âu, Trung Đông, Bắc Phi, Nam * Đại chủng Nêgrôit (đại củng Phi) Đặc điểm nhân chủng lông người ít; tóc xoăn tít; da đen sẫm; cánh mũi rộng bề ngang; môi rộng, to dày; mặt ngắn; đầu dài; thân dài (trừ người Pích-mê); có núm phụ; vân tay Cư trú tập trung châu Phi, phần di cư bắt buộc sang châu Mỹ (Tk 16-17); người Nêgrôit có khoảng 700 tr III SỰ PHÂN BỐ CHỦNG TỘC Ở ĐÔNG NAM Á VÀ VIỆT NAM A SỰ PHÂN BỐ CHỦNG TỘC Ở ĐÔNG NAM Á Khu vực ĐNA (bao gồm Bắc Đông Dương) từ lâu vốn coi nôi loài người Các phát khảo cổ cho thấy, vào hậu kỳ đá cũ đồ đá giữa, cách 1- vạn năm, ĐNA địa bàn cư trú đại chủng Ôtstralôit Tuy nhiên, vào thời kỳ Bắc Đông Dương nam TQ phát tiểu chủng nam Môngôlôit (di Liễu Giang TQ, hangh Tam Pông Lào) Sang sơ kỳ đồ đá mới, cách 6-8 ngàn năm, qua di Đồng Phước, Làng Cườm, Hàm Rồng, Cà Mau (VN), Tam Hang (Lào), cho thấy ĐNA cư trú nhiều loại hình nhân chủng khác như: Ôtstralôit, Mêlanêdiêng, Vêđôit (đại chủng úc), Anhđônêdiêng (đại chủng á) Loại hình Anhđônêdiêng kết hỗn chủng lâu dài đại chủng Ôtstralôit Môngôlôit kéo dài suốt thời kỳ đồ đá rõ nét thời kỳ đồ đá Cuối thời kỳ đồ đá chuyển sang thời đại đồng thau, loại hình Anhđônêdiêng vừa tự động tiến hoá, vừa tiếp xúc hỗn chủng với người Môngôlôit tạo thành loại hình nhân chủng Nam Quá trình hình thành loại hình Anhđônêdiêng Nam thực chất trình Môngôlôit hoá ngày sâu đậm dân cư địa ĐNA Thậm chí ngày nay, trình tiếp tục diễn Xét tổng thể, vực ĐNA, có VN khu vực thống đa dạng nhân chủng, ngôn ngữ văn hoá Chính điều tạo thành tranh ASEAN phong phú màu sắc va giàu sắc khu vực B SỰ PHÂN BỐ CHỦNG TỘC Ở VN NGUỒN GỐC NGƯỜI VIỆT Các tộc người VN thuộc loại hình chủng tộc Anhđônêdiêng Nam Á tiểu chủng nam Môngôlôit Trong đó, loại hình Nam Á chiếm số lượng lớn Các tộc người lớn như: Việt, Mường, Tày, Thái, Hmông, Dao, Khơme, Chăm, thuộc loại hình Nam Á Ở nước ta loại hình chủng tộc Nam Á tập trung chủ yếu phía Bắc, phía Nam yếu tố Nam nhạc dần Sự phân bố chủng tộc VN liên quan đến nguồn gốc người Việt Người Việt kết hỗn chủng đại chủng Môngôlôit dân địa Anhđônêdiêng Như vậy, người Việt cổ kết hỗn chủng hàng nghìn năm, chí hàng vạn năm nhiều loại hình nhân chủng với yếu tố Môngôlôit ngày trội Do đó, cha ông ta sáng tạo nên văn hoá phong phú, đa dạng giàu sắc Vào cuối thời đại kim khí, thời kỳ đồng thau sơ kỳ đồ sắt, người Việt cổ cư trú ổn định Bắc VN Họ sáng tạo văn minh sông hồng, sông Mã với văn hoá Đông Sơn tiếng Họ tạo móng vững cho dân tộc VN với tầng văn hoá bao gồm đạc trưng tương đối ổn định bền vững Nhân học ngành khoa học xó hội nhõn văn, nghiên cứu tổng hợp người, cụ thể nguồn gốc, phát triển, tổ chức trị xó hội, tôn giáo, ngôn ngữ, nghệ thuật tạo vật người Nhân học gồm có phân nghành bao gồm: nhân học văn hóa xó hội (socio-cultural anthropology), ngôn ngữ học (linguistics), khảo cổ học (archaeology) nhõn học thể chất hay cũn gọi nhõn chủng học (physical anthropology) Lưu ý, ngành nhõn học thể chất hay nhõn chủng học tập trung vào cỏc tỏc động văn hóa biến đổi thể chất Trong tiếng Châu Âu, thuật ngữ "nhân học" bắt nguồn từ từ tiếng Hy Lạp cổ anthropos có nghĩa "con người" logia có nghĩa "khoa học" Từ thập niên 1990 đến nay, từ "nhân học" dùng phổ biến Việt Nam (chưa hiểu lí vỡ sao) Sau năm 2000, môn Dân tộc học Đại học Khoa học Xó hội Nhõn văn (Đại học Quốc gia Hà Nội Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh) đổi tên thành môn Nhân học Nhưng cần lưu ý rằng, bờn cạnh cỏch gọi nhân học, cũn cú cỏch gọi khỏc nhân loại học