HƯỚNG đi của đạo bụt CHO hòa BÌNH môi SINH

Thuvientailieu.net.vn Mục lục Phần 1: Ý thức cộng đồng Lời giới thiệu Chương 1: Tiếng chuông chánh niệm 13 Chương 2: Nền đạo đức toàn cầu 17 Năm giới quý báu 19 Giới thứ nhất: Bảo vệ sống 20 Giới thứ hai: Hạnh phúc chân thực 21 Giới thứ ba: Tình thương đích thực 21 Giới thứ tư: Lắng nghe ngữ 22 Giới thứ năm: Nuôi dưỡng trị liệu 22 Chương ba: Sống biết tiết chế giữ gìn cho đất Mẹ 24 Chương bốn: Thiên nhiên tình thương bất bạo động 33 Chương năm: Vượt thoát sợ hãi 40 Năm phép quán tưởng 46 Phần 2: Tình thương hành động Chương sáu: Sự tiếp nối đẹp đẽ 51 Chương bảy: Biết chăm sóc ta, người muốn bảo vệ môi trường 55 Chương tám: Thành phố vắng bóng xanh 62 Chương chín: Chuyển hóa tâm thức cộng đồng 67 Chương mười: Đôi mắt voi chúa 72 Phần 3: Sống chánh niệm Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày 77 Quơ dép 77 Vặn nước 78 Rửa tay 78 | Mục lục Thuvientailieu.net.vn Nâng bát không 79 Nâng bát đầy 79 Làm vườn 80 Tưới 80 Đổ rác 81 Thiền buông thư 81 Bài tập buông thư 83 Thiền lạy 85 Lạy thứ 86 Lạy thứ hai 86 Lạy thứ ba 87 Lạy thứ tư 88 Lạy thứ năm 89 Hiệp ước sống chung an lạc với đất Mẹ 91 | Mục lục Thuvientailieu.net.vn Lời giới thiệu Alan Weisman Cách vài năm, để tìm tài liệu cho sách ‘Thế giới vắng bóng người’ (The world without us) có viếng thăm lạc Ecuador, Nam Mỹ Mảnh đất nhỏ may mắn sót lại rừng già Amazon tiếng màu mỡ, bị khai thác đến mức cạn hết nguồn thực phẩm nên người dân lạc bắt buộc phải săn bắn loài khỉ nhện (spider monkey) để ăn thịt Điều làm cho họ đau lòng họ tin họ cháu loài khỉ nhện Trong sách Thầy Nhất Hạnh ‘Hướng đạo Bụt cho hòa bình môi sinh’ (The world we have) Thầy có nói kinh Tử Nhục, dẫn chứng hùng hồn cho thật đau lòng kể Kinh muốn nhắc nhở nên học cách tiêu thụ cho có chánh niệm, cho có tình thương, không ta khó tránh thảm kịch ăn thịt cháu Tôi Phật tử hay hiền nhân, phóng viên nhà báo, với tư cách khiêm tốn đó, xin giới thiệu với độc giả sách Thầy Nhất Hạnh ‘Hướng đạo Bụt cho hòa bình môi sinh’ (The world we have) Như trước đây, thời kỳ chiến tranh Việt Nam khốc liệt, tình trạng nguy kịch trái đất, Thầy lại lên tiếng tha thiết kêu gọi tất sống cho có chánh niệm để thiết lập lại giá trị đạo đức làm cho hạnh phúc người Thầy Nhất Hạnh tôi, mồi người có phương cách hành động riêng để đến kết luận chung người bỏ quên nguồn gốc có điểm tựa vững để xây dựng tương lai Trong sách ‘Thế giới vắng bóng người’ muốn hình dung đến tình trạng mà hành tinh phải đối phó tất loài người biến khỏi trái đất Tôi tự hỏi | Lời giới thiệu Thuvientailieu.net.vn phần lành lặn lại trái đất phải thời gian để xóa nhòa dấu tích thê thảm mà người để lại, phải thời gian để chữa lành thương tích, hàn gắn đổ nát, giải trừ tất chất độc, hồi phục lại nguyên vẹn thiên đường đánh mất? Theo nghiên cứu lúc ấy, phần lớn công trình vĩ đại nhất, tinh vi mà người tự hào bị tàn rụi cách nhanh chóng không ngờ Những chất độc khác không khí hoàn toàn lọc dù nhiều thời gian Luật tạo hóa đấy, tồn lâu dài cõi đời này, nhà khoa học kỹ thuật gia đồng ý với đức Thế Tôn điểm Thực hành tinh từ thời khai thiên lập địa chứng kiến nhiều biến cố kinh hoàng nhiều Từ hàng triệu năm trước, núi lửa đại hồng thủy tiêu diệt hoàn toàn sống trái đất Thế mà sống mầu nhiệm, tìm cách để tái sinh Đã có thời có loại bò sát khổng lồ xuất hiện, có thời loài động vật có vú kỳ diệu Sự sống mầu nhiệm tìm cách vươn lên tình Ai biết sống đến vạn kiếp, loài sinh vật trái đất có ngày bị tận diệt Cho nên phải biết tôn vinh sống giây phút, Thầy Nhất hạnh thường nhắc nhở Khi ta hiểu ta thuộc vào dòng tâm thức liên tục tái sinh, ta có bình an nội tâm sâu thẳm, nhiên mà ta quên trách nhiệm mà đời giao phó cho ta Giải thoát giác ngộ tìm thấy đời đầy khổ lụy này, Thầy Nhất hạnh thường diễn giải điều cách thâm thúy Một buổi trưa sáng sủa lạnh lẽo tháng 11 năm 2003, đứng vực cao nhìn xuống thung lũng sâu phía với năm người bạn thành viên lỗi lạc xã hội Đây phía bắc thành phố Ch’orwon thuộc tỉnh Kangwon-Do, Hàn Quốc Chúng | Lời giới thiệu Thuvientailieu.net.vn đứng ngắm nhìn vùng phi quân ngăn đôi hai nước Triều tiên Hàn Quốc từ 50 năm Đây vùng có phong cảnh vô hữu tình, đầy ác nghiệt, đứng đế chia cách dân tộc có chung lịch sử, ngôn ngữ, dòng máu; đứng để ngăn ngừa hai người anh em giết hại họ trở thành thù nghịch Hai bên thấy rõ nhau, thấy rõ dãy nhà chứa đầy khí giới chĩa vào sẵn sàng khạc lửa bị khiêu khích Vùng phi quân trước làng mạc ruộng đồng trù phú, sau 50 năm bị bỏ hoang, trở thành nơi trú ẩn rộng lớn loài chim quí, có loài Hồng Hạc hay vẽ tranh lụa Theo Nho giáo Phật giáo, loại chim biểu tượng trường sinh đức tính cao quý Khi mùa đông đến, chim Hồng Hạc bay vùng phi quân Hàn Quốc Triều Tiên để trú ẩn Đó điều kỳ diệu mà hai bên đất nước chiêm ngưỡng Mấy người bạn khoa học gia chuyên viên môi sinh phủ Hàn Quốc Chúng đứng ngắm nhìn 11 chim Hồng Hạc thảnh thơi nhẹ nhàng lướt hai hàng rào võ trang thù nghịch Đầu chúng màu hồng đào, lông cánh viền đen, toàn thân màu trắng tinh khiết Chúng chẳng biết không khí căng thẳng hai nước anh em, chúng bình thản tìm mồi bụi Được biết 1500 chim hồng hạc sống sót, tả nỗi vui sướng thấy có nhiều chim đàn chim Phải nói may mắn tận mắt chứng kiến cảnh đẹp huy hoàng Nhưng khó mà tin loài chim sống sót nhờ chiến tranh bất phân thắng bại hai nước anh em Nếu hòa bình tái lập hai nước, chắn vùng đất hoang dã hai bên bình định lại để mở mang phát triển, loại chim Hồng Hạc không lý để tồn Trừ phi nhà lãnh đạo hai nước hiểu lãnh thổ | Lời giới thiệu Thuvientailieu.net.vn chia đôi có khổ đau đồng thời gây điều phúc lợi Nhiều nhà khoa học giới, có bạn tôi, liên tiếp tham gia đề nghị giữ vùng phi quân hai nước Triều Tiên thành công viên hòa bình giới Như loài chim quí bảo vệ, hành động tặng phẩm đẹp đẽ dành cho trái đất chúng ta, hai nước Triều Tiên giới ủng hộ Tôi hỏi bạn việc thành thật không Họ trả lòi họ không ngừng cố gắng Ba ngày sau thực hiểu thử thách mà họ phải đương đầu, người số họ dẫn đến tu viện Phật giáo vùng núi cao phía bắc Seoul Đây tu viện cổ kính Hàn Quốc, quang cảnh hùng vĩ, nhà sư chuyên viên bảo vệ môi sinh tranh đấu để nhà chức trách không xâm phạm đến tu viện họ có dự án mở rộng thành phố với xa lộ có tám đường xe chạy, mà xa lộ chạy ngang lòng đất tu viện Nếu phủ thực điều bất kính tu viện Tuy muốn hỏi Thầy trụ trì tranh đấu quí thầy để bảo vệ tu viện có ngược lại với giáo pháp mà Bụt dạy không vướng mắc vào vật chất hay không? Và người bạn chuyên viên môi sinh tôi, anh để hết tâm huyết tranh đấu cho quyền lợi trái đất, nhìn theo quan điểm Phật giáo, tranh đấu có chướng ngại lớn lao cho tiến tâm linh anh? Bụt dạy vật vô thường, biến đổi, tìm cách bảo vệ môi trường - hay - có cần thiết hay không? | Lời giới thiệu Thuvientailieu.net.vn Thầy trụ trì trả lời vật biến đổi, Tuy nhiên, Thầy nói tiếp, phải giữ gìn cho thân tâm lành mạnh để tìm đường đến giải thoát, có mặt hành tinh phải có trách nhiệm bảo vệ trân quí Tôi cảm thấy có khó hiểu học mâu thuẫn Nên lại đặt câu hỏi khác với Thầy trụ trì Chúng ngồi uống trà với liêu thất Thầy, cách không xa thiền đường nơi quí sư, đệ tử Thầy, ngồi sàn gỗ để tụng kinh Hồi nãy, ngang qua thiền đường có liếc mắt nhìn vào, thấy có nhiều tượng Bồ Tát dát vàng nhiều rồng chạm trỗ Tôi dừng lại chút để lắng nghe quí thầy tụng kinh Tôi không hiểu có chút xao động Tôi hỏi Thầy trụ trì: “Bạch Thầy, quí sư tụng vậy?” “Họ tụng kinh Kim Cương” “Bạch Thầy, kinh nói vậy?” Thầy giảng cho hiểu sắc không mà không sắc Tôi thật tình hiểu Thầy nói: “Anh cần phải lắng nghe nhiều hơn.” Trong sách xuất này, Thầy Nhất Hạnh mời tất lắng nghe sâu Thầy định nghĩa kinh Kim Cương kinh nói môi sinh cách sâu sắc Kinh cho thấy tồn cách độc lập, tất phải nương vào để hữu Cũng đóa hoa phải nhờ nhiều yếu tố để có mặt như: đất, nước, ánh nắng mặt trời, ong, bướm v.v người vậy, tách rời khỏi vũ trụ chung quanh ta Cũng theo kinh Kim Cương, người thấy túy người thật nghèo nàn, chưa thấy rõ thực chất | Lời giới thiệu Thuvientailieu.net.vn Tổ tiên người, tổ tiên cỏ cầm thú, đất đá Tôi không quên lời Thầy giảng, không quên tiếng tụng kinh núi cao Hàn quốc, tiếng kinh vang vọng đầu Thầy Nhất Hạnh nhắc nhở cho nhớ đá, mây, “Con người sinh vật xuất gần Chúng ta nên nhớ lại nguồn gốc xa xôi mình, để biết khiêm tốn hơn.” Thật vậy, khiêm tốn biết kính trọng óc thông minh lỗi lạc người mà biết khâm phục phong lan nở đóa hoa tuyệt mỹ, biết ngưỡng mộ ốc sên biết sáng tạo cho vỏ ốc vừa vặn xinh đẹp Và kính trọng nghĩa biết cung kính chiêm ngưỡng nét kỳ diệu đàn bướm đầy màu sắc, hay im lặng ngất ngây trước vẻ quý phái mượt mà đóa hoa Mộc Lan Tây (Magnolia) Biết kính trọng để tới hành động, tiếng chuông kêu gọi sách Thầy ‘Hướng đạo Bụt cho hòa bình môi sinh’ Hòa bình môi sinh đôi với nhau, hai người anh em Triều Tiên Hàn Quốc, thù nghịch nhau, có hội để đến gần lại với biết hiến tặng vùng phi quân màu mỡ cho công viên hòa bình giới Ta phải biết nắm lấy thời thuận tiện để góp sức xây dựng hòa bình chung, hòa bình cao quí tất bất đồng đầu óc ta tưởng tượng, thực ước mơ hòa bình tránh hiểm họa diệt vong cho toàn thể nhân loại Vấn đề môi sinh kết hợp người, quốc gia, tín ngưỡng lại với Nếu không kết hợp lại để bảo vệ môi sinh đương nhiên tất bị hủy diệt Nếu hợp tác để giải vấn đề tất sống sót, | Lời giới thiệu Thuvientailieu.net.vn người tất loài sinh vật khác trái đất Lúc hy vọng hòa bình có mặt 10 | Lời giới thiệu Thuvientailieu.net.vn thêm thời lượng giúp thay đổi tình trạng bất công tồn giới Làm vườn Đất đưa ta đời Rồi đất ôm ấp ta Sinh diệt thở Sinh diệt sa Đất Mẹ Mọi sống sinh từ đất Mẹ, đất Mẹ chở che nuôi dưỡng Mỗi Mẹ, sinh từ đất Mẹ lúc trở cho đất Mẹ ấp ủ Quán chiếu kỹ, ta thấy ta không ngừng sinh diệt thở Khi làm vườn, ta để ngón tay ta tiếp xúc với đất để cảm nhận mầu nhiệm đất Làm vườn giúp ta phục hồi lượng nhanh, sống thành phố ta có hội để cuốc đất trồng rau, chăm sóc hoa cỏ Ta tìm miếng đất nho nhỏ đủ ta trồng cây, hoa hay rau để chăm sóc trân quý Tiếp xúc với đất phương pháp mầu nhiệm giữ cho thân tâm khỏe mạnh Tưới Nước mát mặt trời Cùng làm nên màu xanh Cam lồ Bồ Tát Rớt xuống nơi sa mạc Thành biển xanh mênh mông Nước cam lồ Bồ Tát có khả phục hồi sống Mưa làm tươi mát mùa màng giúp người không rơi vào tình trạng nóng đói khổ Đức Bồ tát Quan Thế Âm thường cầm bình cam lộ tay trái cành dương liễu tay phải Ngài rải xuống giọt nước cam lộ có khả nuôi dưỡng trị liệu, làm hồi sinh tâm hồn khô héo, mệt mỏi khổ đau Khi tưới giống tưới nước cam lồ, mưa từ bi rơi xuống làm cho cỏ xanh tươi Khi ta tưới ta tưới toàn trái đất Và 80 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn tưới cây, ta trò chuyện với cối ta trò chuyện với ta Ta có mặt với tượng khác tất liên đới mật thiết với Con người cảm thấy xa lạ với chưa hiểu tương quan mật thiết Ta tách khỏi xã hội hay Cái có có, điều kinh Bụt nói rõ, chất tương tức tương duyên đời Cho nên tưới thực tập sâu sắc giúp ta thể lòng từ bi, chứng nghiệm lý tương tức duyên sinh vạn vật Đổ rác Một thùng rác bẩn Một hồng tươi Muôn vật chuyển hóa Thường vô thường Rác có mùi hôi, rác hữu giai đoạn phân rữa Nhưng phân rác dùng để bón tốt Một đóa hồng thơm thùng rác bẩn hai mặt thực Không có Mọi thứ chuyển hóa Đóa hồng tươi sau sáu ngày trở thành rác bẩn Và sau sáu tháng rác bẩn lại trở thành hoa thơm Khi ta nói vô thường ta nói ý nghĩa đó, chuyển hóa đổi thay Cái chuyển thành kia, chuyển thành Tập nhìn sâu, ta thấy nằm tất Hiểu tương quan chằng chịt vạn pháp, ta không bị xao động biến đổi vô thường sống Ta thấy thường vô thường, thấy hoa thơm thùng rác bẩn Thiền buông thư Nghỉ ngơi điều kiện đưa đến trị liệu Khi thú rừng bị thương, chúng thường tìm nơi yên tĩnh để nằm nghỉ Chúng nằm tĩnh dưỡng yên lặng nhiều ngày, không nghĩ đến chuyện săn mồi, kiếm thức ăn hay chuyện khác Chúng cần nằm yên nghỉ, vết thương chúng có điều 81 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn kiện để tự chữa lành Còn chúng ta, đầu óc căng thẳng, thường tìm đến tiệm thuốc tây để mua thuốc an thần Sau ta tiếp tục làm cho đầu óc thêm căng thẳng Chúng ta học cách tự chữa cho Ta tích lũy căng thẳng lâu ngày thể qua cách sống hàng ngày cách ta ăn uống, sức khỏe bị hao mòn Cho nên thiền buông thư hội thân tâm nghỉ ngơi, chữa trị hồi phục Ta toàn thân buông lỏng, ta để tâm gửi tình thương đến tế bào, đến phận thể Khi ta nhà, ta tập thở có chánh niệm tập buông thư toàn thân lần ngày Ta sử dụng phòng khách để tập buông thư, ta buông thư hai mươi phút Một người gia đình hướng dẫn cho gia đình tập thiền buông thư Những người trẻ học cách hướng dẫn thiền buông thư cho gia đình Ở trường học nay, nghĩ nên có phòng dành riêng cho học sinh tập thiền buông thư Các thầy cô giáo nên học kỹ phương pháp thiền buông thư để giúp em học sinh thực tập buông thư trước vào lớp tiết học Ta tập buông thư tư ngồi hay nằm Thầy cô giáo học sinh tập thở tập buông thư để giảm bớt căng thẳng, đồng thời học tiếp xúc với phần tâm linh đời sống Là bác sĩ, ta giúp bệnh nhân tập buông thư Là bệnh nhân ta tập thở buông thư để tự chữa lấy hồi phục lại sức khỏe cho nhanh chóng Các nghị sĩ Quốc Hội thực tập thở buông thư Ở nghị viện, tranh luận thường kéo dài ngày đêm, gây nhiều căng thẳng Để làm định đắn, nghị sĩ cần có đầu óc thư giãn thoải mái Thực tập thư giãn thực tập khoa học, chẳng có tôn giáo Mỗi lần thư giãn thấy khỏe rồi, thực tập cần thiết 82 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn Những lúc không ngủ được, ta tập buông thư để lấy lại sức Nằm giường, ta buông lỏng toàn thân theo dõi thở Thực tập giúp ta lấy lại giấc ngủ dễ dàng Mà dù không ngủ lại được, tập thở buông thư giúp ta nghỉ ngơi Ta lắng nghe Kinh, ta thấy lòng nhẹ nhàng nuôi dưỡng Điều quan trọng ta thân tâm có hội yên nghỉ Khi thực tập thiền buông thư với nhiều người, ta dùng tập để hướng dẫn họ Khi thực tập mình, ta ghi âm tập lắng nghe để hướng dẫn Bài tập buông thư Ta nằm tư thoải mái, hai cánh tay để buông xuôi theo thân thể Ta thân thể nghỉ ngơi, thư giãn Ta ý thức rõ ràng nằm nhà, toàn thân tiếp xúc với nhà (Dừng chút) Ta có cảm tưởng toàn thân mềm lún dần xuống mặt đất (Dừng chút) Ta ý thức thở vào Thở vào, biết thở vào; thở ra, biết thở Thở vào, thấy bụng phồng lên; thở ra, thấy bụng xẹp xuống (Dừng) Phồng lên xẹp xuống phồng lên xẹp xuống (Dừng) Thở vào, để tâm vào đôi mắt mình; thở ra, đôi mắt thư giãn Để cho hai mắt chìm sâu vào đầu thư giãn bắp quanh mắt đôi mắt thật quý giá vô cùng, đôi mắt cho ta thấy hình sắc tuyệt vời đôi mắt có dịp nghỉ ngơi ta gởi đến đôi mắt tất lòng thương quí biết ơn (Dừng) Thở vào, ta để tâm nơi miệng Thở miệng thư giãn nghỉ ngơi Ta buông thư tất bắp quanh miệng đôi môi ta cánh hoa xinh đẹp nở nụ cười nhẹ nhàng mỉm cười để làm rơi rụng tất căng thẳng khuôn mặt hai má thư giãn quai hàm thư giãn cổ họng thư giãn (Dừng) 83 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn Thở vào, ta đưa ý thức xuống hai vai Thở ra, hai vai thư giãn Để cho hai vai lún dần xuống sàn nhà buông hết xuống sàn nhà tất căng thẳng tích lũy lâu Trong khứ, ta gánh vác nhiều đôi vai ta đặt chúng xuống đất, hai vai ta nhẹ nhõm Ta gởi đến đôi vai tất lòng thương quí biết ơn Thở vào, ta đưa ý thức xuống hai cánh tay Thở ra, ta buông thư hai tay Để cho hai tay dần lún xuống sàn nhà cánh tay khuỷu tay cổ tay ngón tay tất mềm ra, hoàn toàn thư giãn Có thể cho ngón tay cọ quậy chút đỉnh để bắp thư giãn Thở vào, ta đưa ý thức đến trái tim Thở ra, cho phép trái tim thư giãn (Dừng) Đã từ lâu ta quên chăm sóc cho trái tim ta, ta lo làm ăn, bận bịu suốt ngày, căng thẳng, bực bội, làm cho trái tim ta mệt mỏi (Dừng) Trong trái tim làm việc cho ta suốt ngày đêm không ngừng nghỉ Ngay nhẹ nhàng ôm lấy trái tim chánh niệm nói lời xin lỗi với trái tim hứa từ chăm sóc trái tim với tất lòng thương quí biết ơn Thở vào, ta đưa ý thức xuống hai chân Thở ra, cho phép hai chân thư giãn Để rơi rụng tất căng thẳng, để hai chân hoàn toàn thư giãn từ bắp đùi đến đầu gối đến mắt cá chân bàn chân ngón chân tất hoàn toàn thư giãn Có thể cọ quậy chút đỉnh ngón chân Gởi đến ngón chân tất lòng thương quí biết ơn (Dừng) Thở vào, thở ta thấy toàn thân nhẹ nhàng cánh bèo trôi êm đềm mặt nước không cần phải đâu không cần phải làm ta thấy thong dong mây bay bầu trời (Dừng) (Hát vài hát) (Dừng) Đưa ý thức trở với thở để ý đến bụng phình lên, xẹp xuống (Dừng) 84 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn Theo dõi thở Ý thức hai cánh tay hai chân nhẹ nhàng lay động hai tay hai chân duỗi thẳng (Dừng) Ta nhẹ nhàng ngồi dậy Rồi nhẹ nhàng đứng lên Theo tập trên, ta đưa ý thức đến phận thể, để tâm chăm sóc phận thở vào thở ra, nơi đau nhức, để nơi có thêm lượng tự chữa trị Ta gửi theo thở tất lòng thương quí biết ơn ta đến phận thể, thể người bạn đồng hành thân thiết Thiền lạy Thực tập thiền lạy tập trở với đất Mẹ, trở với gốc rễ tổ tiên tâm linh huyết thống, để nhận ta không đơn độc mình, mà ta nối liền với tổ tiên tâm linh huyết thống ta Ta tiếp nối tổ tiên với tổ tiên ta tương lai Thực tập thiền lạy để buông bỏ ý niệm ngã riêng biệt, đồng thời tự nhắc nhở phần đất Mẹ, Phần sống Khi ta tập lạy năm vóc sát đất, ta thấy trở nên nhỏ bé, giản dị hồn nhiên đứa trẻ Khi lạy xuống tiếp xúc với đất, ta thấy trở nên vĩ đại cổ thụ với rễ đâm sâu lòng đất, hút nước từ tất nguồn Thiền lạy hội giúp ta tiếp xúc nuôi dưỡng vững chãi đất, nhờ đất chuyên chở chuyển hóa giùm ta khổ đau ta có lòng giận hờn, tham lam, sợ hãi, buồn tủi, bất mãn v.v Ta chắp tay búp sen, từ từ lạy xuống tư phủ phục, năm vóc sát đất (hai tay, hai chân, trán) Hãy năm vóc ta nghỉ ngơi thoải mái sàn nhà Ta lạy theo kiểu người Tây Tạng, toàn thân nằm dài mặt đất Khi lạy xuống, ta để hai bàn tay ngửa ra, để chứng tỏ ta để dấu diếm với Tam Bảo Thực tập năm lạy hai lần, ta không cảm thấy 85 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn cô đơn, lòng nhẹ nhiều khổ đau Ta thấy hòa giải với tổ tiên, ông bà, cha mẹ, cháu với bạn bè ta Lạy thứ Trở kính lạy, liệt vị tiền nhân, dòng họ tổ tiên, gia đình huyết thống, hai bên nội ngoại Con thấy cha mẹ mà xương thịt sống có mặt lưu nhuận tế bào mạch máu Qua cha mẹ con, thấy ông bà, bên nội bên ngoại, vào với tất lượng, trông chờ, ước mơ, tất trí tuệ kinh nghiệm tổ tiên trải qua hệ Con mang sống, dòng máu, kinh nghiệm, tuệ giác, hạnh phúc khổ đau hệ tổ tiên Những yếu kém, tồn khổ đau truyền đạt lại, tu tập để chuyển hóa Những lượng trí tuệ, kinh nghiệm thương yêu mà liệt vị truyền đạt lại, mở rộng trái tim xương thịt tiếp nhận Con có gốc rễ nơi cha, nơi mẹ, nơi ông bà, tổ tiên Con nối tiếp tổ tiên dòng họ Xin cha mẹ, ông bà tổ tiên hỗ trợ cho con, che chở cho con, truyền thêm lượng cho Con biết cháu đâu tổ tiên đó; biết cha mẹ nào, ông bà thương yêu, đùm bọc hộ trì cho cho cháu, dù sinh tiền có lúc gặp phải khó khăn hay rủi ro mà không bộc lộ niềm thương yêu đùm bọc Con thấy cha ông con, từ Lạc Long Quân qua vua Hùng biết hệ người khai sáng đất nước, mở rộng cõi bờ, gìn giữ núi sông un đúc nên nếp sống Việt Nam có thỉ, có chung, có nhân, có hậu Con tiếp nối liệt vị Con cúi rạp xuống để đón nhận lượng dòng họ tổ tiên gia đình huyết thống Xin tổ tiên phù hộ độ trì cho Lạy thứ hai Trở kính lạy, Bụt tổ sư, truyền đăng tục diệm, gia đình tâm linh, qua nhiều hệ 86 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn Con thấy thầy con, thấy sư ông con, người dạy cho biết hiểu, biết thương, biết thở, biết cười, biết tha thứ, biết sống giây phút Con thấy, qua thầy con, qua sư ông con, tiếp xúc với hệ thánh tăng qua thời đại: vị tổ sư Tăng Hội, Tỳ Ni Đa Lưu Chi, Vô Ngôn Thông, Vạn Hạnh, Đại Đăng, Tuệ Trung, Trúc Lâm, Pháp Loa, Huyền Quang, Nguyên Thiều, Liễu Quán; tiếp xúc với vị bồ tát với Bụt Thích Ca Mâu Ni, người khai sáng gia đình tâm linh có từ 2600 năm Con biết Bụt thầy mà tổ tiên tâm linh Con thấy có chất liệu nuôi dưỡng Bụt, tổ, hệ cao tăng lượng liệt vị vào con, làm bình yên, an lạc, hiểu biết thương yêu Con biết Bụt giáo hóa cho gia đình huyết thống con, làm đẹp, làm lành nếp sống đất nước dân tộc Bụt làm cho dân tộc trở nên dân tộc từ văn minh, điều thấy rõ văn minh Lý Trần Con biết Bụt, có tổ, có thầy tu tỉnh thực tập an lạc cho cho gia đình Con mở rộng trái tim xương thịt để tiếp nhận kinh nghiệm, tuệ giác, tình thương, che chở lượng từ bi Bụt hệ thánh tăng, gia đình tâm linh Con tiếp nối Bụt hệ tổ tiên tâm linh Xin Bụt chư tổ, xin sư ông thầy truyền cho nguồn lượng thương yêu, an lạc vững chãi liệt vị Con nguyện tu tập để chuyển hóa để truyền cho hệ tương lai lượng Bụt, tổ thầy Lạy thứ ba Trở kính lạy, liệt vị tiền nhân, khai sáng đất nước, sông núi khí thiêng, hàng ngày che chở Con thấy đứng đất nước tiếp nhận công ơn khai sáng tiền nhân đất nước này, trước hết vua Hùng, vị lãnh đạo triều Tiền Lê, Tiền Lý, Ngô, Đinh, Lý, Trần, Hậu Lê, Nguyễn với hệ tổ tiên biết người có tên tuổi tên tuổi đem tài trí, kiên nhẫn chịu đựng để làm 87 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn cho đất nước trở nên nơi nương náu giống dân đủ màu da; lập nên trường học, nhà thương, xây dựng cầu cống, đường sá, chợ búa, thiết lập nhân quyền, luật pháp, phát minh khoa học làm cho mức sống nâng cao Con tiếp xúc với thể hệ tổ tiên sinh sống đất nước biết sống an lành với loài với thiên nhiên Con sống đây, học hòa hợp với thiên nhiên, với người, cảm thấy lượng đất nước vào con, yểm trợ con, chấp nhận Con xin nguyện tiếp tục giữ gìn làm tiếp nối dòng lượng Con xin nguyện góp phần chuyển hóa bạo động căm thù vô minh tồn xã hội Xin phù hộ độ trì cho chúng Lạy thứ tư Trở kính lạy, gia đình huyết thống, gia đình tâm linh, gia hộ độ trì cho người thương Những nguồn lượng vô biên mà vừa tiếp nhận được, xin truyền đạt cho cha con, cho mẹ con, cho người thương yêu: người khổ đau, lo lắng, buồn khổ con, vụng dại dột khứ, lo lắng buồn khổ hoàn cảnh khó khăn không may vị Con xin truyền đạt nguồn lượng để nguyện cầu tiếp sức cho cha con, cho mẹ con, cho anh chị em con, cho tâm hồn họ lắng dịu lại, cho khổ đau lòng (những) người chuyển hóa, cho (những) người nở nụ cười, cho (những) người cảm nhận niềm vui sống, cho (những) người nhẹ nhàng thân thể an lạc tâm hồn Con hết lòng cầu mong cho (những) người có hạnh phúc an lạc Con biết người có an lạc có an lạc Con cảm thấy lòng oán hận trách móc người mảy may Con lạy tổ tiên, ông bà gia đình huyết thống gia đình tâm linh phù hộ độ trì cho người thương, cho người mà nguyện thương yêu chăm sóc Con thấy 88 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn không ta riêng biệt mà trở thành với người thương Lạy thứ năm Trở kính lạy, gia đình huyết thống, gia đình tâm linh, gia hộ độ trì người làm khổ Con mở rộng lòng để truyền lượng hiểu biết lòng xót thương tới người làm khổ đau điêu đứng Con biết người qua nhiều khổ đau, chứa chấp nhiều cay đắng bực bội trái tim nên làm vung vãi khổ đau bực bội người lên Con biết người không may mắn, từ hồi bé thơ thiếu chăm sóc thương yêu, bị đời dằn vặt ngược đãi lần Con biết người người chưa may mắn học, tu, chứa chấp tri giác sai lầm đời con, nên làm khổ làm khổ người thương Con xin gia đình huyết thống gia đình tâm linh truyền lượng cho người ấy, (cho người ấy) để trái tim họ tiếp nhận giọt nước cam lộ mà nở hoa Con cầu mong cho người chuyển hóa để người tìm niềm vui sống, để không giữ tâm thù hận mà tự làm khổ làm khổ người Con biết người khổ mà không tự chủ nên làm khổ làm khổ người thương Con cầu mong cho tất làm cho gia đình khổ, dân tộc điêu đứng, kể kẻ xâm lăng, cướp nước, người hải tặc, kẻ ích kỷ, dối trá tàn bạo nhờ ơn Bụt, ơn tổ, ơn tiền nhân mà cải hóa Con thấy họ khổ nỗi khổ kéo dài qua nhiều hệ không muốn giữ tâm niệm sân hận, oán thù Con không muốn cho họ khổ Con có gốc rễ nơi tổ tiên, nơi giòng họ huyết thống giòng họ tâm linh; trái tim nở đóa hoa, xin buông bỏ tất hiềm hận, lòng cầu nguyện cho kẻ làm khổ con, làm khổ gia đình dân tộc thoát khỏi vòng tai nạn đớn đau, để họ thấy ánh sáng niềm vui sống an lạc Tâm không mang mảy may trách 89 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn móc oán thù Con xin truyền đạt lượng cho tất người Lạy Bụt, lạy tổ, lạy ông bà chứng minh cho 90 | Thi kệ - Thiền tập đời sống ngày Thuvientailieu.net.vn Hiệp ước sống chung an lạc với đất Mẹ Hiệp ước đưa số đề nghị mà ta thực tập để làm giảm thiểu vấn đề gây cho trái đất Ta xem qua muốn đóng góp tham gia, ta đánh dấu “v ” vào chỗ trổng để cam kết thực Nếu có điều ta thực tập đánh dấu “x” Khi làm xong, ta mang theo bảng bên để tự nhắc thực tập Tôi tên là: Xin cam kết: - Đi xe đạp đến sở làm việc ngày tuần - Đi xe đạp đến nơi có đoạn đường từ ba kilômét trở xuống - Kết hợp xe với nhiều người khác sử dụng phương tiện giao thông công cộng - Hạn chế việc lại máy bay, bay năm - Thực tập không sử dụng xe ngày tuần - Thực tập không sử dụng xe ngày tháng - Thực tập làm việc nhà ngày tuần - Hạn chế việc lại xe phần trăm - Dùng cầu thang, không dùng thang mảy - Thực tập không dùng điện ngày tuần - Kiểm tra nghiêm túc việc sử dụng điện nhà cải thiện suất - Mua đặt hệ thống sử dụng lượng mặt trời nhà 91 | Hiệp ước sống chung an lạc với đất Mẹ Thuvientailieu.net.vn - Lắp đặt hệ thống điện nguồn lượng tự nhiên (gió, địa nhiệt) - Phơi quần áo nắng gió (không dùng máy sấy) - Hạn chế sử dụng máy sấy tóc đồ dùng điện gia đình - Mua thực phẩm trồng địa phương để yểm trợ người nông dân, hạn chế mua thức ăn vận chuyển từ xa - Trồng hoa màu nhà - Không sử dụng thuốc trừ sâu diệt cỏ - Mua phần trăm thức ăn trồng theo lối hữu - Tham gia nhóm yểm trợ ngành canh nông gần nhà - Thay bóng đèn thường đèn compact huỳnh quang - Không sử dụng máy điều hòa không khí nhà - Giảm nhiệt độ máy điều hòa nhà xuống - Giảm máy sưởi nhà xuống độ độ - Đặt hệ thống kiểm soát nhiệt độ nhà - Lắp đặt cửa sổ hệ thống cách nhiệt có hiệu cao - Chỉ dùng thức ăn chay tịnh - Sử dụng xe dùng chất đốt không gây ô nhiễm - Tránh mua sản phẩm đóng gói nhiều bao bì - Thay khăn, dĩa giấy thứ dùng lại - Nên đọc sách thư viện, thay mua sách - Sử dụng túi vải túi xách dùng lại để chợ 92 | Hiệp ước sống chung an lạc với đất Mẹ Thuvientailieu.net.vn - Sử dụng sản phẩm lau chùi không hại cho môi sinh - Chuyển hóa thành phân bón thức ăn dư thừa nhà bếp - Khuyến khích quan, trường học đóng góp vào việc tái chế rác - Đem tặng cho bệnh xá tạp chí dùng - Tái chế để dùng lại thứ dùng lại - Mua quần áo tiệm bán quần áo cũ, rẻ tiền - Trồng quen thuộc địa phương, cần tưới nước - Trồng quanh thôn xóm - Thiết kế ổ cắm điện riêng cho thiết bị gia dụng để tránh thất thoát điện - Tắt máy vi tính không sử dụng - Cài đặt chương trình tắt máy vi tính sau mười phút không sử dụng - Giảm dùng nước nóng phần trăm - Không tắm lâu tắm nước nóng - Lắp đặt hệ thống sưởi nước lượng mặt trời - Tìm cách tái sử dụng nước thải sau lọc - Đi vệ sinh, dội cầu cần thiết - Tắt vòi nước đánh hay cạo râu, tóc - Hạn chế việc dùng nước phần trăm - Xây hồ chứa dự trữ nước mưa - Nhặt rác đường 93 | Hiệp ước sống chung an lạc với đất Mẹ Thuvientailieu.net.vn - Khuyến khích bạn bè cam kết thực vài mục bảng đề nghị - Tìm cách học hỏi môi sinh - Viết báo hay viết truyện để giúp người khác tiếp xúc với vấn đề môi sinh - Tập quán chiếu lần tuần mối quan hệ ta môi trường nơi ta sống - Một lần tuần tập nhìn sâu để tìm cách giảm mức tiêu thụ thực hành cho - Viết thư cho nhà chức trách địa phương nước, yêu cầu họ ban hành đạo luật bảo vệ môi sinh cho có hiệu - Yểm trợ tổ chức bảo vệ môi sinh địa phương Sau đề nghị cam kết cá nhân tôi: Xin vui lòng gởi điện thư để nhắc nhở thực mục mà cam kết, đồng thời cho biết tin thêm dự án dành cho môi sinh tu viện Lộc Uyển Điện thư Tôi xin cam kết thực tập mục mà đánh dấu để cải thiện lối sống nay, nhằm đóng góp vào việc giảm thiểu ảnh hưởng xấu gây cho hệ sinh thái Ký tên: Ngày: Thư đến: Deer Park Monastery, 2499 Melru Lane, Escondido, CA 92026 94 | Hiệp ước sống chung an lạc với đất Mẹ Thuvientailieu.net.vn